强者之道——浅谈《孙子兵法》

强者之道——浅谈《孙子兵法》

卢炳尚胡玉清王君海

《孙子兵法》是我国军事理论宝库中的一颗璀璨明珠，它不仅在我国古典军事学中占有极重要的地位，在历代军事斗争中产生过重大影响，而且在世界军事史上享有极大的盛誉。近的就说海湾战争：美国攻打伊拉克就是“善攻者攻于九天之上”靠的是空中打击，伊拉克则知己知彼“善守者守于九地之下”，美军士兵则人手一册《孙子兵法》等等，远的兵圣孙子智擒庞涓更是将其演绎得如同神话。军事战争作为一种社会的特殊事件，就该遵循社会的一般规律。任何一般都是个别的，任何一般是大致的包括一切个别事物。任何个别都不能完全的包括在一般之中（《列宁全集》）。军事战争告诉你怎么生存、发展、发展、壮大，研究该社会状态的活动规律和发展规律。《孙子兵法》就是揭示这种规律的圣典，它而同样可以告诉你在激烈的竞争环境，怎样做人，做一个强者，也可以告诉一个国家如何富裕，如何外交。总之《孙子兵法》是强者之道，是强者的战略。道可道，非常道（《老子》），研究战略实际上就是研究指导战争全局的那种东西（《毛泽东全集》）。那么我们在今天还是要研究如何自强、壮大、发展，《孙子兵法》就是其中很有价值的研究之路，学习它，实践它，践行它，就会逐渐强大，是强者之路。但我们不能单纯的从军事战争的角度来考虑，而要立足于战争，延伸到政治、经济、文化、社会等诸多领域。“守宇宙，重开拓”（韩愈）“运动是物质的方式，无论何时何地，运动就有规律，都没有也不可能有没有运动的物质。”（恩格斯《反杜林

论》）这才是研究《孙子兵法》的价值所在和必要性。

《孙子兵法》产生的政治、军事背景：

《孙子兵法》的十三篇内容主要反映了春秋时代各诸侯国争霸战争的特点。春秋时期属于周朝，周朝共有８００多年的历史。公元前１１世纪，周武王打败商纣王建立周朝。

周朝历史年表

西周为奴隶社会，东周是奴隶社会向封建社会过渡阶段。

１.春秋时期的政治情况

春秋时期是从奴隶社会向封建社会过渡的动荡时期，随着生产力的发展，奴隶制那种把奴隶禁锢起来，强迫奴隶从事集体生产劳动的“千耦其耘”的奴隶制生产方式，就成为阻碍生产力发展的严重桎梏，而一家一户为单位的个体生产方式，有了成为社会经济基础的可能，封建的生产关系开始萌芽。据史料记载，周武王建立周朝时，西周先后封国８００多，历史上号称八百诸侯国。西周时，周天子建立周朝时尚可掌控各封国，以后诸侯发展并不平衡，春秋初期，各国为了强大，战争频繁，“新的军事科学是新社会的必然产物”（恩格斯），大国之间争霸的客观情况要求发展军事理论，新兴地主阶级为了军事斗

争的需要，同样对军事理论提出新的要求，而频繁的战争为发展军事理论提供了有利条件，《孙子兵法》正是顺应这一历史要求，在这一特定历史条件下产生的。

２.春秋时期的军事情况

春秋时期的战争情况大体有三大类：

其一是诸侯国兼并与大国争霸的斗争。从周武王８００多个诸侯国到春秋前期１３０多个，都侵略扩张，兼并小国，各大国争霸斗争愈演愈烈。到战国开始时，便只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。

其二是新兴地主势力向奴隶主夺取政权的战争。新兴地主阶级形成后，政治、经济、文化逐渐受这个阶级支配，阶级矛盾越来越尖锐。阶级斗争引起频繁的战争。战争的结果，打破了列国的分野，逐渐泯灭了各族的界限，加速了奴隶社会向封建社会过渡的过程。

其三是奴隶起义战争。由于诸侯国内奴隶主和奴隶矛盾很大，积怨很深，因而外诸侯国进犯时，奴隶无心恋战，出现“上下不相得”“民散城不守”的情况，加上奴隶们的起义，致使战争纷纭。

上述三种类型的战争，在促进社会政治进步的同时，促进了新的军事理论的产生和形成。《孙子兵法》正是与时俱进，顺势而生，是新兴地主阶级军事理论的奠基作。它的问世对我国军事理论思想的发展，产生了重大影响，在哲学史、社会学史上也占有相当地位。特别若能“好风凭借力，送我上青天”在各领域“天有时、地有利、材有美、工有巧，合此四者然后可以为民”（《考工记》），那么《孙子兵法》

的重要意义定会不日而现。

《孙子兵法》的主要内容：

《孙子兵法》内容博大精深，涉及战争、政治、经济、地理各方面，及认识研究战争的方法、途径、原则等；从指导战争到具体战斗，从战略到战役战术；其中心内容是论述将帅如何统帅、如何思谋定策、如何从宏观上把握：产生战略意识指导实践，战术意识落实践行；如何战略上着眼长远，战术上着眼现实；战略上做对的事情，战术把事情做对；战略上举重若轻，战术上举轻若重；战略上蔑视敌人，战术上重视敌人（毛泽东），把复杂的问题简单化，简单问题复杂化。如孙子所言，兵家之胜，不可先传也。

其主要观点是：

１.兵者，国之大事

《计篇》首句“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《九变篇》中又说“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”他把战争同国家的命运联系起来，指出战争对国家统治的作用和影响，这对于人类进一步认识战争的本质，无疑是个贡献。战争的作用被描述成“不争天下之要，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。”孙子的军事理论是为新兴地主阶级服务的，在当时特定历史条件下的进步战争，经济上的需要曾经是而且愈来愈是对自然界认识进展的主要动力（《马克思恩格斯全集》），他的重战思想是进步的思想。

２.以“道”为首的战争制胜条件

孙子认为：战争的胜负是可以预知的，也是可以争取的，但须有条件。他把战争的制胜条件归纳为“经之以五事，校之以计而索其情。”所谓五事为道、天、地、将、法五个方面。他深入到内部认为：“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”统帅要深入研究“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”这是普遍联系的观点，看待事物，而不是孤立的静止的看待战争的胜负。《孙子兵法》贵在把“道”放在首位，作为决定战争胜负的首要因素。恰如毛泽东在抗日战争中用“人民战争”战略，孙子解释为：“道者，令民与上同意也。”表明他在一定程度上认识到战争与政治的关系问题。他直观地看到政治因素在战争中的作用和影响，并把它作为战争胜负的首要条件，为后来的战争指明了方向。

３.举师十万，日费千金

孙子从经济入手讨论战争，是他认识问题的又一可贵之处。“凡用兵之法，驰车干驷，革车千乘，日费千金，然后十万之师举矣。”说明进行战争首要准备物资，“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”揭示了战争对经济的依赖性，在一定程度上阐述了战争和经济的关系。指出“必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。”战争不但是军事和政治的竞赛，而且也是经济的竞赛，离开经济，战争就无法进行。他创造性的提出来“兵贵胜，不贵久”的速战速决思想，“久暴师则国用不足”，“因粮于敌”，“取敌之利”的原则，这都是从经济角度考虑战争。

４.善用兵者，能为胜败之政。

“修道而保法，故能为胜败之政”，“若之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌，故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。”这是认为战争是客观条件决定的，但人是可以预知战争胜负的，“善虞者，胜于易胜也。故善战者无胜名，无智名，无勇功，故其战胜不忒”，可以通过对战争各方面的分析得知战争的结局，所以“胜可知而不可为”。但他可贵之处就在于强调将帅的指挥作用。强调主观指导对客观条件的反作用，提出“修道而保法，能为胜负之政”。他指出将帅的战略意识思谋定策的作用。在战争中，组成整体的一切都是彼此联系着的。因此，每一个原因即使是很小的原因，它的结果也会对整个行动的结局发生影响，都会使最后的结果有所改变，尽管改变很小。（《战争论》），然而孙子指出“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”指出将帅的谋略在战争中起到应有的作用。

５.不战而屈人之兵，以全争于天下

不经过直接交战而使敌人屈服的“全胜”战略思想，是孙子对指导战争所企求达到的最理想的境界。孙子说“百战百胜。非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”在当时，各国间战争频繁的时代，如果哪一个国以“钝兵挫锐，屈力殚货”的代价打赢了一场战争，那么这一国必落得被他国所消灭的下场。战争要服从诸侯兼并政治出发，“兵不钝而利可全”，提出“全胜”思想，把战争的基本手段分为“伐谋”，“伐交”，“伐兵”，“攻城”四种，并区分为上、中、下策。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城。”他认为，用兵的上

策应该是打破敌人战略企图，揭露破坏敌人的计谋，打乱其战争的计划；其次是通过外交手段，拆散敌人的同盟，孤立和消弱敌人的力量，同时扩大加强自己的力量，以战胜敌人。当然孙子并不完全反对“伐兵、攻城”，只是认为它们不是理想的手段。

６.知彼知己，百战不殆

“知彼知己，百战不殆”是《孙子兵法》主要精华之一。这项贯穿于开篇到末篇。如“知兵之利于害；知五事之情；知得失之计；知动静之理；知死生之地；知有余不足之处；知诸侯之谋；知可以战不可以战之道，知迂直之计；知山林、险阻、沮泽之形；知战之日，知战之地等等。”将帅只有全面了解情况，才能做出正确的判断。孙子认为“知彼知己”是正确领导战争夺取战争胜利的唯一途径。《用间篇》中“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”只有知彼知己，行动起来目标才能明确，战略战术才能变化无穷而不呆板，也就是“动而不迷，举而无穷”。

７.致人而不致于人

所谓“致人”，就是调动支配敌人；所谓“不致于人”，就是不被敌人所调动、所支配。意即争取主动、避免被动。古代兵法千章万句，最重要的莫过于“致人而不致于人”（《李卫公问对》）。《孙子兵法》中系统地论述了“致人而不致于人”的原则和方法，这是将帅的谋略艺术。主要观点有以下几个方面：一是要“先胜而后求战”。孙子认为要掌握主动权，在战前就要有取胜的把握。要求将帅要“经之以五

事，校之以计”，通过“多算胜，少算不胜”的分析，得出正确的判断和结论，同时还要加强战争准备，首先使自己“立于不败之地，而不失敌之败也。”二是要“胜于易胜”。要能保持主动权，就必须选择好打之敌。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”才能做到“攻其必救”始终保持主动。三是要运用各种手段欺骗迷惑敌人。孙子认为，将帅在战争中必须善于运用“示形”以迷惑敌人；运用“诡道”以欺骗敌人；“攻其必救”以调动敌人；使敌人“无所不备”以分散其兵力，造成敌人的种种错觉和不意，以保持主动地位。四是要“以众击寡”造成兵力对比上的优势。孙子认为，运用各种手段欺骗迷惑敌人，使敌人分散兵力，这样就可使“我专为一，敌分为十”，敌人与我作战兵力少了，我取胜的把握就大了。五是要全面而分析利害关系。孙子说“智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。”全面考虑利害得失，就可以树立信心，排除隐患，保持主动权。

８.攻其无备，出其不意

孙子在我国军事学术史上第一次鲜明地提出了“兵者，诡道也。”“兵以诈立”的谋略思想。他的“诡诈”的谋略思想精髓便是“攻其无备，出其不意“。这一要旨的基本精神，就是要运用奇异多变的计谋，在敌失去戒备或在料想不到的时间、地点实施突然袭击，使对方在慌乱中作出错误的判断，制定错误的计划，采取错误的行动，以致我在军事和心理上取得巨大效果。《孙膑兵法.威王问》中有一段耐人寻味的对话。威王问：“以一击十，有道乎？”孙膑肯定的回答：

“有。攻其无备，出其不意。”

怎样达到“攻其无备，出其不意”之目的呢？孙子在首篇《计篇》中列举了“诡道十二法”。这就是“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”孙子认为，行诡道首先设法伪装自己的真实意图，以假象掩盖真相，以形式掩盖内容，以枝节的、次要的过场冲淡主要的“剧情”；对敌人要能够抓住他的弱点或乘机攻取或因势诱导或等待时机。

孙子认为要达到“攻其无备，出其不意”之目的，在作战行动上要突然袭击。他指出“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”“是故政举之日，夷关折符，无道其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如初女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”即在没有发动进攻前要象处女一样柔弱静稳，使敌人得不到消息，一旦敌人有隙可乘，就要象挣脱困境的兔子一样迅速，使敌人不急抵抗。

9.以正合，以奇胜，奇正相生。

孙子认为行兵之要，不外乎奇兵和正兵。“正”是指用兵的常法，反应战争指导的一般规律，“奇”是指用兵的变法，反应战争指导的特殊规律。“奇正相生”。在战争中，谋贵用奇，但无正则难以求奇，奇有正生。“有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。”（《陈纪》）孙子说：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。”“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”正如岳飞名言：

“陈而后战，兵法之常，运用之妙存乎一心。”孙子既强调奇正的作用，又指出了奇正的变化，这种辨证、发展的观点，是值得我们汲取的。

10.避实击虚

孙子说：法、弱、乱、饥、老、寡、惰归，无备都是“虚”；勇、强、治、饱、佚、众、锐气，有备都是“实”。“兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之表，避实而击虚。”古人认为，先知攻守两济之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。盖奇正自攻守而用，虚实由奇正而见。《孙子兵法》中《形篇》论攻守，《势篇》论奇正，《虚实篇》论虚实。这三篇紧密相连，正如《李卫公问对》中说：“不知以奇为正，以正为齐，且安识虚是实，实是虚哉？”孙子说：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”“激水之疾，至于飘石者，势也。”“故善战者，其势险，其节短。势如彉弩，节如发机。”“善攻者，敌不知其所守。善守者，敌不知其所攻，微乎微乎，至于无形，神乎神乎，至于无声。”“水因地而制流，兵因敌而制胜。”明察虚实。孙子提出四种判明敌人虚实的方法。“策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”通过“策之、作之、形之、角之”这些手段，弄清敌人的“得失、动静、死生、有余不足”等情况，也就是察明敌人的虚实，这样才可做到避实击虚。转换虚实。虚实是相比较而存在的，是不断变化的，当客观上不具备己实彼虚的有利条件时，就应通过各种手段，诱敌发生错觉，做出错误的判断和行动，这样虚实形势就会发生变化。孙子说：“能使敌人

自主者，利之也；能使敌人不得主者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”“我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”乘敌之虚。战争中敌我双方的虚实是相对的。实中有虚，虚中有实，又是变化的，实可变虚，虚可变实。这就要求将帅不仅善于辨明虚实，转换虚实，更重要的是要善于利用敌人的虚弱之点，抓住敌人的虚弱之处，迅速攻击，夺取胜利。正如孙子所说“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”。“出其所不趋，趋其所不意。”在敌人还没有意识到其虚弱之点的时候，我已向其发起攻击，打他一个措手不及，使敌人来不及急救。

11.以迂为直，以患为利。

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争军争者之难者以迂为直，以患为利．故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此迂直之计也。事物在曲折中前进，同事物的运动规律一样，面对悬崖如呆直走过去，不但不能过去，相反会摔得粉身碎骨，往往两者最短的距离不是直线，而是曲线，时分时合应区别，什么时应柔，什么时应刚，恰到好处的运用，能事倍功半。暂时的柔，是为了将来的硬。迂需要大智慧，大技巧，是高层次意识。所以孙子说“掠乡分众，廓地分利，悬权而动，先知迂直之计者胜，此军争之法也。”“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也，故兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。”

总之，孙子讲得很多兵家的深刻道理，思想深邃，妙不可言。我

们一定要打开思路。深为体察，不能局限某一个点上，不能局限于一句话上。在战争中，组成整体的一切都是彼此联系着的。因此，每一个原因即使是很小的原因，它的结果也会对整个行动的结局发生影响，都会是最后的结果有所改变，尽管很小（《战争论》）。我们在社会上，要想成为一个强者，科学发展，也是一定有一定的规律的。国家在政治、经济、文化、社会等诸多领域强大，需升华和提炼，毛泽东说：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践，只有为事业而研究历史，才能深化其内涵和外延。

作者单位:临沂市沂蒙公证处临沂市社科联