《闻一多先生的说和做》巩固练习

巩固练习

基础知识识记

1.给下列加红字注音或根据拼音写汉字。

赫．然（）迭．起（）迥．乎不同（）

潜．心贯注（）典jí（）独cái （）

2.给下列形似字注音并组词。

载（）炯（）籍（）

裁（）迥（）藉（）

栽（）

3.解释下列句子中加红的词。

（1）十年艰辛，一部“校补”赫然

．．而出。

赫然：

（2）一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙

．．．．。

群蚁排衙：

4.《闻一多先生的说和做》一文作者____________，近代杰出的____________，著名的____________、____________。他的第一本诗集是____________，曾为纪念鲁迅逝世13周年而写了一首抒情诗是____________。

运用能力提升

5.解释下列句子中“说”字的不同含义。

（1）“人家说了再做，我是做了再说。”

（2）他并没有先“说”，但他“做”了。

（3）他“说”了，跟着的是“做”。

6.指出下面各句所运用的修辞手法。

（1）他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。（）

（2）1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。（）

（3）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。（）

（4）闻一多先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！（）

7.判断下列句子从描写的角度看，各属于什么描写。

（1）他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”（）（2）闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。（）（3）他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！（）（4）他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。（）

8.判断下面说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。

（1）“人家说了在做，我是做了再说。”“人家说了不一定做，我是做了也不一定说。”概括了闻一多先生在治学方面的特点。（）

（2）“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”一句，用比喻的手法，形象地说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦。（）

（3）“不动声响，无声无闻”表现了闻一多先生潜心钻研学问，默默无闻，不问世事，与世无争。（）

（4）“做了再说，做了不说”赞扬了作为学者的闻一多先生治学的实干精神和谦虚美德。（）（5）“他，是口的巨人。他，是行的高标”赞扬了作为革命家的闻一多先生言行高度统一的美德。（）

9.散文常用叙议结合的方法表明作者的见解，本文也是如此。文中的议论有的放在有关的叙述之前（A），有的放在有关的叙述之后（B），还有的放在叙述的中间（C）。它们的作用或提示下文（a），或过渡衔接（b），或归纳总结（c）。请指出下面几处议论的位置和作用。

（1）“做”了，他自己也没有“说”。（）（）（2）仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。（）（）（3）闻一多先生还有另一方面——作为革命家的方面。（）（）（4）闻一多先生是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。（）（）

10.仿照下面例句写一句话。

例句：他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。

仿句：他正向古代典籍钻探，__________________。

11.冰心说：“闻一多的死是一首伟大的诗。他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。”周恩来、邓颖超惊闻闻一多先生遇害，提笔写下这样的挽联：

为民主为和平为大众成仁取义；

反独裁反内战反特务虽死犹生。

请同学们也为闻先生写一句墓志铭来表达自己对先生的纪念和崇敬。

12.夹叙夹议就是以记叙为主，在记叙中运用恰当的议论。如文中就是把闻一多先生的“言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，表现出闻一多先生的言行一致。以生命的代价追求民主、反对独裁的高尚人格，从而使文章过渡自然，结构严谨。

请用夹叙夹议的形式写一段话。

课内同步阅读

阅读下面的文段，完成第13～17题。

（1）做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。

（2）闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

（3）这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

（4）作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！

（5）他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”

（6）他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

（7）1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

（8）这就是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！

（9）在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！

（10）他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！

（11）他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

（12）他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

（13）闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

（14）他，是口的巨人。他，是行的高标。

13.选文第（1）（2）段在结构上的作用是。选文第（14）段的两句话再次点题以照应题目中的和。

14.选文中有关闻一多“说”和“做”的事例有哪些？请用自己的话概括。

15.说说对下列句子的理解。

（1）起先，小声说，只有昆明的青年听得到。

（2）他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

16.闻一多先生说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”这前后的说法是否矛盾？为什么？

17.“他，是口的巨人。他，是行的高标。”说说你对这句话的理解。

课外拓展阅读

阅读下文，完成文后各题。

带套袖的孙犁先生

（1）我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说：“在中国作家里你应该读一读孙犁。”我立即大言不惭地答曰：“孙犁的书我都读过。”他又问；“你读过《铁木前传》吗？”我说：“我差不多可以背诵。”

（2）一九七九年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社做小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传菁二位编辑热情地请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。

（3）一九七九年秋日的一个下午，由李克明同志陪同，我终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曹在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆，土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆两给我们,微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”

（4）他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。

（5）其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，

《小说月报》也很快作了转载。

（6）我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间曲清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖。看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称为衰老的。

（7）我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。

（8）多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。

（9）我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。（摘自《从梦想岛发》，原文略有改动）

18.“我”三次见到孙犁先生时的情形如何？三次相见，他分别给了“我”什么印象？

19.作者借助“套袖”想要表达什么？

20.第（1）段作者为什么用“妄想”“大言不惭”这两个词？

21.第（3）段画线句优美的原因是什么？

22.第（9）段画线句的含意是什么？

23.徐光耀老师为什么先让“我”读孙犁而非他的作品？并谈谈你的感悟。

附加题

（2015?长春中考）阅读下文，回答问题。

阿忆

孔庆东

近日江湖上纷纷传闻：“阿忆博士要到北大去读硕士了！”人们百思不得其解，一个江湖上名头也算响亮的人，怎么却要往低了“复读”呢！我给阿忆发了个E-mail，阿忆一本正经地回信道：老孔，主要是博士太有名，近些年问我导师是何人的人太多，已经无法再遮掩回避下去，所以只得赶紧去真读……

周忆军一米八几，生得高而不耸，文而不弱，白而不嫩，英而不俊。经常穿一身草绿色军装，朴素又干净。家居北京，他却只在周末才回去，他对集体生活有浓厚的兴趣。我们班虽然才子成群，各省的状元榜眼探花不计其数，但一是个性太强，所谓“英雄不受羁勒”，二是南方与北方、城市与农村、北京与外地同学之间还缺少磨合，因此集体活动不太容易开展。周忆军以他极为合群的好脾气，成为我们班各个“组群”之间的纽带。他可以沟通城乡，沟通朝野，沟通南北，沟通男女。

他不讲究物质享受，从不以不吃某种食物来显示自己的高贵和娇嫩。吃起饭来一副馋相，吃到高潮时，还摇头晃脑吧唧嘴。看到别人吃饭时，他经常像小孩似的说：“给我一口！”一口吃下去，馋虫上来

了，“再来一口！”连吃几口，欲罢不能了，“干脆，我都吃了，你再去买吧。”周忆军最爱吃鱼头。有一阵，食堂经常卖红烧鱼，六毛钱能买一条小的，八毛钱能买一条大的。周忆军当然是买大的，但发现别人买的小鱼身子虽小，头却比他的大，便说：“拿过来！咱俩换。谁让你的鱼头这么大！”不仅如此，别人吃鱼时，他还软硬兼施地请人家把鱼头剩下留给他。后来大家成了习惯，吃完鱼就把饭盆儿递给他。再后来，只要听说食堂卖鱼，周忆军就不去买饭了，他积极鼓动别人去买鱼。他自己坐在蚊帐里敲着饭盆儿，弟兄们买鱼归来，用勺子切下鱼头，往他的饭盆儿里一堆，周忆军受宠若惊感激涕零。我们住在一间大宿舍，同室十个人，只要有一半人买鱼，就足够周忆军大快朵颐了。但他还贪心不足，经常巡视别人的饭盆儿，谴责道：“你为什么不买鱼！”因此我称周忆军是“鱼肉乡里”。

周忆军不仅吃饭不讲究，他家里给他买有“冠冕”的衣服，也不穿。他好像很早便懂得“简单就是美”的道理，常常穿得跟崔健似的。夏天穿单军装，冬天穿军棉袄，不爱系扣，要不是生得白净，就跟《智取威虎山》里的栾平差不多。

周忆军的为人处世，很像我们东北人。后来知道，他小时在沈阳的姥姥家长大，怪不得！他常从家里拿来东西给大家吃，给大家用。他无偿地给同学照相，带同学去看病。他带领外地同学参观了北京的许多旅游景点，还特意弄到去中南海参观的票。他一点“干部”的样子也没有，完全像个“仆人”。他是以真心助人为乐趣的，绝不因此而流露什么优越感，相反倒是常受别人挑剔挤对。我就是利用他的善良欺负他的人之一。比如打牌，周忆军也是爱好者，但他的乐趣只在参与，胜负心不强，既不刻苦钻研技术，也不琢磨别人心理，所以别人不愿与他合伙，只有我常常拉他做“对家”。无论我怎样呵斥他，周忆军都不恼火，总是努力改正失误，总是一脸愧疚，但又是笑盈盈的，顶多疑问一句：“刚才你不是让我这样出吗？”

我还到周忆军家去混过饭吃。他们家人都很随和，待人既尊重又实在，跟我们工人家庭差不多。跟他妈妈打麻将时，他妈妈总批评他这不好那不对，但我看出他妈妈实际是非常深地爱着这个儿子。周忆军也很孝顺。我们系有个女生与周忆军妈妈同名，周忆军每听到别人叫该女生名字的时候，都有几分不安，可见妈妈在他心中占据着很重要的地位。有一次周忆军在处理一个问题上方式欠妥，他妈妈跑到北大来，焦急地问我人家会不会报复周忆军。还有一次周忆军跟同学打架受了点轻伤，他妈妈急得说话都是半句半句的。我觉得他们家不像什么干部之家，一个副科长的家也比他们家要端架子，一个稍有几本书的家也比他们家要酸腐虚伪。我原来以为周忆军是“出淤泥而不染”，其实，他是“蓬生麻中，不扶自直”。

周忆军总觉得自己很聪明。而在我看来，他的聪明，在我们班绝不是第一流的。如果没有正直和善良，他那点聪明，也就够他成为一个市井人物。阿忆的幽默是开朗的，不是做作的，是自己先受感染，再去感染别人。所以他气色丰沛，神态安详，做起事来，自然显得很聪明。

周忆军先后喜欢过我们班两个女生。喜欢的方法是与我们热烈讨论这个可爱女生的一切。在他喜欢这个女生的时间段里，谁也不许说该女生的坏话，该女生是世界上最美丽的天使。但几个月后，他就矢口否认喜欢过该女生。最有意思的是这二人谁都不承认自己曾喜欢过对方，最后居然共同找了个台阶下来了事。

最后说说“阿忆”名字的来历。有一天我们谈论着鲁迅《药》中的“红眼睛阿义”，感叹鲁迅的用语之妙，正好周忆军从蚊帐里钻出来，睡得眼睛通红，也跟着凑趣道：“包好，包好。”大家一阵乱笑，便说以后就叫周忆军“阿义”算了，于是就强扣在周忆军头上了。周忆军开始还不同意，连说我们宿舍的口头语：“那还得了！那还得了！”三人成虎，周忆军想推也推不掉了。毕业以后，他干脆把笔名取作“阿忆”，又别署“阿忆博士”。这并非意在假冒伪劣，而是在我们那一代人看过的影视作品里，“博士”多数是一种“搬起石头砸自己脚”的蹩脚角色。自诩“阿忆博士”也不过是一个调侃和自嘲的笔名而已，结果却逼得阿忆不得不回到北大去从硕士读起。

人啊，有时更多的是名目的奴隶，被名声所累。

（选自《孔曰：未名湖畔花生树》有删改）24．给下列词语中加红的字注音。

①大快朵颐．（）②呵．斥（）③愧疚．（）④丰沛．（）

25．阿忆曾在央视主持过“实话实说”节目，且以艺名“阿忆博士”开坛布讲，所以被误以为是真博士。文章开篇从他“复读”硕士之事写起，有何用意？

26．阿忆是北京当地人，且生活条件比较优越，但他对吃穿等物质享受并不讲究。文章记述了与此

相关的几个情节，令人笑声顿出。请用简洁的语言概括其中两处。

27．孔庆东的文字以谐寓意，不泥常规。刻画人物立体丰满，形神兼备，请从人物描写角度品析下面语句。

无论我怎样呵斥他，周忆军都不恼火，总是努力改正失误，总是一脸愧疚，但又是笑盈盈的，顶多疑问一句：“刚才你不是让我这样出吗？”

28．助人者有之，但真正达到央视公益广告“帮助他人，快乐自己”这种纯净境界的并不多见。文中第五段说阿忆“是以真心助人为乐趣的，绝不因此而流露什么优越感”，他的这一特点在此段中是如何体现的？

29．“周忆军总觉得自己很聪明。而在我看来，他的聪明，在我们班绝不是第一流的。如果没有正直和善良，他那点聪明，也就够他成为一个市井人物。”这是对阿忆的褒赞还是贬低？谈谈你的理解。

30．作者笔下的阿忆“高而不耸，文而不弱，白而不嫩，英而不俊”，在无奇的生活中，他有许多令人欣赏的可贵之处，让我们心生温暖。结合文章谈谈，阿忆给你留下了哪些深刻的印象？

参考答案

基础知识识记

1.hè dié jiǒng qián 籍裁

2.载zǎi（记载）zài（载重）裁cái（裁判）栽zāi（栽树）

炯jiǒng（炯炯）迥jiǒng（迥异）

籍jí籍贯藉jí（狼藉）jiè（慰藉）

3.（1）形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。（2）这里指整齐地排列着。

4.臧克家诗人作家编辑家《烙印》《有的人》

运用能力提升

5.（1）向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么。（2）吹嘘，自诩。（3）对于革命的宣传和动员，对反动派的揭露与斥责。

6.（1）比喻（2）比拟（3）比喻（4）反复

7.（1）语言描写（2）肖像描写（3）行动描写（4）肖像、神态描写

8.（1）√（2）╳（3）╳（4）√（5）√

9.（1）A a （2）C c （3）C b （4）B c

10.示例：有如向宇宙寻求未知的星球

11.示例：（1）写写写，写出累累硕果；做做做，做出惊天伟业；说说说，说得痛痛快快；行行行，行的人中高标！（2）开口说话，掷地有声；脚不下楼，著作甚丰；唐诗杂论，楚辞校补；深刻钻研，一丝不苟；大声疾呼，为民请命；言行一致，名垂青史。（3）一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼；一画一印一文集，一代英豪一红烛。

12.示例：生活告诉我，一切要快乐地面对。沉浸在亲情之中，我快乐；上新衣服，我快乐；享受着美食，我快乐；取得了好成绩，我快乐。快乐是一种享受，它体现了我们的愉悦心情，同时也能给别人带来好心情。快乐能让心灵保持明亮，并且充塞着之重真实而永恒的宁静。我们的心念意境，如能时常保持明朗，则展现出周遭的环境，都是美好而善良的。因此，对生活中的一切，我们都要快乐地面对。课内同步阅读

13.承上启下（过渡）说做

14.宣传民主，反对独裁；起草政治传单，宣传革命道理；在李公仆追悼会上痛斥敌人；走在游行队伍的最前列。

15.（1）闻一多最初只在昆明的青年中宣传民主。（2）表达了闻一多先生英勇无畏、誓与反动派拼死一战的决心。

16.不矛盾。前者指他做学问时不说、不自夸、勤奋踏实的精神。后者指他作为革命者方面的表现，宣传革命道理，当然要说。

17.“口的巨人”意味着闻一多先生为正义、民主、自由大声疾呼；“行的高标”意味着闻一多笃行务实，勇于牺牲。

课外拓展阅读

18.第一次见孙犁，他正在捡豆粒，他给了“我”一种亲切感。第二次见孙犁，他正和保姆准备糊窗缝。“我”看到了他的朴实，虽年老仍洋溢着活力与激情。第三次见孙犁，他大约是在写作。“我”看到了他的平易近人、质朴热情。

解析：此题考查对内容的理解。首先找到“我”三次见到孙犁先生时的情形，第一次在（3）（4）段，第二次在（6）段，第三次在（7）段。根据语言、动作描写概括他给“我”的印象。

19.借助“套袖”表现了孙犁先生亲切热情、质朴勤俭、激情活力、热爱劳动、尊重劳动等人格魅力。

解析：此题考查对主旨的把握。结合文章内容，体会“套袖”体现出的孙犁的精神品质。

20.年少时，“我”自视才高，便敢有当作家的梦想。现在看来，自觉有些狂妄，故称“妄想”；那时，“我”自以为读了几篇文章，就懂了孙犁。现在忆起，真是年少轻狂，故称“大言不惭”。

解析：此题考查对词语的理解能力。联系上下文，结合语境，“妄想”“大言不惭”这两个词表达了作者回想起少年时自己的态度而感到惭愧的情感。

21．“看见”“站起”“亮”“微笑”等动词的运用，生动逼真地让孙犁的质朴热情跃然纸上；人物的语言描写体现了口语化的风格，自然真切地让孙犁的亲切朴实呼之欲出。

解析：此题考查对语句的赏析。从动词的运用和语言描写两个方面进行赏析。

22.劳动是让人尊重的行为，一个人对待劳动的态度，反映了一个人的德行。戴套袖的大作家孙犁，捡豆粒、糊窗缝、珍惜衣服和纸张，都是他尊重老动的体现，也是他质朴美丽人生的写照。

解析：此题考查对语句含义的理解。结合孙犁先生对待劳动的态度体会其人生的品行、价值。

23.徐光耀老师这样做的目的是，让“我”从孙犁及他的作品那里谙熟“为文先为人”之大道。其实，不仅“为文”，为人和事，亦应如此。

解析：此题考查对内容的理解及感悟。徐光耀老师让“我”读孙犁而非他的作品，其实是让“我”学习他的人品。可以围绕“如何做人”谈感悟。

附加题

24．①yí ②hē ③jiù ④pèi

25．交待阿忆读硕士的原因；表现阿忆的敦厚（真实；要面子；率真；诚实）；表达阿忆的无奈之情；表达大家听到阿忆“复读”的惊讶之情；引起下文；为下文写阿忆的事作铺垫；设置悬念；引起读者阅读兴趣；首尾照应，使文章结构完整。

解析：本题考查文章开篇内容的作用。可从结构上的作用和内容上的作用两方面进行作答，结构上的作用可以考虑设置悬念、引起下文、为下文做铺垫等，内容上的作用可以从交代事情起因、表现主人公特质等方面进行总结。

26．吃饭一副馋相（吃相滑稽）；吃饭时像孩子一样向别人索要；嗜吃鱼头；与别人换大鱼头吃；坐在蚊帐里等吃鱼头；谴责别人不买鱼；不穿家里给他买的“冠冕”的衣服；认为简单就是美，常常穿得跟崔健似的；夏天穿单军装，冬天穿军棉袄，不爱系扣。

27．本句运用语言（神态）描写，生动传神地写出了阿忆受到呵斥（挑剔指责）时好脾气的样子；表现了他敦厚（有修养；憨厚；平和；善良；实在；宽厚）的特点，表达了作者对他的喜爱（欣赏；赞美；敬佩）之情。

28．围绕“常从家里拿东西给大家吃（慷慨大方）；给同学照相；带同学看病；带同学参观景点；特意给同学弄参观中南海的门票（热心助人；热情善良）；不像‘干部’，完全像个‘仆人’（低调平和；平易近人）；打牌时常被呵斥却不生气，以快乐别人为乐趣”回答。

29．是对阿忆的褒赞或“看似贬低实则褒赞”；阿忆虽不是一流聪明，但正直、善良；阿忆的幽默是开朗的，不做作的，能感染自己和别人（开朗乐观，感染自己和他人）；做起事来，气色丰沛，神态安详（从容平和；大智若愚）；是作者对阿忆的赞美（喜爱；欣赏；敬佩）。

30．围绕“憨厚实在；真实可爱；善于沟通；不拘小节；朴素低调；慷慨大方；乐于助人；宽厚随和；正直善良；聪明孝顺；幽默风趣；从容乐观；热爱生活；大智若愚”等回答。

解析：本题考查分析概括能力。全文通过对阿忆的多角度描述，体现了其许多可贵品质。作答是可通过对情节的分析概括其可贵之处。