中西文化比较

中西文化比较

第一讲人类文化演进九大律

物理：

1.生态环境横向（暂时临时）决定率（地理、气候、资源）

2.语言文字纵向（时间上）诱导暗示律

3.科技、工具媒介横向催变律（当代世界过分考虑之）

生理：

4.物（食）欲原动力律食、色、性也。——孟子

5.情（性）欲原动力律

心理：

6.权欲原动力律（以上三欲论）

7.审美递增递减律

哲理：

8.阴阳二极对立转化律东方、西方科举—推荐

9.万物（五行）选择律

下面是具体解释：

1．环境横向决定性影响

1)环境横向决定性影响

2)纵向（历史发展）递减（影响变

3)中国文化与西方文化是各自环境的产物

4)环境影响与历史发展进程呈

2．语言文字纵向诱导暗示律

1)语言文字的稳定性导致其影响的长期性文字→中：整体性具体性直观性综合看问题

2)长期性特点导致其纵向因素较强→西：流线型单向分门别类

3)语言的诱导、暗示作用“妈妈”的普遍性—多语言与文化关系现象

4)语言→（控制）思维→行动→文化

语言是思考的本质部分，制约思维与心态，“催眠术”自主性是很小的

3．技术社会：正面与负面强调技术的同时要考虑到道德的弥补

媒介：新闻、出版、网络受误导制约因素是否建立？

媒介篡权：从编辑作用看公仆作用向皇权的转移；权威与非权威

4．马克思主义——经济决定论

《资本论》

5．情（性）欲原动力律

1)文学艺术的内在源泉

2)弗洛伊德：文明发展与压抑情欲的升华（人类之所以有文明是因为性压抑造成的）局限性鲁迅文学创作

3)佛教与弗洛伊德：弗洛伊德的基本思想都可以在佛教原理中找

6．优越感、名誉——控制欲——祸福的杠杆

对知识的执着是权欲（权欲也可以是好的）

（以上为三欲论）《三欲论与一国多制互补论》《三欲原动力论与人类文化的发展》

科学依据：巴甫洛夫（性反射、防御反射、食物反射）→无条件发射自我防卫：一切侵略者都需要保护别人理论依据：马克思的三个需要：生存需要（食欲）、享乐需要（性欲）、发展需要（权欲）恩格斯的引证7．喜新厌旧——喜旧厌新西化与国粹文学艺术（新旧）（诗歌小说散文）英国建国茶与咖啡川菜与麦当劳8．东西互进文学哲学科举与选举艺术西方美术从文艺复兴后9．神秘的五

1)神秘的五：五指五分五德五蕴五运六艺五味五方五肢

2)裤管的形状

3)作文：起、承、发、转、回应

4)社会阶段：五阶段论

人类文化演进原因系统论

1.主根：实根→阳根（物理性）原因

特定场合实在虚根→阴根（精神性）原因总体系统纵向单因横向辅因

2.副根：副根A、副根B、副根C……N根原因

3.近根：主、副（也不是真理）太阳是宇宙的中心近根原因

4.远根：主、副地球是宇宙的中心远根原因

5.纵向：纵向物理、生理、心理、哲理原因

6.横向

中西文化演进七大律

中西文化互根互构互补互彰互抗互证律阴阳循环促进

根源互相建构，强加于对方存在矛盾

本课结论

1)中西文化互根互构互补互彰互抗互证阴阳循环促进律

2)中西文化发展出路：合而不融—因时选择—循环取用—阴阳互泽——二元标准—此生彼克（不是融合而是拼

合）对不同人不同文化有不同态度→二元标准三个层次：科技层次儒家西方人文主义层次佛家道家层次

3)世界文化——中西，中西文化拼合互补论

第二讲、中西地理与文化比较

一、宇宙天体循环与地球气候循环

二、文化大循环

三、地形、气候、资源三要素

1、中西地形比较

中国地形（平原）西方地形（地中海→古希腊文化）

时间越前影响越大，时间越近环境对人类影响越小，环境所在，相应的文化现象存在

山、水、平原：北纬30——40之间的地区，是环境变迁最敏感的地带，文化变迁也最敏感

●中国隔绝机制（天然屏障）

利弊：

不想扩张领土，只为传播文化，中原一带发展辉煌，农耕文化未被灭亡

对外开放程度不够，自大的心态，缝补

家族社会→开放心态，原意接纳其他民族、其他思想

●西方：开放机制

利：易与其他国家交流、互通贸易，商业易于发展→（商业文化vs农耕文化（中国））交往多易造成摩擦、战争

●环境与心态改变环境可以改变心态，一定的环境造就一定的文化环境与人类的心理、生理是同步相关的，

与心态是相互呼应的

例：中：“门虽设而常关”隔离、障碍

西：没有围墙没有门例：防范心理不严

2、中西气候比较

1)中原一带：内陆性气候：夏季湿润、雨量丰沛；拥有大量的森林、耕地阔叶雨林—阔叶林气候→农耕文化

2)地中海一带：海洋性气候：夏季干燥、雨量不多；森林稀少，被河流搬运到农田和海洋的有机质有限；农作物、

海生物贫乏西方只有贫瘠的土地和沙化的海洋贫穷的海——硬叶林文化→游牧、商业

3)以喜马拉雅山为界，东西两侧的冬夏气候特征刚好相反

a)夏：东南亚、中、日、韩降水量大，气候湿润阿富汗、土耳其、地中海反之

b)冬：喜马拉雅山以东各国干燥，以西湿润

3、中西资源及文化取向比较

●远古时期：黄河流域的土壤肥力远超过了长江流域→北方是中心

●阔叶林森林文明土地肥沃：顺应自然→农耕+畜牧业+家庭小工业+内陆贸易→农业文化的倾向性（再生性、

循环性）静态、稳定性、安居乐业，追求天下太平，重血缘关系→家族主义

●硬叶林草场文明土地贫瘠：征服自然→畜牧业+农耕+商贸（海上）→商业文化的倾向性（征服性、破坏性）

动态、流动性、冒险性，进取尚武，掠夺性，好战好斗，重个人主义→帮派主义

●家族主义→反对党派（孔子）→礼教家国主义（强化王权→血缘关系造成的离心力的弥补）（义务至上）

重农抑商→价值观系统：儒（仁义礼智信）与道（道法自然，反人智）仁：人、爱

●帮派主义→主张党派→契约分权制→抑制抗争（限制王权）（权利、利益）

重商抑农→价值观系统：重商主义与耶教（勇敢、智慧、节制、正义、谨慎）缺乏人与人之间真正的关爱

●文化的兴衰与地理气候变迁

距今一万年前：全新世气候上升，第四冰期结束，人类走向冲积平原，第一次农业文明

☆距今（5000—4000年前后）：尼罗河流域埃及文明、两河流域苏美尔文明、印度河流域哈拉帕文明、黄河流域中国文明、地中海古希腊文明

●古代中国气候与文化

？中国的文明起源于黄河流域：8000—3000年前温暖湿润文化发展最适宜期

？为什么西方的奴隶制非常发达？

地理气候→商贸“战争”及由此而塑造成的人性、文化

至少一般社会人口处于奴隶阶层

奴隶来源于战争奴隶制发达→战争的频率高将战俘作为奴隶

中国：奴隶制不发达，甚至没有虽有奴隶现象，但无奴隶制度

环境→农耕社会：“天下太平”天然屏障人性

家族社会结构对待战俘要求以道义为主，认同“一家人”的价值观

马克思主义的社会形态分类是以西方（古希腊、罗马）为典型的

辜：中央集权式国家：知识分子精英与皇帝分享权力“学而优则仕”

（经济地位差异的变化大）阶级成分相比西方要小得多

中国无法实行资本主义：

家族社会人际观念强农耕社会而资本主义要求有高度的竞争心、冒险心、扩大市场

如果，则中国传统文化将不复存在，分化成多个多国

资本的积累剥削狼性丛林法则

？为什么中国会产生周期性的南北战争

周期性的地理环境气候发生周期性的变化→侵略

长城的意义：没有战争的潜在能力战争是不得已而为之“不战而屈人之兵，善也”

从民族心理结构来看，中国南方与北方的关系类似于整个中华民族与西方民族的关系

家族结构→热爱和平

鸦片战争的必然性：两种经济模式的冲突

荷马史诗——欧洲对亚洲或西方对东方的最著名的侵略战争描写

西方：海盗式

地理、资源、人口压力与殖民

西方人进行领土扩张与殖民侵略的内在动力与最好借口

人权：生命权、生存权

**商业、市场→扩张：1500 欧洲人控制着世界9%的土地

1800 35%

1878 67%

1914 85%（第一次世界大战之初）

二战后，欧洲的殖民主义被迅速瓦解

中国的风水科学→科学性：氡、地磁场、宇宙射线、阴阳向背

日本、韩国将把风水作为自己国家的文化遗产，并申请为世界文化遗产

为风水正名：三大协调作用协调促进身心健康（命运）协调人际关系（势运）协调经济发展（财运）

第三讲、中西语言与文化比较

语言文字是纵向的影响因素，判断独立的民族可以由独立的语言文字来判断

精通母语、外语和相应的外汉翻译技巧，是精通西方文化的极为重要的前提

语言文字对于文化比较的影响是重大的（母语→有色眼镜）

语言文字的影响根深蒂固

语言→（影响）思维→（影响）对接受思想的选择→（影响）思想指导行动→文化

一、语言的起源问题（禁区）

1866 巴黎语言协会宣布对其的研究是非法的

1901 强调此法律有效

一般学者观点

心理需要

●劳动起源说：恩格斯：劳动改造类人猿的器官，可能会发出复杂的音节

●其他起源：摹声说（拟声说）：亚里士多德海岱尔

●感叹说：发泄情感的需要伊壁鸠鲁

●契约说（社会约定说）：卢梭、亚当斯密（发展一定时候）

●手势说：[德]冯特[丹]金涅肯[苏联]马尔[丹]拉斯克

●语言主要是有声语言

●原因系统说：辜：（将各种理论整合为一个系统，用不同的理论解释不同的现象；前面的学说只认为“唯一正

确”，而辜认为都正确）

1)物理条件：生理结构生活模式（群居）环境条件（森林里有声条件，海上则有可能手势，当遮蔽物多，手势

不方便，应对环境条件产生相应语言

2)心理条件（三欲论对语言）

a)食欲（生存需要）“妈妈”的来源

b)权欲（自我保护需要）声音本身有价值，有作用恐吓对方

c)性欲（种族繁衍需要）华美、柔和的诗歌语言来源

●语言最初的形式是多种形式并用

身体语言、声音、他心通感知形式（人类之间不用任何方式也可以交流）

颜色、光、实物表达

二、中西语言、文字举隅

语形、语音、语义、语法——不同语言有不同四种形式，因此产生了不同文化的存在形式→文化虽受“八大”制约但受语言重要影响

2.1字形：

中国汉字：

甲骨文：带有明显象形特点——象形文字，思维模式受象形引导，把真理直接显示出来

金文

附：甲骨文常识

1)15万片，总数5000个，40%被认识，2000字左右。（时间还可前推）

2)龙骨，取龟，整治龟甲，灼烧，占卜等过程

3)甲骨文发现的时间：1899 由王懿荣，原任国子监祭酒鉴定（国立大学校长），鉴定购藏甲骨开始

4)刘鹗（铁云）：1058余片编为《铁云藏龟》

5)甲骨学四堂

罗振玉（雪堂）主要成就考证了出土地点为晚商都城

郭沫若（鼎堂）应用到历史研究，对字义的判断贡献大

董作宾（彦堂）甲骨文断代，甲骨卜辞：前辞（占卜日期）问辞（问卜什么事）占辞（将有什么事）验辞（验证情况）完成晚商200余年历史时期定位

王国维（观堂）用甲骨文资料研究商代历史和典章制度标志着“文字时期”进入“史料时期”

前甲骨文文字如何？一定存在

新石器时代陶器上？

问题与比较：

印欧语字形：总印象蚯蚓卷曲流线型→无象形特点古希腊语、古拉丁语、法语、英语、德语、世界语

日语的语形如何：发音像印欧语系，字形像汉字，日语的语法与印欧语相似（esp.德语）日语为混合体

判断一个文化先进与落后的标准：

回到语言

2.2中西字形比较

——认字从我们小时候就开始了，因而在不知不觉中模塑我们的思维。我们是“语言动物”

●中：文书（许慎，东汉）象形立体综合性结构（易于学习，头脑接受图画储存的信息远大于符号）

●西：完全符号化，平面流线型结构

●文化效应

1)形象思维与理性思维诱导暗示

2)华丽与叙事（例如诗歌散文等）

3)整体综合思维

4)中西建筑风格

5)盘根错节的人际关系网——符号化的流线人际关系线（西方人与人之间划清关系）博与专

6)义务观——自由观

7)语言文字产生的必然性——语言文字产生的随意性

2.3中西语音比较