CP1H原点搜索与返回

CP1H原点搜索与返回
CP1H原点搜索与返回

CP1E-NA20DT-D 原点搜索与返回

实验设备:CP1E-NA20DT-D

实验目的:本实验使用ORG指令搜索到原点,PLS2指令发脉冲后,ORG指令返回原点。

实验步骤:

一:系统概述,硬件搭建和连线

1.将CPU与DC24V电源连接,实际接线如下图所示,PLC的com端接+24V

即可。

二:软件设置

1.打开CX-Programmer软件——新建——设备类型(CP1E)——设定CPU类型(NA)——确定——网络类型(USB)——确定。

2.双击设置——脉冲输出0——未定义原点(保持)——限制输入信号操作(只

查找)——限制输入信号(NO)——查找/返回初始速度(1000)——查找方向(CW)——侦测模式(方法0)——查找操作模式(模式1)——原点输入信号(NO)——接近输入信号(NO)——查找高速度(5000)——查找接近速度(3000)——查找加速比率(50)——查找减速比率(50)。

原点返回——速度(500)——加速比率(20)——减速比率(20)。

设置下载完后断电上电。

三:编程说明

1.指令说明

ORG指令:执行原点搜索和原点返回操作。

PLS2指令:指令将指定数量的脉冲输出到指定端口。脉冲输出以指定的启动频率启动、以指定的加速率加速至目标频率、以指定的减速率减速,然后在与启动频率大致相同的频率处停止。

2. 编程说明

本实验原点搜索采用脉冲输出0,原点搜索、脉冲+方向,故ORG写作ORG #0000 #0100;原点返回采用脉冲输出0,原点返回、脉冲+方向,故ORG写作ORG #0000 #1100;PLS2采用脉冲输出0,脉冲+方向、顺时针、相对脉冲,加速率、减速率、目标频率、输出脉冲数,启动频率这里可用MOV/MOVL指令传送进去,此实验直接在地址里写入,故写作PLS2 #0000 #0101 D100 D200。

实验现象:

将加速率200HZ、减速率100HZ、目标频率500HZ、输出脉冲数5000,启动频率200HZ写入到相应地址中,触发W0.00,A276脉冲当前值一直增加,将24V信号线先触碰一下PLC的0.10(原点接近信号)再触碰0.06(原点输入信号),原点找到即A276停止发脉冲,A280.05(无原点标志位)变为0即找到原点,如下图1所示。

此时触发W0.01,PLS2开始发脉冲A276的当前值一直在增加如图2所示。

直到5000的脉冲量发完后触发W0.02,ORG指令执行原点返回,此时A270的值减少直到为0,返回到原点,如图3所示。

图1:

图2:

图3:

实验总结:

1.未定义原点

保持:指当使用SPED,ACC,PLS2指令执行脉冲输出时,如果碰到极限信号脉冲输出当前值(A276)及无原点标志位A280.05将保持不变。

未定义:遇到以上情况时,当前值及无原点标志位的状态复位。

2.限制输入信号操作

只查找:极限信号只有在原点搜索时才起作用。

始终:极限信号不仅在原点搜索时起作用,在SPED,ACC,PLS2指令输出脉冲时也起作用。

3.侦测模式

方式0:原点接近输入信号时反转方向。在原点接近输入信号置ON 然后再置OFF 后,接受原点输入信号。

方式1:原点接近输入信号时不反转方向。在原点接近输入信号置ON 后,接受原点输入信号。

方式2:在不使用原点接近输入信号的情况下,接受原点输入信号。仅原点搜索接近速度可作为原点搜索速度。

4.查找操作

反转1:当以原点搜索方向移动的过程中接收到限位输入信号时,方向反转。反转2:当以原点搜索方向移动的过程中接收到限位输入信号时,将发生错误并停止运行。

5.操作模式

模式0:连接到不具有定位完成信号的步进电机时,使用该模式。

模式1:该模式中,不使用来自伺服驱动器的定位完成信号。当需要缩短处理时间时使用该模式。

模式2:该模式中,使用来自伺服驱动器的定位完成信号。当需要高精度定位的情况下使用该模式。

6.速度设置时:查找高速度≥查找接近速度≥查找初始速度。

7.加减速比率:以1HZ单位指定每4ms的频率的增量。

8.PLS2指令的相对脉冲与绝对脉冲

在无原点时:发相对脉冲时,每次从0开始计;

不能发绝对脉冲;

原点建立时:相对脉冲,当前值累加即实际值=当前值+设定值;

绝对脉冲,当前值累加直到设定值。

台达A 伺服原点回归

实验器材:ASDA-A2 DVP-20EH 定义外部端子(SHM)启动原点回归:PT PR模式下都可以,通过伺服内参数定义原点回归 1.原点回归的行走路径:下面的是分别是向前寻找Z脉冲和向后寻找Z脉冲,不管是什么品牌的伺服,原点回归的路径都一样 ①.寻找不寻找Z脉冲(反向或者正向)3种 ②.寻找零点(正方向或者反方向)(零点定义)2种 ③.在一转的范围内寻找Z脉冲(正方向或者反方向)

000 正反向寻找零点PL并010 正反向寻找零点020 正反向寻找零点PL不去

2.P6-00参数定义 BOOT:驱动器启动时第一次server on时是否执行原点回归 0:不做原点回归 1:自动执行原点回归 DLY:延时时间的选择P5-40--P5-45 作用:????? DEC1/DEC2:第一/二段回原点减速时间的选择P5-40--P5-55 ACC:加速时间的选择对应到P20--P35 PATH:路径的形式 0:原点回归后停止 1-63:原点回归后,执行指定的路径 作用:可以让电机回到原点后,再移动的位置 原点回归牵涉到的其它的参数: P5-05:第一段高速原点回归速度的设定 P5-06:第二段高度原点回归速度的设定 P1-01:01 PR 64个命令程序,程序C#0为零为原点回归其它的为普通用户自定义程序 例子:P2-10:101 Server on Y0 P2-11:108 CTRG P2-11:127 SHM 启动原点回归Y1 P2-12:124 ORGP 原点Y2 P5-04:002 正方向寻找零点ORG,OFF/ON为原点,反方向寻找Z P5-05:第一段高速原点回归速度设定 P5-06:第二段高速原点回归速度设定 这种情况下监控C-PUU不会为0,很有可能是因为找到Z脉冲时减速停止造成的 P5-04:23 反方向寻找零点ORG,ON/OFF为零点 P6-00: 02 回零完成后执行自定义程序2 这种情况下监控的C-PUU会为零 上面的情况就是回零后出现不是在零点的位置,有偏差: A.A系列中的P1-47原点回归模式中可以设置拉回原点设置的选项,在A2中不提供,而是通过另一种方式实现的。找到原点后,必须减速停止,停止的时候可

2011广东高考满分作文:回到原点

2011广东高考满分作文:回到原点 头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。 踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出”喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。 趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然,一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上,紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角“爷爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说着:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳中,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。 满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心。可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我

方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。 眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培育我温和性格的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。 这夜,我又梦见了久违的老巷———不同的是,这次当我回到人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。

通过模块一的学习分别听了钱志亮老师《回到原点看人》

通过模块一的学习,分别听了钱志亮老师《回到原点看人》和沈峰老师的有关备课和听课的讲座,收获颇多。 钱志亮老师从讨论人和动物的区别开始,进入教育的根本属性是缩小人的生物属性,扩大人的社会属性,无限彰显人的精神属性。由此可见教育在人类社会中是多么的重要,让我觉得能成为一名教育工作者是多么的自豪,所肩负的责任也是十分重大的。他从多个角度切入分析了个体差异的形成。回到了家族原点,剖析了遗传的不可避免性;回到了生命孕育的原点,讲到了一些原本可以避免的一些问题,如孕期药物、营养或辐射影响胎儿的成长等等;回到了脱离母体的原点,在生产过程中迫不得已的无可奈何。听了以上三点让我明白原来班级里有一些我们眼中的“问题学生”原来是与生俱来的,是无奈的,是可怜的,要应该给予他们更多的爱的,而不是用冷眼瞧他们。最后一点,也是让我感触最深的,他讲的是回到教育的原点,告诉我们我们是教育的不同的人,是个体独立有尊严的人,我们不但要关注外在的人,更要关注内在的人。作为一名教育工作者,必须要承认差异的客观存在性,尊重并接纳学生的差异,善于发现并了解学生的学习差异。要以人为本,关注学生差异,注重人文关怀。沈峰老师的讲座,让我直面了自己在教育工作尤其是教学这一块上面的不足,她主要讲了备课和听课这两个最容易被我们忽略掉的环节所要注意的地方。她说老师要教的得法,学生要学的明白,这样考试就能满意了。备课最好一课要三备:初案,教案,另案。听课要一课三品:这节课应该怎么上?——知其然;这节课为什么要这么上?——知其所以然;这节课还可以怎么上?——知其未尽然。从沈老师的讲座中知道了有效教学的条件,有效备课的基础前提是什么,听课要诚心诚意地观摩,要抱着虚心学习、冷静的态度,一边听课并一边分析,这样才能成长。 通过模块一的学习,让我充分认识到自己的不足,在以后的生活和工作中努力改正自己的缺点,尽量让自己的教学更成熟一些。 1 / 1

以回到原点为话题作文5篇

以回到原点为话题作文5篇 苍生万物,大千世界“原点”无所不在。何谓“原点”?-顾名思义,就是源头,下面是橙子为大家带来的有关回到原点为话题作文5篇。 回到原点 我坐在监狱的铁窗前,看着外头被铁杆分割的天空,想起了很久前父亲的一句话:“这人,他就像原点一样,只有立得正了,这几何坐标才能发展得好。” 父亲原来是一所大学的数学系主任,在直角坐标系方面非常有造诣。我当时一点也不理解,这一横一竖有啥好研究的,就问父亲,父亲大笑着说:“你知道这一横一竖的交点在哪吗?”“不知道。”父亲拍了拍我的胸膛,说:“就在这里啊!”我拉开衣服,往里头使劲看:“爸,里头黑黑的,啥也没有啊!”父亲哈哈大笑。 后来闹文革了,父亲被当作反动学术权威打倒而后被流放到了农村。同在数学系的母亲疯了,到处乱跑,乱喊:“偏了……哈哈……偏了……” 在农村,父亲学起做秤,那曾经握笔的手被迫拿起千斤重的铁锤,曾经只面对数字的身板被迫面对炽热的火焰,看着父亲那遭罪的样,我劝父亲学点容易点的,但父亲什么也没说,只是再次拍了拍我的胸膛,那个称为原点存在的地方。 在咱们村,我可以毫不夸张地说:“我爸的秤是最准的。”确实,父亲为了能让钢更纯,秤砣更精细,他会将钢多打几次去掉杂质,别

人的刻度都是精确到1毫米,父亲精确到0.1毫米甚至0.01毫米,但价格仍和别人差不多,所以买的人特别多。父亲笑着说:“我累点算什么,大伙都来买我的‘原点秤’才好呢!”那时我非常努力,也想做个像父亲一样的人,于是我当了一名律师。 在法庭上,我实事求是,不说一句假话,就像父亲一样,我成了一名优秀的律师。但不知从什么时候开始,父亲的秤不好卖了,而找我辩护的人也少了。有人对父亲说:“老杨啊,你这样不行,现在谁的秤不多上几两啊,你的‘原点’不能再守着不放了。”有人对我说:“小杨啊,你这样不行,现在谁打官司不多给几万块啊,你的‘原点’不能再守着了。”父亲听了:“哼!”我听了:“嘿!”之后我拉开衣服,里头黑黑的,啥也没有。 “1373号,有家属来访。”狱警的声音把我拉回现实,这是入狱后的第一次家属来访。在来访室里,我见到了父亲,我们隔着厚厚的玻璃,父亲什么也没有说,满是老茧的手按在我胸前的玻璃上,我的泪马上就下来了。过了好一会儿,父亲笑着说,但我看到他眼角的泪,“咱家的原点秤又开始热销了。早点出来,我教你打。”我的心头一热,我知道,我又回到原点了。 回到原点 小时候迷恋游乐园的摩天轮,热衷那种把一切事物尽收眼底的满足感,回到原点停下时不免心中感慨万千。 细细回想,万事万物在兜兜转转了几个轮回后,也逃脱不了回到原点的宿命。再璀璨的明星,也有黯淡的时刻。轰轰烈烈过后,定是

给即将或刚刚出社会的年轻人40条忠告

给即将或刚刚出社会的年轻人40条忠告 1.做事有规划,知道自己未来应该要做什么事,应该怎么去做。五年、三年、一年、半年、每个月需要完成什么目标,然后再具体到每天会去做什么事情,只有做到这样了,自己才不会活得盲目,才不会每天机械地重复同样的生活而感叹时间过得慢。“计划赶不上变化”这句话是害死人的,不要因为赶不上变化就不去计划,大方向是要有的,变的只是小方向,达到目标就够了。 2.踏实肯干吃得苦,不要认为上级或者同事多给活自己做是吃亏,反过来想,自己刚刚出社会书本里学到的东西都是基本用不上的多,自己能有机会多锻炼是好事,何况如果平时只完成本职工作,然后就无所事事,那离被炒已经不远了,要知道,自己工作上犯半点差错,造成的损失是老板给你埋单的。另外,无论社会如何变革,吃得苦才能成大事永远都是一个不变的定则。 3.保持学习的劲头,出了社会了再也不会有很多别人手把手教你的机会,不要指望别人自己在不懂的时候能很认真教你,利用好互联网这个工具吧,加上自己的自学能力,这样才能保证自己不落伍于这个瞬息万变的年代。多看点对自己能力或者处事有提升的书,长期积累下来,总比看一些足球周刊、电玩攻略要有益得多。 4.年轻人不要在乎自己能赚多少钱,30岁之前能依靠自己能力有房有车的没几个人的,如果你没能力啃老,就老老实实点做事吧,不要去羡慕别人,让别人羡慕自己才是本事。找一份能糊口的工作就得了,只要养得活自己,以后该有的还是会有的。 5.先做人再做事,不要过于去计较鸡毛蒜皮的事,吃亏也是种福,心胸放宽点,自己也能过得好点。如果在交际上别人事事都对自己有防备,那自己做人就是失败的了。被人占便宜其实也是好事,说明自己还是有利用价值而不是废物一个,更何况世界上没这么多傻瓜的,自己也不会是,别人一般占一次自己便宜,下次也不会好意思多占一次,他也明白人情总会要有还的时候,除非,他是自私鬼。 6.学会谦虚,放低自己的架子多请教别人,特别是跟一些与自己能力有差异的人请教,即使别人不一定会说,但是也不要装做不懂装懂,虽然别人也不一定会懂,但是如果自己装做不懂装懂,别人一样可以看得穿。 7.注意自己的形象,不说脏话及不做一些随便吐痰等没有公德心的事,或许自己不觉得没什么,但是旁人会觉得你没有涵养,即使交往也只是敷衍,但内心还是会认定你素质很差。男孩子衣服不需要太多,但是要干净得体;女孩子衣服不需要太贵,合适自己品位即可,避免跟风攀比心理。 8.做事上做个急性子,每件事情争取都要比别人快半拍,而在待人处事上做个慢性子,凡事都要冷静,避免鲁莽。 9.不要抱怨这个社会不公平,贫富不均本来就是公平的,富人始终是富人,穷人始终会是穷人,富人跟穷人的差别不是有钱多少,而是掌控金钱能力的差异。既然生存在这个世界,就要去懂得并遵守这些游戏规则,适者才能生存。 10.要有自己的主见及判断力,有时自己看到的并一定是真的,更何况是听别人说的。另外,所谓伟人的名言警语也只是有一定的局限性的,全信不如不信!一个成熟的人必然是有自己主见的人,如果凡事都要听别人的意见行事,那就跟离不开父母身边的小朋友差不多。 11.学会反思自己,不要认为自己做的都是对的,每天睡前想下今天做了什么,有没做错的,有就明天改,没就明天再依计划行事。多听一下别人的忠言良语,别人有可能是出于妒忌,但也有些人是为了自己好的,无论怎么样,都有可能是对自己有益的。 12.虽然这个社会很物质,但是单身不可怕,有时相信缘份这种东西,留在身边的说不定哪天都会走掉,何况还怕不会遇到一个更好的? 13.上进心很重要,而且这个是要长期保持的。不要去接触像网游这种精神鸦片,如

2011广东高考满分作文:回到原点

2011广东高考满分作文:回到原点 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。 回到原点,重返本真,重拾你的真性情。 难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。 生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山…… 每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。 我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着

最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。 于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。 原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里,我们满足于”枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。 回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高? ●点评人:华南师范大学文学院胡家俊 高考作文评分,看重学生独立思考与思维的能力,看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力,看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度,论述“回到原点,重返本真,重拾你的真性情”的观点,思路清晰,构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例,引出自己的观点,夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话,拓展开去,深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子,

回归原点

回归原点 【摘要】本文主要从设计的发端和它发展的根本原因,即:人的生理和心理的外延,到室内设计的本质的探析,我认为其本质即是对室内空间中虚实空间的设计,并总结出一些室内设计的原则。【关键词】室内设计;设计原则;室内空间设计 引言: 现代的室内设计处在一种迷离的状态,有一种追本逐末的倾向,华丽的装饰,昂贵的材料,更像是在堆砌材料,没有将材料的语言融入设计,没有将空间的使用者—人的感触,生理、心理的感受考虑进去,只在在乎形式,胡乱拼凑或许,我们该从这种状态走出来,深刻的了解下,研究下什么是室内设计,也尝试着探析下什么是室内设计的本质。 1 从设计到室内设计 首先,设计真正具有当今“设计”的含义是到18世纪“desgin”的含义才被限定在艺术范畴里面。在古汉语中的“设计”一词指的是设想、运筹、计划与预算,如:《三国志魏志高贵乡公髦传》:“赂遗吾左右人,…重相设计。”元代尚仲贤《气英布》第一折:“运筹设计,让之张良;点将出师,属之韩信。”因此这个设计并非属于艺术范畴,但是这确实符合人类普遍原则即“最小努力原则”,所以这成为了设计的心理学来源。在人类进化过程中,从最初的采摘野果,捕鱼到打猎所发明出的“武器”等,它们所体现的都是人类身体向外的延伸,同时也是体现出了人类生理上的缺陷。此外,人

类心理上的也存在“缺陷”,比如:懒惰,贪婪,胆怯,追求省时,追求更舒适、更方便等。在人类发展的进程中,新的发明创造,新的设计都是在满足人的生理机能的延伸,同时也在满足心理机能的延伸,因此设计的目的最终都以物化的形式表现出来,物质性因此是设计的基本属性。因需要而产生设计产品或设计空间,这都体现了人们对功能性的要求是在第一位的。 环境设计是对人类生存空间进行的设计,大致按空间形式分为城市规划、建筑设计、室内设计、室外设计和公共艺术等。我们现在所谈的就是室内设计。 2 室内设计 室内设计是对建筑内部空间的二次创造。建筑最初的功用就是用来挡风遮雨,作为人类的居住的地方。室内设计就是对建筑内部空间进行,空间是由界面围合而成,界面由地面、柱梁、墙体、顶棚构成。对室内进行设计,就是在“笼子”里追求自由。室内设计包含了四个内容:一是空间设计,即是对建筑提供的室内空间进行组织调整,形成所需的空间结构;二是装修设计,即对空间围护实体的界面,如墙面、地面、顶棚等进行设计处理;三是陈设设计,即对室内空间的陈设物品,如家具、设施、艺术品、灯具、绿化等进行设计处理;四是物理环境设计,即对室内体感气候、采暖、通风、温湿调节等方面的设计处理。 从设计的起源发展来看,它的功能性是居于首位的,即对于室内空间的设计是应当放在首位的。空间设计必须是室内设计的本质,室

广东省高考语文 优秀作文及点评回到原点之三

2011年广东省高考优秀作文及点评《回到原点》之三 学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图像,首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图像的根本。 同样,对于国家这个宏大的函数图景,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者,必固其根本”的观点,到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩,再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想,以及毛泽东的“为人民服务”,无不点明了原点所指、根本所在一一一以民为本。 但是,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原点者,可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心,反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原点的无视,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民,不是你一个人”的有之,勒令开发商把建设好的商品房拆除,置公众利益不顾,只为政府“风水”者有之,为GDP增长,暴力强拆都有之。 我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未?股票升否?但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。 这些忽视根本,无视原点的现象是有根源的,三十年的改革开放,我国取得的成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时,却一定程度上忽视了社会公平,公平权利,人民幸福感,于是有了GDP世界排名第二,幸福指数排名却100多名的现象。 所幸,近年来,国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出,到今年来关于“幸福”的全民大讨论,无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。 我们的社会,公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”,君不见各地纷纷出现的“维权斗士”,他们都是回到原点的先行者。 想起孟德斯鸠的名言:“每个人就是整个国家”。是的,难道不是每个人的尊严构成了国之尊严,每个人的权利构成了国之权利,每个人的幸福组成了国之幸福。 你我即原点,让我们关注社会,承担责任,回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提,从而,才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。 【点评】 这是一篇考场佳作,精彩之处有:审题准确,入题快速。联系生活,论述深刻。有理有据,材料丰富。思路清晰,层次分明。语言平实,情感真挚。

回到原点看人

【单选】不属于人的自然属性的是()。 ? A. 任性 ? B. 贪性 ? C. 理性 ? D. 惰性 ? A ? B ? C ? D ?正确答案:C 2 【单选】下列说法中,哪一项是社会学家对人的描述()。 ? A. 人是文化的积累,陶器的创造者,农作物的播种者,书写的发明者。? B. 人是他所归属的社会的依次更替的塑造者。 ? C. 人是唯一知耻或者需要知道羞耻的动物。 ? D. 人是文化的积累,陶器的创造者,农作物的播种者,书写的发明者。? A ? B ? C ? D

?正确答案:B 3 【单选】不属于人的精神世界领域的是:()。 ? A. 经济 ? B. 人文 ? C. 艺术 ? D. 科学 ? A ? B ? C ? D ?正确答案:A 4 【多选】经过周密合理性思考后而决定的合乎逻辑的言行,非拍脑门儿的随意性,指个体的价值存在且不以牺牲他人利益和个体尊严为代价,包括()。 ? A. 独立人格——坚持信仰 ? B. 政治狂热、盲从和迷信 ? C. 遵循伦理——不泯人性 ? D. 清醒态度——独立判断

? B ? C ? D ?正确答案:A C D 5 【多选】人的天生的本能有()。 ? A. 探究 ? B. 抓握 ? C. 匍匐 ? D. 吮吸 ? B ? C ? D ?正确答案:A B D 6 【多选】人为什么天生就有差异,原因有()。? A. 出生方式 ? B. 孕期 ? C. 遗传

? D. 出生日期 ? A ? B ? C ? D ?正确答案:A B C 7 【判断】人的社会性表明人不自由的一面,表明人受他人、社会制约的一面。() ? A. 正确 ? B. 错误 ?正确 ?错误 ?正确答案:正确 8 【判断】心理学家说:人是复杂而非凡的大脑拥有者,具有思维和抽象能力,这种能力压制他先天? A. 正确 ? B. 错误 ?正确 ?错误 ?正确答案:正确

高考满分作文:回到原点_4

回到原点 本文是高中关于高考满分作文的回到原点,欢迎阅读。 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄小是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。 回到原点,重返本真,重拾你的真性情。 难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性情的原点?我们习惯于挤出言不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知,我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情已被统统遮去的同时,自己最珍贵的一面、生命最澎湃的热度却也一同被抹去。 生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,存于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山…… 每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸,很规范也很敷衍。 我想,再动人的面庞也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽小完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的

心中演绎着真善。 于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全自己的学说,放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。 原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里,我们满足于“枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?唯有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。 回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?

FANUC系统的原点和原点回归的几种方法

FANUC系统的原点和原点回归的几种方法 相信很多从事FANUC系统操作的朋友,都遇到过找原点的困扰,现将我的一点心得写出供大家参考,领悟后对FANUC系列找原点再不会感到烦恼(有些自吹了……^o^)。 既然是找原点,那先说说什么是原点吧,原点分为:程序原点、作业原点、机械原点这三个用语,先分别说说吧。 程式原点:图纸上标尺寸的基准点,没什么好解释的,大家都明白。 作业原点:经由原点补正操作,可设定出任意的一个可动点,机械的移动,便以这个点为座标系的“0”点。加工工件时,便以这个点为基准点进行加工。 解释一下:1,加工上,作业原点必须与程式原点一致。 2,所谓原点补正操作,是求出机械原点到X Y Z各轴作业原点间距离的操作,由此项操作所求得的距离,叫做“原点补正值”。 机械原点:OSP控制时,为了知道工具现在的位置,在X Y Z各轴的滚珠螺杆驱动泵上,各装有OSP型位置检出器,这OSP型位置检出器,可在机械的全行程内,产生7位数的数值,OSP所能知道的机械位置,就是这个数值。 好了,现在再来说说原点回归(回到上述哪个原点?当然是回机械原点啦),方法嘛先说说最常用的一种吧。 方法一的操作要领:1,将要进行原点确立这轴以手轮操作,移动到机械原点附近;2,接着,将该轴往移动范围的中心方向移动约100mm(B轴向负方向移约30度;3,这时,请以每分钟230mm以上的速度向原点附近位置移动,大概离原点范围2mm的样子停下(B轴约1度以内);4,在原点回归画面里按原点自动回归即可。 方法二(适用于专用机床,只有Z轴动作),该种机器的原点丢失时机械所处的原点位置一般就是原点位置,管它是第一原点还是第二原点,误差都是极小的(我的实际经验啊,可不是蒙人的),所以啊,直接将参数1815的4#由0 改为1即可,当然,要关闭一次电源的,然后加工实物吧,一测量只差0.02怎样?不行!不行好说,将Z轴相你需要的方向移动一个测量差值即可,然后按上述方法重新确立原点即可。 方法三是我的绝招了,攻无不克,我还没有失手过(呵呵,别笑,是真的)。 大家编程时都知道,主轴在加工某一个孔时(假设需要两面加工才可,并需保证同心度),B轴回转180度后,X Y轴的指令绝对值并没有改变,但依然加工到同一个孔,并有很好的同心度,这是为什么,原来,在设定加工座标系时,我们已设好,0度和180度的同轴值相加的绝对值等于机床该轴的总行程长。 好了,利用这点,我举例X轴,先给X轴找个临时原点用一用,当B为0度时,将X轴移动到我们设定的作业原点,用Z轴在工作治具上或不良素材上,

《回到原点》满分作文2篇

《回到原点》满分作文2篇 篇一:2011高考作文回到原点 2011高考作文回到原点 大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本。请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇认识,自定文体,不少于800字(含标点符号)。 高分作文第一篇 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。回到原点,重返本真,重拾你的真性情。 难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。 生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到

原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,二是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山?? 每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。 我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。 于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。 原定不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里,我们满足于“枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都

年轻人励志语录

年轻人励志语录 导读:1、靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。 2、用时间和心看人,而不是用眼睛。 3、经验不是发生在一个人身上的事件,而是一个人如何看待发生在他身上的事。 4、一个从来没有失败过的人,必然是一个从未尝试过什么的人。 5、承认自己的软弱,比故作坚强有用的多。 6、一个人如同一只钟表,是以他的行动来确定其价值。 7、压力不是有人比你努力,而是那些比你牛×几倍的人依然比你努力。 8、正因为有了压力,喷泉才比普通的水流更美丽。 9、别放弃那些能够让你发自内心笑的人。 10、世界,不公平,但却是很明智的。它对你按下静音键,却为你开启一扇窗,只等待你去发现。 11、让生命的每一天都成为收获的小时。 12、不要放弃自己,勇敢地接受生命的挑战。有一天我们可以老死、病死、穷死,但绝不要允许自己失望而死,消极而死! 13、当你将信心放在自己身上时,你将永远充满力量。 14、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。 15、时间不能增添一个人的生命,然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。

16、上游,是勇士劈风破浪的终点;下游,是懦夫一帆风顺的归宿。 17、据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 18、坚硬旳城市没有柔软旳爱情,生活不昰林黛玉,不昰因为忧伤就可以风情万种。 19、雄心志四海,万里望风尘。 20、没有比脚更远的路,没有比人更高的山! 21、战胜自己,终有一天,你会扇动着梦想的翅膀,飞翔在蔚蓝的天空! 22、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。 23、老板只能给一个位置,不能给一个未来。舞台再大,人走茶凉。 24、成功由大量的失望铸就。 25、擒龙要下海,打虎要上山。 26、别指望伯乐从天而降,拜你为上卿。能力是干出来的。 27、无理由拼了命,即使风雨里奔跑,也要让自己微笑! 28、我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。 29、人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人;一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 30、健康的身体是实现目标的基石。 31、人有了物质才能生存,人有了梦想才谈得上生活。你要了解

高考优秀命题作文:回到原点

高考优秀命题作文:回到原点 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。回到原点,重返本真,重拾你的真性情。难忘毕淑敏的一句话:额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命

的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。宁鸣而死,不默而生。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。绝不向以力服人不以理服人的人低头。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。在一个浮躁的社会里,我们满足于枝枝叶叶外不寻,但一个人人都标榜金钱为原点、权力为原点的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有民德归厚的一天。回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高? 点评●点评人:华南师范大学文学院胡家俊高考作文评分,看重学生独立思考与思维的能力,看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力,看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度,论述回到原点,重返本真,重拾你的真性情的观点,思路清晰,构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例,引出自己的观点,夺人眼球。再引用毕淑敏的

人生观后感

《透过历史的另一面镜子 ——中国古代典型女性赏析》 局外人的眼光看巧珍与高加林的人生 看完《人生》这部电影之后,对其中的人物高加林以及巧珍的印象最为深刻。巧珍是一个十分真诚用于追求幸福的农村妇女,她痴情的对待高加林,最后却没有得到自己想要的幸福,让人看了有一些伤心。高加林这个人物在我看来是一个悲剧人物,他的悲剧性源于他的性格,他不愿脚踏实地,特别是在他在街头卖馒头的场景,我印象很深,包括后来他想要通过黄亚萍到城市去发展,都深深的注定了他的人生必然是悲剧的。下面我想展开说一下巧珍和高加林这两个人物。 巧珍是一个“大字不识一斗”的农村女孩,家人多次给他相亲,但她心中始终有一个自己喜欢的人——高加林。她一直喜欢高加林,但是因为高加林是高中毕业生,而且还在学校里当老师,所以一直未曾说出来。后来由于高加林的被一个村干部的儿子却带失去了工作,回到农村当起了农民,这是巧珍才觉得机会来了,于是她和高加林建立了恋爱关系并且公布于众,全村人都知道了他们的恋情。他们追求自由恋爱,无可厚非,但是巧珍忘了一个问题,他不知道高加林想要的是什么,她只想要安稳幸福的生活,即便是一辈子当农民,而高加林心中有一个梦——走出去。巧珍天真的和高加林说:“以后我干活,你在家看书。”在今天看来俨然是一个女汉子,一肩扛起男人要扛的事。她干得了又脏又累的农活,又会在厨房做饭,绝对是一个好媳妇,如果她一开始就喜欢马栓,就和马栓在一起,她就会有一个美满幸福。但是因为她选择了高加林这只急于飞出去的好高骛远的鸟,换来的是痛心与忧伤。不过我觉得巧珍最后还算是幸福的,因为马栓毕竟喜欢她,承诺会给她幸福,会对她好。这真真切切的现实,要好过高加林那不切实际的未来。有时候人们会说“门当户对”是旧观念,但是我觉的婚姻中“门当户对”是很重要的,在当今社会这不仅是说家庭的的社会地位、财富数量,更多的是男女双方的教育状况、价值观、人生观是否差别太大。所以巧珍一开始的选择就存在了错误,但最终她和马栓结婚,虽然让人感觉有一丝凄凉,但是有一个爱自己喜欢自己的人愿意娶自己也算是一件幸福的事,所以我觉得巧珍爱上高加林是她悲剧人生的开始,马栓的出现终结了她的悲剧人生。 但对于高加林来说,他的一生就是一个悲剧。 且不说高加林开始的时候工作被别人取代了,这是官员裙带关系所害的,说到这不得不提一下其实这个裙带关系对高加林这个人物的悲剧人生起到了不可替代的作用。我们先说一下高加林当农民时的表现,像一个愣头青一样拿了一个锄头在那使劲掘地,只因心中怨气。我想说一句话他吃不得苦,特别是他父亲让他到镇里卖馒头的时候,他畏首畏尾,怕丢脸,看到画报里的大城市的场景,就浮想联翩,真是一个不脚踏实地的人,用现在的流行语就是不接地气。我们老家有 一句俗语“吃的苦中苦,方为人上人”,所以我觉得高加林的命运是他的性格决定的,也许有人会说时代决定了他的悲剧人生,但是当时已经改革开放,只要勇于闯一闯,一定会有好生活。我敢肯定高加林的叔叔回来当大官的时候高加林一定心里盘算着如何通过这个关系找个好工作,离开农村,或者说从开始高加林就想找一个捷径离开农村,要不然最后他也不会想要依靠黄亚萍父亲的关系到南京工作。说实在的人往高处走水往低处流是定律,但是为了往上爬不择手段就是不好的了。试想一下,如果没有人告发高加林的行为,他就回到南京工作,和黄亚萍在一起生活,他会不会一辈子抬不起头,会不会被黄亚萍父母看不起,毕竟他是依靠关系到南京工作的。高加林最后因为被告发所以又回到了农村,这时他似乎醒悟了,他拒绝了黄亚萍的爱情,想要追寻巧珍真诚的爱,但是巧珍已经嫁人,所以最后只剩下了遗憾,真心希望高加林能够改过自新,脚踏实地,那样成功就离他不远了。 人生有太多变数,我们要记得自己的追求,自己的本真,用真诚对待真爱,接地气的生

台达运动控制卡系统35种原点回归模式详解

台达运动控制卡系统35种原点回归模式详解 一,原点回归软件接口函数 原点回归的软件接口函数有3条, _DMC_01_set_home_config指令负责配置原点回归的参数,需要传入的参数如下:_DMC_01_set_home_config(U16 CardNo,U16 NodeID,U16 SlotID ,U16 Mode,I32 offset,U16 lowSpeed,U16 highSpeed,F64 acc) //CardNo是运动轴所属的轴卡卡号。 //NodeID是运动轴的站号。 //SlotID是运动轴的端口号。 //Mode是原点回归模式编号,对应1~35。 //offset是针对参考点的偏移量,单位是脉冲数。 //lowSpeed是运动轴寻找原点的速度,单位是1~500转每分。 //highSpeed是运动轴寻找参考点的速度,单位是1~2000转每分。 //acc是运动轴从零速度提高到最大速的加速时间,单位秒。 在原点回归参数配置完成后,_DMC_01_set_home_move指令负责启动原点回归的动作,需要传入的参数如下: _DMC_01_set_home_move(U16 CardNo, U16 NodeID, U16 SlotID) //CardNo是运动轴所属的轴卡卡号。 //NodeID是运动轴的站号。 //SlotID是运动轴的端口号。 如在原点回归过程中,有某些特殊情况发生,需要停止回原点,则可以执行指令_DMC_01_escape_home_move,需要传入的参数如下: _DMC_01_escape_home_move(U16 CardNo, U16 NodeID, U16 SlotID) //CardNo是运动轴所属的轴卡卡号。 //NodeID是运动轴的站号。 //SlotID是运动轴的端口号。 二,原点回归35种模式 通过_DMC_01_set_home_config指令的Mode参数,可以根据设备需求,选用35中原点回归模式中的一种。 Mode 1:

广东高考“回到原点”优秀作文专家点评

2011广东高考优秀作文点评(《回到原点》) 1.回到原点 壹文学创作是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水泗泗流出的过程,而不是冷水直接装入冷饮车间,从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时,我们应该反思。我们必须回到原点,回到文学创作的根本…… 回到原点,要回到生活中去寻找创作的源泉,而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活,然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式,打着“名牌作家”的旗号,开个会讨论一下就可以出书,这样的闭门造车,只能产生无病呻吟之作。回望历史,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。 回到原点,要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书,到一年出几本书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命来创作。如今,我们已经偏离了这个原点,如果我们再不回到原点,那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。 中国作协主席铁凝说:“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先人们是怎样做的,回归文学创作的根本。 回归原点,还文学一份厚重与深刻…… 【点评】 主题明确批判性强(华南师范大学文学院周小蓬)

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