读_顾颉刚日记_马镇兴
腐气”等哲理妙文。他任知县期间多次拜访王永彬，礼贤下士，犹当敬之。
据悉，收集整理《王永彬集》的工作已被纳入《荆楚全书》编纂计划，此乃国家社科基金重大招标项目，被称为湖北“四库全书”，是独具荆楚特色的“文化地标”。
追慕前贤，自惭形秽，吾辈唯恪守情操，立志发奋，勤学苦读，笔耕不辍尔。除此，别无它径可图。
顾颉刚（1893—1980）是著名历史学家、历史地理学家。1920年毕业于北京大学文科中国哲学门，曾师从胡适，专攻先秦史。他在二十年代初期提出的“层累地造成的中国古史观”推翻了历代相传的三皇五帝传统，曾被称为轰炸中国古史的一颗原子弹，并由此而形成一个史学流派——
—古史考辨学派。同时顾颉刚又是中国历史地理学的奠基者、中国民俗学的倡导者。新中国成立前，历任北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、中央大学、复旦大学等校教授，中央研究院院士。解放后，任中科院历史研究所研究员和学术委员，主持标点《资治通鉴》、二十四史的工作。顾颉刚一生著述宏富，在海内外学术界具有重大而广泛的影响。
生命中的一部分
十二卷共六百万字的《顾颉刚日记》（中华书局2011年1月版），汇集了顾颉刚一生所记的日记。这些日记，始于1913年10月，终于1980年12月。其中1921年1月至1968年1月共五十册用的是作者自己设计的版式，取名为《颉刚日程》。册子为十六开，是用毛边纸线订的，里面的形式为竖写表格式，每日分上午、
下午、晚上、补记几大部分。1968年1月后《颉
刚日程》暂时中断，日记记于小笔记本，也有的
记于台历。
顾颉刚对日记极为重视，不仅经常翻阅，
有需补充者随手写入，而且作为重要史料充分
加以利用。他在1958年4月14日日记中写
道：“我向少说话，自问一生谨慎，扪心无愧，而
人家因我不说话而关系复杂，横加猜测。今日
决据日记，完全摊出。”1973年7月11日他在
翻看1926年在厦门大学的日记时作了长篇补
记，详细叙述了他与鲁迅纠纷的来龙去脉，披
露了许多鲜为人知的事实。
顾颉刚将日记视作“生命中最宝贵之材
料”。日记已经融入他的生命，成为其生命中的
一部分。抗战中他在重庆所住的招待所遭敌机
轰炸，他放在里面的纸张书册包括小日记本并
付一炬，为此他深感痛惜，怒斥“敌焰之残酷为
何如！”抗战胜利后当他看到家人保存在天津
银行的书稿及日记完好无损时，他“热泪夺眶，
若获亡子”，表现了对日记难以割舍的骨肉之
情。“文革”初期，有人好心地劝他将日记销毁，
以免被抓住“罪证”，但他无动于衷。后来他即
使被作为“资产阶级反动学术权威”揪斗，仍一
读《顾颉刚日记》
⊙马镇兴
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如既往地记日记、补日记。当他的妻子因怕加重他的“罪状”而将一页有对当局不满言论的日记撕掉时，他非常生气，责怪她“破坏他的日记”，并另换一页，重新抄写后补入册中。他晚年尽管疾病缠身，多次住院治疗，仍用颤抖的手记日记，一直坚持到他逝世的前七天。顾颉刚就是这样用自己的行动实践了他早年作出的“将用尽我的力量于挣扎奋斗之中”的诺言。
一个真实的顾颉刚
顾颉刚一生治学，终身以发展祖国的学术事业为己任。《顾颉刚日记》记载了他的各种学术活动和治学心得，他与师友及社会上各方面人士的交往，他在不同阶段对世界对人生的认识，他周围的学界同人在巨变的时代中所走过的曲折道路。《顾颉刚日记》让我们看到了一个真实的顾颉刚，包括他的才学和品德，他的胆识和气度，他对真理的追求、对国家民族的热爱、对朋友的诚挚以及他为此所付出的奋斗与牺牲、感受到的欢乐与痛苦。比如：
他在旧社会经济上的窘迫：“近日手头干涸已极，后日须付房金。没有法子，只得向适之先生开口值钱，承借六十元。”（1926年6月6日）
他对新中国强大的喜悦和自豪：“今日为予首次进人民大会堂，其伟大崇高真匪夷所思；又首次用译音收听器（即麦克风），以发言者皆外宾也。此次国庆节，外国参加者八十三国，几包尽世界诸国矣。盛大哉此阵容也！”（1959年9月29日）
他对侵华列强的愤恨：“自中山公园以东，有所谓十大关路者，房屋皆极精美坚固，盖皆帝国主义分子及本国之官僚资产阶级所构之别墅也。步行其间，使人痛恨其罪行。”（1957年7月25日）
他对自己身体不能适应大跃进时代的悲苦：“静秋不许我言年老，谓今日大家欢欣鼓舞，以老为不老，汝一人何至是。然予近来病却多，血压高也，失眠也，眼花也，牙痛也，拉稀也，诸病俱来，不能为正常性之工作，在大跃进中不得前行，安得不悲叹乎！”（1959年10月18日）
他对自己被列入所谓资产阶级史学思想重点批判对象的愁闷：“今日尹达宣布，即将进行资产阶级史学思想批判，而予为重点，闻此心头顿闷，虽经医疗，仍只睡四小时。”（1958年12月30日）
他晚年的壮心不已：“予如蚕食叶，有一肚子丝要吐，以予年龄、身体言，已不可能住世太久，予何能在人间留下一遗恨耶！”（1966年7月16日）“今老矣，其尚能以秉烛之明写出几部书，使不虚此一生耶？”（1973年7月补记）
他的刚直耿介的品性：“以予年龄之长，精力之差，业务之忙，家累之重，何能多看新书；即看新书，亦何能必有进步。若实未进步而表面冒充进步，以期当局之赏识，此乃投机分子所为，非予良心所安，且予之品性亦实不能为也。”（1955年6月12日）
《顾颉刚日记》还记录了作者的许多读书体会和治学心得，颇多真知灼见。如：“曾国藩之政治行为自属不合，但观其日记，其人自我批评之习惯甚强，所以自绳约者甚严，临事又极谨慎，此亦可取者也。”（1955年6月23日）“毓铨谓予，《春秋时代的县》为我所作最好的一篇文字，惟无理论，如画龙之未点睛耳。俟《史记》毕工，必当致力马列主义，俾能把握理论，使此后写作不但具血肉，且有灵魂。”（1956年1月10日）“遍地都是黄金，只怕你不去拣。随处都是学问，只怕你不去想。”（1957年2月28日）
顾颉刚将日记作为吐露心迹的场所，七情六欲无所不谈，包括他的感情世界和感情生活：“予于同游诸人中，最敬爱谭女士，以其
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落落寡合，矫矫不群，有如幽壑绝涧中一树寒梅，使人眼泪清爽”（1924年4月29日）。“予与介泉言，如予者无资格入情场，而此心终不能自已，缠绵悱恻，殆不可堪。思之良愧！自游颐和园至今日，才六十九日耳，乃觉有半年之久，时间上主观如此”（1924年6月24日）。“予常觉男女之情最真、最伟大，名便糅杂些做作；至利则蠢人所求耳”（1925年5月23日）。
历史的一个缩影
顾颉刚出生于清朝末期，经历了中国近、现代史上的多次战争及政治动乱，也经历了新中国成立以后翻天覆地的历史巨变。《顾颉刚日记》记载了作者在各个历史时期的所闻所见所历所思，为研究中国近、现代史提供了一份不可多得的史料，更堪称七十年中国历史的一个缩影。比如新中国成立后的历次重大事件在《顾颉刚日记》中都有真实生动的反映。
如，1951年4月10日日记：“近来以防匪特之严，稽查户口极密……今日对门王太太又来，谓派出所言，常有一对年轻夫妇出入九号之门，问是何人。”1951年5月31日日记：“今日北四川路上，汽笛声凄厉之警备车特多。阅晚报，知枪毙特务、汉奸、恶霸二百零五名，昨日为控诉，今日则执行也。”同年3月14日日记：“与卢元同到逸园，参加欢迎抗美人民志愿军代表大会，与俞剑华、李光信同献旗。”
1952年7月18日日记：“凡报告三反者，先须在互助小组中商讨，然后在小组会上报告，得到众人的提出意见，逐条答复，择其为重点者再在大会报告。”同年7月31日日记：“组织上要我们每人自认资产思想，列举唯利是图、损人利己、投机取巧诸项。众皆争认，予独以为无有。”
1954年11月12日日记：“自李希凡、蓝翎评俞平伯《红楼梦研究》后，发动轩然大波，群指俞氏为胡适派资产阶级的唯心论思想，抹煞
《红楼梦》之人民性及现实主义。此事与予有大
关系，故今日学习时备言之。”
1955年3月5日日记：“到科学院，参加胡
适思想批判历史组会，自二时至六时。予发言
一小时……予老老实实研究学问，虽不能把握
马列主义，究与胡适不同，而一般人乃比而同
之，是予所不愿受也。”
1958年3月9日日记：“上一星期中，开会
至十一次，且统战部一开会至深夜，体极疲乏，
而夜中神转清明，睡眠日难，安眠药量日增，为
健康计甚可虑矣……所中满墙满地都贴大字
报，予亦受批评甚多。”同年4月16日日记：
“予向杨东莼、严景耀、陈慧挑战，将（交心书）
指标提至二百七十条……不但比数量，而且比
深比透，成一积极分子矣。”同年4月19日日
记：“打锣惊雀……自今日起，全市捕雀三天，
以灭尽为止。又安上屋，各家均用红布系树，或
作假人，使其不敢飞下，则不数小时即可跌下
自毙。予无能，只能打盆罐以惊去之而已。”同
年4月27日日记：“今日会中，予自言无剥削
思想，同人劝予再挖根。”同年4月28日日记：
“我想出我有甚大之名心，即不欲出小风头而
要出大风头，不欲一时出风头而要永久出风
头，成若干不朽著作。然谓予有利心，则尚未挖
出。”同年10月25日日记：“北京街道热烈炼
钢铁，干面胡同区居民在黄兽医胡同炼钢，静
秋被派为连长。前数夜为学习，今明两夜均不
得归家，带了几个馒头去。”
1966年8月22日日记：“近日斗争甚烈，
死人不少……予偷息人间，固以属稿未完，
亦缘妻子儿女之生活待予工作，不忍撒手不
视也。”
（附记：《顾颉刚日记》原准备由江苏教育
出版社出版，我是该书的责任编辑之一。后因
多种原因，该书2011年由中华书局出版。）
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