关于传统教育的反思

我们每个受教育者和教育者都应该停下貌似忙碌的脚步，都应该歇歇脚，反思一个问题，传统教育到底带给了我们什么？

教育者学生永远是两个世界的人，各自站在自己的立场。教育者也是高高的站在自己的理论高度，用自己的惯用的思维方式，强制的把自己的思维方法塞给学生，学生被动的吃力的接受着，最后的结果是学生的思维成了定式的。也不在自己去思考，教育者推到哪是哪。这样也就完成了伟大的缔造人格的工程。便于了集中管理。我们也就开始了机械的重复同一种动作，如果超出了预先设定的，就会失去方向，会瘫痪。而此时，也只能发出年年岁岁花相似，岁岁年年人不同的无畏感慨。虽然我们都知道这是个牢笼，是个陷阱，但有还主动的往里跳，因为我们都知道还没有新的牢笼被制作出来，也只能跟着时代的洪流，但是还忍不住给我们的子孙讲述几千年来一直被重复的故事。讲的虽然不是我们自己的惊天大事，但那毕竟是咱祖先的荣耀，也就是咱的荣耀了。自己起码还知道。

学生变成了鱼缸里养尊处优的金鱼，看似闲淡、自由，久而久之，变成了绣在风屏上的鸳鸯，看似栩栩如生，但却失去了灵魂，最后连躯体也腐烂了。

学生需要什么？想要什么？在适当的年龄段应该培养

什么样的品质，掌握什么样的技能，学习什么样的生活经验，谁去思考过，一代代人年复一年的都在重复着一条路，而且是前赴后继，子子孙孙无穷溃也，看上去真是不得不让人敬畏，中国人竟然有如此坚强的意志。

父母都把希望寄托给了学校，相信学校才能培养出优秀的人才。而中国的教育机制，就是一台陈旧的机器，每一年都在重复的制造规格一样的劣质产品。然后成批的推向变幻莫测的市场。每年面对几百万的待业大学生，谁又去思考过，这究竟是谁的错？谁的过？又有谁去向他们负责？为社会负责？

教育者似乎善于孜孜不倦的讲授藏在自己肚子里的学说，目的是把该讲授的讲完，学生如何接受，如何消化，就是自己的事了，不在管辖范围之内。

教育者永远都是传授者，主动的，而学习者，永远都是被动的，就是个缸，翘首等待教育者的填塞，有时累了，也会乱叫一通，然后继续等待救济。

教学过程已经成为了一个简单而乏味的教与学的游戏过程，教育者永远是主角，大声背诵着陈旧的台词，甚至连每个标点符号都能记得，表情却是僵硬的。学生有时也会适当的配合一下，假装听的很有兴趣，不时的点点头，表示赞同教育者的观点，给捧个场，有时听烦了，管你三七二十一，你唱你的，我干我的，互不干涉，真因该在入学前教育者和

学生也签订了互不干涉条约。

这个过程，教育者是痛苦的，每年虽然面对着不同的面孔，却要背诵着同样的台词，唯一提高的是自己的教育者的编演水平和心理素质，不管场下有多混乱，都不放在眼里，仿佛自己已经进入了一场盛大的文化盛宴。

学生不解得望着教育者精彩的表演，有时也会喝彩，认为自己这“门票”掏的值。能听到如此的精彩的讲演。就这样，我们一起相互配合着，理解着，包容着，知道四年生活结束了，我们欢天喜地的拿到了用四年青春换来的毕业证，我们才发现，我们一直是陪衬，是个只会鼓掌的听众，花了巨额的门票，原来只当了个观众。一张毕业证结束了我们的大学四年，一张学位证，证明了我们是合格的听众。原来我们被别人骗着，也在骗着别人，最后自己骗了自己。嘴里哼着那年毕业我们没有哭，因为没有哭的资格了。

传统教育和现代教育纷争

传统教育和现代教育纷争以赫尔巴特为代表的传统教育和以杜威为主的现代教育是教育历史上的两大重要的理论流派，在考试的过程中以关于赫尔巴特和杜威的常见考试内容的单选选择、填空、简答和辨析题目中，我们讲梳理两个人的相关考点，进行对比比较，帮助大家更好的掌握相关考点。一、传统教育—赫尔巴特 (1)一个原则：教育性教学原则。“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”也就是我们常说的智育和德育相结合。 (2)两个基础：将伦理学和心理学作为教育学的理论基础; (3)三个中心：强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点; (4)四个阶段：提出“四阶段教学”理论。将教学过程分为明了、联想、系统和方法四个阶段。后由他的学生齐勒修改为预备、提示、比较、总括、应用五段，称“五段教学法”; (5)教育的目的：培养良好的社会公民二、现代教育—杜威 (1)一种方法：从做中学; (2)两个地位：实用主义哲学创始人、现代教育代表人。 (3)三中心论：“儿童中心(学生中心)”、“经验中心”、“活动中心”; (4)四个“即”：主张教育即生活、教育即生长、学校即社会、教育即经验的改组或改造：这是其教育思想的基础与核心; (5)五步教学法：创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设。【考题演练】 1.教育史上两大对立学派——传统教育派与现代教育派的代表人物分别是( )。 A.凯洛夫和赫尔巴特 B.杜威和赫尔巴特

C.赫尔巴特和杜威 D.夸美纽斯和杜威 1.【答案】C。 2.在世界教育学史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”的学者是( )。 A.斯宾塞 B.夸美纽斯 C.裴斯泰洛齐 D.赫尔巴特 2.【答案】D。解析：赫尔巴特是现代教育之父，也是传统教育之父;夸美纽斯是教育学之父。注意两位教育家地位的区分。 3.被看作是传统教育代表思想的人物是( )。 A.夸美纽斯 B.杜威 C.赫尔巴特 D.卢梭 3.【答案】C。解析：赫尔巴特提出了教师中心、课程中心和教材中心的传统三中心，被称为传统教育思想的代表人物。 4.倡导活动中心的教育家是( )。 A.赫尔巴特 B.卢梭 C.柏拉图 D.杜威 4.【答案】D。解析：杜威提出新三中心，儿童中心、经验中心、活动中心。

远程教育与传统教育异同点

远程教育与传统教育的联系与区别当代教育理论是基于校园、课堂教育环境建构起来的，通常，教育研究者研究的是教师和学生必须在同一时间出现在同一空间的教育活动。相应地，传统的教育学（教育、教和学的研究和理论）主要（即使不是完全）适用于传统的教育形态。而远程教育研究的是另一种特定的教育活动，这种教育活动的最大特点是：在整个教学活动中教师和学生见面的机会不多，即“教师和学生在教与学的全过程中处于相对分离状态”[1]。美国宾州大学教授麦克.穆尔（Michael Moore）认为“教学活动有两个家族（远程教育和传统教育），两者的许多特征是共同的，但差异是如此重要，以致于解释其中之一的理论不可能完全令人满意地解释另一家族” [2]。麦克.穆尔这段话肯定了两种教育在多方面的共性，强调了差异的重要性。我们需要进一步深究的是：在理论和实践两方面，两种教育形态的共性有哪些，差异体现在哪些方面，当代教育理论中哪些适用于远程教育，哪些基本适用，哪些不适用。这样，既可以将传统教育中的一些成功做法和成熟的理论运用于远程教育中，又可以避免简单套用传统教育理论的做法，少走弯路，促进远程教育的健康发展。一、远程教育与传统教育的共性虽然不少文献对远程教育与传统教育的共同特征有过阐述，但是，某些认识和见解颇为偏颇，为此，本文就学校教育的组成要素和教育的规范程度两方面进行探讨和分析。首先，远程教育与传统教育的组成要素是一致的。台湾的林宝山先生认为，从教育的组成要素，可以将教育活动分为“正式”及“非正式”两种。正式教育的构成要件有三：第一，要有“教育者”（educator）；第二，要有学习者（learner），第三，教育者和学习者必须有共同预期的“目标”（goal or objective）。如果不具备三项要件的教育活动即属于“非正式教育”[3]。传统学校教育显然具备以上三要件，网络学院和广播电视大学同样也具备以上三要件，学习者上网学习或收看教学电视课程是一种有意的学习行为，学习者遇到困难可以向辅导教师（tutor）求助，教育者和学习者的共同预期的“目标”是具体的课程目标。因此，远程教育与传统教育都是正规学校教育。有人认为，与传统教育不同，远程教育只有学习者和学习内容两个要素，甚至认为这是远程教育与传统教育的主要差别。这种理解是不对的，远程教育中，“教育者”（educator）这一角色的分工进一步细化，远程教学的教师包括“主讲教师”和“辅导教师”，辅导教师并不承担太多的“讲授”任务，职责主要是答疑、面授辅导、组织学习活动、评改作业等等。一门远程课程往往有1名“主讲教师”和多名“辅导教师”，辅导教师的多少取决于学生的数量，例如，在香港公开大学，1名辅导教师负责25－40名学生，即师生比为1：25－40。这种分工是教育生产力进一步发展的结果，是教育进步的表现。生活中的无意间的学习不属于“正式的教育”，例如，观看中央电视台“综艺大观”节目，观众无意间学到了一些有关动物习性的知识，没有其他人有意地去控制、指导管理和影响，也没有人测试其学习成效，不具备正式教育的三要素，显然与参加网络学院和电大的学习不同。

传统教育与现代教育的比较

传统教育与现代教育的比较传统教育是指18世纪末、19世纪初德国著名教育家和心理学家赫尔巴特及其学派的教育理论和教学模式，现代教育则是美国实用主义教育家和思想家杜威对当时逐显刻板化的传统教育的改造。赫尔巴特和杜威，这两位西方近代教育史上最有影响的人物，往往被人们看作是互相对立的两种教育思想的代表。我想，其部分原因是杜威及该学派人物举起“批判赫尔巴特传统教育”的旗帜，标榜自己为“现代教育”的革新派而形成的历史观念，另一部分原因则是后来者们在研究他们的教育思想时，夸大了他们之间的不同之处，并推向极端而带来的种种误解和错误。但是如果我们摒弃这种“非此即彼”对立的思想方法来研究教育史上不同学派的思想，就会发现，赫尔巴特和杜威的教育思想并非完全对立、不同的，相反，还有不少共同之处，杜威的教育思想于赫尔巴特学说而言，除了批判，还有继承、包融和发展。下面就让我们试图跳出“对立”的传统模式，从理论基础、教育目的、教学理论、历史地位等方面，深入了解传统教育与现代教育的内容及异同点，从而加深我们对教育规律的一些基本认识。传统教育派主要教育观点是：教育的最高目的是道德

和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓“四段教学法”。传统教育派还认为“训育即道德教育”，认为道德教育的态度应该是温和的，方法是进行道德行为训练。传统教育派强调教师和书本的权威作用，教学阶段有机械化的倾向，这在一定程度上限制了学生学习主动性和积极性的发挥。现代教育派主要教育观点是：教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。教育的目的应该来自教育过程之内，即从学生的实际情况出发制定教育的步骤，而不应该从教育的外部去寻找一个目的强加给教育，即教育的目的就是使学生能够不断地生长下去。教育应该从儿童的兴趣出发，以活动组织学习，从做中学，不断改造自己的经验。教育理论应该排除“非此即彼”的思维方式，把各种看似矛盾的二元论（比如工作与游戏、劳动与闲暇、普通科目与职业科目、科学教育与人文教育等）有机统一起来。现代教育派强调儿童中心论，是典型的实用主义。传统教育派把学生比做“船”，把教师比做“舵手”，学生必须无条件地服从教师的指挥；而现代教育派把学生比做“太阳”，把教师比做围绕太阳转的“地球”。看起来两者是完全对立，互不相容的，但事实并非如此绝对，他

加强高校大学生传统文化教育的意义

题目：加强高校大学生传统文化教育的意义姓名（学号）：王雁（120307Z147）院（系）、专业、年级、班级：外国语学院2010级商务英语（职师）指导老师：提交日期：2012年11月25日

加强高校大学生传统文化教育的意义摘要:中国传统文化源远流长，博大精深，对培养大学生的爱国情怀、民族意识、自身思想道德修养有着重要作用，本文从什么是传统文化、传统文化教育存在的不足、以及加强传统文化教育的措施，阐述了加强高校大学生传统文化教育的意义。关键词:中国传统文化、大学生、教育一、传统文化的概念中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化外，还包括道家文化、佛教文化等等。二、当前我国传统文化教育存在的不足首先，从社会层面来看，社会重视程度不够，没有形成良好的文化氛围。一种文化往往是在长期的社会行为中形成的，中国的传统文化离不开几千年历史的沉积，对文化的传承需要有严肃客观的精神，才能保证以不偏不倚的态度真实准确地展现文化的内涵和魅力。一方面，许多影视、小说在经济利益驱动下，更关心的是票房收入，而不是社会效益，危害极大；另一方面，在举办历史文化知识讲座，开展文化宣传，保护文化遗址等方面，社会重视力度远远不够，除了一些专业的工作者以外，很少有人给予较多的热情和关注。在这样的背景下成长，大学生很难有学习和了解中国传统文化和历史知识的兴趣。其次，从学校层面来看，一方面，日益商品经济化的今天，许多高校在培养学生素质方面，更注重的是快捷的实用性，忽视对传统文化的熏陶与培养，致使许多大学生缺乏对中国传统文化的了解与认识；另一方面，高校教师的教育模式存在着误区，有些高校虽然也设置了相应的课程，但大多是照本宣科，这使学生在课堂上很难发挥主动性，加之有些教师在进行传统文化教育时，理论水平不高，且没有改进自己的教学方式，只是片面地注重传统文化的传授，忽略对传统文化的内化，也难以激发学生的兴趣。再者，从学生个体层面来看，学生对待相关课程的态度不够端正。在社会大环境的影响下，中国应试教育的影响根深蒂固，学生个人在学习取向上功利色彩过于浓厚，忽视对自身思想文化修养和道德素质的培养。很多大学生认为传统文

现代教育制度发展趋势

现代教育制度发展趋势 1、加强学前教育及其与小学教育的衔接 2、强化普及义务教育、延长义务教育年限 3、普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 4、高等教育的类型日益多样化 5、学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 6、教育制度有利于国际交流教学的一般任务传授系统的科学基础知识和基本技能 2 发展学生的智力体力和创造才能3 培养社会主义道德和审美情趣奠定学生的科学世界观基础4关注学生的个性发展教育的民主化一方面，它追求让所有人都受到同样的教育包括教育起点的机会均等，教育过程中享受教育资源的机会均等，甚至包括教育结果的均等，这就意味着对处于社会不利地位的学生予以特别照顾另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，如办学的自主性，根据社会要求设置课程、编写教材的灵活性，价值观念的多样性等。教学的原则直观性启发性巩固性循序渐进因材施教理论联系实际编写学科课程标准和教材应遵循的原则：思想性和科学性统一；理论联系实际；稳定性和时代性结合；系统性和可接受性结合教学过程的结构引起学习动机巩固知识运用知识检查知识教学的程序备课上课作业检查与批改课外辅导学业成绩考查与评定备课钻研教材了解学生制定教学进度计划上好课的具体要求目标明确内容正确方法得当表达清晰气氛热烈课的结构组织教学检查复习讲授新教材巩固新教材布置课外作业等班主任地位作用班主任是班级建设的设计者班级组织的领导者班级人际关系的艺术家班主任的管理 1了解学生，研究学生2 组织和培养班集体3协调校内外各种教育力量素质教育是面向全体学生的教育 2 是全面发展的教育3是促进学生个性发展的教育 4是以培养创新精神为重点的教育教学过程是一种特殊的认识过程：认识的间接性、交往性、教育性、有领导的认识教师职业角色传道者授业解惑者示范者管理者朋友研究者儿童身心发展的特点教育对儿童身心发展的作用教育学》名词解释汇总学制非指导性教学法学生主体性人的全面发展班主任教育全国化

谈多媒体教学与传统的教学模式的优缺点复习进程

谈多媒体教学与传统的教学模式的优缺点

谈多媒体教学与传统的教学模式的优缺点一、传统教学方法的优缺点传统的教学方法在我国中学教学实践中，仍然占有主导地位，其实传统的教学方法与素质教育是没有很大矛盾的，其对教师的教学基本功的要求比纯粹的多媒体教学更高更严格，传统的板书设计和板书实践、备课改作等用多媒体是无法达到理想效果的，甚至可以说老师的第一个粉笔字可以让老师在学生中树立起威信。 1、传统教学方法的优点传统教学是指教师在讲台黑板上讲解并辅以黑板板书，学生在座位上听讲与练习的教学方式。它的主要活动是教师依教学进度，把课本内容依序讲解给全班学生听：学生则经由上课专心听讲、练习和课后的温习来熟练课本与教师所讲授的知识内容，必要时教师补充许多教材或经由考试增加许多练习的机会。传统教学以“传递—接受”为特征，它主要有以下几个特点：（1）教师是知识的传授者，是整个教学过程的主宰；（2）学生是知识的传授对象，是外部刺激的被动接受者；（3）教材是学生的唯一学习内容，是学生知识的主要来源。传统教学具有以下优势。（1）有利于师生情感的交流；（2）有利于学生思维能力的培养；（3）是几千年教学模式精华的结晶；（4）有利于教师的教学创新。 2、传统教学方法的缺点在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动，它表现为：一是以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者

和传授者，对于求知的学生来说，教师就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。传统课堂教学中主要存在以下不足：（1）以教定学，一定程度上忽视了学生作为学习主体的存在；（2）以本为本。忠实地执行教材，教材上怎么写，教师就怎么讲，使教材成为禁锢学生自由创造、大胆创新的枷锁；（3）教路单一。传统课堂教学教师的“教”，是照本宣科，教师只把学生当作接受知识的容器，教师的教和学生的学在课堂上最理想的进程是完成教案，而不是“节外生枝”；（4）学法单一，目标单一，问题单一，评价单一，过程单一等。二、多媒体教学的优缺点多媒体教学在教学中的作用也有许多方面是传统教学无法实现的。一是多媒体教学使教学内容由抽象变为直观，便于观察和认识，有利于学习和掌握教材；二是化繁为简、化难为易，提高教学速度、节省课时，减轻了教师的劳动；三是随着科学技术的发展，多媒体技术将与网络技术结合起来，与仿真技术结合起来，与人工技术等高科技结合起来应用在教育教学中，那必将掀起人类教育事业的一场新革命。 1、多媒体教学的优点多媒体辅助教学与传统教学相比较具有以下几个优点：（1）改变了传统教学中粉笔加黑板的单一、呆板的表现形式，能将抽象、生涩、陌生的知识直观化、形象化，激发学生学习兴趣，调动其主动学习的积极性。

网络教育不能取代传统教育--辩论稿

各位观众，各位评委，对方辩友，大家晚上好！我是反方一辩白杨。刚才对方辩友谈到然而对方辩友在出现了一个问题对方辩友告诉我们那请问其次，对方辩友认为我方的观点是网络教育不能取代传统教育。当代世界的激烈的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养需要靠教育，教育的成败关系到国家的前途和命运。正所谓“正本清源”，我们首先要搞清传统教育与网络教育的含义。什么是传统教育呢?著名教育学家凯伊和姆博尔曾这样定义：传统教育一词用于学校、学院或大学环境中的正规的课堂教学，其间教师和学生同时出现在同一地点。而网络教育（E—learning），就是在线学习或网络化学习。即在教育领域建立互联网平台，学员通过网络进行学习的一种全新的学习方式。无可否认，建立网络学校与开展网络教育，可以为教育教学改革带来新的生机与机遇，但是应该指出：网络教育无法取代传统教育。首先,传统教育中面对面的交流更直观，更具亲和力。网络化的教育，使得教师与学生之间的相互分离，不利于学生感情的培养，学生得不到同步的激励(这个可以展开，教与学难以同步，教师的教学缺少针对性、时效性，无法及时掌握学生的学习动态，也不便施行奖惩，如果说大学生能做到独立自主的话，那么小学生，初中生呢，他们能如此自觉吗？)，他们也体会不到优秀教师独特的人格魅力。有的教师可以三言两语就把一个复杂的问题讲清楚，并带有强烈的感情色彩和逻辑力量。这是网络教育不能代替的，其简便易行又是机器无法企及的。第二：由于是通过网络进行自主学习，许多学生在学习过程中存在着很大的盲目性，面对浩如烟海的网络资源，学生往往会出现抓不住重点、理解不透相关概念的现象。课件看了一遍又一遍，海量的信息使学生有摸不着头脑的感觉。当面对知识的遗漏点的时候，由于缺少了老师的指点迷津，学生会出现逃避难题的心理，从而导致学习过程中思维的中断。这种信息迷航现象或者说是认知超载现象对于低龄儿童和自控能力差得学生的学习来说，几乎是致命的。在面对面的教学过程中，学生不规范的学习方式可以被及时的纠正，这尤其体现在一些体育及艺术方面的教育过程中。；例如，当下很多学生迷上了弹奏吉他，其中不少学生选择在网上自学，然而网上的视频只能为我们提供泛泛的教学，很多细节之处是在网上视频中无法觉察到的。有了老师的面对面的指导，学生可以很快知道自己的姿势、指法的哪部分出现了纰漏。一方面学生的错误可以得到快速高效的纠正，另一面由于疑难的及时解决，同学的学习热情也能一直维持在较高的水平。第三：网络教育减少了人与人之间的面对面的互动关系，紧张、孤僻、冷漠等心理造成新的“情感真空”。而传统教育使得学生之间集结在一起，相互观摩、启发、切磋、砥砺。试问这些，网络教育能够做到吗？综上所述，网络教育的局限性正是传统教育的优越性所在。所以正确的处理方法是将网络教育与传统教育有机结合，达到优势互补。所以我方认为网络教育不能取代传统教育。添1网络教育受到传统教学习惯的制约。“粉笔＋黑板”的教学模式，传统的以教

大学校园传统文化教育实施方案

大学校园传统文化教育实施方案传统文化是我国各族人民共同的精神支柱，是推动我国历史前进的一种力量，是一面永不褪色的旗帜，也是实现中华腾飞的思想基础和强大动力。传统文化教育是我国整个思想教育的基本工程，也是学校思想教育的主旋律和永恒的主题。为了使我校更好地开展传统文化教育活动，特拟订本方案。一、指导思想和基本原则 1、指导思想：通过传承弘扬中华传统文化精髓，增强学校德育工作的实效性；通过深化校园文化内涵，创新学校文化，构建适宜学生成长的和谐校园；根据青少年成长的客观规律，高处着眼，小处着手，把口号变成行动，使青少年在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育；通过青少年的实践体验，使青少年情感得以升华，行为得以内化，逐步做到言必信，行必果，增强青少年的道德规范意识和高尚的道德情操。 2、基本原则：一是贴近生活原则。这次教育活动要与学校生活，尤其要与学生的实际生活和已有的生活经验相结合，贴近学生、贴近生活，贴近实际，让学生学会在生活中受到教育，在教育中学会生活。要根据未成年人身心特点，深入浅出，寓教于乐，循序渐进，二是继承创新原则。教育活动既要体现继承、发扬中华民族优良传统的要求，又要体现与时俱进、不断创新的要求，在创新过程中形成学校特色，实

现“一个年级一特色”，“—个年级一精品”。三是实践体验原则。主体活动要坚持“知行统一”的原则，加强学生的道德实践环节，帮助学生从自我做起，从身边做起，达到在实践中认知，在实践中养成的目的。二、活动主题深化校园文化建设观念，创新校园文化建设，创设和谐校园环境，践行“忠、孝、礼、诚”主题教育活动。“忠”：以精忠报国、爱校爱班为主线，贯穿培养青少年政治素质方面的要求；“孝”：以孝敬父母、尊敬师长为主线，贯穿培养青少年生活真情、情感亲（）情等方面的要求；“礼”：以、谈吐儒雅、行为文雅、为主线，贯穿培养青少年行为习惯以及情趣、志趣方面的要求；“诚”：以诚实守信、以诚相待为主线，贯穿培养青少年道德品质修养方面的要求。三、活动内容和形式1、爱国爱校爱班教育（13日—17日）（1）利用板报、宣传栏等宣传爱国主义知识，校园广播站要经常性地播放爱国主义歌曲，努力在全校营造爱国主义教育氛围。各班要定期更新黑板报。内容以宣传祖国的发展变化为主。（2）班主任负责开“我爱我班”主题班会，通过主题班会的形式，让学生自我参与，自我接受教育。（3）利用升旗开展“爱国爱校爱班”教育。 (4)以“祖国在我心中”为主题，组织一次演讲比赛。 2、感恩教育（20日—24日）

传统的学业评价存在哪些问题

1、传统的学业评价存在哪些问题？第一，错误质量观导致“片面追求成绩”。传统教育质量观是培养了多少品学兼优的学生，特别是有多少人升入重点学校。这无疑造成了学生在中学阶段的“苦海”现象。这对于学生以后的成长和生活是极为不利的。第二，奖励导向的错误，导致学生自我认识和追求的错误。奖励制度主要是三好学生的认定制度和学科优秀学生的认定制度，并认为学习成绩优秀的学生才值得奖励。这样单一的观点将导致对学生学习过程、态度、习惯的忽视，以及对不同学生发展方向不同的忽视。第三，学业评价不公平。将所有的学生置于同一标准下进行评价，以确定学生的等级，并认为这样的评价对每一个学生都是公平的。而事实上由于遗传因素、教育环境、教学条件、学生的智力发展差异，学生的学习能力是不一样的。内容上过多地倚重学科知识，特别是课本上的知识，忽视实践能力、创新精神、心理素质以及情绪、态度和习惯等综合素质的考查。标准上过多地强调共性和一般趋势，忽略个体差异和个性化发展的价值。评价的方法上以纸笔考试为主，过多地倚重量化的结果。评价过多地关注结果，忽视被评价者在各个时期的进步状况和努力程度，不利于其良好思维品质的形成，限制其解决问题的灵活性和创造性。 2、新课程背景下学生学业评价的功能有哪些根本性转变？新课程要求评价学生要注重学习的过程，要注重学生的个体发展的需要，要利于学生整体发展，即：“从精英的评价转向大众的评价；从阶段性评价转向终身性评价；从工具评价转向成长评价”。即：（1) 整体性原则。中学生要继续牢固掌握基本知识与基本技能，这是学生获得其它方面发展的前提。中学生学业评价仍然要把学生对“双基”的掌握情况作为重要的考查内容。（2) 教育性原则。评价是为了诊断和发展学生，即要实现学生发展的潜能，帮助学生树立学习的自信心，增强学生的自我反思和自我评价的能力，以促进学生在原有水平上的发展。（3) 差异性原则。新课程理念下对普通中学的要求是使学生在达到基本要求的前提下，要有一定的层次性和选择性。反映在学生的学业上就是学生在达到基本要求的前提下，可以根据自己的兴趣、能力和爱好选择一定的适合自己的学业课程，（4) 动态性原则。新课程理念下要想实现对中学生学业评价的客观、公正，那种认为评价结果是由终结性测验得出的观点是有失偏颇的。关注结果只是学生学业评价的一部分，我们还需要关注过程，即采取过程性评价。因为，客观、公正评价的做法不应该是单单给学生评分，更重要的是评价学生的努力和进步情况。

论中国的传统教育和现代教育

论中国的传统教育和现代教育【摘要】对中国的传统教育和现代教育的关系问题进行了研究。对学而优则仕的思想在学生学习动力中的影响力、教育的发展趋势、教育和民族命运之间的紧密关系等进行了探索。指出中国教育将来的蓬勃快速发展和提高竞争力是重要的。【关键词】传统教育现代教育教育发展为什么学习，是每个学生应该思考的永恒的问题。学习要有动力，学习主要有两个动力，一个是爱好热爱，这是主动的更多是天生的原动力，还有一种是学习的目的，这是理性的动力。作为教师，引导学生接受学习的信仰，有很多的视角，那就是给学生以使命感，这是这一代人的历史使命，也是学生的历史使命，切入点不仅仅是对学习本身的热爱，而是对祖国民族的热爱和使命感，学习是一条通往实现人生价值的道路。一、学而优则仕思想在学生学习动力中的影响在中国的国情中教育和人才选拔，人生价值实现之间有着密切的关系。中国科举制度开始于隋炀帝，在大业元年即605年正式开始设置进士科，目的只是考核参选者对当时时事的看法，并且按考试成绩来选拔可用之才。科举制度，在清朝光绪三十一年（1905年）举行的最后一科进士考试终止，

经历了长达一千三百多年。中国在这1300多年中，科举是和从政紧密相连的，学而优则仕，是主流思想。毫无疑问，这不仅仅是教育，而且是一种选拔机制，立足于基层，代表了一千多年前的当时最平等的选拔机制。研究历史研究教育都必须立足当时的情形和社会伦理社会秩序，不能用1500 年后的思想角度和社会认知匡正1500年前的科举制度。同时期，西方国家上升通道，还是被贵族牢牢把握和垄断。科举制度解体了，但思想绝不是消逝得无影无踪。科举制度在1500年的历史长河中，学而优则仕，勤奋向上的思想，深入中华文化，植入骨髓，成为教育思想重要的一部分，对今天的教育制度，仍然产生着深远的影响。更深远的影响是整个民族对知识和学习的信仰。今天的网络，思想激烈撞击，对学习改变命运，学习上升社会层次，学习提升人生价值，等等来源于历史的传统思想受到挑战。历史上很多朝代，严重降低商人地位，商人不能融入主流，不能得到尊重和社会价值认同，本质就是不通过学习，钱不能买来社会价值的成功。这样思想主导之下，学习成了唯一的出路。在很多渠道可以得到社会承认得到人生价值实现的今天，学而优则仕，不再是学习的唯一出路。这种现状本质是社会更加平等自由的体现，也是社会发展的必然。学而优则仕，即使还是主流，也逐步让出了一部分渠道分流给社会其它上升渠道。

高校的传统文化教育

高校的传统文化教育一、传统文化在人文素养教育中的作用让学生从传统文化中汲取智慧。中国五千年历史所产生的传统文化，是中华民族智慧的高度凝聚。从这个角度来讲，传统文化演变的过程，就是中国人的生命历程。传统文化所包含的核心思想、价值观点以及生活方式是古人面对生存压力所形成的人生态度，它犹如一本囊括世间万事万物生存原则的古老书籍，是现代人追根溯源、提升智慧的源泉。传统文化不是一个人的学说，其内部包含着诸多流派，这些流派又好似大江、大河，最终汇入了传统文化这片汪洋之中。传统文化本身就向我们体现了这样一个智慧：学习不应该局限于一个领域，想要有所作为，就必须做到“海纳百川，有容乃大”，这样才能融会贯穿、学贯中西。同时，学习传统文化中还能够从历史事件中吸取教训，开拓大学生解决问题的思路。比如历史上的“康乾盛世”，当时的中国是世界上综合国力最强的国家，而后来为什么会逐渐走向衰落？作者认为主要有三个问题是当时统治阶级无法解决的：一是人口问题，乾隆十四年清朝的人口为一亿七千万，到嘉庆十七年则猛增到了三亿六千万，增加的人口对粮食的消耗是巨大的。二是西方列强的坚船利炮和强硬态度，是历朝历代所不曾有过的。三是封建社会政治体制的问题，也就是皇权专制达到了前所未有的高度。这些问题无法解决，清王朝走向衰落也就成了历史的必定。了解历史，学习传统文化，能够增长我们的人生智慧，更好地实现人生进展目标。当前我国仍然生存有强国林立、竞争激烈的环境之中，国内也存有人口问题和资源不足等问题。在这个机遇与挑战并存的时代，大学生必须自强不息，从传统文化中吸取智慧，积极应对挑战，使我们的国家更加繁荣、富强。培养学生的爱国主义情怀。中国人的“家”“国”意识是爱国主义精神的来源，是民族凝聚力的源泉，是推动中华民族持续向前迈进的动力。在民族面临巨大危机，处于生死存亡之际，这种爱国情怀会将整个民族凝聚起来，共御外敌，保卫家园。纵观中华民族五千的历史，以前多次遭遇外敌的入侵，但

现代十大教育理念

现代教育的十大理念以人为本的理念 21世纪的今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业，自然应当全面体现以人为本的时代精神。因此，现代教育强调以人为本，把重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的精神贯注于教育教学的全过程、全方位，它更贯注人的现实需要和未来发展，更注重开发和挖掘人自身的禀赋和潜能，更重视人自身的价值及其实现，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提高人的生存和发展能力，促进人自身的发展与完善。鉴于此，现代教育已成为增强民族凝聚力的重要手段，成为综合国力的基础并日益融入时代的潮流之中，倍受人们的青睐与关注。全面发展的理念现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标；表现在微观上，它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善，造就全面发展的人才为己任。这就要求人们在教育观念上实现由精英教育向大众教育、由专业性教育向通识性教育的转变，在教育方法上采取德、智、体、美、劳等几育并举、整体育人的教育方略。素质教育的理念现代教育扬弃了传统教育重视知识的传授与吸纳的教育思想与方法，更注重教育过程中知识向能力的转化工作及其内化为人们的良好素质，强调知识、能力与素质在人才整体结构中的相互作用、辩证统一与和谐发展。针对传统教育重知识传递、轻实践能力，重考试分数、轻综合素质等弊端，现代教育更加强调学生实践能力的锻造，全面素质的培养和训练，主张能力与素质是比知识更重要、更稳定、更持久的要素，把学生综合素质的培养与提高作为教育教学的中心工作来抓，以帮助学生学会学习和强化素质为基本教育目标，旨在全面开发学生的诸种素质潜能，使知识、能力、素质和谐发展，提高人的整体发展水准。创造性理念传统教育向现代教育的重要转型之一，就是实现由知识性教育向创造力教育转变。因为知识经济更加彰显了人的创造性作用，人的创造力潜能成为最具有价值的不竭资源。现代教育强调教育教学过程是一个高度创造性的过程，以点拨、启发、引导、开发和训练学生的创造力才能为基本目标。它主张以创造性的教育教学手段和优美的教育教学艺术来营造教育教学环境，以充分挖掘和培养人的创造性，培养创造性人才。现代教育主张，完整的创造力教育是由创新教育（旨在培养学生的创新精神、创新能力与创新人格）与创业教育（指在培养学生的创业精神、创业能力与创业人格）二者结成而形成的生态链构成。因此，加强创新教育与创业教育并促进二者的结合与融合，培养创新、创业型复合性人才成为现代教育的基本目标。

十、开展优秀传统文化教育存在的问题、困难和建议

十、开展优秀传统文化教育存在的问题、困难和建议我校对小学生进行传统文化教育方面，存在以下几个方面的问题：首先，缺乏对当今传统文化的关注。有些教师简单地把传统文化教育等同于讲历史，将传统文化教育变成了“历史课”。教师偏向于用过多的时间来介绍古代的杰出人物，忽略了诸如传统节日、民俗、民间艺术等方面的渗透。讲历史固然重要，但如果脱离了小学生生活实际，片面宣讲历史知识，只能造成对传统文化教育的背离。小学生的心理活动具有现实性，他们对现实生活中遇到的事物的兴趣远远超过对历史事件的兴趣。让小学生在现实社会生活中多接触传统文化，而没有必要泥古非今。其次，偏重知识，不注重精神内涵的把握也是小学教育中对传统文化的错误理解。有些教师在传统文化教育方面实际上是传统文化中知识的灌输。在具体的教学实践中，教师把注意力集中在让孩子掌握大量的传统文化知识和学习某些民间工艺方面，却不注意让孩子把握这些传统文化的特色以及从中折射出的民族精神。其实，传统文化中的知识和民间工艺只是传统文化的皮毛，深层次的价值观念、思想和行为方式才是传统文化的内核。还有的教师对本土传统文化过分推崇，没有将本民族的传统文化臵于世界多元文化背景中综合考虑、客观评价，回避传统文化中存在的缺陷，对小学生的教育以“教化”为出发点，注重知识，不理

解、不承认、不尊重儿童的心理特征、精神个性和独立人格。也有些家长盲目用传统文化来作为“家教”、“家规”的内容，其实全都是封建伦理那一套三纲五常和“诗书礼易”等儒家经典，这样做是不恰当的，容易对孩子产生误导，使他们的思想和行为与当前的社会生活脱节。甚至有的小学教育工作者只重视对传统文化的模仿和简单继承，忽视创新。在组织传统文化教育活动时，机械地利用历史材料而不加以改造，依教材讲，按惯例教，或者模仿其他学校、其他教师的做法，根本不考虑本地的文化资源和本校的实际条件，生搬硬套。再就是要求小学生被动学习多，而让小学生主动创新少。现在有些地方对小学生进行传统文化教育，就是让孩子们穿上古时候的衣服，让老师穿上长衫。这是从一个极端走到另一个极端了。难道穿着西装革履，就不能讲传统文化了吗？有些地方让小学生读经，摇头晃脑的，这也没有必要。比如，告诉孩子，孔子说“三人行必有我师”，就是教育我们要虚心向别人学习。小学生一听就明白了，假如让学生死记硬背“吾道一贯之，忠恕而已”。小学生能懂吗？让学生受生涩的古文的折磨，他们能有兴趣继续学习传统文化吗？所以，传统文化教育，不能只追求形式。过分让小学生遵循文化传统而不注意创新的做法，扼杀小学生的创造潜能，影响小学生文化创新意识的萌发。上述这些对传统文化教育的误解以及由此导致的错误做法不但不能让孩子受益，还在不同程度上会误导孩子，因此，教师和孩子家长应该以此为鉴，引起足够的重视。

现代教学方式与传统教学方式

. 现代教学方式与传统教学方式现代教学方式与传统教学方式相比有着许多优势,但也存在不少问题,如果处理不当,则达不到理想的教学效果。 1.成本高,投资大。由于电脑等其他教学硬件设施的配置需要资金,这对于资金来源不充足的学校来说,短期内利用计算机、多媒体等现代手段教学,还是望尘莫及,对于经济不发达地区的学校来讲,更是难以实现。 2.教师与学生直接交流的机会减少,缺乏心理沟通。由于授课教师通常要在微机前边讲解边进行微机操作,直接影响到手式、表情和动作的发挥,课堂上很难形成师生互动的热烈场面。 3.教学速度过快,学生笔记跟不上、思路跟不上,影响听课效果。由于信息容量大,授课内容多,当场消化困难。教学过程中,一般强调教师和学生两个主体作用,但教师授课是微机操作,而学生则是手工记录,这种人、机速度的悬殊性,使得学生的笔记跟不上授课进度,加重了学生的听课负担,并给课后复习增加了难度。 4.信息超量,容易出现“迷航”现象。在多媒体教学中,由于不写板书,教师一般都要安排更多的内容在课堂讲授。由于信息量过大且屏幕变换速度快,学生掌握不好难点和重点,或是由于教师讲课速度快,有些学生对重点内容在课堂上不能完全理解,且笔记跟不上,又影响了课后复习和对下一讲内容的理解和把握。为了解决听课中的问题,学生通常需要在课下查找大量资料,学习相关知识,完成作业等,这些环节如果没有教师的督促指导以及条件保证也很难顺利进行。 5.课件的制作需花费大量的时间,容易使教师放松对教材、教法的研究。同时,在一定情况下,也会约束学生的求知欲和创新思维能力。在多媒体教学过程中,由于课件是事先设计好的,其课堂教学思路一定要按课件设计来进行,学生只能循着教师固定的思路来思考问题和学习知识,在某种程度上影响了对学生创新思维和创新能力的培养。 6.对教学环境和设施依赖性过强,有失教学方式、方法的灵活性和多样性。教学过程中受客观不确定因素的影响程度过大,如停电、网络与计算机运行出现故障、教室光线弱、教师操作技术的欠缺等,都会拖延耽误教学时间,进而有可能影响到整个教学进程。 1 / 1'.

(完整版)简述远程教育与传统教育的区别与联系

《远程教育导论》大作业简答题 1、简述远程教育与传统教育的区别与联系。教育的对象不同：学校传统教育中的受教育者是具有大致相同年龄和知识程度的青少年远程教育中的受教育者在年龄和知识程度上有很大的差异教育的目的不同：学校教育的根本目的是让学生在掌握基本知识基本技能之外培养高尚的品德和完善的个性，换言之，既学习科学文化知识，又学会做人。远程教育系统当然也有这两方面的目的，但更偏重于知识的学习，特别是新知识、新技术，以满足人们的知识更新。教育的要求不同学校教育以学历教育为主，即学生在规定的学习时间内完成教学计划规定的学习任务，考试合格后可以获得国家承认的学历证书。远程教育除了学历教育外，更多的是继续教育、职业培训和终身学习教育的手段不同学校教育中教学手段主要是课堂教育，即师生面对面地连续地进行教学。它的特点是教师与学生处于同一物理时空。远程教育中教师和学生是相对分离的。它的特点是师生不处于同一物理时空，师生间的交流是借助于媒介实现的。 2、简述远程教育系统中“教与学子系统”的五个子系统的功能。教师授课系统功能：通过教师的讲授向学生传授知识。学生自主学习系统功能：学生利用远程教育系统中的教育资源进行自主学习。答疑系统是构成远程教育系统的一个重要部分。辅导答疑系统功能：对学生在学习过程中遇到的问题进行解答，同时对学生的学习效果进行检查。答疑系统是构成远程教育系统的一个重要部分。作业与考试系统功能：负责学生作业的布置、提交和批改以及学习效果的测试。教学教务管理系统功能：对学生的注册、缴费、课程、成绩、学籍等进行综合管

理。教学教务管理系统是远程教育系统中不可缺少。 3、简述远程学习是远程教育的核心。远程教育包括远程教学和远程学习，远程教学和远程学习构成远程教育的一部分，而且远程教学是远程教育的核心部分，而远程学习又是远程教学的核心部分。所以远程学习是远程教育的核心。远程教学是远程教育的核心，其三大要素为：教师、教材和学生。更普遍地说，是助学者（教师）、教育资源和学习者（学生）。学习的两大要素：学习者和学习资源。学习资源即教育资源可以分为三大类：教育组织、教育材料和教育情境。 4、简述远程教与学过程与学生学习支持服务的管理。在远程教育系统中，远程教育院校和教师是通过发送事先准备好的课程材料和为学生提供学习支持服务两种方式进行远程教学的。负责课程的设置、开发和多种媒体课程材料的设计、制作和发送。对学生的教学全过程的组织和管理，教学咨询，学籍学业管理，以及对学生学习提供各类双向通信和支持服务。 5、简述远程教育的优势。充分的交互性虽然在远程教育中教师和学生不在同一个地点，甚至不在同一个国家，但利用可视电话、计算机电视会议系统或计算机网络等高科技技术手段，教师的讲授和学生的学习可以在不同地点同时进行，师生之间可以进行充分的交流，就像在同一间教室一样。学习的自主性在远程教育中，学生为教学主体得到了充分的发挥。学生能够根据自己的需要自主安排学习的时间和地点，自由选择学习的内容，自行安排学习计划，随时提出学习中遇到的问题并能及时地得到满意的回答。能够发挥学生自主学习的主动性、积极性和创造性。资源的共享性利用远程教育系统可以使不同地区的学生一样听到一流水平教师的讲课，看到一流水平实验室的实验，从而实现有限教育资源的共享。

传统教育与现代教育

传统教育与现代教育，是个百年的话题。一,如何准确定义传统教育与现代教育的科学内涵呢? 传统教育派是指以18世纪末，19世纪初德国著名教育家和心理学家赫尔巴特的理论主张为代表的教育流派。传统教育的内涵: 对于传统教育，可以从三个层次来理解。第一，广义的传统教育，主要指历史上全部教育理论与实践的产物，这是一个内涵不断获得丰富的范畴，没有确定的时间界限。“任何一种典型的历史文化形态，本身就会形成一种传统。”今天的现代教育即刻就成为传统教育，而传统教育曾经是过去的现代教育。第二，狭义的传统教育，凡是适应过去的社会制度、生产方式、文化体系等所形成的教育观念、方式、制度和体系都可称为传统教育。这也是多数人比较赞同的。第三，最狭义的传统教育，主要指教育史上的一个特定的概念，由学派之间的冲突所造成的，专指赫尔巴特及其学派的教育理论。这一流派的主要教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓“四段教学法”。传统教育派还认为“训育即道德教育”，认为道德教育的态度应该是温和的，方法是进行道德行为训练。传统教育派强调教师和书本的权威作用，教学阶段有机械化的倾向，这在一定程度上限制了学生学习主动性和积极性的发挥。现代教育派是指以美国著名的实用主义教育家和思想家杜威的教育理论为代表的教育流派。现代教育的内涵: 现代教育主要包括四个层次：第一，最广义的现代教育。凡是反映现代化大生产要求的教育都可以称为现代教育。现代教育包含近代、现代和当代三个不同发展阶段的教育。在某种意义上看，现代教育是从资本主义大工业和商品经济发展起来到共产主义社会完全实现这一历史时期的致力于与生产劳动相结合、培养全面发展个人的教育。第二，广义的现代教育。相对于古代社会而言，现代社会必然相应地产生现代教育。现代教育主要指适应社会生产、生活发展迅速变化的教育。这是多数人对现代教育所持有的观点。第三，狭义的现代教育。这主要指当代反映新技术革命形势的教育，亦即当代教育。今天的现代教育主要指在内容上能反映当代先进的科学技术和应用现代化手段的现代化教育。第四，最狭义的现代教育。这相对于最狭义的传统教育而言，主要专指杜威的实用主义教育。在苏联教育学中，也指赞可夫和达维多夫等人为代表的教育思想。这一教育流派的主要教育观点是：教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。教育的目的应该来自教育过程之内，即从学生的实际情况出发制定教育的步骤，而不应该从教育的外部去寻找一个目的强加给教育，即是说，教育的目的就是使学生能够不断地生长下去。教育应该从儿童的兴趣出发，以活动组织学习，从做中学，不断改造自己的经验。教育理论应该排除“非此即彼”的思维方式，把各种看似矛盾的二元论（比如工作与游戏、劳动与闲暇、普通科目与职业科目、科学教育与人文教育等）有机统一起来。现代教育派强调儿童中心论，是典型的实用主义。