传播学概论 详细笔记 胡正荣 2017版
传播学概论详细笔记
主编胡正荣副主编周亭
高等教育出版社2017年6月第一版
第一章传播学史
第一节传播学的诞生
传播学兴起前的传播研究：人类社会建立在人们利用符号进行互动的基础上。
一、传播学兴起的背景
传播学的诞生期：20世纪40年代到50年代
传播学的诞生地：美国
传播学诞生的背景：
①（社会基础）资本主义自由竞争使得生产活动和范围走向国际市场，因而对信息的要求就更高。
②（社会需求）传播业成为独立产业，社会急需要关注和思考传播带给人们的一切
③（学科基础和需要）两次科技革命带来了两次思想革命，人们的认识能力有了大幅度的提高。
传播学诞生于美国背景：
（一）政治背景
①战争时期，重视利用传播媒介宣传政治主张、树立形象、争取支持
（哈罗德·拉斯韦尔《世界大战中的宣传技巧》）
②和平时期：政治选举，利用媒介塑造形象，宣传政治主张，争取选票
（拉扎斯菲尔德：《人民的选择》 1940年）
（二）经济背景：
①战后美国经济空前发展，自由市场竞争更加激烈，生产扩大，产品增多，营销行为增加
②战后大众传播业逐渐形成，媒介竞争激烈
（三）社会背景：
科技革命中产生的新媒介在推动社会繁荣的同时也带来了新问题（暴力、色情、特别是对儿童的影响），引起了专家、学者的关注和研究。
（四）学科背景：
①学科基础：新闻学、社会学、心理学、“三论”（信息论、控制论、系统论）、政治学、语言学、文化研究、统计学、符号学的发展②新闻学是传播学的基础和前身。此时大众传播学出现，大众传播学进一步深化的结果就是传播学。
传播学发展轨迹：新闻学→大众传播学→传播学
第二节传播学的发展
国外传播学研究三阶段：
（一）早期：20世纪20年代至30年代，“枪弹论”；20世纪40年代至50年代“有限效果论”
（二）中期（20世纪60年代至70年代）：从效果研究拓展到传播过程各方面；不同地区出现不同派别。（三）当代（20世纪80年代以来）：扩展到了政治、经济、文化等各个领域，批判学派与经验学派的并峙。
1、传统学派、经验学派/实证学派：
地位：自20世纪初传播学在美国萌芽，传播学开始形成，并占据主流地位
价值观：维护现存的社会制度和传播制度，为占据统治地位的传播者和传播控制者出谋划策
方法论：注重定量研究，强调从经验材料中总结出模式和理论，微观研究成果丰硕
2、批判学派：20世纪60年代萌芽于欧洲，70年代兴盛，80年代成为主流之一。植根于历史与文化传统批判学派理论基础：法兰克福学派、西方马克思主义。主要流派：政治经济学派、文化研究学派
价值观：对现存的传播制度、传播文化进行批判，寻找社会公众可能的抗争方式
方法论：定性研究，使用哲学的思辨方法和符号学、人类学的方法，在宏观研究领域提出了更深刻的思想二、我国传播学研究的发展
我国的传播学研究从台湾开始。台湾的传播学研究主要是在美国经验学派和部分批判学派研究的影响下进行的。大陆的传播学研究起步较晚。
第二节传播学的先驱者
一、政论家、记者沃尔特李普曼
主要贡献：
1、代表性著作《公共舆论》
2、舆论形成过程的分析与研究，提出了诸多对传播研究而言具有奠基性的概念。
3概念：公共舆论、拟态环境、刻板印象。
二、政治学家哈罗德·拉斯韦尔
主要贡献：
1，美国系统研究政治传播第一人，分析研究宣传的权威；
2，提出“5W”传播模式和传播“三功能说”；指出传播的三大作用（三大功能），即监视环境、联系社会、传承文明。
3，开创“内容分析法”，为使传播学成为一门精确科学立下功勋。
三、社会学家保罗·拉扎斯菲尔德
主要贡献：1、开创了传播效果研究的传统：提出“舆论领袖”、提出“两级传播”概念；破除“枪弹论“→”“有限效果论”《人民的选择》。2、研究论创新：将定性方法与定量方法、参与性观察和深度访谈、内容分析和个人传记、专题小组研究和焦点访谈结合起来；3、开创了以大学为基础的研究机构的原型。
两级传播理论：讯息和影响先有大众传播媒介传播给舆论领袖，再由舆论领袖扩散给社会大众；传播媒介的作用是间接的，并且会受到社会基层舆论领袖的影响而削弱。
舆论领袖：人们所认识和信赖的人，往往跟他们有相同的社会地位，被认为具有某些专长和对某些问题见解深刻。舆论领袖能够向人们提供建议和解释，改变他们的态度和影响他们的行为。与社会正规组织的领导人物不一样，舆论领袖是非正式的领导，给人出谋划策，其影响力常常比大众传媒更大。
四、社会心理学家库尔特·卢因
主要贡献：
1、场论与群体动理论：场是一种整体性的存在，部分的性质由整体决定，整体特征并非部分之和。场论应用于社会心理学研究中形成；群体动力论：研究群体与个体之间的关系，特别关注群体规范对成员个体的制约和影响。
2、把关“概念的提出。传播者通过传播改变一个人的态度、认识和观念，不仅要考虑其个人因素，更要
考虑其所属的群体因素。家庭主妇是家庭消费新食品的把关人。
五、实验心理学家卡尔·霍夫兰
主要贡献：1、由微观入手，对传播的技巧进行了全面总结；
2“控制实验法”在传播学研究中的应用。代表作：《传播与说服》
六、传播学家威尔伯·施拉姆
主要贡献：
1、综合新闻学、社会学、心理学、政治学研究，系统化、结构化前人成果，创立了新学科——传播学。创
立传播学的标志：第一本权威性传播学著作《大众传播学》出版。
2、不断著书立说，推进传播学壮大；代表作：《大众传播学》、、《报刊的四种理论》
3、大力推进传播学教育，扩大传播学在教育及学术界的影响。
《报刊的四种理论》：论述了新闻媒介的四种理论模式，即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联共产主义理论模式。
第二章传播
第一节什么是传播
一、传播的含义：传播是信息的流动过程。
传播是指人类通过符号和媒介交流信息、以期发生相应变化的活动。
从四方面理解：
1、传播是人类的活动。
2、传播是信息的交流和沟通。
3、传播离不开符号和媒介。
4、传播的目的是希望能发生相应的变化。
第二节传播演进的历史阶段
1、符号和信号时代
复杂程度有限传播速度缓慢——生理局限性
2、说话和语言时代
口语传播的局限1）发声功能传递信息—人体能量限制—近距离内传递和交流；2）音声符号转瞬即逝—保存和积累性弱。
3、文字时代
1）克服了音声语言的转瞬即逝性—信息长久保存；2）能够把信息传递到遥远的地方，打破音声语言的距离限制，扩展人类的交流和社会活动的空间；3）使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据。
从传播的角度看，统治权直接表现为话语权。印刷媒介的出现才开始被打破这一垄断。
3、印刷时代
标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。
美国社会学家查尔斯·库利指出，新媒介在四个方面比早期的媒介更有效：表达性，记录永久性，迅速性：分布性（世界范围）：印刷传播时代是与现代化、现代性、现代文明一系列事物的生成相一致、相同步的。
4、大众传播时代（电子传播时代）19世纪开始
电子媒介诞生的里程碑意义：“形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。”
“如果说印刷传播实现了文字信息的大量生产和大量复制，那么电子传播最重要的贡献之一就是实现了信息的远距离快速传播。”
5、网络传播时代利用先进的网络技术进行信息传播的新时代
第三节、传播演进的历史规律
1，传播手段与传播媒介的进步贯穿整个人类存在过程，其发展进步呈加速度发展趋势；
2，传播与人类社会文化的积累和发展密切相关；
3，传播是经济及社会财富的直接产物。
第三章传播的材料
第一节信息
一、信息的含义及分类三论：信息论、控制论、系统论
（1）信息论申农：信息、熵与比特；信息传播的数学模式
（2）控制论维纳：反馈（3）系统论贝塔朗菲
我们可以从三个层面来理解“三论”中的信息概念：
1.信息，是构成客观世界的一个基本要素。
2.信息，是两次不确定性之差。人们借助信息可以认识客观世界（减少对事物的不确定性）。
3.信息，是事物运动、变化、联系、差异的产物。
（二）基本分类：
社会信息（传播学的研究对象）自然信息
（三）其他几个重要概念
▲噪音
传播过程中的干扰即噪音。
▲冗余信息
即信息中不影响信息完整的、不容信源自由选择的那一部分。
▲反馈
“在人类传播中，指接收者对传播者发出的讯息的反应。传播者可以根据反馈检验传播的效果，并据此采取进一步的行动。”——施拉姆
▲前馈
“指的是在经济和社会发展中使用大众媒介时，事先通过调查研究等方式了解传播对象的需要，以改进传播节目的制作，增强传播效果。”——施拉姆
二、信息的特征：
1、客观性和主观性的统一；不同民族的文化禁忌，红十字与红新月
2、普遍性课堂上老师的语言与文字交通信号灯
3、表达性蒙克《呐喊》
4、流动性危机传播中的信息流动
5、共享性
6、载体性古长城将士点燃的烽火是信息吗？
多样性、片断性、时效性、可积累和可衰减性……
三、信息的功能
认识功能
社会功能（启迪、教育、娱乐、舆论）
三、信息革命与信息化社会
1、信息爆炸。
知识老化的速度加快，新的知识层出不穷。
2、地球村和地球都市形成。
信息和媒介技术的发展使得人类联系更加紧密。
3、信息成为人类最重要的资源。
信息已经取代了物质和能源成为人类生产的核心。
第二节符号
符号是用来指称或代表其他事物的象征物。
符号是传播者和接受者之间的中介物，它承载着交流双方向对方发出的信息。
一、符号的结构
符号的结构如下：
1、能指：符号的物质形式。
如：人、human、
2、所指：符号所指代和表示的意义。
如：红色代表着热情、喜庆、革命、鲜血、国旗……
符号的意义又包括：辞典意义引申意义
练习：“人者，一撇一捺也。”这句话描述的是符号的：
A、能指；
B、所指；
C、辞典意义；
D、引申意义
二、符号的特性
1、指代性：符号与它所指代的事物之间没有必然联系，这种指代是人们约定俗成的一种联系。
2、社会共有性：社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意义。很多引申意义是在小群体中形成的。例：大众银行广告
3、发展性：人们不断赋予旧的符号以新的意义，并创造出新的符号和符号体系。
三、符号的分类
实际上，人类的传播符号经常是混合使用的。
沟通双方相互理解=语调（38%）+表情（55%）+语言（7%）
——爱伯特·梅热比
四、讯息
讯息就是传达一个具体内容的一组信息符号。是人类传播内容的具体单位。是由一系列有序性符号（语言、文字、图像等）组成的表达特定信息的符号系统。
讯息这个系统包括信息和符号两个部分。
在传播中，传者传出讯息，并不意味着受者就一定收到讯息；受者收到讯息，也不能保证“翻译”、还原成传者意欲传递的那种信息。传受两者共享信息的前提，是拥有基本相同等级的符号系统和经验系统。
第四章传播类型
第一节类型思维与传播类型的划分
自我传播（人内传播）人际传播组织传播大众传播
“研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受到影响，怎样互相影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。”
——威尔伯·施拉姆
第二节自我传播
自我传播又称内向传播、自身传播，是发生在一个人体内的一种信息交流活动。自我传播实际上就是人的心理活动的内在和外在表现，它是心理学研究的范畴。作为个体系统之活动的人内传播是一切社会传播活动的基础。
达摩祖师：面壁思过
河南嵩山少林寺五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有7米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。相传，达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在"明心见性"上下工夫，在思想深处"苦心练魔"。达摩在石洞里面壁了9年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为"达摩面壁影石"，把这个天然石洞称为"达摩面壁洞"。始至今日，遗址犹存。
大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
——周恩来
作为社会心理过程的人内传播：主我I 、客我Me 有意义的象征符
人内传播的双向互动性
（一）米德的“主我与客我”理论
乔治·赫伯特·米德[George Herbert Mead 1863－1931]，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。他出生于美国马萨诸塞州的南哈德利（South Hadley）的一个新教牧师家庭，因心力衰竭逝于美国芝加哥。
主要著作：
当代哲学：The Philosophy of the Present. 1932
心灵，自我与社会：Mind, Self, and Society. 1934
十九世纪的思想运动：Movements of Thought in the 19th Century. 1936
行动哲学：The philosophy of the act. 1938
（二）布鲁默的“自我互动”理论人能够与自身进行互动——自我互动（self interaction）。
（三）内省式思考——人内传播吾日三省吾身内省不疚，夫何忧何惧
2、自我传播的主要特性
自我传播既有传播的一般特性，也有自身的特殊性，如以下三点：
①隐蔽性，这种传播的互动过程仅限于自身，常常不要求、不希望与其他人共享。
②内动性，自我传播即人的自我交流，是每一个人本身的自我信息沟通，这一切的传播活动都是发生在由自己开拓的内心世界的“小天地”里。
③短途性，传播作为信息交流的过程，总是从甲流到乙，并从乙流动到甲，而自我传播就是在自我认知的过程中达到主我和客我的信息交流和对话，瞬息之间就完成了一个自我的传播过程。
自我传播的形式：1、感觉和知觉2、记忆3、思维4、想象5、情绪和感情
感觉：包括“五觉”，是人通过眼、耳、鼻、舌、身等感官对事物的个别信息属性如颜色、形状、声音、气味、软硬、凉热等作出的反映，这是人内传播的出发点。
知觉：感觉的集合，或在感觉的基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合。知觉的过程，就是对事物整体的感性信息进行综合把握的过程。
理解自我传播：
人内传播虽然是人体内部的信息处理过程，但这个过程不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系；
人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性；
人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映；
人内传播是其他一切传播活动的基础。
第三节、人际传播
人际传播是在两者或两者以上之间进行的，面对面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介的信息交流活动。人际传播是一种符号互动。
案例：大仲马：自得其乐
有一次，大仲马到德国一家餐馆吃饭，他想尝一尝有名的德国蘑菇，但服务员听不懂他的法语。他灵机一动，就在纸上画了一只蘑菇，送给那位服务员。服务员一看，恍然大悟，
飞奔离去。
大仲马拈须微笑，自得其乐，他想：“我的画虽不如我的文字传神，但总算有两下子，行！”一刻钟后，那服务员气喘吁吁地回来，手里拿了一把雨伞对他说：“先生，你需要的东西，我给你找来了！”
一、人际传播的形式和使用的符号
1、面对面口语、类语言、身体语言、人际距离、穿着、实物符号等。
2、借助听觉媒介如电话口语、类语言等。
3、借助视觉媒介如书信、网络的即时交流工具等书面语、绘画语言等。
有效率的人际传播，应当综合运用各种媒介和符号。
二、人际传播的特点
1、直接性
2、随意性强
3、保密性强
4、反馈迅速
5、可控性强
三、人际传播的动机/功能
1、罗洛夫认为，人际传播是一种社会交换，社会交换的主要是六种资源：
物品金钱服务信息地位爱----人际传播
2、马斯洛的五个需要层次理论
3、库利的“镜中我”（looking-glass self）理论：
他人对我是明镜，其中反映我自身。这就是"镜中我"的概念，包括三个要素：
1）关于他人如何“认识”自己的想象；
2）关于他人如何“评价”自己的想象；
3）自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。
4、约哈里之窗
他人了解他人不了解自己不了解自己了解
5、普遍而言，人际传播的动机如下：
（1）认识自我（2）建立人际关系
（3）控制周围环境（4）进行情感沟通
五、人际传播的符号互动过程
施拉姆循环模式
六、如何进行良好的人际传播
1、掌握尽可能多的符号及其意义，熟练进行编码、解码
2、注意生活经验的不同
3、注意传播情境的制约
七、人际传播与大众传播
1、大众传播和人际传播等其他传播形式共同构成了社会信息的交互网络。大众传播是人际传播的规模化延伸，人际传播是大众传播的重要补充。并不能简单判定谁的效力更大，只能说两者各有所长。
2、大众传播主要传递基本信息，而人际传播的劝服能力更强。
3、人际传播是大众传播获取信息和反馈信息的重要手段。
4、在大众媒介上呈现人际传播和人际关系，丰富了大众传播的制作手段和节目样式。
案例：2008年四川广元“柑蛆事件”：
2008年10月4日，《华西都市报》以三分之一版的篇幅刊发了《好可惜！万吨柑橘长蛆被深埋》一文，详述四川广元旺苍县嘉川镇鸡鸣山果园发现大实蝇（俗称柑蛆）疫情，当地政府出资300万元统一收购，然后深埋、消毒，进行了无公害化处理。第二天发表跟踪报道《误食“柑蛆”莫慌！人体不会有大碍》。这些消息发表后，部分传统媒体加以转载，媒体报道并没有引起大范围的社会关注。
10月20日，网易论坛上出现帖子《柑蛆（大实蝇）疫区看来只是四川广元》。发帖网友强调：“有新闻写了这件事情，虽然不知道真假，但大家还是注意一下吧。”各大论坛社区纷纷转载，很快促使“告诉家人和同学朋友暂时别吃橘子，今年广元的橘子在剥了皮后的白须上发现小蛆状的病虫。四川埋了一大批，还撒了石灰！请转发给每个你关心的人”这条短信的疯狂转发。这条短信讲述的事实基本是真实的，但是却导致全国柑橘市场急速萎缩。
根据“小世界网络传播”理论，如果以网易论坛中的帖子作为起点来推算，在10月20日发帖当天，有3935人通过浏览该帖知晓“柑蛆”事件。假设在一天的时间里，这些消息源会与其人际传播网络中的所有人进行一次人际沟通，沟通中有60%的人会谈到“柑蛆”事件，则在10月21日，就会有70,948人知晓该事件。假设70,948人中的40%又会成为扩大的消息源，继续传播该事件。依此类推，到第六天，这些与“柑蛆”有关的信息通过新媒体相传，就能被13亿多人知晓。虽然这只是估算，并非严谨的数学论证，但从中也可以看出，信息通过新媒体进行的人际传播速度，具有病毒传播的倍增效应。即使传播的内容基本属实，但混杂着恐慌、关切等各种情绪，也足以导致公众在一定时间内对任何柑橘加以抵制，造成全国柑橘市场滞销的客观结果。
在新媒体普遍使用的情况下，有时传统媒体的新闻报道不会直接导致相关舆论的生成，而是通过各种新媒体以人际传播的方式被继续传播，附带上情感和倾向，从而形成关于某个问题的舆论。尤其是关于食品安全的局部事件的新闻，这类信息关涉人们的日常生活质量，在传播科技迅速发展的情形下，加上社会心理因素的作用，可能很多身在其中的当事人也无法料到最终的结果。
第四节群体传播
群体传播：在群体内部进行信息交流的活动。群体共识对于人们决策和行为的影响极大，因为人们往往希望与自己所属或希望从属的群体保持一致。传播学者常提到的“群体传播”，多指小群体进行的信息交往，排除了人际传播和大众传播。
狭义上讲，群体传播特指在非组织化的群体中进行的传播活动。
广义上讲，组织是一种有固定目标和形式的群体，组织传播是群体传播的一种。
卢因：“场论”和“群体动力论”
战争期间，说服美国家庭主妇用动物内脏做菜：
家庭主妇氛围六组，三组参加演讲会，三组参加群体座谈会；
演讲会：3%接受；座谈会：32%接受
群体多数动力：社会心理学家阿奇(S.E.Asch)于50年代通过多次试验证明：对于用来做实验的问题，如群体中只有一个成员故意给出错误答案，就会产生群体压力，被试者接受错误答案的次数达13.6%；若由3个成员故意答错，被试者接受错误答案的比率就上升为31.8%。组织传播
第五节组织传播
组织传播就是各种相互依赖关系结成的网络为了应付环境的不确定性而创造和交流信息的过程。具体而言，组织传播就是组织内部成员间、组织之间以及组织与环境之间的信息交流过程。例如：中国共产党历次代表大会
一、什么是组织？组织就是“各种相互依赖关系结成的网络”。
1、专业化的部门分工。
2、职务分工和岗位责任制。
3、组织系统的阶层制或等级制。
二、组织传播的方向
1、自上而下
2、自下而上
3、水平
4、内外之间
三、组织传播的形式正规的和非正规的
1、自上而下：布置工作、发布命令和指令、召开会议等
2、自下而上：汇报工作、反映问题、提出意见建议等
3、水平：工作交流、信息协作等
4、内外之间：信息输入与输出。输入：DSS决策支援系统、MIS战略信息系统、POS销售/服务数据系统输出：CIS企业识别系统、广告、公关宣传
四、组织传播的手段
1、文字。包括文件、报告、信件等。
2、会议。
3、电话。
4、组织内部的公共媒体，如内部报刊、电台、电视台等。
5、内部网络。
五、组织传播的功能
1、内部协调，形成整体。
2、控制环境，决策应变。
3、形成共识，进行情感交流。
4、鼓舞士气。
第六节、大众传播
一、大众传播的定义：
1、“所谓大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。”——郭庆光
2、“大众传播是一个过程，职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、持续不断的发出讯息，目的是使人数众多、成分复杂的受众分享传播者要表达的含义。”——梅尔文·德福勒
案例:人类登陆月球
1969年，全世界7亿多观众同时收看了美国通过电视对全球直播的阿波罗11号登月实况，当月球的电视图像穿越了种族和国界，第一次展现在世人眼前的时候，再没有人能够否认电视直播那无可比拟的巨大震撼力。
时间：1969年7月16日—24日
乘员：阿姆斯特朗、科林斯、奥乐德林
1969年7月20日。飞行时间为8天3小时，首次载人月球登陆行动，首次在月球行走。“体斯顿，宁静基地报告，鹰已降落。”
降落地点：静海。月球表面行走时间21.6小时，绕月球轨道飞行30次。登月舱的上升阶段舱留在了月球轨道，共采集了20公斤的物质。
太空行走时间2小时31分钟，树起了旗帜、安放了仪器，在登陆处树立了一个牌子，上面写着：“人类首次月球登陆处，1969年7月。我们是为了全人类带着和平之意而来。”
阿姆斯特朗：“这一步对我个人来说，是一小步；对人类来说，是一大步。”
二、大众传播的特点
1、传播者的职业化：组织化
2、媒介的机械化：电子化、数字化和网络化
3、讯息的大量化、复制化
4、受众的大众化：分众化、细分化
5、反馈的弱化：强化
大众传播的新的发展：
1、信源多元化
2、技术融合化
3、内容个人化
4、传受交互化
5、关系平等化
三、传播的功能
一、政治学家拉斯韦尔1948年《传播在社会中的结构和功能》
1、监测环境
2、社会协调
3、传承遗产
“外交官、使馆官员和驻外记者是专门研究环境的代表性人物，编辑、新闻工作者和演说家是内部反应的起关联作用的人，家庭和学校里的教育者传递社会遗产。”
二、心理学家斯蒂芬森1967年，《传播的游戏理论》：把人类的所有行为分为工作与游戏两种，进而把传播也分为工作性传播和游戏性传播两种。它是视大众传播媒介等于娱乐或等于玩具的理论。
三、传播学者赖特
1、大众传播的协调、解释和规定作用
2、大众传播的社会化功能
3、大众传播的娱乐功能
四、拉扎斯菲尔德和默顿《大众传播、大众鉴赏力和有组织的社会行为》
隐性功能：授予地位的功能和促进社会准则实行的功能；负功能：麻醉精神的功能。
五、传播学者施拉姆
1、社会雷达，监视社会环境
2、操纵、管理和规定
3、指导和教育
4、娱乐
施拉姆：“传播就像血液流经人的心血管系统一样流过社会系统，为整个有机体服务。我们已经习惯于生活在传播的汪洋大海中，以至于很难设想要是没有传播，我们将怎样生活。”
六、总而言之，大众传播的基本功能为
1、传播信息
2、引导舆论
3、教育大众
4、提供娱乐
七、大众传播的负面功能
1、李普曼关于传播功能的概念：
拟态环境：指的是大众传播媒介创造出来的，来源于真实环境却又不尽一致的一个媒介环境，是一种间接的感知，却常常被社会公众当作真实世界而接受下来。
刻板印象：也作固定成见，指的是对某一类人或事物产生的比较固定、概括而笼统的看法。在现代社会中，大众媒介要为大部分刻板印象的形成负责。
2、拉扎斯菲尔德和默顿的“麻醉精神”说
大众传播产品把人们吸引到对事物的关注和讨论上，而不是对这些事物采取相应的行动。媒介增进大众对社会的认识和了解的同时，满足于这种间接接触，不再积极参与公共事务，消极旁观。对信息产生冷漠态度。过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”。
“二战”后，西方媒介内容煽情化、浅薄化、低俗化倾向加剧，“社会麻醉”的观点在此背景下被提出。随着大众传媒日益发达，这种现象愈加严重。
针对日本上世纪六、七十年代的社会情形，社会学家清水几太郎在《社会心理学》一书中认为，现代社会是一个由“信息的大量复制”所支配的社会，大众媒介的信息潮水裹挟着广大受众，使他们丧失了对重要的公共事物的理性思考和判断的能力，大众传播对现代人来说成了一种“心理暴力”。
3、网络传播：电子媒介和网络大行其道的今天，高效率的传播能力、海量信息和广泛的普及，使这种“社会麻醉作用”有增无减。当下社会的人们在各种媒体的包围下，艰于呼吸却又乐此不疲，他们或是感觉不到媒体的“麻醉”，或是甘心被“麻醉”。他们的视线被媒介所牵引，心智空间被媒介完全占据，成为媒体操纵下的“提线木偶”；他们从媒介的虚拟空间中寻找满足感，情感和思想的起伏变化都以媒体内容为“脚本”；他们的现实欲求被不断地刺激和放大，社会行动能力却在不断降低。
八、大众传播的经济功能
1、大众传播业自身成为非常重要的产业经济部门
2、大众传播业通过广告推动整个经济前行。109.6645亿元，比去年增长17.1亿元，增幅达18.47%。经历危机之后的中国经济复苏亟须更多的数字确认，在此背景下，有中国经济“晴雨表”之称的央视2010年黄金资源广告招标会备受关注，这一数字代表了我国2010年经济增长的趋势。
九、传播的功能与传播的效果之区别
第五章传播过程
第一节理解传播过程的本体
一、传播过程及其特征
传播是由多要素及其相互关系组成的动态的有结构的信息流动过程。
过程观
结构观
传播模式的分类：
1，基本模式：拉斯韦尔公式、申农-韦弗模式、奥斯古德-施拉姆模式……
2，大众传播对微观个体的影响模式：刺激与反应模式、两级传播模式、创新扩散模式……
3，大众传播对宏观社会的影响模式：议程设置、依赖模式、沉默的螺旋……
4，受众中心模式：使用与满足模式……
5，大众媒介的内部体系和行为模式：媒介组织模式、守门人模式……
第二节线性传播模式
（一）拉斯韦尔模式5w
表明传播过程是一种说服过程；
奠定了传播学研究的范围和基本内容。
缺陷：A,未考虑社会制度对媒介的影响；过高估计了传播效果
B，忽略传播动机（受众心理动机、社会文化动机）——WHY；
C，未包含反馈，单向而非双向。
二、香农—韦弗数学模式五个正功能：
一个负功能：
讯线性传播模式：信息---- 发出的信号--- 所接收信号---- 讯息
三、线性传播模式的缺陷：
a、忽略了反馈，把传播理解为直线、单向的过程；
b、忽略了外部环境，把传播理解为孤立、静态而不是系统的过程。
第三节控制论传播模式
控制论基本思想：运用反馈信息来调节和控制系统行为达到预期的目的。
带有反馈的双向交流过程的传播过程成为控制论传播过程模式，即带有反馈回路的闭环控制系统。
反馈：原意指控制系统中将输出回输到原系统中。传播学认为，反馈就是受传者在接受信息后作出的各种反应。
德弗勒模式最重要的贡献：反馈机制的增加
二、控制论传播过程模式
（一）奥斯古德—施拉姆模式
由奥斯古德首创，施拉姆提出（1954）
特别适用于人际传播
传受双方互为传播过程的主客体，兼具编码、译码、释码功能。
编码：将意义或信息转化成符号的过程。编码水平的高低直接制约着传播效果的好坏。
编码受到个人因素、社会因素的制约。
译码：将符号还原成信息或意义的过程，与编码过程相对应。
施拉姆大众传播模式
（二）韦斯特利—麦克莱恩模式
该模式指出大众传播过程是经过选择的，且选择经若干阶段进行，说明了大众传播中的把关人和多重把关性。指出了反馈的重要性。
（三）控制论传播过程模式的缺陷
1，认为传播过程是循环的、平衡的自我调节系统。
2，认为传播过程是一个独立的本体运动过程，忽视传播过程的社会背景。
第六章传播者
大众传播中的传播者，即专业化的媒介组织，及其从业人员。
控制分析：1、传播者对大众传播过程的控制；2、传播者所受的社会因素的控制。
第一节传播者与把关
一、把关人和把关
1、编码、译码、释码
2、“守门/把关”
3、搜集、过滤、制作、传播
“把关”
卢因1947《群体生活渠道》
“信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据‘守门人’的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。”
“信息传播网络中布满了把关人。”
怀特1950年，怀特，《把关人：一个新闻选择的个案研究》对一家报纸的电讯编辑的工作进行研究。研究表明：该报电讯编辑接收到的通讯社（美联社、合众社、国际社）一周的稿件选用情况大抵有如下特点：（1）只有10%的要闻被选用；（2）电讯稿在内容上比例失衡，国际性政治新闻、全国性政治新闻和人情味、趣味性新闻占总量的三分之二；（3）收进电讯稿各类比率和实际采用的各类比率大致接近。
电讯稿中90%的稿件被编辑淘汰的原因：值班编辑：（1）不值得发表（占被淘汰稿件的40%左右）；（2）已选登其他稿件（占被淘汰的稿件的60%左右）。
施拉姆在信息网络中到处都设有把关人。
二、影响传播者把关的因素
1、政治法律因素
2、经济因素
3、社会、文化因素
4、信息自身的因素
5、传播组织自身的因素
6、受众因素
7、技术因素8、传播者个人的因素
思考：你所喜爱的电视节目主持人，在传播时体现了什么样的个人特质？
第二节媒介专业主义
媒介专业主义是媒介从业人员所持有的一种职业意识形态。
“包括一套定义媒介社会功能的信念，一系列规范新闻工作的职业伦理，一种服从政治和经济权力之外的
更高权威的精神，以及一种服务公众的自觉态度。”——陆晔、潘忠党
一、媒介专业主义的内涵
（一）历史形成媒介从业者的专业化过程。
美国：新闻同业组织的建立、报刊评议会的活动、新闻业道德守则的确立
（二）基本原则新闻传媒的社会功能；新闻从业者的使命和社会责任；新闻从业者的行为准则。
西方新闻专业主义的核心原则：
（1）媒体具有社会公器的职能，新闻工作必须服务于公众利益，而不仅限于服务政治、经济利益集团；（2）新闻从业者是社会的观察者、事实的报道者，而不是某一利益集团的宣传员，或是政治、经济利益冲突的参与者或鼓动者；
（3）他们是信息流通的“把关人”，采纳的基准是以中产阶级为主体的主流社会的价值观念；
（4）他们以实证科学的理论标准评判事实的真相，服从于事实这一最高权威；
（5）他们受制于建立在上述原则之上的专业规范，接受专业社区的自律，二不接受在此之外的任何权力或权威的控制。
莱提拉：欧洲国家的媒介道德守则
（1）信息的真实性；（2）信息的准确性；
（3）对公众权利的捍卫；（4）对舆论的负责；
（5）搜集和呈现信息的标准；（6）尊重信息来源。
《中国新闻工作者职业道德准则》：
（1）全心全意为人民服务；（2）坚持正确的舆论导向；
（3）遵守宪法、法律和纪律；（4）维护新闻的真实性；
（5）保持清正廉洁的作风；（6）发挥团结协作的精神。
二、反思媒介专业主义
拉扎斯菲尔德、默顿：“社会顺从理论”
大众媒介在强调公众服务的同时，由于商业力量对媒介的支持作用，导致媒介的内容通常都是肯定社会现行体制、现存社会结构。媒介机构中确定的新闻和编辑政策往往会制约记者和编辑们突破雷区的努力。
约翰·麦克马纳斯：
新闻工作者从来不是独立的专业人士，而是雇员。雇员为市场服务，必须满足广告客户。
媒介专业主义若想发挥作用，必须与其他社会规范性因素结合在一起才能真正有效。
第三节媒介制度
社会制度与传播的四种体制
1、集权主义（君主独裁式）
发展于：16、17世纪的英国；现在很多地方仍被广泛接受并采用
思想源泉：君主和政府绝对权力的哲学思想
主要目的：支持、推进现政府的政策，为国家服务
媒介使用者：取得皇家特许的人
媒介控制：政府特许、指导、颁发执照，时有新闻检查
媒介禁忌：批评掌权的政治机构或官僚
媒介所有权：私有或公有
与其他三者的主要区别：虽说不一定为政府所有，但一定是执行政府政策的工具
2、自由主义（自由竞争式）
发展于：1688年后，为英美采用；也影响其他地方
思想源泉：弥尔顿、洛克、密尔等人的启蒙思想著作；理性主义和自然权利的基本哲学思想
主要目的：提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于了解真相、监督政府
媒介使用者：任何有经济力量可以使用媒介的人
媒介控制：依靠“思想自由市场”实现“真理的自我修正过程”，依靠法庭
媒介禁忌：诽谤、亵渎、无礼，战时煽动叛乱
媒介所有权：主要为私有
与其他三者的主要区别：监督政府的工具，也满足其他社会需要
弊端：
①大众传播媒介不受政府控制，但是受到资本控制。媒介所有者形成了垄断，使得其他声音的发出者根本无法进入这个领域，自然谈不上意见的自由竞争。
②大众传播媒介为了获取利润，多注意肤浅和刺激性的新闻事件，娱乐内容也缺乏积极性和创造力。
3、社会责任（自我约束式）
发展于：20世纪的美国
思想源泉：报业自由委员会的报告，媒介从业者的实践，媒介自律守则
主要目的：提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于把冲突转化为讨论
媒介使用者：任何想表达意见的人
1947年，美国新闻自由委员会《自由而负责的新闻事业》
①现代传播媒介要供给真实的、概括的、明智的关于当天事件的论述，它还要能说明事件的意义
②现代传播媒介应当成为一个交换评论和批评的论坛
③现代传播媒介要描绘出社会各个成员集团的典型画面
④现代传播媒介要负责介绍和阐明社会的目标和美德
⑤现代传播媒介要使人们便于获得当天的消息
媒介控制：社群意见，消费者行为，媒介职业道德
媒介禁忌：对公认的个人权利和重要的社会利益的严重侵犯
媒介所有权：私有；除非政府为了保证为公众服务而接管媒介
与其他三者的主要区别：必须履行社会责任，如果做不到，需有人迫使其执行
4、苏维埃－极权主义（国家统管式）
发展于：产生于前苏联（不过前纳粹德国和意大利也采用过类似方式）
思想源泉：马列主义－斯大林理论，混合了黑格尔的思想与19世纪俄国人的思想
主要目的：为苏维埃社会主义制度的成功和发展做贡献，特别要服从政党的专政
媒介使用者：忠诚和正统的党员
媒介控制：政府采取政治手段来监督并控制经济命脉
媒介禁忌：批评党的目标
媒介所有权：公有
与其他三者的主要区别：国有并被严格控制，媒介只作为国家工具而存在
二、传播体制的新认识
阿特休尔：《权力的媒介》（1984）
1、市场经济模式
2、马克思主义模式
3、发展中国家模式
威廉·贝尔：《最后的权利》（1995）
丹尼斯·麦奎尔：《大众传播理论：导论》
1，发展理论
大众媒介与落后国家发展之间的关系
特点：（1）大众传播以推动国家发展为己任；（2）媒介的自由与责任两位一体；（3）有限传播本民族内容；（4）新闻信息交流合作中，优先考虑地理、政治、文化接近的；（5）涉及国家发展、社会稳定的，国家有
权对媒介进行限制、干预、管制。
2，民主-参与理论
公共广播电视体制；民间传播媒介
倡导更能代表公民意见和利益的小型、民间、草根性、非商业性媒介；强调公民对媒介的近用权
第七章传播内容
第一节传播内容概述
大众传播内容的特征：大量化、复制。
1、综合性
2、公开性
3、开放性
4、大众性
第二节大众传播内容的类型与趋势
西方大众传播内容
1、信息娱乐：Infortainment
西方传统将大众传播内容分为信息与娱乐现在，两者不再泾渭分明。新闻领域：丹·拉瑟的“后院篱笆原则”例：1982年：英阿马岛战争，第五次中东战争，戴安娜王妃诞下小王子——如何排序？与“黄色新闻”有历史渊源。更是商业主义、消费主义对大众传播侵蚀的产物
2、低级趣味内容
德弗勒：低级趣味内容即那些不断触怒批评家，广泛传布并拥有广大受众的内容，例如强调暴力的犯罪电视剧，有线电视，录像带和电影中公开的色情、日间电视剧、供认隐私的杂志、犯罪漫画、挑逗性音乐，或其他被广泛认为起到降低情趣、败坏道德或刺激社会所不容许的行为的作用的内容。
“低级趣味内容”是美国大众传播系统的核心，能维持系统的稳定
吸引大量受众，增加视听率，实现经济利润
“从系统的观点看，理想的内容应能够获取受众成员的注意力，说服他们购买货物，同时又保持在道德准则和趣味标准范围之内，以便不引起管制机构的反对行动”——德弗勒
西方学者对大众传播内容的分析结论：
1、内容经过高度选择和抽样；
2、相当大量是娱乐性的，而非消息性的。分散而非集中人们对重要问题的关注；
3、形式上简单，内容上通俗平易，以满足最大量受众的需要。
第二节大众传播内容研究
一、大众传播内容研究的目的：
1、进行大众传播内容研究，和媒介分析结合起来，可以探索大众传播的基本规律和有效技巧，为传播者更好的进行传播内容的制作服务。
2、进行大众传播内容研究，和控制分析结合起来，可以透过最终的信息产品分析传播者的意图和观念。
3、进行大众传播内容研究，和受众分析、效果分析结合起来，可以分析什么样的传播内容能够对哪些受众产生怎样的效果和影响。
4、进行大众传播内容研究，还可以对其所反映的社会文化进行深入的探讨。
二、如何研究大众传播内容（1）说什么（2）怎么说
（1）说什么
美国大众传播内容的三个主要方面：1、低级趣味内容2、无争议内容3、高级趣味内容
西方大众传播内容：
1、大众传播媒介只能选取一部分信息进行传播，传播内容只是媒介能够得到的大量信息中经过高度选择而不是全盘加以反映的抽样。因此，传播内容所反映的世界，并不是真正的完全的世界。
2、大众传播媒介所传播的内容，相当大量的是娱乐性的，而不是消息性的，他们更多是分散而不是集中和增进人们对重要问题如社会经济政治等的注意力。
3、大众传播媒介为了吸引最大量的受众，因此在内容上是通俗的、平易的，在形式上是简单的，很少传播意义不明确，可能被误解的复杂的材料。
美国电视在20世纪50~60年代选择节目的原则：
LCD（Lowest Common Denominator），最小公分母原则，又称雅俗共赏原则，即节目应尽可能简单明了，满足尽可能多观众的欣赏口味，尽量少设置障碍；
LOP（Least Objectionable Programming），最低反对原则，即节目不能引起任何争论、任何麻烦。
美国地方电视台选择新闻的标准：
（2）怎么说
1、不同的大众媒体所制作的传播内容产品有自己的样式和风格。这是由传播制度、传播者的观念意图和传播理念、传播媒介渠道、媒介组织的定位经营、目标受众的需要所决定的。
2、大众传播内容的制作也有一些普遍规律。
①一面说与两面说②防疫论③信息来源的重要性、休眠效应④诉诸感情与诉诸理智⑤重复律
三、大众传播内容的研究方法
（一）易读性（readability）测量弗雷奇的易读性测量公式
1、阅读容易度公式阅读容易度=206.835－0.846×每100字的音节数－1.015 ×每句平均字数
2、人情味公式人情味分数=3.365 ×每百字中的人称词数目+0.314 ×每百句中的人称词数目
易读性测量应用的领域：
对新闻等大众传播内容进行测量；对教科书、宣传小册子进行测量；对合同书、公文写作进行测量等。易读性测量的缺点：
1、较适用于表音文字体系和书面写作，对于更复杂的符号体系难以进行科学测量。
2、只能测量文字符号形式的复杂性，无法测量其意义的理解难易程度，也无法测量修辞手法对易读性的影响。
3、忽略了读者身上发生的复杂的信息处理和认知的过程。
（二）内容分析
1、内容分析的流程：抽样；确定类目与分析单元；信度、效度分析。
2、内容分析的作用：
（1）分析某一传播媒介内容的短期和长期趋势；
（2）对同一国家各种传播媒介对同一问题的报道比较分析；对不同国家的同类媒介的内容进行比较分析；（3）判明内容是否符合特定标准；研究传播技巧、传播战术；
（4）了解科学、文化知识的传播情况以及观察社会文化、科学材料普及的过程。
第三节理解大众文化
一、定义大众文化、通俗文化、流行文化。
大众文化是多数人的文化，这种文化产品和文化实践所涉及的范围广泛，其内容与形式持有某种较低标准。大众文化是草根性文化。与社会底层和普罗大众的知识水平、审美口味、文化实践息息相关。与“民间文化”的区别在于，大众文化更多受到当代大众传播媒介的影响和控制。
二、大众文化的理论
1、法兰克福学派1923年，德国法兰克福大学社会研究所
代表人物：阿多诺、洛文塔尔、马尔库塞、弗洛姆、本雅明……
从马克思主义理论出发对资本主义社会进行宏观的广泛的批判性研究
“文化工业”（culture industry vs. 大众文化（mass culture）
文化工业
阿多诺：大众文化即文化工业。即使用现代科技手段大规模生产文化产品的工业体系，其产品是批量生产的、复制化的，也是标准化、齐一化的。文化工业扼杀了文化本身应具有的创造性和革命性，使文化被“物化”。大众文化成为巩固资本主义体制的“社会水泥”，将人们的头脑牢牢浇固在意识形态的控制之中，使得威权主义可以获得并再造它的追随者。
马尔库塞：文化工业抹煞了文化的鲜明个性，抹煞了“否定的理性”，造成人们的虚假需要，把他们禁锢成“单向度的人”。
本雅明：艺术的“机械复制”。技术的进步带来了艺术的可复制性和贴近性，造成神秘感和韵味的消失。
哈贝马斯：“沟通理性”和“公共领域”。
随着资本主义的发展，公共领域遭到了政治领域和商品经济领域的双重侵蚀。
批判的意义：宏观视角：把大众文化作为一个值得研究的对象提出来，并与整个资本主义社会结合起来思考；对社会精神状态的反思。
2、伯明翰学派起源于英国霍加特、汤普森、霍尔、莫利、费斯克
主要观点：大众传播生产了大众文化，其中容纳了丰富的意识形态内容，反映了斗争之下形成的权力关系；由于符号的多义性以及受众社会背景的多样性，受众可能对文本做出偏好性、妥协性、对抗性等不同的阅读。
分析的关键问题：阶级、性别、种族
研究方法：文本分析和民族志
早期：大众文化是阶级、性别、种族/民族等社会关系抗争的结果，并再生产了这种社会关系；
第四节、文本分析法
1、概念：文本是指由传播活动中必不可少的符号和符码所组成的某一表意结构。是具有独立性的某个传播内容，是意义生成与交换的核心。
2、需要回答的问题：
一个文本由哪些符号构成，这些符号指代哪些事物？一个文本如何再现某个人群、某种观念、某个行为过程？一个文本如何进行叙事，从而讲述了某种二元对立？文本与文本间如何连接？多个文本如何聚集成某个类型，如何建立互文性？
文本分析的方法：
1、构成文本的要素
2、如何构成文本
3、文本与文本的关系
4、文本背后的意识形态
3、文本分析的类型：
（1）符号分析：源于索绪尔及结构主义。符号的内部结构：能指、所指。符号的外部结构：纵向聚合、横向组合如：床前明月光。
（2）再现分析：不同人群如何在媒介中得以再现？背后体现何种意识形态？李普曼：“刻板印象”（3）叙事分析：基本思路源于结构主义
列维-斯特劳斯：对神话进行叙事分析，指出叙事的基本结构是二元对立
普洛普认为分析应以故事的结构为着眼点，以故事组成单元在童话中的组织与结合方式为重心。各种叙事文本分享着一些共同的结构。通过分析结构，了解意识形态如何讲述二元对立，从而为读者构建意义空间。（4）类型分析：
电影：类型片“电视节目类型学”
（5）互文性分析：
互文性：某个文本与其他文本所分享的模式、角色、内容、对白、道具等要素，或是直接衍生自其他文本。
《一个馒头引发的血案》、《越光宝盒》、“要投就投中国人寿”
便于受众解读、获取意义，产生特殊的愉悦。便于生产者的生产与促销。
互文性分析有助于理解社会主流意识形态是如何在文本的连接中得以加固。
（6）意识形态分析：
探讨文本背后的意义，意识形态不仅是社会统治阶级的意念的反应，同时也在谋求社会合意，从而成为控制社会的手段。
第八章传播媒介
第一节理解大众媒介
什么是媒介
什么是大众传播媒介
施拉姆认识媒介的八个原则
第二节大众媒介的本体特征
1报纸的本体特征
2广播媒介的本体特征
3电视的本体特征
4 网络媒介的本体特征
第三节媒介环境学派
哈罗德英尼斯的传播偏向理论
麦克卢汉的媒介诸论
第四节媒介机构和媒介产业
研究媒介产业的两个理论框架
媒介机构—公共媒体和商业媒体
跨国媒介集团
第九章受众
第一节受众
一、受众的界定和类型
大众传播过程中的受众，即受传者，或称阅听人，是对大众媒介信息接收者的总称。具体而言，包括报刊书籍的读者、广播的听众、电影电视戏剧的观众、网络的浏览者等等。
受众的分类：
（1）根据对信息的关注程度和内容的范围，可以分为一般受众和专门受众。
（2）依据日常接收某一媒介内容的习惯和程度，分为基本受众和潜在受众。
（3）根据接触媒介方式的差异，可以分为读者、听众、观众，以及网络的浏览者。
二、受众的特征：
1、多：群体性，变动性
2、杂：个体差异性
3、散：分布广泛
4、匿：隐匿性
三、受众的变迁
（一）受众观的变迁
20世纪早期：原子化，无区别，中弹的“靶子”——受众是一种被动的社会存在；
1948年：拉斯韦尔“5W”模式，受众本位地位回归——受众是拥有自主意识和自我判断能力的权力主体；mass →people 现代社会：大众→分众，反馈的增强
（二）受众的分化以不同的内容来满足分化的受众需求
广播→窄播互联网的出现，加剧受众的分化。
受众分化原因：受众本体意识的回归、传播科技的发展、受众不同个性表现的需要
（三）受众即商品广告：实现大众传播的“二次售卖”
广告时间是媒介机构出售的商品VS 受众的注意力是大众传播媒介的主要产品——“受众商品论”
不同时段、版面广告价位区别：受众多寡有针对性投放广告，吸引目标受众
问题：1.容易把传媒与受众的关系固定为“卖方”和“买方”的关系；
2.这种观点更多地着眼于受众的购买能力与消费特点相关的人口统计学属性，而不能反映受众内部更深层次的社会关系和意识形态；
3.这种观点容易把“商品销售量”——收视率或发行量作为判断传媒成功与否的惟一标准，而把公益性和社会效益标准放在次要的位置上；
4.把受众视为“市场”的观点只能是传媒一方的观点，只能使人从传媒的立场出发考虑问题，而不是从受众的立场出发考虑问题。
第二节受众主体
一、受众行为的动机和目的
1、获取信息，了解外部世界。信息交流，认识与了解外部世界，适应外部世界的发展变化。
2、娱乐消遣，满足精神、情感需要。媒介日益成为消遣娱乐的最主要渠道。
3、获取知识。学习科普文化知识、专业知识，提高科学文化水平。
寻求刺激、转移情感、增加人际交流共同语言、从传播内容中寻找认同感。
二、传受关系
传播：分享信息符号的过程
传播者和受众双方共享那些共同感兴趣的信息符号。
传播过程中，传受双方相互依存，形成互动
受众对传播媒介接触程度：受众接触媒介的频次
受年龄、受教育程度、职业、性别、生活方式、接受环境等制约因素影响
印刷媒介：受教育程度高，青少年，中青年
电子媒介：文化程度低，儿童，中青年，老年人
受众对特定媒介忠诚度：
1、行为忠诚度：特定媒体的传播方式之于受众的方便性造成
2、情感忠诚度：特定媒体的传播内容对于其目标受众的价值亲和力造成
行为忠诚度＞情感忠诚度：媒体对受众的凝聚力由获得的方便性造成，难以长久
行为忠诚度＜情感忠诚度：媒体对受众的凝聚力未被充分发挥，有待挖掘
案例：《南方周末》读者群特征分析
三、受众选择行为及其影响因素
（一）受众的选择行为
在反映和接受过程中，受众对一切信息都需要进行自身过滤和筛选，即选择；
受众的选择行为体现在自由地选择使用何种媒介及接受何种信息两方面。
案例：1960年，克拉伯，受众的选择性心理归纳为选择性注意、选择性理解和选择性记忆。
（1）选择性注意受众会选择性注意哪些传播内容？
1、信息本身具有较高的新闻价值或娱乐价值，显著性、对比性强。
2、信息具有易得性。
3、传播内容的形式灵活多样。
4、受众自身的媒介接触习惯。
对受众选择性注意的实验量化研究：眼动实验法
（2）选择性理解
指具有不同心理特征、文化倾向和社会成员关系的人们会以不同的方式解释媒介内容。
“一千个人有一千个哈姆雷特”“二度创作”
选择性理解的两个层次含义：
1、受众个人生活环境、经历等的不同，使得信息的外在刺激在人的头脑中产生的反应不同；
2、当所传播信息与人们的需要、经验和倾诉等结合时，受众就对信息产生了较深层次的理解。需要、态度、情绪、习惯等心理因素都对理解过程产生影响。
传播者要充分考虑这些因素的作用，控制和引导传播内容，尽量消除或减少造成受众理解偏差的可能，使信息编码清晰准确，减少曲解信息后二次传播的可能。“宜春——一座叫春的城市”
（3）选择性记忆指受众往往只记忆对自己有利、符合自己兴趣或与自己意见一致的传播内容。
选择性记忆是在受众心理需要、态度、情绪、信息传播环境、传播形式和刺激强度等因素的共同作用下产生的。选择的过程可以视为三道围墙的防御：受众有自己的防卫圈。受众的逆反心理：受众对外来的威胁自己态度体系的信息有一种抑制心理。表现为：
1、对外来的威胁到自己态度体系的信息不予理睬；
2、驳斥外来的论点；
3、歪曲或从相反的方面理解外来信息的内容；
4、贬损信息来源；
5、寻求社会支持自己的态度体系。
（二）影响受众选择的因素
1、社会文化因素
受众所处的社会环境、社会地位、文化背景的不同，使不同的受众对相同的传播内容产生了不同的看法和态度，从而受传播的影响及程度也不同。
2、心理因素：包括两方面内容：
一是受众因个体差异而产生的选择性心理和逆反心理；二是因受众生活在不同团体中，需要同环境保持一致，得到认可和接纳，以采取与大多数人相一致的心理或行为。“随大流”、“从众心理”：群体压力。
群体意见对个体形成压力的过程：
1、合理辩论阶段；
2、好言相劝阶段；
3、围攻抨击阶段；
4、隔离排挤阶段。
四、受众权利
1948年10月《世界人权宣言》明确提出受众的知晓权、表达权、隐私权。
受众权利包括：
1，知情权
知悉、获取信息的自由与权利。
“三权说”：认为知情权包括知政权、社会知情权和个人信息知情权。
2，参与权
受众享有参与和借助媒介表达意见、表演节目、传递信息、展示作品、点播节目等的权利。
3，讨论权
受众享有对社会问题发表意见的权利。对民主政治具有重要意义。
4，隐私权
隐私权，就是个人有依照法律规定保护自己的隐私不受侵害的权利
5，监督权
受众享有对大众传播媒介的运作和传播者的传播行为进行察看并督促的权利。
传播学概论复习笔记
传播学概论复习笔记 一、名词解释 1、什么就是传播:传播即就是社会信息得传递或社会信息系统得运行。 2、刻板成见: 人们持有得固定、简单化得观念印象,通常伴随着价值评价与好恶 感情。 3、拟态环境:指信息环境,它并不就是现实环境得“镜子”式得再现,而就是传播 媒介通过象征性时间或信息进行选择与加工,重新选择得结果。 4、传播情境概念:指得就是对特定得传播行为直接或间接影响得外部事物、条件 或因素得总称,它包括具体得传播活动(如二人对话)进行得场景,如什么时间、什么地点、有无她人在场等;在广义上,传播情境也包括传播行为得参与人所处得群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大得环境。 5、群体规范:群体意识得核心内容。指得就是成员个人在群体活动中必须遵守得 规则,在广义上也包括群体价值,即群体成员关于就是非好坏得判断标准。 6、集合行为:在某种刺激条件下发生得非常态社会集合现象。 7、媒介接近权:媒介接近权即一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以 及开展各种社会与文化活动得权利,同时,这项权利也赋予了传播应该向受众开放得义务与责任。媒介接近权得核心内容就是要求传媒必须向受众开放。 8、子弹论:传播媒介拥有不可抵抗得力量,它们所传递得信息在受传者身上就像 子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效得反应;它们能够左右人们得态度与意见甚至直接支配她们得行动。 9、传播流:所谓“传播流”指得就是由大众传媒发出得信息经过各种中间环节, “流”向传播对象得社会过程。传播流(研究三部曲有“拉扎斯菲尔德等人得《人们得选择》、卡兹等人得《个人影响》、罗杰斯得《创新与普及》、)以及克拉帕得《大众传播效果》。 10、休眠效果:低可信度信源发出得信息,由于信源可信度得负影响,其内容本 身得说服力不能得到立即发挥,而就是处于一种睡眠状态,经过一段时间这种负影响减弱或消失后,其效果才能充分表现出来。 11、意见领袖:在传播学中,活跃在人际传播网络中,经常为她人提供信息、观 点或意见并对她人施加个人影响得人物称为“意见领袖”。 12、信息社会:所谓信息社会,指得就是信息成为与物质与能源同等重要得甚 至比之更加重要得资源,整个社会得政治、经济与文化以信息为核心价值而得到发展得社会。 13、知沟假说:大众传播得信息传达活动无论对社会经济地位高者还就是低 者都会带来知识量得增加,但由于社会经济地位高得人获得信息与知识得速度大大快于后者,随着时间得推移,最终结果就是两者之间得“知沟”不断变宽,差距不断扩大。
郭庆光 《传播学教程》复习笔记
《传播学教程》 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 （一）关于传播的定义与传统 1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 (二)传播的实质与其他定义 1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 （一）社会信息科学与传播学 1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 A.联系（共同点）:以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献： （1）把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） （2）拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） （二）信息 1、信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 2、社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 3、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 三、传播的定义和特点 1、传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 2、传播的基本特点是什么？ 第一、社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。(传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 第二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 ①“传播和社区有共同词根，彼此不可分。”（施拉姆） ②传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。 ③它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。 ④社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。） 第三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何传播都是通过信息的授受和反馈展开的社会互动。 第四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。否则传而不通，导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。 第五、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念，它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。 3、传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。 第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学 一、社会传播的系统性 （一）传播学及其类型 1、传播学的研究对象：社会信息系统，传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 2、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。 3、如何理解社会传播的系统性?：一切事物都处于一定的系统之中。社会传播同样具有系统性。 4、社会传播五种基本类型： A.人内传播——是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。具有典型的系统性，主要表现在人体本身就是一个由相互联系、制约的各部分构成，能对个人信息进行处理的有机整体（完整的信息系统 B.人际传播——(个人与个人间的信息传递)是由两个个体系统相互连结所形成的新的信息系统。在这个系统里，人们通过信息的授受，保持着相互影响和作用的关系 C.群体传播——(主指自然发生的社会群体，如家庭、亲友、社交圈等)是更大的系统，它不仅存在许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化，在社会化完成之
《传播学教程》笔记
第一、二章传播、传播学及其发展历史 一、传播学的概念 1、定义 1)库利（社会学角度） 2)皮尔士（符号学或语义学角度） 3)施拉姆 4)郭庆光（本书观点）:社会信息的传递或社会信息系统的运行。 （共享说）信息的共享。 （劝服说）突出强调传播是有目的的。 （反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。 （交流说）用语言进行思想交流。 2、人类社会传播的基本特点: ①社会传播是一种信息共享活动； ②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现； ③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； ④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间； ⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 二、传播与信息 1、信息的定义 ①信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。 ②德国哲学家克劳斯指出，信息是由物理载体和意义构成的统一整体，揭示了社会信息的本质。 ③社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、信息的特点和分类 信息分类: 根据信息系统和作用机制的不同，分为非人类信息和人类信息。 或分为物理信息、生物信息和社会信息。 社会信息及其传播的特点: 社会信息：指的是人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。它是物质载体和精神内容的统一，主体与客体的统一，符号和意义的统一。 三、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 研究对象正是社会信息系统本身 1、社会传播的系统性 系统：指的是由相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。传播学把社会传播分为人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。 任何传播活动都是在一定的信息系统（即传播系统）中进行，传播的系统性是普遍存在的。 2、社会信息系统的特点 ①社会信息系统是一个开放性系统（开放性是社会信息系统执行其功能的重要前提。） ②社会信息系统由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。 ③社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统 双重偶然性：德国社会传播学家鲁曼指的是传播双方都存在不确定性。因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。人类活动受到生物运动规律、精神和心理运动规律的制约，使社会信
胡正荣《传播学总论》(第2版)配套模拟试题及详解【圣才出品】
胡正荣《传播学总论》（第2版）配套模拟试题及详解（一） 一、名词解释（8×5=40分） 1．框架研究 2．双重偶然性 3．人际传播 4．互文性 5．能指（signifier）／所指（signified） 二、简答题（15×3=45分） 1．简述人际传播的定义及其特点。 2．比较传播的线性模式、控制论模式、社会系统模式的异同，以及由此看出传播学研究的发展如何。 3．什么是传播制度？结合实际谈谈媒介控制对社会的影响。 三、论述题（第1题15分，第2、3题各25分，共65分） 1．试述人类传播的演进过程。 2．试论述麦克卢汉媒介理论的主要内容。 3．试述拉斯韦尔的5W模式。 参考答案： 一、名词解释（8×5=40分）
1．框架研究 答：社会学家E．戈夫曼在1974年出版的《框架分析》一书中明确为框架做出定义：“框架是指人们用来认识和阐释外在客观世界的认知结构，人们对于现实生活经验的归纳、结构与阐释都依赖一定的框架，框架使得人们能够定位、感知、理解、归纳众多具体信息。”即框架（frame）作为一定的知识体系或认知定势预存在我们的大脑中，它来自于过去实际生活的经验，根据既有的框架来“建构”（framing）对新事物的认识。20世纪80年代开始，框架理论开始引进到新闻与传播研究领域，并由此诞生“媒介框架”（media frame）和“新闻框架”（news frame）两个学术概念。框架概念引入传播学研究领域后得到广泛的应用，是20世纪90年代以来使用频率最高和最受关注的研究领域。 2．双重偶然性 答：双重偶然性是德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性。因此，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能性。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。之所以这样说，是因为在自然界系统中，系统各部分、系统与系统间的联系和相互作用都是依据既定的条件进行的，满足了既定的物理、化学或生物的条件，便会产生预期的反应。而人类社会则不同，人类的活动不仅受到生物运动规律的制约，还受到精神和心理运动规律的制约，这样影响社会信息系统运动及其结果的变量就更多、更复杂。双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 3．人际传播 答：人际传播是指两个以上的个体之间进行的传播，是两个人及两个人以上，不在组织
【重点】传播学教程笔记(背诵版)
传播学教程 第一章 1、信息的定义 统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 一。 2、传播的定义和特点 的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 3、传播学的定义 4、社会传播的类型 5、社会信息系统的特点 6、双重偶然性 信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 7、传播障碍和传播隔阂 能是否正常。 之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 在是必然的。 第二章 1、人类传播经历的发展阶段 —用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播； 类利用体外化媒介系统的进程； 刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。 人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动了电脑诞生。 2、信息社会的定义和特点 60年代末70年代初，日本、美国等发达国家最早提出。
核心价值而得到发展的社会。 a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位； b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者； c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流； d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、哈特关于媒介系统的分类 A.哈特，根据传播媒介的发展史分类： 手段； 摄影等； —人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。 4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》 D.贝尔。把人类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、“工业社会”（生产商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。 A.托夫勒。人类社会已经经历两次变革浪潮，从原始社会向农业社会和从农业社会向工业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮，必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。 5、二战后信息社会发展过程 50—80年代中期）：报刊、广播、电视等大众传播媒介得到高度普及，个人媒介日趋多样化；②高度信息化阶段（80年代末—今）：大众传媒进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；微型电脑普及，成为个人综合信息处理的媒介；以计算机、互联网和多媒体为代表的新传播发展，使不同媒介出现融合的新趋势。 第三章 1、符号的定义和基本功能 a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）； b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）； c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 2、象征符的特性 通过传统、学习继承；④可自由创造，与指代对象的关系具有随意性。 3、意义的定义 4、符号意义的分类 ；③指示性和区别性。 5、传播过程中的意义（符号本身之外） 使得不同的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解；
胡正荣版《传播学总论》传播学概论笔记 第六章
第六章 传播过程 第一节传播过程 一、传播过程及其特征 伯洛首先提出将传播作为一个过程来研究。 传播是由多要素及其相互关系组成的动态的有结构的信息流动过程。 过程观 结构观 二、传播模式： 用模式来表述传播的结构和运动过程。 模式：对客观事物的内外部机制的直观而简洁的描述。是理论的简化形式，课向人们提供客观事物的整体信息。 文字模式、图表模式、数学模式 传播模式的分类： 1，基本模式：拉斯韦尔公式、申农-韦弗模式、奥斯古德-施拉姆模式…… 2，大众传播对微观个体的影响模式：刺激与反应模式、两级传播模式、创新扩散模式……3，大众传播对宏观社会的影响模式：议程设置、依赖模式、沉默的螺旋…… 4，受众中心模式：使用与满足模式…… 5，大众媒介的内部体系和行为模式：媒介组织模式、守门人模式…… 第二节线性传播过程 一、线性传播过程模式 （一）拉斯韦尔模式 表明传播过程是一种说服过程； 奠定了传播学研究的范围和基本内容。 缺陷：过高估计了传播效果；忽视了反馈。 （二）申农—韦弗模式 1949年，信息论创始人申农与同事韦弗提出通信的数学原理 五个正功能： 一个负功能： 讯息发出的信号所接收信号讯息 二、线性传播模式的缺陷： a、忽略了反馈，把传播理解为直线、单向的过程； b、忽略了外部环境，把传播理解为孤立、静态而不是系统的过程。 第三节控制论传播过程 一、控制论观照下的传播过程 1948，维纳，《控制论》 控制论基本思想：运用反馈信息来调节和控制系统行为达到预期的目的。 带有反馈的双向交流过程的传播过程成为控制论传播过程模式，即带有反馈回路的闭环控制系统。
反馈：原意指控制系统中将输出回输到原系统中。传播学认为，反馈就是受传者在接受信息后作出的各种反应。 德弗勒模式最重要的贡献：反馈机制的增加 二、控制论传播过程模式 （一）奥斯古德—施拉姆模式 由奥斯古德首创，施拉姆提出（1954） 特别适用于人际传播 传受双方互为传播过程的主客体，兼具编码、译码、释码功能。 编码：将意义或信息转化成符号的过程。编码水平的高低直接制约着传播效果的好坏。 编码受到个人因素、社会因素的制约。 译码：将符号还原成信息或意义的过程，与编码过程相对应。 施拉姆大众传播模式 （二）韦斯特利—麦克莱恩模式 该模式指出大众传播过程是经过选择的，且选择经若干阶段进行，说明了大众传播中的把关人和多重把关性。 指出了反馈的重要性。 （三）控制论传播过程模式的缺陷 1，认为传播过程是循环的、平衡的自我调节系统。 2，认为传播过程是一个独立的本体运动过程，忽视传播过程的社会背景。 第四节系统传播过程 一、传播过程的宏观系统认知 线性传播过程、控制论过程均关注于传播过程系统的内部微观要素与环节。 系统论观点：传播过程乃是整个社会运行过程中的一个组成部分。 赖利夫妇模式 二、系统过程传播模式 （一）马莱茨克模式 德国学者马莱茨克1963年提出 将大众传播过程细分为众多因素构成的复杂的社会过程。 （二）梅尔文·德弗勒模式（大众媒介的内部体系和行为的模式） 美国社会的外部环境和文化条件 消费者中趣味不同的受众 投票等政治程序 保护 提供商品、服务、广告等 市场调查 消费 表述了在自由市场经济条件下，社会中政治、经济力量的变化与传播过程的关系； 支撑体系运行的是媒介的“低级趣味”内容，它是满足这个体系运转的首要财政条件的主要途径，这是自由市场原则支配下的大众传播体系。 大众传播对微观个体的影响之模式
传播学概论学习笔记
传播学概论 1、传播 传播就是信息的流动过程。 传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。 ①强调传播是信息的共享 这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度，目的在于建立彼此之间认知的共同性。施拉姆认为：“今天我们可以给传播下一个简单的定义，它即是对一组告知性符号采取同一意向。” ②强调传播是意图地施加影响 这是指甲方传递信息给乙方时，希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度，而乙方原先并没有这种意向。美国实验心理学家霍夫兰等认为，传播是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程”。 ③强调传播是信息交流的互动过程 美国传播学者贝雷尔森等认为，“运用符号——词语、画片、数字、图表等，来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容，这种传递的行为或过程通常称作传播”。 2、施拉姆传播学的集大成者施拉姆：其主要贡献在于对传播学这门学科的创立与发展做出了杰出的贡献，是传播学的集大成者，其代表作《传播学概论》被视为经典之作。主要表现在以下三个方面：第一，建立了最早一批专门致力于传播学研究与教学的基地，从而使传播学得以发展成为一门独立的学科。第二，他培养了一大批传播学研究的后继之秀。第三，为人们留下了流传甚广的著作，如《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》和《传播学概论》。施拉姆的传播模式分为人际传播模式和大众传播模式。 （1）人际传播模式：人际传播过程是一个讯息循环反复周流不息的过程，参与双方同时具有发出讯息和接受讯息的功能。 （2）大众传播模式：媒介组织从信源输入讯息，经过译码，然后通过编码发出。由于媒介组织的放大作用，输入讯息只是针对媒介组织的个别人，而输出讯息却是面对广大受众。
传播学概论复习笔记
第一章传播学的对象和基本问题 ·传播学定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行 ·传播学特点： 1.社会传播是一种信息共享活动 2.社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 3.从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为 4.传播成立的重要前提之一，是传授双方必须要有共通的意义空间 5.传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统 ·信息：消除不确定性。 ·社会传播的系统性：五种基本类型，人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播传播非人类传播 人类传播非社会：人内传播 社会人际传播 群体传播 组织传播 大众传播 ·人内传播：人内传播是个人接收外部信息并在人体内部进行处理活动 ·人际传播：（个人与个人之间的信息传递）是由两个个体系统的相互连结所形成的新的信息系统。·群体传播：不仅存在着许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体意识、群体规范和群体价值。一个重要功能，帮助个人实现社会化。 ·组织传播：组织是一个结构秩序更为严密的社会集合体。特点具有明确的组织目标，其结构和分工都是为有效地实现这一目标而设置的，因此组织本身就是一个执行特定功能的系统。 ·大众传播：大众传播是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。 ·传播学四大先驱：拉斯维尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰 拉斯维尔：5W模式、大众传播社会功能、《社会中结构》、内容分析法 拉扎斯菲尔德：二级传播理论（意见领袖）、选择性接触假说、1940年美国总统大选伊里调查 卢因：把关人概念 霍夫兰：态度的劝服（一面提示两面提示、警钟效应）、社会心理学家 ·传播学鼻祖和创建者（集大成者）：施拉姆 ·社会信息系统的特点： 1.是一个开放性系统 2.是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体 3.是一个具有双重偶然性的系统 4.是一个自我创造、自我完善的系统 ·传播学在美国产生的原因：1.军事二战 2.政治大选 3.经济广告 4.媒介技术发展 ·传播学是在20世纪70年代末开始进入中国的
胡正荣版《传播学总论》传播学概论笔记 第五章
第五章 传播的基本类型 “研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受到影响，怎样互相影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。” ——威尔伯·施拉姆 I、自我传播 又称内向传播、自身传播，是发生在一个人体内的一种信息交流活动。 自我传播实际上就是人的心理活动的内在和外在表现，它是心理学研究的范畴。 作为个体系统之活动的人内传播是一切社会传播活动的基础。 达摩祖师：面壁思过 河南嵩山少林寺五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有7米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。相传，达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在"明心见性"上下工夫，在思想深处"苦心练魔"。达摩在石洞里面壁了9年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为"达摩面壁影石"，把这个天然石洞称为"达摩面壁洞"。始至今日，遗址犹存。 大江歌罢掉头东， 遂密群科济世穷。 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。 ——周恩来 作为社会心理过程的人内传播 主我 I 客我 Me 有 意 义 的 象 征 符 人内传播的双向互动性 （一）米德的“主我与客我”理论 乔治·赫伯特·米德 [George Herbert Mead 1863－1931]，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。他出生于美国马萨诸塞州的南哈德利（South Hadley）的一个新教牧师家庭，因
心力衰竭逝于美国芝加哥。 主要著作： 当代哲学：The Philosophy of the Present. 1932 心灵，自我与社会：Mind, Self, and Society. 1934 十九世纪的思想运动： Movements of Thought in the 19th Century. 1936 行动哲学：The philosophy of the act. 1938 （二）布鲁默的“自我互动”理论 人能够与自身进行互动——自我互动（self interaction）。 （三）内省式思考——人内传播 吾日三省吾身 内省不疚，夫何忧何惧 2、自我传播的主要特性 自我传播既有传播的一般特性，也有自身的特殊性，如以下三点： ①隐蔽性，这种传播的互动过程仅限于自身，常常不要求、不希望与其他人共享。 ②内动性，自我传播即人的自我交流，是每一个人本身的自我信息沟通，这一切的传播活动都是发生在由自己开拓的内心世界的“小天地”里。 ③短途性，传播作为信息交流的过程，总是从甲流到乙，并从乙流动到甲，而自我传播就是在自我认知的过程中达到主我和客我的信息交流和对话，瞬息之间就完成了一个自我的传播过程。 自我传播的形式： 1，感觉和知觉 2，记忆 3，思维 4，想象 5，情绪和感情 感觉：包括“五觉”，是人通过眼、耳、鼻、舌、身等感官对事物的个别信息属性如颜色、形状、声音、气味、软硬、凉热等作出的反映，这是人内传播的出发点。 知觉：感觉的集合，或在感觉的基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合。知觉的过程，就是对事物整体的感性信息进行综合把握的过程。 理解自我传播： 人内传播虽然是人体内部的信息处理过程，但这个过程不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系； 人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性； 人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映； 人内传播是其他一切传播活动的基础。 II、人际传播 人际传播是在两者或两者以上之间进行的，面对面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众
《传播学概论—大众传播》读书笔记
《传播学概论——大众传播》读书笔记这个月读了《传播学概论》这本书中关于大众传播的内容,了解了大众传播的发展,什么是大众传播及其特点，以及大众传播的社会功能和影响，对传播又有了更深的理解。 我们的时代是一个大众传播的世道。书籍、报刊、广播、电视等大众传媒的信息传播活动不仅普及到了社会的每一个角落，而且渗透到社会生活的各个方面。在现代社会里，大众传播是人们获得外界信息的主要渠道,是实现国家和社会目标的重要手段，是社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具,同时又是社会文化和娱乐的提供者。大众传播的影响之普遍、作用之强大，使得它成为现代社会中最重要的的信息系统。 大众传播的定义 大众传播是一个特殊的社会信息系统，说它特殊是因为它具有其他类型的传播所不具有的性质和特点。理解这些性质和特点是我们把我大众传播的本质出发点。 那么什么是大众传播呢？简单的理解就是报纸、杂志、广播、电视等传播媒介从事的信息传播活动就是大众传播,我们每天读书、看报、听广播、看电视就是在接触大众传播。不过这种简单的理解不能帮助我们把握大众传播的实质，要把大众传播作为社会科学考察的对象,就必须为它下一个较为严谨的定义。 澳大利亚学者苏利文提出的定义是“大众传播是即现代印刷和广播、电视等影像和声音媒介组织运用法人资金，借助高科技和产业化手段,在国家调控的范围内向未知的受众提供信息和娱乐产品的实践活动。” 关于什么是大众传播，学者们有各种各样的定义，澳大利亚学者苏利文提出的这个定义将大众传播的主体表述为“媒介组织”更为确切。 实际上,由于大众传播是一种极为复杂的社会现象任何一个简短的定义都不可能概括出它的全部特征，结合传播学的宗旨,对这一概念作出的界定是:所谓大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 大众传播的特点 从以上定义出发,与其他类型的传播活动相比,大众传播具有的特点可以从以
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《大众传播学通论》 第一章导论 第一节传播与传播学 一、什么是传播 1、传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他们所属的群体、组织之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。 2、三种定义类型 （1）共享说：强调“传者”与“受传者”对信息的分享。指人们在传播时，总是努力想同谁确立“共同的东西”。代表人物是美国传播学集大成者施拉姆，但是，共享说无法概括拒斥、不通、误解、独处等传播现象。（“心有灵犀一点通”可谓是对信息共享过程中最佳状态的描述。） （2）交流说：强调传播是“用语言交流思想、观念、情感，已建立和巩固人际关系的过程”。代表人物是美国学者 E.T·霍尔。交流说忽视了除语言之外的其他符号系统的重要性。 （3）信息说：即传播就是信息的流动过程，信息是人们对接触到的讯息，“排除不确定因素”后，从中选择出自己所需要的那部分内容，而语言就是这些内容的载体。忽略传播过程的“环生态”现实而留下的遗憾。代表人物是C.E·申农和W·韦弗。 3、传播层次： （1）自我传播：指不起交际作用的内部信息交流过程，是个人处于感知和理解时的言语活动。表征是“不出声”。（米德的“主我与客我”理论、“自我互动”的理论、“内省式”思考——郭书P78） 特点：“传播者”与“受传者”角色重叠，往往表现为矛盾的统一体；所传信息不与人分享；由大脑储存信息量的多少决定自我传播的活跃程度，同时，自我传播的自觉程度也决定着大脑对有效信息的储存状态。 （2）人际传播：指个人与个人之间直接的信息传播活动，是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象。 作用：A教化作用；B联系作用;C协调作用 特点：信息交流渠道多、形式多样，可以面对面直接交流，也可以通过电话、电子邮件等通讯媒体“准间接交流”；交流符号可以用语言，也可以用言语或非言语符号交流，甚至是多种符号复合式使用；人际传播构成一种双向的动态系统，传者与受传者的角色可以在相互作用中随机互换，反馈非常及时。 （3）群体传播：群体指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的团体。分为正式群体（组织传播）和非正式群体（群体传播）。正式群体是指人们在共同利益制衡和理性认知基础上自觉建立的社会组织。非正式群体指以个人好恶、兴趣、认知水平为基础，自发形成的无固定目标、成员间无地位差异、彼此同情、价值观趋同的舆论群体。（郭书P89-98）特点：A群体传播对成员保持一种亲和力和凝聚力，个人参与群体传播会受到影响。 B、成员之间的关系靠传播过程中的心领神会、彼此认同来维系和发展。 C、成员往往会承认群体中的权威和个别人的威望。 D、群体传播是一种开放形式，成员可以自由进出。 补充知识点： 1、群体意识：参加群体的成员所共有的意识。 2、群体规范：指成员个人在群体活动中必须遵守的规则。群规不仅对群体内的传播活
胡正荣版《传播学总论》传播学概论笔记 第七章.r
第七章 传播者 大众传播中的传播者，即专业化的媒介组织，及其从业人员。 控制分析： 1、传播者对大众传播过程的控制； 2、传播者所受的社会因素的控制。 第一节传播者的制度环境 一、社会制度与传播的四种体制 “那种认为媒介是独立的力量，能够随意影响和型造社会的老看法，过于简单而且已经过时。所有的制度都必然在某种程度上对它们的媒介加以管制和控制。基本的原则是，在任何社会对它的传播机构所施加的控制都是从这个社会中产生出来并代表它的信仰和价值观的。”——梅尔文·德弗勒 希尔伯特、彼得森、施拉姆等：《报刊的四种理论》： 1、集权主义传播体制 2、自由主义传播体制 3、社会责任传播体制 4、苏维埃－极权主义传播体制 1、集权主义（君主独裁式） 发展于：16、17世纪的英国；现在很多地方仍被广泛接受并采用 思想源泉：君主和政府绝对权力的哲学思想 主要目的：支持、推进现政府的政策，为国家服务 媒介使用者：取得皇家特许的人 媒介控制：政府特许、指导、颁发执照，时有新闻检查 媒介禁忌：批评掌权的政治机构或官僚 媒介所有权：私有或公有 与其他三者的主要区别：虽说不一定为政府所有，但一定是执行政府政策的工具 2、自由主义（自由竞争式） 发展于：1688年后，为英美采用；也影响其他地方 思想源泉：弥尔顿、洛克、密尔等人的启蒙思想著作；理性主义和自然权利的基本哲学思想主要目的：提供信息、娱乐，进行销售，但主要用于了解真相、监督政府 媒介使用者：任何有经济力量可以使用媒介的人 媒介控制：依靠“思想自由市场”实现“真理的自我修正过程”，依靠法庭 媒介禁忌：诽谤、亵渎、无礼，战时煽动叛乱 媒介所有权：主要为私有 与其他三者的主要区别：监督政府的工具，也满足其他社会需要 弊端： ①大众传播媒介不受政府控制，但是受到资本控制。媒介所有者形成了垄断，使得其他声音的发出者根本无法进入这个领域，自然谈不上意见的自由竞争。 ②大众传播媒介为了获取利润，多注意肤浅和刺激性的新闻事件，娱乐内容也缺乏积极性和创造力。 3、社会责任（自我约束式） 发展于：20世纪的美国 思想源泉：报业自由委员会的报告，媒介从业者的实践，媒介自律守则
传播学概论部分内容笔记(考回武大泡MM)
九、传播媒介的性质与作用 （一）作为技术手段和工具的传播媒介 （载体，其属性决定着信息的物理形式、时空范围、速度快慢和量的规模） A、麦克卢汉的媒介理论（媒介自身的作用和影响） 1、媒介的双重含义是什么？ 信息传递的载体。传媒机构 2、为什么要研究传媒的载体含义？ 媒介的发展与社会的演化变革紧密的结合在一起，同时它在社会发展中的意义是多方面的。 3、麦克卢汉的媒介理论包括什么观点？ 媒介即讯息。媒介：人的延伸。热媒介与冷媒介。 （1）、媒介即讯息的含义是什么？ 媒介本身才是真正有意义的讯息。媒介是传播的基础，真正有意义的不是媒介所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性、相应带来的社会变革。 此观点表现出麦克卢汉把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来来看待。 （2）、媒介：人的延伸，如何理解其含义？ 任何媒介都是人类感觉和感官的延伸。。人类感官能力的发展是“统合—分化—再统合”。麦乐卢汉通过此观点说明传播媒介对人类感觉中枢的影响。 （3）、热媒介与冷媒介的含义是什么？（麦提出的两个著名概念） 热媒介：传递的信息比较清晰，接受者不需要动员更多的感官活动和联想活动就能够理解 冷媒介：传达的信息含量少，且模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。 此观点的提示在于：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和反应也有所不同，研究媒体应该把这些因素考虑在内。 4、麦克卢汉的理论意义和局限性是什么？ （1）、理论意义 开拓了从媒介技术手段发现观察人类社会发展的视角，强调了媒介技术的社会历史作用。 （唯物论观点---信息技术也是生产力的一部分） 媒介即人的延伸的观点对于我们理解不同的媒介作用机制富有启迪意义。 地球村的语言符合了世界发展的趋势 （2）、局限性（强调了人的生物延伸性，而不是人的社会延伸性） 强调技术是社会发展和变革的决定性因素----忽略了生产关系、社会关系等社会因素的作用 其理论强调人被媒介技术和工具主宰-----忽略了人的主体性、能动性。 其理论依据集中在媒介对人的中枢感觉系统的影响----忽略了人的理性活动。5、如何正确认识媒介工具和技术在社会发展和社会形态变革中的作用呢？ 马哲观点：决定社会形态发展和变革的基本因素是：生产方式和内在的矛盾运动生产方式：生产力和生产关系，生产力是矛盾的主要方面，生产关系有制约作用媒介技术和工具属于生产力的方面，具有推动社会发展的作用，但是媒介被人创造，利用和控制。社会的各个因素都对其有制约着其活动。
郭庆光《传播学概论》期末笔记
第一章绪论 一、什么是传播 引例；1.人类离不开传播 ?语言能力来自传播还是遗传（100个婴儿死亡实验） ?无传播环境对人智力的影响（博士生黑屋实验） 无传播状态→恐惧←传播消除恐惧 2.系统论：传播是社会系统的重要部分，系统是一个活的生命体， 受各部分影响，部分间是有联系的。 丹尼斯勒那：“传播是社会发展的晴雨表助推器。” 1.传播的种种定义及其简评⑴ （1）共享说 :传播者与受者间信息的共享称为传。 ①信息的传播是一个增值的过程。 ②传播是对一组告知性符号采取同一意向。 a.理想型，规范化的定义：同一是共同追求目标，意向是行为前决定。 b.以理解接收，并产生共鸣为前提。信息的核心是意义，符号是承载形式。（2）影响说（劝服说）：传播者试图通过传播过程影响受者。 ①应用型，功利色彩（尤体现在广告，政治性宣讲中） ②未能包含所有人类传播现象，只是其中某些现象的一种形式。 ③自我传播也需要传播信息。 ③前提：告知，信息对称，相互间的联系。 ⑶联系说：将生命世界不相连的东西联系起来的过程叫传播。 缺点：认识空泛。 “所谓传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行”——郭庆光 二.传播的分类。 五种基本类型：自我传播，人际传播，群体传播，组织传播，大众传播，网络传播。 ①自我传播：社会个体对信息于人体内部的自我传播。 ②人际传播：以眼面相见的交流为基本形式，延伸而来是非当面交流亦有肢体表现。 空间距离体现人际关系。 ③群体传播：社会学的分支学科，群体动力学。（陪审团效应） ④组织传播：有一定结构的群体，群体的角色认识。
⑤网络传播：是以计算机通信网络为基础，进行信息传递、交流和利用，从而达到 其社会文化传播目的的传播形式。融合了大众传播（单向）和人际传 播（双向）的信息传播特征，在总体上形成一种散布型网状传播结构。 非人类传播 非社会传播：自我传播 人际传播 传播人类传播群体传播 社会传播组织传播 社会传播 三.传播学的特点。 1.传播是一个动态的过程，表现为信息的流动，信息是传播的具体内容，接收储存 发布是其基本过程。 2.传播是在一定社会关系中进行，又在一定社会关系体现。沟通交流是基于一定的 社会关系，传播是具体的。社会关系的形成，建立与维持都依靠与传播。。关系是一种期望，角色意义，产生于相互作用。 3.最理想的传播是一种社会互动行为，是双向的交流。信息的流动是在传播者和受 传者间进行的。 4.传播发生的前提条件：传播者与受传者要有共通意义，空间（符号大致接近）大 体一致或接近的共同经验和文化背景，符合双方有交集利益兴趣。（有共同之处但不完全重合） 5.传播是分层次的，更高层的传播包含了较低层次的传播，最低层次的传播是基础。传播既是行为，又是过程（典型有将传播看成线性过程），亦是一个系统。 第二章传播学的兴起与发展 第一节传播的产生和发展 人类传播的发展阶段
陈霖《新闻传播学概论》笔记和考研真题详解(新闻自由及其限制)
第七章新闻自由及其限制 7.1 复习笔记【知识框架】
【重点难点归纳】 新闻自由是指公民传收新闻、发表言论的自由。新闻自由口号的提出与发展，反映了进步阶级与落后阶级进行斗争、争取权利的过程。新闻自由是历史的产物，必然地受到限制。 古典新闻自由观念的形成和发展 社会责任理论的提出背景 新闻自由观念 社会责任理论与 社会责任理论的内涵 的历史 新闻自由观念的变化 社会责任理论的评价 新闻自由观念的新发展 我国早期办报实践中的新闻自由 新闻自由在中国 国民党统治时期的新闻控制 中国共产党关于言论与新闻自由的抗争 自由采访 自由传播 新闻自由的内涵 自由出版 正确看待 自由表达 新闻自由 从新闻自由的基本含义理解新闻自由 从历史的角度理解新闻自由 设立自律机构，制定伦理准则 建立新闻评议会 读者代表（监督人）制度 西方新闻自律 协同自律 的内容 消息源保密 严禁受贿 新闻自律 社会主义新闻道德的准则 新闻失实 新闻自律在中国 无视职业道德准则 我国新闻职业 追求趣味低下的新闻“卖点” 道德的缺失 恶意传媒竞争 有偿新闻和有偿不闻 新闻传播方面的法规 政治力量对新闻传播 政策和制度控制 的制约和影响 新闻消息源控制 新闻他律 广告控制 经济力量对新闻传播 赞助控制 的制约和影响 投资控制 新闻自由及其限制
新闻传播事业本身通过新闻职业道德规范对新闻自由加以限制。新闻传播活动在其实际的运作中受到政府、政党、权力部门、经济势力以及社会舆论的制约。 一、新闻自由观念的历史 1．古典新闻自由观念的形成和发展 （1）1644年，约翰·密尔顿发表《论出版自由》小册子，最早提出了“出版自由”的口号，抨击封建专制主义的书报检查制度。 当时英国严格的出版控制制度： ①1557年玛利女王下令设立皇家特许出版公司。 ②16世纪60年代，伊丽莎白女王设立枢机院和皇家出版法庭控制出版。 ③1586年，都铎王朝制定《星法院法令》。 （2）17世纪末，约翰?洛克阐发了自由主义哲学、分权学说和天赋权利观念，提供了对言论和新闻自由的合理性论证的基础。 （3）密尔顿之后，出版自由的精神实质得到了丰富和完善，逐渐形成了以“观点的公开市场”和“自我修正过程”为基本原则的古典新闻自由观念。 ①“观点的公开市场”是指人们可以自由自在地公开发表自己的意见，不管这些意见是对是错，均不受外来的干涉和控制。 ②“自我修正过程”是指通过意见的公开表达与交换，正确的观点会在争论中不断丰富、不断修正，并最终战胜虚伪和错误而保存下来。 （4）19世纪以后，随着欧美资本主义国家政治、经济、文化步入成熟时期，关于新闻
胡正荣传播学理论课后答案
传播学总论》（胡正荣）强化习题及答案第一章传播学论 发布人：圣才学习网 发布日期：2008-8-10 浏览次数：1847 [大] [中] [小] 第一章传播学论 一、填空 1．传播学的两大阵营包括：_______ 和 _______ 。 2．传播学的定量研究方法主要有： _______ 、_______ 和 _______ 以及个案研究法。 3．传播学的四位奠基人是：政治学家 _______ 、心理学家 _______ 、社会学家 _______ 和心理学家 _______ 。 4．被称为“传播学之父”的学者是 _______ 。 二、名词解释 1．两级传播论 2．施拉姆 三、简答 1．传播学为何在20世纪初的美国兴起？ 2．试述传统学派与批判学派的差异。 3．简述传播学五位早期学者的主要贡献。 四、论述 结合实际工作谈谈你所认识的传播学研究对象。 五、练习 翻阅重要的新闻传播学刊物，如《现代传播》、《国际新闻界》、《新闻大学》、《新闻与传播研究》等，了解当代中国传播学研究的主要对象、研究方法，及热点问题。 习题答案 一、填空 1．传播学的两大阵营包括：传统学派和批判学派。 2．传播学的定量研究方法主要有：调查研究法、内容分析法和实验法以及个案研究法。 3．传播学的四位奠基人是：政治学家哈罗德·拉斯韦尔、心理学家库尔特·卢因、社会学家保罗·拉扎斯菲尔德和心理学家卡尔·霍夫兰。 4．被称为“传播学之父”的学者是威尔伯·施拉姆。 二、名词解释 1．两级传播论 答：1940年，拉扎斯菲尔德等人通过伊里调查发现，信息从大众媒介到受众，经过了两个阶段，首先从大众传播到舆论领袖，然后从舆论领袖传到社会公众。他们提出的理论称为两级传播论。两级传播论认为人际传播比大众传播在态度改变上更有效。是一种有限效果理论。 2．施拉姆 答：威尔伯·施拉姆（1907-1987），美国传播学者，被称为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。他将传播学作为一门单独的学科提出来，并力图使之系统化、正规化、完善化。他创立传播学的标志是1949年编纂的第一本权威性传播学著作《大众传播学》的出版。他一生中著有《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》、《男人、女人、讯息和媒介：人类传播概览》等30余本著作，创立了衣阿华民意调查中心、伊利诺伊大学传播研究所、斯坦福大学传播研究所、夏威夷大学东西方研究中心传播研究所等四所研究机构，培养了许多学生，是传播学历史上最重要的人物之一。