Vision-based hand gesture spotting and recognition

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函的含义和特点

函的含义和特点 作者:未知文章来源:中国论文写作网点击数: 16836 更新时间:2005-10-21 14:51:19 函的含义和特点: (一)函的含义 函是公文中惟一的平行文,行政公文和党的机关公文都把函列为主要文种。 《国家行政机关公文处理办法》对函的功能作如下表述: 适用于不相隶属机关之间商洽工作,询问和答复问题,请求批准和答复审批事项。 《中国共产党机关公文处理条例》对函所下的定义与之相似: 用于机关之间商洽工作、询问和答复问题,向无隶属关系的有关主管部门请求批准。 理解函的定义时,关键要把握住“不相隶属机关”这一概念。一个系统内部的平级机关是不相隶属机关,这个容易理解;另外,凡是双方在行政或组织上没有领导与被领导关系、业务上没有指导与被指导关系的,都是不相隶属机关,无需考虑双方的级别大小。在不相隶属机关之间,级别高的一方不能向级别低的一方发出指挥、指导性公文(个别晓谕性的通知例外),级别低的一方也不需向级别高的一方发出请示和报告。双方之间如果有事项需要协商或请求批准,都要使用“函”这种平行文体。 除作为平行文种出现之外,函有时也可用于有隶属关系的上下级机关之间。例如,上级机关向下级机关询问有关情况,用别的文体显然不合适,可以用函,但下级的答复最好用报告。上级机关向下级机关催办有关事宜,如要求下级机关呈报有关报表或材料时,也可以用函,下级同样要回以报告。 (二)函的特点 1.平等性和沟通性 函主要用于不相隶属机关之间互相商洽工作、询问和答复问题,体现着双方平等沟通的关系,这是其他所有的上行文和下行文所不具备的特点。即使是向有关主管部门请求批准,在双方不是隶属关系的时候,也不能使用请示和批复,只能用函,并且姿态、措辞、口气也跟请示和批复大不相同,也要体现平等性和沟通的特点。 2.灵活性和广泛性

真理的含义及其特性

真理的含义及其特性 上一节课我们学习了马克思主义认识论关于认识的本质和规律的相关论述。我们知道认识是在实践基础上主体对客体能动的反映,那么这种反应与客体是否相符合呢如何判断认识与客体是否相符合呢主体对客体的反映与主体的需要之间又是什么关系呢这就涉及到真理与价值的概念。那么什么是真理真理与认识有什么关系呢真理有哪些特性呢在此之前,我们先来看两段名人名言,看看他们对真理的解说:首先看马克思所说的:“最好是把真理比做燧石-它受到的敲打越厉害,发射出的光辉越灿烂。”第二段话是爱因斯坦所说的:“追求客观真理和知识是人的最高追求和目标。探索真理比占有真理更为可贵。”类似的论述还有很多,由于时间关系我们不再详细列举,从这些名人对真理的赞美中,我们不难得出这样的结论:真理是美好的,真理是值得追求的,因此对真理的探索吸引了众多哲学家、文学家等青睐。但是要想探索真理,首先要从理论上探究什么是真理真理有什么特点真理的检验标准是什么等一系列问题,而对这些问题的回答就构成了马克思主义的真理观。这也是我们第三章所要学习的内容。那么这一节呢,我们先来一起学习一下真理的概念及其特性。 什么是真理呢我们可以看一下课本上给出的定义:真理

是对客观事物及其规律的正确认识。好的,看完这个概念后,我们对真理的属性有了一个大概的界定,真理是也是一种认识,只不过这种认识是对客观事物及其规律的反映。那么请大家思考一个问题:真理既然属于认识的范畴,那么它究竟是主观的还是客观的 好的,我听到有人说主观有人说客观,其实呢,真理是既具有主观性又具有客观性的,这也就涉及到真理的特性,我们一起来分析一下。 首先,为什么说真理具有主观性呢从定义上来看,真理是主体对客体在思想和观念上的反映,也就是说在形式上,真理并不是客观事物本身,它属于认识范畴,因此它是具有主观性的。另外我们说某种现象有对错之分,这是我们通过命题来断定的,而客观事物本身并不具有对错属性。 但是在所反映的内容上呢,真理指向的是客观事物及其规律,而这些都是不随我们的意志和思想所转移的,我们能做的只是来认识并且表述真理。另外,我们判断一种认识是不是真理,应该以实践为标准,而不是以某个天才或者伟人的决断为之。比如说,我们都知道地球围绕太阳转这是真理,这是因为它反映了地球与太阳之前的关系,而这个真理性的认识并不是由哥白尼的意志决定的,他只是发现了这个客观规律并且将其表述出来,这样一个认识它是经过自然界的长期发展和人们的实践过程所检验的,所以他是真理。

“说课”的含义和特点及

“说课”的含义和特点所谓“说课”,是指讲课教师在一定场合说说某一堂课打算怎样上,以及为什么这样上,即对教学的设计和分析。其内容涉及教材内容的分析、教学目标的确定、教学过程的设计、教学方法的选择、教学效果的评价及其对以上诸项所作的分析。“说课”是一种课前行为,属于课前准备的一部分,这与课后的反思总结有所不同。 “说课具有两个明显的特点: (1) 重在交流:互相学习、共同提高。 (2) 重在分析:“说课”不仅要摆过程,还要说道理,要对教案作出分析,首先要分析大纲、教材,明确所讲内容的地位和作用、来龙去脉,然后对课堂教学的各个环节作出能说清道理的设计,这就要求教师在对课的分析上下一番功夫。 三、关于如何“说课”: 1、把握要求、容量适当:把握好程度份量,是上好一堂课的基本要求之一。要处理好提高教学效率与课堂教学的要求、容量的关系问题。一方面,要充分利用课堂上45分钟,提高课堂教学效率;另一方面课堂教学作为学生学习的一个重要环节,步子应该迈实,对所讲的内容应能基本落住。实际上,学习是一个不断积累的过程,不可能"速成"。教师的素养体现在对课堂教学中程度、分量的“度”的准确把握上。 2、立足于“课”,寓技于“课”:“说课”的侧重点主要是在对教学的设计和分析上。“说课”不同于教学基本功比赛,不同于教学技能表演,它必须立足于“课”本身。 3、掌握详略,突出重点:“说课”时,应在全面介绍情况的基础上,紧紧抓住那些教师较为关心、渴望了解的重点问题,展示出解决和处理问题的办法,以充分发挥“说课”的交流作用。 4、避免空乏,力求实在:既要有明确的教学要求,又要有落实的措施,使人看得清,抓得住,发挥好“说课”的交流作用。 “说课”是青年教师刻苦钻研教材,探讨教学方法,实践教学手段,不断提高教育、教学业务水平的一种好方法,也是深化教育改革后,青年教师进一步学习教育理论,用科学手段指导教学实践,提高教科研水平,增强教学基本功训练的一项内在要求。但不管是刚走上教育工作岗位的青年教师,还是已在教育战线上工作过多年的中青年教师,往往对“说课”一词并不熟悉,对什么叫“说课”,说什么,怎么说,知之甚少,为此笔者就自己的观点,来谈谈“说课”: 一、什么叫“说课”

教学目标的含义与特点

教学目标的含义及特点 [摘要]教学目标就是预期教学结束时所应达成的学习结果或终点行为,是根据教学大纲、教材和学生的实际而制定的,是对学生学习终结行为的具体描述。教学目标既是教学活动的出发点,又是教学活动的归宿,是教学过程一个不可缺少的组成部分。是教师希望学生从该学科和每节课中应该学到的东西。根据其含义,其特点有:预期性、系统性、层次性、可行性、灵活性和生成性等。并对教学目标与教学目的进行区分。 【关键词】教学目标含义特点教学目的 一、文献综述 我们通过查阅大量资料,选取了十六篇文章作为参考文献。并对这十六篇文章进行了分类,分为三类:教学目标的含义、教学目标的特点及其教学目标与教学目的的区别与联系。 (一)教学目标的含义 1、刘芳在中国论文万网上2010年01月19日发表的“高中思想政治课教学目标的价值取向研究”一文中指出:教学目标是教师根据课程标准和学生特点预设的本课时或本单元教学过程中和教学过程结束后学生的身心变化。是最具实践性、实效性、可操作性和可测评性的课堂教学目标。教育目的、教育目标、培养目标和课程目标的主要意图和方针都要通过教学目标来体现,它是教学活动的起点和终点,也是教学评价的重要依据。 2、李如密发表在《中国教育学刊》1999年第5期第39-40页上发表的

“教学目标与目标教学”一文中指出:教学目标是指教学活动主体预先确定的,在具体教学活动中所要达到的,利用现有技术手段可以测度的教学结果。 3、邵朝恒在2010 年“教学目标的概念”一文中认为:教学目标是指“教师通过教学活动对学生身心发展变化的期望”,它是教师预期的(可观察、可测量)学生在单位时间内的学习结果。教学目标在教学中主要有导教、导学、导测量三种功能,包括“知识与能力”“、过程与方法”、“情感、态度与价值观”三个维度。在这三个维度当中,情感目标是最高追求,知能目标是基础,方法目标既是目标也是实现知能目标与情感目标的手段。 4、覃翠萍、梁星全在《科技咨询导报》2007年第16期中发表的“如何制定教学目标”一文中指出:所谓教学目标,就是预先确定的通过教学可以达到的,并用现有技术手段能够测度的教学结果,是教师希望学生从该学科和每节课中应该学到的东西。它是组织、设计、评价一节课的基本出发点和依据,没有教学目标就好像一个人没有了灵魂,没有了思想,干什么都是漫无目的。有了教学目标,教师才能根据教学目标去组织课堂的教学,设计教学的程序等。教学目标是教师为之努力的学生的学习超过或最终行动。教学目标这一概念具有四层含义:一是教学目标是师生双方共同的目标,对于老师来说,就是讲授的目标;对于学生来说,就是通过教学活动最终产生的终结行为的变化。二是教学目标是一种预期结果,是教学活动过程终结后出现的结果,而不是现实变化。三是教学目标是经过努力可以达到的结果,是具体可操作的,四是教学目标是可以测量的。 5.李旭东在2007年《内江科技》发表了“浅论教学目标”,其中指出:教学目标是教师从事教学活动之前所设想的行动要达到的目的与期望。它有

网络文化的含义与特点

网络文化的含义 1、百度百科词条 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产 品,是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 网络文化是一种只在互联网上流通,而较少为非网民所知的独有文化。由于网络于全世界流通,各地的自身文化在被“提上”网络予人认识之外,也同时在网上被同化、融合、产生,甚至衍生成现实世界的文化,有些网上文化又会因着本身已经存在的同类演变出来,故 此变化和传送的速度很快。 广义的网络文化是指网络时代的人类文化,它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果,是人们在互联网这个特殊世界中,进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称,包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。 2、学术论文 (1)关于网络文化的定义存在很多版本,总的来说有两种观点:一种是从网络的角度看文化,强调从网络的技术性特点切入,突出由技术变革所导致的文化范式变迁。 代表性的观点有:匡文波先生1999年在《论网络文化》一书中的定义: “以计算机技术和通信技术的融合为物质基础,以发送和接收信息为核心的一种薪新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。”

范晓红在《网络信息文化: 花开谁家》一文中的定义: “以遍布全球的物理网络为物质基础, 并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段, 进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用, 构成了网络文化的核心, 而这正是它的独特所在。因其信息量的空前丰富的特点, 故又称网络信息文化或信息文化。” 藏学英2001 年在《网络时代的文化冲突》一文中的定义:“ 网络文化是随着现代科学技术, 特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说, 它是一种彻底理性化的文化, 任何文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态, 即变革传统的非数字化文化形态。” 另一种则是从文化的角度看网络, 主要从文化的特性出发, 强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。如: 国外学者Michael Joyce 认为: “网络文化给人们带来了一种新的思维,涉及一种不断进化的意识与认识, 但不是一种技术决论。” 杨鹏认 为:“网络文化是一种新型媒介文化, 是人们以计算机网络为媒介所进行的特殊方式的传播活动及其产物。” “对于网络的研究, 宜从狭义方面入手, 着眼点放在人们在网络空间的精神活动及其产品, 范围限定在网络文化中有关语言文字、道德伦理观念、网络文学艺术、网络社会行为等方面” 苏振芳认为: “网络文化作为一种社会亚文化” , “是一种以电子为介质的高科技文化” , “是一种开放性的文化” ,“是一种具有交互性的文化” , “是一种虚拟性与现实性相结合的文化”。 冯鹏志认为: 网络文化是一种“以网络技术为基础, 以网上生存为核心

(完整版)社会工作的含义与特点

社会工作的含义与特点 社会工作的含义:已运用专业方法帮助有困难的群体解决其基本生存问题的职业活动,这就是社会工作。 社会工作是由英文SocialWork翻译过来的,指的是非营利的、服务与他人和社会的专业 化、职业化的活动 社会工作的特点:1、专业助人活动:社会工作不是一般的助人活动,而是以社会上极度困 难、比较困难、困难群体为主要对象的、专业的、职业性的助人活 动。 2、注重专业价值:是指社会工作者在从事社会服务时所遵循的理念、指导思想和伦理。 它是解决社会问题的重要方法,它以解决社会问题、增进人民福利 为自己的责任,以追求社会公正和社会进步为自己的目标。 3、强调工作方法:专业方法是指本职业独特的、在许多情况下要经过专业教育和培训 才能掌握的方法。 4、注重实践:实践也称实务,是人们有目的的、参与或介入社会生活的 活动。 5、互动合作:社会工作是社会工作者帮助和协助有困难、有需要的群体 克服困难的过程。 6、多方协同: 社会工作的目标及功能 社会工作者的目标:一、服务对象层面的目标1、解救危机 2、缓解困难 3、激发潜能 4、促进发展 二、社会层面的目标1、解决社会问题 2、促进社会公正 三、文化层面的目标1、弘扬人道主义 2、促进社会团结 社会工作的功能:一、功能的含义:功能是指在一个系统中某个部分所发挥的作用,即某一 部分的存在和变化对整体及其他部分所发挥的影响。 二、功能的基本类型:1、正功能 2、负功能 三、社会工作对服务对象的功能1、促进服务对象正常生活 2、恢复弱化的功能 3、促进人的发展 4、促进人与社会环境的相互适应 四、社会工作对社会的功能1、维持社会秩序 2、建构社会资本 3、促进社会和谐 4、推动社会进步

消息的含义和特点

消息的含义和特点 消息的含义 消息是用概括性的叙述方式,以简明扼要的文字,迅速及时地报道新近发生或发现的、有报道价值的、群众最关心的事实的报道。 一条完整的消息,一般要具备六个新闻要素,即“何时”(WHEN)、“何地”(Where)、“何人”(Who)、“何事”(What)、“何故”(Why)和“如何”(How),西方称为五个“W”和一个“H”。其中,“何时”、“何地”、“何事”这三个要素最重要,任何消息中都不可缺少。其它要素,在某些简明短小的消息中,根据内容的不同,也允许部分省略。 消息的特点 1.让事实说话。 真实是新闻的生命。新闻的真实性,是指新闻必须符合客观事实。新闻要真实可靠,必须是真人、真事、真情况、真言语,是客观存在的,不容许半点主观臆造。新闻真实性具有三个层次:一是具体事实真实,报道的时间、地点、人物、事件、原因、过程、思想、数据、细节描写,音响、图象等等,都要实在,准确无误,不得虚构和“合理想象”、也不能“基本真实”。二是概括事实的真实,特别是在综合新闻中这种情况较多。概括的事实要和实际情况一致,不能以点代面,以偏概全。三是代表事实和实际中同类事实的总体要相符合。新闻报道中有不少事实具有代表性,对这些事实的报道,代表了实际生活中的同类事物,可称为代表事实。在这种情况下,不仅每一天新闻的所报道的事实在实际中确有此事,而且要看这类新闻的事实是不是与现实中同类事实一致。 新闻的真实性是由新闻的本职特征所决定的新闻的根本属性。新闻的真实性也是新闻写作的根本大法。先有事实,后有新闻,实施是新闻的本源,新闻只是对客观事实的如实反映。用事实说话是新闻的最大特点和独特优势。新闻一旦不真实,就失去了应有的特点和优势,失去了存在的价值。列宁说:“不要讲空话,不要高喊,而要善于运用掌握的事实和数字。” 2.强调时效。 在新闻体裁中,消息是最迅速、最及时的。新闻之所以可贵,原因就在于此。重大新闻的时效往往以日时计,甚至以分秒计。新闻的时效性要靠“新”和“快”作基础。要求工作者必须争分夺秒。 新华社1988年的好新闻《奥野辞职的启示》是在日本国土厅长官奥野诚亮被迫辞职的当天发布的。5月13日晚7时,新华社得到这一消息,值班的刘文玉瞄准了这一新闻战机,立即奋笔疾书,写出了述评,并于当晚11时播发,立即引起了日方的注意。 3.简明扼要。 消息篇幅要短,文字要简,主要用概述方式将最主要、精彩的内容反映出来。新闻要新要快,必须做到短。一般不能超过1000字。

文化的含义与特征

文化的含义与特征 文化一词有多种定义,其有狭义和广义之分,广义文化是指人类创造的一切物质财富和精神财富的总和;狭义的文化是指人类精神活动所创造的成果,如哲学、宗教、科学、艺术、道德等。由于本文研究的是文化对消费者行为的影响,所以我们将文化定义为一定社会经过学习获得的、用以指导消费者行为的信念、价值观和习惯的总和,偏重于狭义文化的方面探讨。 文化具有习得性、共享性、无形性、发展性等的特征,下面将一一阐述。 一。文化的习得性 每种文化都是人们通过学习而得到的,学习的方式主要有两种: 一者是"文化继承",即学习自己民族或群体的文化。正是这种学习保持了民族或群体文化的延续,并且形成了独特的民族或群体个性。中华民族由于受到几千年传统儒家文化的影响,形成了强烈的民族风格与个性,仁义、中庸、忍让、谦恭的民族文化心态表现在人们的消费行为中就是随大流、重规范、讲传统、重形式等。而西方文化则重视个人价值,追求个性消费。 二者是"文化移入",即学习外来文化。在一个民族或群体的文化演变过程中,不可避免地要学习、融进其他民族或群体的文化内容,甚至使其成为本民族或群体的文化的典型特征。中国人习惯了穿西装系领带就是学习西方简约的服装文化的结果。 二。文化的共享性 构成文化的东西,必须能成为社会中绝大多数人所共享。在现代社会中,大众媒体在传播文化中更是有着无与伦比的地位,而媒体中的广告则不时地向受众传递着重要的文化信息:怎样穿着才合适,怎样装饰自己才体面,拿什么样的食品招待客人才不落伍等等。 三。文化的无形性 文化对消费者行为的影响和引导就如同商品的价值一样是一只"看不见的手"。文化对人们行为的影响是自然而然。比如我们每天刷牙是一种文化现象,但是有些地方根本就不刷牙或以不同方式刷牙,这些是受到卫生文化的无形影响的结果。 四。文化的发展性 为了满足需要的功能,文化必须不断改变,以使社会得到更好的满足。导致文化变迁的原因很多,诸如技术创新、人口变动、资源短缺、意外灾害,在当代文化移入也是一大原因。文化的变迁,最明显的是表现为流行时尚的演变。 中华传统文化的核心价值观概述 中华民族的核心价值观从根本上直接影响和制约了中国人的消费及其他行为,因而对于珠宝营销人员而言,充分了解和运用中华传统文化是极其重要的。我们在此简要的介绍几种与消费心理有关的核心价值观。 一。中庸之道 大理学家朱熹认为,中庸就是"不偏之谓中,不易之谓庸"。通俗的讲,中庸的主要涵义就是:事物的发展过程中都有一定的标准或常规,超过或者未能达到这个标准或常规都不利于事本身的发展,最理想的结局就是遵守这一标准或常规,做到不偏不倚。 中庸是中国人的一个重要的价值观,几千来一直深刻地制约着我们中华民族的思想和行为。例如,凡事讲究"度",反对超越"常规"的思想和行为,反对根本性的改变,强调持续和稳定。这种价值观反映在消费者行为中,就是强调与人看齐,强调与社会保持一致的重要性(即消费心理中的集体主义取向);反对超前消费,反对消费中的标新立异(求同、重传统);

14《楚辞》的含义与体例特点

《xx》 (xx) 《xx》的含义与体例特点 《xx》有两种含义: 一是指诗歌的文学体制,即指战国后期以楚国屈原为代表的诗人,吸取楚地方言声韵和民歌形式而制作的一种富有楚国地方特色的新体诗。一是指书,即指将战国时期楚人诗作和汉代人用楚辞体写的辞赋整理而成的总集。文学史上所称的“楚辞”,主要是指屈原、宋玉的作品,后人的摹拟之作,并不能算作真正的楚辞,但可称为楚辞体作品。《楚辞》的定名较晚,班固《汉书·艺文志》称其为“赋”,其实辞和赋不能混为一谈。“楚辞”是一种真正的诗,主要起抒情作用。“汉赋”是一种“半文半诗”的作品,采用叙事形式进行咏物说理,严格地说应当是一种“有韵的散文”,无论是文法形式,组织结构,还是押韵规律,两者都是不相同的。将这种新体诗称为“楚辞”者是两汉末文学家刘向。楚辞体新诗是由屈造的,但这与以《诗经》为代表的北方中原文化和南方楚地的民间文化有密切关系,如果没有这些文化的影响启迪,屈原也不可能创造出如此成熟的楚辞体新诗来的。 富有地方色彩是“楚辞”的一个最大特点。宋代黄伯思对这一特点作了很好的注解,他说: “屈、宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之“楚 辞。”(《东观余论·翼骚序》) 古代楚地范围较广,也是一个动态概念。楚人自称是高阳帝颛顼之后代,火神祝融之子孙。 从传说中的住地看,祝融之前的祖先都住在我国的南部,其后裔则住在长江以北、黄河以南一带。祝融后裔有六族八姓,在商代后期,只剩芊楚一族流动于南方。至周代,楚曾为周之属国,在周衰败时,楚始壮大,并不断扩张而为一个强大的国家,楚庄王时曾为各国霸主。

其版图最大之时,东起于海,西起四川,北起河南,南至湖南。为战国时其它六国版图之总和。 屈原的生平与时代 屈原,名平,字原。祖籍湖北省秭归县,战国时属楚地。约生于公元前340~前278年,享年62岁。 屈原与楚怀王同一宗室,至鬻熊以后便以熊为氏。楚武王熊通之子瑕受封于屈,遂以屈为氏。 屈氏为楚王族三大公族之一,其余二大公族为昭氏和景氏,战国时屈氏在楚王族中的政治势力渐渐衰落。 屈原生活在战国中晚期,其时七国争雄,斗争异常激烈。当时各诸侯国普遍存在三种矛盾,即侯国之间的矛盾、侯国内贵族间的矛盾和农奴与农奴制间的矛盾,且这三种矛盾错综复杂。 当时北方齐、秦与南方楚国三者较强,都有统一中国的希望与可能,问题在于谁能处理好这三种矛盾。为寻找出路,各诸侯国对外展开外交攻势,或拉拢或打击;对内试图变法图强。 秦国在孝公时因商鞅变法成功而国力大增,这是最终由秦统一中国的根本。而楚国未能取得变法成功,加之楚怀王昏庸无能,变法派屡遭排斥打击,导致政治愈益腐败黑暗,阶级矛盾不断激化,终于暴发了以庄NB051为首的农民起义,并使楚国形成割据局面,严重削弱了楚国的力量。对外又屡败于秦国,真可谓内外交困。这就是屈原所生活的时代背景。 屈原自幼受到很好的文化教育,24岁即登上政治舞台,并颇受楚怀王赏识,曾担任过左徒之职,其地位仅次于令尹(相国)。其时集内政外交于一身,表现出了惊人的政治外交才能。 但由于对内坚持采取“任人唯贤”和“以法治国”的政治主张,对外坚持联齐抗秦的外交政策,终于在国内保守势力和强秦离间的双重攻击之下,昏庸无能的

礼仪的含义和特征

第二节礼仪的含义和特征 教学目标:理解礼仪的含义和特征 教学重点:礼仪在社会交往活动中的功能 教学难点:礼仪的基本原则.并能够将其运用到社交活动中。 教学方法:讲授法、情景教学法、小组讨论法。 教具:多媒体 课时:1课时 教学过程: 一、导入新课 生活中最重要的礼貌,它最高的智慧,比一切学识都重要。 ——赫尔岑良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生 二、新授: (一)、礼仪的含义 礼是一个抽象的概念,它的本意是“敬神”。礼经中国几千年历史的浸润和熏染,其含义在不断地演变,时至今日,礼已经深入到人类的日常生活和社会活动之中,引申为表示人与人之间、组织与组织之间或国与国之间的友好和敬意。因此,礼是指人们在长期的生活实践中约定俗成的行为规范与准则。一般而言,与“礼”相关,的词常见的有在不念旧恶,即礼貌、礼节、礼仪。礼的核心是礼貌,礼的形式的礼节,礼的规范是礼仪。 礼貌是指人们在交往过程中表示敬重、谦虚、恭敬、友好的行为规范,它体现丰一个人的基本品质。礼貌的外部表现主要是仪表仪容适度修饰、姿态举止端庄得体、态度亲切和蔼、说话文明谦虚恭敬、待人接物彬彬有礼。如尊老爱幼、热情待客等。 礼节是指人们在日常生活和交际过程中表示问候、致意、致谢、慰问、哀悼等惯用形式或具体规定,是礼貌的具体表现方式,如熟人路遇相互打招呼、宾主见面相互握手、逢年过节互相拜访、亲朋好友遇喜事送礼物、宴会中相互敬酒、对遇病痛灾难的人们进行慰问等。 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、时代潮流等因素的影响而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神,要求的行为准则或规范的总和。在礼学体系中,与礼貌和礼节相

可行性研究报告的含义与特点

可行性研究报告的含义与特点 【可行性研究报告的含义】 可行性研究报告是从事一种经济活动(投资)之前,双方要从经济、技术、生产、供销直到社会各种环境、法律等各种因素进行具体调查、研究、分析,确定有利和不利的因素、项目是否可行,估计成功率大小、经济效益和社会效果程度,为决策者和主管机关审批的上报文件。 可行性研究是确定建设项目前具有决定性意义的工作,是在投资决策之前,对拟建项目进行全面技术经济分析的科学论证,在投资管理中,可行性研究是指对拟建项目有关的自然、社会、经济、技术等进行调研、分析比较以及预测建成后的社会经济效益。在此基础上,综合论证项目建设的必要性,财务的盈利性,经济上的合理性,技术上的先进性和适应性以及建设条件的可能性和可行性,从而为投资决策提供科学依据。可行性研究报告分为政府审批核准用可行性研究报告和融资用可行性研究报告。审批核准用的可行性研究报告侧重关注项目的社会经济效益和影响;融资用报告侧重关注项目在经济上是否可行。具体概括为:政府立项审批,产业扶持,银行贷款,融资投资、投资建设、境外投资、上市融资、中外合作、股份合作、组建公司、征用土地、申请高新技术企业等各类可行性报告。[1] 【可行性研究报告的分类】

可行性研究报告可以细分为: 按不同标准可研报告中涉及项目分类 1、用于企业融资、对外招商合作的可行性研究报告。此类研究报告通常要求市场分析准确、投资方案合理、并提供竞争分析、营销计划、管理方案、技术研发等实际运作方案。 2、用于国家发展和改革委(以前的计委)立项的可行性研究报告。此文件是根据《中华人民共和国行政许可法[3] 》和《中华人民共和国国务院令[4] 》而编写,是大型基础设施项目立项的基础文件,发改委根据可行性研究报告进行核准、备案或批复,决定某个项目是否实施。另外医药企业在申请相关证书时也需要编写可行性研究报告。 3、用于银行贷款的可行性研究报告。商业银行在前进行风险评估时 可行性研究报告流程 ,需要项目方出具详细的可行性研究报告,对于国家开发银行等国内银行,该报告由甲级资格单位出具,通常不需要再组织专家评审,部分银行的贷款可行性研究报告不需要资格,但要求融资方案合理,分析正确,信息全面。另外在申请国家的相关政策支持资金、工商注册时往往也需要编写可行性研究报告,该文件类似用于银行贷款的可研报告。

理想信念的含义与特征

1.理想的含义与特征 (1)理想的含义:理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求,是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 (2)理想的特征:①理想是一定社会关系的产物。它必然带着特定历史时代的烙印,在阶级社会中,还必然带着特定阶级的烙印。②理想源于现实,又超越现实。理想在现实中产生,但它不是对现状的简单描绘,而是与奋斗目标相联系的未来的现实,是人们的要求和期望的集中表达,它激励着人们在现实生活中一步步地为实现理想目标而奋斗。 (3)理想和空想的比较:科学的理想不同于人们头脑中的空想。空想尽管也是人们对未来的一种想象,但它是脱离实际的主观臆想,没有实现的可能性。科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映,它是人们在社会实践基础上,对社会历史发展客观规律的正确把握,因而对人们有着巨大的感召力,对社会实践具有重要的指导作用。 (4)理想的分类:理想是多方面和多类型的。从不同的角度审视,可以把理想划分为许多类型:从理想的性质和层次上划分,理想有科学理想和非科学理想、崇高理想和一般理想等;从理想的时序上划分,理想有长远理想和近期理想等;从理想的对象上划分,理想有个人理想和社会理想等;从理想的内容上划分,理想有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想等。 (5)理想的重大作用:理想是现实性和预见性的统一。一方面,理想是人们一定社会实践的产物,同时它又超越了今天的实践;另一方面,理想必须通过人们的实践活动才能实现,同时它又指明了进一步实践的方向。 2.信念的含义与特征 (1)信念的含义:信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。 (2)信念的特征:信念具有高于一般认识的稳定性,人们的某种信念一旦形成,就不会轻易改变。然而,信念的稳定性也不是绝对的,科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进,不断充实、调整和完善,在不断变化的现实考验中变得更加稳定、更加坚强。 (3)信仰的含义:信仰是信念最集中、最高的表现形式。一般来说,信仰可分为两种类型:一种是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论的盲目相信、狂热崇拜;另一种是在社会实践活动中,对以事物发展规律的正确认识为基础的思想见解或理论主张的坚信不疑、身体力行。后者就是我们所主张的信仰。 (4)理想和信念的对立统一:理想和信念总是如影随形,相互依存。理想是信念的根据和前提,信念则是实现理想的重要保障。在很多情况下,理想亦是信念,信念亦是理想。当理想作为信念时,它是指人们确信的一种观点和主张;当信念作为理想时,它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。

道德的含义及特点

定义:道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态,是以 善恶为评价标准,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的, 调整人们之间以及社会之间关系的行为规范的总和。 (两个定语+一个标准+一个规范) 如何理解? 第一,道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。 社会存在决定社会意识,而社会经济关系是最根本的社会存在。道德作为一种社会意识,必然由一定社会的经济关系所决定。具体地说,有什么样的经济关系,就有什么样类型的道德;经济关系改变了,道德会或迟或早地发生变化;在阶级社会中,道德具有鲜明的阶级性。 道德又是一种特殊的意识形态。它具有其他意识形态(如政治、法律)所不具备的社会功能(如非强制性),并且它从原始社会产生之后,就一直在社会中发挥作用,到将来的共产主义社会仍然存在。道德不仅是一种社会意识,而且是人们最普遍的行为规范。 中国封建社会基本道德规范:“三纲五常”。三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率。五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。 现阶段我国公民道德基本规范:《公民道德建设实施纲要》提出的20个字的基本道德规范,即:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 “三纲五常”:“三纲”指:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;“五常”指:仁、义、礼、智、信。 “三从四德”:“三从”指:妇女“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”;“四德”指:妇德、妇言、妇容、妇功 男人的新三从四德 太太出门要跟从,太太命令要服从,太太错了要盲从 太太化妆要等得,太太生日要记得,太太花钱要舍得,太太打骂要忍得。 第二,道德是以善恶为评价标准来调整人们关系的行为规范。 “善”与“恶”是评价人们道德行为的基本概念。从伦理学的意义上说,所谓善,是指人们的某一行为或事件,符合一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求;所谓恶,是指人们的某一行为或事件,违背了一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求。 善恶是具体的,没有超阶级的、永恒不变的善恶标准。各个时代、各个阶级的善恶标准各不相同,从根本上说,是由不同社会、不同阶级的利益所决定的。当然,善恶是有一个客观标准,这就是看其行为是否有利于社会的发展进步,是否有利于最广大人民群众的利益。 第三,道德是依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来调整人们之 间关系的行为规范。

教学目标的含义与特点

教学目标的含义与特点 Company number:【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】

教学目标的含义及特点[摘要]教学目标就是预期教学结束时所应达成的学习结果或终点行为,是根据教学大纲、教材和学生的实际而制定的,是对学生学习终结行为的具体描述。教学目标既是教学活动的出发点,又是教学活动的归宿,是教学过程一个不可缺少的组成部分。是教师希望学生从该学科和每节课中应该学到的东西。根据其含义,其特点有:预期性、系统性、层次性、可行性、灵活性和生成性等。并对教学目标与教学目的进行区分。 【关键词】教学目标含义特点教学目的 一、文献综述 我们通过查阅大量资料,选取了十六篇文章作为参考文献。并对这十六篇文章进行了分类,分为三类:教学目标的含义、教学目标的特点及其教学目标与教学目的的区别与联系。 (一)教学目标的含义 1、刘芳在中国论文万网上2010年01月19日发表的“高中思想政治课教学目标的价值取向研究”一文中指出:教学目标是教师根据课程标准和学生特点预设的本课时或本单元教学过程中和教学过程结束后学生的身心变化。是最具实践性、实效性、可操作性和可测评性的课堂教学目标。教育目的、教育目标、培养目标和课程目标的主要意图和方针都要通过教学目标来体现,它是教学活动的起点和终点,也是教学评价的重要依据。 2、李如密发表在《中国教育学刊》1999年第5期第39-40页上发表的“教学目标与目标教学”一文中指出:教学目标是指教学活动主体预先

确定的,在具体教学活动中所要达到的,利用现有技术手段可以测度的教学结果。 3、邵朝恒在2010 年“教学目标的概念”一文中认为:教学目标是指“教师通过教学活动对学生身心发展变化的期望”,它是教师预期的(可观察、可测量)学生在单位时间内的学习结果。教学目标在教学中主要有导教、导学、导测量三种功能,包括“知识与能力”“、过程与方法”、“情感、态度与价值观”三个维度。在这三个维度当中,情感目标是最高追求,知能目标是基础,方法目标既是目标也是实现知能目标与情感目标的手段。 4、覃翠萍、梁星全在《科技咨询导报》2007年第16期中发表的“如何制定教学目标”一文中指出:所谓教学目标,就是预先确定的通过教学可以达到的,并用现有技术手段能够测度的教学结果,是教师希望学生从该学科和每节课中应该学到的东西。它是组织、设计、评价一节课的基本出发点和依据,没有教学目标就好像一个人没有了灵魂,没有了思想,干什么都是漫无目的。有了教学目标,教师才能根据教学目标去组织课堂的教学,设计教学的程序等。教学目标是教师为之努力的学生的学习超过或最终行动。教学目标这一概念具有四层含义:一是教学目标是师生双方共同的目标,对于老师来说,就是讲授的目标;对于学生来说,就是通过教学活动最终产生的终结行为的变化。二是教学目标是一种预期结果,是教学活动过程终结后出现的结果,而不是现实变化。三是教学目标是经过努力可以达到的结果,是具体可操作的,四是教学目标是可以测量的。

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