温州历史文化名人介绍

温州历史文化名人介绍
温州历史文化名人介绍

驺摇(公元前200年前后)

越王勾践后裔,战国时期“世王东瓯”。秦朝末年,

率领瓯人加入抗秦队伍,共同推翻秦朝。后又助汉高祖

刘邦打败项羽,因功于汉高祖六年(前201)封为海阳齐

信侯。汉惠帝三年(公元前192年)晋封东海王,建都

东瓯,世称东瓯王。其地域相当于现在的温州、丽水、

台州三地。历来被奉为东瓯人文始祖。明代在华盖山下

建东瓯王庙,每逢农历三月初八,拥其塑像巡游街市,

驱灾祈福。今温州鹿城区瓯浦垟有东瓯王墓,被列为市

级文物保护单位。

郭璞(276-324)

晋代学者。字景纯,山西闻喜人。晋明帝太宁元年

(323),温州筹建郡城。郭璞经过乐清郭路村,来到温

州卜城。他建议跨山筑城,城内凿井二十八口象征二十

八星宿,疏通五条河流以配五行,于是温州城“山分九

斗,水城阡陌”的建筑格局从此形成,并影响至今。

谢灵运(385-433)

中国山水诗鼻祖。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),

出生于会稽始宁(今浙江上虞)。东晋名将谢玄之孙,

承袭康乐公爵位,世称谢康乐。永初三年(422),任永

嘉太守。现留存他在温州写的山水诗20余首,名章佳句,

千余年来脍炙人口,使温州成为山水诗的摇篮。

释玄觉(665-713)

唐代高僧。字明道,俗姓戴。世称宿觉大师。童年

出家,精研佛学。在曹溪(今广州韶关南华寺)谒见禅

宗六祖慧能时,受到六祖印可。永嘉禅学从此名传天下。

著作以《证道歌》最为著名,流传海内外。

王开祖(约1035-1068)

宋代学者。字景山,学者称儒志先生。宋皇祐五年

(1053)进士,任秘书省校书郎,处州主簿。后退居郡

城东山书院,讲学授徒。重视教育与对历史的研究借鉴

作用,倡导修己治人,发明经义。被推为“永嘉学术开

山祖”。著有《儒志篇》。

周行己(1067-约1124)

宋代学者。字恭叔。与许景衡、刘安节等并称“元

丰太学九先生”。元祐六年(1091)进士,官至秘书省

正字。在谢池坊建浮沚书院,讲学授徒,使洛学在温州

盛行,奠定永嘉学派基础。北宋时货币思想集大成者,

最早对纸币发行准备金问题进行理论探讨。著有《浮沚

集》。

王十朋(1112-1171)

宋代政治家、文学家。字龟龄,号梅溪。南宋绍兴

二十七年(1157)进士第一,是温州历史上第一位状元。

官至太子詹事。龙图阁大学士。为官忠直清正,力主抗

金。著有《梅溪先生前后集》五十四卷,朱熹代刘珙撰

序,将王十朋与诸葛亮、颜真卿、范仲淹等并称。

薛季宣(1134-1173)

永嘉事功学派创始人。字士龙(士隆)。累官大理

正,知湖州,改知常州,未赴任而卒。精通儒家经典及

历代典章制度,重视学术研究的现实意义,是“以经制

言事功”的永嘉学派开创者。著有《古文周易》《春秋

经解》《古书文训》《浪语集》《汉兵制》等。

陈傅良(1138-1203)

永嘉事功学派中坚。字君举,人称止斋先生。乾道

八年(1171)进士,官至中书舍人、宝谟阁待制。充分

继承薛季宣的学术思想,并深入研究历代典章制度,擅

长政史论辩,在学术界享有盛名。著有《止斋文集》《周

礼说》《春秋后传》《历代兵制》等。

王执中(约1140 -1230)

宋代医学家。字叔权。乾道五年(1169)进士。为

温州籍最早有医学专著问世、并见诸文献记载的著名针

灸医药学家。编撰《针灸资生经》七卷,为我国针灸学

名著,八百多年来一直作为取穴标准。此外,重视搜录

民间医药经验,结集为《既效方》。

叶适(1150-1223)

永嘉学术集大成者。字正则。淳熙五年(1178)进

土第二。官至兵部侍郎,生平力主抗金。开禧北伐失败

后,夺职回里,潜居温州城郊水心,专心著述,授徒讲

学,学者称“水心先生”。继承由薛季宣创立、经陈傅

良强化的“永嘉经制事功”之学,使永嘉之学与朱熹的

理学、陆九渊的心学相鼎足。著有《水心文集》二十九

卷,《习学记言序目》五十卷。

戴侗(1200-1284)

宋代文字学家。字仲达。淳祐元年(1241)进士。

曾由国子监主簿知台州。宋亡后隐居著述。传世著作《六

书故》三十卷,是我国第一部明确按意义分类编排的字

典,我国古代语言发展史上的一块里程碑。

陈宜中(约1236-1280)

宋代名臣。字与权。景定三年(1262)进士。德祐

元年(1275)六月任左丞相兼枢密使,是温州历史上第

一位宰相,为支撑南宋危局作出重大贡献。德祐二年即

景炎元年(1276),元兵压境,奉命组织二王出宫南下,

在温州会合。五月在福州重新设立朝廷。战败后前往占

城(今越南南部)、暹罗(今泰国),以图借兵复国,最

终没有成功,蹈海而亡。

林景熙(1242-1310)

宋末爱国诗人。字德旸,号霁山。咸淳七年(1271)

进士。宋亡后弃官归里。至元二十二年,元朝僧人杨琏

真珈盗掘宋皇陵,林景熙与友人化装成药农,冒死收拾

遗骨,并作《冬青花》、《梦中诗》以抒忠愤。诗风豪

健酣畅,深婉凝炼。著有《霁山集》。

黄公望(1269-1354)

元代画家。字子久,原籍江苏常熟,七岁过继给温

州平阳黄氏为嗣,黄氏取“黄公望子久矣”为其名。所

作《观瀑图》自署“平阳黄公望写于云间客舍”。擅长

山水画,师法董源、巨然,创浅绛山水画风。传世作品

十多幅,以《富春山居图》最著名。前段“剩山图”,

现藏浙江省博物馆;后段“无用师卷”,现藏台北故宫

博物院。著有《写山水诀》。

周达观(生卒年不详)

元代地理学家。号草庭。元贞二年(1296)二月二

十日由温州港出发,奉命随使赴真腊(今柬埔寨),于

七月抵达真腊国都吴哥,于元贞三年六月方返国。写成

《真腊风土记》,记录其山川草木、城郭宫室、风俗信

仰及工农业贸易等,是珍贵的国际历史文献,有法、英、

日文等多种译注本。

王振鹏(约1278-1350)

元代画家。字朋梅。擅长界画,有“元季界画第一”

之誉。传世作品《阿房宫图》《金明池龙舟竞渡图卷》

《伯牙鼓琴图》等,被历代皇家珍藏,现分别藏于北京、

台北故宫博物院。

李孝光(1285-1350)

元代诗人。字季和。现存诗八百多首,古体近体皆

能自成一家,被推为元代诗歌代表。早年隐居乡里,至

正四年(1344),以布衣召为秘书监著作郎,后擢秘书监

丞。至正十年辞官南归,卒于途中。

高明(?-约1359)

元末剧作家。字则诚。至正五年(1345)进土。所

作《琵琶记》被誉为戏曲史上的明珠,上继宋元南戏,

下开明清传奇体例,在中国乃至世界戏曲史上影响深远。刘基(1311-1375)

元末明初文学家,明代开国战略家、功臣。字伯温。

至顺四年(1333)进士。至正二十年(1360),应聘辅

佐吴王朱元璋。洪武三年(1370),封开国翊运守正文臣、

资善大夫、诚意伯。著有《诚意伯文集》。

黄淮(1367-1449)

明代名臣。字宗豫,号介庵。洪武二十九年(1396)

进士二甲。在朝廷任职推荐了不少温州人,如画家郭纯、

书法家胡宗韫等。宣德二年(1427)致仕归里,为温州

文化建设多有贡献。著有《省愆集》《介庵集》等。

章纶(1413-1483)

明代名臣。字大经。正统四年(1439)进士。景泰

五年(1454),章纶时任礼部郎中,上疏直言,触犯景

泰帝大忌,被捕入狱,屡遭毒刑。其坚毅忠节,赢得当

世及后人敬重。

姜立纲(1444-1498)

明代书法家。字廷宪。七岁以能书荐为翰林院秀才,

后累官太仆少卿。在任四十年间,朝廷圣旨、宫殿碑额

多出其手。日本国都城门大字亦为其所书。

张璁(1475-1539)

明代政治家。字秉用。正德十六年(1521)因“大

礼议之争”深获嘉靖皇帝倚重,官至内阁首辅,赐名孚

敬字茂恭。入阁后,竭力改革,以身作则,整顿吏治,

清理勋戚庄田以解民困,罢除所有镇守太监,外戚永绝

世封,导致嘉靖初年中兴,史称贤相。著有《太师张文

忠公集》。

王叔杲(1517-1600)

明代抗倭领袖,永昌堡倡建者。字阳德。嘉靖四十

一年(1562)进士。嘉靖三十七年(1558),在家乡主

持并出资白银五千多两兴建民间抗倭名城永昌堡。热心

公益事业,温州现存古迹江心寺、仙岩寺、东瓯王庙,

及府学、县学、镇宁城楼等,都曾由他捐资葺修或重建。赵士桢(约1552-约1617)

明代火器专家。字常吉。才兼文武,善书能诗。先

后借鉴西洋火器,分别制造“掣电铳”、“迅雷铳”、

“鹰扬铳”等七种,是当时国际先进武器。著有《神器

谱》《续神器谱》。英国学者李约瑟在《中国科学技术

史》曾给予高度评价。

孙衣言(1814-1894)

清代学者。字劭闻,号琴西。道光三十年(1850)

进士,曾任翰林院编修、安徽按察使、湖北布政使、江

宁布政使等职,以太仆寺卿致仕。在家乡创诒善祠塾,

所建玉海楼为清末浙江四大私家藏书楼之一。治学严谨,

重振永嘉学派以救时弊。编著有《逊学斋诗文钞》《瓯

海轶闻》等。

孙锵鸣(1817-1901)

清代学者、教育家。字韶甫,号蕖田。道光二十一

年(1841)进士。二十七年(1847),任会试同考官,

李鸿章、沈葆桢出其门下。历任广西学政、侍读学士、

兵部武会试副总裁。后以重宴鹿鸣加侍郎衔。归里历主

苏州、上海、温州等地书院。今有《孙锵鸣集》。

黄体芳(1832-1899)

清代名臣。字漱兰,人称瑞安先生。同治二年(1863)

进士。历任翰林院编修、福建学政、山东学政、江苏学

政、兵部左侍郎等。列名“上海强学会”。与宝廷、张

佩纶、张之洞有“翰林四谏”之称。今有《黄体芳集》。徐定超(1845-1918)

近代政治家。字班侯。光绪九年(1883)进士。曾

任京师大学堂医学堂教员、山东道监察御史、河南道监

察御史、京畿道掌印御史、浙江两级师范学堂监督等。

辛亥革命后,被邀出任温州军政分府都督,使温州平静

度过新旧政权的交替。1918年1月乘普济轮失事遇难。

著有《伤寒论讲义》《徐侍御遗稿》等。

孙诒让(1848-1908)

清末学者。字仲容,号籀庼。著有《周礼正义》《墨

子间诂》《古籀拾遗》《温州经籍志》等三十余种。晚

年所著《契文举例》,开甲骨学先河。晚年热忱投身教

育、实业与文化启蒙。光绪三十一年(1905)后,出任

温处学务分处总理、浙江教育总会副会长,在温处两地

倡办学校三百余所。

洪炳文(1848-1918)

近代剧作家。字博卿。曾任教瑞安中学堂、浙江省

立第十中学。剧本创作有传奇、杂剧及时调新剧共36种,

是晚清至民国创作数量最多的剧作家。并开寓言剧、禁

烟剧、科幻戏剧之先河。代表作有《警黄钟》《后南柯》

《悬岙猿》《电球游》等。今有《洪炳文集》。

陈虬(1851-1904)

近代思想家。字志三,号蛰庐。与宋恕、陈黻宸并

称“东瓯三先生”。参加保国会,组织保浙会。著《治

平通议》,主张变法,创设议院。创办全国第一所新式

中医学堂——利济医学堂,创办利济医院、《利济学堂

报》,主编《利济丛书》。著《新字瓯文七音铎》《瓯

文音汇》,是第一份瓯文拼音方案的设计者。今有《陈

虬集》。

黄绍箕(1854-1908)

近代教育学家。字仲弢。光绪六年(1880年)进士,

曾任翰林院编修、湖北乡试正考官、京师大学堂总办、

翰林院侍讲学士、湖北提学使等职。列名“上海强学会”。

与孙诒让等创办瑞安学计馆,任瑞安务农支会会长。著

有我国最早的教育史专著——《中国教育史》(未完稿)。黄绍第(1855-1914)

近代教育家。字叔颂,号缦庵。光绪十六年(1890)

进士。曾任翰林院编修、湖南乡试考官、福建乡试副主

考、湖北全省学务处总办、代理湖北提学使等职。列名

“上海强学会”。曾与孙诒让、黄绍箕创办瑞安学计馆,

任瑞安务农支会副会长。著有《瑞安百咏》。

陈黻宸(1859-1917)

近代教育家、史学家,“东瓯三先生”之一。字介

石。光绪二十九年(1903)进士。曾任京师编译局总纂、

两广优级师范学堂教务长、浙江省谘议局正议长等职。

杭州光复后被推为省民政长。1912年初,在温州组织民

国新政社,刊发《东瓯日报》。1913年,当选为众议院

议员。后任北京大学文科史学教授。今有《陈黻宸集》。

宋恕(1862-1910)

近代启蒙思想家,“东瓯三先生”之一。字平子,

号六斋,晚年改名衡。曾任天津水师学堂汉文教习、《经

世报》主笔、杭州求是书院汉文总教习、山东学务处议

员兼文案等职。著《六斋卑议》,主张维新变法,学习

西方科学。今有《宋恕集》。

刘绍宽(1867-1942)

近代学者、教育家。字次饶。清末拔贡。曾任温州

府学堂监督、平阳县教育会会长、浙江省立第十中学校

长、永嘉区征辑乡先哲遗著委员会副主任等职,对温州

近代文化教育有重大贡献。编纂《平阳县志》,著有《厚

庄文钞》《厚庄日记》等。

弘一法师(1880-1942)

近代高僧。俗名李叔同,祖籍浙江平湖,生于天津。

中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方

面,颇有造诣。1905年东渡日本留学,归国后在天津、

上海、浙江等地任教。1918年在杭州虎跑出家。后来温

州驻锡庆福寺,首尾达十二年,在温期间写成近代最有

影响的佛学名著——《四分律比丘戒相表记》。

刘景晨(1881-1960)

文史学者。字冠三,号贞晦。曾任教两广师范学堂、

温州府中学堂。为众议院议员,拒曹锟贿选。抗战期间,

隐居温州,致力于乡邦文化事业。新中国成立后,任温

州市文管会主任、浙江省文史馆馆员、温州市政协副主

席等职。善诗文书画,尤擅画梅。今有《刘景晨集》。

黄群(1883-1945)

近代社会活动家。字溯初。青年时留学日本。1905

年倡言成立温处学务处,是浙南近代教育的推动者。入

民国,当选首届国会众议员,是宪法研究会的重要成员

和代表人物、安福国会众议员。抗战时期,策动“高陶

事件”,揭露汪精卫卖国丑行。弃政从商后,筹办东瓯

电话股份有限公司,创办瓯海医院、温州师范学校、瓯

海实业银行。并出资刊行《敬乡楼丛书》等。

金嵘轩(1887-1967)

教育家。名嵘,以字行。早年留学日本。归国后任

浙江省立十中校长达二十余年。毕生从事教育,是继孙

诒让之后浙南教育界耆宿。新中国成立后,曾任温州市

副市长、民盟温州市主委、民盟浙江省委副主委、温州

师专校长。著有《乡村教育及民众教育》师范教本,发

表论文数十篇,力倡加强农村教育、劳动教育和健康卫

生教育。

谢侠逊(1887-1987)

爱国棋王。1918年,获中国象棋个人冠军;1926年

被推为全国棋坛总司令。1929年至1931年,三次国际象

棋大赛夺冠。1935年获得中、英、美、德、奥五国“银

龙杯”国际象棋大赛冠军。抗战时期,赴南洋诸国以弈

棋形式宣传抗日救国,被周恩来赞为“爱国象棋家”。

编著《象棋谱大全》《象棋指要》等。

姜立夫(1890-1978)

数学家,教育家。名蒋佐,以字行。早年入美国加

利福尼亚伯克莱州立大学学习数学,再入哈佛大学研究

院。1920年,创办南开大学数学系,培养了许多优秀数

学家。新中国成立后任中山大学教授。主要从事圆素和

球素几何学的研究,对中国现代数学教学与研究有重要

贡献。

马公愚(1893-1969)

书法家。名范,以字行。创办永嘉启明女学、东瓯

美术会,与郑振铎等发起组织永嘉新学会,出版《新学

报》。曾任教浙江省立十中、上海美专、大夏大学等。

新中国成立后,任上海文史馆馆员、上海中国画院画师,

有“艺苑全才”之誉。

梅冷生(1895-1976)

文史学者。名雨清,以字行。早年考入东瓯法政学

校,参与组织慎社、瓯社。曾任籀园图书馆馆长、温州

市图书馆馆长、市文管会副主任等职,致力于家乡文献

遗产的征集、保护工作。辑有《温州区地方资料汇编》。

今有《梅冷生集》。

郑振铎(1898-1958)

新文化活动家。笔名西谛、CT等。与茅盾、叶圣陶

等人全力推动新文化运动。1919年从北京回温后创办《新

学报》等。曾任教清华大学、燕京大学、暨南大学,主

编《世界文库》《民主周刊》等。抗战期间,在上海冒

险抢救珍贵文献。新中国成立后,任国家文物局局长、

考古研究所所长、文学研究所所长、文化部副部长、中

国科学院社会科学学部委员(院士)等。1958年率团出

国访问,因飞机失事遇难。所藏图书文物悉数捐献国家。

著有《中国文学史》《文学大纲》《中国俗文学史》等。

今有《郑振铎文集》。

周予同(1898-1981)

历史学家。1916年考入北京高等师范学校(北师大

前身)。“五四运动”时,热情高涨,火烧赵家楼。后

曾在上海大学、浙江省立十中、安徽大学、暨南大学任

教,1945年起任复旦大学教授。著有《群经概论》《中

国现代教育史》《周予同经学史论著选集》等。

夏承焘(1900-1986)

词学家,现代词学的开拓者和奠基人。字瞿禅,别

号瞿髯。曾任浙江大学、浙江师范学院、杭州大学教授,

中国科学院文学研究所特约研究员。著《唐宋词人年谱》

《唐宋词论丛》《月轮山词论集》《姜白石词编年笺校》

《天风阁词集》等。今有《夏承焘集》八卷。

方介堪(1901-1987)

篆刻家。名岩,以字行。1926年任教于上海美专。

与张大千莫逆,张画方印,珠联璧合。新中国成立后,

任温州市文管会副主任、温州博物馆馆长等职。晚年任

中国书法家协会名誉理事、西泠印社副社长。著有《介

堪印存》《方介堪印选》《古玉印汇》《玺印文综》等。苏步青(1902-2003)

数学家。1927年毕业于日本东北帝国大学数学系,

1931年获理学博士学位。1948年当选中央研究院院士。

1955年选聘为中国科学院学部委员(院士)。任复旦大

学教授、校长,全国政协副主席。创立国际公认的微分

几何学派,发现“苏锥面”和“苏链”。多次获国家科

技大奖。著有《微分几何学》《射影曲线概论》《射影

共轭网概论》《高等几何》等。

王季思(1906-1996)

曲学家。名起,以字行。曾任教浙江大学、中山大

学等。全国首批博士生导师之一。《中国大百科全书?戏

曲曲艺卷》副主编、中国古代戏曲学会会长。被誉为中

国当代戏曲研究的泰斗。编著有《西厢五剧注》《集评

校注西厢记》《中国文学史》《全元戏曲》等。今有《王

季思全集》五卷。

戴家祥(1906-1998)

古文字学家。字幼和。1926年考入清华大学国学研

究院,师从王国维。曾任教中山大学、浙江省立杭高、

南开大学、四川大学、英士大学、华东师范大学等。在

金文研究方面成果斐然。编有《金文大字典》。

苏渊雷(1908-1995)

学者、诗人。字仲翔。1926年加入中国共产党,

1927年“4?12”事变中被捕。曾任上海世界书局编辑

所编辑、中国红十字总会秘书等职。新中国成立后,在

华东师范大学任教,长期从事古典文史哲及佛学诸方面

研究。今有《苏渊雷全集》。

夏鼐(1910-1985)

新中国考古学奠基人。字作铭。1934年毕业于清华

大学。1939年毕业于英国伦敦大学,获埃及考古学博士

学位。1941年回国,任中央研究院历史语言研究所研究

员。新中国成立后,曾任中国社科院考古研究所所长、

中国社科院副院长、国务院学位委员会委员等职。1974

年起当选为英、德、美、意等国科学院院士、外籍院士

或通讯院士。著有《考古学论文集》《考古学与科技史》

《中国文明的起源》等。

琦君(1917-2006)

散文作家。原名潘希真。毕业于之江大学。曾在上

海汇中女中、永嘉县中(今温州二中)、之江大学任教。

1949年赴台湾。出版《三更有梦书当枕》《桂花雨》《千

里怀人月在峰》《橘子红了》等散文集、小说集及儿童

文学作品30余种。

历史文化名城保护规划规范

历史文化名城保护规划规范GB50357-2005 作者:互联网政策法规来源:互联网点击数:2113 更新时间:2013-5-6 1总则 1 . 0 . 1 为确保我国历史文化遗产得到切实的保护,使历史文化遗产的保护规划及其实施管理工作科学、合理、有效进行,制定本规范。 1 . 0 . 2 本规范适用于历史文化名城、历史文化街区和文物保护单位的保护规划。 1 . 0 . 3 保护规划必须遵循下列原则: 1 保护历史真实载体的原则; 2 保护历史环境的原则; 3 合理利用、永续利用的原则。 1 . 0 . 4 保护规划应全面和深入调查历史文化遗产的历史及现状,分析研究文化内涵、价值和特色,确定保护的总体目标和原则。 1 . 0 . 5 保护规划应在有效保护历史文化遗产的基础上,改善城市环境,适应现代生活的物质和精神需求,促进经济、社会协调发展。 1 . 0 . 6 保护规划应研究确定历史文化遗产的保护措施与利用途径,充分体现历史文化遗产的历史、科学和艺术价值,并应对历史文化遗产利用的方式和强度提出要求。 1 , 0 . 7 历史文化名城保护规划应纳人城市总体规划。历史文化名城的保护应成为城市经济与社会发展政策的组成部分。城市用地布局的调整、发展用地的选择、道路与工程管网的选线以及其他大型工程设施的选址应有利于历史文化名城的保护。 1 . 0 . 8 对确有历史、科学和艺术价值,未列人文物保护单位的文物古迹和未列入历史文化街区的历史地段,保护规划应提出申报建议。 1 . 0 . 9 非历史文化名城的历史城区、历史地段、文物古迹的保护规划以及历史文化村、镇的保护规划可依照本规范执行。 1 . 0 . 10 历史文化名城保护规划除应遵守本规范规定外,尚应符合国家现行有关标准、规范的规定。 2术语 2 . 0 . 1 历史文化名城historic city 经国务院批准公布的保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市。 2 . 0 . 2 历史城区historic urban area 城镇中能体现其历史发展过程或某一发展时期风貌的地区。涵盖一般通称的古城区和旧城区。本规范特指历史城区中历史范围清楚、格局和风貌保存较为完整的需要保护控制的地区。 2 . 0 . 3 历史地段histori .area 保留遗存较为丰富,能够比较完整、真实地反映一定历史时期传统风貌或民族、地方特色,存有较多文物古迹、近现代史迹和历史建筑,并具有一定规模的地区。 2 . 0 . 4 历史文化街区historic .onservation area 经省、自治区、直辖市人民政府核定公布应予重点保护的历史地段,称为历史文化街区。 2 . 0 . 5 文物古迹histori .monuments and Sites 人类在历史上创造的具有价值的不可移动的实物遗存,包括地面与地下的古遗址、古建筑、古墓葬、石窟寺、古碑石刻、近代代表性建筑、革命纪念建筑等。

魏晋风度

魏晋风度,一般理解为当时的名士风度,实际上指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体。包括哲学思辨、人格境界、文学创作、审美追求等方面。从时间上来说,指的是三国时的魏(公元220-265年)至两晋年代(公元265-420年),再到刘宋时代以士族名士为主体的生命体验,它以七林七贤中阮籍嵇康和晋宋时期诗人陶渊明为代表人物。 今天我们就来与大家一起讨论一下什么是魏晋风度,以及它的现代人生意义问题。主要谈两个问题:一、魏晋风度的形成背景;二、魏晋风度的表现形式。 谈到魏晋风度,不能不与当时兴起的士族阶层相联系。士族,或者叫做世族是东汉末年兴起的世家大族,他们垄断做官的权力,有着自己的政治特权与庄园经济,可以与皇权平分秋色,比如东晋时就有“王与马,共天下”之说。在中国历史上,唯一可以与皇权分庭抗礼的,就是魏晋南北朝年代的士族阶层。魏晋风度的名士大部分是世家大族的人物,比如王谢家族,他们既是政治与经济上的大族,也是文化的大族,谢氏是诗歌家族,王氏是书法大族。所以魏晋风度既是名士的精神贵族的产物,也是凭借经济与政治上的特权而形成的。 东汉末年,社会陷入了空前的战乱之中,南北分裂,生灵涂炭,老庄人生无常,企求解脱的学说走进人们的心灵之中。王瑶先生在《中古文学史论集》中曾指出,感叹人生无常是汉魏以来文学的主旋律。这种时代情绪又因了当时文化的主体士族的崛起形成为特定的思想体系。当时,对人生苦难的解脱,对逍遥境界的寻求,成了魏晋以来人生哲学的重大课题。当时,围绕着这一主题,各种人生哲学纷纷出现。比较有代表性的,有这么几种:一、以阮籍为代表的逍遥论。二、以嵇康为代表的养生论。三、以《列子·杨朱篇》为代表的纵欲论。此外,还有何晏、王弼的无为论,向秀、郭象的安命论等等。魏晋以后逐渐兴盛的佛教,则是从宗教麻痹的角度,来解释人生问题的。 这几种人生哲学虽然旨趣不同,角度各异,但都是探讨如何解脱苦难,实现人生价值的。正像著名学者汤用彤先生在《魏晋玄学与文学理论》一文中所说的那样:“魏晋人生观之新型,其期望在超世之理想,其追求者为玄远之绝对,而遗资生之相对。从哲理上来说,所在意欲探求玄远之世界,脱离尘世之苦海,探得生存之奥秘。”这种生命精神在《世说新语》这部记载名士轶事的笔记小品中有着生动的表现。收入这部笔记中的大都是汉末以来名士冲决礼法,率真自得,狂诞任放的轶事。他们的行动有着明确的追求,这就是抛弃了传统儒家哲学中过于拘执的一些道德说教,而以自己的生命意志来支配行为,通过偶发性的情节来组织行为,形成创作。最典型的则是王羲之的儿子王徽之雪夜访戴的轶事: 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”(《任诞》)

近代名人简介

1:梁启超——他与康有为一起领导了公车上书,并参与了戊戌变法,变法失败后逃往日本,民国后成为著名教授、社会活动家: 2:林则徐——他是封疆大吏,被誉为近代中国开眼看世界第一人。其亲身参与了虎门销烟,被人们誉为民族英雄 3:龚自珍——清代思想家、文学家及改良主义的先驱者,他主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。 :4:曾国藩——晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。曾经镇压过太平天国运动。 5:左宗棠——晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领,洋务派首领:他修建的福州船政局(又称马尾船政局)成为中国第一个新式造船厂 6:洪秀全——1851年1月11日洪秀全发动金田起义,建国号太平天国,自称天王。7:李鸿章——李鸿章是淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣。8:王韬——是中国近代著名思想家。: 9:康有为——康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者,:同时他也是戊戌变法主要参与者 10:袁世凯——北洋军阀的领导人,在辛亥革命时期,成为中华民国首任大总统,: 11:谭嗣同——清末百日维新著名人物,维新四公子之一;谭曾著《仁学》一书,维新派代表人物,变法失败后,甘愿流血牺牲,英勇就义。 12:孙中山——是医师、近代中国的民主革命家、中国民族主义者、中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统、亦为中华民国国父。 13:蔡元培——近代革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长, 14:陈独秀——思想家、政治人物,中国共产党的创建者之一及首任总书记。 15:周树人——笔名鲁迅,字豫山、豫亭,后改名为豫才。20世纪中国重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。 16:蔡锷——中国政治家、军事家。湖南宝庆(即今邵阳市)人。发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争,是中华民国初年的杰出军事领袖。 17:汪精卫——早期革命家,青年时代加入孙文的革命组织,成为孙文的得力助手。18:蒋介石——国民党当政时期的党、政、军主要领导人。 19:李大钊——中国共产主义的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一, 20:胡适——现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。曾著《天演论》,是早期的共产主义者。 21:毛泽东——中国革命家、战略家、理论家和诗人,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,毛泽东思想的主要创立者。 22:朱德——中央人民政府第一副主席;军委第一副主席;人民解放军总司令;十大元帅第一。 23 :刘少奇——中央人民政府第二副主席;军委第二副主席;曾拟授元帅。 24 ;周恩来——政务院总理兼外交部长;军委第叁副主席;政协副主席;曾拟授元帅。 25 :任弼时——七大中央书记处第5书记兼书记处秘书长,政治局委员。 26 :彭德怀——军委第四副主席;十大元帅第二;西北政府主席,中共西北局第一书记;西北军区司令员。 27:林彪——十大元帅第叁;中南政府主席,中共中南局第一书记;中南军区司令员 28:邓小平——人民政府委员;军委委员,曾拟授元帅;西南政府第二副主席;中共西南局第一书记;西南军区政委。

杭州城市性质与文化特色

杭州城市性质与文化特色 杭州文化特色 1、杭州文化特色的表述 杭州城市文化经过千百年的积累和发展,逐渐形成了自己鲜明的特色。在国内外,人们提到杭州,往往首先想到西湖,西湖作为杭州的象征,比较集中地体现了杭州城市文化的特色。围绕西湖产生的丰富文化内涵影响并渗透到整个杭州城市的文化生活之中。从这个意义上,我们把杭州的城市文化形象地称之为“西湖文化”。主要表现在四个方面: (1)历史悠久,底蕴深厚;(2)开放兼容,形态丰富;(3)雅俗相融,自然和谐;(4)优美秀丽,现代风范。 2、杭州文化特色的论证 (1)历史悠久、底蕴深厚 杭州是我国七大古都之一,是国务院首批公布的全国历史文化名城。杭州的历史,据考古记载已有10万年以上。自秦建县,杭州已有2200年历史,自隋置州有1400年历史,自元为省会已有700多年历史,其中吴越和南宋定都杭州,历时230多年。杭州文化从新石器时代后期的良渚文化开始,已有五千年历史,在当时已具有相当高的水平。春秋时期,杭州的物质文化,尤其在青铜冶炼、造船、航海、纺织等方面都较先进。五代至宋元,为杭州文化的鼎盛时期,社会、经济和文化发展都居全国领先地位,号称“东南第一都会”成为当时东南沿海的文化中心之一。至明清,“东南财赋地,江浙人文薮”,杭州文化发展在全国已是首屈一指。到近现代,作为国务院首批确认的24个历史文化名城和著名风景旅游城市之一的杭州,不仅是全省的政治、经济、文化中心,而其文化和经济的发展在长江三角洲区域也占有重要一席。 杭州文化,历史的沉淀非常丰厚,古迹繁多,文物丰盛,人文渊薮,人才辈出,素有“人物都会”、“文献之邦”、“文物之地”、“宗教圣地”、“东南诗国”、“书画之邦”等许多美誉。 “人物都会”。杭州历来人才荟萃,特别自宋以来,杭州籍文化名人辈出,如沈括、毕升、喻皓等,更有许多非杭州籍的名人如苏东坡、岳飞、于谦以及章太炎、张苍水、马一浮、李叔同、潘天寿等在杭从政、居住和活动。 “文献之邦”。杭州是我国古代印刷业最发达的地方之一,南宋和元时为全国最大刻书中心,出版印刷为全国之冠。杭州又是著名藏书家和藏书楼集中之地。至明清时,杭州著名

温州历史文化名城保护规划文本

温州历史文化名城保护规划文本 第一章总则 1-0-1.为了保护温州历史文化名城,维护并延续温州历史文化名城的风貌特点,继承和弘扬城市的传统文化,统筹安排各项城市建设,为保护和整治提供技术法规依据和措施,特此制定温州历史文化名城保护规划。 1-0-2.本规划以国家、省、市各级部门编制的有关规范、条例为基本依据,其中主要包括: 《中华人民共和国城市规划法》)(1989年12月) 《中华人民共和国文物保护法》(1982年11月通过,1991年6月修改) 《中华人民共和国文物保护法实施细则》(1992年5月) 《历史文化名城保护规划编制要求》(1994年) 《浙江省历史文化名城保护条例》(1999年7月) 《浙江省文物保护管理条例》(2001年2月) 《温州市文物保护管理办法》(2001年3月) 《温州市城市总体规划》(1998年) 1-0-3.本规划是在对温州市历史文化名城各类文物古迹及历史街区的实地踏勘,全面了解温州市政府和人民对温州市历史文化名城保护与建设的设想与意愿,详细调查城市的历史变迁,综合分析其历史特色,深入挖掘温州历史文化名城文化内涵的基础上,进行编制。 1-0-4.本次规划范围:鹿城区北起瓯江,南至小南门河,东到环城东路,西至九山外河的区域以及江心屿地段,总面积为4.5平方公里。规划研究范围为温州城市总体规划市区范围,包括鹿城区、龙湾区和瓯海区,面积为123.8平方公里。 1-0-5 规划期限与规划目标 近期:至2010年,规划目标:对整体格局――山水格局环进行保护,完成环城绿化带如规划与实施;对十条视廊中除谯楼――江心双塔外的九条视廊进行保护控制,与上述保护有冲突的建筑予以拆除或降层;完成五马街历史文化保护区的规划与实施;解放北路历史文化保护区的规划;完成江心屿历史文化保护区、海坛山历史文化保护区、郭公山历史文化保护区、华盖山历史文化保护区、积谷山历史文化保护区、松台山九山河历史文化保护区的规划并结合城市山水环保护进行实施;对文物古迹、文物点和历史建筑予以重点保护,尤其对濒临破坏的历史遗存进行抢救性保护;搬迁工厂用地和大型事业单位用地,增加绿地和广场,对有悖保护的建设和开发予以控制、调整和制止。 远期:至21世纪中叶,完成古城功能改善、用地结构调整和人口分布,疏散人口、降低人口密度;对谯楼――江心双塔视廊进行保护控制,与上述保护有冲突的建筑予以拆除或降层;解放北路历史文化保护区的实施;保护与整治历史建筑及其环境,改善传统民居群的

历史名人介绍

1:穆罕默德伊斯兰教创始人,政治领袖 2:牛顿发现日光十七色混合的人;发明反射式望远镜的人;微积分,二项式创始人;四大运动定论创始人;《原理》作者;恒星起源学创始人 3:耶稣基督基督教创始人;《圣经》作者 4:释迦牟尼佛教创始人 5:孔丘儒教创始人 6:保罗基督教最伟大的使徒;《新约》作者 7:蔡伦纸的发明人 8:古登堡活字印刷及活字印刷法的创始人,推广人 9:哥伦布美洲大陆发现者 10:阿尔伯特。爱因斯坦相对论,相对论学创始人,核能发现者 11:巴斯德生源说创始人,细菌学创始人,疫苗创始人 12:伽利略“无阻力时不同重量物体下落速度一样”定理创始人,惯性定律创始人,太阳黑子,卫星论创始人;日心说创始人之一 13:亚里士多德古代史中最伟大的科学家,哲学家;天文学,动物学,胚胎学,地理地质学,物理学,解刨学,生理学,形而上学创始人14:欧几里的《几何原本》作者 15:摩西犹太教创始人,率领希伯来人走出埃及的人 16:达尔文进化论奠基人 17:秦始皇统一中国者 18:奥古斯都古罗马第一任皇帝 19:哥白尼日心说创始人 20:拉瓦锡基本化学理论创始人,元素说创始人,“呼吸等于燃烧”重要理论创始人

21:君士坦丁大帝第一位信奉基督教的罗马帝国皇帝 22:瓦特蒸汽机发明人 23:迈克尔法拉第发电机创始人 24:迈克斯韦创立了一组有四个方程式的表达电磁间基本定律的方程组25:路得欧洲宗教改革的发起者 26:华盛顿美利坚合众国开国总统,美国解放者 27:卡尔马克思社会主义学说创始人 28:莱特兄弟飞机发明人 29:成吉思汗古元国开国皇帝 30:亚当斯密经济理论学奠基人 31:爱德华德维尔(莎士比亚)世界上最伟大的作家 32:约翰道尔顿将原子假说引入主流科学的人 33:亚历山大大帝世界上最著名的征服者 34:拿破仑伯纳巴著名的征服者,法国皇帝 35:托马斯爱迪生发明大王 36:安东尼凡列文虎克微生物发现者,高倍率显微镜发明人 37:威廉默顿将麻醉引入手术的人 38:马可尼无线电发明人 39:希特勒著名独裁者,征服者,前德国元首 40:柏拉图西方主流哲学创始人 41:克伦威尔英国议会民主制奠基人

温州八中高中新课程校本课程与综合实践活动结合

温州八中高中新课程校本课程与综合实践活动结合 实施方案 《感受瓯越文化》、《瓯越民俗和民间工 艺》校本课程实施与综合实践活动结合形成 具有我校办学特色的综合实践活动型校本 课程,走一条“人无我有,人有我优,人优 我特”的办学路子,达到“学校传统”与“现化 办学理念”相交融共辉映,从而推进学校办学特色的形成;并注重学生的实践和体验,提倡学生个性的发展,让学生学会发现,学会探究,学会创造,能促进学生实践能力和创新精神的培养。 一、综合实践活动型校本课程组织管理 我校建立了四个层次级别的组织机 构,加强领导,形成管理网络。 第一层级——综合实践活动型校本 课程开发领导小组:负责学校综合实践 活动型校本课程实施纲要的制定,决定 实施该课程的年度计划及相应步骤;统 一部署、协调学校各部门的工作;负责 宏观上保证课程的校内外教育资源的开 发等。

第二层级——教务处负责课程的开发和管理;教科室负责教师培训和专家指导;政教处指导班主任组织学生开展综合实践活动。 第三层级——教研组:负责学校综合实践活动型校本课程的计划和落实;建立课题组,研究和引领学校的实践活动; 第四层级——建设一支专职与兼职教师相结合的任课与指导教师队伍,形成学校内部的管理与教学指导网络。 二、综合实践活动型校本课程内容体系 师生共同学习校本课程《流逝的文化》和《瓯越民俗和民间工艺》过程中,需要同学们同时进行综合实践活动: 1、温八中校本课程Ⅰ——《感受瓯越文化》

2、温八中校本课程Ⅱ——《瓯越民俗和民间工艺》

三、综合实践活动型校本课程实施步骤 校本课程《流逝的文化》和《瓯越民俗和民间工艺》实施过程中,同时进行综合实践活动,为了顺利地完成实践活动,你必须:⑴制订的计划,分步骤进行; ⑵需要阅读有关书籍、储备一定的知识底蕴,才能较好完成任务;⑶学会资料收集、整理、分析、归类、综合;⑷集思广益,不断修正完善你的方案;⑸查访地方民间艺人,带上相机、录音机、笔、纸等,真实记录你看到的、听到的,你觉得有意义的资料;⑹准备应对各种困难、突发事件的对策,若遇到困难无法克服或力所不能及的,可以请老师、校团队、家长委员会、社区人员帮助;⑺小组之

浙江省绿道规划

浙江省省级绿道网布局规划(2012-2020年) (送审稿) 一、规划总则 (一)规划目的 1、按照生态文明建设要求,布局美丽浙江发展新篇,推进全省绿道网建设; 2、构建富有浙江特色的省级绿道网络,有效整合资源,通过绿道网的建设推进全省的自然生态、历史文化资源以及现有园林绿化成果的保护利用,优化人居环境品质,促进浙江省旅游产业的发展。 3、明确省级绿道网的主骨架以及原则走向,为下一层次的绿道网规划提供依据,落实具体建设任务; 4、明确省级绿道的实施机制与保障措施,充分发挥省、地市、县(市区)各级政府以及各相关部门的联动作用。 (二)规划范围 为浙江省行政辖区,陆域土地总面积10.54万平方公里。 (三)规划期限 本次规划期限至2020年。 (四)省级绿道网内涵 1、省级绿道的定义 省级绿道是指连接两个及以上设区市,串联我省主要中心城市和重要的自然、人文及休闲资源,对全省生态环境保护、文化资源的保护利用和风景游览体系构建具有重要影响的绿道。 2、省级绿道的分类 为了具体指导浙江省的绿道建设,根据绿道所处区域和功能要求,分为城镇型绿道、乡野型绿道、山地型绿道三种类型。 (1)城镇型绿道 城镇型绿道是指城镇规划建设用地范围内,主要依托和串联各类公园绿地、防护绿地、广场,供居民休闲、游憩、出行、健身等的绿道。 (2)乡野型绿道 乡野型绿道是指城镇规划建设用地范围外,依托林地、园地、湿地、水体、农田,连接风景名胜区、旅游度假区、历史文化名镇名村、农业观光区、特色乡村、农家乐等的绿道。 (3)山地型绿道 山地型绿道是针对我省多山的特点而设立的特殊类型绿道,位于坡度较大的山地丘陵地区,主要沿自然河流溪谷、古道、登山径设立,不能满足普通自行车通行,仅供徒步及攀登的绿道。

家乡历史文化名人简介

家乡的历史文化名人 谢邦彦,字朝美,号后洲先生,生于宋徽宗初年(公元1100年),祖籍长溪绯洋漈源(今柏洋乡柘头村),系柘头村始祖谢十九公的第七丗孙,对《春秋学》颇有研究,宋代著名词人、诗人,其中《霞浦山》一诗脍炙人口、颇为流传,表达了诗人对家乡山水的无限赞美之情:“十里湾环一浦烟,山奇水秀两鲜妍。渔人若问翁年代,为报逃秦不计年。”从此“霞浦县”便因“霞浦山”而名。 謝翱(1249年-1295年),南宋著名爱国詩人,被誉为“南宋翘楚”、“宋末诗人之冠”,字皋羽,一字皋父,號晞發子,生于长溪(今霞浦县),祖籍绯洋漈源(今柘头村),先祖谢邦彦。自幼聪颖好学,“苦思力索、淹贯诸经史”,深受其父谢钥(通《春秋》,著《春秋衍义》、《左氏辩证》传于时)思想的熏陶,性格倜傥,不拘小节,胸怀报国大志。27岁时倾尽家资招募乡兵数百人,投奔文天祥麾下,任咨议参军,为复宋大业呕心沥血,表现了忠贞不渝的民族气节和可贵的爱国主义精神。 他辛勤笔耕,创作丰富,其散文“是天地间的至文”(黄宗羲语),最著名的有《登西台恸哭记》(曲折地表达他哭祭文天祥的沉痛悲愤之情,感人至深,今浙江富春山西留有“謝翱哭台”);写景则文风峭劲(得力于柳宗元的散文),如《游赤松观羊石记》写羊石群象、形神俱肖,《金华洞记》

写洞中灵怪、形象生动;其诗传于今者约200篇,如《宋铙歌鼓吹曲》、《宋骑吹曲》(写宋太祖建国时东征西讨之事)文句炫煌、音韵雄壮,读后有“亲在短箫鼓吹间”之感;《鸿门宴》似李贺,《效孟郊体》似孟郊、贾岛。其诗文在反清斗争中产生过积极影响,编有《晞发集》、《天地间集》、《□发集》、《□发遗集》、《浦阳先民传》、《国粹丛书》等。 林瞪(1003-1059),柏洋乡上万村林氏开基祖,是一个早于方腊近百年就加入明教的领军人物。公元1027年(宋真宗咸平三十年)弃俗入明教门,斋戒严肃,历二十有二年,功行乃成。林瞪在摩尼教教徒的阶层中有较高的品级,其法脉在福建“明教门”的形成中扮演了重要角色,促使摩尼教进一步“脱夷化”,演变为一个具有地方特色的“明教门”。林瞪在上万村附近有一个堂口--乐山堂,有弟子数百人,他的两个女儿就像后来金庸小说中描写的明教圣女一样终生未嫁,只是她们的称呼不叫“圣女”,村民都称为“龙凤姑婆”,在乐山堂附近还建有姑婆宫。 许旺(1903-1937),原名许品旺,柏洋乡柏洋村人。1929年始,经常在霞安柘等县交界山区做木工的许旺自发参加了反鸦片游行示威等早期革命斗争活动;1932年2月由马立峰介绍秘密加入中国共产党。从此,他以木匠身份作掩护,在

历史文化名城保护

一.名词解释 历史文化名城:历史文化名城具有明显的本国特色和实践意义。从政策角度而言,是必须在城市总体规划中制定保护专项规划,并使历史文化遗产保护渗透到地方政府制定的各项经济、法律、行政政策之中。 传统建筑群:是指和周围环境形成一体构成历史景观的并具有较高价值及传统建筑形态的建筑物及构筑物的集合体。 保护框架:保护框架是指历史文化名城中要保护的实体对象和通过保护规划的实施预期达到的目标。 遗址:从历史、审美、人种学或人类学角度看,具有突出的普遍价值的人类工程或人与自然的联合工程以及考古遗址地带。 冻结保存:即将保护对象原封不动地保护起来,允许必要的修缮和加固,但必须以不改变原貌为前提,并且修复和增添的部分应该是可以识别的,即修旧如旧原则。 历史文化保护区:是指经国家有关部门、省、市、县人民政府批准并公布的文物古迹比较集中,能较完整地反映某一历史时期的传统风貌和地方、民族特色,具有较高历史文化价值的街区、镇、村、建筑群等等。 无形文物:指没有具体物质形态的,在历史上、艺术上有一定价值的戏剧、音乐以及工艺品的制作技术等。二.填空 1.自然遗产(九寨沟)(黄龙)(武陵源) 2.文化与自然双重遗产(泰山),(黄山),(峨眉山—乐山大佛),(武夷山) 3.欧洲对历史传统城市的分类大致存在着三种类型的概念(地区中心城市),(历史性城镇),(旅游性城市) 4.历史文化名城的特征(名城特色的含义),(名城特色的构成要素),(名城特色的结构)。 5.我国历史文化名城保护规划的编制经历了(起步阶段),(发展阶段),(前进阶段)。 6.西安是我国历史文化名城最多的,(秦兵马俑)被誉为八大奇观之一。 7.历史文化名称规划成果(规划文本),(规划图纸),(规划附件) 三.简答 1.简述列入文化遗产的选定标准 (1)能代表一项独特的艺术或美学成就,构成一项创造性的天才杰作; (2)在相当一段时间或世界某一文化区域内,对于建筑艺术、文物性雕刻、园林和风景设计、相关的艺术或人类住区的发展已产生重大影响的; (3)独特、珍稀或历史悠久的; (4)构成某一类型结构的最富特色的例证,这一类型代表了文化、社会、艺术、科学、技术或工业的某项发展;(5)构成某一传统风格的建筑物、建造方针或人类住区的典型例证,这些建筑或住区本身是脆弱的,或在不可逆转的社会文化、经济变动影响下已变得易于损坏;(6)与有重大历史意义的思想、信仰、事件或人物有十分重要的关系。(7)真实性标准: 在设计、材料、施工或环境方面符合真实性标准 2.历史文化名城当中城市保护的原则 (1)历史文化名城保护,要从城市全局和城市的整体发展来做好保护和规划工作,而不是单纯地考虑保护一些历史遗迹和历史建筑; (2)历史文化名城保护要兼顾历史文化遗产保护,社会进步、经济发展和生活环境的改善,协调好保护与发展的关系; (3)在充分尊重历史环境,保护历史文化的前提下,对一些历史文化遗存进行合理开发和利用; (4)研究分析历史文化名城的特色,充分发掘和继承历史文化内涵,促进城市的精神文明和物质文明的建设。(5)保护维修、整治和修复中要“整旧如故”,“以存其真”,文物古迹和历史建筑的保护应使其“延年益寿”,而不是“返老还童”。 3.历史文化名城特色的表现方面 1.文物古迹的特色2.自然环境的特色3.城市的格局特色4.城市轮廓景现及主要建筑和绿化空间的特色5.建筑风格和城市风貌的特色6.名城物质和精神方面的特色 4.北京古城具体保护内容: (1)保护河湖水系,特别是与北京城市发展历史密切相关的河湖水系,如护城河、六海、长河、莲花河等;

浙教版品德与社会三下《了不起家乡人》(2课时)优秀教案

浙教版品德与社会三下《了不起家乡人》(2课 时)优秀教案 教材分析: 《了不起,家乡人》是浙教版品德与社会三年级下册第二单元生我养我的地方中的第4篇课文,是属于我与家乡这一单元主题的内容,也是学生第一次接触热爱家乡这一主题。这一单元教学的前3篇课文分别通过认识自己的家乡,了解家乡的景色,了解家乡的物产,来激发对家乡热爱之情。本篇课文通过了解家乡名人和普通劳动者的优秀事迹,学习他们的品质,激发自豪感,树立建设家乡的信心。课文有三部分组成。第一部分是图文介绍了几位了不起的家乡名人,以及说明家乡的建设凝结着许许多多普普通通的家乡人的辛勤汗水。第二部分是介绍学生去采访名人要制定计划、选择工具、注意事项,以及采访中的收获和困难。第三部分是对整单元的一个总结:设计“家乡一日游”的路线图。 学情分析: 家乡人,课文中主要体现名人和普通劳动者,对于普通劳动者,学生耳濡目染,相对而言能够激发孩子去感受他们为家乡的建设立下汗马功劳。而“名人”的概念也比较模糊,学生年龄特点,以及名人与学生生活相对有一定的距离,对这些名人勤奋努力、艰苦创业的精神比较难以体会,可以说三年级的孩子,对家乡的名人了解很少。因此,我们要基于学生的生活实际,最大限度的挖掘学生身边教学资源,拉近将学生与名人的距离,去感受家乡名人身上所蕴含的精神品质,从而达成情感目标,激发学生热爱家乡之情。课文教学目标: 1、了解家乡古今名人优秀事迹,向他们学习; 2、了解普通劳动者为家乡建设立下的汗马功劳,尊敬、感激这

些创业者,为他们自豪; 3、初步树立建设家乡的信心和决心。 4、在采访身边的家乡人过程中,初步学会采访的注意事项和简单方法。 课时安排:课文教学共二课时 第一课时 教学目标: 1、了解家乡人这一生活的群体,知道谁是我们的家乡人。 2、以永昌堡为切入点,感受在家乡的古贤名人事迹和当时普通人们的英勇对敌和勤劳智慧的品质,激发学生热爱家乡的情怀。 3、掌握参观博物馆获取信息的方法,能主动去了解家乡事迹。了解采访身边的家乡人应注意的事项和基本的方法。 教学重难点: 重点:感受在家乡的古贤名人事迹和当时普通人们的英勇对敌和勤劳智慧的品质,激发学生热爱家乡的情怀。 难点:学会采访身边可爱的家乡人。 课前准备: 教师:制作课件,收集各种资料 学生:参观学校对面的永昌博物馆,搜集家乡的名人故事和传说故事。 教学过程预设: 一、乡音无改——谁是我的家乡人 1、方言导入,激发兴趣。 (1)教师用家乡话导入课堂,进行师生问好。 (2)笑什么?还有什么别的感受或想法? (3)你知道我们的家乡话与普通话有什么区别? 2、创设情境,感悟乡情。

历史名人以及作品介绍

历史名人以及作品介绍 下面是学习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢 鲁迅 1.鲁迅简介 原名周樟寿,改名周树人,字豫才“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的 笔名 中国现代文学的奠基人 2.鲁迅的代表作品 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文诗集:《野草》 散文集:《朝花夕拾》 杂文集:《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》《坟》等16部。 小说集:《呐喊》《彷徨》中国现代小说的开端与成熟的标志 《呐喊》开创了现代现实主义文学的先河 《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》《社戏》——选自《呐喊》(《呐喊》主要描写农民和知识分子) 《祝福》《伤逝》——选自《彷徨》(《彷徨》描写知识分子“哀其不幸,怒其不争”) 《故事新编》一部“神话,传说及史实的演义”的总集 散文诗集:《野草》:独语式的抒情散文生命哲学如:《雪》 散文集:《朝花夕拾》(《原名:旧事重提》)回忆性散文。如:学过的课文 《从百草园到三味书屋》 杂文集:“社会批评” “文明批评” 《狂人日记》 《狂人日记》是中国第一篇现代短篇白话日记体小说,通过被迫害者“狂人”的形 象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了人的觉醒意识。 成为中国文学进入现代的标志。 《阿Q正传》

《阿Q正传》是唯一的中篇小说,批判“精神胜利法”。这个封闭落后的农村流浪汉,有农民憨厚、质朴的一面,但更明显地具有偏狭、愚昧、盲目、无知、落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉、 自我麻木的“精神胜利法”。 1.《阿Q正传》的创作特色 ①艺术描写的高度典型化。作品将阿Q放在未庄这样一个典型环境中,从而为阿 Q的“精神胜利法”的产生和滋长找到了合适的土壤。 ②精彩的细节描写。如赵府点灯的描写,出现在不同的段落里,使赵太爷的吝啬 贪小的性格一层深一层地从三个“例外”里反映出来。这种精细入微的描写,刻画了地 主阶级卑污的灵魂。 ③强烈的批判与讽刺特色。小说不仅有头有尾两部分的议论,其他许多地方也都 穿插着议论成分。这些议论诙谐而精辟,给作品涂上了一层浓厚的批判、讽刺色彩, 显示了鲁迅作为一个战斗的思想家的特色。 ④语言准确、鲜明、生动、精练,饱含幽默感,有好用反语,喜欢夸张,显示了 作者卓越的语言艺术。 文学研究会 时间: 1921年成立于北京 地位:文学革命后出现的第一个新文学社团 阵地:茅盾主编《小说月报》 作家:周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自清、冰心等 宗旨:研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学重视文学揭示社会问题 和批判社会现实的功能 冰心 冰心原名谢婉莹,被称为“世纪老人”,笔名冰心取自“一片冰心在玉壶” ?冰心的爱的哲学:母爱、童真、大自然+爱祖国 ?作品:诗集《繁星》《春水》;通讯散文《寄小读者》——中国儿童文学奠基之 作 散文:被称为“冰心体” 用书信体形式向少年读者报道自己身处国外的生活和心态。笔调轻盈、文字隽丽、感情细腻,既发挥了白话文流畅的特点,又兼有文言文凝练简洁之长。

(整理)历史文化名城保护知识要点.

历史文化名城保护(知识要点)世界历史文化遗产保护历程 一、古董与古建筑------截然不同的态度 劫难------ 四大人为破坏:宗教、流失、战争、“建设” 二、百年来的保护理念与历程 较早源起欧洲,18世纪中 保护与修复,18世纪末 理论化与科学化,19世纪中 三、世界历史文化遗产保护宪章 始于19世纪末20世纪初的各国立法 1933年的《雅典宪章》 1964年的《威尼斯宪章》---《国际古迹保护与修复宪章》由文物建筑所在地段到历史街区 文物古迹的概念 保护的宗旨 四、世界历史文化遗产保护宪章 1976年《内罗毕建议》 《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》 延伸了历史地段保护的内容 拓展了保护的内涵 历史环境的五个方面 1977年《马丘比丘宪章》 进一步扩大保护的内容 1987年《华盛顿宪章》 《保护历史城镇与城区宪章》 确定保护意义、原则及方法等 历史地区保护的五个内容 保护与发展的矛盾---纳入整体规划中去 五、世界历史文化遗产保护当今发展状况 保护对象不断增加 保护内容涵盖更广 保护深度加大(尤其是“软件”) 保护方法更加综合化 六、世界历史文化遗产 世界文化与自然遗产名录 定义 选定标准 七、我国的世界文化与自然遗产 1987年进入缔约国 到1997年底为止 我国历史文化遗产保护的历程 一、建国前 1922年考古学研究所、考古学会 1926年考古发掘

1929年中国营造学社 1930年国民政府的《古物保存法》 1932年中央古物保管委员会及《条例》 二、以文物保护为中心内容的单一体系 三、以各种通知、指示、暂行办法和指定机构为主体的早期管理 四、1961年《文物保护管理暂行条例》 五、1961年第一批180处“国宝” 六、1976年《刑法》中的规定 七、1982年《中华人民共和国文物保护法》 八、增添历史文化名城保护为重要内容的双层次保护体系 九、国家级历史文化名城的公布 十、加强与城市规划的结合 十一、国际交流与接轨 十二、研究机构、决策机制 十三、法规与制度建设 十四、重心转向历史文化保护区的多层次体系 十五、1996年屯溪会议---历史街区保护国际研讨会 十六、1997年建设部转发《黄山市屯溪老街历史文化保护区保护管理暂行办法》的通知十七、1999年始专项资金援助 中国历史文化名城保护与发展 一、中国名城的特点 历史悠久、数量众多、特色丰富 先规划后建造 类型多、差异大 文化职能 未曾衰落过的发展历程 二、制度的形成与发展 三、保护名城的思想的提出 四、历史文化名城的概念 五、历史文化名城核定的标准和程序 核定标准 审批程序 六、我国名城的基本情况 审批时间与批次、数量 单独审批的名城:凤凰、山海关 分布情况 七、我国名城的基本情况 审批时间与批次、数量 单独审批的名城:凤凰、山海关 分布情况 中外名城的基本类型 一、欧洲名城的基本类型 地区中心城市、历史性城镇、旅游性城市

温州历史文化名人

温州历史文化名人(十位) 中国山水诗鼻祖、永嘉太守谢灵运;宋代思想家、永嘉学派的主要代表叶适;明朝开国元勋、著名政治家、军事家、文学家刘基;戏曲史上卓越的剧作家、“南曲之祖”高则诚;毕生致力于治学、兴业、办校的朴学大师孙诒让;词学宗师夏承焘;著名数学家、教育家苏步青;著名篆刻艺术家方介堪;著名文学史家、戏剧史学家王季思;卓越的考古学家、现代中国考古学奠基人之一夏鼐。

1.中国山水诗鼻祖、永嘉太守谢灵运 《岁暮》 殷忧不能寐,苦此夜难颓。 明月照积雪,朔风劲且哀。 运往无淹物,年逝觉已催。 “明月照积雪,朔风劲且哀”是名句 《登池上楼》 池塘生春草,园柳变鸣禽 《入彭蠡湖口》 春晚绿野秀,岩高白云屯 《七里濑诗》 羁心积秋晨。晨积展游眺。孤客伤逝湍。徒旅苦奔峭。石浅水潺湲。日落山照曜。荒林纷沃若。哀禽相叫啸。遭物悼迁斥。存期得要妙。既秉上皇心。岂屑末代诮。目覩严子濑。想属任公钓。谁谓古今殊。异代可同调。

2.词学宗师夏承焘 夏承焘先生说:做学问靠命长,不靠拼命。无论什么事业,要准备付出一生心血才会有成就。 3.现代中国考古学奠基人之一夏鼐 夏鼐为就任社科院副院长写的“打油诗”:伏案终期老未休,无端被召上高楼。樗材聊作补丁用,时人错认作封侯 4.宋代思想家、永嘉学派的主要代表叶适 “以天下之财与天下共理之者” 叶适认为理财是“以天下之财与天下共理之者”;聚敛则是“务以多取为悦”。叶适认为理财才是政府之本。 叶适千年以前就看到了理财和聚敛的区别,而就是举办“叶适学术研讨会”的那届温州政府,最以聚敛为乐,以搜刮为乐。今天温州实体性企业面临穷途末路,而温州曾经是改革先锋。导致今天的局面就是温州政府采取聚敛的政策,处处与民争利。 5.著名文学史家、戏剧史学家王季思 千万不要歌功颂德,因为古今中外,能留传下来的,没一首是歌功颂德的。 6.著名数学家、教育家苏步青 幼爱聊斋听说书,长经世故渐生疏。老来尝尽风霜味,始信人间有鬼狐。夜读聊斋——著名数学家苏步青的小诗 7.明朝开国元勋、著名政治家、军事家、文学家刘基 金玉其外,败絮其中《卖柑者言》 8.戏曲史上卓越的剧作家、“南曲之祖”高则诚 受人之托,终人之事。——高则诚 千金买邻,八百置舍。——高则诚 乐人易,动人难。[高则诚]

河南省历史名人简介资料

河南省历史名人简介资料 1、黄帝-中国历史上最早的军事家,中华民族的共同的祖先 2、元稹-唐代著名文学家,与白居易齐名,并称元白,同为新乐府运动倡导者,河南洛阳人; 3、石守信-宋代大将,河南开封人; 4、戚继光-明代抗倭名将,河南卫辉人; 5、史可法-抗清名将,河南开封人; 6、仓颉-黄帝的史官,传说中的文字创立者,有“仓颉造字”之说 7、杜康-夏朝第五代国王 8、商汤-商朝开国帝王 9、姜子牙-周朝宰相,助周武王灭商,河南许昌人 10、老子-原名李耳,著有《道德经》,道教创始人,河南鹿邑人; 11、庄子-原名庄周,道家集大成者,著有《庄子》,河南民权人; 12、墨子-名翟,墨家创始人,河南鲁山人; 13、商鞅-秦国的著名改革家,河南濮阳人; 14、范蠡-春秋末年越国大夫,著名的军事家、

政治家,世称陶朱公,河南南阳人; 15、吴起-战国著名军事家,河南濮阳人; 16、列子-战国前期思想家,河南郑州人; 17、苏秦-战国时期著名纵横家,河南洛阳人; 18、李斯-秦国丞相,是秦朝统一六国的关键人物,河南上蔡人; 19、韩非-战国时思想家,法家主要代表人物,著有《韩非子》,河南郑州人; 20、吕不韦-编著《吕氏春秋》,河南省濮阳市人; 21、陈胜-大泽乡起义领导者之一,河南登封人; 22、吴广-大泽乡起义领导者之一,河南上蔡人; 23、张良-西汉初年政治家、军事家,河南郏县人; 24、陈平-刘邦主要谋士之一,河南原阳人; 25、张释之-西汉时执法不阿的知名清官; 26、贾谊-西汉政治家、文学家,代表作《过秦论》,河南洛阳人; 27、程颢-世称明道先生,北宋著名理学家,河南嵩县人。

历史文化名城保护规划规范GB50357-2005

历史文化名城保护规划规范 (GB50357-2005) 1总则 1.0.1为确保我国历史文化遗产得到切实的保护,使历史文化遗产的保护规划及其实施管理工作科学、合理、有效进行,制定本规范。 1.0.2本规范适用于历史文化名城、历史文化街区和文物保护单位的保护规划。 l.0.3保护规划必须遵循下列原则: l保护历史真实载体的原则: 2保护历史环境的原则; 3合理利用、永续利用的原则。 1.0.4保护规划应全面和深入调查历史文化遗产的历史及现状,分析研究文化内涵、价值和特色,确定保护的总体目标和原则。 1.0.5保护规划应在有效保护历史文化遗产的基础上,改善城市环境,适应现代生活的物质和精神需求,促进经济、社会协调发展。 1.0.6保护规划应研究确定历史文化遗产的保护措施与利用途径,充分体现历史文化遗产的历史、科学和艺术价值,并应对历史文化遗产利用的方式和强度提出要求。 1.0.7历史文化名城保护规划应纳入城市总体规划。历史文化名城的保护应成为城市经济与社会发展政策的组成部分。城市用地布局的调整、发展用地的选择、道路与工程管网的选线以及其他大型工程设施的选址应有利于历史文化名城的保护。 1.0.8对确有历史、科学和艺术价值,未列人文物保护单位的文物古迹和未列入历史文化街区的历史地段,保护规划应提出申报建议。 1.0.9非历史文化名城的历史城区、历史地段、文物古迹的保护规划以及历史文化村、镇的保护规划可依照本规范执行。 1.0.10历史文化名城保护规划除应遵守本规范规定外,尚应符合国家现行有关标准、规范的规定。 2术语 2.0.1历史文化名城 historic city 经国务院批准公布的保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城

浙江省嘉兴市嘉善县2020年初中毕业生学业模拟考试语文预测卷(一)

浙江省嘉兴市嘉善县2020年初中毕业生学业模拟考试语文预测卷(一) 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、基础(24分) (共5题;共24分) 1. (10分)(2020·文山模拟) 根据提示填空。 (1)安得广厦千万间,________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) (2) ________,白露为霜。(《诗经·蒹葭》)) (3) ________,心忧炭贱愿天寒。(白居易《卖炭翁》) (4)烟笼寒水月笼沙,________。(杜牧《泊秦淮》) (5)《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似的句子是“________,________” (6)三年的初中时光即将悄然而逝,分别在即,请你用励志的古诗词名句与同学共勉:________,________。(填写连续的两句) 2. (4分)(2019·南京模拟) 给加下划线的字注音,根据拼音写汉字。 ①茅塞 ________顿开②遒 ________劲③冠miǎn________堂皇④xiáng________和 3. (3分)下列句子中划线的成语运用不正确的一项是() A . 于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B . 设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。 C . 他触目伤怀,自然情不能自已。 D . 若不是垂手而得,便确是经过锤炼的语言的精华。 4. (3分)下面句子没有语病的一项是() A . 水能在转换为电能时不发生化学变化,不排出有害物质,是一种取之不尽、用之不竭的清洁能源。 B . 在央视的文化栏目《国家宝藏》中,通过明星守护人的讲述,使观众看到了国宝的“前世今生”。 C . 是否选择对社会、对未来负责的低碳生活方式,是衡量现代人良好素质的重要标准。 D . 2018俄罗斯世界杯引发了一场足球热,据统计,大约三分之一左右的年轻人希望亲临现场观看世界杯。 5. (4分)用一句话概括下面这则新闻的主要内容,不超过20个字。 据英国广播公司报道,德国汉堡天文学家在银河系中发现了一颗已有140亿年历史的恒星,它的形成能够追溯到宇宙形成的初期。这颗恒星被编号为HE0107——5240.其罕见之处在于:与其他历史稍短的恒星不同,他完全是由宇宙大爆炸时产生的几种简单元素组成的,是迄今为止发现的第一颗不包含金属元素的恒星。 二、阅读(46分) (共4题;共46分) 6. (10.0分)阅读下面文字,完成后面问题 送东阳马生序(节选) 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可

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