气功简明练习方法(任督篇)

学习群练习方法（任督篇）气功知识：

1、丹田：自古至今对于丹田的具体位置没有定论，大致可分为上、中、下三丹田。上丹田有的指百汇、有的指印堂（眉间泥丸宫，又名乾顶、天谷、内院等）、有的说是神庭，也就是头骨中空的部位；中丹田，有的指膻中穴（两乳间绛宫，又名黄堂、土府、玄窍等）、有的指黄庭等，大致是膻中一带；下丹田有的指脐下区域（气海，又名神炉、天根、土釜等），有的说是肚脐、更有的指会阴。我比较趋向于脐下，即全身用力时力量集中的部位。甚至还有的说法是人身处处不丹田，其理由是：所谓丹田即是内丹存放之地，无丹何来田，有了内丹才会有丹田。气功通常讲的丹田是指下丹田而言。除下丹田外也有守心窝部的，人之心窝正中，原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。原来在胞胎时是相通的，出生之后变为肺呼吸，这根管就逐渐堵塞了。老子说：“天地之间岂有囊龠乎，虚而不屈。”就是指的这根管。静功功法中有详细描述。

2、关于经络——自古没有定论。平常我们切肉时见到在瘦肉、动物内脏之间，都有一层薄薄的粘膜，它们分隔脏器及肌肉，人体内同样如此，我认为这就是经络，体内经络不限于医学上的有限数量，它是一个整体，医学上的经络只是大的通道，而丹道讲的丹田则是能形成大空间的部位，经络是“管道”，丹田即为“蓄水池”，肌肉间、器官内部的孙络是分支。

经过学习，我个人认为经络中运行的应当是各类组织液，即中医讲的水、饮、痰，饮受火灸即为痰，痰受水调和即为饮，人体靠水和饮来维持身体的正常功能，完成营养的输送、身体机能的调节等。其中的水、饮受热气化推动组织液在体内运行，这些气平时溶于水饮之中，在外力的作用下会向压力低的方向移动，这就是气功练习的基础。就如我们平常吃饱后喝凉水，就容易引起胃部痉挛，从而产生一股气，只有将其从谷道排出，才会好转。那么这些气是从哪里来的呢？当然不是呼吸产生的，而是藏在体内的气体聚集而成。假如我们给这些气一个通路又会如何呢？当然也会很舒服，而且这些气运行到哪里就会使哪里的肌肉因受刺激后产生运动（人体脏器的肌肉多为不受大脑控制的不随意肌），从而达到机体各处的自我按摩，而且这些部位肌肉内的血液也会因肌肉收缩而产生流动，这也是气功治病防病的原理，气动不但使组织液产生流动，也使血液产生流动。如果体内聚集的气都排出体外，则不会感觉到任何气血的流动，当然气血还是流动的，只是流动的强度为我们所感觉到罢了，这是我从实践中感知到的。

3、气功中的"用意不用力"：此处的“力”指的是筋骨之力，其中的“意”并不是一点儿力也不用，而是用各部肌肉在意念作用下收缩的力量，否则将无以凭借，初练习气功及内家拳术的人对此多有误解。当练习气功时间久后，会感觉不到肌肉的收缩，因为气血通畅的缘故。

以下是练习方法——松紧开合通任督

第一步：丹田呼吸法（要求功时60小时）

1、丹田松紧开合（丹田位置确定在脐下范围即可，确定丹田位置的方法为：下腹部用力时力量汇聚之处）：吸气收丹田，也就是紧丹田，呼气松丹田，随着呼吸一紧一松，松紧以有明显感觉为度（根据自身情况调节），快慢以舒适为度（能慢则以慢为好），初期坚持一个月，每天最少练习两个小时，无论行走坐卧均可练习，先练习这个，达到一呼一吸丹田同时一紧一松的自然态就算完成。

注意：这里的呼吸要顺其自然，因为紧的时候会自然吸气，松时会自然呼气。松和紧都要自然舒缓，不可过度用力。

此练习方法是为初学者克服入静、调息而用，最后达到调心——不静自静、调息——不调自调的状态。此方法在于练习脐下腹前肌肉内气血的畅通，使其活跃流动起来。当其流动态时，再紧就会发现已经不能紧至一点，因为其内气血已可流动，再也没有可以借力之处，其自然会在肌肉紧缩时向腹内移动，这就是下面的练习方法的基础。此时基本能达到入静、调息的气功要求。

以上方法在练习几天后会出现漏气现象，主要是因为腹部运动会形成气血聚集，从而使局部产生高压，挤压腹部（主要是肠道）的气体，而受挤压气体因腹部经络未经锻炼，即经络排气不畅，不足以排至它处，故此会以“屁”的形式排出，此时有意识地做捏提肛门的动作（不可强行，以舒适为度），可使丹田形成扩张，即薄膜紧贴的状

况会因充气而张开，当经络经过一段时间挤压通畅后，漏气现象自会减少，这些气会沿经络疏散（大部分向双腿后侧向下排入）

2、运转丹田之气(要求功时20小时)

丹田运转：开脚站立，伸双掌罢于腹前脐两侧，离腹约10公分左右，以脐为中心，以丹田（腹部力量聚会点）为始点，以双掌带动丹田真气，绕脐做圆周运动（其实是丹田聚集的气血在腹肌内的传导），畅通后向下扩展范围（向上有大的经络直通咽喉，暂时不要练习），要正反运行，次数要相同（按六、九倍数运行）。

此方法练成即获得气感。

气感：即能用意念指挥局部肌肉的收缩和舒张（切记不能用筋骨之力及动作配合，筋骨配合之力为拙力，肌肉受意念支配而产生的力量即为内力，锻炼这种力量的功夫即为内功）。如果沿经络线的肌肉能够随意念而收缩，其周围或内部气血必然产生涌动，这就是气感。

平常人体的经络即薄膜组织基本处于紧贴状态，就如没气的气球一样而且还有些粘连，不费一番功夫是无法撑开的，撑开它的东西就是丹田之气。而人体的体表层肌肉包括脏腑器官的肌肉都是不随意肌，即不受大脑的控制而胀缩，只有在受到刺激时它才会收缩而后舒张。当经络中有气通行时，引起周围肌肉的收缩，肌肉、器官内的气血被压迫而产生移动，此时因经络中的气团受力而向周围的“管道”扩张，进而进入这些管道，并引起所经过部位的肌肉收缩，从而继续扩张，因经络是有方向性的（丹田气从下丹田向其周围大的经络运行），所以肌肉的收缩也就产生顺序性，从而使气血向一定方向运行，

此时气感就会非常明显。

以下步骤的练习均采用第一步的方式；目的：通达该部气血；完成的标志是使该部随着呼吸而松紧开合，就好像该部位在呼吸一样，完成后引丹田气（可用意念不加任何动作）在该部位做圆周运行，此项不再做功时要求。

第二步：将耻骨至会阴间的区域作为练习点，功时要求36小时；

第三步：将会阴至尾椎骨间的区域作为练习点，功时要求36小时；第四步：以命门（腰背部，与脐正对）为中心，做松紧开合练习，功时要求18小时；

第五步：以背部正中（夹脊双关之间）为中心，做松紧开合练习，功时要求36小时；

第六步：以大椎（大致为背部双肩正中）为中心，做松紧开合练习，功时要求18小时；

第七步：以风府（后颈部沟槽）为中心，做松紧开合练习，功时要求36小时；

第八步：以百会穴为中心，做松紧开合练习，功时要求18小时；

第九步：以印堂（两眉正中）为中心，做松紧开合练习，功时要求18小时。

时长共计278小时，每天如果两小时，需要136天，这是我的预估时间，实际时间长短会因人而异。

以上九步练习完成，任督即可通达。气功就是如此简单！

（选择练习，第一步练习完成后可进行以下练习）：

丹田逆呼吸（要求功时30小时）

吸气时收腹，呼气时鼓腹（谓之先天呼吸，又名丹田呼吸）。练此法时先将气沉至丹田，微停，随后收腹（使腹微缩）将腹内之气提升，使气提至平心（不可勉强，以舒适为度），呼气时，小腹鼓出使气向下沉，丹田充实。初行功时，总苦于气不能及于小腹。其关键是紧闭口齿，以鼻向外徐徐出气，气出至不能出时，下腹自然向外鼓出。此方法使气上下往返，呼息，气入丹田而谓之阖，吸息，气辟而上升谓之开，又谓阴阳相交。呼息下贯丹田，吸息上至心脑，谓之水火既济，易曰：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通(即明心见性)”道经云：“三田(泥丸、黄庭、土釜)往返调生息，混元二炁造化机。”神不离气，气不离神，呼吸往来通乎二源，久行此功，则丹田气充而精凝，精凝则性灵，性灵则神合一，呼吸之息如无呼吸状态。

注：在气功的练习中，多采用逆呼吸。主要原因是在吸气收腹时，使腹部形成负压，使下肢中的气血上升并向腹部集中；呼气时慢慢吐气，吐至不能再吐，使小腹自动鼓起，在小腹上部形成负压，使躯干部的气血下沉并向腹部集中。如此，通过气血下沉上吸，来达到气血集聚丹田的目的。而在顺呼吸状态，无论吸气鼓腹还是呼气收腹，都只能使腹部气血同时下沉和上升，而腹部还是处于高压状态，这样虽也能疏通上下气血，但不容易形成气血聚集丹田的目的。切记在逆呼

吸时，尽量要慢，因为气血到达有一个过程，如果过快则在气血还未能到达就又因呼吸而回归本来状态，所以只有慢才能更好地聚集气血，当然要以舒适为度。

此方法进一步活动整个腹部气血，使原先不动的气血活动起来，但还不能产生流动，气感还不明显，可进而做下一步练习。

2014年10月16日