物质生活与习俗的变迁教案

《物质生活与习俗的变迁》教案

平江四中钟强棋

一、三维目标：

1、知识与能力：

（1）结合材料掌握近代中国人们物质生活变化的具体表现，并分析发生变化的原因。

（2）理解中国近代一些风俗习惯的进步，是人们追求进步、民主和文明的表现。

（3）掌握改革开放后我国人民生活水平提高的表现，并分析其原因。

2、过程与方法：

引导学生从身边事例中列举一些社会现象并进行归纳，让学生在自主学习中感受到历史就在身边。

3、情感态度与价值观：

通过本课教学，使学生认识到我国人民近代生活方式和风俗习惯的变化，是文明、进步的表现；中国共产党的正确领导，是我国人民生活水平提高的根本前提。

二、教学重点：新中国的新生活、新风尚

三、教学难点：近代以来我国人民物质生活与习俗发生重大变化的原因

四、课时安排：一课时

五、教学过程：

1、导入：

情景式导入（略）

2、多媒体展示“课程标准”

3、思考：本课讲解了近现代中国社会生活哪几大方面的变迁？

4、与时俱变——变化中的男女服饰

（1）近现代各时期中国人代表服饰及特点：

1）帝制印痕，畸形审美——鸦片战争前

①代表服饰：男装：长袍马褂女装：旗袍(宽大）

②特点：等级森严，礼治规范。

2）．国门洞开，西服东渐——鸦片战争后—新中国成立

①代表服饰：男装：长衫、西装、中山装、学生装

女装：改良旗袍，西式裙子、学生装

②特点：土洋并存，中西合璧。

多媒体展示材料：

材料一:有轮船而沙船淘汰，有洋布而土布淘汰，有洋针而土针淘汰，有皮鞋、线袜而钉鞋、布袜淘汰……——胡祥翰的《上海小志》

材料二:更官制、设议院、改试令,必自易西服始。——宋恕(1862-1910) 材料三:“皇上先断发易服，诏天下，同时断发，与民更始，令百官易服而朝”。“今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。”——康有为《请断发易服改元摺》

探究：结合材料和所学知识分析服饰西化的原因?

鸦片战争后西方商品的涌入\社会政治运动的影响\生产方式的变化\西方服

饰的优点……

3）．激情岁月，衣着朴素——新中国成立后—十一届三中全会

①代表服饰：男装：列宁装、中山装（干部装）

女装：列宁装、布拉吉（连衣裙）

②特点：衣着简朴、服饰的政治色彩强烈。

4）．变革年代，风光无限——十一届三中全会至今

①代表服饰：由最基本的“穿得暖”向“穿得好”转变，异彩纷呈

②特点：个性化，去等级化、去政治化。

（2）中国近代以来服饰的发展趋势：由“封闭”走向“开放”（个性化）

5、异味争尝——并行于世的中西餐

（1）近现代各时期中国人饮食的变迁

1）．南北特色，舌尖中国——鸦片战争前的中国

中国传统饮食十分丰富，川菜、鲁菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜八大菜系。南方北方各有特色，南米北面。

2）．西餐传入，异味争尝——鸦片战争后的近代中国

出现西餐馆、面包房、咖啡店，吃西餐成为一种时尚。

3）．计划经济，凭票供应——新中国前期

许多生活必需品都凭票证供应，定量供应，物质贫乏，生活艰苦。

4）．改革春风，追求品质——改革开放后

基本解决了温饱问题。饮食呈现多样化。更加注重膳食结构，营养均衡，倡导健康饮食。

探究：为何改革开放前人们购物时要一些票证才能买得到东西,而现在我们购物时又不用这些票证了呢?

由改革开放前后，生产力发展水平以及经济体制的不同决定

（2）课堂练习：1、在建国后一段相当长的时期内，我国城市居民购买粮、布、油都要凭票。1983年12月1日，商业部通告全国：敞开供应棉布，取消布票。从此，自1954年9月9日开始使用的布票成为了历史文物。这些政策表明：①中国经济的发展与国家政策都发生了很大的改变②政府不再单纯以行政手段调配资源③中国逐渐由计划经济向市场经济过

渡④中国已经建立了社会主义市场经济体制

A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④

6、洋房里弄——居室建筑的演进

（1）近现代中国人居住建筑的变迁：

1）传统住宅，东方特色

达官贵人住深宅大院，平民多住青瓦土房。

典型建筑：四合院、江南水乡民居、福建土楼。

2）．欧风美雨，中西合璧

中西合璧成为典型特征：上海石库门布局上采取欧式横向联列、高度密集的模式，内部结构脱胎于传统的四合院。

3）．安居工程，百姓受惠

1995年国家实施“安居工程”，追求宽敞，舒适。

（2）课堂练习：2、近代以来，中国传统文化在与西方文化交流碰撞中孕育

出了许多富有民族传统特色的新生事物。以下具有代表性的是()

①旗袍②中山装③京剧④里弄住宅

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

7、移风易俗——习俗风尚的变革

（1）近现代中国人社会风尚的变迁

1）.剪辫放足，时代强音——近代

①妇女解放——废止缠足、倡导婚姻自由

②丧葬礼仪——由铺张繁琐愚昧改为简约文明

③婚嫁习俗——由父母之命、媒妁之言改为婚姻自由

④社交礼仪——见面：西式握手、鞠躬取代等级分明的跪拜礼；

称谓：平等的“先生”、“同志”取代了尊卑贵贱森严的“老爷”“大人”等称谓。

⑤增添了国庆、元旦等新节日。

农村依旧落后、封闭，生活贫穷

2）社会主义，崭新风尚——现代

①取缔卖淫嫖娼、贩毒吸毒、聚众赌博、反动会道门等丑恶现象

②废除包办婚姻制度，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的新婚姻制度

③党和政府提倡勤俭节约、热爱劳动、无私奉献、乐于助人。

④实行双休日，休闲方式多样化；注重环保、讲究卫生、赈济灾区等社会新风尚也在逐步形成。

（2）课堂练习：

3、1920年，一个乡下人到广州游玩，他不可能（）

A、看到有人穿中山装上班

B、随身带有粮票、油票

C、在西餐厅就餐庆祝国庆节

D、听到有人称呼他为“同志”

4、近代农村社会受西方影响较小的根本原因是（）

A、农民过着田园牧歌式的幸福生活

B、小农经济的落后和封闭

C、远离大城市

D、西方列强侵略程度较轻

5、“黄金周”假日是人们休闲放松的一种方式，也拉动了我国经济的发展。它透出的主要历史信息是( )

A. 改革开放以来人民生活水平的提高

B. 旅游业、餐饮业的快速发展

C. 假日经济是一种新经济

D. 是几千年来家庭生活的重大变革

8、思考：近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化？

六、课堂总结：

中国近现代物质生活，经历了由闭关自守向面向世界、由过去的封建传统向近代化、现代化的趋进。中国近现代物质生活在鸦片战争后直至民国成立，由于西方思想、生活方式的传入呈现出中西合璧、洋化的趋势；建国后，由于意识形态的支配又重新趋于中化、独立化；改革开放以后，由于与世界的联系愈加紧密，逐渐又跟上国际的潮流。

中国物质生活与社会习俗的变迁并不是完全照搬外国，总是掺杂着一些传统的东西。一种文化被引进后，往往不会再按照原来的轨道发展，而是与当地文化相结合产生出新的甚至更加辉煌的结果。外来文化在这方面最重要的影响就是改变着人们旧有的生活态度和生活方式——崇尚自由、开放，不拘泥于传统。在这

样的继承和摒弃中，形成了符合中国人的新型的物质生活和社会习俗。

七、课后延伸：

新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化………

在西方文化冲击的今天，我们应该如何对待呢？

观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。

观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。

我的观点：在西方文化的接受问题上，作为老师我觉得要注意正确的引导。其实一味的阻止或进行批判，会引起人们的逆反心理，如果从另外一个层面，让我们深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。

我们不是没有我们的节日，而是我们丧失了很多很多的记忆！我们不是没有我们的文化，而是我们丧失了太多太多的自信！一个没有自己节日的民族，是一个浅薄无知的民族！一个放弃自己文化的民族，是一个走向堕落的民族！