甘肃省西北师大附中2018届高三下学期第二次模拟语文试题Word版答案

师大附中2018届高三第二次模拟考试（二模）卷

语文注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I 卷阅读题一、（2018届江西省临川二中、新余四中高三1月联考）现代文阅读(35 分） (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9 分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国古代监察制度发轫于西周，确立于秦汉，至隋唐臻于完备，历经变革延续至晚清。监察制度对我国古代国家治理十分重要，保障了公正、有效的政治法律秩序。从御吏与谏官之间的关系来理解，我国古代监察制度体系演变主要经历了三个历史阶段：秦汉时期形成了御史与谏官并存的复合性监察制度体系；隋唐时期御史与谏官相辅相成，复合性监察制度体系臻于完备；宋以后谏官制度逐渐衰微，及至明清时期形成了以御史与谏官制度合一的、以督察院为主体的单一监察制度体系。监察权本于天道，又以现实法律(惯例)为依据，体现了天下整体性价值，具有最高权力的属性。监察制度延续了“史官”的历史传统，御史为“史官”之一种，谏官中的给事中也多兼任“起居注”(记事史官)。秦统一后所建立的监察制度，虽然历经改造，但是监察官仍以天下治道作为最高职务原则，以报效社稷为己任。监察官对上级负责，对君主负责，更要对天下黎民和国家社稷的整体利益负责；不仅对现实负责，还要对历史负责。监察官依据法律行使职权，无所恣意，亦无所屈从，被其监察的高官显贵不能凌驾于其上，纵然君主也不能干涉其对具体事件的处理。中国古代的盛世善治，大多是监察制度运行最好的时代，例如唐朝初年的“贞观之治”，得益于君主奉法而治，监察官严明职守。此卷只装订不密封

班级姓名准考证号考场号座位号

监察官独立行使职权的方式，使之具有超越于被监察者的权威性，足以震慑权贵。御史

和谏官大多是服务君主的近侍，逐渐发展成为职事官，保留了侍从君主左右或奏章直达君主

的特权。他们在监察朝官、京官或是巡察地方时，均为君主的代表，其官品虽低，却独立行

使职权，直接对君主负责。御史在行使纠弹权力时，奏章可以直达君主；对于重大事项，可

以晋见君主，面陈奏章。为避免职务干涉，御史甚至可以绕过御史大夫等御史台长官，直呈

君主。御史台长官都在御史的监察范围内。御史为保护举报人，避免被纠举人以权势威胁举

报人，甚至可以“风闻奏事”，其权威性足以纠察官邪、肃正纲纪。

中国古代监察制度是国家治理体系的重要一环，对保障良好的政治法律秩序有着不可或

缺的作用，但是它也不可能超越整个政治法律体制。皇权对监察制度有着构建之功，也有侵

蚀的危险。以汉朝为代表的台谏分置监察体系，以唐朝为代表的台谏相辅监察体系，都对君

主起到约束、规谏的作用，但约束最高权力的监察制度能否发挥功能，却深受君主个人的影响。此外，在复杂的政治权力环境中，少数监察官或依附权贵，或为利益所诱惑，制度虽称

良善却难达预期。

(摘编自张生《古代监察制度权威有效的成因》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分）( )

A.中国古代监察制度源远流长，西周始到晚清，对国家吏治都起到了积极的作用。

B.中国古代监察制度体系演变主要体现在由复合性体系到单一性体系的变化。

C.监察权本于天道,是至高无上的、公平公正的。天道是监察官行使监察权的依据。

D.监察官按照法律行使职权，被监察的高官显贵甚至君主都不能凌驾于其上。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分）( )

A.文章从古代监察制度的产生及沿革说起，然后重在论述监察制度权威有效的成因。

B.“贞观之治”的事例说明监察制度运行有效，君主应奉法而治，监察官应严明职守。

C.文章第二段提出监察权有最高权力属性,为后文论证监察官独立行使职权提供论据。

D.文章第四段从皇权和监察官本身两个方面论证了监察制度的功能有被消解的可能性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分）( )

A.监察制度及其附属机构的设置,是为了维护国家利益、保障公正的政治法律秩序。

B.无论是复合性体系,还是单一性体系，监察官监察都具有权威性，足以震慑权贵。

C.监察官行使权力时代表君主，虽官品低，却可以绕过御史台长官直接独立行使职权。

D.在复杂的政治环境中，若监察官依附权贵或为利益所惑，监察制度很难达到预期目的。（二）文学类文本阅读（本题共3小题,14分）

阅读下面的文字，完成 4-6 题。

清水湾

阎连科

①世界是相异相悖的。

②北京很夸张地把湖称为海，不知是见识所致，还是狂傲的结果。都城嘛，也许是应该的。云南那，那么巨大的湖，竟就叫为池，相比北京就真有边陲仆从的感觉了。而港岛的东陲西贡，有一地方叫作“清水湾”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水湾既是一地名所赐，那就一定缘于一条河流的弯道和弯道所箍围的村落。潺潺水澈，袅袅烟青，如同一首诗或是一篇富有韵致的散文吧。

③然而，清水湾并没有那河水的湾流和炊烟。原来在山上——原来香港是岛也是山；原来世上的岛屿都是山；原来世上所有的岛山都是被海裂从地下挤压出来的肿岩而被时间拂抚为世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清——原来香港也是这样儿。而落寞在西贡山上的清水湾，现在却还持重禀赋，无瑕玉守成这样儿。在一片岛山云雾里，匿藏了香港固有村屋中的“丁户房”和山脉间的筋道与人烟。那房无所谓好，也无所谓丑；无所谓现代、传统和落伍，它就那么方方正正，半高不高，千篇一律地守着它的颜色、模样和岁月，承继着自己的记忆与文化。九龙、港岛那里的繁闹是在它的窗眼下面开始的。整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗与潜吵，也都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里，如同一位百岁老人，整齐地收藏在他的杂物箱中的旧发卡和废锅勺。时间于它就像无始无终的海，记忆于它就是海里的点点岛屿和礁石。时间比记忆长到无法说，一如大海比起岛屿大到无法说。可是那又怎样呢？虽然你生了我，而我依着你的嘱托，默默地守着和活着，持之以恒地记忆着，当你需要人类的物是物非、人是人非时，不是还要到我的百宝箱中去翻找、取用和挪拿吗？

④我活着，就是为了记忆。被遗落，则是为了更好地记忆和证明。

⑤当记忆丰满、久远到如同一座岛屿上四季不衰的翠青时，我就长生了，如同海水、山脉、时间、星辰、云流和土地。清水湾就是这么去想的，也是这么去做的。这么守在繁闹香港西贡边远的山皱里，如被时间设置在荒芜间的路标和岁月中桩钉不锈的钉子。取名清水湾，并不依着一条四季不息的河，也不取悦于一首诗或一篇文，而是那么散散撒撒，坐落下来的一处处的村屋，一丁户又一丁户的老房。大家都一概儿环湾赋形，依光走向，面对着阔大云连、无边无际，又水碧云澈的海——原来村村户户都拥有一片这样的海。原来清水湾间的村屋丁户们，竟都坐落在一湾碧澈的海边和山间的林木里。因为这样它才叫了清水湾。一湾儿海水和海水中错落有致的一个又一个的岛，都是时间的永存和常翻常新、永远翻掀不尽的老挂历。有海不说海，如同北京和云南，是湖不说湖。但它把自己拥有的大海谦为一湾时，却

没有滇池那种卑气和仆从心，也没有北京的北海、中南海那样称谓的狂傲和虚浮心。“湾”是一种态度、性情和人格力；“清”是一种守持、禀赋和魂灵性；而“水”，就是常人、常心，那与谁都是一样的普罗大众了。

⑥清水湾，真是一个好名字。

⑦从前年到了这儿后，朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到这儿来，如朝圣的人每年都到西藏去，都到耶路撒冷的圣山与圣墙的下面。然后呢，清水湾就不再是一个名字了，而成了一个人的人生去处和心终之地了。如同一个农人终于认定深山中的一棵枯枝老树，它不是一棵树，而是一棵神树。

(选自 2017 年 6 月 21 日《扬子晚报》）

4.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分）( )

A.文章用“世界是相异相悖的”开头，既统领了全文，又引出北京把湖称为海、云南把湖称为池，再引出清水湾这个叙述对象。

B.清水湾坐落在一片岛山云雾里，虽然落寞，但仍保留着人世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清。

C.作者介绍清水湾取名时，将其与北海、中南海、滇池比较，突出它没有卑气和仆从心，也没有狂傲和虚浮心的特点。

D.结尾写作者自从到香港后就年年带着朝圣般的虔诚来到清水湾，体现了清水湾在其心目中的分量。

5.文章的第③④⑤自然段在叙述清水湾时，多次变化了人称，这样写有什么作用？请简要分析。（5 分）

6.请结合全文探究“清水湾”的深厚意蕴。（6 分）

（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成 7-9 题。

材料一：

经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力”的感受。但是，为了防止商品在运输过程中被损坏，卖家和快递公司只好在包装上下功夫。为什么不少扎点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中商品损坏，造成损失，就得不偿失了。”

市邮管局有关负责人介绍，2016 年中国 200 万个快递员运送了 350 亿个包裹。包裹多了，肯定会产生垃圾。快递只是使用环节，而且我们国家没有关于快递包装的环保标准。记者了解到，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度。

快递带来的包装垃圾问题，已经成为社会各界的共识。“包装过度”与“安全所需”，

如何在两者之间获取平衡，如何使商家与消费者尽量采用环保材料，如何实现回收——循环——再利用，这些正在引起社会各界的广泛关注。

(选自 2017 年 3 月 2 日《深圳特区报》)

（选自《中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》）材料三：

在对待快递包装问题上，不同的人有不同的烦恼。买家既想让“宝贝”拥有“金钟罩”，又为家里堆积如山的快递包装物烦恼；店家担心快递途中物品受损便“里三层外三层”地包

个严严实实，成本自然就高出许多；快递公司面对五花八门的包装只好望“包”兴叹，回收

与不回收也是一个两难的问题。

在我国大力推动绿色经济的背景下，对“两高一剩”（高污染、高能耗、产能过剩）企

业的规范和整治是重点，而由于电商蓬勃发展所催生的物流行业所带来的环保问题，目前还

看不到有效的管理与规范方式。绿色经济的发展离不开整个社会绿色、环保、可持续发展的

意识，大到国家的产业政策，小到人们的日常环保意识，缺一不可。而这些日常细节需要从

人们很小的时候进行教育和规范，知识和规则需要不断地在人们头脑中强化，因此，真正推

动环保和绿色事业，需要从基础的教育工作抓起。

(选自《快递包装的“纠结”与绿色金融》) 材料四：

20 世纪 90 年代，德国出台《包装废弃物管理办法》，提出包装废弃物管理应按照“减量化、再利用、再循环、最终处置”的顺序进行，并设定了不同包装废弃物的回收目标和时

限，强制要求包装生产商、销售商对包装回收共同负责。该办法还制定了包装废弃物从收集到最终处置的量化标准，比如规定 80% 的包装废弃物和 100%的运输包装必须回收利用，使包装处理的每个环节都有具体标准可依。

美国从上世纪 90 年代便开始关注绿色包装。为了提高企业回收包装的积极性，美国各州政府根据企业包装回收利用率的高低，适当免除企业相关的税收。同时，美国还在《资源保护与回收利用法》中规定，“减少包装材料的消耗量，并对包装废弃物进行回收再利用”。目前，美国已在包装废弃物回收利用方面形成产业化运作，不仅改善了环境、提高了资源利用率，而且提供了大量就业机会。除此，在包装材料技术上一些美国企业也进行了积极探索，一些酒类包装物是用秸秆制成的，强度高，便于物流运输，而且环保。

(选自《中国物流产品网》）

7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分）( )

A.网购包裹的包装材料过多让卖家和快递公司都陷入了很无奈的境地，他们都想节约成本，但又怕商品损坏，造成损失，遭到索赔。

B.我国重点对高污染、高能耗、产能过剩的企业进行规范和整治，但目前对于物流行业所带来的环保问题却一直没有较好的解决对策。

C.在对待快递包装问题上，不同的人有不同的烦恼，于是，人们在由快递包装材料废弃物所带来的包装垃圾问题上难以形成共识。

D.德国和美国对包装材料废弃物的回收都出台了法律法规，美国为了提高企业回收包装的积极性，还适当免除回收企业的相关税收。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5 分）( )( )

A.我们国家如果有快递包装的环保标准，相比推荐性指标而言，对商家、快递公司、回收企业的约束力会更强，有了这个标准就可以解决快递废弃物问题。

B.根据材料二图1可知，大家不愿意将快递包装送回收站的原因主要集中在两点:一是害怕自己的信息遭到泄漏，二是认为将其送回收站太麻烦。

C.材料二图 2 表明，快递包装废弃物的处理应由快递公司、政府、包装公司、消费者等负责，认为应由快递公司负责的人数最多，认为应由政府负责的其次。

D.快递包装废弃物的处理影响环保，也影响着绿色经济的发展；绿色经济的发展既与国家的产业政策有关，也与社会大众的日常环保意识相关联。

E.美国在包装废弃物回收利用方面的措施，既可改善环境、提高资源利用率，还提供了大量工作岗位，因此比德国的措施更好。

9.根据上述材料，概括说明我国在解决快递带来的包装垃圾问题方面还存在哪些不足？（4 分）

二、（2018届河北省衡水中学高三上学期八模考试）古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

熊概，字．元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士

．．。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。

洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江

南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖

．．亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月干还言有司多不得人土豪肆恶而福不任职宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿逝江设巡抚自此始。

浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。

概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。

五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其

职，兼署刑部

．．。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。

（节选自《明史·列传第四十七》）

10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.是年八月／干还／言有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福还／擢概大理寺卿／与春同往巡抚／南畿浙江设巡抚自此始

B.是年八月／干还言／有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福／还擢概大理寺卿／与春同往／巡抚南畿浙江／设巡抚自此始

C.是年八月／干还言／有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福还／擢概大理寺卿／与春同往／巡抚南畿浙江／设巡抚自此始

D.是年八月／干还／言有司／多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福／还擢概大理寺

2018-2019高三语文模拟检测二及答案

绝密★启用前高三语文检测二一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。布依族民居三山布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制，其中黔南、黔西南、黔区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。布依族源于我国先时期的百越人。考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式。布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血缘关系的家族构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段，形成一个相对独立的功能单位。布依族传统民居中的室呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。无论是传统的木架结构还是石板结构，通常情况下都分上、中、下三层。由于布依族是田间稻作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合，与其思想信仰、生活习俗密切相关。中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅（堂屋）、卧房。火塘是布依族的主要生活场所。根据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大部分的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘铺草木灰，中间一般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具。火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用。伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”。在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神。他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，确保家人、家畜兴旺。堂屋后室设老人卧室，两侧各分两室。老人的卧室比较简洁，年轻人的卧室布置得相对新整。室的家具都为木质上漆，格调古色古香。最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。（选自《百科知识》有删改） 1．下列对“布依族民居”的理解，不正确的一项是（3分）（）

甘肃2018年英语高考试题文档版(含答案)

2018年普通高等学校招生全国统一考试（甘肃卷）英语（考试时间：120分钟试卷满分：150分）注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上。录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。第一节（共5小题；每小题 1.5分，满分7.5分）听下面5短对话，每段对话后有一个小题，从题中给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。例：How much is the shirt？ A.￡19.15. B.￡9.18. C.￡9.15. 1.What does John find difficult in learning German？ A.Pronunciation. B.Vocabulary. C.Grammar. 2.What is the probable relationship between the speakers？ A.Colleagues. B.Brother and sister. C.Teacher and student. 3.Where does the conversation probably take place？ A. In a bank. B. At a ticket office. C. On a train. 4. What are the speakers talking about？ A.A restaurant. B.A street. C.A dish. 5.What does the woman think of her interview？

2018届高三模拟考试文科综合历史试题1

2018届高三年级模拟考试文科综合能力测历史试题1 24.“方镇相望于地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命于朝。”这段话反映了（） A. 宗法血缘关系得到强化 B. 郡国并行威胁中央集权 C. 君主专制制度遭到破坏 D. 藩镇割据削弱中央集权 25.田庄是汉代出现的一种新的农业生产组织形式。考古发现的风车、水井、短辕一牛挽犁画像石、曲柄锄石刻、水利灌溉模型等都出土于东汉豪强地主的墓中。这主要说明（）A. 豪强威胁到个体经济的发展 B. 汉代土地兼并日益严重 C. 当时厚葬风气逐渐盛行 D. 田庄经济有一定的进步性 26 有学者认为，随着唐宋时期城市“坊市制”的崩溃，在“农村——农村市场——半农村城市——中小城市产生”的反复过程中，包括工商城市在的城市经济网日益稠密，使农村经济走向依存于市场的方向。这说明，唐宋时期城市经济的变迁（） A. 促使城市功能完全经济化 B. 使商品生产规模空前扩大 C. 带动了社会经济的商品化 D. 使农村经济实现了商品化 27 上表为不同史籍关于明朝初期同一事件的历史叙述。材料反映的历史事实是（） A. 友谅兵败投降 B. 朱元璋讨伐友谅 C. 基智取城 D. 朱元璋兵败城 28.从鸦片战争后到十九世纪末，“民教”冲突不断，大小教案达四百余起。但在1901年后数量迅速递减，直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无。这一变化最能够反映出当时（）

A. 中外民族矛盾日趋走向缓和 B. 国人对西方的认识不断深入 C. 西方各国加强对中国的控制 D. 救亡的路径由自强转向革命 29.英国经济学家麦迪森在《世界经济二百年回顾》一书中说：“1820年中国GDP为199.212亿美元，占世界总量的28.7%。1870年中国为187.175亿美元，占世界总量的16.6%。……估计这两个年头中国人均GDP都是523美元。”这说明，当时中国（） A. 民族经济开始衰落 B. 传统经济受到冲击 C. 经济受到战争影响 D. 海外移民现象严重 30.《军民庆祝抗战胜利纪实》一文中记载：“中华民族解放万岁”“联红军胜利万岁”的口号声震动山谷。游行队伍簇拥着斯大林元帅、主席和朱德总司令的巨幅画像齐步向前。对该材料的解读正确的是（） A. 正义战争一定会取得胜利 B. 国共合作是抗战胜利的重要保证 C. 国际支持是抗战胜利的原因之一 D. 中国的国际地位显著提高 31.1961年，国家规定在1960年底12900万城镇人口的基础上，3年减少2000万以上……并要求各机关、企业、事业单位的职工，特别是1958年以来从农村招收的职工，凡是能回农村的，都动员回农村支援农业生产。这一规定意在（） A. 减轻城市工业发展负担 B. 纠正工作中的右倾错误 C. 支援农村地区工业建设 D. 促进国民经济协调发展 32.据史料记载：古希腊的司法审判程序通常包括原告和被告在规定的时限进行申诉和辩论，最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪。对此认识正确的是（） A. 反映了一定的和平等观念 B. 原告和被告进行申诉和辩论是审判程序的必需条件 C. 说明古希腊法律程序的完善、规 D. 体现了辩论是当时判案唯一的法律证据 33.下表是《1832—1935年英国阁中贵族人数变化表》，对其中包含的历史信息分析合理的是（）

2021年高考语文模拟测试卷(四)

高考语文模拟测试卷（四）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列各小题。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。现实主义一直是中国电视剧创作的优秀传统。改革开放40年来，现实主电视剧创作是一根贯穿始终的红线。以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着每一个历史阶段独具特色的“中国故事”。也赢得了属于自身和电视剧史的辉煌荣光。其在创作上经历的曲折、呈现的症结也为今天的创作提供了可供借鉴的启示。新时代文艺创作的整体环境，因坚持“以人民为中心”的创作导向而获得了很大改观。现实主义电视剧创作取得了可喜的成绩。当下的现实主义电视剧创作，首推表现中国城乡改革大潮的作品，它们承继了上世纪八九十年代改革题材剧的现实主义传统，如《鸡毛飞上天》等。以先进人物为原型创作的纪实题材的电视剧如《黄大年》《太行赤子》都以“深入生活、扎根人民”取胜，向观众展现了主旋律创作的新意及其丰富性。现实主义电视剧创作的强势回归，也是适应受众需求、自我调整的必需，这一点突出表现在涉案剧及其子类型的开拓上。如刑侦题材剧《湄公河大案》等。而近年来，家庭伦理剧、都市情感剧紧扣社会热点，也出现了一批上乘之作。新时代现实主义电视剧创作在叙事艺术、影像质量、表演水准、艺术风格上都实现了跨越式进步。在典型人物塑造之外，成长型人物、“尖形人物”等大量出现，这些人物类型有着各自的审美价值。但性格特质最为丰富的还是典型人物形象，它是现实主义艺术的重要追求与表现。然而，当下现实题材创作包括某些现实主义电视剧作品也存在一些不足。首先是在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，在不同题材类型中都存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。如有的国产医疗剧因过于偏重情感表现成医生的“情感创痛记忆”，而淡化了医疗剧本应具有的职业伦理思考及社会意义。都市情感剧向来扣紧社会热点话题，但有的却总是将社会问题置换为情感纠葛，限制了作品的思想格局。此外，亟待提升的还有创作中的艺术真实性。如果说细节不真实还是艺术功力不足的表现，那么，“作品局部真实却整体失真”等问题，就不只是艺术功力的问题。它损害的是“揭示真实”的审美价值与艺术功能。值得关注的还有，现实主义电视剧创作中存在着典型人物形象较少，人物符号化、定型化、泛偶像化等问题。最后，许多作品虽然影调唯美，但却缺乏真实的质感之美：在价值观上过度迎合年轻现众的流行认知，如“颜值即正义”的感官崇拜、金钱权力迷恋、女性独立意识造化、耽于梦想、缺乏理想等。

甘肃省2018届高考语文一诊试题附答案

甘肃省2018届高考语文一诊试题（附答案） 2018年甘肃省第一次高考诊断考试语文注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题忙上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l—3题。坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，这种制度从西周一直维持至唐代。坊，或称里坊，是中国古代城市组织的基本单元，封建生产关系产生后，逐渐成为比较纯粹的居住单位概念；“市”是指城市中商品交换的主要场所。坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严格控制。坊市实行严格的功能分区，坊内不允许开设店铺进行商品买卖，市内也严禁列肆贩卖的商人留宿。坊和市都有封闭的垣墙围合，有专人负责坊门和市门管理。贞

观之治，促使唐代的经济、政治、社会稳定发展。社会产品的增加使得商品交易剧增，坊市制到了非调整不可的时候，相对独立的“市”开始形成和发展。当时这些市都集中在一个大院内，四面筑有围墙，开设市门，形成了一个完整的商业区。这就直接改变了城市格局，对社会经济产生了深刻影响。。关于市设立的条件，唐代有硬性规定。由于各州县地位的重要性不同，对其设市的要求也有差别，所以市制也并非铁板一块的硬性规定，如唐大中时，不是州县的要闹去处，也可依三千户法置市。市在唐代的发展，不只是局限于设置条件的突破，商品交易已开始冲破坊市的限制。当时长安市中的不少店铺已开始扩建新的店铺，交易活动不再只限于市内进行，坊区内出现了众多商肆店铺。不仅如此，草市发展迅猛。草市的兴起，反映唐初限制中等县以下设市的规定，已因地方交易的发展被冲破。有因“商贾辐辏，舟车骈集”而成草市的，有因山上产茶而成山市的，有因地方产业兴起而成市的。草市由商业交换而起，升为镇便形成了新兴商业都市。夜市也渐趋活跃，打破了对城市生活时间的限定。空间上突破的坊市和时间上突破的夜市二者之间存在着相互促进的关系，直接影响了唐代城市结构空间上的变化。从唐代中叶开始，随着商品经济的发展和直接生产者人身

成人高考语文模拟试题

成人高考语文模拟试题精选文档 TTMS system office room 【TTMS16H-TTMS2A-TTMS8Q8-

2018年成人高考《语文》模拟试题第Ⅰ卷一、（24分，每小题4分） 1．下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是( ) A ．狰狞zhēng 诤．言挣．脱峥．嵘岁月铁骨铮铮．． B ．撩拨liáo 潦．倒燎．原眼花缭．乱寥．若晨星 C ．悭吝qiān 歼．灭虔．诚潜．移默化阡．陌纵横 D ．缉拿jī 编辑．作揖．羁．旅生涯疾．言厉色 2．下列各组词语中，有两个错别字的是( ) ． A ．积腋成裘猝不及防曲突徙薪群贤必至 B ．瓦釜雷鸣歪风邪气目光如聚铤而走险 C ．优柔寡断源远流长钟灵毓秀常年累月 D ．自立更生遗笑大方弱不经风气势汹汹 3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )

①勇往直前的汩汩泉水相信，在岁月的过滤与涤荡下自己将永远一脉。 ②由于摆脱了功利之争，田园山水诗人便有了一种恬静的心境。 ③时间的长河无影无形，看不见摸不着，每天都在悄无声息地。 A ．清莹淡薄流失 B ．轻盈淡泊流失 C ．轻盈淡薄流逝 D ．清莹淡泊流逝 4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是( ) A ．全面建设小康社会需要的是实干家，而不需要那些大巧若拙．．．．的智叟式的人物。 B ．在俄罗斯流光溢彩．．．．的古典文学长廊里?有不少卷帙浩繁的文学巨着值得我们流连。 C ．百位知名学者十余年来殚精竭虑．．．．，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。 D ．工作缺乏通盘考虑，目无全牛．．．．，顾此失彼，这是许多人干不好工作的重要原因。 5．下列各句中，没有语病的一句是( ） A ．我出国的时候．父亲送给我的那套石印的前四史，充塞了我的半个行囊。 B ．我区作为国家基础教育课程首批改革38个试验区，从今年起进行课改实验。 C ．他的画作风格清新，色彩丰富，色调和谐，得到画界及评论界的一致好评。

2018届高三历史一模试卷含解析

2018年河南省开封市高考历史一模试卷一、选择题（共12小题，每小题4分，满分48分） 1．《孟子?离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记?大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料体现的理念是（） A．中央集权B．官僚政治C．君主专制D．家国一体 2．日本学者斯波义信认为，随着唐宋时期城市“坊市制’’的崩溃，在“农村﹣﹣农村市场﹣﹣半农村城市﹣﹣中小城市产生”的反复过程中，包括工商城市在内的城市经济网日益稠密，使农村经济走向依存于市场的方向。这说明，唐宋时期城市经济的变迁（） A．促使城市功能完全经济化B．使商品生产规模空前扩大 C．带动了社会经济的商品化D．使农村经济实现了商品化 3．秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于（） A．是自然经济发展的产物B．儒家思想不断发展、完善 C．推动了封建专制的发展D．便于提高君主的执政水平 4．清朝在新疆实行军、民分治，伊犁将军管军政和边防，民政根据维吾尔各族原有社会组织推行伯克制。而清朝在西藏却实行政教合一，驻藏大臣管僧俗高级官员任免，稽查财政收支、军队调防、边境防务。材料体现了（） A．因地制宜的管理 B．中央集权的加强 C．专制主义的削弱 D．地缘政治的特点 5．洋务运动期间，清政府所办的民用工业多以官办或官商合办的形式进行，1895年6月，清政府决定将民用工业“从速变计，招商承办”，其中投资达580多万两的汉阳铁厂竟让盛宣怀以100万两承办。此转变（） A．旨在抵制列强资本输出B．是甲午战败影响的结果 C．体现了大力扶植民营企业D．导致了工业体系崩溃 6．1937年7月17日，蒋介石指出：和平掌握在日本人手里．“我们寻求和平．但

高三语文模拟测试题含答案

语文一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫．（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气为多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤．（dān）云密布，朔．（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就为雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而为“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹．（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄．（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢．（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来．．．．地讲述文物的历史，或扮成古人演绎．．国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而．为．需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见．．．．的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确．．．的一项为（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而为D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为（2分）

2018年甘肃省第一次高考诊断考试(完整版)

2018年甘肃省第一次高考诊断考试一丶现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，这种制度从西周一直维持至唐代。坊，或称里坊，是中国古代城市组织的基本单元，封建生产关系产生后，逐渐成为比较纯粹的居住单位概念；“市”是指城市中商品交换的主要场所。坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严格控制。坊市实行严格的功能分区，坊内不允许开设店铺进行商品买卖，市内也严禁列肆贩卖的商人留宿。坊和市都有封闭的垣墙围合，有专人负责坊门和市门管理。贞观之治，促使唐代的经济、政治、社会稳定发展。社会产品的增加使得商品交易剧增，坊市制到了非调整不可的时候，相对独立的“市”开始形成和发展。当时这些市都集中在一个大院内，四面筑有围墙，开设市门，形成了一个完整的商业区。这就直接改变了城市格局，对社会经济产生了深刻影响。关于市设立的条件，唐代有硬性规定。由于各州县地位的重要性不同，对其设市的要求也有差别，所以市制也并非铁板一块的硬性规定，如唐大中时，不是州县的要闹去处，也可依三千户法置市。市在唐代的发展，不只是局限于设置条件的突破，商品交易已开始冲破坊市的限制。当时长安市中的不少店铺已开始扩建新的店铺，交易活动不再只限于市内进行，坊区内出现了众多商肆店铺。不仅如此，草市发展迅猛论述类文本阅读坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，文章论述类文本阅读坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，草市的兴起，反映唐初限制中等县以下设市的规定，已因地方交易的发展被冲破。有因“商贾辐辏，舟车骈集”而成草市的，有因山上产茶而成山市的，有因地方产业兴起而成市的。草市由商业交换而起，升为镇便形成了新兴商业都市。夜市也渐趋活跃，打破了对城市生活时间的限定。空间上突破的坊市和时间上突破的夜市二者之间存在着相互促进的关系，直接影响了唐代城市结构空间上的变化。从唐代中叶开始，随着商品经济的发展和直接生产者人身依附关系的弱化，市民的自由度有了一定的提高，他们可以组织社团，甚至可以通过包括“罢市”等多种途径或形式来表达自己的意愿，市民对社会活动的参与意识和程度、对公共舆论的影响力与日俱增。这样，城市社会的力量愈来愈依靠市民，活动的内容也更多地围绕市民开展。市民成为城市社会的主体人群，标志着市民阶层在唐代中后期正在形成。这就意味着城市已处于从士人社会到市民社会的转型过程之中。随着坊市制被逐渐突破和城市社会的转型，原来管理“市”及“市人”的体制已不能适应新的情况，于是新的机构――行会应运而生。

高考语文模拟试题及答案

高考语文模拟试题及答案一．现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1- 3题。 5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。。接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。 2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性，人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统，能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误，并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用，即实现控制人工智能的智能。另一方面，由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远，不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着，如果不改进和创造新的法律和规范，就无法让人工智能融入人类生活和生产，从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范，以避免人工智能陷人类于危险境地。例如，人工智能驾驶的汽车上路，必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此，美国于2016年2月改变了这一法律，允许无人驾驶汽车上路。这也表明，此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律，或者需要制定新的法律。与此相关的是，人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时，如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律，后来发展为四定律，但对于今天飞速发展的人工智能而言，这样的法则还是太简单。于是，美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站，试图解决人工智能应用的某些伦理问题，体现为三种情况：一是车辆直行，导致4只狗1只猫死亡，还是撞向右侧路障，导致5位乘客死亡？二是汽车直行，导致3位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致5位遵守交规行人死亡？三是汽车直行，导致5位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致4位乘客死亡？

2018届高三历史第一次模拟测试试题

河南省新乡市2018届高三历史第一次模拟测试试题 24．有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进人了自身的生存环境，对大地广裹的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明 A.古代书法具有“天人感应”的精神内涵 B．三种字体演变是古人对科学发展的认识 C.社会进步推动了古代人文意识的发展 D．楷书演绎了古人的理性思镌和科学精神 25.据统计，唐代每年铸钱大致是八十万贯，而到宋朝神宗年间每年铸钱是五百多万贯，同时市场上还流通着大量的有价证券和票据。这说明 A.宋代的商品经济发展迅速 B.宋代的货市贬值现象严重 C.唐代市场上货币经常短缺 D.宋代铸钱工艺水平的高超 26.在宋朝，中央政府设转运使主管路线行政区的财赋，除神宗元丰改制时以外，宋朝始终没有放弃对转运使财赋转运的审计权，而且南宋还采用逐级申报财政的办法来对转运使进行监督、这表明在宋朝 A.财权是中央控制地方的重要手段 B.政府注重对地方的财政支持 C.中央义转运使监督地方行政长官 D.政府注重完善地方监察体系 27.在明成祖朱棣武力夺取建文帝的帝位后，朱允炆后来被追谥为“惠宗让皇帝”，意即他把皇位让给了明成祖朱棣；朱祁钰在被其兄明英宗赶下台后，其庙号后来被追谥为“代宗”，表示他只是一个代理皇帝罢了。明朝这两个皇帝的追谥反映出朝廷 A.对史实完全不予重视 B.在质疑嫡长子继承制 C.改变了前代修史传统 D. 对内斗的曲笔与回护 28.1911年后，民国政府设立机构主办科学研究，民间科学家按专业组织起来，成立各种专业学会。此后，中国科学研究领域创办了许多专业学术期刊。自20世纪30年代开始，中国科学期刊现专业化、体制化、国际化的苗头。这反映了 A.近代科学研究的组织化 B.思想解放促进了科技发展 C.近代科学研究氛围日盛 D.中国科技发展形成了体系 29.对下图信息的理解最符合史实的是

2021年高考语文模拟测试卷(一)

高考语文模拟测试卷（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。 ②回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式——数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。 ③我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能”是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。 ④社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人、机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。（摘编自梅宏《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02）

2018届高三模拟(一)文综历史试题含解析

西安市2018届高三年级模拟试题（一）文科综合历史试题第I卷（选择题共140分）本卷部分共35个小题，每小题4分，共140分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24?学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。这表明中国传统绘画的一个突出特点是 A .诗中有画，画中有诗 B .意在笔先，以形写神 C .笔意奔放，体势连绵 D .真景实现，返璞归真 25.唐初以三省长官为宰相，合议军国大事于政事堂，但又择他官参加议政，名号为“参议朝政”、“参议得失”等。以后又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，同为宰相之列。这样，宰相群体已不限于三省长官。这表明 A .唐朝三省议事已名存实亡 B .新设官职逐渐融入三省六部 C .宰相权力进一步被削弱 D .唐朝时官僚制度还不成熟 26.钱穆在《国史大纲》中评价中国古代某土地制度时说：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”下列各项对“此田制”的理解正确的是 A .隋唐时期为保证政府财政收入而开始实行 B .它规定全部土地归国家所有，由政府平均分配 C .它有利于对无主荒地的开垦和农业的恢复与发展 D .它有利于消除土地兼并现象 27.北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是 A .理学成为社会主流思想 B .儒学统治地位动摇 C .南宋的统治者尊道礼佛 D .南宋社会相对稳定 28.图9是中国近代不同时段机器设备进口年平均值的变化情况。导致此变化的主要原因是进If曲万关平闊］

2020届湖北省黄冈八模高三语文模拟测试卷(一)

黄冈八模 2020届高三语文模拟测试卷（一）本试卷共22题。满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的“意”“态”。标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。缘此，“南北之画“应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《公颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属江左风流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。 “南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机籽”，执意追求“淡远”求其耳目一新。他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始，粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的恩赐。从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋。雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。“实”“用”思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖，贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。（选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A．唐代书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊，为革除此风，“南北之画”便应运而生。 B．董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。 C．董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥、绘画品质充斥流俗之风，毫无笔墨风趣， D．董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者则是拙朴之路。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______ A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。 B．文章先谈书画“南北之论”产生背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。 C．文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。 D．文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。

2018年甘肃省高考语文试卷(新课标Ⅱ)

2018年甘肃省高考语文试卷（新课标Ⅱ）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读 1．(★)阅读下面的文字，完成各题所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆，大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 D A．文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。 B．通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C．与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。 D．文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 B A．大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。

名校2020高考语文模拟题

v1.0 可编辑可修改 2020届高三语文周测本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。经过近百年的发展，中国考古学已经建立了比较完善的学科体系，而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系，而其中占主导地位的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古，其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》；而道教考古则是自张勋燎、白彬先生写成《中国道教考古》后，初步建成了比较完整的考古体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下，“中国儒学考古”的提法已呼之欲出。近30年来中国儒学研究进展神速，《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研究的最高成就。不断出土的战国楚简为早期儒学研究提供了珍贵的第一手材料，也刺激了学界对儒学的关注。目前，传统文化对当代中国的意义日渐受到全社会的重视，而作为传统文化主要组成部分的儒学，自然不应被忽略。在中国儒学和中国考古均有很大发展的新形势下，很有必要提出“中国儒学考古”，以填补学科空白。中国儒学考古是中国考古学的一个分支，是中国考古学与中国儒学的交叉学科，是对儒学研究的必要补充。中国儒学考古的研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等，例如孔子肖像、孔子及其弟子的事迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。元代祭孔礼器的发现也对儒学考古颇有助益。包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆，器内刻有“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙内，永远供养”字样。元代加封孔子为“大成至圣文宣王”，所以宣圣庙即孔庙。用佛教禅师管理孔庙，反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。根据儒学发展的历史，可将中国儒学考古划分为五个时代：前儒期、形成期、发展期、革新期和后儒期。前儒期为孔子之前，主要是探索礼、仁等核心理念的历史渊源。形成期为孔子至董仲舒之前，重心是孔子及其弟子之学。发展期为董仲舒至朱熹之前，重心是两汉经学。革新期为朱熹至清末，重心是理学与三教合一。清亡之后儒学失去主导地位，但仍在社会生活中发挥着重要作用。相对于佛教和道教而言，与儒学相关的文化遗存的考古研究明显滞后。儒学是中国传统文化的主流，但与其相关的遗迹、遗物远没有佛、道两类特征明显，因此人们很容易熟视无睹；而且与佛、道两种出世宗教不同，儒学是入世的政治、伦理之学，有些话题不易处理。中国儒学考古的提出必将有力推动中国儒学史的研究。夏鼐与王仲殊先生认为，仅限于文献研究的儒学史已无法满足时代要求，而考古学的加入很重要，它为儒学研究开拓了新的视域。有了考古学的支撑，中国儒学史研究才会更加丰富，就不仅仅只是历代儒生的论说，还会有反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物。作为新提出的一种专门考古，儒学考古目前的主要任务仍是提请政、学等方面的重视。具体包括设立专门的研究机构，设立专项基金，组织学术研讨，大学开设相关课程招收研究生，编辑出版专门的系列出版物，建设专题的“中国儒学博物馆”，以“通史”或“专题”的形式向全社会展示最新的学术成果等等。 “中国儒学考古”的提出，旨在引起儒学、考古两方面学者的注意，以促进各个学科对儒学文化遗产的研究。相信，呼之欲出的中国儒学考古前景光明。（摘编自张立东《“中国儒学考古”呼之欲出》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．宿白、张勋燎/白彬等人著作的出现，标志着佛教和道教建成了完整的考古体系。 B．中国儒学考古是近年才发展起来的学科分支，是儒学研究和考古研究的交叉学科。 C．中国儒学考古按时间脉络可分五个时代，研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等。 D．与佛、道考古相比，对中国传统文化主流的儒学相关文化遗存的考古研究明显滞后。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．开头两段介绍了“中国儒学考古”的社会背景及学术环境，并以此推论出开展儒学考古的必要性。 B．文章探讨了中国儒学考古和儒学文化的相关内容，得出了儒学考古是儒学发展的必要补充的观点。 C．学者们认为儒学考古可以丰富儒学研究的内容，开阔视域，进一步证明了儒学考古研究的重要性。 D．文章就儒学考古研究的提出、必要性、研究对象、现状及发展等问题展开论述，把论证推向深入。