黍离教案
诗经二首《采薇》教案
诗经二首-----《采薇》教案 教学目标： 1、学习《诗经》的有关常识 2、了解《诗经》的现实主义创作传统 3、挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征 4、理解诗中人物的思想感情和叙述的手法 教学重点、难点： 了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难 教学内容及步骤： 一、导入新课 爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们上节课学习了以爱情为主题的《氓》，这节课我们要学习的《采薇》是一首以战争为主题的诗。 二、信息筛选 1、自行诵读全文，分出诗的层次 明确：分三个层次：1~3章为第一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4~5章为第二层，直接写战争。6章为第三层，写归途中悲伤痛苦的心情。 2、这首诗表现了什么样的主题？ 明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。 三、合作探究 1、仔细品读前三章，你认为前三章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？ 明确：前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。 2、仔细品读4~5章，这两章运用了什么表达方式？ 明确：这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弥、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。 四、分析鉴赏 再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感？ 明确：1、笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。2、对父母妻儿的担忧。3、通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。 五、拓展探究 假使你就是当年归途战士中的一员，请描写你当时的心理。 六、课堂小结 战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。 七、作业 阅读《秦风?无衣》，和《采薇》在内容和手法上进行比较
中职语文基础上册《《诗经》二首：静女采薇》教案
《诗经》二首 教学目标： 一、知识目标 识记有关《诗经》的文学常识 二、能力目标 诵读本课两首诗 三、情感、态度、价值观目标 了解《静女》和《采薇》所要表达的思想感情 教学重难点： 一、诵读两首诗歌 二、了解《静女》和《采薇》所要表达的思想感情 教学方法： 讲授法、讨论法 课时安排：两课时 教学过程： 《静女》 教学目标： 一、知识目标 识记有关《诗经》的文学常识 二、能力目标 诵读《静女》 三、情感、态度、价值观目标 了解《静女》所要表达的思想感情 教学重难点： 一、诵读《静女》 二、了解《静女》所要表达的思想感情 教学方法： 讲授法、讨论法 教学过程 导入： “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句诗，想必大家都应该听过，那么大家知道它的诗名吗？（《关雎》）这首诗的作者又是谁呢？引出《诗经》 一、介绍《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。 《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人。而《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。如“关关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。”中即借“雎鸠”来引出心仪的“窈窕淑女”。
诗经·采薇(公开课优秀教案)(整理精校版)
诗经·采薇(公开课优秀教案) 必修教案 0327 09:56 ：： 4.2诗经·采薇(公开课优秀教案) 一、教材分析 《诗经·采薇》是人教版高中语文必修二中《诗经》两篇文章中的一个。诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过实践的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。 二、学情分析 对象是高中一年级的学生，他们已经有了初中学习古文的基础，以及在必修一中学习了“沁园春”，“雨巷”，“再别康桥”三首诗歌，初步的具有了诗歌的鉴赏能力和欣赏水平。 三：教学目标 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。 2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。 过程与方法 1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。 3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。 情感态度与价值观
1体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。 四，教学重点 培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、学生展开对话，表达自己的阅读感受。 五、教学难点 理解诗的主旨，提高文学素养和鉴赏水平。 六、教学时间：一课时 七、教学过程 (一)、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。 《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。 今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。 （二）初读课文 老师：现在就让我们打开课本，走进这优美的诗经世界里。给大家3分钟的时间默读课文，标注出生字词。 （同学们默读，教师在黑板上标出生词） 生词有：玁狁（xiǎn yǔn）不遑（huáng ）不来（lài ）孔疚（jiù ） 靡盬（mí gǔ ）归聘（pìn ）四牡（mǔ ）小人所腓（féi ） 雨雪霏霏（yù fēi ）载渴载饥（zài ）整饬（chì ） 老师：大家都看完了吗？诗经大都是四言诗，朗读的时候采用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。大家根据这样的方法，一起来有感情的朗读这篇课文。 （学生朗读课文）
诗经 王风 黍离
《诗经·王风·黍离》教学设计 教学目标: 1、学习、体会诗人内心深处不被人理解的痛苦。 2、掌握本诗以重章反复的方式抒发情感的结构特点。 3、培养学生从文章脉络与作者情感角度入手,整体感知文章的能力,归纳总结的能力与竞争意识。 4、增强爱国情感。 教学重点:掌握本诗以重章反复的方式抒发情感的结构特点。 教学难点:通过反复诵读,体会诗人的情感。 教学方法 1.多媒体教学。 2.反复吟诵,细细品味诗歌蕴含的思想感情,感知诗歌的声韵美。 3.充分调动学生的参与意识,采用讲析与讨论相结合的方法。 4、点拨法。对于诗歌,点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。 教学过程 一、古诗导入 多媒体播放《黍离》歌曲导入 二、板书课题 (一)《诗经》简介: 《诗经》就是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇,又称“诗”或“诗三百”。 《诗经》“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂)风多就是各地民歌;雅就是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 《诗经》三种表现手法(朱熹的解释): “赋者,敷陈其事而直言之也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言她物以引起所咏之物也”。 现在的解释:赋就就是铺陈直叙;比就就是比喻;兴就就是借助其它事物为所
咏之内容作铺垫。 《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。 此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》就是经过相当长的时间与许多人的增删、改订而成的。《诗经》就是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》,无以言”的说法,并常用《诗》来教育自己的弟子。 (二)写作背景:《诗经·王风》,“王”指王都,周平王迁都洛邑后,王室衰微,天子位同列国诸侯,其地产生的诗歌便称为“王风”。原本高高在上的周王室沦落到与诸侯平起平坐的地位,王室日趋衰微,因此,“王风”中多乱离之作！在这段话中,我们要抓住两个关键词:王室衰微与乱离之作。 据说,这首《黍离》就是周人东迁后一位大夫重游故都,见昔日繁华的宗庙宫室已夷为平地,满目变种黍稷,不禁伤心落泪,吟唱成篇。 (三)成语“黍离之悲”出处 《诗经》“王风”,历来被视为就是悲悼故国的代表作。《黍离》描述了当一个人瞧到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的悲伤心情,这首诗两千年来不断被传唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作“黍离之悲”。故成语“黍离之悲”的意思就是指对国家残破,今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。 (四)学习课文 1、朗读诗歌整体感知 (1)学生试读、正音 (2)把握基调,正确朗读 请几位同学自愿朗读诗歌,并由其她同学纠正读错的字音与不当的语调。同学自主朗读,感觉,揣摩,把不懂的地方标示出来,留待讲解后解决。 2、指导简单翻译诗歌 参照课下注释,解释重点词: ①彼:那个地方。黍:一种重要的粮食作物,也称黍子,去皮后叫大黄米,性粘,
诗经二首教案静女采薇
《诗经》二首教学设计 【教学目标】 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.通过诵读古诗文，增加语言积累，陶冶情操，提高文化品位。 3.掌握诵读的技巧，理解诗歌的语句和主题。 4.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和重章叠句、一咏三叹的结构。 5.培养学生对我国古代传统文化的热爱之情和健康纯洁的爱情观。 【教学重点】 教师如何指导学生运用正确的诵读方法，读出诗歌鲜明的节奏、优美的旋律，感受诗歌表现的情感。 【教学难点】 1．体会两首诗中大量运用重章叠句的表达方式。 2．品析语言，体会诗歌的人情美、意境美、语言美。 【教学方法】 以教师启发、师生互动的方式组织教学，以诵读开路，开展活动，教师在其中推波助澜，让学生自主学习、解决问题。并配以优美的画面和音乐，使学生在轻松、开心的学习中，高效率地达到教学目标。 【课时安排】 课时 课前准备 （教师用幻灯片制作课件，并布置预习作业。） 一、朗读诗歌，疏通字词的读音，认真思考课后练习。 二、查询有关《诗经》的知识，如作者、作品、评价性的文章。 三、查找有关表达爱情和思家之情的诗歌、故事、乐曲。． (以上三个预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。) 《静女》 本课时教师引导学生了解有关《诗经》的基本知识，组织学生以不同的形式有感情地朗读诗歌，读出诗歌鲜明的节奏和优美的旋律，感受优美和谐的韵律中所表现的热烈的爱恋之情，树立正确的爱情观。 一、导语设计（多媒体播放歌曲《在水一方》） 提起古诗学习，大家都会感觉枯燥乏味，今天，老师首先请大家听一首邓丽君演唱的《在水一方》。（师生一起听歌）这首歌优美的旋律、深情的唱词把我们带入了一个如梦如幻的诗境里。但是你们知道吗,这首歌的歌词是台湾省著名女作家琼瑶根据《诗经》当中的一首诗改编而来的。说起《诗经》大家在初中就有所了解。现在，老师要以小组比赛的形式来检查同学们的预习情况了——回答问题：1．我国第一部诗歌总集的名称是什么？（《诗经》） 2．它收录的是哪个时代的作品？距现在有多少年？ （西周初年到春秋中叶，约3000年的历史。） 3．一共收录了多少篇诗歌？（305篇。） 4．这些诗歌是怎么分类的？
诗经二首教案
诗经二首 静女 教学目标: 了解关于《诗经》的文学常识;掌握重点的文言词 通过《静女》的学习,掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。 教学重点: 体会《静女》蕴含的感情,把握人物形象 一、课文导入： 爱情是人类最真挚的情感，也是文学永恒的主题。我们先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求；也用“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”而刚刚所举的我们耳熟能详的例子皆出自《诗经》，那么我们今天再来看一首这样的爱情篇章。（老师关键字词板书）————《静女》 首先，让我们来简单了解一下关于《诗经》的一些文学常识（同学回答）： ①是我国第一部诗歌总集。现存诗305篇。最初称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》，到西汉被尊为儒家经典之后，才有《诗经》之称。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。诗歌体式以四言为主。 ②分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣。“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，多是西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。 ③语法：多数隔句用韵，普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 ④“风”、“雅”、“颂”与“赋”、“比”、“兴”合称为《诗经》的“六义”。 朱熹：赋者，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。 现代：“赋”就是直接叙事、刻画和抒情；“比”就是打比方；“兴”就是起头，即先说别的事物，以引出诗人要说的事物。 孔子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 昨天布置大家回去预习课文了，大家先来说一下《静女》讲的是一个什么样的故事？ 《静女》选自《诗经·邶风》，是一首优美的爱情诗。它以第一人称“我”（男青年）的口吻描写了与恋人约会的情景，表达了“我”见到恋人前后的不同心情。 二课文详解 ⑴我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的？ 解答翻译不出来的句子。然后请一位同学上来对整篇文章进行翻译。 参考翻译： 文雅的姑娘长得美，约我相会在城楼。暗里躲着不出现，害我想走又不走。 文雅的姑娘长得俏，送我一支红管箫。红色管箫有光泽，我对箫管很喜爱。 郊外采茅送给我，茅草美丽又稀奇。不是茅草长得美，美人送礼最珍贵。 课文的顺序是：第一章讲两人见面前的情景。第二、三章讲两人见面后的情景。 主要描写男女恋人约会的场景。前两句点明了约会的地点与人物。与我约会的是一位文雅而美丽的姑娘，这从“静”、“姝”二字可以看出。约会的地点是“城隅”：城墙上的角楼。爱而不现，急的“我”抓耳搔首，徘徊不前。“搔首踟蹰”四字，把“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情十分逼真地表现出来，表达了我对静女的爱慕和思念之深。
诗经 王风 黍离复习课程
《诗经·王风·黍离》教学设计 教学目标： 1.学习、体会诗人内心深处不被人理解的痛苦。 2.掌握本诗以重章反复的方式抒发情感的结构特点。 3.培养学生从文章脉络和作者情感角度入手，整体感知文章的能力，归纳总结的能力和竞争意识。 4.增强爱国情感。 教学重点：掌握本诗以重章反复的方式抒发情感的结构特点。 教学难点：通过反复诵读，体会诗人的情感。 教学方法 1．多媒体教学。 2．反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。 3．充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。 4.点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。 教学过程 一、古诗导入 多媒体播放《黍离》歌曲导入 二、板书课题 （一）《诗经》简介： 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗”或“诗三百”。 《诗经》“六义”：指风、雅、颂、赋、比、兴。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风，大雅、小雅，周、鲁、商颂)风多是各地民歌；雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌；颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 《诗经》三种表现手法（朱熹的解释）： “赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。 现在的解释：赋就是铺陈直叙；比就是比喻；兴就是借助其它事物为所咏之
内容作铺垫。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》是经过相当长的时间和许多人的增删、改订而成的。《诗经》是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》来教育自己的弟子。 （二）写作背景：《诗经·王风》，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王风”。原本高高在上的周王室沦落到与诸侯平起平坐的地位，王室日趋衰微，因此，“王风”中多乱离之作！在这段话中，我们要抓住两个关键词：王室衰微和乱离之作。 据说，这首《黍离》是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室已夷为平地，满目变种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。 （三）成语“黍离之悲”出处 《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。《黍离》描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的悲伤心情，这首诗两千年来不断被传唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作“黍离之悲”。故成语“黍离之悲”的意思是指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。 （四）学习课文 1.朗读诗歌整体感知 （1）学生试读、正音 （2）把握基调，正确朗读 请几位同学自愿朗读诗歌，并由其他同学纠正读错的字音和不当的语调。同学自主朗读，感觉，揣摩，把不懂的地方标示出来，留待讲解后解决。 2.指导简单翻译诗歌 参照课下注释，解释重点词： ①彼：那个地方。黍：一种重要的粮食作物，也称黍子，去皮后叫大黄米，
诗经两首静女采薇教案
诗经两首静女采薇教案 《诗经 》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划 分的，分为风、雅、颂三类。《静女》和《采薇 》都是《诗经》的名篇。以下是小编整理的诗经两首静女采薇教案，欢迎阅 读了解。 第一课时：诗经·静女 【教学目标】 1、了解《诗经》的基本知识。 2、培养理解赋、比、兴的表现手法在《诗经》中的作用的能力。 3、通过诵读，激发学习古诗 文的兴趣，培养对祖国传统文化的热爱之情，提高文化素养。 【教学重难点】 重点：1、指导学生运用正确的诵读方法，读出诗歌 鲜明的节奏、优美的旋律，感受诗歌表现的情感。 2、分析诗中的重章叠句手法。 难点：通过分析《静女》中赋、比、兴的用法，理解赋、比、兴的表现手法。 【教学方法】 诵读吟咏法、讲授法、讨论法 【教学过程】 一、课前准备 1、朗读诗歌，疏通字词的读音，认真思考课后练习。 2、查询有关《诗经》的知识，如作者、作品、评价性的文章。 3、查找有关表达爱情和思家之情的诗歌、故事
、乐曲。 以上三个预习作业， 让学生在个人查询、 小组交流的基础上， 全班进行交流。 二、导入新课 在流行歌当中现在爱情大多是通过歌唱出来的， 如“爱你没商量”、 “死了 都要爱”等等。同样是爱情，在不同的时代就有着不同的表达方式，我们的先人 早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求；也用“一 日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”来表达男子对 女子刻骨铭心的思念。 今天我们要学习的这篇关于爱情的古老诗歌， 就是选自 《诗 经》的《静女》。 同学们在初中阶段就已经学习了很多的诗歌， 而最早的诗歌总集是 《诗经》 。 其实，我们在初中阶段就已经接触了《诗经》，大家还记得哪些诗歌是出自《诗 经》的吗？（《采薇》、《关雎》、《蒹葭》，课件出示重点诗句 ）今天我们也 将学习《诗经》中另外两首诗歌，首先，我们先来了解一下《诗经》。 三、《诗经》介绍 说起《诗经》大家在初中就有所了解。现在，老师要以小组比赛的形式来检 查同学们的预习情况。 1、我国第一部诗歌总集的名称是什么？（《诗经》） 2、 它收录的是哪个时代的作品？距现在有多少年？ （西周初年到春秋中叶， 约 3000 年的历史。） 3、一共收录了多少篇诗歌？（305 篇。） 4、这些诗歌是怎么分类的？（分“风”“雅”“颂”三部分） （1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映 了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 （2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 （3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 5、这些诗的作者 是谁？为什么？ 提示：没有明确的作者，当时并没有专业作家或诗人。 《诗经》、我国最早的诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗 305 篇。它最 初称为《诗》、 《诗三百》、 《三百篇》，到西汉被尊为儒家经典之后，才有《诗 经》之称。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现 实主义传统的源头。 风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”。 诗、书、礼、乐、易、春 秋合称“六艺”。 孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。” 孔子： “诗可以兴 （联想政教） ， 可以观 （观察得失） ， 可以怨 （讽刺政治） ，
诗经名句——《国风·王风·黍离》
诗经名句——《国风·王风·黍离》 《诗经·王风·黍离》原文彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天!此何人哉?《诗经·王风·黍离》作者简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。 原称诗”或诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。 现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。 按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。 风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。 雅”包括小雅和大雅，共105篇。 雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。
颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。 颂是宫廷用于祭祀的歌词。 一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。 它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。 它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。 可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。 而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 《诗经·王风·黍离》简介关于《黍离》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：黍离，闵宗周也。 周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。 闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。 ”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。 但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为彼稷之苗”是彼后稷之苗。 近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社
诗经两首《静女》教案设计
诗经两首《静女》教案设计 诗经两首《静女》教案设计一、教材简析 本篇选于粤教版?普通高中课程标准实验教科书语文必修1第四单元第14课。 二、学生分析 学生为高一同学。对语文学科整体兴趣浓厚，学科基础较扎实。 三、设计理念 依据新课程标准，立足文本，以学生为本，注重基础知识，以互动方法促进学习效果。教学过程体现语文学科的工具性和人文性。 四、教时安排：一课时 五、教学目标 1、掌握《诗经》的基本知识 2、积累字词，熟记通假字 3、理解诗歌含意，并熟练背诵 4、理解《静女》重章复唱的艺术手法 六、重点难点 1、理解诗歌含意，分析主人公的性格特征 2、体会诗歌中主人公甜蜜的爱情 七、教具准备：多媒体素材
八、教学流程及设计意图、特色 (一)新课导入，引起兴趣 从古到今，爱情就是一个说不完的话题，古今中外有许多感人心弦的爱情故事及文学作品，同学们能不能列举出你印象最深的爱情诗句呢? 列举：问世间情为何物，直教人生死相许 情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 生命诚可贵，爱情价更高 几千年来的诗歌，我们仍可以感受到诗歌情感的炽热，那么今天，我们就一起来学习《诗经》中的《静女》，体味诗歌中古老而又年轻的爱情。 【多媒体出示课题】 (二)介绍《诗经》体制 1、第一部诗歌总集，记载了西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌作品，又叫《诗三百》或《诗》，共305篇，分为风、雅、颂三部分。 2、诗歌多以四言为主，普遍运用赋、比、兴的艺术手法，在章法上有重章叠句、反复吟唱的特点。 3、风雅颂和赋比兴合起来称为诗经六义。 赋：铺陈其事而直言之 比：以彼物喻他物 兴：先言他物以引起所咏之辞 (三)朗读正音，整体感知
《诗经·采薇》教案
《诗经·小雅·采薇》教案 【三维目标】 1.知识与技能：在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。 2.过程与方法：自主诵读、翻译，了解作品主旨。 3.情感态度与价值观：培养学生对和平的热爱，激发学生热爱家乡故土的感情。 【教学重点】 文章的重点字词，重章叠句的表达效果。 【教学难点】 培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受。 【教学方法】 朗读法、点拨讨论法 【课时安排】2课时 一、导入 （从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入） 小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。 这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头去体验一下这种美好的情感吧！ 二、初读课文，把握字词 （学生齐读课文，重点考查预习情况，之后点拨重点字词的音、形、义。）
1.字音 ．狁．（xiǎn yǔn）不遑．（huáng）载．饥载．渴（zài）我行不来．（lài） 孔疚．（jiù）靡盬 ．．（mígǔ）维棠之华．（huā）象弭．（mǐ） 归聘．（pìn）四牡骙骙 ．．．（mǔkuí）小人所腓．（féi）雨．雪霏．霏（yùfēi） 2.字形 靡（靡费）聘（聘请）霏（烟霏）遁（遁词）睽（众目睽睽） 糜（糜烂）骋（驰骋）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙） 遑（不遑）戍（戍守）戊（戊戌）弥（弥漫） 徨（彷徨）戌（戊戌）戎（戎装）弭（消弭） 3.解释重点字词 岁亦莫止莫，同“暮”。古今字，莫得古字形象日在草丛中。这里指年底。 不遑启居遑，空闲。 靡室靡家靡，无，不。否定词。启，跪，通“跽”。 靡使归聘聘，问候。 忧心孔疚孔，很，非常。疚，痛苦。 我行不来来，回家。 彼尔维何彼，那。尔，通“ 。花盛开的样子。 维棠之华华，同“花”。其古字形象花冠之形。 彼路斯何路，同“辂”，大车。斯，语气词，无实义。 四牡业业牡，雄性。牝，雌性。这里指公马。业业，高大的样子。 一月三捷三，虚数词，指多次。捷，胜利。 象弭鱼服弭，一种弓，两端用骨角装饰。服，盛箭的袋子。 孔棘棘，通“急”。 雨雪霏霏雨，下。四声别义，破读。 三、整体感知 1.自主学习《采薇》 （教师点拨重点字词之后，学生自行默读、翻译诗文，了解作品主旨，并给文章分层。）2.这首诗共六章，你看分哪几个层次？ 明确：第一层（1—3）：叙述难归原因和军旅生活的劳苦。
黍离·诗经注释讲解白话翻译
黍离·诗经|注释|讲解|白话翻译 【作品介绍】 《黍离》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。 【原文、译文及注释对照】 《诗经;王风;黍离》译注 题解：周大夫行役路过宗周镐京，见旧时宗庙宫室遗址，黍稷茂盛，因悲周室颠覆，乃作此诗。原文译文注释彼黍离离1，彼稷之苗。行迈靡靡2，中心摇摇3。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉4？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎5。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是
心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人?那儿的黍子茂又繁，那儿的高梁已结穗。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人?那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊。这究竟是个什么样的人?1.黍稷（shǔjì 蜀记）：两种农作物。黍，小米；稷，高粱。离离：行列貌。2.行迈：行走。靡靡：行步迟缓貌。3.摇摇：形容心神不安。4.此何人哉：致此颠覆者是什么人？5.噎（yē耶）：忧深气逆不能呼吸。 【F-065】黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 【注释】1、黍：小米。离离：行列貌。2、稷：高粱。头两句是说黍稷离离成行，正在长苗的时候。“离离”和“苗”虽然分在两句实际是兼写黍稷。下二章仿此。3、迈：行远。行迈：等于说“行
必修二诗经两首的教案
必修二诗经两首的教案 【篇一：2016-2017学年人教版必修二《诗经两首-采薇》 教案】 《诗经两首》 《采薇》 一：教学目标 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要 意义，以此滋养自己的精神世界。2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌 的节奏、韵味。。 过程与方法 1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。 3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。 二、教学时间：一课时 三、教学过程 (一)、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可 以使人“温柔敦厚”。今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。 （二）检查预习 在讲解新课之前，老师想了解一下大家的复习和预习情况。 我们先来进行一个小游戏，文学常识抢答 请听题：1，诗经是我国第一部什么主义的诗歌总集？----------现实 主义 2，诗经共有多少首诗？--------305首 3，诗经共分为哪几个部分？-------风、雅、颂 4，诗歌的主要表现手法有哪三个？-------赋、比、兴 5，它所收录的诗歌是从什么时候到什么时候的？-------西周初年到 春秋中叶 6，“风包括了多少个地方的民歌？又叫什么？”------15个，“十五国风” （三）初读课文
1、大家都看完了吗？诗经大都是四言诗，朗读的时候采用“二二” 式采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。大家根据这样的 方法，一起来有感情的朗读这篇课文。 （学生朗读课文） 2、放一段音频，听听看名家是如何朗诵的。（放音频） 3、学生具体翻译这首诗歌。（就着课下注释，弄懂诗歌的意思，并将诗歌按照上节课所教的节奏朗读一遍。） 采薇菜呀采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家呀说回家，今年阳月又 已临。王室公事无休止，不能片刻 享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。 评说：这三章说了两层意思，一是归途中追忆思归之情，二是叙述 难归的原因。 这三章的前四句，以重章复沓并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。诗以采薇起兴，采集薇菜果腹，表明戍边生活的艰苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”，循序渐进，除了刻画薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它还同“岁亦莫止”、“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。眼见着岁初而暮，物换星移，总是“曰归曰归”却总不能归，使我对能不能再见到家人由“忧心烈烈”到“忧心孔疚”。那么，为什么戍役难归？后四句做了层层的说明： 远离家园，因为玁狁之患；戍地不定，因为战事频频，以致音讯难递；无暇休整，因为王差无穷。究其根本原因，即“玁狁之故”。恋 家思亲的个人情结和为国赴难的责任感相互交织着，它们虽然互相 矛盾却同样真实。在诗的开始用重章复沓的形式反复咏叹，形成了 诗歌的感情基调。 4、朗诵这三章。感受《诗经》重章复沓的章法所带来的音乐美。《诗经》的这种结构来自于民歌，劳动者的歌声此起彼伏，自然而 然形成叠章，它能一层一层增强情感的抒发，受到回环往复、一唱 三叹的艺术效果，使诗歌充满音乐的节奏美。因此。我们可以想象，士卒们在采食薇菜时，思念家乡的叹息声此起彼伏。就像后代的诗 人所写的那样：“不知何处吹芦管，一夜征夫望乡。” 5、解读４～５章：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。” “驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁 孔棘。”
诗经·国风·王风·黍离赏析
诗经·国风·王风·黍离赏析 导读：国风·王风·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 整体赏析 此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的 方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。 全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。 诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人
皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉?”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。 第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。 其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。此诗所提供的.具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉?”这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。 名家点评 宋代李樗、黄櫄《毛诗李黄集解》卷八：“盖自幽王驯致至此。
《诗经》两首 《采薇》教案
《诗经》两首《采薇》教案 【学习目标】 1、疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。 2、了解《诗经》的艺术特点，深入理解诗歌中反映的社会生活和 作品表现出来的艺术特色。 3、了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重 要意义，以此滋养自己的精神世界。 4、反复诵读课文，背诵并默写课文。 【重点难点】 1．《诗经》六义及重章叠唱的手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。 2．诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。 3．有些词句理解起来也可能有困难。 《诗经》因距今时代久远（近三千年），加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上（但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握）；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。 【学习方法】颂读法；讨论法；文本研习法 【教学时间】一课时
【教学过程】 一、导入 小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。 这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个 人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让 我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感 吧！ 二、了解《诗经》 《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
诗经两首氓采薇[诗经两首氓优秀教案3篇]
诗经两首氓采薇[诗经两首氓优秀教案3篇] 示标： 1、了解《诗经》 2、赏析《氓》 一、导入： 请一生背诵《沁园春·雪》 北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。 思考：“稍逊风骚”何意? “风骚”何意?为什么特别点“风骚”? 明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头 二、了解《诗经》 学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概 1、理解并背诵注释① 2、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。 三、赏析《卫风·氓》的思想感情
1、从内容上看，这是一首什么诗?从表达方式上看，是一首什么词?采用第几人称叙事抒情的? 明确：爱情诗，叙事词，第一人称 2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今2600年前的爱情?挑战。背诵诗歌，思考： (1)词歌中有没有不懂的字词句? (2)歌写“氓和我”如何恋爱?如何结婚? (3)概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。 明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期; 结婚：举行仪式，嫁给情郎 氓：骗—怒—娶“我”：送—劝—望—泪 占有对方痴情幸福 喜怒无常纯真热情 3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的 变心，我的痛苦。 思考：①“氓”变心的真正原因是什么?印证第一章哪些词句? “桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。 ②“我”有没有过错? 真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务 ③“氓”有没有责任心? 不能富足，遮风挡雨 ④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫? 笑贫，亲人娘家人都笑话我!
诗经《黍离》注音加译文
黍离 彼bǐ黍shǔ离lí离lí ，彼bǐ稷jì之zhī苗miáo 。行háng 迈mài 靡mí靡mí，中zhōng 心xīn 摇yáo 摇yáo 。 知zhī我wǒ者zhě，谓wai 我wǒ心xīn 忧yōu ；不bù知zhī我wǒ者zhě，谓wai 我wǒ何h?求qiú。悠yōu 悠yōu 苍cāng 天tiān ，此cǐ何h?人r?n 哉zāi ？ 彼bǐ黍shǔ离lí离lí ，彼bǐ稷jì之zhī穗suì。行háng 迈mài 靡mí靡mí，中zhōng 心xīn 如rú醉zuì。 知zhī我wǒ者zhě，谓wai 我wǒ心xīn 忧yōu ；不bù知zhī我wǒ者zhě，谓wai 我wǒ何h?求qiú。悠yōu 悠yōu 苍cāng 天tiān ，此cǐ何h?人r?n 哉zāi ？ 彼bǐ黍shǔ离lí离lí ，彼bǐ稷jì之zhī实shí。行háng 迈mài 靡mí靡mí，中zhōng 心xīn 如rú噎yē。 知zhī我wǒ者zhě，谓wai 我wǒ心xīn 忧yōu ；不bù知zhī我wǒ者zhě，谓wai 我wǒ何h?求qiú。悠yōu 悠yōu 苍cāng 天tiān ，此cǐ何h?人r?n 哉zāi ？ 译文] 那黍子长得一排排,那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步,心中烦闷方寸乱。 了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我? 那黍子长得一排排,那高梁抽出穗儿来。离家远行难迈步,心中昏乱如醉酒。 了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我? 那黍子长得一排排,那高梁结出粒儿来。离家远行难迈步,心中郁闷如噎食。 了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?