第九课 中华文化的勃兴(二)

第九课中华文化的勃兴（二）

春秋战国――思想家辈出的时代学校：岳麓区学士中学教师：朱媚桃学生：初一135、136班孔子政治主张：小知识：“祭孔”的由来与演变 2008年祭孔大典于9月28日（孔子诞辰日）在山东曲阜孔庙举行孔子向老子问礼反义词百家争鸣――关于战争观点：墨子（墨家）――反对以大欺小，以强凌弱的非正义战争，支持正义战争。主张“兼爱”，“非攻”。孟子（儒家）――“春秋无义战”反对一切战争，主张“仁政”治国，并提出要合理利用自然资源。百家争鸣――关于治理国家观点：庄子（道家）――倡导“无为而治”孟子（儒家）――倡导“仁政”韩非（法家）――主张法制，建立君主专制的中央集权。* * “从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。”――易中天儒家道家法家墨家兵家孔子庄子孟子墨子孙武老子韩非改革变法“爱人”“无为而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”朴素的辩证法“学而时习之”“三教九流”的含义。三教：儒教，道教，佛教。九流：儒家，道家，墨家，法家，名家，杂家，农家，纵横家，阴阳家“三教九流”是指什么？名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。孔子介绍一个历史人物的基本方法：通常说出名字、时代、哪的人或国籍、主要贡献、简单评价等。孔子生平孔子三岁丧父，幼年生活贫困，曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官，由于他发愤为学，博学多能，三十岁时便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩，后先后任小司空、大司寇。54岁时因鲁君不听相劝，便离开鲁国，开始周游列国，传自己的政治主张，鼓吹恢复西周的制度。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用，14年后回到鲁国，专门从事古代文献的整理和传播工作，五年后逝世。材料一：樊仁问仁。子曰：“爱人”。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”材料二：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公

公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没的苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。”材料三：春秋时晋灵公荒淫无道，以重税来满足奢侈的生活。他在高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。一次因为熊掌没炖烂，就把厨师杀掉，把尸体装在筐子里让宫女拿去扔掉。根据材料回答问题： 1、什么是“仁”？ 2、如何才能做到“仁”呢？

3、孔子的思想体系的核心是什么？“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“仁”的主张。爱惜民力，“为政以德”；反对苛政和任意刑杀。“孔子三千弟子”诵读《论语》孔子讲学图伟大的教育家阅读教材46页~47页内容，从下面几个方面来归纳孔子的教育思想：教育对象：教学方法：学习态度：学习方法：兴办私学，广收门徒因材施教温故知新学习态度要老实你还知道哪些孔子论述学习的言论？练习：子路和冉求向孔子请教：“一个人想办一件事，能否马上动手？”孔子回答子路说：“你父兄健在，怎能不先问问他们呢？”而对冉求则说：“应该马上去做！”为何一个问题两种回答，孔子说：“冉求遇事犹豫不决，就鼓励他果断；而子路好胜急躁，则要他多方面考虑，避免草率。”这里孔子提倡的教学方法是：（） A、启发诱导 B、因材施教C、学习与思考结合 D、择优而教 B 名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。“仁政”“爱人”“为政以德”教育成就：教育对象：有教无类教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知学习方法：温故而知新文化成就：整理古籍《诗经》、《尚书》编写《春秋》言论记录在《论语》学以致用：向孔子借智慧如何借用孔子的思想帮助我们当中学习、交往遇到困难的同学？己所不欲，勿施于人学而时习之，不亦说乎知之者不如好之者，好之者不如乐之者敏而好学，不耻下问最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。澳大利亚韩国北欧美国 2008年9月26日，全球第267所孔子学院在巴西的巴

西利亚大学成立。第一个以中国人名字命名的联合国大奖―――孔子教育奖西方人的评价：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。”―――1988年诺贝尔物理学获奖得者汉贝斯??阿乐文 1、他出生于春秋时期的鲁国，学说比较保守，主张“仁爱”，他的思想被后来的封建统治者利用；还是一位具有罕见热情和擅长教育的教师。据说他的3000弟子，其中有72贤人。这描述的是（） A、孔子B、老子 C、孟子 D、墨子 A 练习 2、阅读下列材料，完成问题：材料一：学习要反复温习，要有恒心，要坚持不懈。治理国家要以德来感化人民。（1）指出材料中孔子的主要观点。材料二：孔子早年丧父，家境贫寒。他“十有五而志于学”一生努力不懈。他曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪典章制度，还向齐国乐师学习音乐。他去世的前天，还要求弟子将典籍拿到自己的面前。（2）根据材料概括孔子的治学态度。材料三：著名华籍作家韩素曾说：“中国文化影响之大与孔子思想中的进步因素所作的贡献是分不开的。”（3）据此并结合所学的知识谈一谈对孔子思想影响的认识。《道德经》书影道家学派的创始人。一切事物都的对立面，对立的双方能想互转化。淮南王刘安的〈〈淮南鸿烈〉〉近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。塞翁失马焉知非福直译从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的

塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。材料二相传老子曾经常张开嘴让弟子看，然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”想一想：老子的话究竟是什么意思？他的这种思想在现实社会生活中是否有用？大讨论：事物的强弱怎样才能实现人为的转化？想一想，这个典故中好事与坏事的转变蕴涵什么道理？祸兮福之所倚，福兮祸之所伏大高快乐祸小矮福悲伤老子的辨证思想――对立与变化的观点思想： 1、“道”――万物的本原，宇宙的最高标准；“无”――无为而治，反对法治和礼治。 2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成。设问：春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面呢？周恩来立志他在青少年时代，就读于东北东关模范高等学堂，一天魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？”周恩来站起来大声地说：“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立于世界而读书学习。除了钦佩周总理远大的抱负之外，思考一下他为什么会在那个时代提出这样的理想。一定时期的思想文化是一定时期经济、政治发展的反映。历史人物名片夹孟子生活时期：历史地位：主要思想、成就：庄子生活时期：历史地位：主要思想、成就：韩非生活时期：历史地位：主要思想、成就：墨子生活时期：历史地位：主要思想、成就：孙武生活时期：历史地位：主要思想、成就：口头小制作儒家道家法家墨家兵家孔子庄子孟子墨子孙武老子韩非改革变法“爱人”“无为而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”朴素的辩证法“学而时习之”