中国古代礼仪文明观后感

中国古代礼仪文明观后感

中国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。在华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。在现代社会，随着历史的发展和科技的进步,中国的礼仪流淌着中国千年文化的血液,更加的熠熠生辉。我们新一代的大学生更应该传承与发扬中国传承五千年的礼仪文明。

看了清华大学历史系彭林教授的《中国古代礼仪文明》的公开课后，感觉获益良多。总共19集的公开课暂时我还没有看完，但是已经收获很多。尤其是分三集讲的《童蒙养正培根固本》，彭林教授讲到，这个东西是三四岁的小孩子学的，现在你们到了大学阶段了，需要补课。听到这话，想到自己的一些行为，确实感觉挺羞愧的，我们从小学开始就一直忙于学习，对于传统的礼仪文化接触很少，待人接物方面有很大的不足。就从这三集给三四岁小孩子讲的课中，我学到了很多东西，也明白了很多以前自己做的不对的地方。

里边讲到《弟子规》，总叙中写道，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。由此可见，古人认为学有本末，力行为先，即孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等德目不是平行关系，而是本末关系。孝悌、谨信、爱众、亲仁属于做人的本分，是为学的第一要义。然后是约束言行，谨言慎行，为人诚信。简单的说就是先做人，在做事。联想到现如今各种各样的高科技犯罪，才能理解这种说法的重要意义。品德不好，能力越大，往往对社会的危害越大。就比如说复旦大学在读研究生的投毒案，清华大学的铊投毒案等高校案件，不得不令人感叹，这血淋淋的教训，不得不引起我们当代大学生对先做人在做事的沉思。而做人最基本的一条就是孝。如果一个人连父母都不能善待，他又能善待谁呢？弟子规中讲到，入则孝，出则悌。里面要求，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。就是说父母叫

你就要立即答应，听到父母的命令要立即行动。想到自己在家里的一些行为，确实做得不对。早上在睡懒觉，或者在玩手机、电脑什么的，父母叫吃饭，总要磨蹭一会儿才会去，或者干脆不去。认真想来确实是自己做错了，父母把饭做好，摆到桌子上就等自己吃饭，自己却拖拖拉拉，辜负了父母的一番心意。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。是说父母的教诲要恭敬地听取，父母的责骂，要顺从的接受。现在的孩子，对于父母的教诲大多左耳朵进，右耳多出，或者感到不耐烦，不愿意听，对父母的责怪更是顶嘴，争吵，更有甚者打骂父母的。这种情况处于叛逆期的比较多，但是我们这些收到高等教育的大学生也不见得没有。当然，我在家这个方面也有做的不对的地方，感觉父母的思想落后，跟不上现代社会得节奏，对于他们的教诲，也会感到厌烦，不放在心上。当然，他们也是很少责骂我的，我也能感受到父母对我的爱。关于这点，我以后会尽力改正。

出必告，反必面。是说出门要告知父母一声，回来后也要去告诉他们，避免他们担心。这一点我想我还是做的很好的，从小受到父亲的影响，父亲在外工作，每次回来，把东西放好，第一件事就是去看我爷爷，而且我以前寄宿学校，每周回家后父亲也都会提醒我去陪爷爷聊天。耳濡目染，这个方面我还是做的不错的。

亲所好，力为具。父母所喜好的，应当尽力给他们。说道这点才是我最惭愧的地方，父母这么多年来无私的付出，自己却很少为他们做过什么。由于一直读的寄宿制学校，很少在家，即使假期在家，他们也很少让我做什么。即使洗碗他们都不让我做，当然由此也造成我至今还不会做饭。这也不能说是他们的溺爱，我从初中开始就寄宿学校，独立生活能力还是没什么问题的，只是不会做饭，我以后会学会的。说到这我不由想起了一件事，对我感触挺大的。一天我在街上路过一个卖烤红薯的摊位，想着姥姥年龄大了，吃这个东西应该挺合适的，就买了一块回去给姥姥了，姥姥很高兴。后来妈妈告诉我说，姥姥经常跟她提起这件事，

说我很懂事，很孝顺。这是我主动为姥姥做的第一件事，也是最后一件，一年后，姥姥去世了。子欲养而亲不待，等我懂事了，姥姥却走了。每当想起这件事，我都感到后悔，羞愧。所以，我们应尽力为父母做点什么。

身有伤，贻亲忧。身体有伤害，父母就会感到担忧。身体发肤，受之父母。我们应当爱惜。现在有很多人自残、自杀、吸毒等伤害自身的行为，让人叹息的同时也让人愤怒。高考失败了，跳楼自杀了，失恋了，也自杀了。。。。。。你们图的一时解脱，让你们的父母怎么办？你是他们的心头肉，你怎么忍心去割他们的肉？养儿防老，中国的传统思想，根深蒂固，当然现在女孩也可以，你是他们后半生的依靠，你离开了让他们的后半生怎么办？所以，我们应当珍惜生命，珍惜自己的身体。远离那些有伤身体的恶习。

亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。俗话说，久病床前无孝子。每个人都有老去的那一天，年迈往往伴随着疾病。作为儿女应当悉心照料，但是现在把年迈的父母赶出家门的屡见报端。小时候父母辛辛苦苦把你养大，受了多大的苦，远的不说就说现在的孩子，婴儿的时候，半夜哭闹。父母白天上班，晚上还要哄孩子，几乎没什么休息的时间，这事我从我如今只有2岁的侄女身上深有体会。养儿就是为了防老，现在用到你们了，你们反而把它们抛弃了，乌鸦尚且知道反哺。人怎么能做到如此地步？所以我们应当善待自己的父母。

谨而信里则主要是将为人处世的。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。说话之前就要为自己说的话守诚信，不能说些不负责任的话，不能说假话骗人。现在社会是一个诚信缺失的社会，人与人之间缺乏信任，人情冷漠。三人成虎，没有经过证实的话不能乱传，更不能为了达到某种目的而说假话，以免误人误己。谣言止于智者，聪明的人是不会乱说话的。君子一言，当一诺千金。

闻誉恐，闻过欣。听到别人的夸奖应当感到担心，自己是不是名副其实，听到别人说你的过错，应该感到高兴，因为知道了自己如何进步。忠言逆耳，我们大家都喜欢听好话，听

别人夸奖你，你就很开心，听不得别人说你的短处。这是一种很不好的习惯，荣誉容易让人沉迷，找不到自己的定位，失去奋斗的动力。而失败是成功之母，只有经历失败才能摸索出正确的道路。古有文死谏，武死战一说，古代明君尚要听取大臣们的意见，方能治理好国家。何况我们这些普通人。能指出你的缺点的往往才是你真正的朋友。

执虚器，如执盈。入虚室，如有人。指的是做人要沉稳，不能毛手毛脚的，要表里如一。有的人在外人面前，彬彬有礼，而自己独处的时候就毫不在意，做些不好的事。君子当慎独。自己一个人独处的时候的言行举止也要符合礼仪。

泛爱众而亲仁里边讲道，将加人，先问己。己不欲，即速已。将什么东西加到别人身上之前，先问问自己能不能接受，如果自己也不愿意接受，那就马上停止。己所不欲，勿施于人。你不想干的活，就让别人去干，不想承担的责任，就让别人去承担。。。。。为什么不能设身处地的为他人想一想呢？换位思考这是一种美德，现今社会急需这种美德。很多事情，换个角度就能很好的解决了。嫌父母唠叨，责怪他们，不耐烦。站在他们的角度，如果你是父母，你的孩子对你这样，你有何感想？所以，己所不欲，勿施于人。

从《中国古代礼仪文明》这门课中我学到了很多东西，待人接物，为人处世等方面让我获益匪浅。让我知道了如何做人，如何跟父母相处，跟兄弟姐妹相处，如何与其他人相处。。。。没有看完的课程，以后的日子里一定把他好好看完，并学习和实施已经学到的和将要学到的知识。