关于拓展禹州大悲禅寺发展项目的可行性方案20151207

关于拓展禹州大悲禅寺发展项目的

可行性研究报告

第一部分项目总论

一、项目概括

大悲禅寺，寺院位于禹州张得镇，环境优雅，交通便利，占地面积2000余平方米。寺院始建于元朝元祯村年丙申（公元1276年）距今有700多年历史，新建的大雄宝殿，鼓楼，斋堂，山门已成为广大善信“弘法利生，净化身心”的理想场所，整个寺庙庄严肃穆。如今的大悲禅寺声名远播，是许昌地区享有盛誉的净土宗丛林寺院，已成为许昌地区的佛教活动中心，许昌地区“人文景点”中一盏璀璨明灯。

大悲禅寺本着佛教慈悲的胸怀，真挚诚心为天下善事奉献绵薄之力，学习台湾、香港等地寺院品牌化、多元化、商业化运作的经验，在现有自主性经济来源的基础上改革创新，多方面拓展经济来源，开创自主品牌，让“大悲禅寺”不仅仅是一个寺庙，一个“注册商标”，不仅仅是推销产品，推销服务，更多的是成为佛教文化的推广者。以“弘扬佛法，服务社会，造福众生”为本愿，度化众生，净化人心，祥和社会，切实满足信众需求，积极推进社会发展。

大悲禅寺秉承为佛友提供优质服务的初衷，经营的目的并非谋求高额回报，而是借着这一平台，诚心推广一种文化，或弘扬佛教精神，或传播清静正法，或为有缘者提供便利，或为思善者提供助缘。为了使更多的人亲近具德上师和接受正法，“大悲禅寺”甘做桥梁和铺路石子，并一直为此而竭心尽力，以使佛教及中华传统文化能广为传承。

大悲禅寺创办的经济实体所得收益，除部分用于作为寺院的基本建设及僧众的日常开支外，其余均用于放生，供养，印经，捐助等慈善事业，以报答师恩、佛恩、父母恩，祈愿正法长住，众生悉得解脱。

1.1项目名称：成立河南大爱健康服务有限公司（暂定名称），注册统一商标，通过各种项目，进行实体化经营。

1.2项目目前现状：目前，大悲禅寺已经从建设期进入到了管理期，寺院的资金来源如仅限于香火、功德箱、门票、法事，及社会各界的捐赠、布施等远远不足寺院的再发展需求。修缮寺院、培养僧才、捐助社会公益性活动等都需要资金。

佛教的生存离不开资金，在过去，寺院可以进行田地租赁、开设典当行等取得更多资金来源，现在，我们则需要通过品牌化，多元化的统一经营管理，才能使寺院的经济更上一个台阶，才能更好地为社会服务，发展佛教事业。

1.3项目主要特点：这个世界有太多的欲望与机巧，而太少见神圣与智慧，大悲禅寺在实体经营的过程中将大力宣传“诸恶莫做，众善奉行”的佛教原则，采取统一化的管理理念，以广大的佛弟子为人脉资源，利用现有的条件，为弘扬佛法，宣传寺院，传承文化，创造经济，打下坚实的基础，从而达到施与授共赢的目地。

1.4研究工作依据：消费者对市场的需要，信佛人群对佛教经济的需要；佛弟子对正统佛教文化的需要。

二、可行性研究结论

2.1市场分析预测：

佛弟子方面：在河南地区佛教徒日益增多，大悲禅寺可以通过一系列完整的企业形象、产品的宣传推广，树立广大受众的正信思想，从而能更系统、完整的加深他们对佛教文化的理解与认知，对佛教产品的喜爱与认同。同时通过佛弟子与大悲禅寺的各项经济，非经济类行为的互动，更加坚定了他们正信正觉的思想，让他们在互动的过程中体会到加持的力量，体会到亲力亲为的快乐。

非佛弟子方面：许昌属于消费型的二线宜居城市，低收入水平者（即蓝领和白领）占绝大多数；佛教实体的优质与廉价及佛教徒慈悲为怀的理念，将在日益高涨的经济大潮中独树一帜，成为大众信任的品牌，从而在佛教徒的发展与扩大上形成良性循环，使更多的人皈依我佛，让佛法如甘露，遍洒八方。

2.2项目分析

A、服饰：僧服、居士服装、念珠，手玔，挂件等的设计开发、改良制作、推广销售。

B、旅游：按佛教道场，或线路，传承、派别等，推出各种档次的“佛教文化游”线路。大悲禅寺不定期举行禅、茶、琴、诗、书、绘等主题活动。

C、素食：设计开发素食糕点、天然矿化水、等产品，用与供奉、食用、馈赠等。

D、酒店餐饮：承办素斋业务，设立素食厅，提供素斋自助，同时可承接快餐外卖等，适应多种人群的不同需要。设立具有佛教特色的酒店，分不同档次，提供特色居住环境，以满足相应人群的喜好与需求。

E、装饰装修：秉呈中国文化传统，结合易经风水，为佛教寺院进行专业性建筑装修、彩绘，为信徒家、店中设立拜佛场所或提供相关装饰装修类服务。形成统一的具有中原文化特色的皇家寺院风格，产生连锁效应。

F、慈善养老：针对有一定基础及有需要的老年居士或老年人，开办托老服务。

G、文化传媒：除替大悲禅寺作形象设计推广宣传外，还可以承接外部寺院的广告宣传业务，形成品牌连锁效应；对相关周边寺院要求加入共同发展的，（即当形成一定的品牌模式后，有一些周边的小庙之类的想依靠这样的模式发展，可以用加盟的方式）大悲禅寺实行统一整合，进行策划与推广。

H、求福祈愿：为社会各界信众提供佛像供奉，消灾灵位、超度牌位、灵骨塔供奉、儿童寄养等服务。（此项由寺院实施，实业公司协助承接客源）

I、电子商务：利用电子网络平台，采用B2B、B2C、C2C等模式多方位进行销售与推广，在信息化的时代，这更为方便、快捷的方式，将大悲禅寺的品牌推广出去。

2.3项目规划方案：

在做好传统项目的基础上，以佛教文化传承为发展主线，选择简单、易入的项目着手（如旅游、服装等），让“大悲禅寺”的品牌在广大受众的心目中型成良好的形象，从而为下一步的发展打下扎实的基础。在品牌概念形成后，再进一步发展其它项目，一步一步，使大悲禅寺的实业团体日益壮大，最终形成多元化，连锁化的产业集团。在兴办实体的同时，适当的搞一些公益性的放生，捐助，领养等活动，在行善的同时，更进一步的宣传了品牌，提高了品牌的信誉度与美誉度。

第二部分项目背景

一、项目提出背景：

有需求就会有市场，佛教寺院兴办实体，是今后佛教的一个必然趋势。

1.1项目发展情况：

佛入红尘，红尘就是道场，出世、入世都是修，以一传十，以十传百，在质优，价廉、慈悲、正信的基础上发展起来的佛教实体将会日益壮大，形成商业领域一道独特的风景线。

1.2区域环境：

以大悲禅寺为主点，结合嵩山少林寺，形成连锁效应，从而向周边地区辐射，不断扩大与发展，最终形成集团化，连锁产业。

1.3项目发起缘由：

佛弟子发心弘扬佛法，服务社会，造福众生。

二、项目的必要性：

现在寺院兴办实体在台湾、香港等地已经形成了一种完善的商业运作模式。受到此类企业恩泽的人群遍布四方，随着世界地球村的形成，其发展模式必定会流入中国，流入河南，大悲禅寺敢争人生，造福众生，利用这样的空白领域帮助广大受众解决实际困难，发展自己，度化众生。

第三部分市场研究

一、市场供给

1.1所在区域内供给量及结构情况调查

所在区域内的相似盈利性传统企业众多，但以佛法为文化，寺院为凭借，佛弟子为主要受众的企业目前还是空白。

1.2其他替代性产品供给量情况调查研究

现在我们提出的项目中，传统盈利性产业都有涉及，他们的发展、生存依靠的是自身的价格、质量，服务，诚信，而大悲禅寺的实体经营，除了质优、价廉、诚信外更增加了佛陀的加持，受众的信仰，佛子的慈悲，居士的人脉，在佛教正信的企业文化主导下，必将形成连锁性企业集团。

二、市场需求

2.1所在区域内各项目情况调查

（略）

2.2安全与质量

佛弟子讲究因果轮回，所有的行事以诚为本，以善为先，确保产品与服务的安全与质量。

三、市场价格

3.1各类项目价格情况调查

（略）

四、市场预测

佛弟子方面：出与信仰佛弟子会较为频繁地进行消费。

非佛弟子方面：消费者会因为佛弟子的带动及企业本身的优势及宣传而进行消费。

4.1未来该领域内预测

我们疏离宗教情怀太久了，一方面随着全球范围内自然灾害的日益增加，越来越多人意识到从佛法求得解救自己的方法，将会有更多的人信佛学佛。另一方面，方便，快捷，安全，诚信，健康等将越来越受到人们的重视，从而也会有更多的人通过各种方式与佛法接触来净化身心。

第四部分项目研究

一、企业特征分析

产业化，品牌化，多元化，连锁化。

二、企业区位分析

在各行各业中佛教实体所占的领域不是很大，但是却能自成一派，保持长久不倒，这不是侥幸，而是中国博大精深的传统文化所促使的。

三、项目SWOT分析

3.1项目优势分析

现在的优势是河南地区有较多的佛弟子，而且日益增多，受众对佛教的精神需求日益强烈。

3.2项目劣势分析

部分人群对寺院兴办企业的不理解与不支持，从而会动摇一些人对佛陀的信心，认为是在敛财，下海，是骗钱，从而起到负面宣传作用，直接导致受众对企业的不信任，不接受。所以，必须建立实业公司，来运作此项目。

3.3项目机会分析

在许昌乃至河南范围内寺院兴办实体已有先例，应该很容易形成品牌乃至名牌效应。

3.4项目威胁分析

一方面传统盈利性企业对寺院实体的消费市场存在竞争，另一方面越来越多的盈利企业或者商人看到了这一块的市场先机，势必采取恶性中伤，或其它不正当行为进行竞争。大悲禅寺必须在“人无我有，人有我优，慈悲发愿，普渡众生”的理念下，将低价和优质两个特色充分发挥出来、快速地发展自己，才能在市场经济的浪潮中站稳脚，从而服务更多的受众。

四、项目定位方案

各项目的价格定位（略）

第五部分实体管理结构

总经理：1名，

人事行政部：1——2名

财务部：2——3名

企划部：3——4名

市场部：3——4名（可根据不同项目不同领域配置）

兼职、义工：若干（根据需要零时聘请）

第六部分财务预算

企业注册资金，先期投入、员工薪水、场地改造租赁费用、装修费用、设备费用、物料采购费用、水、电、税、管理等各方面的费用、折旧费与杂项开支等首批启动此项目（服装、旅游），暂定投入启动资金约15-20万元，先开发服装和旅游两大项，市场起步后，素食和饰品跟上；在这两项市场趋于稳定后，此时企业信誉及美誉度也获得较好的反馈，公司可以考虑投入第二批开发项目。开发第二批项目（酒店餐饮，养生会所，托老服务）因为这类项目虽然回报率高，但投入资金相对要高些，我们可以引入外部资金参股经营。（具体运作方案祥见财务预算细则）

第七部分风险评价

一、不定性分析

1.1变动因素一

不可预知性的因素，如天灾人祸（祈愿十方诸佛菩萨加持护佑）。

1.2变动因素二

受众对产品、服务、价格、模式等的再次不认可，那时是市场没有消费潜力的表现；必须根据实际情况做出相应的调整。

第八部分综合评价

1、经济评价

价格经济实惠，服务热情诚信

2.社会评价

寺院实体能够帮助信徒培养慈悲心，修正自己的日常行为，做合格的佛弟子。更能因为消费者的消费行为，通过寺院的慈善活动（放生、捐助、供养等）间接地将消费者的慈悲传送给大家，为消费者广积福报。

3.环境评价

3.1装潢：

佛教特色的装修风格，配合中国传统文化因素，形成统一的风格。

3.2软件设施：

在不同项目的点播放高僧大德讲经说法或者与戒杀放生和素食健康等相关的音乐和视频（人文关怀与健康关怀）

在不同项目的点可以设置放生或者印经、建庙之类的功德箱（人文关怀）；

在不同项目的地点设置流通法宝等宣传资料的柜子（人文关怀与健康关怀）

4.总体结论及建议

各项目可根据不同要求与情况另行考虑《企划案》参照执行。