晋朝何以代魏
晋朝何以代魏？
朝代的更迭既有其偶然性，也存在一定的必然。三国中实力最强的“魏”没有亡于诸葛亮和姜维的北伐，却不动干戈、体面地禅让与晋，是偶然还是必然？
魏的寿命如果从公元220年曹丕篡汉算起，到265年司马炎代魏为止，有45年。其实，这里要大大地打个折扣，从魏明帝曹睿以后（239年），魏的实权已经掌握在司马家族里，曹氏后代一再被废，成个名副其实的傀儡。因此，真正意义上属于魏家天下仅仅19年，比蜀的42年和吴的51年要短的多。即使从魏武帝曹操挟天子以令诸侯（公元197年），自任大将军总揽军政算起，魏的时代也就40余年。
曹家三代（曹操、曹丕、曹睿）辛辛苦苦挣来的、经营的江山，被司马三代（司马懿、司马昭、司马炎）轻轻松松地赚取,不能不说是一个天底下最赔本的买卖。打个比方，曹操东拼西杀抢来一大片土地，曹丕在地上种庄稼、施肥、捉虫子，等庄稼成熟后，曹睿开始收割、晾晒、运送到粮仓里。等一切弄好了以后，司马家过来了，抢走了仓库的钥匙，开始享受美美的大餐。
那么是什么原因使魏国的江山早早拱手让与晋呢？可以用十六个字概括：一明一暗、一急一缓、一宽一严、一长一短。
先说一明一暗。皇帝的宝座只坐着一人，坐在上面往下看，黑压压一大片群臣，很难分清忠与奸。那时候没有测谎机，权臣的话此一时彼一时，可信度极低。曹睿临终前，拉着司马懿的手曰：“以后事相托。死乃复可忍，吾忍死待君，得相见，无所复恨矣。”懿流涕道：“陛下放心！难道不忆及先帝临崩，曾将陛下嘱臣么？”可是没过一两年，就毫不手软诛杀另一位托孤重臣曹爽，并顺手灭了他的三族，为取代曹魏积极地行动着。
其次，一急一缓。曹操在世时，尚知道励精图治，非常节俭。可到了儿子曹丕继位时，就开始将工作重点转移到享乐上去了。连他自己也说：六岁会骑马，八岁会骑射，成年以后剑术十分高超，善诗善文善评论，好玩乐且都玩得极好。他的儿子青出于蓝胜于蓝，大建宫殿，恨不得把天下的美女都藏到那里去。再看司马懿，连官都不“愿”做，更不用说急着享受了。《晋书·宣帝纪》记载：“魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。”无论是真是假，都说明司马懿是个熟知以静制动的人，夫成大器者，必大度也。
三是一宽一严。曹丕刚继位，就迫不及待地开始排挤兄弟曹植，把曹植身边的丁仪、丁
廙诛杀。逼着弟弟哭着说：本是同根生，相煎何太急？并勒令曹姓诸弟，包括曹植、曹彰等人离京养老，没有任何实权。即使这样，他还不放心，常派人问候区，搞得兄弟们哭不敢言，索性罢官做个平民罢了。而和平时自己亲近的人都得到重用，如陈群、司马懿等等。而司马一家则不同，司马懿死了以后，两个儿子司马师和司马昭齐心协力控制朝廷，司马师死前对弟弟说：“吾今权重，虽欲卸肩，不可得也。汝继我为之，大事切不可轻托他人，自取灭族之祸。”由此可见，晋早晚代魏。
最后，一长一短。曹操好色，儿子和孙子一个比一个强。世语上说，曹操死后，曹丕把老爸的小妾们全都笑纳为己有。一次，母亲去看望他，一进门就看见服侍他的有好多是以前的姐妹们，气得说，禽兽不如的东西，早该去死了。曹睿更是有过之而无不及，乘撵途中看中谁，就把谁接上车，纳入后宫，结果人满为患，不得不大建宫殿，解决住房不足的问题。所以，曹操活了60多岁，曹丕40余岁，曹睿才34岁，而且连一个儿子也生不出来。司马家族却个个长寿，司马懿72岁，司马昭和儿子司马炎都是54岁。与曹氏家族相比，司马家就没有接班人断代的问题。撇开遗传基因不算，不注重养生是一个重要的因素。
古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文
晋灵公不君（宣公二年） 原文： 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。 乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。” 译文： 晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。
古诗晋灵公不君翻译赏析
古诗晋灵公不君翻译赏析 文言文《晋灵公不君》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原 文】晋灵公不君(1) 。厚敛以雕墙(2) 。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟(3) ，杀之，置诸畚(4) ，使妇人载以过朝(5) 。赵盾、士季见其手(6) ，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(7) ，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜(8) ，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(9) 。'夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(10) 。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(11) 。'能补过也。君能补过，衮不废矣(12) 。” 犹不改。宣子骤谏(13) ，公患之，使锄麑贼之(14) 。晨往，寝门辟矣(15) ，盛服将朝(16) 。尚早，坐而假寐(17) 。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18) 。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月，晋候饮赵盾酒(19) ，伏甲(20) ，将攻之。其右提弥明知之(21), 趋登(22) ，曰：“臣侍君宴，过三爵(23) ，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉(24) 。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之(25) 。初，宣子田于首山(26) ，舍于翳桑(27) 。见灵辄饿(28) ，问其病。曰：“不食三日矣！”食之(29) ，舍其半。问之。曰：“宦三年矣(30) ，未知母之存否。今近焉，请以遗之(31) 。”使尽之，而 为之箪食与肉(32) ，置诸橐以与之(33) 。既而与为公介(34) ，倒戟以 御公徒，而免之。问何故，对日：“翳桑之饿人也。”问其名居，不 告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35) 。宣子未出山而复。大史书曰(36) ：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。” 对曰：“子为正卿，亡
魏晋南北朝帝王世袭表
西晋帝王世系 西晋（公元265年-316年），始于武帝司马炎，终于愍帝司马邺，共4帝。晋朝统一了全国，但由于皇帝昏庸，只4帝就土崩瓦解。国家又陷于分裂。 武帝司马炎（236-290） 265年称帝，在位26年 武帝司马炎，司马昭的长子，265年，司马炎即晋王。逼迫曹奂禅位，建立晋朝，280年，攻下建业，吴国灭亡，完成了统一事业。 晋武帝生活十分荒淫，晋宫内宫女万人以上，并造成社会风气荒淫奢侈，有“王恺，石崇斗富”。司马炎死于290年，时年55岁。 惠帝司马衷（259-306） 290年即位，在位17年 惠帝，武帝第二子。司马衷是一个白痴。即位后，无力理政，发生诸王为争夺最高统治权的内战，史称“八王之乱”。激化了阶级矛盾和民族矛盾。司马衷死于306年，时年48岁。 怀帝司马炽（284-264） .（306-312）年在位，在位6年 怀帝，晋武帝第二十五子。司马炽继承了惠帝的烂摊子，并无雄才大略。312年，匈奴军进攻洛阳，晋怀帝被俘，次年被杀。时年30岁。 愍帝司马邺（300-317） .（313-316）在位，在位4年 司马邺，晋武帝孙，吴孝王司马晏的儿子。司马邺即位时才13岁。，由琅邪王司马睿，南阳王司马保辅政。匈奴刘曜进攻长安，愍帝投降，受尽侮辱，317年被杀，时年18岁。 东晋帝王世系
东晋（公元317年-420年），始于元帝司马睿，终于恭帝司马德文，共11帝。西晋灭亡后，与东晋同时存在的北方的北魏，东晋被刘裕创建的宋灭掉后，形成南北朝的局面。 元帝司马睿（276-322）：317年称帝，在位6年 元帝司马睿，琅邪王司马觐的儿子。晋怀帝任命他为镇东大将军，都督扬州江南军事，西晋灭亡后，司马睿称帝，建都建康（南京），史称东晋。 元帝即位后，矛盾四伏。在位6年死，时年47岁。 明帝司马绍（298-325）：322年即位，在位4年 司马绍，元帝长子，从小就聪明伶俐，即位后，巩固了东晋的统治。死于325年，时年27岁。 成帝司马衍（321-342）：325年即位，在位18年 成帝司马衍，明帝长子。即位时5岁。死时22岁。 康帝司马岳（322-344）：342年即位，在位3年 康帝司马岳，明帝的儿子，成帝的弟弟，在位3年死，时年23岁。 穆帝司马聃（343-361）：344年即位，在位17年 穆帝，康帝子，即位时才2岁，死于361年，时年19岁。 哀帝司马丕（341-365）：361年即位，在位5年 司马丕，成帝长子，迷信黄老之术，常服长生不老之药，服食过量而死，时年25岁。
百家讲坛-苏轼01-少年成名
苏轼01.少年成名 画外音： 你知道苏轼吗？你了解苏轼吗？一提起苏轼你自然而然就会想起他那脍炙人口的美文名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“但愿人长久，千里共婵娟”，那么，这些流传千古的诗词名句的背后究竟隐藏着什么样的传奇故事，而对于生活中和官场上的苏轼，你又了解多少呢？苏轼究竟是一个什么样的人，他人生的大起大落，大喜大悲，与他本人的个性为人到底有着怎样的关系，我们今天的人又该如何解读他的宦海沉浮与儿女情长呢？后世的人们为什么对苏轼始终有一种特别的喜爱，历经千年而不衰？从今天开始，就让我们跟随北京师范大学文学院康震副教授一起走进这位与众不同的文化学者，品尝跌宕起伏的别样人生。系列节目《苏轼》第一集少年成名，敬请关注。 康震： 对于苏轼苏东坡，我想各位观众都非常的熟悉。为什么呢，因为他留给了我们太多的脍炙人口、千古流传的优秀诗篇：当我们登高远望长江的时候，禁不住会唱出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；当我们走在庐山的风景里的时候禁不住会说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；当我们在生活中遇到了些不如意的事情，我们也禁不住用他的诗来宽慰自己“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；当我们在一个中秋的月夜思念我们的亲人的时候，我们也禁不住要吟唱他著名的水调歌头“但愿人长久，千里共婵娟”。 的确，苏轼的诗词已经成为了我们广大人民群众血肉当中须臾不可分离的丰厚的文化养料。它就像我们的血液一样，每天都流淌在我们的情感当中，对这样一位伟大而富有魅力的文学家，我们究竟了解多少呢，我们到底想过没有，他的这些迷人的富有魅力的诗句是怎么写出来的，在他的少年时代，他究竟接受过怎样的家庭教育；他科举考试成绩如何；他进入仕途之后是不是一帆风顺呢，他又是为了什么被一贬到了黄州，而后他又是因为什么原因在短短十七个月的时间里从一个八品官升为三品大员，最后苏轼又是因为什么，在短短几个月的时间里被一贬到了惠州，再贬到了儋州；这位伟大的文学家在他临终的时候给我们留下了怎样的遗言呢？所有这些象迷一样的问题，就共同的汇成了苏轼丰富的一生。而我们要了解这些谜团，要了解这些问题，那还就必须要从苏轼少年时代说起。 画外音： 走近丰富多彩的苏轼，让我们慢慢道来，苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋中期的公元1037年出生于四川眉山，1101年死于江苏常州，终年65岁。苏轼所在的家庭是一个小康之家，父亲苏洵是著名的散文大家，共生有三男三女，苏轼与弟弟苏辙排行老五与老六，而排在他前面的哥哥姐姐均夭折，而恰恰就是苏家硕果仅存的这哥俩儿竟然在日后成为苏轼家族中最著名的人物。那么，幼时的苏轼接受的是怎样的家庭教育，这种教育对他的少年成名有着怎样的影响，他与弟弟苏辙的名字又有怎样的深刻寓意呢？ 康震： 首先我们要来看一看苏轼从小所接受的严格而良好的家庭教育，苏轼的父亲苏洵一辈子没做过什么特像样的官，我们都知道他也是唐宋八大家之一，是北宋有数的大散文家。苏洵对他这两个儿子要求是非常严格的，严格得有证据啊，有诗为证。苏轼六十多岁的时候遭了难，
高考晋朝历史知识点：西晋统一中国
高考晋朝历史知识点：西晋统一中国 1. 西晋的统一 魏灭蜀 在三国中，蜀是很弱的一国。为了能够生存下去，诸葛亮采取了以攻为守的策略。他于平定南中之后不久，即率军进驻汉中，与魏展开争夺关陇地区的激烈战争。公元23 4年（建兴十二年），他进驻五丈原（今陕西眉县），病死军中，蜀军撤退。此后，蜀军以姜维任统帅，屡次伐魏，都无进展。 公元263年（景耀六年），魏派钟会、邓艾两路大军伐蜀。钟会率十万大军为主力，由斜谷入汉中，姜维在剑阁（今属四川）防守。邓艾以三万士卒出阴平道（今甘肃文县），直逼成都。刘禅投降，蜀亡。这时姜维被迫降于钟会。次年，钟会谋叛魏，姜维伪与钟会联合，准备乘机恢复蜀国，后失败被杀。 晋灭吴 曹魏后期，司马懿掌握大权。公元260年（景元元年），司马懿之子司马昭杀皇帝曹髦，立曹奂为帝。263年，司马昭封晋公，不久又封晋王。265年，司马昭病死，其子司马炎继为晋王，旋废曹奂自立，是为晋武帝，国号晋，史称西晋。晋代魏之后，即在长江上游大造战舰，训练水师，为灭吴进行了充分的准备。 这时，吴帝孙皓奢侈腐朽，政治黑暗，对人民的剥削很残酷。他为了加强对长江上游的防守，就迁都于武昌（今湖北鄂城）。可是江南人民为统治者逆流转运粮饷财物，劳苦异常。当时有民谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”江南人民不断起义，反抗孙吴的反动统治。孙皓为保住他的皇位，不得不还都建业。从此，上游的防务严重松弛。 公元279年（天纪三年），晋调六路大军共二十余万人伐吴，次年三月，水师至建业的石头城，孙皓被迫投降，吴亡。
中国自董卓之乱以后，即陷入分裂割据混战之中，时间长达九十年。至此，又归于统一。 2. 晋初的经济 西晋统一中国，改元太康（280— 289年）。至太熙元年（290年），司马炎死，此十年间，为西晋的社会经济最好的时期。 户调式：户调式是西晋的基本经济和财政制度，是西晋灭吴、统一中国的当年颁行的。 晋武帝颁行户调式的目的，主要是为了均分土地，限制土地兼并，以保证封建国家的赋税收入和徭役征发。户调式共有三项内容，即占田制、户调制和品官占田荫客制。 一、占田制—— 占田制也叫做占田课田制，是把占田制和田税制结合在一起的。《晋书·食货志》曰：“男子一人占田七十亩，女子三十亩。其外，丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。”“占田”数是国家准许农民占有田地的数量，“课田”数是国家征收田租（税）的亩数，每亩纳粮八升。曹魏之制，田租每亩四升，西晋的田租高出曹魏一倍。 二、户调制—— 户调制是征收户税的制度。《食货志》又曰：“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；女及次丁男为户者半输。”还对边郡及少数民族地区的“户调”作了具体规定。边郡与内地同等之户，近的纳税额的三分之二，远的纳三分之一。少数民族，近的每户纳賨布（税名）一匹，远的纳一丈。户调不分贫富，以户为征收单位，这对广大劳动人民是很不利的。曹魏之制，每户纳绢二匹，绵二斤。西晋的户调额比曹魏增加了二分之一。 三、品官占田荫客制—— 品官占田荫客制是一种保障贵族、官僚们的经济特权的制度，但也有为贵族、官僚们的占田和奴役人口的数量立“限”的用意，以制止土地兼并和隐瞒户口的情况。《食货志》曰：“其官品第一至于第九，各以贵贱占田。品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷。”每低一品，少五顷，第九品占田十顷。“又得荫人以为衣食客及佃客，品第六已上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品……一人。其应有佃客者，官品第一第二者佃客无过五十户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八品第九品一户。”庇荫户和佃客，为私家人口，归主人役使，不再负担国家徭役。
中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译
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入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：
【历史上的晋帝】晋哀帝司马丕
晋哀帝司马丕 晋哀帝司马丕（341年—365年），字千龄，为东晋的第六代皇帝，晋成帝之子，晋穆帝之堂兄弟。晋哀帝本应继晋成帝之位即位，但是由于权臣庾冰的意见而无法即位；司马丕于361年在晋穆帝死后即位，改元隆和，但是大将桓温当国，晋哀帝形同傀儡。晋哀帝即位不久就迷上了长生术，按照道士传授的长生法，断榖、服丹药，结果晋哀帝服药后药性大发而不能听政，遂由褚太后再次临朝。365年晋哀帝便因药物中毒死于太极殿。 第一章司马丕的生平 哀帝司马丕，是成帝司马衍的儿子。生于公元340年，卒于公元365年。终年25岁，在位三年零九个月（361——365）。史称“晋哀帝”。 司马丕是成帝司马衍的儿子，父亲与康帝是同胞兄弟，成帝死时庾冰出于私心，没有立司马丕，现在穆帝无子，禇太后反过来立了司马丕。也就是说康帝司马岳一门帝气已尽，那曾经私欲胜过理智的司马岳，想自己一门子孙永久嗣帝的幻想很快破灭。这可能就是所谓的岁月轮回，推陈出新，历史不可能永远定格在一个基准点上，它会变幻莫测。 哀帝五月即位，九月才立王氏为皇后。他无心春花秋月，也不管冬去春来，一门心事在寻访巫术、仙道。秦始皇，汉武帝的求仙之路，在他眼里好像没有完成似的，他要用他年轻的生命接着走下去： 帝信方士言，断谷饵药以求长生。侍中高崧谏曰：“此非成乘所宜为；陛下兹事，实日月之食。”不听。辛未，帝以药发，不能亲万机，褚太后复临朝摄政（《资治通鉴》兴宁二年三月）。 蓬山远在天边，哀帝求不老之丹没有求到，服了二年的仙药，仙境难去而身体瘦骨嶙峋地躺在了病榻上，一个个恶梦，一次次惊恐，让他觉得自己离蓬莱仙山的路太遥远了。正因为哀帝是一个无心帝业的人，所以他没管燕国人，秦国人，凉州人，匈奴人，代国人和桓温；桓温也不客气，他毫不留情地清除异己： 徐、兖二州刺史范汪，素为桓温所恶，温将北伐，命汪帅众出梁国。冬，十月，坐失期，免为庶人，遂废，卒于家（《资治通鉴》升平五年十月）。 相关整本阅读https://www.360docs.net/doc/0213340411.html,/ebook/97b732bb6529647d272852eb.html 第二章司马丕的主要事迹 一、登上皇位 哀帝司马丕（341—365年)，字干龄。性格懦弱无能。东晋第六位皇帝，成帝司马衍长子，穆帝司马聃之堂兄弟，司马聃死后继位。曾用年号：隆和（362）兴宁（363）升平五年（361年）5月25日，司马丕即皇帝位，实行大赦。27日，改封东海王司马奕为琅邪王。
文言文翻译一直以来是翻译工作中的难点
文言文翻译一直以来是翻译工作中的难点。文言文语言的精炼以及行文的结构增加了文言文翻译的难度。文言文常见的错误翻译有哪些 方法/步骤 1.漏译 漏译主要体现在对省略句、指代词的处理上或是当译词语反保留。原文中该翻译的词语或是难以翻译，或没有把握而干脆不翻译，违背翻译的基本原则。如在翻译“学而时习之，不亦乐乎？”时就往往将“时”字遗漏。 2.强译 翻译时不符合语法规则，主要表现在对特殊句式、修辞、语气助词的处理上。 首先体现在倒装句式不调整。句式类试题是考纲明确要求的考试内容，一般不出现在客观题当中，而是往往出现在翻译题当中。所以应该特别注意。如“其李将军之谓也？”是宾语前置句。应当翻译成“大概是说李将军的吧？”若不作调整翻译成“这大概就是李将军的说法吧”就完全错误。此外，被动句也常常做考查点，翻译过程中无论有没有表被动的词语，只要句子含被动语气，应及时翻译出“被”字来。 其次是特殊修辞不意译。文言中常用比喻、比拟、借代、夸张、互文等修辞。翻译时不能照字面翻译，当意译。如“焚百家之言，以愚黔首”中“黔首”用来借代“百姓”，若直译“黑色的头”岂不谬误。 3.误译 体现在实词方面即混淆实词的古今异义和词类活用规律，忽视多义项的选择，不熟悉词的通假现象等。如将“人固动物耳”误译为“人本来就是动物”。此句误解“动物”为与现代汉语同义的双音词，使整个句义错误，在这里“动物”是“感动于外物”之义。 误译体现在虚词方面是不明虚词用法，如在翻译“师道之不传也久矣”时，将在句中起停顿作用可以不译的助词“也”翻译成现代汉语中起副词作用的“也”。 4.滥译 翻译中有的考生主观臆断，游离原文，任意发挥，本欲充实，实成赘余。如“三人行，必有我师焉”句，有人就翻译成“很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面”，其中“品行高洁，学有专长，乐于助人”纯属无中生有，毫无依据。此外还有将无需解释的古人名、地名、官名译出，形成赘义，造成混乱。
(文言知识)中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译
中考文言文《晋灵公不君》全文详细 翻译 文言知识 晋灵公不君 选自《左传》 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。” 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”
稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
《唐宋八大家之韩愈》讲义
百家讲坛康震《唐宋八大家之韩愈》讲稿 （一）《考试进行时》 画外音： 在唐宋文坛，有这样八位独具特色的文学家，他们用笔墨名传千古，他们的人生跌宕传奇，他们所取得的古文成就对中国文坛的影响一直延续到今天，这就是为后世文人高山仰止的“唐宋八大家”。那么，是谁首先把他们组合在一起，合称为“唐宋八大家”的，这八个人入选“唐宋八大家”的理由到底会是什么呢？从今天开始，北京师范大学文学院教授、博士生导师康震老师，开唐宋文坛，精彩解读“唐宋八大家”之第一集韩愈之考试进行时，敬请关注。韩愈是唐代著名的文坛领袖，但是他在参加科举考试的时候竟然连续三次名落孙山，这其中究竟发生了什么，志在必得的他在连遭打击之后，又会做出怎样的惊人之举呢？北京师范大学文学院康震教授精彩解读唐宋八大家之韩愈――考试进行时，敬请关注。 康震： 朋友们，以往我们说起学习唐宋诗词，都会想到谁呢？李白、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾。但如果我们说，要学习唐宋散文，我们就会很自然地想到“唐宋八大家”。那么这儿有两个很简单的问题，第一个，就是唐宋八大家都是哪八个人。我们今儿来复习一下功课，是吧，唐代的有韩愈、柳宗元，宋代的呢有欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙这父子三人，最后啊，再加一个曾巩，这八大家。第二个问题也很简单，就是为什么是这八个人结合到一起，叫他“八大家”，谁给他们最早的时候组合在一起的。为什么是他们八个人，这里头为什么没有李白，没有李商隐，――刚才说的，没有辛弃疾呢？我们说啊，最早，把这八大家结合到一起的，是明代有一个文人叫茅坤，他编了一本书，叫《唐宋八大家文钞》，从他这儿开始，“唐宋八大家”就作为一个固定的词组，进入到了我们的生活当中。可是有一样，这个茅坤当时编唐宋八大家的时候，他的目的是什么。主要的目的就是为了给当时学习写作古文的人提供个样板，也就是说在他看来，这八个人他们的古文、他们的散文写得是最棒的，是当时的榜样。所以，他选了八大家。
齐晋鞌之战原文和译文
鞌之战选自《左传》又名《鞍之战》原文：楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢，流血及屦2 未尽∧6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。” 丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。译文1：在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗不过，您真是受重伤了。”daier 解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。”daier 于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说: “请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，
《左传-晋灵公不君》阅读答案翻译译文高考语文试题解析理解
《左传|晋灵公不君》阅读答案翻译译文高考语文试题解析理解晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不孰， 杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾①、士季②见其手，问其故而患之，将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜③，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。君能补过，袞不废矣。”犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出，提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁!”宣子曰：“乌呼!《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣!” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜乎，越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。(节选自《左传》) 【注】①赵盾：晋国正卿(首席大臣)。谥宣子。②士季：晋大夫，名会。③溜：屋檐下滴水的地方。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．宣子骤谏急切 B．贼民之主，不忠刺杀 C．宣子田于首山打猎 D．宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之迎接 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A．问其故而患之其我之谓矣 B．公嗾夫獒焉今近焉 C．弃人用犬，虽猛何为问何故 D．请以遗之置诸橐以与之 7．下列分别从正面和侧面表现赵盾“良大夫”形象的一项是(3分) A．①三进，及溜。②不忘恭敬，民之主也。 B．①尚早，坐而假寐。②倒戟以御公徒。 C．①使尽之，而为之箪食与肉。②过而能改，善莫大焉。 D．①弃人用犬，虽猛何为!②惜也，越竟乃免。 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) A．晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室，因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女们用头顶着从朝廷经过。
五胡十六国皇帝列表
1页 年号 庙号 姓名 即位时间 即位年龄 在 位 年数 死时年龄 世系 备注 汉（前赵）世系 永凤 高祖 刘渊 304 7 新兴县凶奴人，呼韩邪单之后，曹魏时改姓刘，祖父为南凶奴单于， 父刘豹为凶奴左部帅 西晋太康末为北部都尉，后为建威将军，五部大都督，受晋封为汉光乡侯， 后起兵反晋，304年称汉王，308年十月称帝，迁都平阳 光兴、嘉平、建元、麟嘉 烈宗 刘聪 310 9 刘渊第四子 刘渊死，太子刘和即位，刘聪杀兄夺位，311年，派刘曜攻破洛阳，俘晋怀 帝，316年，派刘曜破长安，俘晋愍帝，灭西晋 汉昌 隐皇帝 刘粲 318 1 刘聪子 以皇太子总摄朝政，318年七月即帝位，九月，为大将军，录尚书事靳准所 杀。 光初 刘曜 318 12 刘渊侄，少孤，由刘渊收养 靳准杀刘粲夺帝位，曜率兵攻准，被太保呼延晏等拥立为帝，进军平阳，
尽杀靳氏，迁都长安，改汉为赵，史称前赵，后被石靳所杀成汉世系 建兴、晏平、王衡太宗李雄304313161氏族人，李特子，巴西容渠 人 301年，其父李特在绵竹率流民起义反晋，李特战死，李雄继为帅，304年取成 都，城成都王，306年称帝，国号成，成汉，或称前蜀 玉衡戾太 子 李班33447147李雄之兄，李荡子被李雄立为太子，334年六月即位，十月被李雄之子李越所杀，在位不及半年 玉衡、玉 恒幽公 哀皇 帝 李期33522425李雄第四子李越杀李班后，被拥立为帝，帝暴戾骄虐，大臣多不自安，338年四月，汉王李 寿拥兵矫太后令，废李期为邛都县公，自立为帝 汉兴中宗李寿33839644李特弟李骧 汉兴、太 和、嘉宁 李势5李寿长子347年三月晋征西将军恒温攻成都，李势降，361年死于建康 前凉世系 2页
百家讲坛全集下载地址(比较全)之1(截止某一时段)
还有下载地址2，是分开传的，一次传不起。 百家讲坛全系列视频[迅雷下载]当然只是截止到某一时间段。 ftp://218.26.207.138/2004.04.10.百家讲坛：水浒传中的女性人物－徐江.rm ftp://218.26.207.138/2004.11.11.百家讲坛_传奇太后系列03_武则天_黄正建.rm ftp://218.26.207.138/2004.11.12.百家讲坛_传奇太后系列04_慈禧_杨天石.rm ftp://218.26.207.138/2004.11.23.百家讲坛_教育系列01_可怜天下孩子心_陈建翔.rm ftp://218.26.207.138/2004.11.24.百家讲坛_教育系列02_可怜天下父母心_王宝祥.rm ftp://218.26.207.138/2004.11.25.百家讲坛_从“天圆地方”看宇宙_赵复垣.rm ftp://218.26.207.138/2004.11.25.百家讲坛_教育系列03_独生子女怎样交往_孙云晓.rm ftp://218.26.207.138/2004.12.21.百家讲坛_古埃及文明失落之谜系列01_一个死文明的复活_李晓东.rm ftp://218.26.207.138/2004.12.22.百家讲坛_古埃及文明失落之谜系列02_神秘的金字塔_李晓东.rm ftp://218.26.207.138/2004.12.23.百家讲坛_古埃及文明失落之谜系列03_埃及艳后_李晓东.rm ftp://218.26.207.138/2004.12.24.百家讲坛_古埃及文明失落之谜系列04_法老的诅咒_李晓东.rm ftp://218.26.207.138/2004.12.28.百家讲坛_古埃及文明失落之谜系列05_金字塔太阳船_李晓东.rm ftp://218.26.207.138/2004.12.29.百家讲坛_古埃及文明失落之谜系列06_揭开狮身人面像的面纱_李晓东.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.04.百家讲坛_孔庆东看金庸小说的情爱世界.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.05.百家讲坛_孔庆东看金庸小说的奇情怪恋.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.06.百家讲坛_孔庆东看武侠小说中的侠义.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.07.百家讲坛_孔庆东看金庸小说中的侠义.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.11.百家讲坛_说聊斋之神鬼狐妖的魅力_马瑞芳.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.12.百家讲坛_说聊斋之刺贪刺虐话聊斋_马瑞芳.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.13.百家讲坛_说聊斋之人鬼情未了_马瑞芳.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.14.百家讲坛_说聊斋之苦行僧蒲松龄_马瑞芳.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.18.百家讲坛_说聊斋之《聊斋志异》中的女性(上)_马瑞芳.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.19.百家讲坛_说聊斋之《聊斋志异》中的女性(下)_马瑞芳.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.20.百家讲坛_[红楼梦]里的坏男人_周思源.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.21.百家讲坛_[红楼梦]里的小人物_周思源.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.25.百家讲坛_[红楼梦]里的大丫头_周思源.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.26.百家讲坛_[红楼梦]晴雯之死与袭人之冤_周思源.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.27.百家讲坛_[红楼梦]穿针引线刘姥姥_周思源.rm ftp://218.26.207.138/2005.01.28.百家讲坛_[红楼梦]莫名其妙赵姨娘_周思源.rm ftp://218.26.207.138/2005.02.22.百家讲坛_金庸小说中的悲剧爱情_孔庆东.rm ftp://218.26.207.138/2005.02.23.百家讲坛_传统武侠小说中的武功_孔庆东.rm ftp://218.26.207.138/2005.02.24.百家讲坛_金庸小说中的武功（上）_孔庆东.rm ftp://218.26.207.138/2005.02.25.百家讲坛_金庸小说中的武功（下）_孔庆东.rm ftp://218.26.207.138/2005.03.08.百家讲坛_周国平谈女人.rm ftp://218.26.207.138/2005.03.09.百家讲坛_周国平谈爱情.rm ftp://218.26.207.138/2005.03.10.百家讲坛_周国平谈婚姻.rm ftp://218.26.207.138/2005.03.11.百家讲坛_周国平谈孩子.rm
晋灵公不君
《晋灵公不君》教学设计 058 教学目标： 知识与能力目标： 掌握文中重点的文言字词，准确全面概括文章内容要点。 过程和方法目标： 通过梳理晋灵公的“不君”和赵盾的“良”，在对比阅读感受《左传》叙述艺术。情感态度和价值观目标： 通过对文章中赵盾形象的把握，感受他“忠君，敬业，爱民”的士大夫形象。教学重点：在准确理解重点语句的基础上，体会良臣赵盾为何背负“弑君”罪名。教学难点：探究“春秋笔法”在本文怎么鲜明体现。 教学方法：诵读法，探究法 一、复习旧知，引入新课 “晋人秦人围郑”，勇敢的烛之武让我们感受到“不战而屈人之兵”的高超的谈话艺术的力量；“晋赵盾弑其君夷皋”，《左传》又给我们还原了怎样的历史真相呢？下面大家再次在理解的基础上齐声诵读《晋灵公不君》，看看文中哪些内容是《春秋》中所没有提及的。 二、创设情境 师：大家读的很整齐，难读的字把握也读的比较准确。在《春秋》上只有一句话“晋赵盾弑其君夷皋”，那文中多了哪些内容？ 生：文中具体描写了晋灵公的不君和赵盾的良。 师：晋灵公不君中“君”指“君道”，那他不行君道表现在哪些事情上？请加以概括，并指出这些事情表现了晋灵公怎样的性格特点？ 厚敛雕墙——贪婪
弹人取乐——荒唐 滥杀厨师——残暴 敷衍士季——狡猾 谋害赵盾——昏庸 （师：前三项比较容易找出来。晋灵公不君后“：”冒号用在总结性话语.后面，引起下文的分说。如果仅仅是厚敛雕墙，弹人取乐，滥杀厨师，这能被原谅么？ 师：文中士季引用是《诗经》里的话说：人谁无过，过而能改，善莫大焉。这句话是什么意思？ 生：谁能不犯错误呢？犯了错误能改正，没有比这更好的事情了。师：士季又借用《诗经》的话：衮职有阙，惟中山甫补之。君能补过，衮不废矣。这一句又是什么意思？ 生：周宣王有过失，只有中山甫能匡救君过；您能改正错误，那您的君位可以保全。 师：从上两句的翻译中，我们可以感到如果仅仅是冒号后面的三项，晋灵公的荒淫行为可能会被容忍，但是他改过了么？ 对士季的进谏，他态度上“三进及溜”，结果上“犹不改”来表明他的无心改过。 对赵盾的进谏，又是“患之”“伏甲，将攻之”“嗾夫獒”。不仅不改还试图谋害赵盾。 小结： 文中的描述，我们可以充分的判定，晋灵公确实不是一个合格的君主，
(完整版)康震评说唐宋八大家之总结
跨越千年的真心英雄 演讲人：康震 讲师简介：北京师范大学中文系副教授、硕士研究生导师。中国唐代文学学会会员、中国李白学会会员、中国韵文学会会员。在国内外学术刊物上发表学术论文40余篇，出版各类学术著作4部，先后荣获省部级以上教学科研奖励5项，主持、参与的省部级以上教学科研项目4项。 内容简介：这是一个个被后世仰望的传奇名字——韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。“唐宋八大家”到底有着怎样独特的个性魅力？他们的人生传奇和道德文章，又会留给后人怎样的启示？ 韩愈和柳宗元，是唐代著名的文学家、思想家。作为“古文运动”的倡导者，韩愈和柳宗元他们一方面亲自实践，一方面又培养了许多青年作家，使得“古文运动”的声势日渐壮大，这两个人也被后人并称为“韩柳”。 晚唐时代，“古文运动”趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的不良文风。到了北宋时期，以欧阳修、王安石为代表的一批文人，再次掀起新一轮的古文运动，使散文重新走上了平易畅达、反映现实生活的道路。苏轼，中国古代最传奇的文化巨人；苏辙，比苏轼可能还要劲爆的激情政治家；苏洵，布衣之身却名扬天下；曾巩，躬耕乡野却能一鸣惊人。他们共同提倡质朴自由、不受格式拘束的散文，反对讲究对仗工整和声律铿锵的骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 从2010年1月开始，《百家讲坛》栏目先后分四部播出了系列节目《唐宋八大家》，作为整个系列节目的收尾，北京师范大学文学院康震教授，将会带给我们怎样的精彩盘点？今天的人们将如何来解读“唐宋八大家”呢？ 全文： 我们讲完“三苏”之后，“唐宋八大家”的每一位大家就都给大家介绍过了，我们很有必要对这样一个大的系列进行一番总结和盘点，归结起来看“唐宋八大家”这个跨越时代的文人群体，他们的总体成就