2016届陕西省高三教学质量检测试题(二)语文试卷(word版)

陕西省2016年高三教学质量检测试题(二)语文试卷

第1卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

“关学"的精神

“关学”指“关中之学”，一般特指宋明儒学在今陕西关中地区的发展。不容忽视的是，关学也有不同的发展阶段，如宋代道学主流的“濂、洛、关、闽”，其中的关学就是专指北宋时期的关学。一般认为，北宋中期的张载及其思想是关学的代表形态。张载讲学时便常常谈及“关中学者”，他与河南的“二程”论学，多介绍关中学者的看法。“二程”自视甚高，但对关中学者很为推重。“二程”盛赞张载的《西铭》，说“须得子厚(张载字)如此笔力，他人无缘作得!”意思也是说只有关中学者的刚健力量才能作出《西铭》这样的大作品。

《宋元学案》序录说“关学之盛，不下洛学”，这是指北宋中后期。又说永嘉诸子“兼传关学”，这是讲南宋时关学仍有传承之绪。《明儒学案·三原学案》也用“关学”之称，以描述明代关中之学。关中是地域观念，故关学的说法表达了重视地域地理的因素。关学的特点，黄宗羲曾说“关学世有渊源，皆以躬行礼教为本”，而这一特点人们多认为与关中“风土之厚”有关，古代研究关学的学者认为，“关中之地，土厚水深，其人厚重质直，而其士风亦多尚气节而劲廉耻”。

半个世纪以来，对关学的了解，往往从“以气为本，以礼为教”去突出其特点。这种理解突出躬行实践，但忽略了价值和境界。其实，更重要的可能还是要从“横渠四句”和横渠《西铭》去了解张载和关学的精神及其贡献。换句话说，对张载或关学的认识决不能离开对宋代儒学主流，对宋代道学总体的认识和评价。按照“二程’’说法，《西铭》是北宋道学最重要的文献，代表了道学最高的精神追求。而被冯友兰称为“横渠四句”的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’’则显示了儒家的广阔胸怀，即为世界确立文化价值、为人民确保生活幸福、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景。《西铭》是哲学的、伦理的，“四句”更是社会的、价值的，二者有不同侧重。“四句”突出了道学的价值理想，《西铭》指引出道学的宇宙意识，而张载的思想整体是把高天和厚土结合一起，项天立地、天人合一，故“横渠四句”和横渠《西铭》是关学对宋明儒学主流精神与核心价值的主要贡献。“四句”的意义在宋代还不甚突出，但在明代以后越来越为人们所重视，其影响直至当代中国，塑造了中国知识分子的志向和心胸。在这个意义上说，“横渠四句”和横渠《西铭》构成了关学对中国文化发展的突出贡献。

《宋元学案·横渠学案》说张载“其学以易为宗，以中庸为的，以礼为体，以孔孟为极……循古礼为倡……于是关中风俗一变而至于古”。又说“关中学者郁兴，得与洛学争先"。“关中学者躬行之多，与洛人并”。可见当时多以关学、洛学并提。“二程”当时亦称关中学者为“关中诸公”“陕西诸公”。在宋代，关学与河南的洛学关系密切，在明代，关学与山西的河东之学关系密切，可见与其他一切有地域特色的学术一样，关学的发展也总是在与其他学术体系互联互通中实现的。北宋嘉祜熙宁间，形成了“二程”、张载为核心的北宋道学的交往网络，而程张的思想主张共同地形成了北宋道学的主流。目前学界多关注把张载作为关中学派的代表，这是无可非议的。但也要指出，若只把张载定位于此，无形之中可能会只突出了张载关学对地域文化的贡献，成为地域文化的代表，而容易掩盖、忽略了他对主流文化——道学的贡献。我们把张载作为道学创立者之一，把张载与道学联结起来，而不把他限定在关学文化，正是为了突显关学对主流思想的贡献。关学在历史上的不断发展不仅是对以往关中学术的传承，也是对全国学术思想的吸收、回应和发展，积极参与了各个时代主流思想的建构，是“地方全国化”的显著例子。

选编自《中华读书报))(2016年1月2日)

【注】本文作者信息：陈来，清华大学国学院院长，清华大学哲学系教授。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 (3分)

A．“关学”只是一个地域地理特色明显的地域性学术派别，这个名称最早出自宋代。 B．“关学”在北宋时期的代表人物是张载，“二程”对其评价极高，认为只有他才能写出《西铭》这样的大作品。

C．研究“关学”的古代学者普遍认为，关学学者重视践行礼教的特点与关中地区的风土人情关系密切。

D．从凸显“躬行实践”这一角度出发，“关学”的特点可以概括为“以气为本，以礼为教”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (3分)

A．“关学”不断发展，到了北宋中后期，其影响力已经与“洛学”不相上下。

B．黄宗羲认为，关学从开创到繁荣，其特点是一脉相承的，即把践行礼教作为核心。

C．备受二程推崇的《西铭》，代表了道学最高的精神追求，是北宋道学最重要的文献。

D．《西铭》和“横渠四句”是关学对于中国文化发展的巨大贡献，影响深远。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 (3分)

A．《西铭》与“横渠四句”一定程度上，可以代表宋明时期的儒学价值核心。

B．相比较而言，《西铭》展现的是道家的宇宙意识，是哲学伦理，而“横渠四句”则更注重道学的价值理想的阐发。

C．仅仅将张载看成是关学的代表人物，容易让人们忽略他在道学文化中的突出贡献。

D．关学是“地方全国化”的典范，因此它不但传承自身学术血脉，而且积极参与全国其它主流思想的建构。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

冯从吾，字仲好，长安人。万历十七年进士。改庶吉士，授御史。礼科都给事中胡汝宁倾邪狡猾，累劾不去。从吾发其奸，遂调外。时当大计，从吾严逻侦，苞苴绝迹。

二十年正月，抗章言：“陛下郊庙不亲，朝讲不御，章奏留中不发。试观戊子以前四裔效顺海不扬波己丑以后南倭告警北寇渝盟天变人妖叠出累告。近颂敕谕，谓圣体违和，欲借此自掩，不知鼓钟于宫，声闻于外。陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。左右一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者。天下后世，其可欺乎!愿陛下勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前晏安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚。”帝大怒，欲廷杖之。会仁圣太后寿辰，阁臣力解得免。寻告归，起巡长芦盐政。洁己惠商，奸宄敛迹。既还朝，适帝以军政大黜两京言官。从吾亦削籍，犹以前疏故也。

从吾生而纯悫，长志濂、洛之学，受业许孚远。罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。家居二十五年。光宗践阼，起尚宝卿，进太仆少卿，并以兄丧未赴。俄改大理。

已，与邹元标共建首善书院，集同志讲学其中，给事中朱童蒙遂疏诋之。从吾言：“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。我二祖表章《六经》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。臣子以此望君，而己则不为，可乎?先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。此臣等所以不恤毁誉，而为此也。”因再称疾求罢，帝温诏慰留。而给事中郭允厚、郭兴治复相继诋元标甚力。从吾又上言：“臣壮岁登朝，即与杨起元、孟化鲤、陶望龄辈立讲学会，自臣告归乃废。京师讲学，昔已有之，何至今日遂为诟厉。”因再疏引归。

四年春，起南京右都御史，召拜工部尚书。会赵南星、高攀龙相继去国，连疏力辞，予致仕。明年秋，魏忠贤党张讷疏诋从吾，削籍。乡人王绍徽素衔从吾，及为吏部，使乔应甲

抚陕，捃摭百方，无所得。乃毁书院，曳先圣像，掷之城隅。从吾不胜愤悒，得疾卒。崇祯初，复官，赠太子太保，谥恭定。

(原文有删减)

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分)

A．试观戊子以前／四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告警／北寇渝盟／天变人妖叠出／累告

B．试观戊子／以前四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告／警北寇渝盟／天变人／妖叠出累告

C．试观戊子／以前四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告警／北寇渝盟／天变人妖／叠出累告

D．试观戊子以前／四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告／警北寇／渝盟天变人／妖叠出累告

5．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)

A．庶吉士，其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。

B．言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。正如宋代司马光所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。

C．中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。

D．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告老还乡，退休之意。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)

A．冯从吾向上奏说皇帝不理朝政，祸乱四起，而皇帝还闭目塞听，掩耳盗铃般，身边之人稍有不慎，就招致重责。希望皇帝能以江山社稷为重。

B．冯从吾与邹元标创建了首善书院，召集志同道合者在这里讲学。并以宋朝能强盛和王守仁坚持讲学为例，强有力地反驳那些诋毁讲学与书院的官员们。

C．冯从吾性格纯朴诚实，受业于许孚远。罢官归家后，研读先贤著作，加之以修习，有好大成就。在家中一呆就是二十五年，直至光宗登基再次为官。

D．魏忠贤党人上书诋毁冯从吾。不仅如此，更有甚者，后来派人搜查冯从吾等人的罪证，查无实证，便毁掉了书院，推倒圣贤塑像。冯从吾不能忍受心中怒火，最终因此得病离世。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。(5分)

(2)乡人王绍徽素衔从吾，及为吏部，使乔应甲抚陕，捃摭百方，无所得。(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词，完成8-9题。

鹧鸪天·建康上元作

赵鼎①

客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流

辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦⑦，回首东风泪满衣。

【注释】①赵鼎：南宋初年中兴名臣。②华胥梦：语出《列子·黄帝》，讲的是黄帝昼寝而

梦，游于华胥氏之国。其国无帅长，一切崇尚自然，没有利害冲突。

8．“分明一觉华胥梦”是本词的“词眼”。由此看到词人情感变化。请结合诗句作简要分析。(6分)

9．清人况周颐对这首词的评价是：“清刚沈至，卓然名家，故君故国之思，流溢行间句里。”请问作者运用了何种技巧表达此情。请简要分析。(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)王维《使至塞上》的“__________，_________”两句，以“飘蓬”“归雁”自比，叙事写景，一石两鸟。

(2)韩愈在《马说》中，着力写“食马者”的愚妄，不能尽马之才能，不能明晓马之意思的句子是“_________，_________”?

(3)《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句是“_________,_________。”

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用28铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题．不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11．阅读下面的文字，完成(1)---(4)题。(25分)

不明白

赵春亮

楼很高，究竟有多少层，刚子没数完就有点头晕，索性不数了。扑进眼帘的大理石墙砖像面镜子，刚子隐约看见自己衣衫不整、蓬头垢面，而擦肩而过的行人无不神定气闲、步履优雅。他自己吓了一跳，赶紧用手拢了拢头发，拍打拍打衣服，再看对面的自己，还是觉得不协调。

顾不上那么多了，衣兜里的钞票被身体捂得潮热，有些躁动。刚子推门进去，径直往里走。

先生，请问您要办理什么业务?门口站着的美女微微躬身发问。问我吗?被称为先生，刚子有点心虚。

美女笑得很含蓄，说，是的，先生。

简直受宠若惊了，刚子赶紧挤出一丝笑，说，我给媳妇汇点钱。我在工地干活，她在农村老家……刚子还想多说几句，关女已经将一张薄薄的纸片儿交到刚子手中。先生，这是您的排号，请等叫号后，到7号窗口办理。美女再次躬身，并做出·个优雅的手势。

银行大厅里很暖和，与屋外的阴冷截然不同。刚子环视四周，也没发现有空调。也许是快下班了，大厅里的顾客并不多，各忙各的，安静有序。

在窗口前的椅子上坐下，刚子歪歪扭扭地将汇款单子填写好，又核对了一遍，确认无误后，才把贴身衣兜里的钞票掏出来，一股脑儿从窗口塞了进去。刚子脑海里不由地浮现出媳妇荷花拿到汇款单子眉开眼笑的模样，跟放电影一样清晰。这娘们儿，莫非钞票比你男人还亲?刚子在心里嗔骂了一句，自己倒先笑了。

哒哒哒，哒哒哒，一阵急促的高跟鞋叩击地面的声音，拽住了刚子的目光。一个女人疾步来到旁边的6号窗口，鲜艳的披肩随着女人摇摆的身体前后挥动，带来一阵微弱的凉风，刚子敏感的鼻子里蓦然多了一股好闻的香气。

这女人有30岁吗?念头一闪，随即被刚子否定了。不一定，城里的女人是看不出年龄的，木工老乔说过。在城市的工地上扑腾了大半辈子的老乔，眼界高，见识广，吐口唾沫是个钉。

女人语速很快，说，我的银行卡丢了，请帮我挂失。

请你提供身份证和银行卡号，还有10元手续费。营业员的声音透着一股慵懒的气息。反正也没事，索性放肆一回。刚子认真打量着这个女人。咦?女人脸上全是疙疙瘩瘩的——也许是痤疮一暗红一片。厚嘴唇，小眼睛，稀疏的眉毛处被硬生生画上两道黑杠杠，一头栗色的时髦长发也掩饰不住底子。刚子在心底又想起媳妇来，细皮嫩肉的荷花要比这个女人漂亮一百倍。谁说城市里的女人都漂亮?这个恶毒的判断让刚子略略有些得意。女人窸窸窣窣在怀里的包包里翻找，半天，才娇呼一声，糟了，走得急，我一分钱都没带。

女人开始左顾右盼，瞬间与刚子的目光撞在了一起。

哥，先借我十块钱，好吗?女人问。这次刚子确信，女人是和自己说话，因为周围再没他人。我打电话让朋友来送钱，一会儿就还你。女人补充道。

既然这样，刚子不想表现出丝毫的犹豫，就从兜里噌地掏出一张十块钱递了过去。谢谢哦。女人说。

刚子的汇款很快办好了，接过从窗口递出来的汇款回执，他心里有些犹豫，接下来，是不是该傻乎乎地杵在女人身边等她还钱?这个问题让他一时不知是该继续坐着还是立刻站起。

先生，您还有什么问题吗?7号窗口里的营业员问。

哦，没有了。刚子站起来，瞬时做出一个决定。刚子对女人说，你慢慢办吧，我走了。不行!我还没还你钱呢。女人也站起来了。

刚子笑了，一股豪迈之情让他下意识地挺了挺腰杆。没关系，就当帮你个忙，钱我不要了。刚子吐字清楚，铿锵有力，说完，迈步往外走。

站住，你不能走!女人在身后喊。接着刚子又听到哒哒哒的脚步声。刚子站住，说，我真不要了，不就是十块钱吗?我也做一次好事，你别客气。

我朋友一会儿就到，我必须还你。女人说。我做好事还不行吗?

不行!

刚子有些不解，问，为什么?女人顿了一下，说，不为什么。那我走了。刚子不耐烦地挥挥手。

女人又哒哒哒地追过来，用身子将刚子堵在了大厅中央。女人用手捋捋栗色的长发，又上下打量了刚子一眼，悠悠地说，我是借你的，又不是讨!我自然有朋友来帮，明白不?

刚子顺势倚住大厅中央的那根光滑的柱子，不再看女人，迷惘的目光穿过温暖的大厅，停留在外面阴冷的屋檐下，然后学着女人慢悠悠的口气，一字一顿地说：不——明——白。

选编自2015年3月16日《羊城晚报》

(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 (5分)

A．刚子觉得自己的衣着和周围的环境不协调，所以，他在银行门口被称呼为“先生”时，有点心虚，有点受宠若惊。

B．在刚子看来，老乔在城里的工地上千活的时间长，见多识广，眼界也高，他说的话很值得相信。

C．小说很注重从细微处写人，从文中借钱女子挡住刚子，不让刚子离开时，用手捋头发，打量刚子，悠悠地说话等细节，可以看出借钱女子假装要还钱时的平静。

D．小说善用对比描写，比如用银行的温暖和外面的阴冷对比。前者写出了刚子受到尊

重与礼遇之后内心的温暖，而后者更多是展现现实社会的残酷阴冷。

E．发生在刚子身上的故事令人深思，其中也蕴藏着作者对当前社会人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。

(2)小说在刻画刚子这个形象时，突出了他的哪些性格特征，请简要分析。(6分)

(3)小说三次写到刚子的笑，每一次笑表现都不一样，心情也不同，请结合小说内容进行具体分析。(6分)

(4)如何理解本文标题的含义?请结合材料简要说明，并分析其在文中的作用。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

冯玉祥：在双重身份双重目标的矛盾中曲折前行

冯玉祥是中国近代史上一个颇具特色的历史人物。他经历了晚清、北洋军闽、国民党政府三个历史时期，活跃在中国政治舞台上达37年之久。“基督将军”、“倒戈将军”、“平民将军”、“赤色将军”、“爱国将军”等种种称谓，说明了他在中国近代史上的重要地位，也表明了他一生的复杂和多变。

冯玉祥幼年家境贫寒，饱受贫苦生活的磨难，只能当兵吃粮。出生微寒、长期同下层民众的联系，受列强瓜分中国的刺激以及《包公案》等戏剧承载的中国传统文化的影响，使冯玉祥从小具有了朴素的救国救民思想。在他当兵以及任下级军官的一段较长时间内，冯玉祥的理想是做一名忠臣孝子，后在革命党人的影响下，逐渐转为排满复汉。冯玉祥是滦州起义的重要参与者之一。他虽然在实践上参加了以辛亥革命为中心的资产阶级民主革命，但在思想上除去排满复汉、模模糊糊的反抗外来侵略外，与孙中山倡导的资产阶级民主革命并没有多少共同之处。然而，冯玉祥毕竟受到资产阶级民主革命的洗礼，这对他的巨大影响在其日后的军政生涯中逐渐凸现出来。

他在滦州起义失败后不久便加入了负责侦缉、处决反袁人士(包括革命者)的警察部队——左路备补军，并在陆建章的庇护下，凭借练兵有术及苦心经营，在北洋军阀集团中步步高升，仅两年多的时间便由营长升为第十六混成旅旅长。

长期在军阀混战中倾轧，使冯玉祥必然具有了适应在军阀割据中谋求发展个人势力的思想和行为准则。同时，在贫寒、受压迫的生活经历中形成的朴素的救国救民意识、反抗外来侵略的思想，对冯玉祥在一个时间段内还有相当影响；加之在这一时期他皈依了基督教，使冯玉祥与一般军阀又有很多不同：如他实行一些“德政”，有同情革命的某些举动等。由此，冯玉祥成为一名与众不同的“好军阀”——既有发展个人势力的企图，又有救国救民的抱负和行动；他是一个军阀，但又是一名带有些许革命气味的爱国者。在军阀横行、祸国殃民的背景下，这种双重身份，既对他的势力急剧发展有不少助益，又使得他在统治集团内部落落寡合，处于受排挤的边缘位置。当受到统治集团内部很大压力，以至于不反抗就有可能被排挤出去时，冯玉祥就要采取激烈的行动，北京政变即为突出的一例。这种反抗虽然可能打着救国救民的旗号，但实际上多是统治集团内部的斗争，于真正的救国救民裨益不多。

冯玉祥这类人物在当时可选择的道路只有两条：一、很快与统治集团核心完全同流合污；

二、在一定时期内依旧保持一个统治者与爱国者的器重身份，用半真半假的救国救民言行，与统治集团的核心人物争夺政治资源，在完全陷入当权派的窠臼前便与之发生尖锐冲突。冯玉祥走的是后一条路。

轰轰烈烈的第一次国内革命战争是一个革命力量蓬勃发展的历史时期，也是统治者由北洋军阀集团易位于国民党集团的历史时期。在此期间，冯玉祥势力达到顶峰，这是他一生中

最有能力影响中国近代历史进程的时期。冯玉祥也确实以他在“赤”与“白”间摇摆、革命与反革命问变幻的种种作为，深刻影响了l927年的中国革命。

北京政变后，主要出于发展个人势力的实用主义目的，冯玉祥与苏联、国民党、共产党建立了一定联系。尽管他的思想进步极为有限，但却被视为“北赤”。为了能在革命力量与反革命势力斗争前景不明的情况下保住自己的地位，冯玉祥在政治上一再倒退，不愿同北洋军阀集团决裂。但到l925年底，北洋军阀集团再也不允许他这样一个摇摆不定的异类存于其内部，受到“反赤联军”极大压力的冯玉祥，为了个人武力的生存不得不转到国民革命一边，成为一个被反革命逼迫而成的革命者。

在五原誓师后的一段时间内，冯玉祥表现出对“三大政策”和北伐战争的较大积极性。这种表现，固然可以视为他在思想有所进步的情况下实践其救国救民理想的表现，但最主要的是为发展个人势力、在新的统治集团内部寻求更好位置而不得不为的举动。一旦有利于发展个人势力，就会全身心地投到在新统治集团争权夺利的斗争中。冯玉祥在风云变幻的历史关头投蒋反共，便是生动的证明。

在国民党统治集团内，冯玉祥也有一些爱国爱民的言论和行动。这一方面是下层社会生活赋予他难以消解的朴素的救国救民思想惯性作用的体现，另一方面是其以此作为在国民党统治集团内竞争政治支配权力的资本。实际上，人民根本不需要也不可能依靠他这样的新军阀来解救。具有新军阀属性的冯玉祥，只会是空有救国救民之心，而不会有真正的救国救民之术。

冯玉祥发展个人势力与追求救国救民双重目标同蒋介石集团发生了尖锐冲突。可以说，包括中原大战在内的对抗，都是统治集团内部的斗争。他在扩张个人势力的权术上不及蒋介石，又没有正确的政治方向，失去了人民的支持，最终只能导致在中原大战中以失败而告终，从而失去对军队的控制。

中原大战失败，是冯玉祥一生的转折点。在失去原有地位后，他不得不重新寻找出路。在此后一段时期内，他发表的大量救国救民言论，提出的一些不同于蒋介石集团的抗日主张，既是其爱国思想的一贯表现，也是其在失去原有地位的条件下凸现自己政治道德优越性、独立性而伺机再握大权的必要行动。在九一八事变后及察哈尔抗战中，冯玉祥一方面顺应历史潮流倒蒋抗日；另一方面，也是为了在这一旗号下东山再起，以再度跻身统治集团。1935年底，中日民族矛盾激化，冯玉祥和蒋介石集团在必须抗日的问题上取得一致，他由反蒋抗日发展到促蒋抗日、再到拥蒋抗日。冯玉祥担任了南京政府军事委员会副委员长。其位虽显贵，但由于个人武力不在，只能被边缘化。他在南京政府中很大程度上担当的是一个统治集团道德规范和政治规范告诫者的角色，在一定程度上表达了人民的呼声，并对国民党集团的腐败、专制、倒退有某些迟滞作用。国民党集团最终能够坚持抗日，与这种告诫不无关系。但冯玉祥已经没有机会再转化为国民党统治集团的当权派。

尽管冯玉祥的认识最终与新民主主义革命思想尚有一定差距，但他响应号召，毅然回国，准备参加由中国共产党召集的新政协的行动表明，冯玉祥终于“从一个典型的旧军人转变成一个民主的军人，他经过曲折的道路，最后走向了新民主主义的中国”，为自己找到了正确的归宿。在新中国成立前夕，相当一批身处统治集团内部，又摇摆于反动势力与进步阵营之间的人，像冯玉祥一样选择了光明的前途。

——选编自《安徽史学)2005年第l期

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分)

A．冯玉祥救国救民的思想，源自于其生活的年代、成长的环境以及中国传统文化的影响。

B．“北京政变"前后，如何保持并发展个人的势力，一直是冯玉祥思考的核心问题。

C．冯玉祥在当时可以选择的政治道路并不多，因而，在经过激烈斗争之后，冯玉祥坚

定地选择了与当时的统治集团决裂。

D．文中借助冯玉祥的复杂经历来评述其在这一历史时期的矛盾心理。从一定程度上讲，在当时，这种心理纠葛不是个别现象，是有代表性的。

E．从全文来看，冯玉祥虽然表现出一定的进步性，但其思想自始至终都有悖于新民主主义革命思想。

(2)冯玉祥复杂多变的思想是如何形成的?请结合材料简要分析。(6分)

(3)作为一篇带有评议性质的人物传记，本文有什么特点?请简要回答。(6分)

(4)如何理解本文标题的含义?请结合材料简要说明，并分析其在文中的作用。(8分)

第Ⅱ卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13．依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 (3分)

①俄罗斯和土耳其因俄战机被击落事件发生的口水战升级，吵得_________。俄罗斯总统普京扬言要报复，而土耳其总统埃尔多安警告莫斯科不要“玩火自焚”。

②日前，一张照片引发了媒体议论。衣着随便的菲律宾总统阿基诺在与中国外长王毅握手时，一手插裤兜。这一傲慢的举动，让人觉得此君 ________。

③入冬以来，西安的雾霾天又渐渐增多，大概是人们对生活在雾霾中________了，有网友调侃这是长期“喂人民服雾”。嬉笑之余，也不免觉得无奈。

A．沸沸扬扬不可思议习以为常

B．沸反盈天不可理喻习以为常

C．沸沸扬扬不可理喻司空见惯

D．沸反盈天不可思议司空见惯

14．下列各句中，没有语病的一句是 (3分)

A．从出席全国宣传思想工作会议，到视察解放军报社，习近平总书记多次强调要把党的新闻舆论工作做得更好，坚持正确导向，勇于改革创新，激发全党全国各族人民团结奋斗的强大力量。

B．国务院办公厅发布《关于加强旅游市场综合监管的通知》，该通知鼓励社会各界积极各类违法违规行为线索，支持媒体曝光扰乱旅游市场秩序的典型事件。

C．西安地铁l、2号线开通，短短52公里的运营线路，日均95万人次的客流强度在全国22个已开通地铁的城市中位居第二。

D．《金城兰州》这部记录中国西北重镇的纪录片，用镜头揭示西北地域的广阔，用丰富的史料记载着丝绸之路的过往，给观众带来了心灵的震撼。

15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 (3分)

人们常常会问，如果不能生产更快的汽车或更好的烤面包机，像这样的科学研究有什么用处。但是对于毕加索的油画或莫扎特的交响乐，人们却很少会问同样的问题。人类创造力的此类登峰造极之举将改变我们对于自身在宇宙中的位置的看法。与艺术、音乐和文学一样，科学拥有使人惊讶和激动、目眩和迷惑的能力。然而，科学的这个方面(即它的文化贡献以及所具有的人性)或许就是它最为重要的特征。

从一项观测自然奇观的令人惊讶的实验成果中，这个问题的答案见仁见智。未来的引力波观测将能够探索黑洞的奇异特性。这可能会揭示星系、恒星和引力的演变。最终，我们或许可以观测到来自宇宙大爆炸的引力波，这将让我们超越目前对于物理学的理解的极

限。

A．我们可以学到更多关于宇宙的知识。

B我们还能学到哪些有关宇宙的更多知识?

C难道我们不可以学到更多的宇宙知识吗?

D．纷繁复杂的宇宙知识扑面而来。

16．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过l5个字。(6分)

礼，是从行为举止上讲。个人的修养、社会的运行都包含①扣行为举止，内和外两个方面。内在的情感通过外在的行为举止而落实和体现。行为举止必须有规范。在中华文化中，这种规范就是礼。守礼一项，如何做创新性的继承和发展，特别需要研究。一方面，礼的特点是②。今日的中国和世界，与古代相比已经发生了翻天覆地的剧变，而礼的变革远未能跟上。另一方面，近代以来在批判和否定传统文化，特别是批判旧礼教的影响下，③。由此造成礼的严重缺失，带来了社会失序和风气浇薄的不良现象。17．下面是丰子恺先生创作的漫匦《听诊》，请按照下列要求，表述画面内容并说明图画寓意，要求语意简明，句子通顺。(5分)

六、写作(60分)

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

材料一：人们平常在形容一件事遥遥无期的时候，常说“那得等到猴年马月啊”。无论对于长辈还是正扮演社会中坚力量的年轻人来说，心中“不安分”的夙愿，总会出于各种客观原因而无法实现。等到客观条件可以满足时，却发现自己已不再年轻、不再有“活出动静"的热情。

材料二：“元宵节，我想让爷爷和我一样活在25岁，陪爷爷再年轻一次。”一张看似“无厘头”的请假条大红于网络，被网友们誉为“任性”却包含甜蜜辛酸的请假条。

你如何看待这些材料的?请选择合适的角度表明你的态度，阐述你的看法。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。

理，而不是形容某事、某现象或某个问题，故选用“不可理喻’’更恰当。司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得平常了。

“习以为常’’更符合③句的语境意义。)14．(3分)A(B．应改为“该通知鼓励社会各界积

极提供各类违法违规行为线索，’’属于成分缺失；C．应改为“西安地铁1、2号线开通以来，在短短52公里的运营线上’’属于偷换主语；D．应改为“用镜头展示西北地域的广阔，’’属于搭配不当。)

15．(3分)B(从上下文意来看，这里需要一个问句，排除A和D。B是一个一般问句，C 是一个反问句，从下文“这个问题’’来看，C可以排除在外——反问句式只问不答的)

试卷类型：B

13．(3分)C(沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。①句语意是指俄土双方吵的很厉害，很乱，而不是喧闹声、议论声很多，故选“沸反盈天’’。不可思议：不可想象，不能理解。不可理喻：不能用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。②句语意是说某某人不通情理，而不是形容某事、某现象或某个问题，故选用“不可理喻’’更恰当。司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得平常了。“习以为常’’更符合③句的语境意义。)14．(3分)B(A．应改为“该通知鼓励社会各界积极提供各类违法违规行为线索，’’属于成分缺失；C．应改为“西安地铁1、2号线开通以来，在短短52公里的运营线上’’属于偷换主语；D．应改为“用镜头展示西北地域的广阔，’’属于搭配不当。)

15．(3分)D(从上下文意来看，这里需要一个问句，排除A和B。D是一个一般问句，C 是一个反问句，从下文“这个问题’’来看，C可以排除在外——反问句式只问不答的)

16．(6分)【答案示例】①情感精神(或：思想情感情感意识) ②因时而变，随时代变迁而不断更新

③守礼的传统遭到极大破坏(①处既要与“行为举止’’相对，又要与下文的“内在的情感’’一致，故填写“情感精神’’、“思想情感’’或“情感意识’’等都可以；②处根据下文“而礼的变革远未能跟上’’变化，可以推断出此处应填写“因时而变’’或“随时代变化而变化’’。既然是“特点’’，语言要简练，答案不宜过长；③处根据上文“否定’’“批判’’影响，和下文“造成严重缺失’’的语境，只要填写出表示“礼教传统渐渐丧失’’或“礼教文化遭到破坏’’的意思就可以了。每空2分，意思对即可。)

17．(5分)【答案示例】

画面：一位面色凝重的老者正在用听诊器来诊疗桌子上的地球仪。(3分；评分要求：必须包含“老者’’、“听诊器’’、“地球仪’’三个关键词，超过字数限制，可酌情扣分) 寓意：我们必须关注生活的环境，用心倾听地球的呼声。(2分；此题言之成理即可，建议考虑“关注’’、“倾听’’这两个关键词，超过字数限制，可酌情扣分。)

六、写作(60分)

18．(60分)(参照2015年高考全国课程标准卷作文评分标准)