大地湾发掘报告展示多项中国史前文明
大地湾发掘报告展示多项中国史前文明“之最”
（2006-05-27 07:41:00）稿件来源：新华社
新华网兰州5月23日电（记者谭飞王艳明）“这是一个绵延了3000年的历史长卷，从农业、建筑、彩陶制作到绘画，大地湾考古的每一项成果都令人振奋，许多都与中华文明的起源和发展存在着重要关系。”
郎树德，大地湾考古发掘的参与者和报告撰写总负责，当上百万字的考古巨著摆在面前时，他也禁不住欣喜激动。他说：“这是大地湾考古成果的一次集中展示，不光为外界提供了翔实的考古资料和文明信息，而且为这一重要遗址的保护、利用提供了科学的依据。”
大地湾遗址位于甘肃省秦安县五营乡境内，从兰州出发，坐车5个小时就可以到达。考古发掘表明，这是一个年代久远的新石器时代遗址，距今约7800年至4800年，同西安半坡、临潼姜寨遗址一样，同是中华文明的发祥地之一。
“因为大地湾的资料特别丰富，整理起来很不容易，加以发掘时间较长，人员有所变动，又增加了工作难度。”北京大学考古文博学院教授严文明在为发掘报告做序时说。
从最初的发掘到整个考古报告出版，大地湾走入人们视野已经20多年，由于经历了漫长的等待，许多人都非常关心其中的成果。上个世纪80年代，曾出现了一个探索中国文明起源的热潮，在此当中，大地湾考古就是被特别关注的亮点之一。
随着发掘报告日前的最终出版，许多文明的“亮点”完整地展现了出来，农业成就便是之一。考古发现表明，早在9000年前，杭州湾一带中国南方已经开始种植水稻。同样，在大地湾遗址中，也有中国农业文明的重要发现，这就是编号为H398的遗址出土的距今7000多年的黍，表明当时在中国的北方已经开始这一农作物种植。
“这是国内同类标本中最早的，它与希腊的阿尔基萨前陶期地层中出土的黍时代不相上下，而希腊的标本是国外最早的发现。”郎树德说，直到今天，在甘肃的一些地区，黍仍然被当作粮食作物种植，足见它的生命力和对中国农业发展的贡献。
伴随着黍的发现，在大地湾考古中，人们发现了大量的石制、骨制生产工具和上万件动物骨骼。专家们认为，在从事粮食种植的同时，当时的大地湾人已经开始驯养动物，猪就是其中之一，还有黄牛、鸡、狗等。另外，大地湾人在进行农牧结合生产方式的同时，没有放弃原始的狩猎传统，性格温顺的鹿的骨骼在遗址内外的大量发现就是证据。
房屋遗址在中国新石器考古较为常见，大地湾也不例外。所不同的是，大地湾的房屋遗址不但丰富，而且内容重要。1978年到1984年，在历时7年考古发掘中，大地湾共发现房屋遗址240座，专家们认为，它是迄今为止中国新石器时代考古中最丰富的一次房屋遗址发现，对于史前房屋建造和中国建筑史的研究，意义重要。
“它创建了后世宫殿建筑的雏形，设计了中国传统土木结构建筑的最早形式。”大地湾文物保护研究所所长程晓钟说。在大地湾所有的建筑遗址中，除了目前发现中国最早的一批半地穴圆形房址外，其中最著名的莫过于被人们称为"原始大会堂"的编号为F901的遗址。
“我们不得不为这宏伟的规模、非凡的气魄、严谨的设计、高超的工艺而赞叹，也为5000年前原始先民所达到的建筑成就而叹服。”F901的遗址建造在大地湾内一处视野开阔、日照充分的半山腰间，这是一座坐北面南、左右对称的巨型建筑，占地面积超过了400平方米。郎树德说，这是迄今为止中国史前考古中发现的规模最大和保存最好的建筑遗址。
除了地上建筑规模和工艺令人折服外，F901与另一编号为F405的硬化地面也让人叹为观止。“它们是中国古代建筑史上的奇迹，是目前世界上最古老混凝土。”敦煌研究院副院长李最雄最早对这一地面材料进行过研究，他说：“经5000年后，这种胶结材料的抗压强度仍接近100号硅酸盐水泥。”
陶器在中国文明的进程中扮演着重要角色，在大地湾考古发掘中，这方面也有重要的发现。根据碳14测验，大地湾一期出土的彩陶距今7000多年，专家们认为他们是中国迄今所知最早的彩陶。
“西亚美索不达米亚北部的哈逊纳文化是世界上最早产生彩陶的文化，大地湾文化与哈逊纳文化相当，因此大地湾文化也是世界上最早含有彩陶的古文化之一。”从事大地湾彩陶研究的原甘肃省博物馆研究员张朋川说。
在大地湾考古中，人们发现了两件（组）特殊彩陶。一件是通高31.8厘米形态可爱的人头形器口彩陶瓶，这件原始艺术作品被许多人认为是中国最早的陶塑作品之一；另外一组是迄今为止中国发现最早的量器。“人们对度量衡的研究仅限于距今二三千年前的实物上，大地湾这批古代量器的出现，将我国度量衡的实物资料提前了2000多年。”参与大地湾发掘报告编写的甘肃省考古研究所副研究员赵建龙说。
文字和绘画是中国文明的两个重要载体，在大地湾出土陶器中，考古人员发现了许多至今无法解读的文字符号，尽管人们对他们的作用还存在争论，但一幅质朴的绘画作品的发现却无可争议地表明，大地湾人在物质生活达到一定程度之后，已经有了精神追求。
这件作品出土于编号为F411遗址的地面上，白底黑画，画的上方是两个人物形象，下方在一长方形的框内，绘有两个动物形象。“大地湾地画不是依附与器物上的装饰画，纯粹是精神生产的产物，是我国原始社会目前仅见的具有独立性的绘画，在中国美术史上有肇始意义。”张朋川说。
在中国，发掘报告只是对以往考古成果的一次集中展示，公布出来资料还需进一步研究。
因此专家认为，大地湾对中国史前文明的主要贡献可能还不止于此。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三上学期期中考试历史试卷(有答案)
哈尔滨市第六中学2018-2019学年度上学期期中考试 高三历史试题 一、选择题（每题只有一个正确选项，每题2分，共计48分） 1．破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说：“如果破解了一 个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲 骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲骨文隐 藏起来的历史。这充分说明甲骨文 A．是现存中国最古老的成熟文字 B．反映了殷商时期的宗教信仰 C．承载了商代及早期国家的信息 D．成为研究中国文字重要的资料 2．有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用，促使社会阶层的分化。这说明A．儒家思想根植于久远的历史传统 B．血缘与政治秩序建构的对立统一 C．血缘关系是等级分化制度的基础 D．家国一体政治架构的社会合理性 3．学者杨宁一认为：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸 侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周政治 A．神权与王权相结合 B．尚未实现高度集权 C．实现了家国一体 D．以血缘关系为纽带 4．秦王嬴政读韩非子的书，感叹道：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发 此感慨的最主要原因是: A．韩非子认为今胜于昔，“世异则事异，事异则备变” B．韩非子主张“法不阿贵”“以法为本” C．韩非子主张加强君主专制和中央集权 D．韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵 5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向 上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的 参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A．儒、墨、道、法 B．儒、道、墨、法 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 6．董仲舒曾经提出三条主张：一是在中央建立太学，地方设庠、序，广泛培养官吏人才；
纪录片宇宙与人观后感800字
纪录片宇宙与人观后感800字 影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。下面是橙子为大家整理收集的关于纪录片宇宙与人观后感800字，欢迎大家阅读! 宇宙与人观后感800字 浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;现在的，未来的;而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃??地球上，二者根本没有可以比较的余地。然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了：宇宙，人，孰为主宰? 人类在地球上已经存在大约200万年了，而200万年之前，甚至更久远??以至于地球形成之初的情形，我们都无法具体了解，就更不用说不知道年龄的宇宙了。据说存在宇宙大爆炸的历史，但宇宙为什么爆炸，爆炸之后的物质何去何从，如何形成宇宙的各个部分，至今仍无确切说法。宇宙的空间之大，其物质之多，也许真和人类的思想有得比。在太阳系之外，存在着银河系，而银河系之外还存在着河外星系，而河外星系之外呢?也许，一个没有概念的空间。 宇宙中发生的事很多都出于我们的知识范畴，或是我们无法做到的、看似不可能的事。如《宇宙与人》影片中所介绍的太阳与木柴燃烧的原理：在本质上，木头的燃烧只是原子们互换位置放出一些化学能，燃烧后，原子核的质量一点没有减少。而太阳的燃烧和篝火原理
完全不同，它在让原子核燃烧。爱因斯坦用著名的质能转换的公式计算出，核能量能达到普通化学能量的2000万倍。宇宙中最高效的核能是氢聚变成氦，也就是4个氢原子聚变成一个氦原子，这个过程可以有千分之七的物质转换成能量，虽然只有千分之七，但物质的能量太大，如果把1000克氢原子中千分之七的物质转换成能量，就相当于4000吨石油和6000吨煤。在一节只能烧几分钟的树枝中所蕴藏的核能，足以把一盏100瓦的灯泡点亮100万年。 我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远没有消亡，然而这错了，大错特错。影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。太阳只有2次核聚变，90亿年的氢聚变和大约10亿年的氦聚变。当氦燃烧完的时候，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成艳丽的光环。在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。如果它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前寻找到新的居住地，幸运的是，人类有至少40亿年的时间来做准备。 星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约20多个星系组合在一起，组成一个大星系团。在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间旅行一趟都要3000万年。 在星系之外，似乎有无穷的星系，目前观测到最远的星系离我们
中国史前文明
中国史前文明 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 良渚文化距今5300年至4300年，是中国新石器时代晚期的代表之一，1936年才被发现，目前发现的遗址集中分布在上海周边的长江三角洲地区。 中国发现的远古人类遗址元谋人距今约170万年，著名的北京猿人距今约四五十万年。 旧石器时代指距今约一万年以前的时期，新石器时代指距今一万年左右到四千年左右的时期。 泥河湾文化按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。 距今2万~10万年间浙江宁绍平原是越族人发展的一个基地。 距今1.5万年宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。 以下是新石器时期我国主要文化遗存简单记略： 距今1万年左右，有一支越过钱塘江进入今浙西和苏南丘陵地带生息繁衍创造了马家浜文化。 红山文化是东北地区以出土玉器为主要特征的新石器文化，萌芽于公元前8000~6000年前后，发展于公元前5000~4500年前后，辉煌于公元前4000~2500年前后，一般把公元前6000~3000年这一时期带有红山文化特征的玉石器通称为红山文化。 贾湖遗址贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000—BC5800年,距今9000年左右。是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。发现有房子、陶窑、墓葬与陶器、石器、骨器等。出土的钵、双耳壶与锥足鼎等陶器具有裴李岗文化同类陶器特征。有契刻符号的龟甲与石器，其契刻符号可能与原始文字有关。
观电影《宇宙与人》有感观后感5篇
观电影《宇宙与人》有感观后感5篇《宇宙与人》观后感1 在家里观看了《宇宙与人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。 人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。 虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报
复! 我们可以认识规律，但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。 《宇宙与人》观后感2 在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动?那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许我们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不同。这却是极其表面的差别，稍微细想，我们发现，在上面的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，我们却不能把它用在云和风上面。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着生命，能够自由活动的动物也不行!确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。 旁观者，不像云和风，他首先是有生命的;旁观者，也不像其他动物，因为他在思考，他也能把自己的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的我们忽略了——人，是有生命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出生命，生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些生命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让
真实结识通灵人-网络整理版
真实结识通灵人--知道了地球大变动真实不虚，了解了前世 以下都是本人亲历， 信的话可以当作研究资料，不信的话当作民间故事来看笑笑就好，不要喷。 另外本人绝非故意宣传迷信，只是客观陈述事实。以上声明，本人负责到底。如有雷同，纯属巧合。 前言：一切都是缘，缘分到了自然就明了。 和师傅结识，我想不是偶然，现在想想都是做好了铺垫的。 第一，家庭背景。姥姥和姥爷很信鬼神，喜欢给我们算卦、去神坛观香，并且一直积德行善。我家里供着父亲从西藏请来的三尊佛像。从初中寒暑假开始，父亲就带我们一家出去旅游，去过不少宗教圣地。洛阳龙门石窟、白马寺、开封大相国寺、泰山奶奶庙、无锡灵山大佛，西安大雁塔、大慈恩寺。也算与佛有缘吧。 让我受到影响的，除了一些自己小时候看的神话故事，比如《龙的传说》《西游记》《封神榜》《聊斋》等等…其他都是妈妈从姥爷那里听来的，有的是姥爷亲身经历的故事。比如姥爷的朋友还记得自己前世在哪里住，姓甚名谁之类的。这对我比较具有说服力。 第二，个人爱好。从小我就喜欢看世界未解之谜。家里有很多这方面的书。那些关于人类的由来、史前文明、百慕大三角、外星人、UFO、历史人物悬案、 前世今生的轮回、灵魂的秘密等等，都深深吸引着我，让我着迷。以前我曾经多次抱着这些书一坐就是一整天。满脑子都是这些神秘莫测的东西。我深信冥冥之中有一种力量关注着人类。人类绝对不是终极智慧。肯定有很多奇迹是真实的。 2010年春节为搜索2012预言，发现了2012真相探索贴吧，发现了觉醒字幕组。 好像儿时看的东西现在有了解答。视频有：星际政治揭秘工程、地球史上最震撼的访谈、伟大的科学巨匠尼古拉特斯拉、阴谋论四集。 书籍有：《阿米》三部曲，《一的法则》，《看得见真相的男孩》，《第十二个天体》。经常浏览2012真相探索贴吧、与神对话论坛。喜欢看david wilcork的 分析，大卫艾克的分析，郎咸平的经济阴谋论、何新的共济会研究。 第三，对自己的身世好奇。姥姥喜欢给我们观香，其实就是通灵。一些灵体附在凡人身上，为人指点迷津、趋吉避凶，比如吓着了去帮着叫个魂、问事业、婚姻、前程。附体的大多是动物，比如黄鼠狼、狐狸。所谓的胡黄嫦蟒。因为这些动物很有灵性，他们或许希望通过这些为自己积功德吧。我觉得只要是对自己有利的，什么方法都可以试试，所以不排斥但也不是很相信。如果不是高三那次观香，我会一直觉得自己跟普通人没什么两样。那时候第二天就高考了，我脑子还是昏昏沉沉的，已经持续一周了。我感觉不对劲，怀疑是不是晚上走夜路吓着了或者碰到了什么不干净的东西。我跟家人说了，我妈不太信，姥姥说不能拖着，明天就高考了必须去看看。然后带着我去了一家神坛。那坐坛的是个女人。点上
大地湾发掘报告展示多项中国史前文明
大地湾发掘报告展示多项中国史前文明“之最” （2006-05-27 07:41:00）稿件来源：新华社 新华网兰州5月23日电（记者谭飞王艳明）“这是一个绵延了3000年的历史长卷，从农业、建筑、彩陶制作到绘画，大地湾考古的每一项成果都令人振奋，许多都与中华文明的起源和发展存在着重要关系。” 郎树德，大地湾考古发掘的参与者和报告撰写总负责，当上百万字的考古巨著摆在面前时，他也禁不住欣喜激动。他说：“这是大地湾考古成果的一次集中展示，不光为外界提供了翔实的考古资料和文明信息，而且为这一重要遗址的保护、利用提供了科学的依据。” 大地湾遗址位于甘肃省秦安县五营乡境内，从兰州出发，坐车5个小时就可以到达。考古发掘表明，这是一个年代久远的新石器时代遗址，距今约7800年至4800年，同西安半坡、临潼姜寨遗址一样，同是中华文明的发祥地之一。 “因为大地湾的资料特别丰富，整理起来很不容易，加以发掘时间较长，人员有所变动，又增加了工作难度。”北京大学考古文博学院教授严文明在为发掘报告做序时说。 从最初的发掘到整个考古报告出版，大地湾走入人们视野已经20多年，由于经历了漫长的等待，许多人都非常关心其中的成果。上个世纪80年代，曾出现了一个探索中国文明起源的热潮，在此当中，大地湾考古就是被特别关注的亮点之一。 随着发掘报告日前的最终出版，许多文明的“亮点”完整地展现了出来，农业成就便是之一。考古发现表明，早在9000年前，杭州湾一带中国南方已经开始种植水稻。同样，在大地湾遗址中，也有中国农业文明的重要发现，这就是编号为H398的遗址出土的距今7000多年的黍，表明当时在中国的北方已经开始这一农作物种植。 “这是国内同类标本中最早的，它与希腊的阿尔基萨前陶期地层中出土的黍时代不相上下，而希腊的标本是国外最早的发现。”郎树德说，直到今天，在甘肃的一些地区，黍仍然被当作粮食作物种植，足见它的生命力和对中国农业发展的贡献。 伴随着黍的发现，在大地湾考古中，人们发现了大量的石制、骨制生产工具和上万件动物骨骼。专家们认为，在从事粮食种植的同时，当时的大地湾人已经开始驯养动物，猪就是其中之一，还有黄牛、鸡、狗等。另外，大地湾人在进行农牧结合生产方式的同时，没有放弃原始的狩猎传统，性格温顺的鹿的骨骼在遗址内外的大量发现就是证据。 房屋遗址在中国新石器考古较为常见，大地湾也不例外。所不同的是，大地湾的房屋遗址不但丰富，而且内容重要。1978年到1984年，在历时7年考古发掘中，大地湾共发现房屋遗址240座，专家们认为，它是迄今为止中国新石器时代考古中最丰富的一次房屋遗址发现，对于史前房屋建造和中国建筑史的研究，意义重要。
湖北省黄石市高一3月月考地理试题
湖北省黄石市高一3月月考地理试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共31题；共110分) 1. （2分）图为甲、乙两国人口变化曲线图，从图中可看出,人口增长模式的转变开始于 A . 出生率的下降 B . 死亡率的下降 C . 自然增长率下降 D . 自然增长率上升 2. （2分）(2016·银川模拟) 人口耕地弹性系数是土地面积百分比和人口百分比之比，它可以衡量人口与耕地关系的紧张程度。下图为贵州乌蒙山区各海拔地带2000、2008年人口耕地弹性系数状况，2000年—2008年，该地区人地关系趋于紧张的地带是（） A . 2500米以上地带 B . 1900—2500米地带 C . 1300—1900米地带 D . 1300米以下地带
3. （4分） (2014高一下·潍坊期中) 读美国某城市人口数量变化图，回答下题． （1） 下列年份中，该市人口数量最多的是（） A . 1840 B . 1890 C . 1920 D . 1950 （2） 关于该市人口数量变化原因的叙述，正确的是（） A . 该市人口总数持续增加 B . 该市人口总数持续减少 C . 总体上看该市人口增长率先上升，后波动下降 D . 该市人口增长率持续下降 4. （2分）有关能源的叙述，不正确的是（） A . 人类使用的能源可分为两大类：可再生能源和非可再生能源 B . 可再生能源主要指太阳能、水能、风能、天然气等 C . 非可再生能源主要指煤炭、石油等
D . 非可再生能源是经过漫长的地质历史时期形成的，必须倍加珍惜 5. （2分） (2017高一下·济宁期中) 水资源和耕地资源是制约个地区人几容量的重要因素。根据下表数据，若不考虑其他条件，我国四省中，人口容量最小的省份可能是（） A . 甲省 B . 乙省 C . 丙省 D . 丁省 6. （2分）以下关系式正确的是（） A . 科技水平→获取资源数量→环境人口容量 B . 生活消费水平→人口文化→环境人口容量 C . 科技水平←环境人口容量←获取资源量 D . 人口文化←环境人口容量←生活消费水平 7. （4分） (2017高一下·安阳月考) 下图为我国西部某省人口数据统计图。近年全国人口自然增长率为0.5%左右。据此回答下面小题。
科普片《人与宇宙》观后感800字
科普片《人与宇宙》观后感800字 宇宙，这个名词给人以浩渺、空旷的时空之感，其中深藏着物质运动的伟大力量;人类，至今为止唯一发现的拥有生命的国度，挑剔地选择了地球这颗行星，生根发芽，繁育发展，以下是为大家推荐的关于一些科普片《人与宇宙》观后感800字，希望能帮助到大家! 科普片《人与宇宙》观后感800字1 数千年前，人类的思想开始脱离混沌的时候，就开始思考宇宙，开始对生命的起源充满好奇。宇宙究竟是什么，宇宙与人又有什么密不可分的关系。但限于当时科技水平的限制，人类只能借助于天空飞翔的鸟来幻想宇宙。而事实是，这种愿望终于在400多年前得到了实现。人类的眼睛真的延长了，望远镜给人类文明所起的作用，可以说超过一切其它单件的工具，因为没有它，就没有可能了解天体的基本运动，就没有可能在天体的观察中得到的牛顿定律，也就没有以这个定律为基础的现代工业社会。于是，我们的生活就从此日新月异。 关于宇宙的起源，可谓众说纷纭。最具影响力的莫过于大爆炸说。与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化历程。在这
个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。宇宙间的气态物质，逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。虽然大爆炸说广为大家所接受，但科学是在不断向前的，最近哈勃望远镜拍摄的几张照片又让天文学家们开始对这一学说产生诸多疑问。宇宙形成的真正原因，还是一个谜团，等着一代代的科学家们去探索，去改进。我们应该抱着怀疑的态度，只有在不断的争论中，真理才会离我们越来越近。 许多人又会有这样的疑问，人类的生命又是怎么起源的呢? 这要归功于我们拥有一颗叫太阳的恒星。可以说太阳的光辉对地球的生命是最根本的，阳光在地球表面已经掠过了40多亿年，今天的生态就是纯粹阳光的塑造，这种塑造使得地球拥有了一个长达40亿年的生命链。现在，我们可以精确地知道，这颗价值非凡的发光体非常的巨大，它的直径相当于110个地球，它的表面是6000度的高温，经过一亿五千万公里空间的传输，地球只得到它的光辉的5亿分之一，但仅仅这个零头却恰恰让我们受用无穷。 人类非常羡慕太阳的这种核能，但是却以破坏性的举动宣告了我们对这种能源的掌控，这就是氢弹。一朵这样的核聚变云能轻易地抹平一座几百万人的城市。随着社会的进步，人类越来越
东西方文明都有远古时期的神话传说
东西方文明都有远古时期的神话传说，不同文明或者民族的神话含义都有自己的特点。西方神话启示人们的哲学智慧，东方神话体现道德修炼，教化人心。从许多古代出土文物和典籍看，东西方古人都是敬神的，遵守着神所教导的道理为人处事，薪火相传。 现代人相信“眼见为实”，认为目前科学无法论证的“神话”只是文学艺术的加工。但也有思维开阔的科学家和学者，从神话中获得启示，获得了别于以往的理性研究成果。而一些科学的发现，也证实了神话传说不仅仅是传说。 科学家称诺亚方舟曾真实存在 人们在建造诺亚方舟。(维基百科公共领域) 据《圣经》记载，上帝为重淘汰已经彻底不相信神、彻底败坏了的人类，下令信徒诺亚制造一艘庞大木舟，在洪水到来前将地面上所有动植物，按类别、雌雄一对对全部接运方舟内避难。随后，洪水淹没了地面一切，只有方舟漂浮在水面。洪水过后，方舟最后就停靠土耳其亚拉腊山。 公元13世纪，著名旅行家马可波罗曾到亚拉腊山考查，并在日记中写道：诺亚方舟依然停泊在某一座高山极顶之上，那里终年积雪越来越厚，将方舟淹没于千年积雪之下。 《圣经》中记录诺亚方舟长300肘，宽50肘，高30肘（注：一肘为0.45米），也就是说诺亚方舟长144米，宽24米，高8.5米。今年4月，英国莱斯特大学物理系几名毕业生利用《圣经》中记载的诺亚方舟比例数据，根据阿基米德原理计算得出，这种体型的船只可承受7万只动物的重量，并能在水中漂浮。 研究结果认为，诺亚方舟确实存在过。研究人员表示，很多人认为《圣经》不可以作为科学信息的来源。当我们发现这是可以的时候，我们也很惊讶，这个概念（《圣经》作为科学研究信息来源）确实可行。 著名考古学家的发现来源于神话
浅谈历史教学中的民族教育
浅谈历史教学中的民族教育 民族团结是社会稳定、和谐，国家兴旺、繁荣的重要因素，民族关系史是中学历史教学的一个重要的组成部分。利用民族关系史教学，可以提高学生学习历史的兴趣，加强对历史知识的理解，开发学生的学习能力，在对学生进行民族团结和爱国主义教育方面有着独特的魅力与作用。在中学历史教学中我们要把民族团结、共同繁荣作为重要的课程进行教授，寓德于教，让年青一代从小就树立起热爱国家、热爱民族团结的信念，产生对国家、民族文化的自我认同，反对民族分裂主义，发展民族经济，建设统一、繁荣、和谐的民族关系，为国家的统一、民族团结、共同繁荣而努力学习。就此，我结合自己多年教学的体会谈谈自己的看法。 一、树立学生正确的民族观 在中华民族历史发展的漫长岁月中，国家统一与民族融合一直是中国历史发展的主流，各民族共同发展繁荣是中华民族长期共同的愿望。中国各地远古人类都创造了人类早期的文明，这些地域性的远古文明各具特色，在漫长岁月中融合在一起，构成了中华灿烂的文明。 的最早人类。从课文中中国最早远古人类遗址分布图上可以看出我国远古人类从北到南都有，他们应是南北各族的先人，而从出土的文物看各地远古人类都创造了人类早期的文明，即中华民族史前文明。这些地域性的远古文明各具特色，在漫长岁月中逐渐融合在一起，构成了中华灿烂文明的第一篇章。在河姆渡、半坡和大汶口的原始居民时期，虽然当时的居民有着不同的生活习惯和使用不同的生产工具，但他们的习惯和生产工具被中华后人所继承形成华夏原始文明。这是中华文明的勃兴时期。到了秦汉，中华文明进一步发展，各地区的联系进一步加强。《中国历史》第一册第17 课“两汉和匈奴的和战”，是初中历史课本中第一次专题叙述我国古代少数民族和汉族的关系的一课。文中民族间的交流内容丰富：“后来成为中原地区重要畜力的骡子，就是从匈奴地区传进来的。”这大大解放了中原的农业生产力；“后来体育竞技中的摔跤、赛马也是从西域地区传入中原的，极大地丰富了中原人民的健体运动和业余活动。到西汉时期，西域各族人民还给中原和内地传来了葡萄、胡萝卜、蚕豆、核桃、芝麻等蔬菜和品种众多的西食制作方法。这些东西现在已经是所有中国人喜爱吃的食品，它极大地丰富了中原人民的生活。西晋时，北方少数民族的家具——胡床、方凳传入内地，深受汉族官僚富人的喜爱，以后逐渐在中原地区普及推广，以至改变中原内地人们席地而坐的习惯，这是鲜卑族对中华民族生活产生的重大的影响。 通过对这些内容的学习，使学生形象地认识到我国古代边地少数民族对中华民族生活习惯和经济文化的发展，有着不可磨灭的影响和贡献。从而使学生树立起这样一种意识：今天中华文明的灿烂辉煌，是由这块辽阔土地上的各族人民共同创造的。五十六个民族都是祖国大家庭的主人，中华民族之所以伟大，是因为它有勤劳勇敢的人民和各族人民创造的光辉灿烂历史。使学生的民族自豪感油然而生，同时也有助于学生正确的民族观的形成。 二、培养学生民族团结的意识 从中国历史上看，在尚未有民族区别之前，就有部落和部落联盟的融合。在《中国历史》（初中版本）第三课“氏族公社时代的原始居民”介绍了我国原始社会末期黄帝和炎帝两个部落联盟的融合形成华夏族的主干。我们可以把炎、黄两部落融合，看成我国历史上第一次“民族”大融合。春秋战国时期，各国的争战可以看作趋向统一和民族大融合的战争。参加大融合的不仅有中原各族，还有周边的夷、胡、蛮、羌等族。民族间的争战是特定历史时期民族融合的重要的方式。中国自古就是一个统一的多民族的国家。公元前221 年，中国建立了第一个统一的多民族的中央集权国家——秦朝。秦在少数民族地区设郡县加以管理，民族融合进一步发展。两汉以后，中国历史上民族大融合趋势更加明显。“五胡内迁”，北魏孝文帝改革之汉化政策，讲汉语，穿汉服，改汉姓等等，通过民族间互相学习用行政手段促
中国文化史题目集
第一章史前文化 1、_______开天辟地，_______抟土造人。 2、不论那种说法，_______、_______一定会占去三皇的两个名额。 3、《史记·五帝本纪》中，五帝是？ 4、_______不是禅让？ A、尧与舜； B、舜与禹； C、禹与启； D、汉献帝与曹丕； E、宋徽宗与宋钦宗； 5、三江之名，出自_______。 6、顾颉刚是那个学派的领军人物？ 7、谁不相信尧舜禅让是历史事实？ A、墨子 B、孟子 C、荀子 8、层累的造成中国古史 9、由“文化”而“文明”的衡量标准： 10、二里头文化遗址可能是_______ A、夏代王都； B、周代王都； C、黄帝陵； D、外星人的弹坑 11、汤因比对文明与地理环境的关系的看法。 12、里安·艾斯勒的著作：_______ 第二章殷商文化 1、殷是一位英明的商王，所以商代也称殷代。 2、商代女性与军事绝缘。 3、商代人普遍对鬼神已十分不迷信。 4、唐宋学者通过对甲骨文的研究，对商代历史的了解已达相当的水平。 5、祭祀的过程，体现了商代王族已有贵民厚失的思想。 6、解释：伊霍之事 7、书曰：“汤一征自葛始，天下信之，东面而征西夷怨,南面而征北狄怨……”其中的书特指__________ 8、甲骨文字中，贞字最常用的意思是：__________ 9、解释六书：
第三章西周文化 1、西周初年，制礼作乐者是_____________。 2、根据时代特点，选出同类的一个： A、成康 B、文景 C、桓灵 D、康雍乾 3、我国的历史明确纪年，从周召共和元年，即___________开始。 4、传统上，封建一词是“封疆土，建诸侯”的意思。这个意义上，___________即已标志着封建社会在中国历史上正式结束。 A、周公平管蔡之乱 B、秦始皇统一天下 C、汉武帝推恩令 D、辛亥革命 5、请举出三个与周天子同姓的国家： 6、“盖以诸侯归殷者三千焉，盗以黜夏，汤不得而废；旧周者八百焉，资以胜殷，武不得而易，询以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得也。”柳宗元的这段论述，是说封建制度仍是天子与诸侯之间的一种_____________。 7、判断：王子是指天子的嫡长子。 8、不是任何时代的家族都必然具备的特点： A、大家族 B、父系 C、族权强势 D、与封建制度相结合 9、大宗有什么样的特权？ 10、五服: 11、《周礼》中的六官： 12、五等爵： 13、三《礼》： 14、五礼： 15、新获得天命推翻原来统治者，这个过程传统上称之为：_________ 16、以下哪种礼仪是天子的特权： A、封禅 B、祭祀祖先 C、乡射礼 D、士家礼 17、“一夫作难而七庙隳”，七庙是指_______________，这句话实际上是说____________ 18、待字闺中：
史前文明古代美洲的天文观测塔
史前文明古代美洲的天文观测塔(图) 考古学家发现了很多古代的人或史前的人用石头砌成的有规则的排列结构。不论古人在哪里生活，他们都有一种动力驱使他们组成这些石头图案。现代人认为它们有天文学上的应用。古人对太阳、月亮、行星和星星很有研究，非常努力地探索它们运动的规律。他们很可能应用一些这样排列的结构来标记天体运动，记录时间的推移，也可能用于预测日蚀等。无论它们真正的用途是什么，古人花了大量的心思和劳力建造这些出色的建筑。 位于智肯?伊兹坦玛雅遗址的凯若卡天文观测塔，一直以其天文构造而闻名。该馆建于一个建造精美的平台之上。建筑本身是圆形的(这在当时是很新潮的设计)，旨在纪念风神伊卡特。底楼的四条通门的过道正好是四个基本方位。塔内环抱着一个环形的厅，厅外的四条通道都位于底楼四条通道形成的夹角的中间位置上。通到顶楼厅大中央楼梯大部分都毁坏了，不过上面的三个窗户还完好，这样我们一共可看到六条可能的门廊形成的连线。 其中三条是有关天文的，其一是与春(秋)分有关，另两个与月亮活动有关。反复测量后，爱文特确信第一个窗户从内侧左边到外侧右边的连线更接近于金星最北边的落点，而不是月亮的最北边的落点。同样，第二个窗户(从内侧左边到外侧右边)的连线也在公元1000年前(凯若卡天文观测塔建造于公元前1000年)给出了金星最南边的落点。
不过，指出金星的这些位置可能是这些窗户的次要职能，因为行星的极点的位置对于观察其最大高度和跨度帮助很小。而这些现象对于构造出金星轨迹图(例如玛雅古籍着斯旦手抄本中那些著名的图表)尤为重要。另外，金星的位置对于预测日月蚀没什么用，假定这是这座观测台的主要用途。 考古学家认为凯若卡的天文学家建立了一个地区观测网，这栋大馆是其中之一。它们都有和太阳、月亮的位置上的对齐，也都包括了相同的非天文的连线关系。它们也都有同样的底楼内厅结构以及精心设计的与底楼对称的二楼房间结构。考古学家注意到美墨文化在卡萨革兰特地区的渗透。假如推测是正确的话，那么这就是前哥伦比亚时期天文界的一次国际合作的例子了。
中国古代典籍中记载的外星人
《净土》2015年文章 中国古代典籍中记载的外星人 中国最早的疑似外星人形象出现在七千多年前的贺兰山岩画中。画上的人头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。而在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。 外星人之谜是当今世界的热门话题。有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代典籍对此也有记载。 一、中国古代书籍中疑似外星人的记载 1．尧帝时代现船形飞行物 东晋王嘉《拾遗记》记载：距今四千年前的尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。 2．秦始皇遇宛渠人 东晋志怪小说《拾遗记》记载，秦始皇曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟，舟的形状像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有点类似现代的潜艇。这些宛渠人身长十丈，穿着鸟兽毛做的衣服。双方谈及远古开天辟地时候的事情，宛渠人描述得非常详细，就像亲眼见到一样。晚上，他们用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦
始皇称他们为“神人”。 3．蓝衣火星人 东晋干宝《搜神记》讲述了荧惑星（火星）人的故事。这件事发生在三国时的吴国。一群小孩玩耍时，中间突然出现一个长相怪异的孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼放光。小孩子们纷纷围上来问东问西，青衣孩子留下一句“三公归于司马”后便纵身飞上天去，后面还拖着一条白练。结果，一语成谶，后来司马炎统一了三国。故事或可作为茶饭之余的消遣，不过这个故事也让我们对敦煌壁画中的飞天产生无限的联想。 4．鸡首人身怪物 《宋史·五行志》记载：宋乾道六年，西安官塘出现一个一丈多高的怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试图与当地人交谈。 5．追捕外星人 《五行志》记载：康熙十二年，有人看到黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，像是着火了一样。当捕快闻讯赶到时，那人便消失不见了。 二、佛书中近似“外星人”的奇异记载 1．行持精严，天人供养 《梁高僧传》记载：弘明法师，以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早，瓶中的水自然装满，因为有诸天童子做侍者。后来有山精前
欧洲史前文明的发展概述
欧洲史前文明的发展概述 a long journey into the age of iron 冰川时代/旧石器时代 公元前200万年-公元前1.2万年:大约200万年前，巨大冰盖的交替前进与后退开始了一个漫长的冰川时代，在北半球的大部分地区造成了冷暖循环。几乎与此同时，在温带的非洲，一种被现代学者称为霍玛哈贝利斯的早期人种正在使用石斧、石刀和其他类似工具与自然进行着斗争。这些粗糙的石器工具虽然不断得到改进，但它们在此后的数十万年里一直是这个时代的标志。过了约100万年后，这些旧石器时代的人类已经学会用火来弄熟食物、取暖和驱赶野兽了。也就是在这时，从霍玛哈贝利斯进化而来的直立人，开始向北缓慢地扩散，到了50万年前，他们中的一些人来到了冰川时代的欧洲。 面对着严峻的气候挑战，这些移民进化成尼兰德特人。他们的生理结构非常适合这种寒冷的气候。尼兰德特人生活在有组织的群体中，繁衍了12万年，直到在3万年前彻底被完全意义的现代人--智人--所取代，他们也经常被称为克鲁马努人。 克鲁马努人的起源还不清楚，正如尼兰德特人的最终命运还是个谜一样。实际上，曾有学者认为尼兰德特人进化成克鲁马努人了。但如今的大多数学者认为，智人很可能是起源于中东地区；他们中的一部分从那里迁徙到欧洲，与尼兰德特人杂交并最终进化成一种新的现代欧洲人。 能够肯定的是生存下来的克鲁马努人要比尼兰德特人进化得多。他们
不仅能够制作更精细的石器工具，还创造了精美的艺术品，如左图所示的野牛雕刻。它是1.6万年前刻在一个驯鹿角上的，是一个抛矛器的头。 中/新时期时代 公元前1.3万年--公元前2000年:到了公元前1.2万年，世界气候开始变暖。有了这种相对稳定温暖的环境，早期欧洲人开始居住在固定的定居点里。公元前1万年左右中东地区开始出现农业，他进一步刺激了社会的发展。到了公元前7000年左右，欧洲农民们开始开辟土地，种植庄稼，收获的粮食可以常年储存。这种长期的食物储备可以使相对大量的人口永久居住在一个地方，而不是为了寻找食物进行季节性的迁徙。这种变化还导致社会上出现了等级划分，产生了酋长、商人、工匠和农民等不同阶层。 公元前4000年以后，犁的出现使农业的规模更大，欧洲社会的大部分地区已经以种植和饲养牲畜为主要的生活方式。在此后的几个世纪里，欧洲大陆又由于铜的使用而发生巨变，这种金属在工具制造和装饰品制造中有更好的延展性。这一时期还出现了有轮车辆，大宗货物可以长途运输到较远的地方。 此外，在这一时期欧洲人还开始建立气势宏伟、经久不衰的纪念碑。悬石阵至今仍然屹立在英格兰南部的索尔兹伯里平原上，堪称是其中最有气势的代表。到了公元前3000年，成千上万的巨石沿着大西洋
《中国通史》纪录片观后感
《中国通史》纪录片观后感 第1集 开头是山川、各种历史情境和雄壮的音乐，场面宏大，浑厚深沉的男声配以解读，庄严肃穆。第一集那个弓箭射出，带着能量波的特效，我看了有点神话的感觉。这部片子在许多经典取景，拍的十分美，也动用了许多群众演员，邀请了许多专家学者来解说，要用到大量道具，拍这部片子也是非常不容易的。 这部片子先从中国的百家争鸣讲起，不是从原始社会讲起，似乎别有用意，中国思想最为活跃的时期应该就是百家争鸣发生的时期了。看第一集的时候，感觉话题的跳转不是很流畅，比较生硬，不是按时间顺序进行的，一会说春秋战国，一会说明朝，一会儿说汉朝，一会又说唐朝，给人的感觉有点乱。后来开了弹幕，才知道，这是前情提要，相当于预告片。 春秋战国时列国君王因为儒学不适应社会形势而不用儒学，刘邦时开始用儒家的礼，片中说刘邦只是想借用儒家的礼仪来彰显和感受帝王的威仪，但我觉得需要补充一点，刘邦晚期对于儒家还是尊重的，儒生叔孙通等人为他制定“太牢礼”，儒生陆贾劝诫他马下治天下要靠守成的儒家，他是重视儒家知识分子的作用的；儒家在汉武帝时全面复兴，成为治世之学，“罢黜百家，独尊儒术”不等于不用各家思想，此时的儒学是经过董仲舒改良的，吸收了道家、阴阳家、法家、墨家等各家思想的精华，不完全是孔子的儒学了，也许儒学不吸收其他学派的思想，就不会焕发强大的生命力，就不会成为一门治世之学，可见，与时俱进，吸收别人的长处，应时代要求而改变，才能使自己有更好地发展，我们国家现在是以中国化了的马克思主义作为政治指导思想，并没有原原本本地使用原来的马克思主义。 唐王朝释儒道并重，唐王朝衰落后，儒学也因为战乱陷入低谷，到了宋朝，再一次复苏，发展为理学，理学提倡宗法、孝道、贞节，到了明朝，儒学已经很僵化了，王阳明根据儒学创建了心学，再次发展了儒学。儒学的发展也是起起伏伏，一波三折的。 片中提到一个国家应该有一个统一的主体文化，否则就是一盘散沙，中国自古以来的统一主体文化就是儒学，有他的存在，中国像是
12个消失的文明
一个在当时非常先进、繁荣的文明社会为什么会突然神秘销声匿迹，居民弃它而去呢？对此阴谋理论家提供了各种各样的离奇解释，其中包括外星人绑架，但是下面这几个文明社会的消失原因更加平凡，它们不外乎自然灾害、气候变化、外族入侵和经济相关问题。目前我们仍不清楚，可能永远也不会弄明白是什么原因导致柬埔寨高棉王国、克里特岛米诺斯文明或者美国的两个远古文明突然消失，那里到底发生了什么？ 1.巴基斯坦印度河流域文明 印度河流域文明又称哈拉帕文明(Harappan Civilization)，是远古世界最伟大的人造建筑奇迹的所在地，它是各大陆最大的早期城市住宅区之一。位于现在的巴基斯坦，4500年前它非常繁盛，但是随后很快它就被世人遗忘了，只有在当地传说里才会听到它的名字，直到20世纪20年代印度河流域文明的遗址被挖掘出来，人们才意识到它的存在。这个文明社会包括著名的古代城镇遗迹摩享约达罗(Mohenjo-daro)，它的设施完善、技术先进，拥有世界上第一个城市卫生系统，而且有证据证明这里的数学、工程学和原牙科等技术水平非常了得。到公元前1500年，印度河流域文明遭弃，这可能是因为印欧语系部族入侵或者气候变化导致农业无法继续下去。 2.柬埔寨高棉王国 高棉王国曾是东南亚最强大的一个帝国，它从现在的柬埔寨一直延伸到老挝、泰国、越南、缅甸和马来西亚。高棉王国可以上溯到公元802年。不同于石刻碑文，它没留下任何文字记录，因此我们对它的了解是通过考古学研究、庙宇墙壁上的浮雕和包括中国人在内的外国人的记录结果一点点拼凑在一起的。高棉王国信仰印度教和佛教，修建了结构复杂的庙宇、佛塔和其他建筑物，其中包括用来供奉印度教主神毗湿奴的吴哥窟。外族入侵、瘟疫导致大量死亡、水管理问题对水稻生产造成严重影响、皇室家族内部的斗争冲突可能导致这个文明社会最重走向没落，并在公元1431年被泰国人占领。 3.美国新墨西哥州阿纳萨齐(Anasazi) 阿纳萨齐是现代人对古普韦布洛人的称呼，这些人居住在位于犹他州、亚利桑那州、新墨西哥州和科罗拉多州的交界处。他们的文明在大约公元前12世纪出现，他们沿悬崖峭壁建设的石头和土坯建筑最为著名，其中包括弗德台地国
马克思《宇宙和人》观后感
《宇宙与人》观后感 《宇宙与人》这部影片讲述了我们人类的起源与进化以及地球的诞生和发展，令我受益良多，对于宇宙和人类两者，有了全新的观念与看法。 对于宇宙，许多年以来，人类一直试图探索和发掘，弄清宇宙到底是什么模样；对于人类的起源，人们也一直在探讨，可是，始终受到科学技术以及思想的限制。直到今天，人类有了机会，能够坐在屏幕前了解宇宙的起源、地球的诞生以及人类的发展。 在观看影片过程中，我想起了高中的时候，政治老师说过“事物联系的普遍性”的观点。其实我真的想不明白宇宙的物质和我们人类有什么关系。但看完影片后，“事物的普遍联系”的观点深深的吸引了我，我由衷地相信马克思的话“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”。影片让我懂得世界万物之间都存在着关系，我们要去探索和认识发现它们之间的关系。 看完影片后，让我懂得：宇宙是一首伟大的物质演变的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类，而精神和道德的完善就要靠我们人类自己来完成。人类只有用宇宙赐予的这些宝藏来改造宇宙和自然，才能创造辉煌的文明史诗，才能创造人类美好的未来。否则，人类如果用宇宙赐予我们的东西来破坏自然，破坏我们赖以生存的环境，人类最终只能走向自我毁灭。这是人类的悲哀，也是宇宙的悲哀。正如影片最后慷慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。因此，人类必须懂得爱惜大自然，与大自然和谐共处，走可持续发展的道路，创造我们美好的未来。 看完影片后，让我明白：关于宇宙，我一直都没有具体的概念，直到今天看了这部电影后，才认识了宇宙。时间在流逝，人类在进步，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。通过影片真正见识到了宇宙和人类进程的伟大，感觉上有点不可思异，不得不对自然界的神奇产生叹佩之气，也对科学家们佩服不已。他们用尽毕生所学揭开了宇宙的神秘面纱。 看完影片后，更让我懂得了做人的道理：宇宙对于人类来说，也许永远是个谜，但不管怎样，它告诉我们人类在宇宙面前永远是渺小的，人类应该有所畏惧，人类应该爱护大自然，爱护身边的一切，爱的存在让我们这个世界变得更加美好，世界上还有许多超越金钱物质世界的精神领域等待着人类去探索，在这些领域里，我门寻求发展，找到与他人，大自然找到平衡的支柱点，达到共同发展 在将来的社会发展，宇宙和人的继续演化，我们人类必须要起到重要的作用，坚持马克思主义作为我们的人生价值观，爱护我们的大自然，在平时的学习中要把实践与马克思主义方法论结合起来，才能更好的认识世界，改造世界。
武丁甲骨_中国会计可考的源头
【收稿日期】 2008209225 【作者简介】 赵丽生,男,山西省财政税务专科学校教授。 武丁甲骨:中国会计可考的源头 赵丽生 (山西省财政税务专科学校,山西太原030024) 【摘 要】 会计是人类借助于特殊工具,运用一定的方法,对经济行为及其成果进行 记录和计量,为管理经济提供信息的活动。按照严格的会计定义界定,绳结、陶文符号、书契符号等原始文明行为和古代神话传说,有的仅仅包含了会计的一些要素,有的则是夸张拔高了的想象中的会计,不是我们会计史学意义上的会计。中国会计可考证的源头是商朝武丁时期的甲骨文献所进行的会计记录。 【关键词】 商朝;武丁;甲骨文;会计;会计起源 【中图分类号】 F23 【文献标识码】 A 【文章编号】 100926701(2008)0620029206 在会计史的研究领域,会计起源问题是一 个十分棘手而又不容回避的问题。多少年来,围绕会计的产生,理论界尚没有一个令人信服的结论。其中主要的问题有:第一,中华文明的起源由于神话传说杂间其中而变得模模糊糊;第二,缺乏可信的文献资料以佐证,使得会计起源成为猜想;第三,没有公认的标准定义什么是会计,人们对会计内涵的理解不同造成了在会计起源问题认识上的混乱。 在考古学和历史学研究中,结绳记事、陶文刻符、甲骨简牍书契等被学术界认定是人类原始的文明行为。但是,同样的原始文明行为,古文字学家把它们称为古文字的萌芽,数学家把它们称为数学的萌芽,统计学家把它们称为统计的萌芽,会计学家则把它们称为会计的萌芽。研究会计的起源,就是要考证会计是从什么时候、具备了什么条件,才从滥觞的文明源流中独立成为一条汹涌澎湃的大河的。 一、中国史前文明长河中的会计猜想 长期以来,学术界主要根据考古研究成果 和历史文献提供的一些线索考察会计起源,这些线索包括山西峙峪古人类遗址出土的骨片刻痕、北京山顶洞人类遗址出土的鹿角棒刻纹、河南贾湖遗址出土的龟壳和石子、以仰韶文化为代表的陶符、神话传说中的伏羲结绳记事、古代文献中记载的刻契记事等,学术界的主流观点把一些原始文明行为和神话传说认定为会计的萌芽或雏形。关于会计起源时间的分歧远至29000年,近至5000年。 1.山西峙峪古人类遗址出土的骨片刻痕。峙峪遗址位于山西省朔州市朔城区西北15公里的峙峪村附近,文物的绝对年代距今约29000年左右。出土的文物资料中有一部分具有刻痕的动物骨片,疑为人类最早的记录、计量猎物的符号。 2.北京山顶洞人类遗址出土的鹿角棒刻纹。山顶洞人距今19000年左右,属旧石期时代晚期、母系氏族社会初期的人类遗址。文物资料中有一件赤鹿角,其上部残断,但主干的大部分却保留下来,枝叉被人工截去,表面经过刮磨,上刻弯曲或平行的纹道。该文物上所刻的