讲课稿
讲课稿件
老师同学们好，今天我要讲课的题目《劝学》。现在我开始进行说课。
《劝学》选自人教版高中必修三第三单元第二课。是一篇议论性的文言文。《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度。课本中节选了文中的四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
因为这篇课文是针对高二的学生，高二的学生已经掌握一定的文言文理解学习能力。所以，这篇课文的教学主要是引导学生学习，发挥学生的主动性，培养独立思考的能力。为此我做了以下的教学设想。
一.教学目标。
1.引导学生整体把握课文内容，以便更快的背诵全文。掌握文中的通假字、词类活用、特殊文言句式。
2.了解荀子对于学习的意义、作用及应持的态度的论述。
3.激发学生的学习兴趣，启发学生对学习的感悟，了解学习的重要性。 4.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二.教学重点难点。
1.重点：了解文章内容，梳理文章结构及“以喻代议”的论证方法。
2.难点：理解文章中比喻的含义及其内在联系，掌握正反两方面反复论证的特点。
三.教学方法。
1.朗读背诵法。通过朗读背诵理解文章。
2.讲解指导法。
五.课时安排。两课时
五.说教学过程。教学过程包括四个方面。分别是：
1.导入新课。
2.学习正文。
3.知识点小结。
4.文章思路回顾。
好的，现在我开始上课。在进入课题之前，我讲两个大家都很熟知的故事。
(1)三国时，东吴君王孙权手下有位名将叫吕蒙，英勇善战，但就是没读过什么书，没什么学问，为此，士族出身的名将鲁肃很看不起他。吕蒙自认低人一等，也不爱读书，不思进取。孙权就经常劝导吕蒙应该多读书，才能不断进步。孙权的开导使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书，能力也不断提高。日后，有一次鲁肃和吕蒙谈论政事，吕蒙给鲁肃献上五条计策，见解独到精妙。从此，鲁肃便对吕蒙刮目相看。这才便有了“士别三日，刮目相看”的美谈。
(2)而王安石笔下的方仲永，是一个天资聪颖的神童，五岁便能指物作诗。却因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”。
这两则小故事表达了一个什么道理？（学习是非常重要的）今天我们学习的这篇课文就是与学习有关的，就让我们一起走进荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义、作用和我们学习应持有的态度。
首先，我们先来了解一下作者
荀子。荀子名况，字卿，战国末期的赵国人。大家对荀子都应该有一定的了解，都知道他是我国先秦时期儒家学派的代表人物。儒家学派有三个代表人，分别是孔子、孟子和荀子。荀子和孟子是儒家学派中对立的两派。孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。在我们今天学习的这篇课文中就有这样的观点。《劝学》是荀子晚年的作品。本文是原文前几段的节录。
那我们来看一下荀子所持的到底是什么样的观点。昨天已经布置同学们下去预习。那我现在就来检查一下预习的情况。请同学们一起齐声的把课文朗读一遍。
看来同学都预习的不错，但还有个别同学对个别读音存在一些问题，请同学们注意一下这几个读音。
劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
通过预习和刚才的朗读，对课文的意思有了大概的理解。那有没有人知道这篇课文的题目《劝学》是什么意思？“劝”：劝勉、鼓励。起着统领全篇的作用，作者以《劝学》为题目，勉励人要不停地坚持学习，成为博学智明的人。
同学们对文章的理解，认为这是一篇什么文体的文章。（议论文）那作为一篇议论文，它的论点是什么？作者是从哪几个方面论证自己的论点的？下面我们来解读课文，找出答案。 首先看第一段。第一段非常简短，就一句话。
君子曰：学不可以已。
作者在课文的一开头就提出这一个观点，那这一段在本文中就起着统领全篇的作用。是本文中的中心论点。那又是怎样论述这个观点的，我们接着看下一段。同学们结合注释试着
自己翻译一下并归纳本段主要讲了什么，给你们两分钟的时间，一会我抽两个同学起来翻译。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
有没有哪个同学起来试着翻译一下。好，这位同学你先翻译先两句，这个同学就翻译后面剩下的。
这两位同学都翻译很不错，大概意思就是这样。同学们对这一段哪些语句还存在问题的可以提出来。好的，那同学们在翻译中注意一下这几个字。
通假字：
輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）
虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）
知明而行无过（“知”通“智”，智慧）
君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）
有没有同学概括一下这一段的主要内容？它主要是想阐述什么观点？
对，这位同学的回答非常正确。这一段论述学习的意义。作者用了五个比喻(青出于蓝，冰寒于水，輮木为轮，金就砺则砺，木受绳则直)说明学习的作用在于能够高自己，改变自己。劝勉人们只有“博学而日参省乎己”，才能成为“知明而行无过”的君子。连用比喻说理，从不同方面论证，最后结句照应首句，收束上文。