锵锵三人行文字版
锵锵三人行文字版
8月25日《锵锵三人行》
周轶君：国家越是封闭社会思潮越开放
凤凰卫视8月25日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：《锵锵三人行》，咱们小君君，我怎么跟着他也叫你小君君了。
周轶君：别这么叫，我不小的了。
马家辉：不要跟我抢好不好，幼婷已经抢掉了，小君君轮到我了吧，小君君别理他。
窦文涛：你为什么这么迷恋小君君呢？
马家辉：我讲过了，我对高挑的女生。
周轶君：我正好坐他对面而已，他总不见得迷恋你吧。
窦文涛：你算很高的吗？
马家辉：在我眼中嘛，高挑，不一定是高，是高挑女生，而且那一天她穿的衬衫，我对高挑穿衬衫的女生是没有抵抗能力的。
窦文涛：那街上太多了。
马家辉：所以我基本上不出去，老婆不给出去。
窦文涛：最近咱们轶君我觉得也是云游四海，你现在的生活状态很好。
周轶君：主要是有点时间，比较闲。
窦文涛：对，又有了孩子，又有老公。
马家辉：又有孩子，我怎么不知道？
周轶君：跟你没关系。
马家辉：吓我一跳。
窦文涛：一个女人该有的都有了，有很好的家庭。
周轶君：我总觉得你现在该转折了，赶紧转折。
窦文涛：有知识，有文化。
马家辉：她不是跟我讲你老公吗？
窦文涛：而且她有外语。
马家辉：外语？
窦文涛：你这个振奋了是吗？
周轶君：我也振奋了，谁呀，我怎么不知道。
窦文涛：她的外语是阿拉伯语。
马家辉：外语。
窦文涛：你是懂阿拉伯语的，你看英语不要说，人家懂阿拉伯语。
周轶君：我的外语是广东话。
窦文涛：我的外语才是广东话呢，我那天还跟他们讲呢，我说中国的女主持人你发现没有，必备的一个素质得会英语，你看中国的男主持人不见得各个都会英语。
周轶君：那最出名那个不是英语很好吗？
窦文涛：谁？进去了，中国男主持人英语最好的就进去了。
马家辉：千万不要懂英语。
窦文涛：但是你看中国女主持人，我发现女的她就是条件，有很多条件，她会英语，这就是她的一个条件，其他方面你也看不出什么来，没有，瞎说，女主持人我还是很喜欢的，尤其是轶君。
马家辉：请口下留情。
周轶君：伊朗被国际社会封锁但社会治安极好
窦文涛：我是想说你最近生活状态特别好，而且就去了伊朗，因为一个神秘的国度。
周轶君：因为中东嘛我就没去过伊朗，当然有很多地方我没去过，因为我主要是学的是阿拉伯语，一直在阿拉伯国家打转，中东有五个非阿拉伯语的，波斯语的伊朗它就是当中一个，所以我就去到那了，就想去看一下我没去过的地方，伊朗不是老跟阿拉伯人他们就打仗了嘛，以前跟伊拉克打仗什么，他们是波斯语，不一样。
窦文涛：是波斯。
周轶君：他是波斯，宗教信仰一样，但是语言是完全不一样的，我带点伊朗的情报我来告诉你。
窦文涛：好。
周轶君：伊朗的情报就是你所有用的信用卡在那都不能用。
窦文涛：为什么？
周轶君：它跟外面的金融体系完全不一样，我们一般用的信用卡都不行。
窦文涛：它不跟国际接轨吗？
周轶君：完全不行，因为它不是金融制裁嘛，完全就不接轨，所以你得带一大桶的现金过去。
窦文涛：其实那个地方的形势我一直都弄不清楚，就是说只有你们这些女记者你们爱去那，我从来都不会去，稍微有点危险的地方我绝对不会去的。
周轶君：伊朗一点都不危险，因为封锁它治安好极了，一定都不危险。
窦文涛：伊朗跟伊拉克现在关系怎么样？
周轶君：他们两个状况天差地别，伊拉克现在不是很乱嘛。
窦文涛：就是那个ISIS他们和伊拉克和伊朗这几个地方彼此。
周轶君：他们是这样子的，就是伊拉克萨达姆的时候不是逊尼派嘛，所以跟什叶派的伊朗就老打架，后来美国人来了，把逊尼派的萨达姆给赶走了，把什叶派的人给弄回来了，他们俩就信了，就是说伊朗和伊拉克信的是同一个教派了，所以当时很多人就说，这小布什就很蠢，把伊朗敌人给打跑了，搞的伊朗现在在中东势力很大，但这个ISIS现在它又是一个信仰逊尼派的，又回来，所以就很乱现在，基本上很乱。
窦文涛：而且现在就是你看视频砍美国记者的头。
马家辉：你看了吗？
窦文涛：我没看，我看标题我就没看。
周轶君：他穿了一个，他肯定不能放出来那个砍的那个画面。
马家辉：还可以找到，坦白讲我拿着ipad看。
周轶君：你看这个干什么？
马家辉：我没看，我就是手发抖，我想看到底发生什么事情，然后不能否认是好奇，后来我就按不下去了，不要看这种事，太残酷。
窦文涛：这个不是激怒老美吗？
周轶君：他故意的，他们有人在白宫门口拍了一张照片说我们在这，但就不一定是了，就有人有一个，不知道这个是恶搞还是什么，有人在白宫门口就自己手里拿一张纸，说我是ISIS，我已经到这里了，现在而且你知道，现在这个时代我们刚才说了，我说暴力民主化，你说这一个游客我随便拿张纸我一拍在网上就传开了，大家就开始恐慌，这个东西现在恐慌传播的成本特别的小，你就给传开了，然后现在其实你看他这样一个组织，他现在工程落地就很快嘛，但它有个弱点，你看他在哪，其实他站不住，他这个扩张速度太快了，从军事上来讲这是不太合理的，你应该在哪经营一下，他很快，那美国人现在来收拾他，我就觉得从军事上来讲你打跑他挺容易的，他可能又回叙利亚又干嘛了，但是你要消除他这个影响，这种恐怖的影响我觉得就是蛮难的，整个时代现在越来越不安全。
马家辉：他根本就像古代的流寇，他没有信仰没有价值。
周轶君：他强加给别人。
马家辉：那一套信仰基本上都是假的，他们那个一看好莱坞片很危险，我们讲看到怎么办？
窦文涛：你很有安全感。
马家辉：这个假的，他那一套所谓信仰完全用暴力，用血腥，我既是流寇，反正你进来我们团体也不能离开，离开就要被杀。
窦文涛：女人全是我们的。
周轶君：伊朗当局通过控制人欲统治国家
周轶君：但我跟你讲去伊朗我都觉得完全是另外一个世界，我就想到了就是另外一个时空一样，你在外面它很乱吧，进去里面安全极了，因为它这个地方整个是封锁，所以我说很闭塞嘛，外面东西它进不来，网络也闭塞，什么也闭塞，它整个是一种，这词不太适合，有点原生态，你的民工也很淳朴，你跟别人去交谈，我觉得他们教育水平素质特别高，就惊到我了，出租车司机跟我，就有一个是他不是出租车，就是一个驾驶员，跟我聊海明威，人家学的是美国文学，然后有一个小翻译跟我聊小众电影，他要当导演，你知道这个伊朗电影都很发达的，然后我去参观一个王宫，一个老王宫，一个看门的在看一本特别厚的书，我说你看什么书呢，我就过去看，因为他那个字母我可以念，《罗素的哲学》，天呐，因为他们没有咱们乱七八糟的这些东西去玩，玩微信这个那个，当然他没有脸书，大家都翻墙，但是就外面的这些东西干扰很少，所以基本上大家就是，就你感觉整个社会是被冻住的一块活化石一样。
马家辉：会不会是他们知道情报员来了，赶快安排样板，安排样板的计程车师傅一样。
窦文涛：你觉得他有宗教的这种，精神上面很神圣的这种气氛。
周轶君：它是一个统治的手段而已，我自己感觉它是一个统治手段，就跟任何一种意识形态来统治是一样的，而且他们跟我聊，我觉得特别有意思，你知道伊朗不是禁忌很多嘛，女的你不能露头发，你不能公开场合去谈恋爱，就有个年轻人他跟我聊天，说他一个朋友带女朋友回家，被邻居举报，警察过来来检查，发现那个女孩已经不是处女或者怎么样，一人120鞭子，就打的三个月不能下床，这种情况他们说我问他们怎么看这件事？他们就说我们政府特别的聪明，他们是怎么呢？管理你一个基本需求，你不是人有很多的需求吗，他把你
这一调控，管理你一个最基本需求不让你做这种很开放的爱或者性怎么样，然后这些人就成天想的就是这个事情，每天我都在想我什么时候能去找个姑娘，有了机会我就干嘛干嘛，所以他们说我们这样以后，我们的注意力全转移到这个事情上去了。
窦文涛：我青少年时代就是这样的，那个时候我们也是性压抑，然后就全想着这个。
周轶君：但是其他事情他就不太关注。
马家辉：这个规矩蛮危险的，因为我约一个女朋友，她是不是处女我也不知道，抓到检查她不是处女，我也要被打120鞭，我们看电影你先给我证明你是处女，不然抓到的怎么办？
周轶君：你想问题考虑比较细。
马家辉：这个蛮恐怖的。
窦文涛：现在国际特务活动真的很频繁，咱们看看你拍摄的照片，伊朗很少有机会去，伊朗可是个文明古国。
周轶君：这是公元两百多年的，就是描绘他们当时战争的胜利，大流士嘛他们。
窦文涛：大流士。
周轶君：这个你在大英博物馆见过。
窦文涛：我跟你说这一类的东西。
周轶君：狮身人面的大门。
窦文涛：纽约的大都会博物馆真是整个都给人拿过去。
周轶君：伊朗还有。
窦文涛：这种巨大的。
周轶君：就是他们当时的最辉煌的帝国时代，就相当于咱们圆明园，或者是紫禁城遗址，你看它这个细节上雕的特别好看，而且最后一个人他都有点微笑什么的，这都已经，这也是有两千多年，这个你也见过，这个在大英博物馆狮子去咬它，后来我发现这个图案它整个宫
殿里随处可见，就是一种精神象征，像咱们宫殿里是什么花、福、什么仙鹤长寿，人家是倡导这种精神。
窦文涛：它是狮子咬牛。
周轶君：这是就是说各国来贡，他们那个时候也很多的朝贡国赶着牛、马，这是它细节处，它这种兽，它身上有翅膀，神兽。
窦文涛：对，西方的博物馆里都能经常见到。
周轶君：这个是你没想到他们居然伊朗以前跟美国好的时候，他们的博物馆就是西方美术的收藏是全世界第三，这个米洛的画，西班牙的著名的画家，他们也都有这样的，下面还有。
周轶君：这是玛丽莲梦露看着一个戴头巾的女孩。
马家辉：有用手机吗？
周轶君：有，她们也用手机。
窦文涛：你说的人家连手机都没有？
马家辉：她刚说嘛，又封闭没有手机可以玩。
周轶君：打电话还是可以。
马家辉：她的那个是iphone，看得出来。
周轶君：对，这个是走私的，这种展出是很少见的，他们因为这个宗教革命以后都给封存了，它也是好像是展示对美国要向他去改善关系的一个信号，这是美国大使馆就关了几十年了，就那时候。
窦文涛：关闭了？
周轶君：那不烧了嘛，人质事件。
窦文涛：现在还没恢复关系？
周轶君：没有，就还封着呢，就这样子，有个特大个监视探头，但是反美标语很少，反而是好多人都在学雅思，英语班特别的多，大家都想出去。
窦文涛：再看下边。
周轶君：这个是现代摩登女性，就是染了头发。
窦文涛：她们可以露头发吗？
周轶君：理论上是不可以，她见到警察会拉上去，但有时候管的松，他有时候管的严。
窦文涛：看再下边。
周轶君：这等于是在逛夜店，这所有的你看到这个商标。
窦文涛：这是本国人还是外国人？
周轶君：本国人，你看她那头发染的，就不让她们干什么，她们其实都干。
窦文涛：没人抓吗？
周轶君：那段时间管的松，她们会有规律的，就是几点钟的时候管的严，她们都有规律，都摸准了，松一阵严一阵。
窦文涛：跟中国差不多，再看下边。
周轶君：这是我，我在当时就得穿成这样。
窦文涛：家辉看了真是。
马家辉：我又兽性大发。
窦文涛：我最近有一个问题，就是对这个暑假，我有个问题就是热的问题，我到一些热带国家，我看见满街，你知道阿拉伯人现在真是有钱，游客据我观察的，中国游客当然是最多了，躲都躲不及，但是仅次于的，甚至有的时候你在有些地方我感觉比中国人还多的游客是阿拉伯的，你看妇女穿的这个黑的，你知道我当时感觉我穿这个短裤背心热的冒汗，我老是觉得她们热，她们得热成什么样，但是没见她们出汗。
周轶君：看你是在哪，干热地区沙漠地区她们说那样，头巾倒不一定要，但是长袍它其实是很通风的，就男的他穿那个白袍子，他下面是不穿内裤的。
马家辉：你们没穿。
周轶君：他们一般站着就解决，就可以方便什么，他是很方便，它很通风的，但女的那个确实这个话就说的远了，她们其实一开始她们说古兰经也没规定一定要包成那样，后来就是越来越保守包成那样，你看那个伊朗人他们就说是我们好多事情都能忍，就是戴头巾这个事说太热了，真的很热，回家她们就那个什么。
窦文涛：因为我特别怕热，所以我看见我老想问，但是我又怕冒犯人家，我说你们得多热。
周轶君：我在那戴着头巾我觉得还挺好，我不用戴帽子了，就挺防晒。
马家辉：你下回在外面看到阿拉伯人不怕问她们用普通话，我常觉得是华人装的。
周轶君：为什么？
马家辉：不晓得，我经过好像她们买东西，就是有这种心理，大家觉得她是有钱人，优待特别好，同样是有钱人，假如她看你是中国土豪，你进去她就觉得态度服务不好，你是阿拉伯的王子那个贵妇他态度特好，他还给你打个折，所以你可以直接用普通话说哪来的。
周轶君：他们穿黑袍的它有很多品牌的，你以为那个香奈儿在迪拜我见过一个店卖黑袍的，是香奈儿的，这个它都分层次，但伊朗他们其实就是进去很多以后他们随时随地都是在，我觉得那就像一个大舞台，随时随地他们在展现自己，比如说你不让我露头发，我露一点，我就在展现我自己。
窦文涛：这翘是吗。
周轶君：我染一个颜色怎么样了，或者我这个上面松一点怎么样，然后你不让我唱歌，他们禁止音乐，音乐表演的时候不能见到乐器的，非常奇怪的，他们有地下乐团，或者在街头，有警察来了我就跑了，而且你以为他们都很封闭，盗版的好莱坞的DVD满大街都是，什么都有，就特别好玩，他是个小孩，就是卖盗版DVD的，我说你挣钱要干嘛？他是中学要读大学，说我去读人类学，特别有意思，然后你就觉得说很多地方，你包括说它那个景点什么，因为现在去的游客还少，他就保存的都很好，还有一种庄严感在那里，很多可能你去的游客特别多的地方你就会发现已经烂的像一张明信片已经褪了色那种感觉，他那个地方很鲜活，还有他们跟中国的关系其实特别好，特别多中国人在那，我都不知道，我从香港飞过
去飞机票很贵，你从广州飞特别便宜，我碰到一个在伊朗的出租车司机，他说我会三个中国单词，第一个当然是你好，你知道第二个是什么吗？义乌。
窦文涛：义乌都知道。
周轶君：小商品义乌。
窦文涛：小商品市场。
周轶君：你知道这个关系。
马家辉：第三个是什么？有发票。
周轶君：第三个是上海，因为他去过，说上海人都骗他，但是他就整个，他现在整个在国际上是禁运，他不能卖石油，然后中国买了很多，中国生意在那边做的都蛮多的。
马家辉：基本上到全世界听回来都是这句话，中国人真多，到那里都是，一定碰到做小生意做什么都有，你刚刚说我想起以前看过一本书很好玩，一个英国的女作家，她说她在伊朗那边教书，然后带着一个小团体，就是学生，女学生，下午下课之后去她家读书，读什么呢？禁书，读美国、英国的文学作品，那不准读的，那时候她就要留出那几个女学生，她戴那个头巾穿黑袍，然后很神秘的来敲她家的门，一开门一进来第一件事就是衣服全部脱掉，然后里面那些禁书就塞在里面，然后解放了，就在那个老师的家听摇滚乐，读文学，禁掉的文学，描述非常感人的。
周轶君：国家越是封闭社会思潮越开放
周轶君：对，它越禁忌的地方，它开放起来就越开放，我碰到有一个人他是一个伊朗人，后来他去了美国，他回来，他说我在伊朗去参加的私人派对，什么比基尼他就说我连在美国都没见过，你关起门来他就比谁都开放。
马家辉：他是很明显没去过中国。
窦文涛：他们有人从心理角度研究那些中国那个贪官为什么到最后抓出来就说一百多个，两百多个情妇，那简直就变成一个性瘾，就是他搞不完，过去憋的太狠了，憋的太狠了他就井喷。
也不知道为什么你说这个让我想起我昨天看了王蒙老师最近关于新疆问题，有一个讲座。
周轶君：我也看了。
窦文涛：他有一个观点很有意思，他就说实际上所有的后发国家，或者叫后发地区，民族地区你实际上都面临一个什么问题？现代化的问题，就是有些个你认为是民族矛盾的东西，它实际上也许问题的另一面是他能不能在走向现代化的时候又没有丢掉自己，又有他的本土化，这个矛盾实际中国百年来也是这个矛盾。
周轶君：像伊朗的例子就很好玩了，他那时候跟中国大清朝一样，就是一个古文明碰到了人家船舰炮要比你更厉害，他当时有一个国王曾经想把伊朗人全部改成信基督教，他也像我们那个时候那个什么五大臣去出国考察，他也出去考察回来说，全部改信基督教，结果就发现也推不下去，他转起来很困难。
窦文涛：就是会经历很大的痛苦。
马家辉：讲到什么现代化，西化民国我们都知道了，一个很大的变动，全盘细化什么现代化。
8月21《锵锵三人行》
窦文涛：美国朋友说“冰桶挑战”很不真诚
凤凰卫视8月21《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：《锵锵三人行》，轶君来了，你发现没有，好像怎么欧洲人有个暑假这个概念，他们政府不上班，是吗？
周轶君：假期都比我们多，而且他们都是传统一样，到了那个时候全家全都出去。
窦文涛：他们对暑假非常的重视，是吧。所以我对他们的有钱人非常的重视，最近有一个新闻，引起我的注意，我特意让他们把照片拿来给你们看。
周轶君：让我们羡慕一下对吧？
比尔盖茨在意大利度假租豪华游艇乘直升机
窦文涛：我们只能看一看，他们是怎么度假的，这帮不要脸的，但没有不要脸。你注意到那个人没有，他是比尔盖茨，现年59岁的比尔盖茨前一阵正在携家人在意大利的撒丁岛海岸度假。租用了一艘租金一周500万美元，注意那是个游艇，我看跟油轮似的。
周轶君：对啊。
窦文涛：并且乘坐直升机代步。这所游艇造价3.3亿美元，租金是一星期500万美元。这样游艇长137米，而且还配备一艘潜水艇，你往下看，看他们这帮人。
周轶君：这哪是潜水艇这是。
窦文涛：不是，就在岸上。
马家辉：仇富，仇富。
周轶君：他这个后槽牙都咬着。
窦文涛：你看全家人都这么玩。
周轶君：还好吧。
窦文涛：这个游艇里头还有12间特等舱，此外还有直升机可以就是在海上玩吧，直升机随时搭载比尔盖茨一家去土地打网球，这是摄影师拍到他们几个在水上骑摩托的场面。就说整个他们家的度假。
周轶君：还好吧，我看好多中国有钱人可能排场更大呢。
窦文涛：是，对，我是为了说什么呢，我不是为了仇富，我是为了夸他。因为曾经有一个有识之士就说，他说他特欣赏比尔盖茨，说这个人这一辈子真是，干什么成什么，就是他很欣赏，他这个典型我怎么说叫能挣会花。你比如说比尔盖茨他做电脑做到第一，做财富做到最多。然后呢，又选择做到最多了又怎么样，英雄寂寞，我该干什么呢，我做慈善，做慈善也是货真价实的，大半家产，而且用自己的行为影响多少人，功德无量。但是呢他对自己的生活也很讲究。
周轶君：他以前一般都挺节俭的我还记得，就说什么停车费还跟人家斤斤计较，所以你说放这个豪华游轮我还觉得有点惊讶。
窦文涛：你看他自己的家里，都弄的，他喜欢什么就弄什么，有钱男人就这样。他家里弄的，比如说都有那个遥控电脑的，那意思就是这个房子就跟遥控似的，就通过电脑就可以控制关灯开灯，那音乐放起来什么什么，他自己设计的房子。但人家设计人家自己创造的财富，对吗。但问题就是他代表了一种人，我觉得也是我们的榜样。就是说能挣会花，而且积德行善。
马家辉：我觉得完全不是榜样，在我看来。因为我不明白赚了那么多钱还要工作干什么，因为你说他是放假嘛。
周轶君：他没工作了，他那个微软公司他基本上业务是不管的。他主要是经营他比尔盖茨那个基金会。
马家辉：那还是要谴责，工作到那么晚才退休，他很早就发财了，30岁就发财了。可能我受文涛影响，喜欢过好日子对不对。假如我30岁像他那么有钱，干嘛还要竞争走来走去。
周轶君：我发现你这句话说的太对了，我最近对一系列中国游客的考察，有一些有钱人的考察。我就发现中国人最高目标就你说的这几个字，过好日子。真的，甭管多有钱的人。
窦文涛：这不是全人类共同的心声吗？
周轶君：不，问题是等他过了好日子之后，下一步就不知道该干什么了。就是最后陷入一种不知道该做什么好。
窦文涛：所以你知道我有什么一个感触，我把比尔盖茨跟另一个人给连接了起来。因为我看到比尔盖茨他是一种好像向善的，也是我们觉得挺棒的一个人。但是另一个，你看我最近在这个微信朋友圈，他们又在传讲一个特蕾莎修女，咱们大陆讲什么。
周轶君：特丽莎修女。
窦文涛：德兰修女，特瑞莎嬷嬷，可以看看特瑞莎嬷嬷的照片。那么你看，她18岁来到印度，你看文章写的挺好。说18岁来的印度，一个18岁的姑娘自己都居无定所，她整天干嘛，就推着小车在这个阴沟里在公共建筑的台阶上拣那些个残疾人，要饭的，病人，无家可归，小孩。然后到处去找吃的，喂他们，帮他们联系找医生求医生来帮他们。许多人亲眼看见特蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上，看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她把艾滋病患者紧紧的搂在怀里，告诉他耶稣爱你，他在天上等你。
然后1979年特蕾莎修女获得诺贝尔和平奖，她穿着她那件，她一辈子就三件印度的那个莎丽，只值1美元，1美元的印度莎丽走上了领奖台，她永远穿这个衣服，她没有别的衣服，当时台下坐着珠光宝气，身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人，她一说话台下就鸦雀无声。她说什么，诺贝尔领奖她说，这个荣誉我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的。因为我相信，你们愿意接着颁奖给我而承认穷人也有尊严。以穷人名义领奖，是因为她一生都以穷人的名义活着。你看，当她知道诺贝尔奖颁奖大会的宴席要花7000美金的时候，她恳求大会主席取消宴席，她说这7000美金你们只宴请135个人，可是这笔钱够15000人吃一天，于是宴会被取消，修女拿到这笔钱，同时还拿到了40万瑞币的捐款，所有人仰慕的诺贝尔的奖牌也被她卖掉了，所得的善款连同奖金全部献给了穷人，对她来说，那些奖牌如果不变成钱为穷人服务，就一钱不值。
周轶君：我觉得他们两个人的行善方式不一应，比尔盖茨跟这个特蕾莎修女。其实他们根结一样，就是你有什么你就你有的这个力量来做。比尔盖茨他有钱嘛，他可以用钱去做，特蕾莎修女她有个特点，她不接受捐款，她也不成立捐款机构，她后来很出名以后很多人愿意给她捐钱，她可以用这些钱去帮助更多的人。她除了这个诺贝尔奖金以外她从来都不接受。她说不想，我估计她觉得她自己没办法去管理这些钱，她不知道怎么去管理，她的那帮修女，就是她手下的修女特别有意思，就说她挑选修女的标准你知道是什么吗，会大声笑的和能吃的。她觉得这样的人呢心底就很无私就很纯洁，她觉得这样的人心底就有爱。
而且她为什么去帮助穷人，因为我前几年正好有段时间对她特别感兴趣，我看了她的有一个传记叫《来，做我的光》，是一个当时提名她封圣的那个人来写的。就是什么意思呢，
她一开始是做一个教授的，她想去教那些孩子，她后来到了印度，她在一个什么山上她生了一场病，她生病的时候她自己说是耶稣跟她说，叫她去帮助穷人。她就是当时突然说是耶稣叫我做你的光，你要做我的光明去照亮那些穷人。于是她当然是体验到她说是跟神合二为一怎么样一种喜悦，说是耶稣就降临到她的身上，她整个是在替神在做事情，她是这样来觉得的。这个大家有可能会觉得只是一个宗教的好像一种比较神奇的经历，这个人像着了魔一样去帮穷人。但她最感人的是，后来她有一段时间她进入了他们所谓的黑暗期，就是她体验不到神的存在了，这个阶段他们说很多被封圣的人他们都有经历过。说有一个主教曾经经历过四十五年的黑暗期，就是他整个他说我内心是没有信仰了那个时候，他说特别的痛苦。有那个无神论者就说，他等待的天父出去买了包烟再也没有回来。她就说那个时候体验不到神的时候你该什么做，她说我就是帮别人，就是用爱去帮别人，说我不能说我爱神而不爱我的邻居，她就不断地去帮别人帮别人，帮到这种爱她说就是神的存在。到最后，我在她身上看到一种特别人性的东西，她是用人性在帮人，不仅仅是神性。
窦文涛：你这个升华了我对她的认识，我本来是说这两个人引起我一些感触，就是我觉得你看比尔盖茨我觉得也是我向往的，德兰修女，特瑞莎嬷嬷，但是只两个人。比尔盖茨让我觉得是个人，要这个特瑞莎修女，要不说她封圣，我觉得她让我觉得她是个圣人。
马家辉：她是圣啊，她封圣。
窦文涛：圣嘛。
马家辉：没有，你把他们两个放在一起我是蛮惊讶的。你刚说联想到在一起，我就马上联想到修女嬷嬷去坐游艇的样子。
窦文涛：美国朋友说“冰桶挑战”很不真诚
窦文涛：咱们可以看看比尔盖茨最近的照片，度完假了是吧，度完假也干点别的事。我们看，就是这个，这个这两天都玩烂了，是吧。你知道啦，你看我美国的一个朋友说出一种美国人的意见也很好玩。他这个意见呢，他的意思就是说，这件事从IT界蔓延到体育界，蔓延到娱乐圈。他说我现在突然明白。
周轶君：还有政治圈。
窦文涛：他说我现在突然明白这三界的平均智商大概差不多。说没两天这事就来中国了，美式愚蠢再次造福全世界。他这也是一种比较另类的看法。
马家辉：那不一定，那是美国人写的是吧？
窦文涛：对，他的意思，所有的罕见病都值得关注，不止是这一个，人们突然善良了，真新鲜，冰水泼头的点名游戏。他说这就是这代名流的想像力和幽默。他说跃跃欲试的气味让人恶心，科学家、医学家兢兢业业，我们都还不知道他们的名字，但是ARS被这群人干了，像热点新闻一样，像桃色新闻一样被谈论。这件事搞得有些不真诚的气味了。什么叫ARS就指这个？
周轶君：他们这个渐冻人，他这个冰桶行动是为了拯救那种病人。那我想说那能做一点不是比不做要好吗。但这件事情现在是这样，台湾政客已经开始跟着做了，大陆我是不能想象大家搞这个东西。他就是拿这个冰水浇头，然后你要捐一百美金还是多少钱，就是你还要捐钱。关键他是有名人效应，但传到中国，我看到大家最关注是有个特别好玩的一个标题党就说，如何迅速成为世界名流。就是你拿一桶冰，你也泼一下，我也加入这个。你说我们现在来给你泼一下热水浇头你也成名流了。
马家辉：对啊，所以最近心情不太好，好像还没被点名玩这个。
周轶君：你这次很阴郁，原来是这个事情。
马家辉：没有小君君。
窦文涛：你要小心，还是香港人实在，我看香港电视新闻，医生就说了，要随便弄这个游戏，有心血管疾病的人要小心，这一下，哗，你有可能爆血管。
马家辉：不要被那种吓的。
周轶君：可以不用冰的，还有的人他们弄就一滴水，发挥你的想像力，你想用。然后就开玩笑说那个普京假设他玩的话，他什么冰水，人家直接跳冰海里有可能，都跳冰海里。
马家辉：因为我觉得刚读那个，听起来我以为是翻译过来的，听起来像中国人写的刻薄语言。
窦文涛：我翻译过来的。
马家辉：因为我觉得这种根本不是愚蠢，是说假如他称这种愚蠢地话，表示这个人没办法欣赏天真、纯真。这个字可以翻译为无知，可以翻译为很纯，好玩。而且这个什么名人太容易扩散出来了，因为点名了嘛，好像那种推销一样，我淋完之后我说3，只要我其中一个可能是电视界的，OK，文涛，我开始，又淋你了，你又谈三个，艺术界什么什么思想届就扩散出去。
周轶君：奥巴马被点名了，他说他不愿意，他就没有选择浇水，但他捐了钱。
窦文涛：马英九也被点名了。
周轶君：郝龙斌好像浇了，这些人浇了。
窦文涛：台湾一个女的还是一个什么，玩的更狠的。她拿了一个翻斗车，一翻斗车的那个水。
周轶君：她就是要炫嘛。
马家辉：就是纯真啊，创意嘛。我觉得看得出人的刻薄，早上看到有人黑几个女生，不晓得是台湾还是大陆的。她们穿的泳装，比基尼，然后白色的T恤，就淋。淋了湿了当然身材会露出来，那是非常自然的，一个女生她就是这种身材，穿个比基尼，然后那些网民就黑了。现在叫你做慈善不是叫你借机会曝露身体，秀身材。
周轶君：那C罗不是穿了一个短裤，卖他的品牌也在哪里浇吗？
马家辉：对，第一个人家有这样需要来秀身体吗，就算人家秀身体，那又怎么样。我觉得应该看到创意的部分，纯真的部分，不要总是看到黑的那个部分。
窦文涛：对，你说的就是我今天为什么要讲这个，这个从比尔盖茨到德兰修女。我就感觉到人类当中真是有两种，一种你看你像比如盖茨这个，他就属于也是很刻薄的，你也很刻薄去说他，你这么多钱。甚至我听见过最大的一个就是说这帮参加慈善晚宴的，身上的一个包都够穷人吃一年的，打着什么旗号去做慈善。你知道，我提出这个话题并没有我自己的解答，我知道他很刻薄，因为人家拿了钱了，人家毕竟是就像不管是什么，作秀也好，做好事比你什么都不干强，对吧。可是呢，当你看到世界上有德兰修女这样的圣人的时候，你又觉得德兰修女你是什么话都说不出来，你刻薄她，你拿什么刻薄她，她无可刻薄，这就是圣人。但是万中，亿中无一，这个很难让我去解答。
马家辉：我们在香港从小就听德兰修女的故事，因为香港天主教、基督教学校很多。
周轶君：结果你们还是拿钱去买股票。
周轶君：很多宗教把富人帮助穷人定为义务
马家辉：那完全没冲突啊。然后我还记得有一位老师还是前辈讲过说，你看外国有德兰修女，我们中国也有雷锋。我觉得印象蛮深刻，我也觉得对，觉得很光荣。刚听小君君讲到
她的故事的时候，我就想说想起一个事情。有时候，有那种大爱，有那种心、爱，其实不难。最难是什么，持续下去，持续，持续下去长期维持。你们有这种经验吗，看见电视，突然给你看两分钟的宣传片，非洲儿童很惨，病了，要死了，你捐钱打个电话，每个月捐50块美金。
窦文涛：我有啊，我就是。
马家辉：经常，经常是什么样，后来就断了。
窦文涛：没错。你知道最典型的叫什么呢，我体会最深的。
马家辉：2个月、3个月，1年就断了。
窦文涛：这就叫触景生情，见风流泪。你知道吗，电视上一放，宣传片我看到非洲的那些孩子，哎呀，我要捐。
周轶君：我有一些想法这是为什么，就说其实比尔盖茨和德兰修女他们其实还是我觉得跟宗教还是有关系。基督教里面它就是富人给穷人捐钱帮助他们其实是一个义务来的，它都不能叫慈善，不是叫我们想的说我今天高兴我给你钱，它是个义务。
窦文涛：责任。
周轶君：对，义务或是责任。它是维持社会稳定地，就是说民间社会关系的一种。你包括比如说在中东，像穆斯林社会什么的，他们也都是富人你有义务拿出你的十分之一的钱要捐。然后到过节的时候你宰羊宰什么的你要给穷人，而且你要施粥嘛那些，到斋园，每天你都可以看到就有富人家里头摆一口大锅，穷人排着队过来就拿粥喝什么的。这个是个义务，这个是帮助他整个社会稳定下来。
马家辉：那是效果，小君君你说帮助的话那是效果。你说义务还有一个层次是非常准确的，是什么，信教伦理。因为有钱人在信教传统里面是讲，你怎么样来证明你是上帝的选民呢，你被选定了，可以进天国，你要行善，行善我有钱，努力赚到钱来行善。然后建立教堂、学校什么，来证明我是上帝的选民。
窦文涛：圣经里面有那么一句话说富人要想上天堂比那个骆驼穿过针眼都难。我觉得真是，有两种慈善，你比如你让我给钱，可以。但是台湾的一个大学一个学长好像叫李家同，他跟着这个特瑞莎嬷嬷干了几天，他就说我才知道以前我根本不懂得爱。因为，你要跟残缺不全这些人拥抱他们，给他们关爱，亲手喂他们饭。你知道吗，你就给他们端水、端尿，德兰修女就是这个，最后死了之后那真是只有身上的衣服，什么财产都没有。那么你说这种人，
我就发现这种人，当然我们不要要求别人做这样的人，但是一旦要是有这么一个人，全人类好像有一种东西。我听说是南斯拉夫还是科索沃内战的时候，两边不停战。
周轶君：是黎巴嫩。
窦文涛：黎巴嫩。
周轶君：那个巴以战争在黎巴嫩，在一九八几年的时候，特蕾莎修女去了前线，她从里面，就是说她从一个小学里面救出来30多个人让他们停火。
窦文涛：对，当时一边指挥官说那边不停火呀，他不停火我怎么停火，特蕾莎修女到了两方中间，两方全停火了。那你说，她这种光芒，就是。
周轶君：所有我有时候在想，我们中国人为什么有时候对慈善这个概念蛮陌生的，后来我在想，我刚刚说到就是伊斯兰教什么，他这种富人帮穷人以后，你看他再乱再什么，最近不是很动荡嘛，但很少会有人饿死，就是因为他有个底层的民间这种社会关系在那里。中国的社会，就民间的社会关系是什么你知道吗，特别有意思。就是一个报字，报仇、报恩、报复，就是这一个报。中国人讲报，报应是吧。过去在佛教进来之前中国人这个报是什么概念呢，就是说孔子他曾经说过，就人家问他说，以德报怨这个行吗？他说以直报怨，以德报德。什么意思呢，如果有人他对你不好，你应该是公正，寻求法律去找他。然后有人对你好，你还对他好，是相互对等的这种关系，我不可以超越了，我以德报怨，你对我不好我还对你好。而且后来佛教进来以后，又变成一种因果关系，所以中国人干什么我觉得都会想我能得到什么，它是倡导一种平等的，我给你一种什么我得到什么，而不是超越这个平等的。
马家辉：想以后能得到什么，还有回报。
【柳传志经典语录】_柳传志语录大全
柳传志，1944年4月29日出生于江苏镇江，曾任联想控股有限公司总裁、董事局主席，2011年11月2日卸任。现任联想集团有限公司董事局名誉主席，联想集团高级顾问。企业家、投资家、泰山会成员、全球CEO发展大会联合主席。 1、人生在世，要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。 2、只要老倪说的都对，老倪是有效数字1，别的科技人员都是0，这些0只有跟着倪光南干才能出成绩。 3、要有理想，但是不要理想化! 4、恶劣的环境下，搭建一个温室，让幼苗无所顾忌地成长。成长过程中，适合我的留下，不适合的扔掉。 5、第一年根本谈不上战略。 6、搭班子，定战略，带队伍。 7、看油画的时候，退到更远的距离，才能看明白。离得很近，黑和白是什么意思都分不清。退得远点，就能明白黑是为了衬托白，再远点，才能知道整幅画的意思。打这个比喻是为了时时提醒我们牢记目标，不至于做着做着就做糊涂了。 8、你(杨元庆)知道我的大鸡和小鸡的理论。你真的只有把自己锻炼成火鸡那么大，小鸡才肯承认你比他大。当你真像鸵鸟那么大时，小鸡才会心服。只有赢得这种心服，才具备了在同代人中做核心的条件。 9、很难想象，一个企业既做电脑，又做房地产，还做投资，然后用同一套体系去进行人事建设和激励。让这样的企业与高度专业化的企业竞争，想取胜是非常困难的多元化非常忌讳采用企业事业部的方式由企业总部给各事业部制定战略，进行激励。而采取子公司的形式就不同。子公司是独立法人，可以有独立的战略体系、执行体系和文化建设体系。 10、(联想并购IBM PC事业部)到目前为止，取得这样的成果，我总结了一条经验：就是预先要把事情想清楚，把战略目的、步骤，尤其是出了问题如何应对，一步步一层层都想清楚;要有系统地想，这不是一个人或者董事长来想，而是有一个组织来考虑。当然，尽管不可能都想得和实际中完全一样，那么意外发生时要很快知道问题所在，情况就很好处理了。 11、(企业家的主要失败原因)一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了;二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益;三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若
凤凰卫视时事评论节目
凤凰卫视时事栏目初探 摘要：新闻评论节目在香港最早可以追溯到凤凰卫视的《时事开讲》，其开创了当时电视新闻界时事之风，也开了中国电视台个人化新闻时事评论节目之先河。凤凰卫视将时事评论栏目从开始就做到极致。依托于主持人的沉稳机智，评论员的冷静犀利，记者们的勇敢客观和领导人的智慧果决，凤凰打造了一档又一档受观众热烈追捧的时事评论栏目。世界通过凤凰了解了中国的态度，中国通过凤凰听到世界的声音。对凤凰卫视时事评论节目进行研究,既要总结其成就,为国内大陆其他电视台的同类节目提供借鉴；也需要总结其不足,期望能为凤凰卫视和国内其他电视台的发展提供些许启发。 关键词:凤凰卫视；时事评论节目；要素分析；特色；影响 拥有独特的运作是凤凰卫视的一大特色，凤凰卫视依靠这点一直在时事评论栏目上推陈出新。而凤凰卫视的传播策略，媒体运作程序，新闻理念也给它提供了很大的支持，这也引起了许多专家学者的研究和讨论。其中具有代表性的《解密凤凰》一书是以时事评论栏目《时事开讲》为主线来解析凤凰卫视运作机制及幕后故事的著作。作者师永刚先生为凤凰卫视时事评论栏目的研究提供了宝贵的资料。对节目的分析评论，节目创建过程、评论节目主持人和评论员介绍以及电视台运作手段等方面讲解比较详细的目前也只有《解密凤凰》一书。这对凤凰卫视时事评论节目进行系统研究的很有帮助。对凤凰卫视时事评论节目的初探，可以发现它所有的特长和目前仍有的不足，希望可以给其时事评论节目的发展做些许参考。 一、开评论之先风 （一）“评论员” 1999年5月9日可以说是中国电视史上一个关键性的日子，这一天打开了一个新的电视形态之门，创造了凤凰资讯类节目的另一个分支，即时事分析和时事评论。1999年5月9日，在北约轰炸中国驻南大使馆的特殊时期，一档临时制作的特别节目“中国人今天说不”让凤凰卫视吸引了世人的目光。节目制作时间十分仓促，手头准备的资料也并不全面，不足以做一档两个小时的节目，策划人决定在直播节目中加入现场评论。这种随着事态发展边看边评论的形式，使凤凰卫视出现了一种事件现场报道加评论的新闻评论节目模式。1999年5月的大使馆事件让凤凰卫视真正形成了一种新闻评论的模式，即直播加现场即时的分析评论。 尽管在今天看来凤凰卫视当时的决定仍是显得仓促和草率的，主持人和嘉宾也显得准备不足，但是他们的言论却并不僵硬。在第一天的直播中曹先生在评论中指出，美国轰炸代表中国主权象征的大使馆，不但违反了国际公约，也是人道主义的一次历史性倒退，要对事件进行全面谴责。曹景行的此番言论是当天大家期望听到的声音，是压力下的中国人需要的表达他们的想法和愤怒声音，曹景行不经意间成了大家的代言人。而在接下来的报道中，许多预见性的评论，为其后政治的走向与结果所印证，这种边看边评的方式也在第一时间给了观众信息和观点。连续一星期的直播，引起了相当大的反响。作为主持人的吴小莉回忆这个特殊节目时说道：“在‘中国人今天说不’特别节目推出之后我第一次感觉到做电视可以做到像热媒体一样，我当天在电视上说的话在当天的互联网上出现了，电话、传真就进来了。你
朗读者经典语录
朗读者经典语录 《朗读者》第一期【主题词：遇见】 1、只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。——柳传志父亲对柳传志说的话 2、人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。——董卿 3、从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。——董卿 4、如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿 5、愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。——张梓琳朗读刘瑜的《愿你慢慢长大》 6、生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。——许渊冲 《朗读者》第二期【主题词：陪伴】 1、“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：“不为什么，只因你是我的女儿！”——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》 2、这个世界上绝了哪种生命形式，都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。——郑渊洁 3、我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花！——林清玄《百合花开》 4、要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？他们是最简单的土生土长的动物。——梭罗《瓦尔登湖》 《朗读者》第三期【主题词：选择】
1、有人说“不疯魔，不成活”，我很享受这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。——王千源 2、你用最不敬业的精神去演戏，结果世界上最单纯的观众，用这么炙热的心情去观看，真不次于在犯罪。——王千源 3、我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。——秦？飞等朗读迟子建的《泥泞》 4、可以说脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。——董卿 5、人的一生，总是在寻找一种平衡，忠贞的人，永远会得到忠贞；勇敢的人，最后也是用勇敢来结束。——麦家 6、我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。——《奶奶的星星》 17、一个人最重要的不是拥有多少财富，和拥有多大的房子，最重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。——康震点评《陋室铭》 8、有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良；无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。——董卿 《朗读者》第四期【主题词：礼物】
军事栏目与综艺
军事栏目 军情解码：北京电视台（简称 BTV）青年频道推出的一档由罗旭主持的国际军事栏目。栏目以军情“揭秘”为主打，选题涵盖军旅文化与战争文化，解析中外历史上的著名战争及政治战、经济战、心理战、文化战、情报战等不为人知的幕后故事。 首播时间：BTV青年周一至周五，每晚21：20；周六至周日，每晚：21：35（时长50分钟） 军情连连看：中央电视台著名的军事节目。每集30分钟。以每周播出及重播的节目形式在中央七套播出。以新闻为起点，利用影视作品和纪录片的片断，来讲述与新闻相关的军事知识，它是一档融知识性、专业性、趣味性、观赏性于一体的有很强个性特点军事节目。它不同于过去传统的军事节目，它散发着时代的气息，有着新颖的节目构思和节目形态。“连连看”在青少年中有很强的号召力和知名度，更重要的是，它也是这个节目构思的精髓所在，即以新闻事件中相关的军事知识为核心，把不同的影视作品和纪录片的片段用同一主题的军事知识串联起来。利用专家型主持人在演播室结合电影的片段进行深度解读。 防务新观察:中国中央电视台一个每周六日30分钟军事新闻评论节目，解读中国人民解放军应对当期外交、国防相关议题，代表解放军官方立场，于CCTV-7军事农业频道播放。《防务新观察》是一档战略话题栏目，融权威性和趣味性于一体，将国际政治、军事、经济、文化、科学、工业、社会等各个领域贯通一体。从最新的新闻事件出发，以新视角、新思路对“新安全观”进行详尽的阐述和分析，秉承“新闻演播室就是新闻现场”的现代传播理念，用新闻事件在国家防务层面的广度、深度为增强全民国防意识和国家安全防务理念服务。将事件的新闻属性和娱乐内核有机结合，为观众呈上一道极具魅力的新闻大餐。 主要桥段分为两段：第一段是新闻性质的开题约四分钟播报当周世界军事要闻和评论，名为〈防务微主页〉、〈全球战点〉、〈召忠怎么看〉等依主持人而不同的名称；第二段是现场访谈和评析。2012年有较大节目新创内容为特别节目〈防务菁英〉，长达数月进行国防真人秀海选民间军事专家做为下一年度评论员，过
从《锵锵三人行》看清谈型谈话节目的特点与形式
从《锵锵三人行》看清谈型谈话节目的特点与形式 摘要：《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的一档谈话节目，是一档清谈型的谈话型节目。清谈型谈话是电视谈话节目中一种较为特别的形态, 清淡型谈话节目所独有的若干特点, 包括“访”的色彩淡化, 内容跳跃性强, 兼顾娱乐性与文化性, 形式简单, 成本低等。 关键词：锵锵三人行; 清谈; 特点 近些年来, 电视谈话节目日渐风靡, 大有锐不可挡之势,几乎每家电视台都推出了各自的谈话节目, 而清谈型谈话则是其中一种较为特别的谈话形态, 它 追求谈话本身的乐趣, 谈话方式随意性很强。从目前来看, 清谈型电视谈话在电视节目中还比较少, 其中最著名最具典型性的要属凤凰卫视由窦文涛主持的《锵锵三人行》。 淡化“访”的色彩, 主持人与嘉宾间类似于亲密朋友的关系在其他类型的谈话节目中, 主持人与嘉宾的交流多是“一问一答”式,“访”的色彩浓厚, 主持人与嘉宾之间存在着一种紧张感; 而在清谈型谈话节中, 主持人与嘉宾之间一改采访者与被采访者的关系, 在放松随意的状态中表现出类似亲密朋友的关系, 彼 此的交流也由“问答”变为了“聊天”,“访谈”变成了“漫谈”。比如说本期的《锵锵三人行》。为了宣传即将于12月23日圣诞档上映的新片《亲密敌人》，徐静蕾做客当红谈话节目《锵锵三人行》，与铁嘴主持窦文涛、梁文道一起，不仅聊拍摄时的趣闻，更由电影里的职场爱情主题展开，畅谈各种社会辛辣话题，面对“换妻俱乐部”等重口味内容也毫不“嘴软”。窦涛笑赞老徐身为“自立、自强”的新女性，是许多男人眼中的“亲密敌人”。主显然清谈型号谈话节目模仿的是后一类人际关系。只有亲密的朋友在一起聊天时才会高谈阔论, 无所顾忌地展露自己的个性, 言谈中也没有什么禁忌。为了取得这样的效果, 清谈型谈话节目中的嘉宾通常是相对固定的, 而且往往由主持人亲自挑选。这样, 主持人与嘉宾之间容易形成朋友间的默契, 谈话氛围给人的亲密感也很容易感染观众。 谈话内容跳跃性强, 形式无结束感在清谈型节目中, 主持人与嘉宾之间的交流并不围绕固定的主题进行, 节目充分体现出人的思维具有跳跃性和发散性的特点, 从天文到地理, 从童年趣事到国际大事, 主持人与嘉宾之间的谈话内容几乎是随心所欲任意发挥。用窦文涛自己的话来说, 就是“锵锵三人行, 跑题跑不停”。这个特点使得清谈型谈话节目充满了即兴色彩, 主持人和嘉宾的交谈往往是天马行空, 经常能蹦出些奇思妙想, 这种即兴色彩不仅让谈话者自己感到兴奋, 也强烈地吸引着观众。节目中主持人和嘉宾不仅谈到影片的问题，更是谈论了更多的其他问题。比如，谈到男女之间“亲密”和“敌对”的关系，老徐说自己对待感情会站在男女双方的角度考虑，为此，窦文涛笑赞老徐是“自立、自强、自信、自尊、自爱”的“五自”新女性，称：。“终于等来了日夜期盼的女嘉宾”。在谈到绅士礼仪问题时，老徐说自己不喜欢男人为女人开车门，“因为女人身着华服挪座位不方便，不如男士先进，女士随后”。梁文涛接着说：。“还有男人为女人开厕所门”，逗得老徐和文涛大笑不止，现场气氛达到高潮。老徐说：。“判断真假绅士，不是看他做的动作，而是看他的动作让人舒不舒服”，“伪绅士一眼就能看出来”。节目中内容并不固定，更像主持人随性的发挥。
朗读者第一季经典语句.doc
《朗读者》第一季经典语句 第一期·【遇见】 朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合就是我们的《朗读者》。 你有多久没有朗读了很久了吧。因为很多人都觉得朗读，那是学生时代的事情，或者说它只属于一小部分人。朗读属于每一个人。古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。 所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。 1.只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。——柳传志 2.如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿 3.愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。——刘瑜《愿你慢慢长大》 4.生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。——许渊冲 第二期·【陪伴】 为什么是陪伴其实我们每一期的主题词的选择，是非常慎重的。有时候为了一个主题词会反反复复讨论很长时间，但是陪伴是最早确定下来的主题词，而且从来没有改变过。 我想因为陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。 当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯，就像我们的朗读者，郑渊洁、乔榛都谈到了自己，夫妻之间的陪伴，父母对孩子的陪伴。 “草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。
《锵锵三人行》的主持风格与个性
《锵锵三人行》的主持风格与个性 摘要：谈话节目《锵锵三人行》具有鲜明的个性化风格，主持人窦文涛以鲜明的窦式语言、真诚的主持风格和清晰的受众定位为该档节目走向成功开辟了道路，也为窦式主持风格的形成和窦文涛个人个性化特征的现象提供了平台。 关键词：窦文涛；窦式语言；真诚；受众定位 凤凰卫视的《锵锵三人行》开播于1998年3月，至今已走过了18年的风雨历程。作为一档深夜档的谈话节目，窦文涛和他主持的《锵锵三人行》堪称中国谈话类电视节目的典范之作。在发展过程中形成了较为固定的播出模式：即以主持人窦文涛为中心，每期邀请两名嘉宾围绕时下的热点话题展开发散式谈话，期间穿插两次广播，每次节目的时间为25分钟左右。由于主持人的人格魅力，以及他所挑选的嘉宾均为各行各业的翘楚，使得节目内容既能做到畅所欲言、又颇具深度，是当今社会中以经济利益为主要导向的谈话类节目中少有的精品，充分展现了窦文涛的主持风格与个性。 一、鲜明的窦式语言 《锵锵三人行》既可以被界定为谈话类节目，也带有浓厚的脱口秀色彩，窦文涛没有拘泥于某一类型电视节目的角色定位，而是在两种类型电视节目的主持风格和语言特色得寻找到了微妙的平衡点。首先表现在窦文涛作为主持人的话语表达具有鲜明的窦式色彩正如在《锵锵三人行》的早期主持人的开场白“锵锵三人行，跑题跑不停”，“跑题”是脱口秀节目制作中经常发生的事情，主要是由于主持人为了能够活跃气氛、调动观众情绪需要不断创造“包袱”所致。但谈话类节目则相对严谨，表现在节目制作的多个方面。“谈话节目强调逻辑，娱乐不是其主要目的，思想性才是其主要传达的内容。有一定的焦点，每期节目都是围绕着具体的话题展开讨论的，主持人和嘉宾从不跑题，内容非常集中。”[1]p6作为谈话类节目主持人，窦文涛准确地把握到此类节目最重要的特征——思想性，他对思想性的把握和掌控是通过独特的窦式语言来展现的。在追求节目思想性的过程中，观众注意到窦文涛采用的语言往往不拘泥于实现写好的文稿，而是根据嘉宾和自己的现场发挥，展现了高超的语言运用技巧。 窦文涛将自己的语言风格定义为“江湖话语”。所谓“江湖话语”是窦文涛本人的自创，并无先例或范本可考。在2014年10月的一次节目中，他曾针对观众在节目官方微博发布的
从央视主持风格的语言和凤凰卫视主持风格的语言对比
从央视主持风格的语言和凤凰卫视主持风格的语言对比 来看待语言的发展和变迁 每个人都有个性，问题是对自己的个性是不是发现了、是不是认识了、是不是发展了？主持人的个性则在于语言方面的表现，比较鲜明才谈得上是风格。一个人说话往往是不包装、不掩盖，就会表现出个性，当然还需要发展，从这个角度来说，主持人语言风格是需要形成的。我们呼吁主持人语言要有个性，要有风格，实际上是要求主持人说话要真诚。以下我们从央视主持风格的语言和凤凰卫视主持风格的语言对比来看待语言的发展和变迁。 中央电视台是中国重要的新闻舆论机构，是党、政府和人民的重要喉舌，是中国重要的思想文化阵地，是当今中国最具竞争力的主流媒体之一，具有传播新闻、社会教育、文化娱乐、信息服务等多种功能，是全国公众获取信息的主要渠道，也是中国了解世界、世界了解中国的重要窗口，在国际上的影响正日益增强。 目前央视的主要节目包括：【新闻类】、【科教类】、【少儿类】、【益智类】这几个大类。因为中央电视台地位的特殊性，所以，中央电视台主持人的语言风格总体来说是比较严肃、庄重，始终代表着最官方的声音。毋庸置疑，央视的态度是整个中国新闻界的风向标，他们代表的是十三亿中国人民，必须在银幕上体现出中国“礼仪之邦”的从容与中国人民友好热情的气魄。 例如：【新闻类】节目中的重头戏：《新闻联播》。《新闻联播》的现任主播为李瑞英、张宏民、李修平、王宁、康辉、海霞、李梓萌、郭志坚。《新闻联播》每日晚七点播出，与新闻频道并机播出，时长半小时。每日有两位主播播报新闻。每逢重大节庆（如春节、国庆等），《新闻联播》主播会改穿红衣，在过去，主播后面的背景也会换成红色。而每逢哀悼国家领导人的逝世或是哀悼重大灾难的死难者，主播会改穿黑衣，打黑领带。这一节目为中国新闻类收视率最高的节目，其主持人语言风格体现为大方、从容、庄重、大气；而【科教类】节目，《走近科学》则是代表。《走近科学》
锵锵三人行访谈节目策划书
《锵锵三人行》访谈节目策划书 一、栏目名称——《锵锵三人行》 二、栏目宗旨——俗人闲话，多少天下事，尽付笑谈中 1、永远将最新的新闻，最新的事，最新的话题呈现给观众。 2、新闻性与娱乐性的完美结合。 3、提供另类，深入浅出的评论性观点参考 三、栏目宣传语——锵锵，就是凤凰的叫声啊 四、栏目包装 栏目名称 凤凰卫视的台标设计成当空起舞的"金凤凰"形象，而《左传》里说，“凤凰于飞，和鸣锵锵”。“锵锵”是凤凰的叫声。另外，北方话中，“锵锵”是大声说话的意思。“所以锵锵三人行”这个名称不仅可以渲染栏目个性，也可以增强本栏目和凤凰卫视频道一体感，更贴切、生动、吸引人。 栏目logo 采用与凤凰卫视台标相同的标准色金色和简单的节目名称组成共通性的视觉象征符号“锵锵三人行”，让关众一眼就能分辨出它所代表的我栏目实体。因为只有格式化的logo才能有效地引导受众的遐想与栏目的诉求取得最大限度的一致性。
片头片尾 片头是简单5秒音乐之后出现节目logo及节目冠名，。而片尾是通常是主持人和嘉宾还在聊，字幕及片尾曲就出现了。这种未完成的状态，可以体现了本即兴谈话栏目的特点：节目可以在任何一个点开始，也可以在任何一个点结束。“聊天”、“未完成的状态”的“符号印象”也是本栏目特有的。 栏目宣传片 广告式的栏目自我宣传，也就是说将访谈的精彩片段剪辑在一起，将其以频道整体意识灵活地插入到各个广告时段，统筹安排。栏目导视系统 节目时长21分钟，中间两次插播广告，两次各5分钟。正是因为广告的出现，可以将栏目自然分开，“锵锵三人行，广告之后见”主持人不用再作任何铺垫。 演播室 一块带着栏目Logo虚拟的幕布、一张桌子、桌上的三个杯子以及周围围坐的三个人，主持人与嘉宾穿着随意。演播室主色调为暖黄色，希望借此营造一种随意的、放松的私人谈话空间感。在栏目背景环境的布置中，我栏目应以本色取胜，尽量简单温馨：一张桌子，三把椅子，每个人一个杯子，有点像家中温暖的客厅，又有点像都市里悠闲的茶室，没有音乐伴奏，没有台下观众，让嘉宾主持人感觉在这聊天与在家里几乎无分别。在谈话过程中，主持人窦文涛与嘉宾皆以本色出镜，穿着随意，一副下班后到朋友家串门的打扮，说话的语气、使用的语言也一如生活中朋友聊天时那样随意平实，力求表现出主持人嘉宾们本色状态下的样子。 五、栏目创意—— 近些年来, 电视谈话节目日渐风靡, 大有锐不可挡之势,几乎每 家电视台都推出了各自的谈话节目, 而清谈型谈话则是其中一种较 为特别的谈话形态, 它追求谈话本身的乐趣, 谈话方式随意性很强。
柳传志经典语录大全(100句)
柳传志经典语录大全 1、企业文化：小企业发展看老板，大企业进步看文化。 2、员工不能把企业当家，家是不努力、有病有灾也能依靠的地方。竞争不讲情面。 3、有5%的希望，就要付出100%的努力。 4、领导不是组织赋予，而是自身魅力展现。 5、看油画的时候，退到更远的距离，才能看明白。离得很近，黑和白是什么意思都分不清。退得远点，就能明白黑是为了衬托白，再远点，才能知道整幅画的意思。打这个比喻是为了时时提醒我们牢记目标，不至于做着做着就做糊涂了。 6、立意高，才能制定出战略，才可能一步步地按照你的立意去做。立意低，只能蒙着做，做到什么样子是什么样子，做公司等于撞大运。 7、我如实跟大家说，我做人画了三个圈，第一个把家里的人，跟我最要好的朋友，这一圈人护好；第二圈，联想的员工，联想的这一圈人，我有这个责任；再大一个圈才是更大的社会。当时间发生矛盾的时候，我非常明白的知道时间怎么摆，精力怎么摆，我实话实说。 8、营销攻略：有5%的希望，就要付出100%的努力。 9、柳传志建议创业者要想清楚三件事情：1.所做的事能不能赚到钱，能赚多少钱、什么时候赚钱；2.行业门槛有多高，进入门槛是什么，自身的水平能否达到行业标准；3.考虑清楚竞争对手的状况，因为竞争关乎生存。 10、最难的地方在于冒风险，冒商业的风险和政策风险。 11、一个公司里面如果没有外边的空降兵进来的话，那就会变得好像近亲繁殖一样。确实有很多新的东西你不了解，也不一定能打开局面，因此有空降兵是必须的。 12、第一代创业的企业家都把工作当事业来做，而一般领导者只是把自己当作职业经理人，或把工作当作谋生的手段，这就有可能出问题，也容易出问题。在基业常青的企业中，怎样让职业经理人把企业当作事业来做，是一个核心问题。 13、我们在选拔人才时要求“德才兼备”，而且“德”一定是放在第一。 14、往上走是代价、是风险，也可能是机会。
锵锵三人行节目分析
锵锵三人行节目分析 最初关注《锵锵三人行》是因为梁文道。 我平常喜欢看报纸，《南方周末》每期必看。看久了以后我就发现在评论板块里，有个人写的评论特别有意思。观点独到，极有见地，发他人所不敢想，说他人所不敢说。言语犀利，不留情面。后来我记住了他的名字： 梁文道。 实际上，梁文道不仅文章写的好，作为传媒人，他在电视节目策划以及谈话类脱口秀节目中的出色表现，给人留下了深刻印象。尤其是《锵锵三人行》和《开卷八分钟》。下面，我们就《锵锵三人行》做简要分析。 电视谈话节目，顾名思义，是将演播室内主持人、嘉宾（有的节目还包括观众）面对面的人际传播，通过电视转化为大众传播的一种电视节目类型。电视谈话节目虽然依靠电视这一大众传播媒介得以扩大受众面，但其主要表现形态是面对面的人际谈话和交流，这既是它与其他电视节目类型相区别之处，也是它的先天优势。 在人与人的交往中，谈话是人与人交流必不可少的。我个人认为《锵锵三人行》很好地把握住了中国大众在社会转型期的这种渴望与人沟通、与人交流的社会心理，应运而生，用电视这一大众传播工具还原了传统社会中面对面人际传播的状态，充分展示出面对面进行人际交流的魅力。在处理谈话氛围时，《锵锵三人行》很少进行过多策划与包装，而对于每星期五次的节目播出量，对每一期谈话内容事前都进行周详的策划也不太可能。因此，用主持人窦文涛的话来说，这个节目“就是我们平常朋友聊天这一类，我们就是用本色，把生活中的聊天尽量本色地搬上电视”。“聊天往往是强调一个聊的过程，……大家都是性情中人，畅所欲言，享受的是这个……” 朋友之间的谈话主题大多宽泛、随意、跳跃。《锵锵三人行》聊天话题很广，可以谈谈政治，如台湾大选与陈水扁；也可以聊聊社会热点话题如华南虎照片事件；或是讲讲情感类话题婚姻与爱情；还可以“八卦”一下，评论一下娱乐界人物，如陈冠希的艳照门风波等等。
朗读者12期经典语句
《朗读者》经典语录 第一期·【遇见】节目卷首语 朗读是传播文字，而人则是展现生命。 朗读属于每一个人。 古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见； “这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见； “遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和绛之间，决定一生的遇见。 所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。——柳传志 如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿 愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。——瑜《愿你慢慢长大》 生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。——许渊冲 第二期·【陪伴】 我想因为陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。 当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯，就像我们的朗读者，渊洁、乔榛都谈到了自己，夫妻之间的陪伴，父母对孩子的陪伴。 “草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。 “妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么，只因你是我的女儿！”——冰心散文《不为什么》 这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。——渊洁 我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花！——林清玄《百合花开》 要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？他们是最简单的土生土长的动物。——梭罗《瓦尔登湖》 第三期·【选择】 生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。 选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。 徐静蕾选择了挑战和变化；耶鲁村官玥飞选择了希望的田野；红丝带校长郭小平，选择了呵护与守望；
广告投放如何最有效果
广告投放如何最有效果 有句名言：“我知道我的广告费至少浪费了一半以上，但我不知道究竟浪费在哪里？”说的是广告投放由于不当而造成巨大浪费的问题。广告投放如何将钱用在“刀刃”上，使企业的每一分钱都发挥效用呢？ 一、媒介的评估与选择 业做广告得找媒介，这是地球人都知道的事。然而，该找什么样的媒介发挥更大的效用，却有很大的学问。 一般来讲，企业选择媒介做广告，要结合当前与长远的发展战略目标做出决定。比如新产品上市时，为了吸引社会关注和打动经销商，就要考虑选择主流的财经媒介。如果要拉动终端销售，则应考虑选择目标市场的大众媒介，比如当地强势的电视、报纸。在确定了选哪种媒介这个大方向后，要对同一类型的所有媒体进行评估，具体参考指标有：发行量、受众总量、有效受众、受众特征、媒介本身的地域特征、广告的单位成本、广告的时段等等。这里着重有效受众、广告的单位成本和广告时段进行分析。 1．有效受众。指在媒介的所有受众中，那些对自己广告诉求内容比较关注和敏感的人群。在媒介的总受众人群里，特定的广告针对特定的人群进行诉求，而这些人群只占总体受众的一部分，这才是有效受众。一些企业的广告之所以收效甚微，主因是自己的目标受众仅占媒介总受众的小部分。例如：凤凰卫视每周三晚的“军情观察室”很多年轻人爱看，如果插播越野摩托车、游戏软件之类的广告，肯定效果会奇佳。但如果插播“蚁力神”“钙中钙”之类的保健品广告，相信广告效果会大打折扣。对同一则广告而言，如果媒介受众大部分是自己的目标人群，那么，它所获得的效益就好，反之，则低。 2．广告的单位成本。广告费用一般包括广告制作价格和广告媒介价格。与其他媒介相比，电视广告由于制作过程复杂，保存相对困难，所以制作成本会比报纸、电台、杂志高。另外，同一类媒介之中，由于有效受众数量的不同，价格也会有天渊之别。通常情况下，我们可以根据他们的千人成本来衡量他们的价值。 所谓千人成本，指某一媒介发布的广告接触1000个受众所需要的费用，一般的计算公式是：广告费用除以媒介的受众总量再乘以1000。这个尺度可以明确的显示出在某一媒介发布广告的直接效益，因此常常作为评估媒介的重要量化标准。从理论上说，媒介的每千人成本低，企业宣传费用自然降低。例如：在甲报投放一次广告需要10,000元，其有效受众数是200,000，则甲报的千人成本为50元；在乙报投放需要6,000元，其有效受众数是100,000人，则乙报的千人成本为60元。很明显，企业选择甲报投放广告比选乙报获得的效益高。 3．广告时段/版位。有人认为，只要所投放的媒介足够强势，投放的频次足够多，广告一定能收到最好的效果。其实不尽然。因为对于同一媒介，选择在什么时候投放广告，什么时段和版面投放广告，效果迥然不同。比如电视广告，每晚七点左右为黄金时期，报纸广告则是每周四、五的效果最佳。对于报纸，选择投在什么版面，投在版面的什么位置，效果差距也很大。下面着重谈谈报纸。
浅析《锵锵三人行》节目特点
浅析《锵锵三人行》节目特点 新闻0801 林晨捷1703080313 谈话节目，是当今电视传媒中比较火爆的节目形态。谈话节目最早起源于西方国家，中国将其译为电视“脱口秀”（talk show）。如今，谈话节目在西方的影响与威力已经越来越大，成为一道独特的文化景观，是一把解读西方社会经济、政治、文化的钥匙。在我国，自1996年中央电视台推出《实话实说》取得成功之后，许多电视台也纷纷推出新式的谈话节目，中国电视进入了一个众语喧哗的时代。 谈话节目是指以面对面人际传播的方式，通过电视媒介再现或还原日常谈话状态的一种节目形态，通常由主持人、嘉宾（有时还有现场观众）在演播现场围绕话题或个案展开即兴、双向、平等的交流。由于大众传媒的介入，因此，谈话节目从其本质上应属于大众传播活动。 凤凰卫视的《锵锵三人行》节目是目前中国谈话类节目成功模式的代表。2006年，主持人窦文涛以3.2亿人民币的品牌价值名列由世界品牌实验室独家编制的年度《中国最具价值主持人》的排行榜上。《锵锵三人行》亦被《新周刊》誉为“15年来中国最有价值的电视节目”，其在凤凰卫视各节目中的收视率与美誉度一直长盛不衰。因此，我们有必要对其一些节目特色进行分析，以究其模式成功之原因。 一、节目简介 《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的谈话类节目，于1998年4月正式开播。由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，以俗人闲话的形式，“一派多少天下事，尽付笑谈中的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辩析事理三大元素于一身的目的”。 二、节目分类 1．新闻信息类谈话节目 从内容上分，谈话类节目可分为新闻信息类谈话节目、人际关系类谈话节目、综艺娱乐类谈话节目和专题对象类谈话节目四种。 《锵锵三人行》属于新闻信息类谈话节目。 新闻信息类谈话节目是对新闻节目的有力配合，话题覆盖面广，信息量大，新闻事件、新闻人物、社会热点、公共事务等都可以作为谈资。《锵锵三人行》每一期都会选择一件当下发生的热点新闻事件为主题，并请来对相应方面有所研究的嘉宾（一般为知名专家学者或媒体工作者）以闲侃的方式进行探讨，很明显属于新闻信息类谈话节目。 2．聊天式谈话节目 从形式上分，谈话类节目可分为聊天式谈话节目、访谈式谈话节目、论辩式谈话节目、和综合式谈话节目四种。 《锵锵三人行》属于聊天式谈话节目。 此类节目会根据节目话题需要，邀请嘉宾到演播现场交流。节目以主持人和
军事理论调查报告
军事理论课调查报告 学年第二学期成绩： 教学班号：10 学号 : 姓名： 要求：1、阅读相关军事材料，填写一篇军事题材的论文，纯网上下载不得分。 2、观点鲜明，论据充分。 3、题目自拟，论文正文前有内容提要。 4、字数在1500字左右《手写，打印均可》 题目：从军事角度看当代大学生的责任 内容摘要：本文旨在就当前周边军事形势，探讨当代大学生的的在军事国防方面的责任，激发大家热爱祖国，奉献社会的热情，营造当代大学生关心祖国关注军事发展的氛围。 关键词：军事、当代大学生、国防、责任 正文：近代中国充满血和泪的屈辱史对中国人民来说是刻骨铭心的，是永远不会忘记的。一个国家要有强大的经济实力和国防,军事力量才能自立于世界民族之林。古今中外，世界上没有哪一个国家没有国防，而能够安然无虞地存在下去，国防既是国家的防务，也是全民族的防务。在我国各大高校开展国防教育是我国教育的一个重要而特殊的组成部分。《国防教育法》指出：“学校的国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容”。同时国防教育让我们
每一个高校生懂得了在将来国防事业当中的角色，同时能够维护国家的安全、保卫国家的领土完整。民族英雄林则徐曾说过:国家兴亡，匹夫有责。而作为当代大学生的我们，在面对当前国家和民族的军事形势时，作为个体，我们也应当保持一种高度的民族责任感，为祖国的昌盛，为民族的繁荣，而竭尽全力。 那么当前中国周边军事形势是什么样的呢？可能我们会说当前国际军事形势是和平的，也的确，世界目前是和平的，还不需要我们去“支援”中国人民解放军。但是，战争的危险仍然存在，日本修改和平宪法，中日钓鱼岛争端，中印藏南争端，台湾“两国论”，美国与朝鲜的核问题，直至近期的中菲南海事件……中国的国际战略形势不容乐观，甚至可以说是战争的阴云密布，随时都有发生冲突的可能。那么作为当代的大学生，我们应该做些什么呢？ 首先，我们要认真学习现代科技文化知识，掌握过硬本领，强身健体，为国防和军队现代化贡献力量。众所周知，随着第三次科技革命的蓬勃发展，导致了现代战争军事技术日益走向技术化，高技术的发展不但对整个科学技术的进步和经济发展产生着深远的影响，而且导制军事高技术领域的开拓和发展。但是这些高技术来自哪里呢？那就是来自于我们日常所学的文化知识，只有千千万万个我们，认真学习文化知识，将文化知识应用到实践中去，讲科学文化知识转化为实际生产力，去提升我们国家的经济发展，带动军事发展，以此才能实现军事高技术，成为军事大国。 其次，我觉得大学生要自觉接受国防教育，认真参加军训，提高
俄称中国四面受敌无真正盟友 朝鲜对华开价太高
俄称中国四面受敌无真正盟友朝鲜对华开价太高 俄称中国四面受敌无真正盟友朝鲜对华开价太高 2011年05月28日09:30 字号:T|T 111人参与1条评论打印转发 内容提示：据俄罗斯军事评论网的消息，俄罗斯的军事专家说，中国大陆已经发展成为世界第二大经济大国，军事实力也迅速增强，不过中国最重要的战略薄弱点，是中国周边四面受敌，都是对手，中国没有真正的盟友。这位俄罗斯的军事专家说，中国大陆无论是在伊斯兰世界，还是在西方，都没有真正的盟国，而朝鲜、巴基斯坦都对中国开价很高，风险很大，而中国的邻国几乎全部与中国发生过严重的冲突，是中国的对手。 凤凰卫视2011年5月25日《军情观察室》节目，以下为文字实录： 俄：中国周边多对手无盟友需强化俄中军事合作 解说：据俄罗斯军事评论网的消息，俄罗斯的军事专家说，中国大陆已经发展成为世界第二大经济大国，军事实力也迅速增强，不过中国最重要的战略薄弱点，是中国周边四面受敌，都是对手，中国没有真正的盟友。这位俄罗斯的军事专
家说，中国大陆无论是在伊斯兰世界，还是在西方，都没有真正的盟国，而朝鲜、巴基斯坦都对中国开价很高，风险很大，而中国的邻国几乎全部与中国发生过严重的冲突，是中国的对手。 现在中国和日本、越南、菲律宾、印度，还有领土的争端，而且面临收复台湾的难题。俄罗斯这位军事专家说，中国的周边邻国都担心解放军强大的军事压力。同时日本、韩国、印度、台湾的军队在某些方面可能在技术层面都超过解放军。而中国大陆海军难以突破第一岛链，中国大陆还面临西藏、新疆等极端分裂主义的军事挑战，中国在边境地区暂时不受唯一威胁的地方就在北方，主要是俄罗斯盟国、哈萨克斯坦。这位俄罗斯的军事专家说，中国大陆要崛起的唯一的生存机会，应该全面加强与俄罗斯紧密合作互利的关系，特别是强化军事合作。 董嘉耀：谍报提到俄罗斯战略专家一个最新的研判，问一下马鼎盛先生，是不是中国的周边全部都是中国的对手，必须加强与俄罗斯甚至是军事结盟的关系呢？ 马鼎盛：俄罗斯这种判断是似是而非，经不起量化的考虑的。如果说周边除了北方三个国家之外，确实都有麻烦这是真的，但是麻烦有多大，这从两方面去看。首先麻烦的敌对方面是小小的，比如说台湾，台湾它的军事力量能给中国大陆造成多大的麻烦呢，这是很小的。韩国、日本，它很大的一部分
访谈类节目分析
访谈类节目分析
3节
4节话题。 （一）主持人 节目主持人是在电子媒体中，以个体行为出现，代表着媒体群体观念，用有声语言、形态能动地操作和把握节目进程，直接、平等地进行大众传播活动的人。[4]对于电视谈话节目来说，主持人是节目的核心元素，“主持人若不得力，节目的档次、品位就会被拖下来；反过来，主持人得力，就有助于提高节目的档次和品位”[5]。许多电视谈话节目是以主持人的名字命名的，譬如《一丹话题》、《小崔说事》。在整个节目过程中，主持人的名字反复多次出现，以强化其在观众心目中的地位。因为主持人实际上是节目的商标，主持人的风格往往就是一个栏目的风格，是形成一个电视谈话节目自身独特品格的最重要元素。 电视谈话节目主持人承担着三种角色：首先，虽然主要处于在现场嘉宾和现场观众之间穿针引线的位置，但主持人本身就是一个谈话
者；第二，不论是否有现场观众，即使一对一的访谈，电视谈话节目主持人都是现场的组织者，一方面要主导节目，引导话题，另一方面要作为现场嘉宾和现场观众之间的桥梁和纽带，拉近彼此之间的距离，产生亲近感，创造良好的沟通氛围；第三，作为节目的形象代表，主持人是媒体对外的传播者。 在实际的操作中，谈话者、组织者和传播者是三位一体的。这种角色如何才能充分地协调好、使用好，而且没有痕迹，平稳流畅地转换，对电视谈话节目主持人来说是十分重要的。一般来说，有影响的谈话节目主持人大都是国内外电视节目制作机构“有内涵、有人缘、有特点、有口才”[6]的名牌主持人。 （二）现场嘉宾 电视谈话节目成功与否的另一个关键因素是现场嘉宾的选择。本文将现场嘉宾分为来到演播室现场的嘉宾和电子屏幕上的嘉宾两类。
关于勇于承担后果的经典励志语录60句
关于勇于承担后果的经典励志语录60句 在这个世界上，有些事情是不论成败都要去坚持的，有些东西是不论生死都要去守护的，有些责任是不论多痛苦都要去承担的，有些宿命是不论对错都无法更改的。下面由小编与大家分享关于勇于承担后果的经典励志语录，希望你们喜欢!欢迎阅读! 勇于承担后果的经典励志语录 1、有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。——毛泽东 2、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐 3、责任心使我们约束自己，完善自己所必需的，它将伴你成长。——胡缨 4、责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧。——范华芳 5、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美——周姿延 6、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。——朱明然 7、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生 8、责任是与生俱来的，不可推卸的——张丽丽 9、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超(中国) 10、一人做事一人当，男子汉应该有的就是责。——朱成伟 11、责任心：一种发自内心的，敢于面对生活的勇气。——陈芳菲 12、责任就是对自己要求去做的事情。——歌德 13、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦 14、责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽 15、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基 16、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。——林肯(美)