基辅罗斯

基辅罗斯
基辅罗斯

基辅罗斯

Kiev Russ

古国名。9世纪中叶~12世纪初在东欧平原上建立的以基辅为首都的早期封建国家。又称古罗斯、罗斯国。到公元9世纪,这些部落以基辅为中心,结成一个大公国,称“基辅罗斯”,这是最早的俄罗斯国家。当时它只是一个南自基辅、北到拉多加湖、西从普斯科夫、东到木罗姆的一个东欧内陆小国。

公元882年诺夫哥罗德王公奥列格征服基辅及其附近地区后建成。疆域包括第聂伯河到伊尔门湖之间的土地。是东斯拉夫人文化的发源地。十世纪初,不断扩张。版图东至伏尔加河口,经克里米亚半岛迄多瑙河口,北起拉多加湖,循波罗的海沿岸,南临黑海。初步奠定近代俄罗斯联邦的领土规模。从十一世纪起,陷于封建混战,分裂为十八个公国。十三世纪二十年代,被金帐汗国征服。此后罗斯人的发展中心转移至东北部莫斯科一带。

8~9世纪,东斯拉夫人社会阶级分化日益扩大,各部落之间互相攻伐,战争不断。

862 年诺曼人留里克率领亲兵队在诺夫哥罗德登上王公宝座,建立了第一个罗斯王国。同时,另外两个军事首领阿斯科德和迪尔也在基辅建国。879年留里克去世,奥列格继任王公,率领亲兵队沿“瓦希商路”(从瓦里亚格人到希腊人之路)南征,占领斯摩棱斯克和波洛茨克等战略要地。882年占领第聂伯河中游的基辅城,杀死阿斯科德和迪尔,把罗斯国的首都迁到基辅,开始了基辅罗斯公国时期。882~911年奥列格又征服了周围的斯拉夫人各部落公国和非斯拉夫人部落,形成以东斯拉夫人为主体的国家。在奥列格(879 ~912)、伊戈尔(912~945)、奥尔加(945~969)和斯维雅托斯拉夫一世(969~972 )四任公爵在位期间,多次进攻君士坦丁堡,逼迫拜占庭签订了4个商业性条约(907、911、944、972 ),保障了罗斯人在拜占庭的商业特权。斯维雅托斯拉夫的幼子弗拉基米尔一世统治时期(980~1015),罗斯国达到鼎盛,成为东欧强国。弗拉基米尔一世娶拜占庭安娜公主为妻,并于988~989年宣布基督教为国教,强令全体居民接受希腊正教神甫的洗礼,促进了基督教文化在罗斯的发展。

基辅地区的东斯拉夫人(主要是波利安人)很早就经营农业。随着封建关系的发展,新兴贵族成为封建田庄的经营者。从10世纪中叶起瓦里亚格人出身的王公和亲兵队也开始经营土地,建立起封建田庄。在智者雅罗斯拉夫统治时期(1015~1054 )封建大土地所有制有所发展,剥削日益加重,国内阶级斗争日趋激烈。农民犁去领主的田界、杀死王公贵族的管家、焚烧主人的田庄等反抗斗争不断发生。为保护封建主阶级的利益,雅罗斯拉夫于11世纪30年代编修《古罗斯法典》(又称《雅罗斯拉夫法典》),规定对于破坏田界、盗窃牲畜、纵火焚烧田庄者都要处以罚金,或抄家没收财产,或全家驱逐出境,或没身为奴等。

基辅罗斯的城市出现得较早。首都基辅不仅是罗斯的政治、经济中心,而且建有拜占庭式的索菲亚大教堂和世界闻名的彼舍拉修道院,形成罗斯的文化中心。手工业

有冶铁、金属加工、武器制造、制革、制陶等。第聂伯河和伏尔加河是罗斯内外贸易的重要商路。基辅罗斯与拜占庭、西欧北欧各国、东方阿拉伯各国有着频繁的贸易关系。

随着各地大贵族势力的增强及地方自然经济的发展,统一的国家政权日趋瓦解,逐渐分裂为许多独立的地方公国。12世纪初弗拉基米尔二世·莫诺马赫( 1113~1125在位)曾企图恢复基辅罗斯的统一,但未能实现。12世纪30年代以后,统一的罗斯国家已不复存在,罗斯历史进入封建割据时期。13世纪初臣服于蒙古金帐汗国。14 78年为莫斯科公国所灭。

《唐语林》与纪传体史书《旧唐书》比较(一)

《唐语林》与纪传体史书《旧唐书》比较(一) 论文关键词:《唐语林》《旧唐书》叙事 论文摘要:本文比较《唐语林》与纪传体史书《旧唐书》的异同。《旧唐书》叙事风格朴实,《唐语林》叙事活泼,更注重趣味性。 王谠以《国史补》等五十本书为资料来源撰写成唐代笔记总集《唐语林》。《唐语林校证》,由周勋初校证《唐语林》后重新出版。本文所用书为《唐语林校证》(下文皆简称为《唐语林》),凡不列书名只列条目的引文均出于此书。 《唐语林》也没有本纪这一类按年按月日记载国家大事和政治活动的体裁,因为笔记体和本纪体的分工不同,篇幅不同。 一、朴实的叙事风格与活泼的叙事风格的区别 我们以唐玄宗为个案,分析本纪体朴实的叙事风格与《唐语林》笔记活泼的叙事风格的区别。《唐语林》里有唐玄宗的条文共100条,唐宣宗90条,《旧唐书》本纪第八,《唐语林》“豪爽”476条分别如下: 玄宗至道大圣大明孝皇帝讳隆基,睿宗第三子也,母曰:昭成顺圣皇后窦氏。垂拱元年秋八月戊寅,生于东都。性英断多艺,尤知音律,善八分书。仪范伟丽,有非常之表。三年闰七月丁卯,封楚王。天授三年十月戊戌,出阁,开府置官属,年始七岁,朔望车骑至散堂,金吾将军武懿宗忌上严整,诃排仪仗,因欲折之。上叱之曰:“吾家朝堂,干汝何事?敢迫吾骑从!”则天闻而特加宠异之,寻却入阁。长寿二年腊月丁卯,改封临淄郡王。圣历元年,出阁,赐第于东都积善坊。大

足元年,从幸西京。赐宅于兴庆坊,长安中,历右卫郎将,尚辇奉御。神龙元年,迁卫尉少卿。景龙二年四月,兼潞卅别驾。十二月,加银青光禄大夫。州境有黄龙白日升天,尝出畋,有紫云在其上,后从者望而得之,前后符瑞凡一十九事,四年中宗将祀南效,来朝京师。①玄宗为潞州别驾,入觐京师,尤自卑损,暮春,豪家子数辈游昆明池。方饮次,上戎服臂鹰,疾驱至前,诸人不悦,忽一少年持酒船唱曰:“今日宜以门族官品自言。”酒至,上大声曰:“曾祖天子,祖天子,父相王,临淄王李某。”诸少年惊走,不敢复视,上乃连饮三银船,尽一巨馅,乘马而去。(476条) 《旧唐书》记唐玄宗去京师之前,只记一事,他临行前问筮的情况:“蓍立,奇瑞非常也,不可言。”唐玄宗自言门第官品之事,史书不收。本纪记国家大事和皇帝的政治活动,此事无涉政治,故不收。《旧唐书》里记唐玄宗叱武懿宗事,一两笔而已,476条记唐玄宗自言门第事,描写了外形,“戎服臂鹰”。报了门第以后,写“诸少年惊起,不敢复视,”来渲染玄宗在“卑损”之时仍有少年血气,476条叙事力求生动有趣,《旧唐书》玄宗本纪叙事,时间、官职、事件,讲述清楚则可,人物对白、人物描写很少,史书的重点在明治乱之迹,对人物官职变动的关注是对治国安邦的关注,涉及的事件、人物很多,为了节省篇幅,叙同一件事有时不如《唐语林》详细: 六月,山东诸州大蝗,飞则蔽景,下则食苗稼,声如风雨,紫微令姚崇请差御史下诸道,促官吏遣人驱扑焚痤,以救秋稼,从之。是岁,

习题三 结缔组织

习题三结缔组织 一、单选题 1.以下哪项不属于固有结缔组织? A.疏松结缔组织 B.致密结缔组织 C.脂肪组织 D.软骨组织 2.成纤维细胞的前身就是: A.纤维细胞 B.间充质细胞 C.淋巴细胞 D.红细胞 3.成纤维细胞的特点不包括 A、细胞扁平多突起,呈星形 B、核大,色浅 C、胞质弱嗜碱性 D、质内含大量溶酶体 E、可产生纤维与基质 4.对于间充质细胞的错误描述就是 A、呈星状,细胞间以突起相互连接成细胞网 B、细胞核大,染色浅,核仁明显 C、分化程度很低,有很强的分裂分化能力 D、在胚胎时期能分化成多种结缔组织细胞、内皮细胞与平滑肌细胞等 E、成体的结缔组织内仍含大量间充质细胞 5.对于成纤维细胞的描述,哪一项不正确? A、就是疏松结缔组织的主要细胞 B、细胞呈扁平、多突样,细胞核扁卵圆形,较大,核仁明显 C、细胞质较丰富,呈弱嗜碱性 D、细胞质较丰富,呈弱嗜酸性 E、电镜下,细胞质内富含粗面内质网与发达的高尔基复合体 6.对于浆细胞的描述,哪一项错误? A、呈圆形或卵圆形 B、细胞核染色质成粗块状,沿核膜内面呈辐射状排列 C、细胞质丰富,呈嗜碱性,核旁有一浅染区 D、电镜下,胞质内含有少量粗而内质网与游离核糖体 E、发达的高尔基复合体与中心体位于核旁浅染区内 7.浆细胞的主要功能就是: A.抗原递呈 B.吞噬 C.合成抗体 D.分泌生物活性物质 8.对于肥大细胞的描述,哪一项错误? A、细胞质内充满异染性的嗜碱性颗粒 B、颗粒内含组胺、嗜酸性粒细胞趋化因子与肝素 C、颗粒内含组胺、嗜酸性粒细胞趋化因子、肝素与白三烯 D、颗粒内还含有类胰蛋白酶、胃促胰酶与糜蛋白酶 E、多见于小血管与小淋巴管周围,主要参与机体的过敏反应 9.细胞质内含有白三烯的细胞就是 A、巨噬细胞 B、嗜酸性粒细胞 C、淋巴细胞 D、肥大细胞 E、中性粒细胞

基督教的产生、发展、衰落的过程及原因

1、兴起与原因 (1)兴起 (a)大约公元前14世纪上半叶,犹太人的祖先希伯来人由沙漠侵入巴勒斯坦,与当地的迦南人逐渐融合,形成农耕的以色列部落;由于长期处于异族统 治之下,犹太人之间开始产生不幸意识和罪恶意识。 (b)公元前13世纪末叶,犹太人之间出现了先知摩西,其著名的摩西十诫构成了犹太人不可违背的基本行为规范,并且在此基础上形成了许多苛严刻板 的律法。 (c)面对现实的苦难,犹太人一面小心谨慎地恪守着各种诫命和律法,一面殷切地期待复国救主的降临。 (d)基督教最初是从犹太教中发展出来的。公元前586年,在著名的犹太人“巴比伦之囚”事件中衍生出“受膏者”(即弥撒亚)和“千禧年”的观念。 (e)在公元1世纪初,一个犹太教的支派把加利利的拿撒勒热认作弥撒亚(即基督),他们在与正统派的斗争中逐渐脱离犹太教,形成了基督教的雏形。 (2)原因: (a)文化渊源上: 普遍推崇“两希”(即希伯来文化和希腊文化)传统之说,具体而 言,就是希伯来的犹太教为基督教准备了一个历史背景(圣教历史) 和精神氛围(罪孽意识与救世福音),希腊的唯心主义哲学则为基 督教提供了一套形而上学的神学思想 (b)历史渊源上: a.犹太人的祖先希伯来人于公元前14世纪上半叶由沙漠侵入巴勒 斯坦并与当地迦南人融合而形成以色列部落后,在公元前13世 纪末叶开始后的1000多年里几乎都在处于被异族所征服和奴 役之下,犹太族产生了浓厚的不幸意识;同时,由于反抗无果, 犹太人又产生了一种深沉的罪孽意识,把民族的苦难归咎于祖 先和族人对上帝的不虔诚。他们坚信,虽然自己是上帝的唯一 选民,但雅赫威只有在使他们受尽磨难、洗尽罪孽之后才会降 福于自己。 b.公元前586年,巴比伦之囚后,处于奴役的犹太人仍然相信会 有弥撒亚来解救他们,但因当时犹太教中在宗教态度和观点方 面的分歧而形成了互不相同的派别,且分别代表了不同阶级的 利益诉求。 (c)思想渊源上:伴随着犹太人的充满罪孽意识地奴役苦难史,产生了“摩西五诫”和“摩西十诫”,他们坚信自己是上帝的唯一选民, 苦难只是暂时的,只是上帝的一种“考验”,“复国救主”终会降临 的思想深深植根于其精神追求中。 (d)政治渊源:基督教不是罗马帝国境内某一单个民族的产物,而是整个罗马社会的产物,是罗马社会的广大下层群众在现实中绝望而在 宗教上寻求解脱的结果。 2、发展及原因 (1)发展

纪传体

纪传体:是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪 传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看,纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。的综合。本纪,基本上是编年体,兼述帝王本人事迹。世家,主要是记载诸侯和贵族的历史。列传,是各方面代表人物的传记。书志,是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。表,是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。优秀的纪传体史书把这些体裁配合起来,在一部史书里形成一个相辅相成的整体。它既有多种体裁的混合,又有自己特殊的规格。我国最早的纪传体史书,也是我国最优秀的一部史书,是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起,一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束,上下三千年,共计一百三十篇,篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。本纪以历代帝王为中心,表为大事年表,书记礼制、官制及经济制度等,世家、列传记各诸侯国以及武帝以前的各类重要历史人物,少数民族,邻近国家的史实,其中世家与列传就占了一百篇。司马迁为了写完这一巨著,费时二十余年,多次跋涉全国各地考察古迹民俗,倾尽毕生心血。〈史记〉的古史资料价值特别高,有许多记载成为今人研究古史的珍贵文献资料;《史记》的史实分析和评价也比较客观,具有一定的人民性和科学性,例如肯定农民起义领袖陈胜的进步作用,用「世家」体裁为之作传,这是古代史家中所罕见的。《史记》既是不朽的史着,又是优秀的文学作品,司马迁善用白描手法刻划人物形象,鲁迅甚至把《史记》称为「史家之绝唱,无韵之《离骚》」。但《史记》只写到汉武帝为止,故汉代续补《史记》者丛出,其中以班固撰的《汉书》最为后世推崇,它是一部叙述了西汉二百二十九年史事的纪传体断代史。自〈汉书〉着成后,以纪、表、志、传为主要形式,以断代为史的史书体例,便成为后世修「正史」的标准形式。中国的官方正史“二十四史”的其他史书,都依照《史记》体例,以纪传体编纂而成。二十四史还附志、表等作为附录。朝鲜、日本的一些史书也是以纪传体写成的。但纪传体也有其弊端,即「一事而复见数篇,宾主莫辨」,分头叙述人物,历史事件则被分记到人物传之中,产生重复矛盾的缺陷。到南宋,始出现了克服编年、纪传二体缺陷而综合其优点的纪事本末体。 纪传体首创于司马迁的《史记》(第一部纪传体通史)。这种体例,以人物为中心,通 过记叙人物的生平事迹反映历史事件,如《史记》中的本纪、世家、列传都是人物传记。因而,纪传体的最大特点就是对历史人物的生平事迹记叙集中而清楚。 自《史记》问世以后,中国史书大多以这种体例写成,从《史记》到《清史稿》的二十五史(除《史记》为通史外余为断代史),可谓纪传体的一统天下。纪传体深受史家的青睐,这还应归功于其较合理的编排体例。以《史记》为例,它由本纪、世家、列传、书、表五部分组成。本纪以帝王事迹为纲,按年代顺序记叙历史大事;世家中的部分内容以朝代或诸侯国的事迹为纲,按年代顺序记叙历史大事。表又分为世表、年表、月表,是以表格形式,分别按世代、年、月排列的简明大事记,以补纪、传叙述之不足。书记载典章制度的沿革,分门别类地记叙了礼仪(《礼书》)、音乐(《乐书》)、军事(《律书》)、历法(《历书》)、天文(《天官书》)、祭典(《封禅书》)、水利(《河渠书》)、经济(《平准书》)等方面的知识和发展概况,具有专门学科史的性质。如此一来,这部史书不仅体例完备,包举全面,规模宏大;而且纲目井然,点线交织,铺陈有方,使百代以下,“史官不能易其法,学者不能舍其书”(郑樵《通志考》)。到了《汉书》(第一部断代史),它取消“世家”,并入“列传”,称“本纪”为“纪”,改“书”为“志”,并增加了《地理志》、《艺书志》等纲目。自此以后,其他纪传体史书虽由于时代特点或史家个人价值取向的差异,在设立条目时有增易,但大都没有跳出《汉书》所创的体例。自《汉书》以后的纪传体史书,便以纪

民族文化活动策划

民族文化活动策划 一、活动的主题:诉清明风俗,展多姿文化 二、活动背景: 中国是个多民族的大家庭,广西占有少数民族25个,其中13个属于外地迁进来的。少数民族文化遗产是中华民族文化艺术宝库的重要组成部分,是经历几千年的发展后沉淀而成的,日益发展、时兴的现代社会,弘扬发展少数民族文化,对加强中华民族的凝聚力、创造力具有重要意义。为了让广大大学生对我国及少数民族极其丰富的民族文化艺术进一步重看和了解。 三、活动目的: 通过此次活动,增进大学生对“民族文化遗产”的认识和了解,展示中华各民族的灿烂文化,宣传各民族积极向上、青春活力、优良传统的民族风貌,让现代生活中时兴的大学生在参与活动的过程中了解我国众多数民族的风土人情与文化,并丰余同学们的课余生活。展示中华各民族的灿烂文化,宣传各民族积极向上、青春活力、优良传统的民族风貌,让现代生活中时兴的大学生在参与活动的过程中了解我国众多数民族的风土人情与文化,并丰富同学们的课余生活。让此次活动具有较大的教育意义。 四.主办单位:石油与化学工程系学生会 五.活动地点: 2教110 六.活动对象: 石油与化学工程系各班代表 七.活动时间: 2014年4月18日晚7:30分 八.活动流程: 1.主持人致开幕词; 2.介绍到场老师和活动主题;

3.播放《壮族三月歌悠悠》歌曲欣赏; 4.由到场嘉宾(嘉宾从各班代表派出)介绍当地的民族风情; 5.播放民族特色文件PPT展示; 6.互动环节,有奖竞猜,(以抽奖形式颁发奖品) 7.由老师总结本次交流会的情况; 8.主持人宣布交流会结束. 九.准备工作: 1.活动之前要做好宣传工作,鼓励各班同学参加; 2事先联系借用场地; 3.事先借好音响﹑投影仪﹑幕布等; 4.事先联系好老师(邀请杨濠瑞老师和刘秋思老师)和系学生会工作人员; 5.主持人背好台词,学会随机应变; 6.场地负责人布置好场地. 十.活动预期效果: 1.让同学们更进一步了解各民族的风土文化; 2.丰富同学们的大学生活和知识面; 十一、注意事项: 1.使用电器时应注意用电安全。 2.借来的音响,投影仪,幕布等应保管好。 3.如遇突发情况,比如停电,做好有序的撤离准备。 4.注意保持会场纪律。 石油与化学工程系学生会 2014年4月16日

组织胚胎学习题3结缔组织

一、单选题: 1、胶原纤维又名() A、白纤维 B、黄纤维 C、嗜银纤维 D、网状纤维 2、能合成分泌抗体的细胞是() A、成纤维细胞 B、潘氏细胞 C、壁细胞 D、浆细胞 3、疏松结缔组织中能产生肝素的细胞是() A、成纤维细胞 B、浆细胞 C、肥大细胞 D、巨噬细胞 E、间充质细胞 4、参与凝血() A、浆细胞 B、嗜酸性粒细胞 C、肥大细胞 D、血小板 E、中性粒细胞 5、与抗凝血有关() B、浆细胞 B、嗜酸性粒细胞 C、肥大细胞 D、血小板 E、中性粒细胞 6、抗过敏,抗寄生虫() C、浆细胞 B、嗜酸性粒细胞 C、肥大细胞 D、血小板 E、中性粒细胞 7、分布耳廓、会厌等处的软骨称() A.透明软骨 B. 纤维软骨 C. 弹性软骨 D. 软骨陷窝 E. 同源细胞群 8、HE染色的透明软骨,光镜下看不见纤维是由于() A、纤维太少 B、纤维太细 C、纤维的嗜色性与基质相同 D、纤维为嗜色性 E、纤维的折光率与基质相近 9、软骨细胞占据的空间() A、同源细胞群 B、软骨囊 C、内积生长 D、软骨陷窝 E、软骨膜

10由一个幼稚的软骨细胞分裂而来() B、同源细胞群B、软骨囊 C、内积生长 D、软骨陷窝 E、软骨膜 11、陷窝周围染色较深的基质() C、同源细胞群B、软骨囊C、内积生长 D、软骨陷窝 E、软骨膜 12、围绕骨干外表面排列较厚的骨板为() A. 外环骨板 B. 内环骨板 C. 哈佛氏骨板 D. 间骨板 E. 骨单位 13、占白细胞总数的50%—70%的细胞是() A. 中性粒细胞 B. 嗜碱粒细胞 C. 嗜酸粒细胞 D. 单核细胞 E. 淋巴细胞 14、直径10—15um,核多为两叶的细胞是() A. 中性粒细胞 B. 嗜碱粒细胞 C. 嗜酸粒细胞 D. 单核细胞 E. 淋巴细胞 15、以下对成熟红细胞的描述,哪项错误() A. 呈双凹圆盘状 B. 无细胞核 C. 无细胞器 D. 胞质内充满血红蛋白 E. 细胞质内尚残留部分与核糖体 16、光镜下观察血细胞形态结构常用的染色方法是() A、Wright's染色 B、HE染色 C、煌焦油蓝染色 D、甲苯胺蓝染色 E、硝酸银染色 二、填空题: 1、固有结缔组织包括、、和网状组织。 2、疏松结缔组织中有、和三种纤维。 3、无粒白细胞包括和。 4、软骨可分为、和三类。

2017人教版高中物理选修11第三章第三节《交变电流》同步检测

2017人教版高中物理选修1-1第三章第三节《交变电流》word同步检测 第三节交变电流 题,每小题给出的四个 选项中,有的只有一个选项正确,有的有多个选项正确,全部选对的得4分,选对但不全的得2 分,有选错或不选的得0分,共60分) 1、交变电流就是() A、矩形线圈绕垂直于磁场方向的轴在匀强磁 场中匀速转动时产生的电流 B、按正弦规律变化的电流 C、按余弦规律变化的电流 D、大小、方向随时间做周期性变化的电流 2、图3-3-1中表示交变电流的就是() U U E O —U E 图3-3-2 A、J与S时刻穿过线圈的磁通量为零 图3-3-1 3、关于线圈在匀强磁场中转动产生的交变电流,以下说法中正确的就是() A、线圈平而每经过中性面一次,感应电流方向 就改变一次,感应电动势方向不变 B、线圈每转动一周,感应电流方向就改变一次 C、线圈平而每经过中性面一次,感应电动势与 感应电流的方向都要改变一次 D、线圈转动一周,感应电动势与感应电流的方 向都要改变一次 4、一矩形线圈,在匀强磁场中绕垂直于磁场并位于线圈平而内的固定轴转动,线圈中的感应 B、。与耳时刻穿过线圈的磁通量变化率为零 C、就是从线圈平而与磁场方向平行的时刻开始计 时的 D、每当感应电动势"变换方;向时,穿过线圈的 磁通量都最大 5、下列说法中正确的就是.() A、正弦式交变电流在一个周期内电流方向改变 两次 B、交变电流的有效值总就是最大值的,昭音 C、因为有效值表示交流产生的平均效果,所以有 效值与平均值相同 D、若正弦交变电流的最大值就是10 A,则它的 最小值就是-10 A 6、一个矩形线圈在匀强磁场中转动,产生的 感应电动势"=如sin 100 n t V,则() A、交变电流的频率就是100 n Hz B、t =0时,线圈位于中性面 C、交变电流的周期就是0、02 s D、 f =0、05 s时,。有最大值 7、交流发电机在工作时的电动势为"匸仏sin 31 V,若将电枢的转速提高一倍,同时将电枢所羽面积减小一半,其她条件不变,则其电动势变为() A、= %sin t)2 v B、=捡山 5/2 v C、=空讪如V 建议用时实际用时满分实际得分 90分钟100分 选择题(本题包括怎小电动势随时间『的变化规律如图3-3-2所示, 由 图象可知() 1 3 I)

《史记》:史记简介 历史上第一本纪传体史书

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 《史记》:史记简介历史上第一本纪传体史书 导语:《史记》是中国的一部纪传体通史,被人们称为信史,由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所写成的。全书共一百三十卷,约五十二万六千五百 《史记》是中国的一部纪传体通史,被人们称为信史,由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所写成的。全书共一百三十卷,约五十二万六千五百字,有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传,记载了上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是历史上第一本“纪传体”史书,它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体,或以地域为划分的国别体,而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后,从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》,近两千年间历代所修正史,尽管在个别名目上有某些增改,但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分,而成为传统。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在文学史上有重要地位,具有极高的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。 它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线,各种体例分工明确, “本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件(《项羽本纪》是例外); “表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记; 生活常识分享

民俗文化节策划方案

民俗文化节策划方 案 1

民俗文化节策划方案 【篇一:民俗文化节策划方案】 民俗文化节 为全面实施素质教育,进一步加强中华传统文化教育。提高学生的道德素养,培养学生的民族精神、传统和美德,为学生的全面发展和终生发展奠定基础,开展“民俗文化节”活动,以“弘扬和培育民族精神”为主题,将德育教育放在首位,把民俗文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程,精心设计活动内容和方式,引导学生树立正确的民族观,增强民族自尊心、自信心和自豪感,并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。本活动为期一个月,从“五一”劳动节放假回校开始持续到端午节,在此期间展开关于名俗文化的各项活动。 活动流程 第一周: 1、关于名俗文化为主题的校园、班级文化的布置。 2、主题班会的开展。 第二周: 1、手抄报的评比。

2、周五班级板报的评比。 3、诗文朗诵比赛。 第三周: 1、“名俗文化”为主题的书画评比,展览。 第四周: 1、邀请家长共同参与周五下午开展的关于端午节的校园传统小游戏。如包粽子,用雄黄酒在孩子脑门写“王”,插艾叶,做香囊、编蛋带,撞蛋等。 一、加强领导,精心组织 把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程,贯穿整个教育教学的各个环节,各个方面,积极营造弘扬和培育民族精神的氛围,使学生树立正确的世界观、人生观、价值观;树立热爱祖国,报效祖国和人民是最大光荣;树立为中华之崛起而努力学习的远大志向,继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设,创设良好的育人环境。 二、广泛宣传,营造氛围

1.在此期间学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式,全体师生齐唱国歌。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富,教育性强。 2.充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地,大力宣传和弘扬民俗文化。专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”,对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍,在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验总结出来进行推广,对活动中典型的事例及时进行宣传,使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。 3.营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。 (1)张贴有关宣传标语;把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂,点缀教室、走廊,达到既美化环境,又鼓舞学生、启迪学生的目的。 (2)各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。(3)建立班级名俗文化学习园地,形成独特个性的班级文化。 三、开展丰富的活动,进行民俗文化及民族精神教育 1.加强各种民俗节日的宣传,营造学习氛围。 2.将民俗文化与的主题班队会活动相结合,创新活动载体。

中世纪地中海贸易兴衰原因浅析

内容摘要: [摘要]作为欧洲、西亚、北非之间的一个超大型湖泊,地中海在古代的西方世界的各个方面都扮演着重要的角色。在经济方面,它一直是东西方商贸联系以及其延安个民族经济联系的纽带。古罗马统一进程结束后,由于它成了帝国的“内湖”,地位更加重要,它成了帝国经济发展的大动脉。但当历史进入中世纪,蛮族入侵颠覆了西罗马帝国之后,地中海似乎也触摸到了西欧发生变化的脉息,以其为载体的贸易发生了一系列的变化。本文就试图以当时整个欧洲政治经济的大环境为背景宏观地分析中世纪地中海贸易兴衰变化的原因。 [关键词]地中海贸易中世纪西欧经济 我们首先简述一下在中世纪地中海贸易变迁的情况。476年西罗马帝国灭亡后,整个欧洲进入中世纪。在整个中世纪,地中海贸易的发展大致经历了一下三个阶段:第一个阶段为从5世纪后期到8世纪,地中海上商贸仍旧比较活跃,但整体上呈衰落趋势,并且越到后期衰落的趋势越加剧,这种衰落一直持续到8世纪初。第二个阶段从8世纪开始,这种贸易基本上处于沉默即不活跃状态,销声匿迹的状态持续到11世纪。第三个阶段是从11世纪开始直到近代,地中海的商贸则又活跃起来,并达到了一个新的高度。 第一个阶段,即58世纪地中海商贸情况的研究收到文字及考古资料匮乏的局限。但还是有很多证据可以利用。其中一个重要的证据就是当时叙利亚人的航海业活跃于西方各港与埃及、小亚细亚各港之间;另一个间接的证据是这个时期各日耳曼王国继续使用罗马金币孛里达[1]p1。这些证据都说明了尽管欧洲历史进入了“黑暗”的中世纪,但地中海商贸并不是一下子就停顿了下来,在中世纪前期以地中海为载体的贸易仍具有相当程度的活跃性。但这里要考虑的是这种贸易与罗马帝国时期相比,是加强了,还是减弱了? 这个问题虽然没有明确的数字作为佐证,但我们若想到这个时期欧洲发生多次多次蛮族入侵以及战乱,其对整个欧洲经济及商贸带来的必然是相当消极的结果。因此这个时期地中海商贸的发展与罗马帝国时期相比,应该是总体下降的,所以说这一时期地中海贸易从整体上呈衰落趋势。 下面结合当时的政治经济大环境来详尽地分析第一个阶段地中海商贸情况的变迁。从5世纪初苏维汇人、汪达尔人和阿兰人组成的松散联盟大举入侵罗马帝国开始,日耳曼人入侵罗马帝国的浪潮一直持续到8世纪初。这一浪潮可以分为两个阶段。第一个阶段的代表是西哥特人、勃艮第人与汪达尔人,他们都建立了自己的王国。这一阶段的入侵是大跃进式的、史诗式的。远距离的征服活动使他们各自所建王国距出发地过于遥远,另外再加上他们人数较少(相对于占领地臣民),因此他们往往在征服地实行“客户”制度和相对聚居的形式。“客户”制度其实是一种与当地拉丁奴隶主阶级的妥协。例如勃艮第人“客户”接受大地产种植面积的三分之二、奴隶的三分之一,而西哥特人在西班牙也只占有既有农场地产的二分之一和租借地的三分之二[2]p113。而相对聚居的形式也削弱了他们对既有经济制度的破坏力。在第一次迁移过程到6世纪中叶基本结束时,在整个西欧,原有的拉丁奴隶主和新来的日耳曼首领共同组成了一个消费人群,这个消费人群的数量及消费能力都有所下降,但却依然存在。而当时的东南欧仍为东罗马帝国统治,其经济规模虽比不上罗马帝国鼎盛时期,但也能大致维持。这也就是5世纪到6世纪中叶地中海商贸仍然保持活跃的最根本原因。

高中物理 第三章 电磁感应 第三节 交变电流教学设计 新人教版选修1-11

交变电流 一、设计思想 作为选修1—1的内容,本节课和以前的必修教材相比只要求学生对 交 流发电机的原理、交流电的变化规律及描述具有简单的认知,并不要求深入研究。另外本节和以前相比增加了电容器在交流电路中的应用,要求并不高。根据本节课的特点,在授课中更多的采用在教师的引导下由学生自己解决问题方式。 二、教学目标 知识与技能: 1、了解交流发电机的工作原理; 2、了解交流电的变化规律,知道交流电的有效值; 3、了解电容器在交流电路中简单应用。 过程与方法: 通过实验现象的观察和分析,积极探索,得出结论,培养学生的实验能力、观察分析能力,养成科学的思维方法。 情感、态度与价值观: 激发学生自主学习的兴趣,培养学生科学研究的习惯。

三、教学重点、难点 重点:交流电的产生原理和简单描述 难点:电容器在交流电路中的应用。 四、教学资源 手摇发电机、电池、灯泡、导线、电流计、电键、学生电源、示波器、电容器 五、主要教学过程 引入:简介历史上电的发展历程和电在生产、生活中的应用。 提问:电从何而来? 板书:三、交变电流 问题一:交流发电机工作原理: 实验演示: (1)将电池、灯泡、电键连成简单的串联电路,电键闭合,灯泡被点亮。提问:电从何而来? (2)将手摇发电机代替电池接入串联电路,电键闭合,转动手摇发电机的摇把,灯泡被点亮。

提问:这时电又从何而来? 教师引导学生观察发电机的构造,由学生试着画其原理图。教师做指导。 教师小结学生画原理图的情况,给出课本55页图3.3-1,介绍发电机的构造:定子、转子。 板书:(一)发电机 1、构造: 教师提问:发电机是如何发电的呢? 学生分组讨论、教师适当做引导、最后由各组派代表小结发电机工作原理 教师总结发电机工作原理。 板书:2、工作原理:转动——穿过线圈的磁通量发生变化——线圈中产生感应电动势——若电路闭合,产生电流。 问题二:交流电的特征及描述 实验演示:(1)电池作为电源,将灯泡接入电路,观察灯泡点亮后的情况。(2)用手摇发电机代替电池接入电路,观察灯泡在摇把转动过程中亮度情况。

世界大国崛起衰落历史给我们的启示

世界大国崛起衰落历史给我们的启示意大利历史哲学家克鲁齐曾说过这样一句话:一切历史都是当代史。世界上各个大国的起起伏伏不断交织,不断创造着每个时期的历史风貌。在这些历史中,不仅折射着人类的智慧,更是为后来者提供着真实的实例。通过分析大国崛起衰落的原因,剖析其中的必然因素,又助于为我国的发展提供有利的借鉴。 一、技术的发展和组织的变革是大国崛起的根本因素 1500 年以后问世的帆动力远洋炮舰和大西洋贸易的繁荣,就使欧洲各国受益不同,从而使得一些国家的发展速度比另一些国家快得多。同样,后来开发的蒸汽动力及其依赖的煤炭和金属资源,不仅催生了一个新兴的资产阶级、新起的工业革命,而且催生了一批新兴的资产阶级国家,并从根本上改变了原来的世界格局。随后,19 世纪自然科学领域的三大发现,不仅确立了新的自然观、新的社会观,而且也极大地改变了世界政治经济发展的格局。 西欧自16 世纪以来技术突破和组织形式变革给人类社会带来了巨大进步,其中尤以英国最为明显。英国在17 世纪中叶完成了资产阶级革命,在人类历史上率先过渡到资本主义这一社会制度上来。封建制度的推翻,加速了统一民族市场的形成,为资本主义发展扫清了道路;资本主义制度的建立又为英国产业革命提供了重要的政治前提,推动了英国生产力的迅速发展,为英国建立世界工商业霸权和殖民帝国奠定了坚实的基础。作为新兴资本主义国家,英国制定内外政策的一个显著特征是富于革新和开拓精神。以科技为依据的技术革新,适应产业革命发展的国内政策,与放眼世界、积极拓展海外殖民地和市场的国外政策融为一体,相互促进,相得益彰。从纺织机器的发明和运用,到蒸汽机的发明和应用,再到冶金、采煤和交通运输业的发展,都是依靠科学技术来推动的。产业革命完全改变了英国的经济地理面貌,使之空前繁荣起来。19 世纪五六十年代,英国成为“世界工厂”,在世界工业和贸易方面处于垄断地位。1870 年,其采煤量占世界采煤量的5115 %,生铁产量占50 %,棉花消费量占491 2 %;英国不仅向全世界供应工业品,而且还输出机器设备,几乎包揽了全世界的机器、火车车辆和铁路设备的制造。英国在世界贸易中也居于绝对领先地位,1850 年英国贸易

史模板体例常识(编年体、纪传体、国别体、断代体)

1、编年体——史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作:《资治通鉴》(由宋代司马光编纂,是我国现存编年体史书中影响最大的一部)。此外,编年体史书还有孔子《春秋》、"春秋三传":左丘明《左传》(又名《春秋左氏传》)、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。令狐采学 编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。 2、国别体:以国(诸候国)为主体记载,即按国家分类记载历史。(共两部)最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》;较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》(国别体史书代表作)。 3、纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《三国志》《史记》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。 4、断代史体例——以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固,他所著的《汉书》,写高祖元年(前206年)到王莽地皇四年(23年)西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》

为通史外,其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝,仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书,以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等,也属于断代史范围。 5、纪事本末——纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体. 纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中敍述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 小结: 1、编年体——史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作:《资治通鉴》(由宋代司马光编纂,是我国现存编年体史书中影响最大的一部)。此外,编年体史书还有孔子《春秋》、"春秋三传":左丘明《左传》(又名《春秋左氏传》)、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。 编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。

人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计

人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计教材分析: 民俗,就是民间的风俗习惯,指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。 从民俗与人类社会的关系来看,民俗起源于人类社会群体生活的需要。从民俗与时代的关系来看,民俗虽然源于传统,但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。从民俗与文化的有关系来看,民俗是民族文化的重要组成部分,属于民间文化。历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解,大致有四种:文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。现在我们讲的民俗是广义的民俗。民俗与民间艺术是民间文化的重要表现,“民间文化”是一个大的范畴,从总体上来看,它包括民间创造的物质文化和精神文化,它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。使它的学科意义不仅是对象上的,亦是方法上的。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造,它不仅是美的欣赏品,而且是民间文化的体现,是民间文化心理和文化面貌的标志。 如果研究民间美术,将它从整体的民间文化中抽出,仅仅进行单一的视角的研究,则视野必然会变得狭窄,只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究,才能进入深层,扩展新领域,才能充分显现其意义与价值。值得注意的是,20世纪80年代以来,民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。 学习目标: 1、认知目标:掌握民俗的概念、特征与功能,了解中国民俗文化悠久历史,理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 2、过程与方法:民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。 3、情感目标:了解民俗文化的多元性。 教学重、难点: 重点:理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 难点:民俗的构成、养成与传承。 教学准备: 教师准备:教学课件、图片等。

第三节组织修复

第三节组织修复 损伤造成机体部分组织、细胞丧失后,机体对形成缺损进行修补恢复的过程,称为修复。修复过程可概括为两种形式,再生和纤维性修复。再生是由损伤周围同种细胞修复,如果完全恢复组织的结构和功能,则称为完全再生;纤维性修复由纤维结缔组织修复,以后形成瘢痕。 (一)再生 再生可分为生理性再生和病理性再生。 1.细胞周期和不同类型细胞的再生潜能 细胞增殖周期由G1期(DNA合成前期)、S期(DNA合成期)、G2期(分裂前期)、M期(分裂期)构成。生理状态下,大多数细胞处于G0期(静止期)。按再生能力的强弱可将人体细胞分为三类: 1)不稳定细胞 2)稳定细胞 3)永久性细胞 2.各种组织的再生过程 (1)上皮组织的再生: 1)被覆上皮再生:鳞状上皮缺损时,由创缘与底部的基底层细胞分裂增生,向缺损中心迁移,先形成单层上皮,以后增生分化为鳞状上皮。粘膜如胃肠粘膜缺损后由邻近的基底部细胞分裂增生加以修补。 2)腺上皮再生:如果仅有腺上皮的缺损而腺体的基底膜未被破坏,则由残存细胞分裂再生,可完全恢复原来腺体结构。如果基底膜破坏,则难以再生。 3)肝细胞分裂增生活跃,肝再生有3种情况。 (2)纤维组织的再生:损伤刺激下,受损处的成纤维细胞进行分裂、增生。成纤维细胞可由静止状态的纤维细胞转变而来,或由未分化的间叶细胞分化而来。成纤维细胞停止分裂后,开始合成分泌前胶原蛋白,在细胞周围形成胶原纤维,细胞逐渐成熟,变为长梭形,胞浆越来越少,核越来越深染,成为纤维细胞。 (3)软骨组织和骨组织的再生:软骨再生起源于软骨膜的增生,软骨再生力弱,软骨组织缺损较大时,纤维组织参与修补。骨组织再生能力强,骨折后可完全修复。 (4)血管的再生: 毛细血管的再生:毛细血管再生又称血管形成,是以出芽方式来完成的。 (5)肌组织的再生:肌组织的再生能力很弱。 横纹肌的再生和肌膜是否存在、肌纤维是否完全断裂而有很大关系。 平滑肌也有一定的再生能力,但是断开的肠管或是较大血管手术吻合处,断裂的平滑肌主要通过纤维瘢痕连接。 心肌的再生能力较弱,破坏后一般都是瘢痕修复。

国际关系史 简答题及论述题

《国际关系史》复习参考题 二、简述题及论述题部分 1.简述彼得一世改革的主要内容及其历史意义。 18世纪初期的彼得一世执政后,凭借其至高无上的政治权力,毅然决然地俄国自大守旧的传统,亲自率团出国考察,学习西欧,实行了自上而下的、大胆果断的全面改革。主要内容是:(1)改革军事,加强国防,夺取出海口;(2)改革和健全国家行政机构;(3)实行宗教改革,加强皇权;(4)改革和发展文化教育事业;(5)兴办近代工业,改变俄国经济落后面貌;(6)扶植商业,发展贸易,提高商人的政治地位。 彼得一世的改革具有近代化意义。(1)反映了时代的要求,为俄国资本主义的发展创造了条件。(2)改革加速了俄国经济的发展,巩固了中央集权的统治,在一定程度上摆脱了落后状态,使俄国逐渐向近代化国家的道路上迈进。(3)彼得一世的改革,增强了俄国的国力和军事力量,为北方战争的胜利奠定了物质基础。 2.简述《威斯特伐利亚和约》的主要内容及其影响。 主要内容: (1)欧洲领土的局部分割,保证了法国瑞典等获胜国家获得大片领土。 (2)限制了皇帝的权利,承认了各诸侯国具有独立的内政、外交权; (3)确立了新教与天主教的平等地位。 主要影响: (1)和会与和约本身建立了以国际会议方式和平解决国际争端的模式; (2)和约确立了国家主权至上的国际法基本原则; (3)创立了条约必须遵守、对违约国可施行集体制裁的规定; (4)和约对战俘、人类信仰等人权问题的体现了人类的文明进步。 3.《威斯特伐利亚和约》对近代国际法的产生和发展有什么意义? 威斯特伐利亚和会及其签汀的和约是国际关系史的一个划时代的事件,对近代国际法学的建立和发展起了重要的促进作用。 第一,开创了以国际会议解决国际争端的先例; 第二,划定了欧洲大陆各国的国界,承认了国家的独立和主权,并把国家主权、国家领土、国家独立等原则确立为国际关系中应遵守的准则; 第三,首次创立并确认了条约必须遵守和对违约的一方可施加集体制裁的原则; 第四、和约对战俘、人类信仰等人权问题的关注体现了人类的文明进步。 第五,承认新教和旧教享有同等的权力,打破了罗马教皇神权统治下的世界主权论。 和约作为欧洲中世纪与近代史时期之交的第一个多边条约,是“国际法发展过程中的一块重要里程碑”,它即是是近代国际法的实际源头,又是国际关系史上的一个里程碑。

磁性剪纸店 展示民族文化

传统剪纸受到许多人的喜欢,但是不易保存、易断、褪色等问题很多,而磁性剪纸则是在普通剪纸艺术上的一次创新。 磁性剪纸背面有磁性,可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上,也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上,而不需要用传统的胶水来进行粘贴,更加方便。 磁性剪纸摆脱了传统剪纸易掉色、不易保存等缺点,深得采购商看好,市场前景良好。 磁性剪纸的市场 广告赠品、生日礼品、旅游纪念品、节庆用品、婚庆用品、家庭酒店装饰品、艺术收藏品、玩具、儿童教育产品、DIY自己动手休闲娱乐产品。 马女士的磁性剪纸吧开业不到一年的时间,已经发展了五十多家加盟店,产品已出口到二十多个国家。现在她已成为磁性剪纸行业的龙头老大。以下主要介绍一下马女士的小店特色。 小店特色 1、小店内主要以销售磁性剪纸为主,店内各种磁性剪纸产品基本是店主的个人专利发明,具有唯一性,不用胶水或者胶条,即可吸附在铁门、冰箱、防盗门、汽车等铁制物品上。往玻璃等光滑表面粘只需喷少许水即可,干了也不会掉。产品解决了传统剪纸展示不方便、易破损的问题。 2、小店内磁性剪纸产品的品种丰富,它介入了玩具、文化教育、广告赠品、生日礼品、旅游纪念品、节庆用品、婚庆用品、休闲娱乐(DIY)、艺术品收藏等诸多行业,扩展了剪纸的市场。 3、磁性剪纸店适合大学生、下岗工人、残疾人等多数小投资者创业,受到了各地政府的支持。 4、小店内除磁性剪纸外,还在不断地拓展新的品种,如:磁贴画、立体剪纸、剪纸拼图等多种新产品。

开店条件及效益分析 小店前期投资5万元,其中首批进货(可在义乌进货)2万元,店面装修0.3万元,其余用于流动资金。店面面积15平方米即可,员工3~5人。产品的原料成本以及制作成本都比较低,利润率在100%以上。 开店建议 1、小店选址可选在古文化街或者旅游景点,很多游客尤其是国外的游客对剪纸都比较喜爱。 2、磁性剪纸产品涉及领域较多,如玩具、文化教育、礼品、旅游纪念品、婚庆用品、休闲娱乐(DIY)、艺术品收藏等诸多行业。可根据产品涉及的领域策划相应的营销方案。 磁性剪纸和十字绣、陶吧、泥吧、金粉画、米上刻字一样是很好的DIY项目。十分钟就能学会磁性剪纸的制作,上手快、文化品位高、艺术性强、市场大,磁性剪纸有很好的群众基础。如果将自己或朋友的照片做成剪纸更是一件很开心的事。

第11课 奥斯曼帝国

第11课奥斯曼帝国 一、教学目标 (一)知识与技能 知识: 知道奥斯曼土耳其建立政权、对外扩张、占领君士坦丁堡直至走向衰落的基本历史进程。 理解奥斯曼土耳其迅速扩张的原因。理解奥斯曼土耳其的扩张在历史上影响。 技能: 根据要求列举同一类别的历史事实。 (二)过程与方法 掌握比较历史事实的相同点和不同点的方法;运用内因和外因的哲学范畴,分析历史现象发生的原因。 ﹡从不同历史条件、不同历史阶段的视角,分析历史事件所产生的不同影响。 (三)情感态度价值观 确立人类社会必须顺应时代潮流而发展的观念,谴责延缓或阻滞历史潮流的行为。 二、重点 1、奥斯曼土耳其人的兴起 2、帝国的统治 三、难点 1、奥斯曼国家的形成(没有经历奴隶社会) 2、帝国统治的影响 (1)、伊斯兰教在更大范围内传播 (2)、巴尔干地区的民族、宗教和国际关系复杂化 (3)、对东西方商业活动的影响 四、教学方法:传授+讨论 五、教学过程 (一)、奥斯曼土耳其人的兴起 1、来由、西迁与立国 (1)、来由:西突厥的一支(部落),游牧于中亚地区; (2)、西迁:13世纪初,蒙古西征,迫使奥斯曼人向西进入小亚细亚; (3)、立国:1299年,奥斯曼一世宣布建立国家。(当时,中国是元朝,1206——1368年)

2、对外扩张与伊斯兰教的迅速传播 (1)、扩张的原因:周边地区(主要指阿拉巴帝国封建制度)先进生产力的影响,从氏族公社跃入封建社会,各种社会矛盾加剧,为摆脱困境,对外频频用兵。 (2)、扩张的策略:交强攻弱 A、交强:在东南两面取守势,保持与诸突厥邻国的友好关系,对蒙古汗国称臣纳贡; B、攻弱:对摇摇欲坠的拜占庭帝国,集中力量,软硬兼施,不断兼并其领土。 (3)、扩张的结果: A、充实国力; B、扩大疆域; C、伊斯兰教迅速传播。 (二)、攻占君士坦丁堡 1、原因 (1)、主观上:奥斯曼人对外扩张的需要,君士坦丁堡是矛头所向; (2)、客观上:拜占庭帝国的衰落,且内讧不断,给奥斯曼人提供可乘之机。 2、过程 (1)、攻陷:1453年5月,穆罕穆德二世率军攻陷,拜占庭帝国末代皇帝——君士坦丁十一世战死阵中; (2)、迁都:1457年,奥斯曼人迁都君士坦丁堡,后改名伊斯坦布尔。 3、直接后果: (1)帝国的建立 A、时间:16世纪后 B、疆域:横跨亚、非、欧,拜占庭和阿拉巴帝国的大部分领土圈入奥斯曼国家的版图。 C、性质:堪称当时世界上最强大的军事封建帝国。 问题:读图学史 奥斯曼帝国和阿拉伯帝国都是地跨亚、非、欧三洲的大帝国。比较本课与第10课地图,观察它们有哪些共同的区域,哪些不同的区域。 (提示:指导学生重点观察欧洲部分。阿拉伯帝国的欧洲部分主要在伊比利亚半岛,奥斯曼帝国的欧洲部分主要在巴尔干半岛。) (2)、伊斯兰教更大范围的传播。 (三)、帝国的统治(影响)

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