中国学生逆商研究述评
Advances in Psychology 心理学进展, 2018, 8(7), 964-969
Published Online July 2018 in Hans. https://www.360docs.net/doc/a410154867.html,/journal/ap
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Review on Students’ Adversity
Quotient in China
Jiajia Lin
Shanghai Normal University, Shanghai
Received: Jun. 26th, 2018; accepted: Jul. 12th, 2018; published: Jul. 19th, 2018
Abstract
Adversity quotient refers to the way in which people react to adversity. That is the ability to face setbacks, get out of difficulties, and surmount difficulties. This paper systematically combs the re-search in this field, mainly focusing on the concept and measurement methods of adversity quo-tient, influencing factors, effects of several aspects of research, student’s current situation of AQ and adversity quotient education in China. The trend of future research is the influencing factors, the mechanism of AQ and the empirical study of adversity quotient education.
Keywords
Adversity Quotient, Influencing Factors, Adversity Quotient Education
中国学生逆商研究述评
蔺佳佳
上海师范大学，上海
收稿日期：2018年6月26日；录用日期：2018年7月12日；发布日期：2018年7月19日
摘要
逆商是指人们面对逆境时，所表现出来的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。本文对逆商的概念和测量方法、影响因素、影响效果、我国学生的逆商水平和逆商教育等几个方面进行了梳理。
逆商的影响因素和作用机制，以及逆商教育的实证研究仍然是未来的研究方向。
蔺佳佳
关键词
逆商，影响因素，逆商教育
Copyright ? 2018 by author and Hans Publishers Inc.
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1. 引言
1997年，美国著名作家、白宫知名商业顾问保罗·斯托茨(Paul G. Stoltz)在各国科学家研究成果的基础上，提出了顺境要EQ，逆境需AQ的概念。“AQ”是英文Adversity Quotient的缩写，寓意为“逆商”。它主要是用来表示挫折承受力的一种指标，反映的是一个人面对逆境、挫折时的心理状态和应变能力，是衡量某个人在社会生活中忍受逆境、战胜逆境的素质标准(Stoltz, 1997)。逆商的概念提出以来，便受到学术界和教育界的广泛关注。
随着科技的进步，经济的发展，人们的生活节奏越来越快，各方面的压力也越来越大。中国是人口大国，也是教育大国，当前我国学生处于高逆境环境中，面临来自父母、学业、情感、人际关系和就业等诸多方面的压力。学生自杀的悲剧频发，引发了社会各界对于学生心理素质和挫折教育的关注和讨论。研究者们开始关注学生群体的逆商水平以及学校的逆商教育。因为是否拥有高AQ不仅关系到学生的学习和就业，更关系着他们的面对挫折时的心态，以及未来能否拥有积极向上的生活。
2. 逆商的概念与测量
2.1. 逆商的定义
Paul G Stoltz (1997)首次提出逆商的概念，将其定义为：人们面对逆境时，所表现出来的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。Paul认为，逆商包括四个维度：控制(Control)、归因(Origin + Ownership)、延伸(Reach)和忍耐(Endurance)，简称为CORE。其中，C控制，是指个体主观感受到的对逆境的控制能力。O归因，是指个体所认为的导致逆境的原因以及愿意承担责任、改善后果的情况。R延伸，是对逆境影响范围的评估与觉察。E忍耐，是指认识到问题的持久性以及它对个体的影响持续时间。保罗·斯托茨认为，在具有高IQ(智商)与EQ(情商)的情况下，AQ(逆商)对一个人的人格完善与事业成功起着决定性的作用，因为它往往决定了一个人在深陷困境的情况下是否能够用锲而不舍的勇气和毅力达成目标(Stoltz, 1997)。
2.2. 逆商的测量
逆商反应量表(Adversity Response profile，简称ARP)，1997年Paul在Adversity Quotient：Turning Obstacles into Opportunities一书中发表，姜冀松(1998)翻译了该量表。ARP由30个情境60个条目组成，分为4个维度：控制，归因，延伸以及忍耐。该量表的Cronbachα系数为0.86，已成为应用最广泛的测量工具。李炳全(2008)等抽取了中国606名学生，对ARP进行了修订，在国内得到了广泛应用，主要测量学生的逆商水平。
路西(2002)在《让逆商AQ克服逆境》一书中发表了路西量表。路西根据Paul对逆商的定义，将路西量表分为行为模式(A)、才能欲望(B)、智力、健康和性格(C)、信念与信仰(D)以及面对逆境的反应(E) 5
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个部分每部分20题，共100题，采用Likert5级计分法，每部分的最高分得分为100分。路西在原量表发表时未报告量表信度，且也是根据Stoltz对逆商的定义提出，因而该量表未得到广泛应用。
3. 我国学生逆商现状
李炳全等(2008)调查了全国606名学生的逆商情况，发现小学、初中、高中、大学生的逆商水平处于中等水平(117.2~124.2之间)。初中生的AQ总分最高，显著高于小学生，也高于高中生和大学生，但没有显著差异。徐芳芳等(2015)也发现，初中生的AQ值高于高中生和大学生，但未发现显著差异。目前的研究表明，初中生的逆商水平高于小学生和高中生。这可能是由于与初中生处于青春期，自信心高，对自我评价可能偏高。相对于小学生，初中生适应能力提高；相对于高中生，其学业压力较小，高中生可能面临更多的压力。
3.1. 中学生逆商特点
值得关注的是，皇甫倩等(2015)的研究发现，高中生整体的逆商水平呈现“凹”字形发展。即高一、高三学生的逆商水平高于高二学生，但不存在明显的增长趋势。钱晨露(2015)对初中生逆商现状的研究中也发现，初中生整体的逆商水平呈现“凹”字形发展。逆商得分：八年级< 七年级< 九年级，且七年级AQ总分显著高于八年级。七年级和高一新生刚刚步入初/高中生活，还未可能做好了面对新生活的准备。他们相信自己能克服生活、学习中的挫折和困难，但还未经历挫折；九年级和高三学生一方面逐渐适应了中学生活，比低年级的学生心理更加成熟。另一方面九年级和高三学生在中考和高考高压下，得到了更多锻炼，有更多应对方式，心理素质也相对提高。八年级和高二的学生，经历了从小学到初中/初中到高中的转变，课业压力增加，面临更多人际、情感压力，有的学生可能无法适应、调整好自己的心态。家长和老师相对会更关注新生和中考/高考生，认为他们面临更多的压力和挑战，较少的关注八年级和高二的学生。但是从调查结果来看，处于八年级和高二的学生逆商水平相对较低，呼吁教师和家长更多的关注这一阶段的学生，帮助他们更好的适应中学生活。
3.2. 大学生逆商特点
大学生的逆商处于中等水平，逆商得分高于高中生，低于初中生，但差异不显著(徐芳芳等，2015)。
相比于中学生，大学生在归因、忍耐和延伸维度上得分均有提高，但控制维度上得分低于中学生。这可能是由于大学生的压力来源更加多样，对于即将步入社会的大学生来说，环境因素更加不可控，导致在控制维度上得分较低。这提示高校的教育工作者，大学生的逆商教育应着重于在控制维度上，帮助大学生了解环境虽然是不可控的，但是人的心态可以调节。接受不确定因素，保持良好心态，以便提高自己的可控感。
4. 逆商的影响因素
4.1. 家庭因素
Yakoh等(2015)研究发现，家庭教养方式为民主型的青少年得分显著高于其他教养方式，这与马跃等人(2007)的研究结果一致；而专制型、溺爱型和放养型与逆商得分显著负相关。钱晨露(2015)的研究发现，家庭教育方式为开放式的初中学生，AQ得分高于溺爱式和专制式，但无统计学差异。尽管各种教养方式与逆商的关系还不明确，但就目前较一致的研究结果是：开放型和民主型教养方式与高逆商正相关。
在民主型和开放型教养方式下成长的青少年，在面对挫折时既有机会独自处理(溺爱型父母处于对孩子的保护，可能更多的帮孩子解决问题)，又可以与父母讨论，获得支持和建议(放养型父母可能希望孩子
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能独立解决问题，较少与他们讨论、提供支持)。在孩子面对困难时，父母的支持和理解十分重要，有助于孩子获得更多的支持、习得更多积极应对方式，提高逆商水平。
4.2. 个体特征
Rachapoom等(2009)的一项关于AQ影响因素的研究发现，自信能显著影响AQ。王波等(2016)则发现，大专生自卑感与逆境商数呈负相关；且大专生逆境商数与自卑感对就业压力具有正向预测作用。自信与自卑是相对对立的概念，个体越自信，对面对逆境时的表现越有信心，逆商得分越高；相反，个体越自卑，对自己面临困难的表现评价可能较低，因而在逆商量表上的得分越低。高自信的个体面对挫折时，更容易相信自己有克服困难的能力。倾向于采取积极的应对方式，直面挫折、解决问题；自卑感强的个体面对挫折时，可能认为自己不具备克服困难的能力，容易将挫折夸大，因而可能采取较为消极的应对方式，在挫折面前易逃避。逆商教育中可增加相应的自信心训练，提高学生的自信，培养积极的应对方式。
人们关于逆商与情商的关系一直充满好奇，Siphai等人(2015)发现，情商能显著预测逆商(r = 0.577, p < 0.001)。但关于情商与逆商的研究目前较少，Siphai等人的研究表明，EQ和AQ的关系密不可分，EQ 能显著预测AQ，关于两者之间是否相互影响，仍有待进一步研究。
5. 逆商的影响效果
5.1. 逆商与心理健康
Espejo等人(2006)研究发现童年遭遇逆境而有焦虑症的人容易在成年时候引发抑郁。陈灿锐等(2008)研究发现，学生的AQ与抑郁、焦虑呈负相关，焦虑对AQ和抑郁有显著的中介作用。这与薛峰等(2014)，研究结果一致，AQ与抑郁、焦虑呈负相关。这表明，提高逆商水平，可能会缓解焦虑和抑郁情绪。AQ 高的学生在遇到困境时，倾向于采取积极的应对方式，解决困难，因而体验到较少的消极情绪；AQ低的学生遇到挫折时则相反，挫折本身会让他们体验到消极情绪，消极的应对方式可能无法解决问题，因而他们更容易体验到焦虑、抑郁等情绪。
5.2. 逆商与学业成就
张琪等(2015)逆商总体水平及各部分得分与护生护理专业课、人文课的平均成绩无相关性。李婉婷等(2015)，对高年级护士学生逆商研究，护生成绩处于> 90分段的护生逆商显著低于成绩在80~89分段的护生，即并非成绩越好，逆商水平越高。曹春艳等(2015)，数学成绩对初中生的数学逆商有影响。数学成绩能显著预测初中学生的AQ。目前关于逆商与学业成就的研究，结果大多是两者无显著相关。这与我们对逆商和学业成就的预期不太一致，并不是逆商越高成绩越好，或者成绩越好逆商越高。但是，也有研究表明，成绩能显著预测逆商值，两者的关系有待进一步研究。此外，这两者的关系很大程度上受其他因素影响，也是未来研究的方向。
6. 逆商教育
6.1. 逆商与体育教学
体育教学由于其特殊性，不仅能使学生增强体质，在教学过程中可以磨练学生的意志力，培养学生克服困难和战胜挫折的能力。李吴磊(2014)强调了在体育教学中进行逆商教育的必要性，体育教学在逆商教育方面得天独厚的优越性。他认为在体育教学中进行逆教育主要包括三个方面：理论指导、体育实践和实践延伸。何婷婷(2011)采用实验法对高中生进行了逆商训练。通过理论教学(观看体育竞赛、名人事
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迹等)和体育实践在体育教学中融入挫折教育，提升学生的心理承受能力。雷瑛等(2013)在高校体育教学中设置大学生逆商的培养课程，引入素质拓展训练，提高了女大学生的抗挫折力。并且其研究表明，女大学生的逆商水平越高，毕业后的就业率越高。
6.2. 逆商与学科教学
王巍然(2015)对小学数学教学中学生逆商的培养进行了探索，提出给予学生适当的压力、对学生进行正面积极的评价等方法。但其研究仅提出了数学教学中培养逆商的方法，并未进行实证研究。朱桂凤(2016)提出了慢教育课堂数学逆商的培养，对数学逆商的培养框架进行理性建构和知性研究。包括思维控制力、思维归属力、思维影响力、思维延伸力四个维度和认知心向、数学观念以及课程精神三个层面。这对数学教学和逆商培养方式的探索都是一种创新，但也未进行实证研究。韦学宁(2012)、严璟(2012)和曹怡玲(2018)分别探索了在语文、英语教学中进行逆商教育的方法。逆商与各学科教学的研究多为理论研究和教学方法的总结，给一线教师的教学工作提供了指导。但缺少实证性研究，无法说明这些方法对学生的逆商培养有怎样的影响。
6.3. 逆商与心理健康教育
钱晨露(2015)总结了逆商研究的干预手段，主要包括：积极心理实验探索(书写日记、体验积极情绪)、开展心理咨询和团体辅导活动。钱晨露(2015)围绕“逆商”这一主题设计了：积极优势、积极情绪、积极应对和自我决定等八个单元的团体辅导活动。实验组经过团体辅导活动后，逆商得分显著提升。研究者和一线教师对心理健康教育教学过程中的逆商教育进行了积极探索，但该方面的研究报告较少，且多为理论性文章。逆商教育仍然是心理工作者研究和实践的方向。
7. 总结与展望
逆商自1997年提出以来，便受到了学术界的广泛关注，涉及教育、经济、军事、医学、心理学等领域。但目前关于逆商的研究多集中于教育领域，心理学领域的研究相对较少，关于逆商的研究仍存在许多问题。第一，研究表明我国学生的逆商处于中、低等水平，学校教育中逆商教育呼声和高。研究者和一线教师进行了积极探索，但多为理论研究和方法总结。实证研究较少，无法说明逆商教育的有效性。
第二，研究多以调查报告的形式出现，研究严谨度有待提高，如使用信效度较差的测量工具，缺乏进一步统计分析等。第三，由于研究较少，许多研究结果的推广性是存疑的。如逆商与学业成就的关系，目前的研究并未得出较为一致的结果，仍有待进一步研究。第四，目前的研究多为逆商与其他变量的关系研究，关于逆商作用机制的研究较少。如逆商与焦虑、抑郁情绪呈负相关，但逆商对这些负性情绪的影响机制仍不清楚。
逆商教育是近年来的热点，但关于这方面的研究较少，主要是学校逆商教育的理论研究和方法总结。
总体来说可从以下方面开展逆商教育：第一，在学科教学过程中进行逆商教育，如体育、数学等学科可结合学科特点将学科教学与逆商教育结合。第二，加强学生心理辅导，学校通过设置心理咨询室，开设心理健康课程、团体辅导活动等培养学生逆商。第三，研究表明家庭教养方式对学生逆商水平相关，家长在家庭教育中应渗透逆商教育，给孩子提高心理支持，让孩子养成解决问题的积极应对方式。
参考文献
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逆商读后感
逆商读后感 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]
逆风的方向，更适合飞翔 ——《逆商》听后感 听着听着樊登读书会的这个音频，就想起了标题的这句话。多年前初见至我一发小的朋友圈，当时只是觉得很有道理，再后来知道了出自五月天的倔强。一句歌词改变了对这个乐团的印象，或者这就是文字的力量。如今有人总结开来，换了个更短的名字，叫做逆商！ 逆商，顾名思义，指的是人在逆境中的态度。放弃者随遇而安、贪图安逸，喜欢逃避和放弃。扎营者也曾经努力，但在他们获得了一定的地位和成就后，他们便松懈下来，在原地安营扎寨。而攀登者们不光是为了暂时的头衔或者地位，他们将人生视为长跑，不急于一时的成就，永不停止探索可能，追求卓越。 前一阵子一直在追《三国》，想到曹操和刘备，许多人都有扬“刘”抑“曹”的倾向，其实从君主的角度而言，我认为刘备在很多方面都是不如曹操的，后来两个人争天下的结局也多少可以说明这个观点。其中一方面其实就是逆商，两人对待逆境的态度迥然不同－－当年火烧赤壁之后，曹操虽因被孙刘击得溃不成军，以至于最后败走华容道，但是他并没有就此沉沦，而是继续着手魏国大业，还治国有方，长达12年之久。相反的，刘备在被东吴火烧七百里连营之后，“滴水不进，一蹶不振，不久便与世长辞”。同样是战役中的惨败者，一个是永不服输的曹操，另一个却溺死在困境中，我想结局如此迥异的根源就是他们的逆商差异了。曹操的逆商显然是比刘备要高得多的－－曹操成功地走出了逆境，而刘备却被逆境俘虏了，无力回天。有人说“刘备与曹
操最大的差距是逆商”，我觉得不无道理。那么对于我们自己呢？显然，只要有追求某种事物的欲望，一定水平的逆商对于我们每个人而言就都是必须的。人生道路上的考验会接踵而至，如果我们逆商水平太低，我们很快就会被逆境所吞噬！所以我们都需要培养疑点逆商。这样，正确认识挫折和逆境就是必要的，树立战胜逆境的信息和决心也是必要的，百折不挠的韧劲和吃苦精神更是不能缺少。缺乏恒心是大多数人最后失败的根源，一切领域中的重大成就无不与坚韧的品质有关。成功更多依赖的是一个人在逆境中的恒心与忍耐力，而不是天赋与才华。我们必须看清楚我们的处境－－有喜有悲，顺逆境交替出现。想要准确预期每一个逆境是不可能的，但是我们可以未雨绸缪，减少逆境的“杀伤力”。 人生如天空，有风有雨有彩虹。就像心电图一样，只要活着，起起伏伏很正常，就看你如何去对待它。不得不说很感谢我的初中班主任，他在我还懵懂的时候就告诉过我，能改变的努力去改变，不能改变的，不要抱怨，平静去接受。 想想这些年来的自己，虽然从未做过放弃者，却时常处在扎营者的位置上。总是想着自己的来源得失，每一次告诉自己要拥抱变化的时候，表面上不动声色，内心都在痛苦中挣扎，还要感谢自己每一次对克服当前困难的渴望，是它们默默地、一次又一次帮助我成长！要知道，战胜困难的，不是经常祈祷的命运的眷恋，而是自己心里长存的正能量。无论外面天气怎样，别忘了，带上自己的阳光。逆风的方向，真的更适合飞翔。
家长如何培养孩子的逆商
家长如何培养孩子的逆商 为什么很多孩子抗挫折能力差？ 这跟孩子从小被众星捧月式地夸赞分不开。 你常常会看到一家人围着孩子说你真棒啊！ 可是，成长其实需要很多的养料，比如需要赞扬也需要适当的挫折。而很多父母却只看到了赞扬换来的笑脸，往往忽视了挫折时需要培养的坚毅品性。 逆商的培养，父母是最好的教练，给大家分享三个建议。 所以第一个建议是多给孩子鼓励而不是表扬。 我有一个朋友，他从小到大的学习成绩都很优越。几乎没有遇到过任何的坎，一直考第一，也不知道失败是什么滋味。一直在家人和老师的表扬中成长。后来他考上了人民大学，在我们那是非常不错的成绩了。可他一进去才发现自己实在太普通。所以才读了一个月就想着退学算了，因为他发现自己无法接受这个落差。后来幸好有了转变，他说最感谢的人是班主任。那个暑假，班主任给他介绍了一个项目，让他去参与。他自己也抱着死马当活马医的态度。可就是从那次开始，他把自己归零，接受失败，也接受平凡的自己。有了这个心态，他在后来的项目中反而是坚持最久的。他说：“一个人一旦发现了自己是平凡的一份子时，那就会有不断学习的努力劲儿，而不再活在他人的赞美中，自我迷失。” 父母的过度表扬容易让孩子形成心理定向，他们会觉得自己就是聪明的，不需要努力也是聪明的人啊。而父母应该需要培养孩子的成
长型思维。斯坦福大学卡洛杜威克教授在研究中指出，通过培养孩子的成长型思维，一种允许其他可能性存在的、促进进步和问题解决的态度，孩子们提高了自己的能力，每天都能在更有挑战性的情况下有效的解决问题。当孩子有了这样的思维，就不会害怕挫折。因为他们会自我激励，努力找到解决的办法。而不会是那种一见打击就崩溃的情形。比如有的孩子觉得自己聪明，一直考高分，老师和父母地期待也高。一旦他考砸了，不同地思维往往造成不同地结果。 我记得有一个同学高考复读还是考砸了，他就选择了自暴自弃，连普通大学也没有去读，后来还不仅仅是放弃读书，也几乎放弃了学习。要知道，考试只有一次，代表一时而已，可学习却是终身的啊！具有成长型思维的孩子做事不易放弃，更能从过程中享受到乐趣，更容易寻求帮助，复原力更强，也就是更加坚毅。让孩子知道自己的不足，明白这不是可耻的事。而且通过勤奋和努力会变强，因为你在长大呀！这样孩子就会去接纳那个“不完美”的自己。 当然这里需要父母接纳孩子犯错，而且鼓励他去尝试。比如孩子受挫时，可以给他一个拥抱或者一个鼓励的眼神。也可以拍拍他的肩膀，给他鼓励。告诉孩子我能理解你的心情，不管结果如何，我都会站在你的身边支持你。还有太多的父母，一看到孩子受挫，马上就会安慰，“爸爸妈妈觉得你是世界上最棒的。”这样的安慰效果奇佳，可对孩子并非是好事。为什么不能直接跟孩子说明呢？比如很早以前，小小鱼跟读小学的表哥在家里堆积木。表哥一下子就堆好了一个城堡。可他呢，弄了很久也没有完成，这时就有点生气，想去表哥那拿材料。
东方卫视教导有方第三期 樊登访谈部分《如何培养孩子的逆商》
东方卫视《教导有方》第三期百度文库独家合作《如何培养孩子的逆商》访谈部分 访谈嘉宾：央视著名主持人、樊登读书会创始人-樊登 主持人方亭：谢谢樊登老师，谢谢陶峻老师（小豆伴CEO）来到我们的现场。刚才樊登老师给我们讲了很多有趣的故事，我看我们台下的观众都乐了，说明我们还是要微笑着面对挫折的。 嘉宾樊登：人间是喜剧。所以你如果能够用喜剧的眼光来看待人间发生的各种各样的事，你就会觉得它其实都挺有幽默感。 主持人方亭：说到这我就想问问二位老师，你们没有经历过什么挫折？在你的印象里觉得这事算一件挫折的事。 嘉宾樊登：他（陶峻）挫折比较多，你可以先讲讲你的挫折。 嘉宾陶峻：比如说我出去旅游，我十五岁自己出门旅游，路上就被人骗，几百块钱被人骗走了，就摆那个碗骗走了。当时满脑子就是快不行了，觉得太痛苦了。 主持人方亭：当时被骗了多少钱？ 嘉宾陶峻：当时被骗了四百多，很多了。 嘉宾樊登：四百块差不多一年的生活费了。你当时怎么处理的？丢了钱以后。
嘉宾陶峻：幸好我当时在鞋子里头藏了十几块钱，才最后回到家。这个事情我当时想起来都觉得特别丢人，简直是对我的侮辱，但是你看我现在想起来这事我觉得特别好玩。 主持人方亭：所以当时我们觉得很对我们很大打击的事情，我们觉得是挫折的事，可能回过头来，它反而是一个收获。 嘉宾陶峻：每个人都是这样的，我相信每个人都是这样。 嘉宾樊登：人生就是阶段性的会执着在一个东西里边。有没有可能我们现在所特别难受，特别纠结，特别痛苦的东西，再过十年二十年来看，跟那件事差不多。你比如说我那时候大学毕业还去考过外交部。外交部招公务员，我去考。结果我又不是英语专业毕业的，人家考英语难的那个程度简直没法想象，就是比我参加过的所有英语考试都难十倍。然后考完以后，我都不知道多少分，没好意思看。然后介绍我去的那个老师，人家德高望重的，说你这英语成绩也太差了，上不了外交部。上不了外交部我就不去了，后来就到中央电视台。 中央电视台我也不是一个特别出色的主持人。我脸大，然后再加上又没有什么幽默感，然后也没读过那么多书，所以就总是在边缘地带做一些这种不怎么出名的节目，然后你说这算不算一段难熬的经历？其实也算，每个月就录一次像，一次把这一个月的节目录完，四期录完，剩下的时间就一个人开着车到处乱逛，跑到山上跑到哪一个人瞎逛，我说这么闲逛也不是个事，就开始看论语，然后又接着读道德经又读了一年。后来发现读书太好玩了，然后开始读各种各样其他的书。后来我有了孩子，我就发现我用育儿的书籍里边的方法来教我的孩子，非常的轻松。我就意识到说原来困难在书里边都有答案，只不过是我们不去找它而已。 主持人方亭：是，其实很多时候我们看似是挫折的事，但是我们这件事情好像并不那么满意，却在另外一个地方可能给我们开启了一扇窗户。
中国古代文学研究方法
中国古代文学研究方法（莫砺锋教授演讲） 莫教授以南京大学为例进行演讲，多次提及程千帆先生。 两大主要问题： 一、功底欠厚 二、眼光欠佳 一、功底欠厚 莫先生现身说法，以他当年读研实例说明。 当时南大研究生物质条件欠佳，书籍都摆在床上，可谓“年年岁岁一床书”（《长安古意》句）。程先生来研究生寝室视察，看到他们书籍欠缺（莫先生只有几本古代文学专业书，还有一半是外文专业书。莫先生本科外语专业出身），不是很满意，便开出书目而且还拨款给他们买书。 （一）语言文字功底——极重要 初入南大读研，程千帆先生要求每位研究生写三篇自传： 汉语白话文一篇、汉语文言文一篇、外语一篇 1、汉语文言文 《礼记·学记》“一年视离经辨志”辨志：郑玄注“谓别其心意所趣乡（同‘向’）也” 2、外语 南大许多古代文学教授外语水平出类拔萃，出访哈佛燕京学社。而其他学校的代表多是外国文学、外国史教师。 在学术已成为世界性活动的当今，即使是中国古代相关研究也和世界密不可分。选题勿重复，观点勿冲突。 E.G．域外汉学家宇文所安教授著作虽有译本，但还是读原著为好。 主张读一手文献。 3、汉语白话文 古代研究者勿轻视。因为这反映出一个人的表达能力。标准：清晰、简明、文从字顺、优美。 E.G.闻一多先生《唐诗杂论》，观点、见解、文笔俱佳。 （二）读书 以朱子为例。《朱子语类》“论读书之法”类将读书喻为“煎汤剂”（中药）“煮物”。 1、广泛涉猎——“猛火” 勿为论题所限 研究唐代文学也要了解先唐文学，以此了解唐人文化基础。E.G.《文选》 诗学、史学、哲（经）学。了解时代背景。 2、精细研读——“文火” 体会、涵泳
黄季刚（侃）先生细读者20余部。 若能记诵，则受用无穷。 E.G.1学问狂。戴东原（震）先生背诵十三经注疏。 E.G.2马茂元先生《唐诗选》乃当代学者唐诗选本最优者，据传他会背1万余首唐诗。 E.G.3王国维先生：韦庄《秦妇吟》使其当时曝得大名，有“《秦妇吟》秀才”之称。但由于作者担心遭公卿抨击而要求子孙从文集中删去，全诗失传，后近代学者众人得法藏（“伯”号）敦煌文献卷子，见一长诗，无人识得。王先生见诗中两句，立知此是《秦妇吟》全文。原因：五代孙光宪《北梦琐言》中载“内府烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”句，王先生据此判断。——博览群书之故。（三）文献学（校雠学） 以书本为处理对象。 陈垣先生《史源学杂文》其孙陈智超序提及陈老先生当年课前引《诗经·郑风·扬之水》“无信人之言，人实诳女（同“汝”）”。 1、搜集材料 （1）完整程度 必看作者全集 E.G.1王力先生《汉语诗律学》中，提及《全唐诗》中唐诗“犯孤平”现象仅有三例。 下苦功，成就高。 E.G.2 钱锺书先生《宋诗选注》选吕本中《兵乱后杂诗》（组诗）“五”首之三，但实是二十九首。原因在于方回《瀛奎律髓》对此组诗已经二十九选五。 （2）真伪——极重要 莫先生读《全唐诗》，先读到宫廷诗时昏昏欲睡，至卷三八王绩诗使其眼前一亮。卷三八王绩《在京思田园见乡人问》20余句（风格类似王维《杂诗》） 此诗见于敦煌手抄本《王无功文集》。 但《全唐诗》卷三八又有一诗《答王无功<在京思田园见乡人问>》，作者朱仲晦，唐无此人生平资料，但朱熹字“仲晦”，实是南宋诗歌被误收入《全唐诗》。这是一种“异代对话”，如屈原《天问》、柳宗元《天对》。 选题难——一流、二流诗人几乎已被论尽。 《全唐诗》卷四六七有牟融一人诗作占全卷，60余首，从数量来看，适合做硕士论文。此人似乎是张籍、朱庆馀同时人，但唐代查无此人，仅汉代有同名《理惑论》作者。 ——此人诗作是明代书商伪造，《全》不察，误收。 平时阅读也要考虑版本。 E.G.《唐诗三百首》无李贺诗。莫师在为理科本科生上公共选修课时凭黄巢二首《咏菊》断定学生所持《唐诗三百首》为伪书。（因乾隆朝文字狱极盛） 莫师对清代（尤其中期）评价不高，反对影视剧过度美化。
《逆商》读书笔记1400字
《逆商》读书笔记1400字 “恒心与忍耐力是征服者的灵魂，它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵魂反抗物质的最有力支持。”--布尔沃逆商(AQ)，全称逆境商数，其实就是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困难和超越困难的能力。它是近年来才开始流行的一个新概念，一开始是美国职业培训师保罗·斯托茨提出来的，尽管它为人们所重视的时间较晚，但它却是一个对人们的成败影响重大的因素，并且实际上我们每个人都曾经历过或者正在经历着“逆商”的考验。应该说，在智商、情商都跟别人相差不大的情况下，逆商对于一个人的事业成功起着决定性的作用。正如作者说的：“在瞬息万变、险象环生的多元化时代，人们随时随地都会陷入逆境，因此，学会应付逆境的能力是时代变迁的需要，它成为人们获取成功的先决条件和重要资源。” 看这本书的时候，我首先想到了曹操和刘备，许多人都有扬“刘”抑“曹”的倾向，其实从君主的角度而言，我认为刘备在很多方面都是不如曹操的，后来两个人争天下的结局也多少可以说明这个观点。其中一方面其实就是逆商，两人对待逆境的态度迥然不同--当年火烧赤壁之后，曹操虽因被孙刘击得溃不成军，以至于最后败走华容道，但是他并没有就此沉沦，而是继续着手魏国大业，还治国有方，长达12
年之久。相反的，刘备在被东吴火烧七百里连营之后，“滴水不进，一蹶不振，不久便与世长辞”。同样是战役中的惨败者，一个是永不服输的曹操，另一个却溺死在困境中，我想结局如此迥异的根源就是他们的逆商差异了。曹操的逆商显然是比刘备要高得多的--曹操成功地走出了逆境，而刘备却被逆境俘虏了，无力回天。有人说“刘备与曹操最大的差距是逆商”，我觉得不无道理。 那么对于我们自己呢?显然，只要有追求某种事物的欲望，一定水平的逆商对于我们每个人而言就都是必须的。人生道路上的考验会接踵而至，如果我们逆商水平太低，我们很快就会被逆境所吞噬!所以我们都需要培养疑点逆商。这样，正确认识挫折和逆境就是必要的，树立战胜逆境的信息和决心也是必要的，百折不挠的韧劲和吃苦精神更是不能缺少。正如该书作者一开始所说的：“缺乏恒心是大多数人最后失败的根源，一切领域中的重大成就无不与坚韧的品质有关。成功更多依赖的是一个人在逆境中的恒心与忍耐力，而不是天赋与才华。” 我们必须看清楚我们的处境--有喜有悲，顺逆境交替出现。想要准确预期每一个逆境是不可能的，但是我们可以未雨绸缪，减少逆境的“杀伤力”。我想高水平的逆商不是表现在干等逆境出现而去“勇敢”与之作战，而是表现在防患于未然后的智取。“懂得了这些道理，逆境才能发挥其积极
逆商论文
赣南医学院 期末论文 题目：家庭教育方式对大学生逆商的相关性研究 院系：--------- 专业：---------- 班级：----------- 姓名：---------------- 指导老师：-------- 填表日期：2012年6月6日
【摘要】研究采用问卷调查的方法，旨在探索出一种对大学生的逆商成长最有利的家庭教育方式，帮助提高现代青年的挫折承受能力。研究通过对江西省几所高校的56份问卷调查，得出EMBU问卷中父亲惩罚严厉的得分与逆商总分，呈明显的负相关。而以过分保护或拒绝否认为父亲主要教养方式的得分与其逆商因子中的忍耐因素也呈现明显的负相关情况。 【关键字】家庭教育方式逆商（AQ）挫折承受能力大学生 1、前言 逆境商，亦称逆商（AQ），是保罗·史托茨在综合当今世界数十位著名科学家的最终研究成果的基础上于20世纪90年代中期提出来的概念，用以衡量人们消除或克服困难或逆境的能力，它由控制(control)、归因(Attribution：Origin +Ownership)、延伸(Reach)和忍耐(Endurance)构成，简称为CORE?。 控制指个体主观感受到的对逆境的控制能力。面对逆境，控制感弱的人认为自己无能为力，没办法控制；控制感强的人则会相信自己，积极主动地采取措施改变所处环境。归因是指个体所认为的导致逆境的原因以及愿意承担责任、改善后果的情况。它可分为内部归因与外部归因。内部归因是在逆境中把失败或逆境的原因归咎于自己内部因素，外部归因是把失败或逆境的原因归结为外部因素。延伸是对逆境影响范围的评估与觉察。一般而言，AQ越高，越把逆境视为特定事件，越觉得自己有能力处理，能够将其消极影响程度降至最小。而低
钱穆《中国历史研究法》读书心得
钱穆《中国历史研究法》读书心得 近期大概读完了钱穆先生的《中国历史研究法》，这本书它是属于史学理 论方面的著作，由于自己理解能力相对有限，史学理论方面的著作普遍都理论 性很强，相对难懂，读起来显得总是枯燥、乏味，但是自己还是坚持大概读完 了这本书。虽然读完了此书，但是自己感觉距离真正读懂还相差甚远，似乎处 于似懂非懂的状况。不过通过读这本书，还是产生了许多属于自己个人的体会 和理解，许多地方还是给自己以比较深的影响。由于全书内容比较多，下面就 自己在看书过程中感触比较深的方面大概谈一下自己的一些看法。这些看法也 许有它一定的合理之处，也一定有不合理的地方，甚至某些看法也许是错误的，仅属于个人的一些见解罢了。 首先对钱穆先生的《中国历史研究法》这本书做一简单的介绍。这本书全 书分为通史、政治、社会、经济、学术史、历史人物、地理、中国文化八个部 分的研究方法分别进行讲解，并且对历史教育的流行误解做了叙述。钱先生在 序言中就说到：“我此所讲，语语有本源来处，亦语语有归宿去处。”这就很 好的说明了研究历史一定要以证据说话，要有充足的史料或实物等作为自己说 话的凭证，不能像文学作品一样为了吸引读者的眼球而进行人为的加工、装饰。同时也说明了钱先生作为一个史学家的强烈责任感，说的每句话都不是自己凭 空编造的，一定有它的来源，一定有它的充足的证据。我认为这就充分体现了 史学它是一门十分严谨的学科，史学家的任务之一就是要恢复历史的本来面貌，而不能像小说家一样进行人为的加工润色。 钱先生在本书中就如何研究中国通史时指出：“历史有其特殊性、变异性 和传统性，我们要研究历史首先就当知道历史的三种特性。”通过这么多年对 历史的学习，自己对历史的三种特性感觉也深有体会，也就是说在内心里面还 是对这三种特性是理解的。就其特殊性而言，与其他学科相比较历史有它的特 殊之处；不同国家的历史也一定有不同之处；就是同一国家不同时期的历史也 有不同之处等等。正如哲学家所说的那样，世界上找不到两片完全相同的树叶，这就是它的特殊性。所以我认为不管学习历史还是研究历史，一切从实际出发，具体问题具体分析显得格外重要，这样就能避免我们少犯许多错误。变异性则 是历史发展的一个重要特点，强调一个“变”字。钱先生也谈到了这一点，他说：“其实历史本身即是一个变，治史所以明变。”所以我认为在学习和研究 历史的过程中，要用变化发展的眼光看历史，因为事物都处于一种不断变化和 发展的过程中，绝对静止的东西是不存在的。这一点对于初学历史的人自己感 觉格外重要，他们往往会认为历史是过去的东西，所以是一成不变的，其实这 是一种错误的认识。对于历史的传统型，钱先生说道：“特殊性与变异性加在 一起便成为历史之传统性。”我认为所谓历史的传统型，就是历史上所创造的 精华它的继承与发展。如元朝的行省制度，被后世继承与发展，使之进一步完善。精华的文化具有传承性，并且这种文化在中国人的思想中具有一定程度的 稳定性，如我们经常所说的尊老爱幼是中华民族的传统美德等。当然钱先生所 说的历史的传统性有它更深刻的内涵。 在如何研究中国文化史中，钱先生认为：“文化乃历史之真实表现，亦是 历史之真实成果；舍却历史，即无文化。”所以从某方面来看，研究历史的方
钱穆《中国历史研究方法》书评
“设异明通·通中求异” ——读钱穆《中国历史研究法》有感文学院汉语言文学专业 2009级 1044409122 马丹 【摘要】长期以来,我们习惯以马克思历史唯物主义为研究历史的尺度；我们重视史料的编纂整理而不重视理论思维的创建；我们习惯了历史研究的静止观，总在试图寻找“总体发展规律”而忽视了历史发展的多样性；读罢《中国历史研究法》，笔者认为中国的历史有其发展的特色，中国历史的每一个分期有其的特色，中国历史的每一个侧面有其特色，在研究中国历史时，我们要注意在“通中求异”。 【关键字】历史研究、中国历史、通、异 《中国历史研究方法》这本书，是汇集钱穆先生在香港某大学八次讲演而成，依次以中国通史、政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、地理史、文化史为研究对象，对于如何研究中国历史提出了自己观点。通读全书，对比梁启超的《中国国历史研究方法》，笔者认为钱穆先生此本书有两大亮点：一、在篇章结构上“设异明通”；二、在讲解内容上“通中求异”。 一、设异明通 梁启超的《中国历史研究法》主要论述了史学研究的目的、范围和旧史的改造，历史的因果和动力，史料的搜集和整理等内容，其侧重的是关于史学研究方法工具性，针对性强但略显分散。而钱穆先生的《中国历史研究方法》从中国历史的八个侧面论述讲解，其中前七讲均可属于为第八讲蓄势，所有的这些都包含在了中国历史文化大义这一大系中，“最先是讲如何研究通史，最后是讲如何研究文化史。其实文化史必然是一部通史，而一部通史，则最好应以文化为其主要内容。其间更分政治、社会、经济、学术、人物与地理之六分题，每一分题，各有其主要内容，而以文化为其共通对象与共通骨干”【1】。并提出“文化整全体”“文化即人生”（此所谓人生，非指个人之分别人生，乃指大群体之全人生，即由大群所共同集合而成的人生【2】）概念。 在每个章节内，都基本上遵循“提出问题——解释问题——阐明观点——中西对比立论观点——阐明方法——呼应中心论点”这样一条思路，条理清晰，娓娓道来，让读者如醍醐灌顶。如：《如何研究中国政治史》这一章，首先阐明本章要讲的内容——“如何研究中国政治史”，继而解释为什么讲这一编；其次提出政治与政事的不同，进而阐明研究政治制度的方向与必要性；再次，通过中西对比，传统与沿革对比，阐明作者自己关于中国封建制度内涵与特色的理解；最后，提出具体研究政治史的方法，再解释方法运用时，时时注意呼应中心论点。
《逆商》读后感
逆风的方向，更适合飞翔 ——《逆商》听后感 听着听着樊登读书会的这个音频，就想起了标题的这句话。多年前初见至我一发小的朋友圈，当时只是觉得很有道理，再后来知道了出自五月天的倔强。一句歌词改变了对这个乐团的印象，或者这就是文字的力量。如今有人总结开来，换了个更短的名字，叫做逆商！ 逆商，顾名思义，指的是人在逆境中的态度。放弃者随遇而安、贪图安逸，喜欢逃避和放弃。扎营者也曾经努力，但在他们获得了一定的地位和成就后，他们便松懈下来，在原地安营扎寨。而攀登者们不光是为了暂时的头衔或者地位，他们将人生视为长跑，不急于一时的成就，永不停止探索可能，追求卓越。 前一阵子一直在追《三国》，想到曹操和刘备，许多人都有扬“刘”抑“曹”的倾向，其实从君主的角度而言，我认为刘备在很多方面都是不如曹操的，后来两个人争天下的结局也多少可以说明这个观点。其中一方面其实就是逆商，两人对待逆境的态度迥然不同－－当年火烧赤壁之后，曹操虽因被孙刘击得溃不成军，以至于最后败走华容道，但是他并没有就此沉沦，而是继续着手魏国大业，还治国有方，长达12年之久。相反的，刘备在被东吴火烧七百里连营之后，“滴水不进，一蹶不振，不久便与世长辞”。同样是战役中的惨败者，一个是永不服输的曹操，另一个却溺死在困境中，我想结局如此迥异的根源就是他们的逆商差异了。曹操的逆商显然是比刘备要高得多的－－曹操成功地走出了逆境，而刘备却被逆境俘虏了，无力回天。有人说“刘
备与曹操最大的差距是逆商”，我觉得不无道理。那么对于我们自己呢？显然，只要有追求某种事物的欲望，一定水平的逆商对于我们每个人而言就都是必须的。人生道路上的考验会接踵而至，如果我们逆商水平太低，我们很快就会被逆境所吞噬！所以我们都需要培养疑点逆商。这样，正确认识挫折和逆境就是必要的，树立战胜逆境的信息和决心也是必要的，百折不挠的韧劲和吃苦精神更是不能缺少。缺乏恒心是大多数人最后失败的根源，一切领域中的重大成就无不与坚韧的品质有关。成功更多依赖的是一个人在逆境中的恒心与忍耐力，而不是天赋与才华。我们必须看清楚我们的处境－－有喜有悲，顺逆境交替出现。想要准确预期每一个逆境是不可能的，但是我们可以未雨绸缪，减少逆境的“杀伤力”。 人生如天空，有风有雨有彩虹。就像心电图一样，只要活着，起起伏伏很正常，就看你如何去对待它。不得不说很感谢我的初中班主任，他在我还懵懂的时候就告诉过我，能改变的努力去改变，不能改变的，不要抱怨，平静去接受。 想想这些年来的自己，虽然从未做过放弃者，却时常处在扎营者的位置上。总是想着自己的来源得失，每一次告诉自己要拥抱变化的时候，表面上不动声色，内心都在痛苦中挣扎，还要感谢自己每一次对克服当前困难的渴望，是它们默默地、一次又一次帮助我成长！要知道，战胜困难的，不是经常祈祷的命运的眷恋，而是自己心里长存的正能量。无论外面天气怎样，别忘了，带上自己的阳光。逆风的方向，真的更适合飞翔。
逆商
逆商(AQ来自英文AdversityQuotient)全称逆境商数，一般被译为挫折商或逆境商。它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。 除了智商、情商外，流行一个新概念：挫折商(逆商)。IQ智商、EQ情商、AQ逆商并称3Q，成为人们获取成功必备的不二法宝。有专家甚至断言，100%的成功=20%的IQ+80%的EQ和AQ。 逆商AQ来自英文AdversityQuotient全称逆境商数，一般被译为挫折商或逆境商。是美国职业培训师保罗·斯托茨提出的概念。它是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。大量资料显示，在市场经济日趋激烈的今日，大学生创业成功与否，不仅取决于其是否有强烈的创业意识、娴熟的专业技能和卓越的管理才华，而且在更大程度上取决于其面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。因此，高校教育工作者在实施创业教育的过程中，应该把大学生的逆商培养作为着力点。积极进行大学生的逆商培养，使其在逆境面前，形成良好的思维反应方式，增强意志力和摆脱困境的能力。从而提高大学生创业的成功率。 AQ不只是衡量一个人超越工作挫折的能力，它还是衡量一个人超越任何挫折的能力。同样的打击，AQ高的人产生的挫折感低，而AQ低的人就会产生强烈的挫 折感。 重要性 心理学 心理学家认为，一个人事业成功必须具备高智商、高情商和高挫折商这三个因素。在智商都跟别人相差不大的情况下，挫折商对一个人的事业成功起着决定性的作用。 高AQ可以帮助产生一流的成绩、生产力、创造力，可以帮助人们保持健康、活力和愉快的心情。有研究显示，AQ高的人手术后康复快，销售业绩也远远超过AQ低的人，在公司中升迁的速度也快得多。 高AQ是可以培养的，并且最好是从小培养，所以许多教育机构都在提倡挫折教育。 在挫折商的测验中，一般考察以下四个关键因素——控制(Control)、归属(Ownership)、延伸(Reach)和忍耐(Endurance)，简称为CORE。控制指自己对逆境有多大的控制能力；归属是指逆境发生的原因和愿意承担责任、改善后果的情
中国近代史作为20世纪中国历史学的一个重要分支学科
中国近代史作为20世纪中国历史学的一个重要分支学科，是中国近代社会转型和学术转型的产物。在几代学者探索、争鸣的基础上，确立了以半殖民地半封建社会大约110年的中国历史作为中国近代史学科的研究对象。这种认识，是在马克思主义基本原理指导下得出的，是以对近代中国的社会经济形态与近代中国的社会性质的考察为出发点的，是符合近代中国历史进程的科学的学科体系。运用现代化理论研究近代中国的历史，具有一定的积极意义，但简单地以现代化范式替代革命史范式，未必是正确的思考方向。近代中国的时代基调是革命，中国近代史上的政治、经济、军事、文化思想、社会变迁，以及中外关系的处理，区域发展，少数民族问题，阶级斗争的状况，无不或多或少与革命的进程相联系。中国近代史学科体系只能在“革命史范式”主导下，兼采“现代化范式”的视角，更多关注社会经济的发展与变迁及其对于革命进程的作用，使“革命史范式”臻于完善。这是我们今天需要努力的。 中国近代史研究作为20世纪中国历史学的一个重要分支出现，是中国近代社会转型的产物，也是中国近代学术转型的产物，受到国外史学包括马克思主义唯物史观、其他种种资产阶级史学观的重大影响。20世纪中国近代史研究经历了萌生(20世纪初—30年代)、兴起(20世纪30年代—新中国成立)、发展(新中国成立—文化大革命)、停滞(文化大革命期间)、繁荣(改革开放—2000年)几个阶段。在兴起时期，中国近代史研究中的马克思主义学派开始出现并挑战那时占主导地位的近代史研究。在发展时期，国家建立涉及近代史研究的专门研究机构，各大学历史系设置近现代史教研室，近代史学界结合研究中国近代史学习唯物史观，马克思主义指导研究中国近代史成为主流，中国近代史学科成为学术研究中的显学。在繁荣阶段，近代史学界拨乱反正，纠正了学习马克思主义过程中的教条主义、形式主义倾向，出现了用现代化的理论和方法研究中国近代史的主张和实践，研究领域大大拓宽，研究专题大大加深；同时又出现了淡化意识形态、轻视唯物史观、轻视阶级分析方法的倾向。所有这些，都需要认真加以总结，并针对各个时期的学术潮流进行分析，提出看法和建议。中国近代史研究不能脱离政治，又不等同于政治，如何把握其中分寸，是总结以往的研究，提出今后研究方向的关键。 研究百年来中国近代史研究中学科体系建设问题。这里讨论的不是各个历史时期有关中国近代史研究具体问题的进展，这种进展是非常巨大的，正是这种进展推动了我们对中国近代历史认识的深化，推动了我们对近代中国国情全面深入的了解，推动了中国近代史学科的巨大进步；这里讨论的是建设中国近代史学科体系方面的演化和趋势，一门学问的学科体系是什么面貌，关系到我们对这门学科基本面貌、总体面貌的认识，关系到这门学科的学术性、科学性问题。通过这种研究与讨论，我们可以看到不同历史时期，不同政治倾向的学者是如何在建设中国近代史的学科体系的，看到中国近代史的学科体系的演化，以及它如何发展到今天这个样子，今后还可能发展到哪里去。 中国近代史研究的学科体系，主要是指中国近代史研究的对象、研究对象所涵括的时间范围，怎样看待中国近代史的基本线索，建立这样的学科体系所必须使用的基本研究方法，以及研究工作中所秉持的基本的指导思想，等等。我们依据这里所提示的线索，来分析20世纪里不同时期、不同历史背景下，学者们探索中国近代史学科体系的情况。 结合中国五千年的历史发展，主要考察近代以来发生的历史巨变，把1840至1949年所经历的半殖民地半封建社会作为中国的近代史，是符合中国历史自身的规律和特点的。1949年10月中华人民共和国的成立，标志着中国结束了半殖民地半封建社会的历史，中国开始了独立地开展社会主义现代化建设的历程，中国历史越出了近代，进入了自己的现代时期。 另一个问题是新民主主义革命和旧民主主义革命的关系问题。新民主主义革命和旧民主主义革命问题的提出，是中国共产党人的主张。新民主主义革命的理论是中国共产党人在处理自己面临的革命任务的时候所确立的基本理论纲领，也是自己的革命实践纲领。提出这个革命理论的基本事实根据，是中国的革命是在半殖民地半封建社会的国度里进行的。这个革命的任务，对外是争取民族独立，对内是推翻封建统治，也就是通常所说的反帝反封建的民族民主革命。
逆商挫折教育的培养
小学生挫折教育得瞧法阳光总在风雨后 尊敬得各位领导,老师,家长朋友们,大家好！ 我就是二(10)班***得妈妈,首先请允许我向辛勤劳动与无私得奉献得老师们表示最真诚得感谢,同时感谢学校给孩子们提供了能充分施展才能得空间。今天有机会在这里与大家共同交流、探讨孩子得教育方法,我也感到十分荣幸！ 一只蝴蝶在蛹里挣扎,用尽全力要破茧而出。一个小男孩在观察着,瞧见了蝴蝶所有得痛苦挣扎过程,以及蝴蝶多次努力不果,男孩心里很着急。于就是男孩跑回家去,拿来一把剪刀,把包裹着蝴蝶得茧剪开,帮助蝴蝶出来。当小男孩瞧着趴在地上得被她“救”出来得蝴蝶,渴望着瞧蝴蝶环绕她飞舞得情景时,她却忽然发现,这只被她救出来得蝴蝶,不会飞！无论蝴蝶得翅膀如何舞动,它就就是没法飞起来。 因为父母与祖辈得过度保护,我们得孩子如今面临非常严重得抗压能力弱得问题。当外国孩子离开父母在森林里玩野外生存游戏得时候,我们得孩子大多在温暖得家中,过着爷爷端菜奶奶喂饭,妈妈穿衣,爸爸指导功课得温室生活。成年后被父母送出国门,发现美国人在工作之余玩冲浪攀岩潜水滑雪极地生存,而中国孩子却就是除了工作还就是工作,不敢离开办公室与家门半步,而一旦工作或生活上稍有不顺,即便没有崩溃,第一时间也不就是想着如何解决,而就是想着赶紧请父母上门帮忙。 孩子得爸爸曾经感慨,现在得孩子就该让她们吃吃我当年得苦,应该把孩子送到艰苦得地方锻炼一下,或者索性让孩子离开自己一段时间……,似乎这种所谓得苦,就就是教育了？我与先生沟通过,表示不赞同。这有点在破坏孩子得人格,让她们过早便对爱失去信心,那么,一旦她们将来再遇到分离之事,无论就是在社会或就是在家庭,那种被抛弃得感觉势必会形成条件反射,让她们力不从心或烦恼不堪。 我们小区里,有一个男孩子帮妈妈抱西瓜时开门,一不小心,西瓜掉在地上,摔破了,顿时招来妈妈一顿谩骂。之后,大家经常会瞧见一个小男孩儿跟在妈妈身后,妈妈手里提着大小包,儿子就就是不帮着拿。妈妈仍然在谩骂着儿子,说她不知道分担大人,不懂事,养她没用……儿子会把母亲所有得诅咒都会吸收进来,成为自己人格得数据,可她忘了,她也曾经想尽力帮母亲分担,但她得到得就是什么？当她因力不从心打碎了一个西瓜时,母亲,一个女人当下得任性,当下得性格,当下得只接受成功,不接受失败,这一切情绪得表达,都在告诉儿子什么？ 一个亲戚带着期中考卷回家,她得语文得了87分,听到儿子得汇报后,家长不干了,劈头盖脸就就是一顿打骂,那张考卷,便成了这皮肉之苦及心灵羞辱得根据。而隔壁得一个同班女生得了100分,两对父母都对她大加赞许,那种态度反差就是可想而知得。于就是,两个孩子同时得出结论:“家长只接受高分,不接受低分”——进而:“父母只爱成功得我,不爱失败得
逆商的3个故事
逆商的3个故事 1、我只看我所拥有的 演讲台上站着一位看起来有些奇怪的女孩，她的名字叫黄美廉，一位自小就患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。但是，她坚强地面对这一切，在众人诧异的眼光里努力学习、努力画画，终于获得了加州大学艺术博士学位。 全场的学生都被她的肢体动作震慑住了。学生们看着那些栩栩如生、充满了激情与奋斗的画，无论如何也无法与眼前这个连走路都不稳当的女孩联系起来。 到了自由提问时间。“请问黄博士，”一个学生小声地问，“您从小就长成这个样子，请问您怎么看您自己？您都没有怨恨吗？” “我怎么看自己？”黄美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。 她停下笔，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头去，在黑板上龙飞凤舞地写了起来： 一、我好可爱！ 二、我的腿很长很美！ 三、爸爸妈妈这么爱我！ 四、上帝这么爱我！ 五、我会画画！我会写稿！ 六、我有只可爱的猫！ 七、还有…… 教室内鸦雀无声。她回过头来平静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下她的结论：“我只看我所拥有的，不看我所没有的。” 2、成为了美国总统 有一个小男孩，他因为患脊髓灰质炎而留下瘸腿、参差不齐且突出的牙齿。他认定自己是这个世界上最不幸的人。他很少与同学们玩耍，老师喊他起来回答
问题，他也低着脑袋一声不吭。 有一年春天，小男孩的父亲从邻居家要了一些树苗，想把树苗种在房前。父亲把孩子们叫了过来，对他们说，谁种的树苗长得最好，就给谁买一件他最喜欢的礼物。小男孩也想得到礼物，但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，居然希望自己种的那棵树早点死去。因此浇过一两次水之后，再也没有去打理它。 几天后，小男孩再去看他那颗树时，惊奇地发现小树不仅没有枯萎，而且还长出了几片可爱的新叶，与其它小树相比，显得更嫩绿、更有生气。父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，对他说，孩子，你长大后一定能成为一名出色的植物学家。从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。 一天晚上，小男孩翻来覆去睡不着觉，忽然想起生物老师说过，植物一般都在晚上生长，他就爬起来，想看看自己的小树是不是也这样。当他轻手轻脚来到院子里，却看见父亲用勺子向自己的那棵树泼洒着什么。顿时，他明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己的那棵树施肥！小男孩哭了。几十年过去了，那瘸腿的小男孩没有成为他父亲期待的植物学家，却成为了美国总统。他叫富兰克林·罗斯福。 3、没有什么东西能阻挡 有一个小女孩，在很小的时候，他的父亲就抛弃了她们母女。坚强的母亲将女儿送进一所舞蹈学校。高昂的学费并未吓倒母亲，她四处打工挣钱。7岁的女儿看着母亲疲惫的身影，常常忍不住流泪。 一天，女儿对舞蹈老师说：“我想退学，我实在不想让母亲为我这样操劳。”老师问：“如果你退学，你觉得你母亲会开心吗？”女孩回答：“至少我可以让她过得轻松些。”老师又问：“你知道你母亲最大的心愿是什么吗？”女孩回答：“她希望我成为舞蹈家。”老师说：“记住，只有实现了愿望的人才能变得开心。你必须好好学习才能了却你母亲的心愿。” 女孩从母亲的行动和老师的言语中受到了无穷鼓舞。她训练得比别的孩子勤奋，吃的苦比别的孩子多。几年后，她成了最出色的学员，并开始登台表演。然而，当女孩出落成亭亭玉立的少女时，身体却出了毛病：骨形不正，腰椎突出。这对一个舞蹈演员来说是致命的打击。是退缩还是坚持？女孩选择了后者。她在身上装了一个校正器，忍受着疼痛的折磨，继续她的舞蹈生涯。她的努力没有白费，国家舞蹈团看中了她。今天，这个女孩已成为世界著名的舞蹈家。她就是弗拉门戈舞皇后，西班牙国家舞蹈团的阿伊达·戈麦斯。 不久前，她来中国巡演时，记者问她：“面对病痛与磨难，你是如何理解人生的？”阿伊达说：“在我眼里，除了战争和死亡，别的都不能叫不幸。活着就像在跳舞，一个有梦并愿为此追求一生的人，没有什么东西能阻挡她。”
中国历史研究法
《中国历史研究法》，梁启超，中华书局2009年5月版。 《中国历史研究法补编》，梁启超，中华书局2010年1月版。 《历史研究法历史教授法》，何炳松，上海古籍出版社2012年12月版。 《中国历史研究法》，钱穆，三联出版社2001年6月版。 《史学方法导论》，傅斯年，上海古籍出版社2011年12月版 《史料与史学》，翦伯赞，北京出版社2011年6月版。 《治史三书》，严耕望，上海人民出版社2011年6月版。 《中国文学史料学》，潘树广、涂小马、黄镇伟主编，华东师范大学出版社2012年2月版。 《新文学资料引论》，朱金顺，北京语言学院出版社1986年10月版。 《中国现代文学史研究法》，谢泳，广西师范大学出版社2010年12月版。 《中国现代文学史料学》，刘增杰，中西书局2012年3月版。 《智慧课堂：史料教学中的方法与策略》，何成刚等，北京师范大学出版社2010年10月版。 《语文教育研究方法》，徐林祥主编，华东师范大学出版社2010年6月版。 《语文教育评价》，魏本亚，华东师范大学出版社2012年8月版。 《语文学科教育前沿》，李子健、倪文锦主编，高等教育出版社2012年5月版。 《新文学考据举隅》，朱金顺，中国文史出版社1990年12月版。 《发现的愉悦》，陈子善，湖北人民出版社2004年2月版。 《新文学资料丛话》，朱金顺，河北教育出版社2006年12月版。 《考文叙事录：中国现代文学文献校读论丛》，解志熙，中华书局2009年4月版。 《春明读书记》，赵国忠，花城出版社2011年1月版。 《现代作家佚文考信录》，刘涛，人民出版社2012年7月版。 《沉香谭屑——张爱玲生平与创作考释》，陈子善，上海书店出版社2012年3月版。 《中国现代文学史资料汇编》（甲、乙、丙），陈荒煤任主编，由中国社会科学出版社、 中国戏剧出版社、北京出版社、天津人民出版社、福建人民出版社等十余家出版社出版。知 1
大学生逆商的培养策略研究
大学生逆商的培养策略研究 教育科学系心理学专业 0801 卜丽娜 摘要：本文介绍逆商的基本内涵，主要从逆商的基本内涵，元素构成以及相关理论来说,并搜集大学生抗挫能力薄弱的事实表现，最后从学校和个人方面提出有效的的培养策略。不仅高校积极开展大学生逆商培养的教育活动，促使其在逆境面前形成良好的思维方式、良好的行为反应方式十分必要,个人有意识的培养自己的逆商也有很大的作用。 关键词：逆商；挫折；挫折教育 Research on the Training Strategy of College Students' Adversity Quotient Psychology Specialty of Educational Department，0801，Bu Lina Abstract: This paper introduces the basic connotation of the adversity quotient,mainly from the basic connotation of the adversiry quotient, elements and related theory and collects college students tumbled fact performance of weak ability .At last it puts forward effective strategies from the school and personal training. Not only it’s necessary for college actively carrying out the training of the education activities about adversiry quotient and urging the students form a good way of thinking and good behavior responses ,but also personal’s conscious training their own adversiry quotient . Keywords：Adversity Quotient；Frustration；Frustration Education
艺术史研究方法
中国艺术史研究亟待回归中国历史本身 近两年来，美学界和艺术界最能引起广泛共鸣的事件，莫过于对中华美学和艺术精神的讨论。就这场讨论可以预见的后续影响看，它的重要性不亚于20世纪80年代的“美学热”，预示着一个美和艺术转型时代的到来。比较言之，20世纪80年代的“美学热”以引进西学为主调，具有使世界进入中国的性质；今天的讨论则重在确立民族美学和艺术精神的主体地位，具有使中国进入世界的性质。换句话说，一个在文化上日益自信的中国，意识到了它有责任以民族性的美和艺术自我教育，并为世界文明作出贡献。但是，就目前的进展看，这场讨论仍然处于表象层面，最严重的问题就是仍在套用西方既成的概念体系自我讲述，缺乏对中国美学和艺术特性的深度认知。单就中国美学和艺术的关系而言，艺术构成了其中最精华的部分，艺术史研究的深度决定着对中华美学精神的认知深度。在这种背景下，让中国艺术史研究真正回归中国历史本身，就成为将这场讨论引向深入的关键。 现代以来，对中国艺术史研究影响既深且巨的概念，莫过于“美的艺术”。这一概念起于18世纪法国启蒙思想者，此后则成为对艺术的唯一限定。人们认为，各种艺术只有通过美才能联系为一个整体，也只有通过美才能发挥作用。但事实上，美和艺术的这种互文性，既无法充分解释西方艺术史，对中国艺术史更缺乏说服力。比如中国殷商时期的青铜纹饰，它是艺术的，却未必是审美的。今人虽然捏造出一个“狞厉之美”的概念，但它仍然无法给人带来真正的审美感受。同时，尽管艺术以审美为目标，但美从来不是唯一的目标。在美之上往往有更高的哲学、伦理追求。像中国先秦时期的礼器，往往在具有审美特性的造型中包含着对天地宇宙的看法，即制器尚象；同时充当了某种伦理、神学目的的视觉相等物，即器以藏礼。后世中国的山水画，更是在根本上蔑视审美化的形色表现，而是将哲学性的显道或写意作为艺术的根本任务。据此可以看到，在美与艺术之间，虽然审美价值具有主导性，但它也像一件紧身衣遏制了艺术意义的多元生发。