浅析《三国演义》中的曹操形象

浅析《三国演义》中的曹操形象【摘要】曹操，作为中国历史上最为人所熟知的人物之一，自古以来，人们对他的评价就可谓纷纭错杂、褒贬不一。在中国的封建统治时期，封建正统思想极其兴盛。因而人们在谈论三国这一群雄乱战的时代时，“拥刘反曹”的思想便无疑占了主导地位。《三国演义》更是抱定了“拥刘反曹”的基本思想倾向。陈寿在《三国志》中这样说曹操“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

【关键词】奸雄;政治家;军事家

曹操，作为中国历史上最为人所熟知的人物之一，自古以来，人们对他的评价就可谓纷纭错杂、褒贬不一。在不喜欢曹操的人眼里，曹操是专门玩弄权术的汉贼奸相，是阴险狡诈的可恶小人、是“宁负天下人，休教勿天下人负我”的极端利己者；喜欢曹操者则将之视为盖世英雄、是指点江山的政治家，更是“运筹帷幄之中、决胜千里之外”杰出军事家，还是那个“东临碣石，以观沧海”的大文学家。

明清时期是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华。明清时期小说总的来说丰富多彩而又极富特色，历史演义小说是明清小说中非常重要的分支。而在众多的历史演义小说中，长篇小说《三国演义》又无疑是其中最为成功的典范之一。作者罗贯中在这部作品中塑造了众多鲜活的有血有肉的历史人物形象，曹操无疑是其中一位举足轻重的人物，也是塑造得最成功的艺术典型。他在《三国演义》中第一次出现，罗贯中就通过汝南许邵的口评论他为“治世之能臣，乱世之奸雄。”《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。曹操也被冠上了“奸绝”的头衔。

在中国的封建统治时期，封建正统思想极其兴盛。因而人们在谈论三国这一群雄乱战的时代时，“拥刘反曹”的思想便无疑占了主导地位。《三国演义》更是抱定了“拥刘反曹”的基本思想倾向，清初的毛纶、毛宗岗父子在对《三国演义》进行校正、删改、评点的过程中，还对这一观点进行了强化，使得《三国演义》的正统色彩和伦理道德观念更加浓厚。因此，越来越多的读者在品评曹操这个人物形象时，习惯性的总是把他归为反面人物，有些人甚至加以夸张，使一个阴险狡诈、玩弄权术的汉贼奸臣的曹操形象呈现在世人面前。曹操你不姓刘，你凭什么掌握着大片的大汉江山。这是刘姓的江山，你来凑热闹掌握大权，你就是汉贼！你就是奸臣！你就该骂！虽然你曹魏政权是你曹操在农民起义的影响下，自己苦

心经营出来的。可我哪管你这么多，你玩弄“狭天子以令诸侯”的把戏，你不是奸臣是什么。于是，人们久而久之渐渐选择性的忽视了当时“尺土一民，皆非汉有”的事实。胡适在评论《三国演义》时曾说:"平心而论, 《三国演义》之褒刘而贬曹, 不过是承习凿齿,朱熹的议论,替他推波助澜,并非独抒己见。”总之，曹操因为各种各样的原因成为了典型的反面人物了。

历史上的曹操性格是非常复杂的，陈寿在《三国志》中这样说曹操“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被选择性的忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了（为什么会这样，具体原因上面已说过）。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。在当代，有很多人开始为曹操正名，而我，没想过为他辩护，更没想过为他平反。我只是从我个人的角度，浅析一下曹操在《三国演义》这一著作中的形象。

一、曹操的“奸”

但凡读过《三国演义》的人，一提起“奸雄”，谁都会条件反射到曹操。曹操的“奸”自不必多说，在《三国演义》里，这是被重点刻画的，其中最为显著的表现莫过于他在误杀吕伯奢一家八口后，竟仍昧着良心将吕伯奢也杀了的一幕。而吕伯奢乃曹操父亲的结义兄弟，可叹他尚未明白发生了什么事，他的灵魂就归那世去了。此时的曹操非但没有悔意，还大言不惭道“宁教我负天下人，休教天下人负我。”而这句话，也最能体现曹操的奸恶。曹操还曾为报陶谦杀父之仇, 兴兵血洗徐州,“所到之处,杀戮人民,发掘坟墓”。衣带诏一事, 他又诛戮了吉平、董承四家七百余口, 并勒死怀有身孕的董妃。赤壁之战, 他兵败逃至华容道, 为铺平逃跑的道路, 他以饥饿困乏的残兵败卒填塞沟壑。华佗诚心为他治病, 他疑心华佗害他将其下狱致死。而曹操在杀粮官王垕时说的“汝妻子吾自养之，汝勿虑也”更是为世人所鄙夷。

这些都体现了曹操的奸恶，但三国演义曹操的“奸”更强烈的表现在政治上。曹操“挟天子以令诸侯”，可以说是尽人皆知的。这是曹操“奸”的一个非常重大的表现。献帝被董卓劫持后，回到洛阳时，洛阳后已是“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草。”献帝此时进退两难，曹操见此良机便接汉献帝入许昌，“盖宫室殿宇，立宗庙、社稷、省台、司院、衙门，修城郭、府库。”这样，汉献帝是有了安身之地。但是，“自此，大权皆归于曹操。朝廷大务，先禀曹操，然后封奏

天子。”曹操的个人野心和权势欲望不断膨胀，他根本不听献帝和朝臣的意见，都是个人说了算。献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡、一个“儿皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具。他借用汉献帝这块实如傀儡“挡箭牌”，来“令诸侯”，用“君命”大耍其阴谋，除去一些自己的心腹大患。曹操挟天子以令诸侯，汉献帝说到底不过是他的一名囚徒。汉献帝当然不甘心生活在曹操的压迫下，于是密诏董承、王子服、马腾等人共谋曹操，不料事情泄露，对此，曹操并不直接戳穿阴谋，而是先故意在众臣面前拷问欲毒死他的太医吉平，接着将撞阶而死的吉平分肢，最后将国舅董承全家斩首，就连已怀有五个月身孕的董贵妃也被活活勒死，曹操的狠毒可见一斑。后来伏皇后及其父亲伏完又想铲除曹操，结果宗族几百人都没能逃脱曹操的毒手。由此，曹操的“奸”可见一斑。

二、曹操的“雄”

鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

有一七言诗曰：雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注《十三篇》。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？这对曹操的“雄”做了很好的概括。

三国是中国的历史上的一大乱世，这个时期，群雄并起，捉对厮杀，军阀混战。而乱世中总会出英雄，曹操就是应天命而出的英雄（尽管他并不被认可）。罗贯中再怎么“拥刘反曹”也掩盖不了曹操的天才。这种天才尤其表现在军事上。《三国演义》的重点写了曹操如何精心筹谋、驰骋疆场、统一北方。当时的社会天下大乱，民不聊生，烽烟遍地，割据四起。而此时孙权正年少，诸葛亮也尚未出山，刘备还只不过是个浪迹天涯、寄人篱下的人。这个时候，曹操在一直壮大着自己的实力。在讨伐董卓的斗争中曹操成了领导核心。在他的发动、组织、领导下，那些豪门士族、即十七路诸侯，都响应他的号召，纷纷前来与他会盟。这些事，初步显示了曹操的魄力。此后曹操官渡以少胜多败袁绍，进而征辽东，服乌恒，取张绣，征袁术，逐马超，收张鲁，、最终统一了北方，为西晋统一全国奠定了基础。曹操的雄才大略在此一览无余。

曹操不仅在军事指挥和战略思想上有着卓越的才华，他还是一个治军能人。吕布的军队号称勇悍，袁绍的军队人数最多，经过多次较量之后，都为曹操所败，说明曹军的战斗力是很强的。而这一切都源于曹操的治军严谨、身先士卒和体恤军队。《三国演义》第十二回濮阳城曹操大战吕布，曹操领众将，率兵入城。李典曰：“主公且在城外，容某等先入城去。”操喝曰：“我不自往，谁肯向前！”遂当领兵直入。还有第十七回，曹操马惊踩坏庄稼，曹操说：“吾自制法，吾自

犯之，何以服众？”遂举刀“割发带首”作为处罚，于是三军悚然，没有人不遵守军令的。

曹操在用人方面也是唯才是用，知人善任，任人为贤，他的《招贤令》更是千古绝调。只要你是人才，只要你为我有用，你就可以为我所用。当曹操还在兖州时, 他就急忙招贤纳士。荀彧来投, 曹操认为是“吾之子房”。郭嘉应聘, 曹操与之谈论天下大事。典韦、许褚、张辽、庞德等人, 或是自来投奔, 或是被俘投降, 曹操都十分信任。这些人后来或成为多谋善算的谋士, 或成为冲锋陷阵的猛将。曹操手下,兵多将广, 文臣武将, 不可胜数。三国人才之盛, 没有哪一个国家能比得上曹魏,这也为曹魏最终统一天下提供了保证。曹操不但求贤若渴，而且从谏如流。张辽被擒一节，曹操从谏如流的品性表现尤为突出。曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膀，云长跪于面前，玄德曰：“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命得之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。此一节，曹操既感张辽义薄云天，又听刘备关羽之劝，遂得一员大将。这不就是对曹操善于纳谏的一种最好报答吗？

当然，曹操不只是政治家、军事家，还是引领一个时代的诗人、文学家。中国文学史上，曹操及其两个儿子曹丕、曹植合称“三曹”，与“建安七子”的作品刚健清新，后世称之为“建安风骨”。李白诗中也有“蓬莱文章建安骨”的盛赞。曹操的《短歌行》、《蒿里行》、《观沧海》也一直为人所称道。

总结：曹操是《三国演义》中得一位性格复杂罕见的文学艺术形象，其有正面的英雄形象，也有反面奸恶形象。我这里只是浅析曹操在《三国演义》中形象。曹操到底是个怎样的人，仁者见仁智者见智吧。我相信很多人比我会有更深刻的理解。我个人是比较喜欢曹操的，毕竟他是那个群雄并起的时代里指点江山的风流人物。

【参考文献】

1、陈寿，《三国志》，中华书局

2、罗贯中，《三国演义》,岳麓书社

3、易中天，《品三国》，上海文艺出版社，2007.