无业游民自画像
無業遊民自畫像
昭陵布衣
愚乃無業遊民，著布衣，踏膠屐，徒步於山水之間，擠公車往來南北兩地，陽光下暴曬，寒風中疾行。
從熬夜爬格子，到伏案敲鍵盤，窮盡弱智，掉光頭髮，染白雙鬢。以微薄收入，盡千般艱辛，撫兒育女、養家糊口、誠恐誠惶、不敢懈怠。為挺腰而腰疼，因昂頭而頭眩，風裡雨裡，唯兢兢業業，人前人後，乃規規矩矩。
從不沽名釣譽，遠離集群結社，混跡市井之中，寓居棚蔽之地，自娛清閒淡逸。攜糟糠常吵情深，承兒女孫輩天倫，偕兄弟相幫相助,手足相惜，生死與共。此生平淡平凡，亦累亦苦亦樂亦足矣。
愚本布衣，感父母恩，承親人情，苦樂自知，閒暇之餘，得三五友人，嬉笑人生，傳承人間真情，播撒世上善果，祈願天下太平、眾生安康，此生足矣！
作于2019年5月
廣廈名都賦
昭陵布衣
古都寶慶歷史綿長資江邵水美名遠揚
雪峰為屏二廣相伴雲貴門戶荊楚鄰坊
西周召伯布政甘棠春秋白善築土為邦
歲月千秋可歌可賞雄踞湘中文脈流芳
鐘鼎鹿鳴偉業開創吉慶有餘成就輝煌
中流砥柱仁德瑞祥馬到功成力平昭陽
兄弟同心至誠至善聚友納福品性淳良
信念篤定意志剛強大愛幫扶公益慈善
廣結福源廈縈朝陽名門貴胄都市榜樣
商埠中心潮流領航風水寶地諸事和暢
南北樞紐東西榮繁寧靜優雅氣宇軒昂
規劃前瞻配套完善摩爾廣廈世人景仰
歐版經典遐邇名揚投資揚名保障周詳
宜居宜商錢途無量雄踞北塔光耀湖湘
欢乐城堡貴人相幫友誼恩情銘記不忘
順風揚帆盛世遠航鸿圖大業世代榮昌
作于2017年8月
聯都國際之歌
昭陵布衣
美麗的資江啊千年流淌
雄偉的聯都國際矗立在江畔
矗立在江畔江畔
都市黃金寶地
古城壹代樓王
這裏有西湖廣場
這裏有沿江風光
這裏是置業的樂土
這裏是居家的天堂天堂
如詩如畫的家園
卓越品質萬人景仰
萬人景仰
啊聯都聯都
讓人們眷戀的地方
聯都聯都
讓我們興旺的地方
聯都聯都聯都聯都
讓我們興旺興旺的地方
美麗的資江啊千年流淌
雄偉的聯都國際矗立在江畔
矗立在江畔江畔
聯手國際精英
引領都市潮流
這裏有古老文明
這裏有時代風尚
這裏有財富的源泉
這裏有快樂的磁場磁場
美輪美奐的家園
創新理念舉城無雙
舉城無雙
啊聯都聯都
讓人們難忘的地方
聯都聯都
讓我們發達的地方
聯都聯都聯都聯都
讓我們發達發達的地方
讓我們發達的地方
聯都
作于2008年7月
本人袁正平，无业游民，乃昭陵布衣也。曾负有企业管理专家、营销策划专家、爱心公益人士、资深媒体人士等虚名，最多算半个边缘文化人而已。
当前社区建设面临哪些主要问题
社区建设是我国城市行政管理体制改革的需要。这是一个由政府推动的社会体制的改革，又是政府由权力、责任、利益中心脱离出来，通过培育社区社会组织，形成政府与社区组织共同服务和管理社区的过程。由于长期以来城市街居体制孱弱，民间组织不发达，政府把社会稳定置于首要目标，因此将权力和责任向街居体制转移并实现服务到位，保持社会稳定并不是容易的事。社会的急剧变化也使社区建设面临着众多困难。在这种情况下，一方面要求有强有力的推动，一方面又要实现政府权力的下放甚至过渡，这对政府是一个考验。 当前社区建设存在的问题：1、社区建设中的“行政化”、“形式化”现象；2、社区建设中的居民归属感问题；3、社区工作者队伍的整体素质、工作能力、工作方法还未完全适应社区建设发展的客观要求。 解决社区建设中存在的问题的对策：1、清除体制性障碍；2、做好社区居民归属感的培育；3、提高社区工作者的综合素质和管理水平。 我国的社区建设、社区服务、社区管理本着“以人为中心寻求发展”的思路，宗旨在于谋求城市文化和市民素质的提高。文明社区建设在我国正呈燎原之势，它的发展将大大促进我国社会主义政治文明、精神文明建设。 当前社区建设存在的问题与对策研究 社区建设是我国城市行政管理体制改革的需要，也是建构与社会主义市场经济体制相适应的城市社会组织方式的需要。这是一个由政府推动的社会体制的改革，又是政府由权力、责任、利益中心脱离出来，通过培育社区社会组织，形成政府与社区组织共同服务和管理社区（社会）的过程，即由单位体制主导转向社区体制主导的过程。由于长期以来城市街居体制孱弱，民间组织不发达，政府把社会稳定置于首要目标，因此将权力和责任向街居体制转移并实现服务到位，保持社会稳定并不是容易的事。社会的急剧变化也使社区建设面临着众多困难。在这种情况下，一方面要求有强有力的推动，一方面又要实现政府权力的下放甚至让渡，这对政府是一个巨大的考验。 一、社区建设的历史回顾及其意义 在我国，社区建设这一概念由民政部于1991年5月首次提出。按照民政部负责人的解释，社区建设是从我国国情出发并借鉴了国外先进经验提出的。改革开放以来，民政部在城市广泛开展社区服务，但它又难以包含政府希望的城市基层社区组织所要承担的职能。在这种情况下民政部提出社区建设的概念，并力图以此去开拓民政工作。随着我国城市改革的进一步深入，城市的社会问题及服务、管理体制中的问题日益暴露出来。在这种情况下，中央将城市社区建设提上议事日程，江泽民总书记也于1996年指出，“要大力加强城市社区建设，充分发挥街道办事处、居委会的作用”。在这之后，社区建设作为民政部门的一项重要工作被纳入议事日程。1998年国务院的政府体制改革方案确定民政部在原基层政权建设司的基础上设立基层政权和社区建设司，进一步推动了社区建设在全国的发展。现在政府已将社区建设上升到“改革、发展和稳定的高度”，即适应城市企业体制改革和社会管理体制改革的需要，保证社会稳定，促进城市社会发展。在这里，可以明显发现政府对社区建设目标的诉求：支持和保障企业体制改革，化解社会压力，保障城市社会稳定。同时我们不应忽略其中的另一重要涵义：城市社会组织方式、社会管理方式的转换。 具体说来，社区建设有以下重要意义。1、社区建设适应了城市社会经济发展的需要。由于经济和社会的发展，单纯的社区服务功能已经难以适应新时期城区工作的需要。只有全方位地开展社区建设，才能保证城市社会经济稳定健康的
我的自画像表格
1.与眼睛有关。爱哭、湿漉漉的眉毛就像是长在池边的芦苇。（动不动就哭，写一件哭的事情。） 2.与眉头有关。发脾气眉头紧锁。（老爱发脾气） 3.与牙齿有关。贪吃，不刷牙，牙齿稀稀拉拉，牙齿没有几颗是好的。（不听劝，爱吃甜食，睡前不刷牙，牙齿掉了一颗又一颗，牙疼。） 4.与头发有关。短头发的故事，（女孩无被当成是男孩。）长头发的故事。（男孩误被当成是女孩） 剪头发的故事。（不愿意剪，一留就留到今天，很长。）头发有个性，别人取外号。 5.眼睛会说话。一直盯着超市里的东西，我不开口说买，爷爷奶奶就会给我买。 6..与鼻子有关。鼻子，流鼻血，身体状况不好。在学校里也得到了老师同学的
关心，感觉很温暖很幸福。 7. 与嘴巴有关。嘴巴能说会道。嘴巴说粗话脏话，后来改正了。嘴巴爱吃零食，现在长得很胖，牙齿蛀了好多，身体也不好。 8.与脸蛋有关。脸蛋。爱笑，脸上露出两个酒窝。（写写自己爱笑的事。遇到困难一笑了之）长满了斑点，遗传，也有说掏了鸟蛋就会有，也有说吹了酒瓶子会有瑕疵。如果做个美容就好了。嘿嘿。 9.与穿着有关。穿着。有个性，喜欢穿什么颜色的衣服。衣服很干净都是别人穿过的旧衣服，节约。衣服上总有很多斑点，因为在学校里很调皮。衣服总会有洞洞，因为总该爬树，摔倒。为此妈妈很烦恼，很生气。隔三岔五地往童装店跑。 10.与脚有关。鞋子很大，妈妈节约，多穿几年就买大了。可往往就是没等一年，鞋子就坏了，妈妈应该买合适的。鞋子很脏，半天不到就黑乎乎的。回家少不了挨骂。 11.瘦。因为挑食。力气很小，速度很快。 12.胖，因为贪吃，一次吃多少。能吃，懒于运动。不锻炼。 13.长腿：善跑。运动会成绩骄人。 14.特长或爱好。我喜欢下象棋是受我爸的影响，他只要下班没事，就在电脑上下象棋。我两岁多时还没认字就认得每个棋子，知道它们摆在哪，后来爸爸教我每个棋子的走法，我开始对象棋感兴趣了。我上学以后认了好多字，课余时间就把爸爸的象棋书拿出来认真地看，看不懂的地方就问爸爸。爸爸下棋时，我也喜欢在旁边看，还不时问爸爸，这么走行不行，那么走行不行，我慢慢积累了点经验，没事时就拽着妈妈下棋。 15.我的爱好是打篮球。几乎每天都打，这不我又出现在篮球场上了，你知道我怎么喜欢篮球的吗？告诉你吧,以前我也没打过篮球。可我喜欢看“NBA和CBA”的比赛。那些球员非常了得，抢篮板可帅了，手一勾球便到手了，那三分球更是不在话下，他们的每一个动作都是那样的潇洒自如。我心里也渴望和他们一样当个球星。我的偶像是姚明和乔丹。瞧，我的床头还贴着他俩的照片呢！爸爸说：“既然你的偶像都是篮球明星，你也就学打篮球吧，同时也学习他们在球场上的那种拼搏精神。”于是我每天都坚持打一会篮球，渐渐地便爱上了篮球。
任务驱动型“杭州图书馆允许拾荒者 无业游民入馆”考场作文
任务驱动型“杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆”考场作文 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。 曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。 对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【考场作文】 尊重每一份灵魂 文王定邦，以成宗法，列序陈次，杀伐遂起。唯贤者墨翟，兼相爱，层尚贤，以成仁治，其人虽没，其魂犹存，今之吾辈，当承先贤遗志，兼相爱，无差等，尊重每一份灵魂。 杭州图书馆允许流浪者进馆阅读，传为美谈，究其根本，乃在尊重。馆长尊重每一道渴求知识的目光，尊重每一份赤诚的灵魂，每每念起，唏嘘不已！ 尊重每一份拼搏的灵魂，才能成就百炼的英才。 耶和华说：你来，亲吻我，在我面前，所有的罪都被宽恕，我视你们，如视我子，因而皆无分别。 三国时期的名将许诸，既无出身兵权，出身农家，不谙世事，然而当他投奔曹营时，曹操却并不像其他人一般看轻他，相反，无比尊重此人，并将其送至军中历练，许诸方有成就武痴功名的机会。希腊时期的学院，并无贵贱之分，导师们平等对待每一位求学之人，尽力培养，于是英杰辈出，古典时代来临。孔子曾有云：有教无类，大概此理。来者不问出处，功名君可自取，尊重每一份拼搏的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪耀。 尊重每一份向上的灵魂，邦国方有繁盛的未来。 一国之兴，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即国之有治，等而视之，兴而不灭。一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用，其核心便在于尊重，与世官制只看出身或察举制唯问世家不同，科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂，于是春蚕食叶，天下英雄尽入吾帐中，第二帝国从东方再起。而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘，因为固执的贵族掌权，使上层社会迅速腐化，固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾，国将不国。由此观之，国家与政府尊重每一份向上的灵魂，政治才有民主，国家才有富强。 尊重差异的灵魂，尊重不同的目光，无论人种，无论贵贱，无论高下，才是文明得以长存的理由。 或许我们曾生活在等级分明的社会，但马丁.路德金高喊：我们不需要匍匐在教皇的脚下，当我们望向上帝，就会得救；或许我们曾生活在以财取人的社会，但王尔德轻笑：迷人的不是财富，而是非凡的人；或许我们曾生活在充满歧视的社会，但林肯用政令证明：请给每一个生命以生命；或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生怒斥笔戟：中国之国民政府，乃一切国人之政府，乃独立之政府！ 或许我们仍然生活在不平等，有歧视的世界。但马丁路德金的梦想在，万隆会议的精神在，启蒙之理性在，孔孟之仪范在，墨者之先训在，基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在，文明便
扯淡网
扯淡网>> 闲话九流☆★>> 民间史话：江湖 “刀客” 民间史话：江湖“刀客” 郭村的老汉吴建林说，他小的时候，在村外亲眼见过刀客押票：一条长麻绳，把人捆成一大串，一二十个呢，全是男的。刀客看着好威风，明晃晃的大马刀，系着红缨子。刀客押着人质在村外歇了一会儿，就走了。吴建林至今也说不清楚他看到的刀客属于哪路土匪，那一二十个人质是哪里绑架来的，但他知道那就是绑票：“拿人换钱呗。” 吴老汉的追忆，至少让人明晰了一点，以人质作为商品进行交易，刀客同样需要付出成本———转移和关押期间的吃喝拉撒睡，都是刀客买单。以命换钱，价码一般由刀客一方核定。勒索的价码没有统一的标准，一般视被绑架者的家庭状况而定。按刀客们的说法就是：绑彩票（富人），挣大钱；抓土票（穷人），“还换不了一百只鸡吃”。赵村乡大许村人孙攀脚，窜到洛阳西华街绑了一个姓潘的商人。过了月余，潘家托宜阳人来当说客，以２０００元现金、１２０支枪、１０００套衣服的“价格”，买回了潘姓商人的性命。此事，在豫西曾被传得沸沸扬扬。在绑
架案中，经常会发生一些在今天看来是丧失原则的事，刀客与人质之间“是非”界限相当模糊。事情发生在前文提到的、被刀客铡死的富绅韦献臣身上。樊村人段升绑了韦献臣的生父韦圭恩，押到山中。段升慑于韦献臣的名气，没敢亏待韦圭恩。韦圭恩因为目睹了刀客“可怜 ”的一面，所以被赎回后语重心长地告诫儿子：“这次刀客拉我上山，人家没亏待我。他们实在是困住了，没啥吃的，自己饿肚子还想着法子叫我吃饱吃好，他们绑票无非想弄几个钱，可咱家花几个钱算啥，以后遇到这些人，不能跟人家过不去。”一次段升进城，正撞上时任县征稽处处长的韦献臣。于公于私韦献臣都该抓了这个刀客，可他没有。当时场面挺戏剧化的，韦献臣一把搂过段的肩膀，进了酒家吃肉喝酒去了，开口闭口江湖义气，一个发愿一个起誓……１９２４年攻打韦献臣所在的寨子村 那次，段升的队伍也参与了。当大匪首吉长升决意整死韦献臣时，段升本能地出面了：“不能杀，他是个大好人呀！”他以身相护，和韦献臣一起倒在血泊中 ……很烈很残很酷的情景吧？如果当年那一幕 拍成电影，看过的人一准儿下结论：这刀客，够哥们儿！我们常常模糊是非标准，尤其对刀客。在这一点上，连老外有时候也免不了。１９２２年，美籍牧师安东·伦丁遭河南土匪绑票。在这次经历中，他竟然对中国土匪留下了诸多
陈婉芬金玉良言800句(最全)讲解
陈婉芬金玉良言900句 相信篇 1.相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。 2.信者为储。 3.知道没有力量，相信才有力量。 4.容易想信的人比不容易相信的人容易成功。 5.相信是成功的开始，坚持是成功的终点。 6.世界上最可悲的事是有眼睛视若无赌，有耳朵充耳不闻。 7.只要你相信，奇迹一定会发生。 8.怀疑固然可以，求证更加重要。 9.你一定要相信，自己是世界上独一无二的，自己一定能成功。 10.别人能成功，我为什么不能？ 11.好的公司+好的产品+好的制度+好的文化+好的团队+好老师+相信+勤奋努力+坚持=我一定可以成功! 12.一个确信自己是正确的人，是不会在乎别人的反对和认可的。
13.与其长时间的怀疑，不如短时间求证。 14.爱迪生：我相信：世界黑暗变光明；哥伦布：我想信：世界上有新大陆。 15.先信后解为智者。 16.如果你不能，你一定要，如果你要，你一定能。 17.怀疑可以用了解来解决。 18.如果确认自己是对的，那就应该走自己的路。 19.自信心有多强，能力就有多强。 20.缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的重要原因。 21.成功者的态度包含众多的成分，但是，最重要的是具有自信心。 22.失去信心，就会变成懦夫。 23.相信公司，相信产品，相信制度，相信团队。相信领导人，相信自己。 24.阻碍我们成功的第一障碍，也是最大障碍就是不相信。 25..勇气和信心是人生路上两把利器，勇气常常用，就会有信心。
26.运气是为那些不相信自己能够梦想成真的人们预备的，富人则可以创造自己的运气。 27.怀疑是痛苦的开始，真诚是快乐的开始。 28.不是因为安利难做我们才失去信心,而是因为我们缺乏信心安利才难以成功. 29.我们从事安利,要的不是别人赞赏或喝彩.而要的是自己对自己的鼓掌,这就是不可缺少的-----有信心. 观念篇 亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。 一个讯息从地球这一端到另一端只需要0.05秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。 要改变命运，先改变观念。 人生的成败往往就在于一念之差。 贫富的差别在于观念的不同。 计较眼前的人一定会失去未来。 观念的新旧，意味着能否接受新生事物。
敬业与乐业练习题及阅读答案
一、语言训练1、下列注音、字形全对的一组是（）A、乐（lè）业百行（háng）业为先羡慕（mù）言行相顾B、征（zhèng）引禅（chán）师佝（gǒu）偻（lóu）断章取义C、骈（pián）进亵（xiè）渎（dú）佛（fó）门不二法门D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）层累（lěi）强聒（guō）不舍2、下列引文和出处有误的一项是：A、“安其居，乐其业。”——《老子》B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》3、下列句子中标点符号运用错误的一项是：A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。A、①但；②并且；③即使；④但B、①故；②因而；③即使；④才C、①但；②所以；③无论； ④但D、①故；②所以；③无论；④才5、在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，，却不见萍的结果？这是因为，，而萍却居无定所，随波逐流。二、语段训练阅读语段，回答问题〈一〉敬业与乐业（节选）第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着 “凡职业都是有趣味的，脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感： 只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。1、解释下列词语。层累：骈进：2、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自，意思是。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自，意思是。作者引用孩子的两句话分别是为了说明。3、选出下列复句中不同的一
改革开放30年来 十大暴富机会你错过了多少
改革开放30年来十大暴富机会你错过了多少？ 每个时代都有每个时代的机遇，个人能做的就是提升自己，不然机遇来了，还是抓不住。 在当前和未来很长一段时间里，在中国社会不断发展变化的现状下，一个人如果不改变自己固有的根深蒂固的思维模式，不顺势而为，无异于慢性自杀，只能永远是被宰的穷人。 中国有句老话，叫做“饿死胆小的，撑死胆大的”。在“黑猫白猫抓到老鼠就是好猫”的理论下，从中国改革开放30年来的经济发展轨迹来看，无不一一验证了这一点。目前中国正处于一个快速转型的时期，各个社会阶层的变迁动荡很大，在这种动态的变迁环境下，旧的观念和传统理念已经彻底崩溃，由于缺乏统一的价值观和文化继承，中国老百姓唯有八仙过海各显神通。 30年来，中国的普通老百姓面对了至少10次以上巨大的暴富机会，但几乎只有很少的一部分“胆大”的人抓住了，于是他们一夜暴富，成为了改革开放先后富起来的那一批人；而哪些循规蹈矩的“胆小”者，尽管含辛茹苦，谨慎小心，但结果是至今尚不得温饱或者勉强温饱；还有很多人，则在这个国家的变化发展中慢慢被淘汰了。 其实，这30年来出现在中国大地上的每一次暴富机会，对所有普通的老百姓来说，都是平等的，唯一的区别是，有的人看到了，有的人反映迟钝，后知后觉，看不到；还有就是，有的人不但看到了而且还行动了，所以他们成功了；而有的人虽然看到了，但因为“胆小”，所以永远只是空想；还有的人，甚至连空想都不敢想。 那么，改革开放30年来的10次巨大暴富机会包括哪些呢？下一次的财富浪潮或者机遇又在哪里呢？ 第一次暴富机会：80年代初期“投机倒把分子”、个体户。 这批人是被当时的“吃国家粮”之类的观念所排斥，被主流国营经济拒之门外的人，这批人掀起袖子走上个体经济的道路，甚至投机倒把——走私倒卖电器之类的产品大赚特赚，率先成为中国的第一批“万元户”—其经济地位类似于今天的亿万富翁。 这个财富机遇在当时可是被人们看不起，还要冒着被抓住坐牢的政治风险的。敢去抓住、能去抓住这个机遇的人不多。在那个时代，他们敢为天下先，率先走上了以财富确立幸福的道路，时间进入到2011年，即使你敢去做，也毫无意义了，因为今天已经再也没有这样的机会和土壤了。 印象最深的是钢材价格双轨制，能找“领导”批个条就能赚钱，我当时在钢厂上班，就见到许多人在“投机倒把”。还有就是从温州，石狮批发服装到北方来卖，当时从业的大多是些无业游民(还有一些是刑满释放人员)，也就是最早的一批个体户了，记得印象最深的是在济南人民商场附件的顺河露天市场。 第二次暴富机会：90年代初股票认购证。
旅游学概论深刻复习提纲(第七版李天元)
第一章旅游活动的历史发展 1.人类最初自愿外出旅行活动主要是贸易经商 2.据研究，“观光”一词来源于古文“观国之光”，最早出自《易经》 3.中国封建时代的水路交通有大运河，陆路交通，秦朝有驰道、直道、新道、五尺道，以及传递官方文书的馆舍机构驿站。 古罗马帝国也修筑了许多宽阔的大道，在全国范围内形成较为完善的道路网络系统，由于交通便利，夏季不少当权者或富有者都会外出旅行，一般都是离开城市前往沿海地区避暑和游览。 4.中国古代社会具有代表性的旅行活动有：文史考察旅行（如：司马迁）公务旅行（如：张骞通西域）、士人漫游（如李白杜甫）、宗教旅行（如鉴真、法显、玄奘）、航海旅行（郑和下西洋）和科学考察旅行（李时珍、徐霞客）。欧洲封建时期典型而明显的旅行活动，是朝觐旅行或宗教旅行。 5.封建时代中外旅行活动，消遣性质或非经济目的旅行活动的参加者一般为统治阶级 6.蒸汽动力用于交通工具，铁路运输的出现，对旅游活动发展产生重大影响。乘坐火车旅行有明显的优点：1.费用低2.速度快3.运力大4.通达范围大 7.托马斯·库克一系列与旅游有关的活动 1841年7月5日，托马斯·库克包租了一列火车，将多达570人的游行者从英国中部地区的莱斯特送往拉巴夫勒参加禁酒大会。这次活动被公认为世界第一次商业性旅游活动，因此，他本人也就成为旅行社代理业务的创始人。它是人类第一次利用火车组织的团体旅游，它是近代旅游活动的开端。 1845年托马斯·库克放弃了木工的工作，开始尝试从事具有商业性的旅游组团业务代理，成为世界上第一位专职的旅行代理商。同年夏，首次出于商业赢利目的，他组织了一次真正意
义上的团体消遣旅游。这次团体旅游是从莱斯特出发途中经过若干地点停留访问，最终目的地是英格兰西部的海港城市利物浦。并编发了导游手册—《利物浦之行手册》分发给旅游者，这是世界上第一本旅游指南。这次旅游的组织方式更具现代包价旅游的特点，体现了现代旅行社的基本特征，开创了旅行社业务的基本模式。 1846年，托马斯·库克亲自带领一个旅行团乘火车和轮船到苏格兰旅行。为每个成员发了一份活动日程表，还为旅行团配置了向导。同年，并编写了《苏格兰之行手册》此后，他每年都要组织大约5000多人在英伦三岛之间旅行。每次他本人都亲自陪同，编印旅游指南。他成功地把铁路、水路和地上交通设施紧紧联系在一起。旅行业务得到较大发展。 1851年5月，为了展示英国工业革命成果在伦敦建造了“伦敦水晶宫”举办一次大展览，此为第一届世界博览会。托马斯·库克决心抓住这个机会扩大旅行业务。在展览开幕前，他遍访英格兰中部和北部主要城市，组织各地旅客赴伦敦参观展览。为此，他还创办名为《观光者》的月刊杂志，专门介绍各地风光和旅游者的见闻。这一年，他组织了165000多人到伦敦参观展览。此后，他又成功地组织了旅客参观1853年的都柏林展览和1857年的曼彻斯特展览。 1855年，库克组织了从英国莱斯特前往法国巴黎参观第二届世界博览会的团体旅游，这次旅游活动在巴黎停留游览4天，全程采用一次性包价，其中包括在巴黎的住宿和往返旅费，总计36先令。当时（1855年8月6日）的《曼彻斯特卫报》称此举是“铁路旅游史上的创举”。事实上，这也是世界上组织出国包价旅游的开端。 1872年9月，已经63岁的库克从莱斯特出发，开始了他为期8个月的环球之旅旅行。1892年，他创办了最早的旅行支票，可在世界各大城市通行，凡持有旅行支票的国际旅游者可在旅游目的地兑换等价的当地货币，更加方便了旅游者进行跨国和洲际旅游。 8.产业革命对近代旅游发展的影响
敬业与乐业(节选) 阅读答案
敬业与乐业（节选）阅读答案 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点?(2分) 2. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分) 3.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。(3分) 4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。(3分) 答案： 1.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。(如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分) 评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。 2.内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。 评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。 3.第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。 评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。 4.不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行，以此为乐等。 评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。
优秀人生格言的语录大全
优秀人生格言的语录大全 做人篇 再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气 再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己 做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存 人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调 懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体 可以不把所有人当朋友,但千万不能把一个人当敌人,至少可以当同学玩你能玩的起的,玩不起的千万别玩,不然会输了什么都没有的有的人不断的算计,到头还来是会输的很惨,所以应当保持一个平和的心! 有的事情不是自己所愿意的,但是有的事情必须得去完成,那也是对自己的一段特训. 学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人 人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择傻与不傻，要看你会不会装傻 修身篇 生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意
时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误下对注，赢一次；跟对人，赢一世不识货，半世苦；不识人，一世苦生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚人生三阶段：比才华；比财力；比境界人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求没有目标的人永远为有目标的人去努力老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉不要把自己想的有多高, 没有绝对性的胜利,也没有绝对性的失败让梦想成真的最好办法就是醒来同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。我可以选择放弃，但是我不能选择放弃！ 天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻 ?? 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节如果真诚是一种伤害，请选择谎言； 如果谎言是一种伤害，请选择沉默； 如果沉默时候一种伤害，请选择离开。 别轻易许下承诺，许下的承诺就是欠下的债 成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来 人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心 任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒 把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩
“电竞业人才缺乏现状的建议”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成4～6题。 材料一： 近年来，电竞行业正成为数字文化产业中一颗冉冉升起的新星，拥有了较为完整的赛事举办和内容生产体系。 有关数据显示，我国当前电竞从业人员仅有5万人，相关的人才缺口高达50万。电竞行业核心部分大体可分为赛训人员和非赛训人员。赛训人员需要专业型人才，比如选手、教练和解说等。其工作内容相对固定，所需技能结构比较单一，可由专业性院校进行培养。非赛训人员则一般从事俱乐部管理运营、赛事组织、品牌、公关、直转播等方面工作，需要大量复合型人才和多样化知识背景。 目前电竞行业从业人员大多为非对口专业，这是电竞行业内部管理水平不高的重要原因。一方面，电竞行业需加强人力资源管理体系建设，建立健全职业发展通道，制定合理的薪酬体系来吸引人才；另一方面，教育部门应出台相关政策，在综合性院校设置培养电竞所需综合型人才的专业。 要特别注意的是，造就世界顶尖职业选手，最重要的是培养电竞职业精神，即多年如一日把一件事情做到极致。这考验的是选手有无正确的世界观、价值观，对电竞是否真正尊重、理解和热爱。为此，家庭、学校、社会要形成合力，引导青少年养成良好的用网习惯、积极的竞技精神，把电子竞技与沉迷游戏区别开来。 (摘编自曾湘泉《电竞人才应兼备专业素质与职业精神》) 材料二： (摘编自《2020电竞行业发展现状及前景分析》）材料三： 在亚奥理事会第39次全体代表大会上，电子竞技正式成为杭州亚运会竞赛项目。这对于一直谋求社会正面认可的电竞来说，无疑是一个历史性时刻。 2017年4月亚奥理事会便宣布接纳电竞进入亚洲室内武道运动会。2018年雅加达亚运会上，电竞迎来在亚运会上的首秀。尽管只是作为表演项目，但在电竞的发展历程上仍然被看作是一件具有里程碑意义的事件。对于亚运会而言，接纳电竞同样被亚奥理事会视作赛事取得可持续发展并不断焕发新生的一项有力举措。 同年，国际奥委会正在考虑未来将电竞纳入奥运会。近年来，以亚运会、奥运会为代表的大型综合性体育盛会正在遭遇前所未有的挑战，观众老龄化趋势明显，而电竞拥有的年轻用户群体能帮助它们吸引年轻观众；对电竞来说，虽然各项目垂类赛事的职业化和商业化开发都已相对成熟，但社会舆论仍是制约其发展的一大因素。进入亚运会和奥运会，则有助于
我的自画像教案
教学目标： 1.明确习作要求，初步领会介绍人物的基本要领：抓住人物的整体形象、长相、性格、兴趣爱好等方面的特点，按一定的顺序介绍自己。 2.按习作要求,依照例文的方法,抓住主要特点向大家介绍自己。 3.激发学生写作兴趣，培养学生的观察能力和表达能力。 教材重、难点： 1.读懂习作要求，初步领会介绍人物的基本要领。 2.激发学生的写作兴趣, 培养学生的观察能力和表达能力。 教学辅助手段：课件 板书设计：我的自画像 外貌特征身材：高，矮，胖，瘦，中等身材 长相：发型 性格特点 爱好特长选择最爱，列举实例 教学过程： 一、提出主题，明确学习目标。 师：同学们，你们喜欢画画吗？你给自己画过像吗？在画笔下的你是什么样子呢？你想不想再用文字把自己“画”下来，让别人认识你呢？今天我们就来写一篇文章，内容是——我的自画像，题目你们自定。（板书：我的自画像） 出示学习目标： 我会说我能清楚、明白的向大家介绍我自己。 我会写我能抓住特点写出自己的“自画像”。 二、导学指要师生交流体会 为了帮助同学们更好的完成本节课的学习目标，老师为大家制定了学习指要： 导学指要：自由读书中例文，小组讨论应该从几方面向别人介绍自己。 学生分小组读书、讨论、汇报。师相机板书外貌特征性格特点爱好特长 指要二：真人演示，观察外貌。请用一个字或者一个词说说他们每个人的身材和长相特点。 1、请两名学生上台前，其他同学仔细观察，根据导学指要，引导学生回答师相机板书：（身材：高，矮，胖，瘦，中等身材长相：） 师：你们同意大家这么评价你们的身材吗？能用一句话介绍一下自己的身材、长相吗？ （上台学生说自己的身材、长相）。还可以适当描写一下自己的发型。（板书：发型） 2、性格特点，仔细刻画。 师出示事先准备好的片段，请学生猜描写的是班级的哪一个同学
Jony J—无业游民—歌词
无业游民 2019-01-26 Jony J: Cola: Jony J: 作曲 : Jony J,Cola，DZ 作词 : Jony J,Cola，DZ 无业游民爱翘着二郎腿 从成都飞到上海音乐节只带张嘴 如果回到南京 cola jony j 一定要来局2k我不服用违禁品 也从不沮丧很有正能量 我拒绝上班当一个无业游民 闭眼睛想象在禄口机场 它张开翅膀 baby don' t lea ve me alone 换登机牌才发现没带钱包排队经济舱 演出结束后再把脏衣服塞行李箱 想颓废everyday 超市挑食品才动脑筋 颓废everywhere 去哪都写歌词秀嗓音 不上班就不想辞职无业游民年轻的祖国的flower
baby i can rap make money明天给你买礼物我笑了 我始终都是无业游民直到我的歌变成流行 我突然就当了个老板在办公室听你喊救命 无业游民活在夜里早餐就是夜宵 跟你在不同轨道我们都白天睡觉 被压力围绕不会畏手畏脚 反正放开手拼 要活就活的走心 适合的帽子配适合的头型 别问我什么叫流行 都在拼个铁打的饭碗 而我像无业的游民 没人会为了你跟现实求情有谁会只想要做个宠物 看起来悠然的活在这丛林疯起来自己都觉得恐怖 wow 一个月的钱被我一礼拜就花光 我应该找份工作才能修好我的纱窗 口袋都空空但不想跟家里人开口 蚊兄在嗡嗡我对他在不停的拍手 想要去买房买车可是我完全没头绪 徘徊在隧道里来回的犹豫感受着车灯闪过的瞬间泪流满面我是个无业游民也会变身午夜凶铃
我从没变过幽灵 oh no 第一次的体会 你想不想跟我去闯别人看不见的世界 可能会爱上这的一切 可能会跌跌碰碰撞撞但我活的坦坦荡荡 不用看谁的脸色自己检测最近出的状况 无业游民活在夜里早餐就是夜宵 跟你在不同轨道我们都白天睡觉 就算被压力围绕不会畏手畏脚 反正放开手拼 要活就活的走心 你不懂我有多心甘情愿就当我真的是无业游民不需要再多去印张名片当我在说唱的史上留名i know 让我先high够 一边在享受着生活 一边跟残酷的世界在battle 这里是Jony J Cola 和DZ 依然是无业游民
《游民文化》阅读答案
《游民文化》阅读答案 《游民文化》阅读答案 游民文化 儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田 有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业 或劳动对象——土地，这些人便成了游民。但儒家承认 社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。 而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老 百姓以其它事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武 帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务 农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会 的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事未作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治 者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们 脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑 蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类，他们不仅为 官方所不容，也遭到普通平民百姓的厌恶。 如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社 会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是
宗法秩序）的人，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生之手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执着的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移的脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。 宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化知识的分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文士从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。 宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们
《敬业与乐业》节选阅读练习及答案
①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 ⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 ⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。 15．本文的中心论点是什么？（2分） 16．选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。（2分） 17．简述本文的论证思路。（2分） 18．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2分） 【答案】
我的自画像教案设计
品德与社会三年级上册1 《自画像》 教学目标： 在活动中引导学生了解自己的外部特征，肯定自己的长处；再结合他人对自己的评价，增强对自己的认识和对自己的积极评价。 教学过程： 课前谈话 今天，张老师和同学已经见过面了，老师发现你们每个人都很可爱，所以用相机捕捉了一些同学们的笑脸，你们想看看吗？ 瞧，你们的笑脸多阳光、多可爱呀！ 一、说一说自己 过渡：老师很想多了解你们一些？（更深入地？） 1、谁愿意向老师介绍一下自己？还有谁想介绍一下自己？（2~3人） 2、老师听出来了，刚刚几位同学介绍自己的时候说到了自己的名字、年龄、外貌特征、爱好、等等，你能像他那样也来介绍一下自己吗？谁再来试试？ 3、有的同学还说了自己自豪的事情呢，你有什么自豪的地方吗，也来说给大家听听吧！ 二、写一写自己 过渡：有这么多同学想要介绍自己，那么下面我们就来做个游戏，让老师记住更多的同学，好吗？ 1、介绍游戏 这个游戏叫——“猜猜我是谁”。现在我们每个小组长的“快乐包”里都有一些名叫“我的小档案”的卡片（ppt），我们可以把自己的外貌、爱好、理想都写在上面，不过有一样不能写，那就是（名字），对，这一写可就露馅了。 2、学生独立填写《小档案》（巡视指导，发现特长）音乐 写好以后就把小卡片交给组长放在“快乐包”里，等会儿我们一起来猜猜。 三、猜猜我是谁 过渡：下面请组长把快乐包放到讲台上来，我们一起来猜猜吧 （一）一起猜 1、哪位同学想先来猜一猜？（学生抽取一张卡片，先自己看）还有哪位同学想来猜？（2~3人） 2、你猜出的是谁？请你先向大家介绍一下你抽出的卡片上都填写了什么内容，好吗？（放在投影上） 3、他猜得对吗？是你吗？（站起来让大家瞧瞧） 猜中：真了不起，一下子就猜出他是谁了，把掌声送给他。 也猜对了，你对自己的同学可真了解呀，我们把也掌声送给他。 真厉害，看来你的好朋友真多呀！ 猜不中：哦，猜错了，谁来帮他猜猜？看来被猜错的这位同学和卡片的主人有很多共同的地方。 （二）分小组猜 过渡：有这么多小朋友想来参加游戏，张老师帮你们把每个小组的快乐包打乱进行交换，