曲靖历史沿革 名称由来 (冬子工作室整理)

曲靖历史沿革 名称由来 (冬子工作室整理)
曲靖历史沿革 名称由来 (冬子工作室整理)

名的由来

曲靖一名的由来

——冬子工作室整理近年来,随着编史修志工作的开展,不少学人对曲靖的得名问题进行了深入探讨,提出了一些新的见解,在史志界和地方群众中引起极大关注。现在,若谈到曲靖的得名问题,一般已不再囿于《元史·世祖本纪》所说的:曲靖一名,始于元世祖至元十三年(1276年),或“因元朝统治者马背得天下而疏于考史,竟把地处昭通地区的…曲州?、…靖州?,误认为在今曲靖,故名…曲靖?。”以及《徐霞客游记》中所说的:“曲靖者,本唐之…曲州?、…靖州?也,合其地置府,故名亦因之”等等说法,并对此提出了质疑。从而打破了以上两种几乎已成为曲靖得名的定论,这在学术研究上可以说是一个突破。不过,鉴于曲靖的得名问题,由于史书上没有确切的时间记载,虽在隋唐时期史籍就有“曲靖州”或“废曲靖州”等记载,但又都是一鳞半爪,没有一个较全面的记述,所以在认识上众说纷纭,各执其是,这也说明“曲靖”得名这个历史之谜,很有深入探讨的必要。为此不揣浅陋,聊陈己见与同志们共研之。

曲靖的得名,可以肯定地说,绝不是始于元至元十三年(1276年),因元朝统治者“疏于考史”之误;也不是徐霞客所说的,是曲州、靖州合二为一的产物。

据不少史料记载,远在唐初(618年前后)曲靖就有“曲靖州”存在了。当时的“曲靖州”,是以石城(今曲靖)为中心的一个广泛的地名称谓,其地理范围应是地处东、西两爨的分界地一带。这个分界地即今曲靖潇湘乡的大路碑村与小路碑村。这两个村的得名,就是因为当时东爨和西爨分界于此,立碑为记的史证。遗憾的是史书对这一客观存在的事实和广泛流传在民间的这种说法,未作详实记述,以致后来一些研究史学的人,虽精于考史,却疏于考实,以致把爨龙颜碑中的“东、西二境”认为是唐初的“东、西两爨”,所以把当时的“东、西二境”分界地的禄丰县龙和城与唐初“东、西两爨”分界地的曲靖大、小路碑村之间

的龙河城混为一谈。这种历史的巧合,即把“东、西二境”与“东、西两爨”;“龙和城”与“龙河城”合二为一,从而把事实上存在于曲靖的龙河城(城的遗址及附近龙河庵的庙址,1958年修潇湘水库时还尚存,可参见1970年《曲靖县地图》),即有意无意地被否定了。而实际上,据《南宁县志》载:“龙和故城在城西南十五里,南诏阁罗凤遣杨牟利以兵协西爨,徙二十余万户于永昌。东爨因语言不通,得不徙。自曲州、靖州、石城、升麻、昆州南北至龙和,皆残于兵。”我们知道,当时南诏并吞的是西爨地区,对东爨地区未曾施以武力。所以这里所说的“皆残于兵”,显然是指以曲靖州为中心的这片地区,所以龙河城自然也就毁于兵燹之中了。我们还可以从龙河城附近的一些村寨名称来看,如马场村、土官寨、大营、上营、中营、下营等等,从这些当年养马、练兵、扎营、屯军的地方,就不难看出这个古城堡

存在的历史事实和历史地位。1958至1962年,在修潇湘水库和开垦荒山地时,这里曾先后出土了玉石、手镯、两汉古钱币、黄金等。这些实物的出土,也证明了这座古城存在的历史痕迹。

咸通三年(862年),唐人樊绰在任安南经略使时,对云南的情况进行了深入的考察和较系统的研究,并参照前人的一些著

作,撰写了一部被称为“云南志”的《蛮书》。他在《蛮书》卷

四中多次提到“曲靖州”,而这个“曲靖州”并不是指“曲州”、“靖州”而言。同时也多次提到“曲州”、“靖州”,但又不是指“曲靖州”而言,显然这是各有其地的,也是各有所指的。而且这里所提到的曲州、靖州,也并非是指远在昭通地区的“曲州”、“靖州”,而是指“在汉为夜郎味县地,蜀分置兴古郡,隋初置恭州,唐初置南宁州的曲、靖二州。”①可是,有的人却认为“曲靖州”就是“曲州”、“靖州”的并名,《蛮书》是为了省略一个字,而把“曲州”、“靖州”缩写为“曲靖州”。事实果真是这样的吗?当然不是。因为这不过是推理的臆断,而不是考史的结论。

笔者很赞成李德成同志《曲靖一名始于何时》所分析的:“曲靖州,决非曲州、靖州的并名。因为如果要缩写,也只能写成曲州、靖州,或曲、靖二州,似不能为了省略一个字而直称…曲靖州?。樊绰是文士,又是熟悉云南情况的人,决不致如此疏误。”②

远在西汉元封二年(公元前109年),汉王朝就在今曲靖市这块地方设置味县,治所在今麒麟区西山乡。到蜀汉建兴三年(225年)诸葛亮平定南中后,为了有利于中央王朝的控制和边疆民族地区的稳定,对建置进行较大调整,改益州郡为建宁郡,郡治设在曲靖,随后又迁庲降都督府于曲靖,这既有利于提高王权威信,加强郡守权利,又有利于部族首领的统治,也有利于部曲之间的团结合作,从而使曲靖成为南中地区的政治、经济、文化中心。这个中心持续了500多年,直到公元765年,南诏灭爨氏后,才随之转移到滇西洱海地区。在这500多年的历史长河中,中央王朝虽然先后在曲靖设置县、郡、州等行政建制,但由于“云南僻在遐荒,襟带万山”,“蛮夷众多,恃远擅命” ,加上内地战事频繁,所以中央王朝对这个“部曲”聚居的地方也就无力顾及,在相当长的一段时期内,行政单位仍然是部落,不少奴隶还作为“依附民”,分配给各大姓作为部曲,或家部曲。实际权力仍然掌握在地方豪族大姓、部族首领们手里。他们划地为域,拥兵自重,在中央王朝不加干预,甚至是表示支持的情况下,纷纷建立起自己的“部曲”组织。“部曲”之下又设屯,各自都有着一定的辖区和一定的行政权力。这应该是统治阶级为了调整民族关系,安定后方的一个历史产物。这种“部曲”组织,实际上已经是一种具有一定权力的行政单位。

随着部曲势力的发展,各自又为了发展和防卫的需要,开始建造自己的城邑。如诸葛亮南征后,就有“诸夷渐去山林,徙居平地,建城邑,务农桑”④的记载。随着生产的发展,开设商肆,修建民居,置盐、铁市官等等,都是有史可据的。

其次,曲靖在地理位置上,既有乌蒙屏障,又有盘江溉济,气候温和,土地肥沃。自秦修五尺道后,进一步密切了云南与内地的联系,促进了曲靖政治、经济、文化的发展。公元前109年,西汉王朝在曲靖设置郡县后,考虑到边疆与内地的差异,采取保留土长权利的措施,使他们“复长其民”,以维系着这个地方的安定和少数民族地区与中央王朝的关系。如东汉末年,南中大姓就主要集中于建宁(曲靖)、朱提(昭通)两郡,“而曲靖则又是大姓势力的中心。”

⑤到了三国、西晋时期,曲靖即成为南中大姓雍、孟、爨、霍的聚集地区。他们占地为域,“是郡邑拥有势力的豪族。”⑥诸葛亮南征时,由于采取了“攻心为上”,“南抚夷越”的和睦政策,使南中地区出现了一个民族团结、社会安定、农桑发展的新局面。这是“曲靖”得名的历史原因和社会原因,没有这样一个安定的社会现实,又怎能称得上“靖”呢?若只以官方建置中没有出现“曲靖”这个名称,即加以否定,硬要舍此求深,恐怕就容易流于凿空了。

西晋泰始六年(270年),晋王朝又把南中七郡中的云南、兴古、建宁、永昌四郡划出,建立宁州,治所即在曲靖。宁州在建置上属于中央的一个大行政区,这又进一步提高了曲靖的政治地位和中心作用。东晋以后,中原干戈不息,宁州各郡县也动乱起来,经过互相争战、吞并,最后为爨氏所灭。爨氏独霸南中后,建立以曲靖为中心的爨氏统治中心,此后,曲靖一度出现较为安定的社会局面。如公元399年,爨宝子任建宁太守期间,就出现“山岳吐精,海诞渚光”,“志业万熙,道隆黄裳”⑦的人民安居、社会安宁的情况。又如公元971年,大理国段氏与三十七部会盟于石城(即曲靖)后,这个地区在经过一番动乱后,又出现“遒共盟约,务存久长”e的安定局面等等。

从历代中央王朝对曲靖地区的用兵来看,多数是为了实现统一和纳赋,有一个可赖以广为用之的后方,而并不图对其进行全面的控制和管理。所以对这个地区总是采取特殊的、怀柔的、团结的政策,使其靖而安之。如“任用大姓”、“不留兵”、“闭关息民”⑨等等,以达到稳定边境、民族团结、发展生产、可供

资用的目的。如东汉时期的“以民纾休养生息”和诸葛亮的“南抚夷越”以及唐的“安抚边塞”等等。从这个意义上说,曲者,部曲也;靖者,安定也。也就是说,在这个“蛮夷众多,恃远擅命”的地方,在某一时期,由于中央王朝执行休养生息的政策,出现了一个四境安宁、生产发展的和平社会环境,故名“曲靖”。这就是“曲靖”得名的原由,也是“曲靖”得名的历史依据。诚如《国语·周语下》所说,“自后稷之始,基靖民。”这是事出有因,也是顺理成章的。

如果把曲靖的得名,说成是元世祖至元十三年(1276年),云南行省赛典赤改定云南诸路名号时,把地处昭通地区的曲州、靖州,误认为在今曲靖,故合其地而称之,这种说法很值得商榷。

笔者认为,元代置路时,定名总要有一定依据,何况赛典赤也是政绩卓著之人,并非糊涂虫之辈,竟会做出这种张冠李戴的事来?

曲靖的得名,时间上虽无确切记载,但不会是到元至元十三年(1276年)后才出现的。因为远在唐玄宗天宝五年(746年)就有“爨归王同南宁鬼主爨崇道,杀越嵩都督竹灵倩,东爨乌蛮尽有西爨故地,居曲靖州。”又“肃宗上元元年(760年),改曲靖州为石城郡,复迁两爨之众于永昌”⑩。据《元史·地理志》载:天宝七年(748年)后,“唐以爨归王为南宁州都督,治石城。后阁罗凤叛,州废,蒙氏改为石城郡。”这时的石城郡,已经是一个实际的统治中心,它直接统率着除磨弥部之外的较大境域,如落蒙(今路南)、仁德(今寻甸),于矢(今武定)等部。从州改郡的情况来看,可见当时的曲靖州并非只是一个县名,而是一个辖区范围较广的行政统治中心。

再是唐代宗大历元年(766年)立的南诏德化碑,碑文中曾两次提到“曲靖”一名,“仲通大军至曲靖”,“十四年(代宗广德二年即764年)春,命长男凤伽异于昆川置拓东城,居二诏,佐镇抚,于是威摄步头,恩收曲靖。”从当时南诏阁罗凤政权合并了东西两爨,形成割据云南的形势来看,我同意李德成同志在

《“曲靖”一名始于何时》一文中的分析:“这时南诏政权正攻打安宁,距今曲靖较近,而不会是远隔千里之遥的曲州、靖州。”再从“恩收曲靖”的“曲靖”来看,这时,凤伽异在昆明筑城,意在控制新被征服的西爨地区,所以这“恩收”的“曲靖”显然即今曲靖地区,而不会是遥远的乌蒙。据此可知,曲靖的得名,起码是公元764年以前的事。

至于明朝地理学家徐霞客在《游记》中曾经写过这样一段话:“曲靖者,本唐之…曲州?、…靖州?也,合其地置府,而名亦因之。”所以有人即据此说,而认定“曲靖一名是元至元十三年(1276年)才出现的,并说《蛮书》中的“曲靖州”是指“曲州”与“靖州”而言,从而否定“曲靖”一名是远在元至元十三年(1276年)前几百年就存在的历史事实。

其实,徐霞客“合其地置府”的记述是一个明显的失误。当时的名称是路,而不是“府”,若据此为是,岂不又将造成许多麻烦和困惑。

至于《蛮书》中的“曲靖州”,显然也不是“曲州”、“靖州”合二为一的产物。请看《蛮书》卷四说:“西爨白蛮也;东爨,乌蛮也。当天宝中,东北至曲靖州,西南至宣城,邑落相望,牛马被野”,“在曲靖州、弥鹿川、升麻川南至步头”,是后自曲靖州、石城、升麻川、昆川南至龙和以东,荡然兵荒矣”。这个“荡然兵荒”的“曲靖州”,显然是指当时被阁罗凤并吞了的西爨地区,这个地区即包括当时与“石城”(今曲靖)接近的“曲靖州”。因为当时阁罗凤对东爨地区还没有施以武力,不存在“荡然兵荒”的情况。按引日唐书·地理志》载:“武德七年(624年)置南宁州都督府,领十六州,治味县之石城。”可见当时的石城已经是都督府所在地,在行政建置上有着双重性质。又说:“从曲靖州以南,滇池以西,土俗惟业水田,种麻豆黍稷不过町疃。”从“邑落相望,牛马被野”、“土俗惟业水田”来看,这个“曲靖州”的社会发展情况和地理位置也应是今之靖。而当时地处昭通的曲州、靖州,据《蛮书》卷一载:“还处在无定居的

游牧时代,言语不通,无布帛,男女悉披牛羊皮”,从“邑落相望”来看,唐初的曲靖,已不是仅“味县”一孤城了,新的城邑已出现了不少。从这些情况可以知道,“曲靖州”是曲靖州,并非是“曲州”、“靖州”的合称。李德成同志在《曲靖一名始于何时》一文中,作了颇为详尽的分析:

(1)文意不合:原来的曲州、靖州,到底是两个地方,如要引用,也只能称“曲州、靖州,或曲、靖二州”,似不能为了省略一个字,而直称“曲靖州”。樊绰是文士,又是熟悉云南情况的人,必不致如此疏误。

(2)方位不对:原来的曲州、靖州,是乌蛮的中心,与白蛮无关。而这里的“曲靖州”东西两蛮都提到,显然是在东西两爨的分界地。

(3)社会情况不符:这里说的“邑落相望,牛马被野”,“土俗惟业水田,种麻豆黍稷……”分明已是一个定居的农业社会。而当时的乌蛮还处在无定居的游牧时代,言语不通,无布帛,男女悉披牛羊皮,可知已不在原地。

(4)史实矛盾:我们知道,蒙归义并吞的是西爨地区,对东爨并没有施加压力。这里所说的“荡然兵荒矣”,显然是指曲靖州.而不是指乌蛮中心的曲州、靖州。

另外,贞元十年(?94年)袁滋到云南册立异牟寻时,在他的《云南纪》中写道:“……第九程至鲁望(鲁甸),即蛮汉两界旧曲州、靖州之地也。曲州、靖州废城及邱墓碑阙皆在。”申苎可知,此二州已早在公元794年前就已废弃不存了,为什么竟芒在事隔500多年后又冒出……曲州?,、“靖州”来呢?应当说这都是疏于考史,又疏于考实的后果所致。

综上所述,认为曲靖得名始于元至元十三年(1276年),或由“曲州?,、“靖州??并名而来,或由“曲州”、“靖州”两地人迁案,混在一起,地名也就约定俗成了等说法都是后人推理后附会山柒的,而不是曲靖得名的历史事实。对于这个问题,我想借苎清代学者林春溥的话作为结束语:“知有所不可强,,主苎

竺二诬。居今日而溯数千载以上,载籍残缺,乃欲订古事之源委,……评耶,强耶?”

注:

①《史记·西南夷列传》

②《曲靖史志》1988年第5期

③《南齐书·州郡志下》

④《华阳国志》

⑤范建华:《三国蜀汉时期的曲靖》

⑥方国瑜:《试论汉晋时期的南中大姓》

⑦《爨宝子碑》

⑧《段氏与三十七部会盟碑》

⑨《云南各族古代史略》

⑩《南宁县志》(康熙五十八年版)

名班主任工作室工作方案29322

市名班主任工作室工作方案 (2015——2017) 一、指导思想及目标 根据省教育厅关于《广东省中小学名班主任工作室建设与管理办法》的整体目标和要求,以《台山市中小学(幼儿园)名师工作室建设与管理办法》为依托,开展“基于心理健康教育理念下侨乡农村小学系列主题班会课设计”的研究,提高班主任工作的艺术性和实效性,为侨乡农村小学骨干班主任持续发展创造相互交流的条件,搭建共同成长的平台,逐步培养出一批高素质、有特色的品牌班主任,造就优秀班主任群体,努力把工作室打造成为“研究的平台、成长的阶梯、辐射的中心”。 二、工作室人员架构 ㈠领导小组成员 组长: 副组长: ㈡顾问专家 ㈢工作室成员

三、工作室运行时间安排 ㈠准备阶段(2015年7月——2015年9月) ⒈招聘工作室人员,制定初步方案。 ⒉通过推荐、查阅材料、谈话等方式,了解申报人员的情况,遴选工作室人员,并共同修改、完善工作室方案。同时每个人员制定个人发展规划,主持人诊断、修改成员和学员规划。 ㈡启动阶段(2015年10月) ⒈每个成员和学员依据自身实际,根据工作室定位“基于心理理念,开展侨乡农村小学系列班会课”,确定主攻方向,制定具体有效的研修计划,建立专业成长档案袋。 ⒉聘请有关专家为学员介绍心理教育理论及班主任工作理论。 ⒊组织成员和学员参观、学习观摩省级名班主任工作室,了解操作流程。 ㈢实施阶段(2015年11月——2017年2月) ⒈深入学校,深入班级,走进学生,研究班级管理、心理主题班会课设计等问题。 ⒉组织成员和学员进行侨乡农村小学系列班会课研究,渗透心理理念,定期召开主题班会公开课。 ⒊组织成员和学员进行校本教研,班级管理实例研讨,主题班会系列研究,指导学员撰写班主任工作日志,设计心理班会课,撰写相关德育论文及案例。

孔子背景资料简历简介

孔子简介 (一)基本信息 (二)经 历 孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。 及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。 30岁时,博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收 徒授业,开创私人办学之先河。 35岁时,因鲁国内乱而奔齐。(为了接近齐景公,做了齐国贵族 高昭子的家臣。次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:“君要象君, 臣要象臣,父要象父,子要象子。”景公极为赞赏,欲起用孔子,因 齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培 养弟子。) 51岁时,任鲁国中都宰(今汶上西地方官)由于为政有方,“一 年,四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。(鲁、齐夹谷之会, 孔子提出“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。齐景公欲威胁 鲁君就范,孔子以礼斥责景公,保全了国格,使齐侯不得不答应定盟 和好,并将郓、龟阴三地归还鲁国。) 54岁时,受季桓子委托,摄行相事。他为了提高国君的权威,提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张,结果遭到三家大夫的反对,未能成功。 55岁时,弃官离鲁,带领弟子周游列国,另寻施展才能的机会,此间“干七十余君”,终无所遇。 个人概况 姓名 孔子,名丘,字仲尼 国籍 中国(春秋时期鲁国) 民族 汉 族 出生地 曲阜尼山(今山东济宁曲阜) 出生 日期 前551年9月28日 (农历八月廿七) 逝世 日期 前479年4月11日 (农历二月十一) 个人背景 哲学家、政治家和教育家和思想家 其他信息 信 仰 儒学 祖 籍 宋国(今河南商丘) 主要著作 曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》 性格特点 1.发愤忘食,乐以忘忧; 2.安贫乐道; 3.学而不厌,诲人不倦 4.直道而行; 5.与人为善; 弟 子 子贡、子路、曾皙、冉有、公西华、曾参、子夏、子张……

(完整版)名班主任工作室工作制度

名班主任工作室制度 一、工作室例会制度 1.工作室例会制度 工作室每月第一周的周三下午召开一次例会,讨论阶段性工作目标、工作任务;每学年至少安排两次阶段性工作情况汇报会议,督促检查各项工作的实施情况,解决实施过程的难点。 2.工作室研讨制度 (1)工作室成员积极参加各级各类德育研讨活动。 (2)工作室建立“每月一主题”研讨制度。由工作室根据研究方向确定主题,每月集体研究一次。(形式多样地展开活动) (3)工作室研究讨论问题要定好中心发言人,提前做好发言准备,其他成员要各抒己见,以达到预期的目标。 3.每学期召开一次总结,总结经验结果,梳理存在问题,研究解决办法。 4.每个周期(两年)结束后安排一次成果展示交流活动。 二、工作室研修内容和方式 (一)工作定位目标及内容 1.工作宗旨:“同心,同学,同行”让工作室成为“激发班主任潜力,凝聚班主任合力,辐射班主任威力,换发班主任活力”的学习平台,交流平台,展示平台,成为班主任专业化成长的家园。 2.工作理念:本着“自助、合作、创新、发展”的理念,打造“学习+创新”型活力团队。

3.工作目标:结合本院特点,加强班主任理论学习,唤醒班主任专业意识,并在吸取、沉淀前人经验的基础上,做好个人特色分析、找准发展优势,开阔创新,形成班主任育人思想和班级管理特色,打造一支“学习+创新”型活力团队。 (二)工作内容 1.自主规划。每个成员做深入的自我分析,找准发展优势,获得个人成长和专业发展的信心,确定发展方向与目标,制定发展规划。 2.理论引领。理论决定实践的高度,工作室采取日常资助研习和集中合作研修的形式,为成员搭建学习、交流和展示的平台,倡导锐于发现、善于反思、勇于创新,精于积累、勤于写作,走自主发展的专业化成长道路,在工作室的成员间形成互学互荐共进的学风。每位学员每学期必须深入研读至少一本由工作室推荐的德育或心理健康著作,撰写读书体会。 3.践行研讨。通过“工作室”为班主任教师提供学术交流、智慧分享的互动平台,定期聘请专家指导、讲座,以课题研究为抓手,以一系列活动为载体,以自主研修与团体交流为途径,定期开展各项比赛,专题研讨、经验交流、案例研究等活动促进成员相互学习与探究,促进其专业化发展。 4.科研导航。以课题研究为抓手,各成员根据自身优势、班级特点,围绕工作室课题申请小课题,通过课题研究提高工作室全体成员的科研能力和科研水平,引领工作室成员发挥自身优势,提升教育智慧,探索并形成班主任育人思想和班级管理特色;指向当前德育重点

丽江行政区划历史沿革

竭诚为您提供优质文档/双击可除丽江行政区划历史沿革 篇一:云南省行政区划代码 云南省行政区划代码 时间:20xx-10-1816:42:00|点击数:5762 篇二:云南省行政区域划分 云南省行政区划 现辖8个地级市、8个自治州,以及12个市辖区、9个县级 市、79个县、29个自治县 地级市:昆明昭通玉溪曲靖保山思茅丽江临沧 自治州:德宏傣族景颇族自治州怒江僳僳族自治州迪庆藏族自治州大理白族自治州楚雄彝族自治州红河哈尼族彝族自治州文山壮族苗族自治州西双版纳傣族自治州县级市:个旧开远大理楚雄瑞丽景洪宣威安宁潞 西 昆明地区辖盘龙区、五华区、西山区、官渡区、东川区五个市辖区和呈贡县、晋宁县、富民县、嵩明县、寻甸回族彝族自治县、宜良县、石林彝族自治县(原名路南县)、禄

族苗族自治县八个县,代管安宁市 昭通地区辖鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、彝良县、威信县、水富县和新设立的昭阳区。 ( 玉溪辖红塔区及江川、澄江、通海、华宁、易门、峨山、新 平、元江等8县 曲靖辖一区一市七县,分别是:麒麟区、宣威市、陆良县、会泽县、富源县、罗平县、马龙县、师宗县、沾益县。 保山辖区:四县(隆阳、施甸、腾冲、龙陵、昌宁) 思茅辖区、9个自治县。宁洱哈尼族彝族自治县,墨江哈尼族自治县,景东彝族自治县,景谷傣族彝族自治县,镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县,江城哈尼族彝族自治县,孟连傣族拉祜族佤族自治县,澜沧拉祜族自治县,西盟佤族自治县 丽江下辖1区,2县,2自治县。 市辖区:古城区。 县:华坪县、永胜县。 自治县:玉龙纳西族自治县、宁蒗彝族自治县 临沧辖、云县、凤庆、永德、镇康、耿马、沧源、双江

名班主任工作室建设方案

名班主任工作室建设方案 一、工作目标 在全校范围内遴选建设“名班主任工作室”(以下简称“工作室”),工作室建设周期为三年。建设周期内,工作室设主持人1名,以主持人姓名命名工作室,主持人为名班主任培养人选。通过名班主任工作室建设,全面提高名班主任队伍的育人本领,通过选拔具有高度事业心和较大发展潜力的中青年班主任进行重点培养,充分发挥名班主任工作室的引领、示范和辐射作用,逐步培养一批有一定影响力的名班主任。 二、组建、运行程序 (一)工作室的申报由符合条件的班主任作为主持人自愿申报,经所在专业部逐级审核后统一上报,学校组织专家评审确定名班主任工作室主持人。 (二)学校公布确定的工作室名单,工作室拟订建设方案,报市教育局备案。 (三)工作室主持人与学员双向选择遴选工作室学员。工作室主持人、学员签订协议,明确各方职责、任务及考核评价办法,并报市教育局备案。 (四)工作室挂牌运行,履行职责。 (五)工作室建设周期内,学校对工作室建设情况进行一次中期考核评估;三年建设周期结束后,对工作室建设工作进行终期评估。

三、主要任务 (一)工作室主要任务 工作室要汇聚学校教育科研专家以及名班主任工作室主持人、工作室学员各方面力量,主要完成以下任务: 1.培养任务。工作室要把培养名班主任、骨干班主任、青年班主任作为第一要务。名班主任工作室主持人同时为名班主任培养人选,工作室成员为学校的名(骨干)班主任培养人选。工作室主动依托教科研培机构和专家力量,通过专家指导与自主学习相结合,综合利用各类培训资源,开展丰富多彩的培训活动,做到定时、定点、定内容,有要求、有检查、有考核。 2.科研任务。工作室要针对当前职业学校学生德育工作、班主任工作的重点难点问题开展研究,坚持理论研修和实践创新相结合,积极探索有效破解对策,提升学员的教育科研能力、反思意识和创新能力,促进学员由经验型班主任逐步成长为研究型、实践型班主任。 3.引领辐射任务。工作室要注重传播优秀班主任工作的经验,注重骨干培养与引领辐射相结合,推广优秀班主任培养模式,提升职业学校班主任队伍建设总体水平。 (二)工作室主持人主要职责 主持人是名班主任工作室建设的第一责任人,承担工作室工作的统筹、规划、组织、管理和学员的评价工作,应认真履行以下职责:

名班主任工作室个人工作总结

名班主任工作室个人工作总结 时间飞逝,在繁忙和有序中一学期将悄然而过。回顾加入“XX名班主任工作室”这段时间的工作和学习,我感受到了这个集体给我带来的欢乐与收获,也让我在这个团队中成长。这一学期以来工作室领导及伙伴们好学上进、乐于创新、勇于开拓的精神给予我很大的动力。现将有关工作总结如下: 一、融入团队,分享智慧 参加工作室后,我时刻以名师工作室成员的职责严格要求自己,按照名师培训工作室要求,期初拟定了《个人三年发展规划》,并依照成长规划,努力工作,勤奋学习,一步一步落实每一个达成目标。 工作室让我有机会认识了一批有理想、有追求、有干劲、有智慧的伙伴。工作室的老师们平时工作都很忙碌,但只要有机会碰面,大家都会十分畅快地交流,分享工作中的点点滴滴。同时,络成了大家沟通的便捷渠道。一个通知、一张照片、一条信息、一个问候,都让我们觉得彼此离得很近。年轻学员的生机活力、骨干成员的沉稳睿智都是我学习的榜样。 二、名师引领,自我磨砺 2017年11月14日,在育才学校广才楼学术报告厅认真听取了名班主任工作室领衔导师XX老师的专题讲座《班级

经营:策略与实践》。工作室领衔导师XX老师分享了自己多年来班级教育理念,她把班级的管理称之为经营,他经营班级靠的主要是四点:爱心、信任、真诚、智慧。一个班级的经营,不光要经营好学生,还得经营好家长,让他们成为我们家校教育的最得力的助手。XX领衔导师还强调班主任一定要做到“五个一”:一颗爱心真情奉献;一种意识素质教育;一套常规注重细节;一系列活动活泼快乐。我们只有真正的全方位的关注到孩子,才能做到学校,家庭和社会的三位一体。 通过学习,结合本班实际情况,我在班级日常管理中融入“经营”理念。初一入学时,我确定班级三年的班级班风指导思想: 初一:听党指挥、能打胜仗、作风优良 初二:敢打硬仗、善打恶仗、能打胜仗 初三:召之即来、来之即战、战之必胜 三年班魂核心理念: 飞翼班(飞文染翰、如虎添翼) 有一种优秀叫无可争议,有一种第一叫望尘莫及。我们就是优秀,我们就是第一。 初二是一个主要的过渡阶段,班级人数的不断扩充,学科难度的增强,学生心理的变化,对班级管理都增加了不晓得难度,本期我为自己的班级管理工作确定为“狠抓班风铸

名人名字来历

一些名人姓名的由来作者:xxx 1、孔子姓名的由来 孔子是神国公孙嘉的后代,公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的"字"为姓,如鲁公子牙字叔,他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。 为什么人们叫孔子为"孔老二"呢?原来,孔子的父亲叔梁纥,是鲁国的一个将军,他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下,叔梁纥当然很不满意。于是,他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来,果然又生下了孔子,叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的,就给他取名为孔丘,字仲尼。"仲"字是排行,表示"第二"的意思,因为孔子是叔梁纥的第二个儿子,所以人们又叫孔子为"孔老二"。 2、李白名字的由来 相传李白到七岁时还没有正式的名字。原因是他在"抓周"时,抓了《诗经》这本书,这不但喜坏了他父亲,而且也难坏了他父亲。他想:如果儿子长大成了诗人,若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾?于是,越往诗人的名声方面想,越发对儿子取名之事慎之又慎了,故此一拖多年没有定名。 这年春天,李白一家在家院中游玩,他父亲想作一首春日的七绝诗,有意考考儿子的本事。他咏了两句:"春风送暖百花开,迎春绽金它先来"后就说:"后面的诗句我想不出来了,由你们母子二人续上吧。"李白的母亲想了一会道:"火烧杏林红霞落",她的话音刚落,李白就用手指李树,脱白说道:"李花怒放一树白。"他父亲听后,连声叫好,忽然心里一动:这句诗的头一个字不正是自家的姓吗?这最后一个"白"字不正说出了李花圣洁高雅吗?于是,他当即决定儿子的名字就叫李白。 3、金圣叹名字的由来 金圣叹,是明末清初的文学评论家,曾批改《水浒》、《西厢》。他为人幽默风趣,史称"狂傲有奇气",终因"笑庙案"被杀。 金圣叹,本姓张,字若采,明亡后改为人瑞,字圣叹,说起他的改名,还有一段传说:有一次,他和一群秀才、监生到"文庙"祭孔。大典方毕,那群平日斯文温顺的莘莘学子,突然都伸手去抢供桌上的猪肉和馒头,丑态百出。因为当时儒生们信一种邪说,谁抢到祭孔的大肥肉和馒头,谁就会中举、高升、做大官、得肥缺。张若采见状,即兴赋打油诗一首,给以辛辣的讽刺:天晚祭祀了,忽然闹吵吵,祭肉争肥瘦,馒头抢大少,颜回低头笑,子路把脚跳,夫子喟然叹:"在陈我绝粮,未见此饿殍!" 从此以后,他就改姓金,名人瑞,字圣叹了。"金"者,偶像之所谓金身也;"圣叹"者,孔子为之叹息也。 3、曹雪芹名字的由来 《红楼梦》作者的号为什么叫"雪芹"?一说是他性嗜酒喜吃,家道衰落后,经常自已烹调肴馔,他最拿手和最喜爱吃的一道菜就是"雪底芹芽"。所谓"雪底芹芽",早在宋代以前就有了,是用冬雪掩盖下的芹菜嫩芽,炒鸠肉丝而成。据说这样用雪底芹芽炒出的名菜,实在清

名班主任工作室工作职责

名班主任工作室工作职 责 The manuscript was revised on the evening of 2021

城阳区实验中学名班主任工作室工作职责 一、工作室章程 1.工作宗旨:以优秀班主任专业素质为引领,以相互合作为方式,以课题研究为载体,提升入室班主任和教师的育德育人能力,为造就名班主任和名师奠基。 2.工作理念:在研究中发展,在实践中提升,在合作中进步,在工作中享受,做智慧型教师,使工作室成为每个成员发展提升和成功的快乐家园。 二、工作室主持人职责 1.制定工作室工作制度和班主任培养方案。 2.确定工作室德育研究项目,撰写并落实课题研究方案。 3.帮助工作室成员建立工作室成员个人发展档案; 4.完成上级安排入室教师的德育科研任务。 5.建立班主任博客群和QQ群,并组织成员进行定期交流。 6.组织工作室开展各类培训和研究活动。 7.及时总结,填写好工作报告,完成上级的各项目标任务等。 三、工作室成员职责 1.成员必须制定个人专业成长目标和具体的实施计划。 2.成员必须阅读相关的理论专着,撰写读书心得、札记、案例分析。 3.按时、保质、保量完成本工作室规定的学习和研究任务。 4.协助工作室建设,做好教育教学资源积累;根据需要收集各地教育教学信息,为工作室开展有关工作提供帮助; 5.按时参加工作室的各项活动,做好专业成长记录,及时撰写个人阶段性发展总结。 6.成员间要团结合作,共同努力,共同研究,共同提高,共同发展。 7.成员培养期满的成果展示应具备: (1)完成1节班会课的说课。 (2)提交和展示1节自己的课。 (3)提交1节教材的优秀课例或案例(文字)。 (4)提交个人培训总结。 (5)提交终稿的论文。

云南保山市介绍导游词

云南保山市介绍导游词 保山市古称永昌,是著名的西南丝绸之路的重要驿站,是西南丝绸之路在中国境内的最后一段,有着频繁的商贸活动;而在抗战时期,这里又是滇西战役的主战场,著名的滇缅公路即由此通过。如果有兴趣于文化考察旅游,可以循着那条蹄窝深深的千年古道去探寻古丝道马帮的足迹;您还可以从那被岁月磨蚀的车辙感受到抗战的惨烈。 从秦汉起,这里就居住着哀牢夷诸部族。在这儿你可以领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情。日暮西山之时,有深山村寨的袅袅炊烟引路,你徐徐迈入哀牢山寨,又能感受到另一番韵致。 走出那条蹄窝深深的千年古道,你会发现脚下延伸的是四通八达车流滚滚的现代化坦途,而当年悠然传响的马帮驮铃,也早被波音737啸遨蓝天的轰鸣惊得悄无声息;——穿行于楼林竞高的座座新城,你会发现曾被史家们称作西南一大都会的保山,其实高楼早已漫过了城垣,而腾冲这个集丝路商城、书香名里、著名侨乡、旅游胜地、翡翠超市于一体的极边第一城,更是路通财通,百兴无废,处处展露出开放城市的迷人风采;——检阅一个个珠玉般镶嵌在青山绿水间的高原坝子,你会惊喜地看到许多高规格的粮食基地、蔗糖基地、茶叶基地、咖啡基地、水果基地......异彩纷呈,赏心悦目,现代科学技术使永昌故地的五谷桑麻更加茁壮;——领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情,你会得知傈僳汉子曾经用来狩猎谋生的强弓硬弩,早已变成了娱乐竞技的体育器材,而他们竖起的刀杆依然豪迈,爱水的傣家人日子过得红红火火,德昂的水鼓、彝家的大钹、苗家的芦笙敲的打的吹的全是心中的快乐......这就是保山,历史与现实往往貌离神合,难解难分。 有时,它们似乎相距很远很远,有时,它们又仿佛挨得很近很近。循着马可波罗、杨升庵、徐霞客等千古名士当年留连于斯的屐痕,人们不能不惊叹保山风物的精彩纷呈、瑰丽神奇:千年古道,拾不尽历史的遗珠;高山深菁,掩不住迷人的风景;陋室荒庙,曾隐高人俊士......这里不仅有大自然鬼斧神工的世界级杰作——气象万千的高黎贡山、纵贯千里的怒江大峡谷、含浆入眠的腾冲火山、激情澎湃的热海奇观,还有悠悠历史熔铸的璀璨夺目的边地文化之链——从成批的古猿、古人类化石和数百处古文化遗址到九隆神话、哀牢遗迹;从汉唐的路渡堰营、古寺高塔到明清的索桥烽燧、亭台楼阁;从历史文化名城保山、腾冲的悠悠古韵到诸多历史文化名乡名村的质朴雅俗;从蜀汉名臣吕凯的《答雍书》、抗战县长张问德的《答田岛书》到明朝侍郎张南园的《漫录》、民国元老李印泉的《文征》;从杨升庵的状元楼到艾思奇的纪念馆......文物、古迹俯拾即是,名人、奇书代不断线...... 保山风物,蕴古国故郡数千年岁月之精华,聚怒水沧江数百里腴壤之孕育,历古而弥鲜,洋洋而为大观,不愧此地占九隆风景,其中萃三属人文.篇二:云南保山市导游词云南保山市导游词 保山市古称永昌,是著名的“西南丝绸之路”的重要驿站,是“西南丝绸之路”在中国境内的最后一段,有着频繁的商贸活动;而在抗战时期,这里又是滇西战役的主战场,著名的“滇缅公路”即由此通过。如果有兴趣于文化考察旅游,可以循着那条蹄窝深深的千年古道去探寻古丝道马帮的足迹;您还可以从那被岁月磨蚀的车辙感受到抗战的惨烈。 从秦汉起,这里就居住着哀牢夷诸部族。在这儿你可以领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情。日暮西山之时,有深山村寨的袅袅炊烟引路,你徐徐迈入哀牢山寨,又能感受到另一番韵致。 走出那条蹄窝深深的千年古道,你会发现脚下延伸的是四通八达车流滚滚的现代化坦途,而当年悠然传响的马帮驮铃,也早被“波音737”啸遨蓝天的轰鸣惊得悄无声息;——穿行于楼林竞高的座座新城,你会发现曾被史家们称作“西南一大都会”的保山,其实高楼早已漫过了城垣,而腾冲这个集丝路商城、书香名里、著名侨乡、旅游胜地、翡翠“超市”于一体的“极边第一城”,更是路通财通,百兴无废,处处展露出开放城市的迷人风采;——检阅

名班主任工作室发言稿

尊敬的各位领导、各位老师: 大家好! 首先感谢学校德育处搭建“名班主任工作室”这一平台,我感到既兴奋又紧张,兴奋的是我很荣幸地成为了名班主任工作室的成员之一,紧张的是荣誉即责任,责任即使命,从这一刻开始,工作室成员和学员们不仅承担着努力促进自身专业发展的责任,还肩负着引领班主任群体专业成长,在学校德育工作中发挥示范、带头、辐射作用的使命。 十年来,我一直从事着班主任工作,我深谙班主任工作的重要性。可要真正做到一名合格的班主任,不仅需要我们有爱心、热心,更需要我们不断学习。面对发展中的学生,我们必须实行发展中的管理,而我们班主任的工作性质又决定了我们要坚守住自己的岗位。班主任工作室的出现无疑以最佳的方式解决了这个矛盾:既不需要脱离岗位,又能广泛开展学习,从而提升自己的管理能力水平。 作为班主任工作室成员,我们一定会积极参加工作时各项活动,按照工作计划要求做好本职工作: 一、认真学习教育教学理论,钻研班级管理专业知识。一直以来,我都在积极阅读班主任有关书籍,如张万祥的《给年轻班主任的建议》王晓春的《问题学生诊疗手册》陈宇的《班主任工作十讲》魏书生的《班主任工作漫谈》李镇西的《爱心与教育》,学习一些案例和先进经验,取长补短。工作室成立之后,借此机会,更有注重理论学习,并做好笔记,时刻鞭策自己进步和提升。 二、理论指导实践,做好班级管理。重视安全教育,以班级微信群为平台,每天公布学生到校情况及请假情况;上好班会课,每次班会以年级确定的主题为主,同时辅以能够打动学生,增强教育效果的素材为载体;积极完成安全教育平台上的学习,督促学生认真观看视频,参加网上答题,拒绝家长代办;借学校组织活动之机,培养学生团结向上,积极参与,珍惜荣誉的优秀品质,同时提高班级凝聚力。 三了解与掌握最新的教育管理信息,相互学习抱团成长。向我们班主任这个团队的所有同仁学习,积极参与工作室的一切活动,主动参与研讨,虚心请教,调动学生参与班级管理和活动的举措比较欠缺,我将主动向学校和年级领导及德育处的各位老师请教,向兄弟班级学习,力争使所带班级同学更有热情,更有朝气,并把工作落实到实处,取得良好效果。 “独行快众行远”心有多大,舞台就有多大。让我们坚定信念,团结一致,牢记使命,不忘初心,积极参与工作室的一切活动,为工作室奉献一切力量,使个人发展更快,提升更高,一齐打造市一中优秀班主任团队,树立德育品牌,做德育的排头兵。

孔子的小故事

孔子的小故事 山东出了一个孔夫子,是一个大思想家大教育家,这个人没有不知道的,他的思想足足影响了中国人几千年,而且我相信这个影响还会有几千年几万年。传说他有72个徒弟,个个出类拔萃非同常人。 其中有一个弟子叫冉耕,很出色的一个。一次他过河的时候看到一个少女掉到河里就冒着生命危险将女孩给救了起来。后来女孩的父亲为了表示对冉耕的感谢就给他送了一头牛(就当时而言,这头牛不亚于现在的奔驰宝马金贵),冉耕正好也需要一头牛,就毫不客气地收下了。后来人们都纷纷指责冉耕说他怎么这么没有风度呢,救了人还收人家东西。冉耕很为难很委屈就去问孔子怎么办,孔子对他说,你收得好,你要不收的话以后就没有人冒着危险帮助别人也没有见义勇为的人了。 孔子还有一个弟子叫颜回,很有名的一个。当时孔子和他的弟子们是鲁国人,就是现在的山东人。战乱纷飞的当时,一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用,鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策,如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话,不但可以到政府报销赎金还可以领赏。但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏,赢得了人们的称赞,但是孔子却很生气地告诉他,你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了,以后么有人敢赎他们了。颜回很吃惊,孔子说,你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬,但是大部分的鲁国人没有这些钱,如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿你作比较会瞧不起他,但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。颜回醒悟后马上去报销领赏了。 人生来就是利己的,就是任何行动任何言语都是朝着自己有利的方向,这种利包括精神上的和物质上的。但是利己和自私不一样,自私是损害他人的利益获得自己的利益。对自己

名班主任工作室工作室规划及工作制度

名班主任工作室 两年(2019年9月至2021年8月)任期规划 一、指导思想 坚持以社会主义核心价值观体系为引领,深入贯彻国家教育改革和发展规划纲要,按照“提升班主任专业水平,促进班主任队伍专业发展”的工作思路,围绕“创新驱动,转型发展”的主题,为进一步提高工作室建设水平,提高班主任教师工作的积极性,优化班主任人才结构,建立健全骨干班主任队伍培训、培养机制。充分发挥名班主任工作室的引领、示范、辐射和孵化功能,不断提升全区班主任工作专业化水平,提高班级综合管理能力,打造一支师德高尚、热爱学生、心理健康、业务精湛的优秀班主任队伍,为办让人民满意的教育提供强有力的人才支撑,构筑班主任骨干人才高地。 聚志同道合,怀相同教育理想和追求的班主任,以团结协作,取长补短,相 互促进,共同成长为宗旨,以研究课堂为渠道,以探索班级管理方法本真,追求 教学实效,力求在合作中成长,在实践中提升,在分享中前进。 二、目标任务: 1.在区“三名办”统筹安排下,组建一个强有力的名班主任团队,招收工 作室学员15人,每学期集中开展研修活动两次,培养、培训一批优秀班主任, 促进学员在原有基础上有更高的提升,使其更上一个档次,从而提高班级管理的 能力。 2.开展课题研究。工作周期内工作室至少完成1个区级以上研究课题,并 取得相应成果。 3.推广德育教育理论成果。以论文、讲座、公开课、研讨会、报告会、现 场指导等形式在全区范围内介绍、推广班主任工作研究成果;定期组织送教活动, 或与薄弱学校结对帮教。 三、工作定位 这里是挑战自我潜质与耐力的战场,不是贪图享受虚度年华的场所;这里是 放飞理想与信念的原野,不是放弃追求碌碌无为的放牛山;这里是孕育教学快乐 与智慧的沃土,不是探求荣誉得过且过的舞台;这里是洗涤课堂浮躁与铅华的泉 源,不是华而不实表里不一的垃圾场;这里是展示班主任才能的天地,不是不学 无术不善思考的游乐场。 四、工作室口号:团结协作,取长补短,相互促进,共同发展。 五、研修方式 1.集中研修:集中研修分为班队会活动、德育课例实践观察、培训讲座、学 习交流分享与培训讲座的形式开展。 2.自主研修:一是布置学习内容的自主性学习。二是自我阅读式自主学习。 三是结合自己的班主任工作实际,实施反思式研修。 3.网络研修:通过建立的QQ群、微信群和博客,把自己的教育收获与困惑 在网络交流研讨。

孔子名字的由来

关于孔子名字的由来 孔子名丘,字仲尼。关于孔子得名的原因,据掌握的资料,大约可概括为三种说法: 第一,因孔子圩(wéi)顶,故名丘。《史记·孔子世家》记载: 鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。 《史记》“索隐”说:“圩顶言顶上窳(yǔ)也。故孔子顶如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。”按照这一解释,所谓的“圩顶”,就是头顶四周高而中间低凹。“索隐”的作者司马贞是唐代人,虽然他的解释被作为权威解释而收入今天的《辞源》等书中,但这一解释究竟是否正确,还值得怀疑。因为《史记》说“名曰丘”的原因是“圩顶”,可有几座山丘是四周高而中间低的呢? 第二,因为孔子的首类似尼丘山,故名丘。这种说法比上一种说法要具体一点。《白虎通德论·姓名》说: 名或单或兼何?示非一也:或听其声,以律定其名,或依其事,傍其形,故名或兼或单也。依其事者,若后稷是也。弃之,因名为弃也。傍其形者,孔子首类(鲁国尼)丘山,故名为丘。“ 因为头型类似尼丘山,所以名为”丘“。 第三,因在尼丘山祈祷求子而生孔子,故孔子名丘字仲尼。这一说法见于《孔子家语》卷十《本姓解》: (孔子父叔梁纥(hé))虽有九女而无子。其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病。于是乃求婚于颜氏。……徵在既往庙见,以夫之年大,惧不时有男,而私祷尼丘山以祈焉,生孔子,故名丘,字仲尼。 因为是在尼丘山上祈祷神灵而生的儿子,所以以”尼丘“为名字,也因为孔子在兄弟中排行第二,所以在”尼“前加一”仲“字。 以上三种解释都与山、特别是与尼丘山有联系。比较以上三种说法,我们认为《孔子家语》的说法似乎更为正确,第一种说法没有解释清楚孔子名丘字仲尼与尼丘山的关系,而且前两种说法都有神话孔子的嫌疑。第三种说法最平易,因而也最可信。

云南咖啡历史

云南咖啡历史 一千五百年前,咖啡的香味首先由非洲氤氲而起,一路飘向世界。几个世纪间,它以其独特的气质确立了至高的地位,成为世界三大饮品之一。在中国的大陆地区,最早的咖啡种植则始于云南。朱苦拉、弄贤寨、保山、滇越铁路等地理名词应该是云南咖啡起源的历史节点和关键词。它们记录了云南咖啡行走的每一个脚印。 1892 大理宾川朱苦拉(朱苦拉种植咖啡的时间最早可追溯到1892年,但有人认为是1902年,在关于云南咖啡的可考文献中,比较偏向1902年的说法) 第一粒咖啡种子在云南生根,应该追溯到19世纪90年代。 1892年,法国传教士田德能来到大理宾川朱苦拉村进行传教活动,并入乡随俗地修建了一座当地建筑风格的教堂,这座教堂至今仍矗立在村子中心,成为地标性建筑。为了满足自己对咖啡的需求,田教父在教堂外种下第一粒咖啡豆。被种下的咖啡种子第一次在中国云南孕育出咖啡的生命。田教父教会当地村民种咖啡、喝咖啡、出售咖啡。从此,当地的村民开始有了自种、自磨、自饮咖啡的习惯,并延续到了今天。田教父也许不会想到,百年后他在传教事业中为了满足喝咖啡的欲望而播下的咖啡种子,它的影响力远胜天主教在的传播,这粒种子成为了云南咖啡历史之芽,开辟了云南咖啡种植的先河。 朱苦拉犹如世外桃源一般,避免了历史上各种纷争波及到这里,使得这些咖啡树得以保留下来。朱苦拉的村民们对咖啡树有着特殊的感情,即使咖啡豆没有给他们带来任何经济效益的那个时期,村民们也没有砍过一棵咖啡树。 令人惋惜的是,田教父种植的这株咖啡树在1997年(一说是1984年)死于一场大雪中,但从这棵咖啡树上掉下来的种子仍生长在教堂外和村子附近,而现在由这株“老祖宗”繁衍的咖啡树已遍布朱苦拉村。这里是中国最古老的咖啡林,距今已有百年历史。 德宏弄贤寨 相比朱苦拉的咖啡传奇,关于云南景颇弄贤寨咖啡历史则很少有人提及,引种时间也众说纷纭。 《瑞丽市志》和《云南省志》是关于景颇弄贤寨咖啡引种历史可考的文献,两篇文献都指向弄贤寨最早引种咖啡的时间是1914年。在云南农业科院热带经济作物研究所黄俊雄、张星灿的《云南咖啡发展的回顾与展望》也说明,1914年景颇族边民引入种植在瑞丽县弄贤寨,当时引进的目的是作为庭院栽培以供观赏。 但也有学者认为弄贤寨最早的咖啡引种时间是1893年。有史料记载,外国传教士欧文·汉森1890年到达中缅边境木巴坝传教,1890~1893年之间汉森在深入瑞丽景颇族地区交流时,把圣经译成克钦文(即景颇语),咖啡便是随基督教文化和教规与景颇文字的创立和传播而引入了瑞丽景颇族地区的。 或以引进观赏的名义、或与朱苦拉的咖啡种子命运类似,咖啡的种子在这片土地悄悄生长,虽然关于弄贤寨的咖啡历史经常被隐匿在大流中,但弄贤寨潜移默化的影响着云南咖啡

元谋人的牙齿说明什么

元谋人的牙齿说明什么 元谋人牙齿的发现,对于整个古人类起源历史有着重要意义。那么,你知道其中的历史意义吗?下面是分享的元谋人的牙齿说明什么,一起来看看吧。 对元谋人牙齿化石的研究发现,其齿冠保存完整,齿根末梢残缺,表面有碎小裂纹,裂纹中填有褐色粘土。这两枚牙齿很粗壮,呈铲形,切缘部分较为扩张,唇面比较平坦,舌面的模式非常复杂,具有明显的原始性质。 把这些牙齿化石与其他牙齿比较后,发现元谋人牙齿与“北京人”同类牙齿都呈铲形,它们基本形态极其相似,差异则微乎其微,远不及元谋人牙齿同南猿类型牙齿之间的差异。这一部分反映了元谋人与猿类接近,可能为纤细种南猿的后系,同时也反映了元谋人同“北京人”的血缘关系。 由此可以推断出,以元谋人上中门齿为代表的原始人,是我国迄今发现的早期直立人类型的代表,同时可能属纤细种南猿的后系。元谋人形态上与北京人的不同处,正反映出元谋人的原始性,它处于纤细种南猿向直立人的过渡阶段。 知识拓展: 元谋人 元谋人,因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上,定名

为“元谋直立人”,英文称雕塑:Homo erectus yuan mouensis,俗称“元谋人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。 元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定,生活年代约为一百七十万年前左右,差距最多不超过前后十万年(也有学者认为其年代不应超过73万年,即可能为距今60万至50万年或更晚一些)。 在约在170万年以前,云南元谋一带,榛莽丛生,森森郁郁,是一片亚热带的草原和森林,先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间,则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去,元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑,以及其后在同一地点的同一层位中,发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石,证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。 元谋人历史发展 元谋人,是目前我国已知最早的远古居民,因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上,定名为“元谋直立人”,英文称:Homo erectus yuan mouensis,俗称“元谋人”。“元谋”一词,出自傣语,意为“骏马”。 元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的,元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测

名班主任工作室个人工作总结【模板】

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名班主任工作室个人工作总结 时间飞逝,在繁忙和有序中一学期将悄然而过。回顾加入XX名班主任工作室这段时间的工作和学习,我感受到了这个集体给我带来的欢乐与收获,也让我在这个团队中成长。这一学期以来工作室领导及伙伴们好学上进、乐于创新、勇于开拓的精神给予我很大的动力。现将有关工作总结如下: 一、融入团队,分享智慧 参加工作室后,我时刻以名师工作室成员的职责严格要求自己,按照名师培训工作室要求,期初拟定了《个人三年发展规划》,并依照成长规划,努力工作,勤奋学习,一步一步落实每一个达成目标。 工作室让我有机会认识了一批有理想、有追求、有干劲、有智慧的伙伴。工作室的老师们平时工作都很忙碌,但只要有机会碰面,大家都会十分畅快地交流,分享工作中的点点滴滴。同时,网络成了大家沟通的便捷渠道。一个通知、一张照片、一条信息、一个问候,都让我们觉得彼此离得很近。年轻学员的生机活力、骨干成员的沉稳睿智都是我学习的榜样。 二、名师引领,自我磨砺 2017年11月14日,在育才学校广才楼学术报告厅认真听取了名班主任工作室领衔导师XX老师的专题讲座《班级经营:策略与实践》。工作室领衔导师XX老师分享了自己多年来班级

教育理念,她把班级的管理称之为经营,他经营班级靠的主要是四点:爱心、信任、真诚、智慧。一个班级的经营,不光要经营好学生,还得经营好家长,让他们成为我们家校教育的最得力的助手。XX领衔导师还强调班主任一定要做到五个一:一颗爱心真情奉献;一种意识素质教育;一套常规注重细节;一系列活动活 泼快乐。我们只有真正的全方位的关注到孩子,才能做到学校,家庭和社会的三位一体。 通过学习,结合本班实际情况,我在班级日常管理中融入经营理念。初一入学时,我确定班级三年的班级班风指导思想:初一:听党指挥、能打胜仗、作风优良 初二:敢打硬仗、善打恶仗、能打胜仗 初三:召之即来、来之即战、战之必胜 三年班魂核心理念: 飞翼班(飞文染翰、如虎添翼) 有一种优秀叫无可争议,有一种第一叫望尘莫及。我们就是优秀,我们就是第一。 初二是一个主要的过渡阶段,班级人数的不断扩充,学科难度的增强,学生心理的变化,对班级管理都增加了不晓得难度,本期我为自己的班级管理工作确定为狠抓班风铸就班魂,为了让班级发展,我常向学生灌输天生我才必有用的理念,让他们觉得每个人都有其生存的价值。我对我班学生一视同仁,平等对待,

保山市旅游发展总体规划文本

第一章规划总纲 1.1 规划范围 本规划范围为保山市行政区域所辖的范围,包括隆阳区及腾冲、龙陵、施甸、昌宁四县,总面积19637平方公里。 1.2 规划期限 本规划有效期限为2004年至2020年,分近、中、远三期进行规划,其中近期为2004——2010年;中期为2011——2015年;远期2016——2020年。 1.3 规划依据 1、《旅游发展规划管理暂行办法》(国家旅游局,2000年); 2、《旅游规划通则》(国家质量监督检验检疫局,GB/T18971-2003); 3、《中国旅游业发展“十五”计划和2015、2020年远景目标纲要》(国家旅游局,2001年4月); 4、《旅游区(点)质量等级的划分与评定》(国家质量监督检验检疫局,GB/T17775—2003); 5、《中华人民共和国文物保护法》(1982年11月8日); 6、《风景名胜区暂行条例》(1985年6月7日); 7、《中华人民共和国森林法》(1998年4月修订); 8、《中华人民共和国环境保护法》(1989年12月26日); 9、《风景名胜区规划规范》(建设部,GB50298—1999); 10、《村庄和集镇规划建设管理条例》(国务院,1993年); 11、《旅游安全管理暂行办法》(国家旅游局,1990年2月); 12、《旅游安全管理暂行办法实施细则》(国家旅游局,1994年1月); 13、《云南省旅游发展总体规划》(世界旅游组织、国家旅游局及云南省旅游局,2001年);

14、《保山市国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》(保山市发展计划委员会); 15、其它相关法律及规范标准。 1.4 规划原则 1、地域特色原则 突出其地方特色,尤其是异于云南省其它地区的地域特色,通过塑造特色旅游产品而后来居上。 2、市场导向原则 从分析市场出发,针对市场需求,对旅游资源进行筛选、加工、设计、制作,规划、开发成适销对路的旅游产品。 3、可持续利用原则 规划既要带来最佳的经济效益,也要考虑到良好的社会效益和生态效益,体现经济、社会发展和生态保护相协调。做到开发与保护的一致,现状与未来的一致,实现资源的永续利用。

2020下半年云南省楚雄彝族自治州元谋县事业单位招聘考试真题及答案

2020下半年云南省楚雄彝族自治州元谋县事业单位招聘考试真题及答案 一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、因特网已经渗透到人们的日常生活、工作、学习和娱乐中,下列关于因特网的描述正确的是()。 A、因特网又被我们称为“新媒体” B、网络时代又被人们简称为“e时代” C、主页是一个网站上容纳信息最多的页 D、上网的网址应在浏览器的链接栏输入 【答案】B 【解析】A项,新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等,因此因特网与新媒体并不是同一概念,该项描述错误。B项,“e时代”最初指电子(electronic)时代,随着计算机和网络的普及,e时代已经泛指整个网络时代,因此该项描述正确,当选。 C项,主页只是一个网站的起点站或者主目录,容纳的信息不一定最多,因此该项描述错误。 D项,上网的网址应在浏览器的地址栏输入,而非链接栏,因此该项描述错误。 2、货币的本质是()。 A、购买商品 B、充当交换物 C、充当投资物 D、充当一般等价物 【答案】D 【解析】本题考查货币的本质。货币的本质就是一般等价物,具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币的职能。故本题选D。 3、实践作为检验真理的标准,既是确定的,又是不确定的,其不确定性是因为()。 A、实践主体的素质的差异 B、实践的形式是多种多样的 C、社会实践总要受到历史条件的限制 D、实践受到实践主体的认识水平的制约 【答案】C 【解析】实践标准的确定性就是实践标准的绝对性、无条件性。它强调实践作为检验真理的标准是确定不移的,凡是在实践中被证明与客观实际相符合的认识就是真理,凡是被实践推翻的见解就是谬误。实践标准的不确定性是指实践标准的相对性、条件性,它强调的是辩证的理解实践标准,不能把它绝对化。一定历史阶段上的具

云南省保山市第一中学高考历史一轮复习 测试卷十 古典

高三2015届一轮复习测试卷十 古典诗词鉴赏(一) 1.阅读下面这首诗歌,完成后面的题目。 采蘩① 《诗经》 于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。 于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。 被之僮僮②,夙夜在公③。被之祁祁④,薄言还归⑤。 [注]①蘩:白蒿,根茎可食,古代常用来祭祀。②被:取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。僮僮:形容首饰盛貌。③公:公庙。④祁祁:形容首饰舒散。⑤归:归寝。 (1)诗中抒情主人公是一个怎样的人物形象?请简要分析。 答: (2)诗歌最后四句使用了哪种表现手法?表达了作者怎样的思想感情? 答: 答案:(1)诗中抒情主人公是一个繁忙劳作、无暇自顾的宫女形象。她或终日在池沼、山涧为公侯采蘩,或终日在公庙伺候,十分辛苦。 (2)对比手法。通过表现采蘩宫女发饰的变化,表现她们的辛苦生活。表达了作者对采蘩宫女的深切同情。 2.阅读下面这首诗歌,完成后面的题目。 怨歌行 [汉]班婕妤[注] 新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇,团团似明月。 出入君怀袖,动摇微风发。 常恐秋节至,凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中,恩情中道绝。 [注]班婕妤:西汉扶风人。少有才学,汉成帝时被选入宫,立为婕妤(妃嫔的称号)。后来遭到赵飞燕的诽谤,从此失宠。此诗作于失宠之后。 (1)诗歌中“扇”这一意象起什么作用?请简要分析。 答: (2)诗歌中的女诗人与《诗经·氓》中的女主人公的形象有哪些异同点?请简要分析。答:

答案:(1)①“扇”是诗歌的线索,使诗歌内容紧凑。②女诗人以扇喻己,借物抒情,使诗歌含蓄蕴藉。通过表现“扇”的命运,含蓄地表现了自己由受宠到失宠的遭遇。 (2)相同点:都曾对爱情充满憧憬,但最终都被遗弃。不同点:①身份地位不同。女 诗人贵为妃嫔,深居宫中,追求的是皇上的爱情;而《氓》中女主人公只是普通百姓。②被遗弃后的表现不同。女诗人被遗弃后,只是怨恨;而《氓》中的女主人公在被遗弃后,表现出一种毅然决然的态度。 3.阅读下面这首诗歌,完成后面的题目。 渡青草湖① [南朝]阴铿② 洞庭春溜③满,平湖锦帆张。 沅水桃花色,湘流杜若香。 穴去茅山④近,江连巫峡长。 带天澄迥⑤碧,映日动浮光。 行舟逗远树,度鸟息危樯。 滔滔不可测,一苇讵⑥能航? [注]①青草湖:在湖南岳阳西南,是洞庭湖南部水域的一部分,湘江、汨罗江水由此汇入洞庭湖。②阴铿:南朝诗人。曾仕梁、陈两朝,经历了政权迭变。③溜:水流的样子,这里指涨水。④茅山:在江苏省句容县东南。山有华阳洞。相传汉代茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在此得道成仙。⑤迥:远。⑥讵:岂,怎。 (1)“行舟逗远树,度鸟息危樯”中“逗”“息”二字用得极妙。请简要赏析。 答: (2)这首诗表达了诗人怎样的思想感情? 答: 答案:(1)“逗”是停止、逗留的意思。行舟好像停在水天之际的树梢上,形象地表现出舟行水面的情态。“息”是休息的意思。飞鸟没有足够的力量飞过湖面,不得不在高高的桅杆顶休息。这两个字的使用,突出了湖面之浩瀚无际。 (2)表达了诗人对眼前瑰丽景色的喜爱和赞叹,对前途艰险的感慨。 4.阅读下面两首唐诗,完成后面的题目。 赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 牡丹 王睿 牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。 曷若东园桃与李,果成无语自成阴。 (1)刘诗是怎样突出牡丹的特点的? 答:

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