哲学综合测试题
1.在首轮中美战略与经济对话会议上，美国总统奥巴马、国务卿希拉里·克林顿和财政部长蒂莫西·盖特纳分别引用了中国的典故名句。美国领导人不约而同地引用中国的典故名句，这说明( )
A．中国文化源远流长、博大精深B．中美文化融合为一体
C．中国文化是世界上最优秀的文化D．中国文化具有包容性
2.下图为刻于明朝初年、悬于黄山市西递慈善堂的“孝”字。在我国，孝文化由来已久，甲骨文中就出现了“孝”字。可见( )
A．文字是人类进入文明时代的重要标志
B．孝是我国公民的基本道德规范
C．汉字是中华文化源远流长的重要见证
D．汉字文化内涵丰富，独具特色
3.世界上跨度最大的钢结构建筑——“鸟巢”（国家体育场）和世界上首个基于“气泡理论”建造的多面体钢架结构建筑——“水立方”（国家游泳中心），已经成为北京城新的标志性建筑。这被称为( )
A．传统习俗B．凝固的艺术C．民族精神的火炬D．传统思想
4．起源于黄河、长江流域的中华文化，虽然历经沧桑，却依然如浩浩荡荡的黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力和无限的魅力，除了其蕴涵的自强不息的民族精神，还主要得益于( )
A．它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄
B．它所特有的创新精神，即不断地实现自我超越
C．幅员辽阔，各地区的文化带有明显的特征
D．多民族的长期统一，民族文化异彩纷呈
5.“我们要昂起不屈的头颅，挺起不屈的脊梁，为了明天充满希望地向前迈进。”汶川地震发生后，北川中学师生共同坚守这样的信念，战胜自然灾害。如果让你写一篇新闻报道，标题可定为( )
A．《“天行有常”——不为尧存，不为桀亡》
B．《“福祸相依”——祸，福之所倚；福，祸之所伏》
C．《弘扬中华民族精神——挺起我们的脊梁》
D．《高举爱国主义旗帜——坚忍不拔、威武不屈》
6.中国科学巨星钱学森的一生,国为重,家为轻，他用毕生的情感、智慧和忠诚,写就了一位爱国知识分子的辉煌人生。下列名言符合爱国主义这一主题的是( ) ①寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕②祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈A．①③B．①④C．②③D．②④
7.近十年来，尽管两岸关系艰难曲折，但面对天灾，两岸同胞总能共同面对。1999年的台湾“9·21”大地震、2008年的汶川大地震以及2009年台湾南部特大洪灾等都将作为两岸携手共进的生动样本载入史册。这种激荡在两岸同胞心中的感情( )
①表明了传统文化是联结海内外中华儿女的精神纽带②表明了海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感③表明海峡两岸的所有人都赞同“一个中国”的原则④体现出爱国主义深深植根于海峡两岸人民的心中
A．①②B．③④C．②④D．①④
8.建国60周年一位新闻工作者游长安街时赋诗：“长安古道，百里接云霄。李白还魂早，定重赋，清平调。焉醉饱？全聚德、麦当劳。地铁天桥，斜倚谁家女？牛仔旗袍。”这反映了( )
A．文化促进经济发展B．文化生活选择多样化
C．外来文化占据主导地位D．文化发展需要全面继承传统文化
9．有人说，大众文化就是眼球文化，只有受到大众的关注，文化的传播才变得有意义。此观点没有看到大众文化是( )
A．为广大人民群众所喜闻乐见的文化
B．面向广大人民群众、形式多样的文化
C．通俗的、多样的、人民容易接受的文化
D．反映人民的利益与呼声，先进的、健康的文化
10.一些发达国家的崛起，尽管原因众多，但其中都包含着国民素质的提升。瑞士洛桑国际管理学院(IMD)的有关研究认为，国民素质与国家竞争力的相关系数在0．9以上。这启示我们提升国家竞争力应( )
A．大力弘扬“以人为本”为核心的民族精神B．坚持以经济建设为中心C．大力加强教育、科学、文化建设D．使人力资源成为提升综合国力的决定性因素
11.奥林匹克崇尚“更快、更高、更强”，鼓励人们不断进取，超越自我，向极限挑战。伟大的奥林匹克以其不可阻挡的魅力，让全人类拥有共同的旗帜，共同的信仰和共同的激情。作为人类共同拥有的奥林匹克精神，其形成的根本原因是( )
A．世界各国人民有着共同的愿望和追求
B．世界各国人民有着共同的人性，有相同的理想
C．世界各国的经济政治具有相似点，有共同的需要
D．世界各国的社会实践具有共性，有普遍的规律
12．第三届中俄文化大集(黑龙江—阿穆尔)于2012年8月18日至24日在中国黑龙江省黑河市、俄罗斯阿穆尔州布拉戈维申斯克市同期举办。活动的主题为“文化贸易、文化交流、友好合作、繁荣发展”。中外文化交流( )
①应尊重差异、理解个性、和睦相处②应坚持先进文化的发展方向③促进了不同文明之间的相互学习与借鉴④是文化创新与发展的根本途径
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
13．2012年9月27日，第五届世界儒学大会暨2012年度孔子文化奖颁奖典礼在山东曲阜孔子研究院隆重举行。来自美国、澳大利亚、奥地利、日本、韩国等10多个国家和地区的120多位儒学研究专家参加。这一盛会为中华传统文化走向世界，为世界了解中国架起一座桥梁。开展这一盛会有利于( )
①使中华文化成为世界的主流文化②中华文化和世界文化的繁荣和发展③消除世界文化的差异进而实现统一④中华文化与世界文化的借鉴、交流与融合
A．①③ B．②③ C．①② D．②④14．不同文化之间的交流过去已被多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，古世纪的欧洲模仿阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国。英国哲学家罗素的这一诊断启示我们( )
A．文化创新促进民族文化的繁荣
B．要尊重文化多样性，面向世界、博采众长
C．要重视文化深远持久、潜移默化的影响力
D．多元世界中没有民族文化的生存空间
15．美国哈佛大学亨廷顿教授认为，中华文明、伊斯兰文明同西方的基督教文明有很大的差异性，而未来世界的冲突将是由中华文化与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间的冲突引起的。对此认识正确的是( )
A．世界文化的趋同才能化解文化差异导致的冲突
B．加强文化的交流与传播才能从根本上解决不同文明的冲突
C．遵循各国文化一律平等的原则才能实现不同文化的和谐共处
D．具有包容性的中华文化与其他民族文化不存在文明的冲突
16. 2011年1月，深圳市制定《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要(草案)》。纲要指出，要实施哲学社会科学创新工程，繁荣发展哲学社会科学。这是因为( )。
①哲学是世界观和方法论的统一②真正的哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界③真正的哲学是“科学之科学”④哲学社会科学能推动时代前进的步伐，指导社会变革
A.①② B．②④ C．①③ D．③④
17.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明( )。
A.哲学的智慧产生于人类的实践活动B．认识世界需要哲学智慧
C.哲学智慧是人们在主观上自发形成的 D．学习哲学使人变得聪明
18.“闭上眼睛，便是天黑。”从哲学上看，这是( )。
A.主观唯心主义观点
B.唯物主义观点
C.形而上学唯物主义观点
D.否认思维和存在具有同一
性的观点
18．一项研究报告说，通过在瘫痪者脑部的皮层运动区植入微小的感应器件，可收集大脑所发出与躯体运动有关的神经信号，由于感应器件与电脑相连，信号可快速传递给机器臂，从而让它随瘫痪病人的意念作出相应的动作。这项研究进一步佐证
A．人脑是意识形成的物质基础，意识是人脑特有的机能
B．机器臂能产生人的意识并具有延展人的意识的功能
C．意识是物质的产物，是人们对客观事物的如实反映
D．意识活动具有目的性和客观实在性
19．一位速滑高手说：“一般情况下，速滑转弯倾斜角在45度到60度之间为最佳，这样滑跑起来更省力更有利于加速。”经济发展上的“弯道”超越，也不是蛮跑，同样要讲方法、重技巧。这蕴含的哲学道理是
A.创造性的思维是推动事物发展的决定性因素
B.发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
C.良好的精神状态对人们改造世界具有促进作用
D.在实践中人们总是能够总结出经验和方法
20．人生活在现实，思维又使人超越现实；人生活在现在，思想又使人构想未来。这种超越现实、构想未来的能力，就形成了理想。这表明
A.意识具有直接现实性
B.意识具有主动创造性
C.意识具有社会历史性
D.意识具有主体差异性
21．荒漠化治理是世界性难题。有专家根据部分地区的成功经验提出，对于人力治理效果不佳的地区，可以采用“人退”的方法，创造条件让自然界自我修复，实现“沙退”的目的。这种治理荒漠化的新思路体现的哲学道理是
①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提
②适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重
③人的活动与自然生态存在着不可解决的矛盾
④人的活动是自然生态系统的重要影响因素
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
22．美国著名灾难片导演罗兰·艾默里奇拍摄的电影《2012》，讲述由于自然环境和资源长期遭受掠夺性破坏，人类即将面临空前的自然灾害，最后在“方舟”中躲过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。材料给我们的启示是
A.意识是人脑对客观存在的反映
B.事物是绝对运动和相对静止的统一
C.按规律办事，实事求是
D.人们发挥主观能动性可以改造规律
23．“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。2012年6月24日在航天员的手动操作下，我国“神舟九号”宇宙飞船与“天宫一号”交互对接成功，向未来建设宇宙空间站迈出坚实一步。就在同一天，我国的“蛟龙号”载人潜水器成功下潜7020米的深度，再次创造历史记录。这表明
①科学技术的发展取决于人类认识的提高
②只有尚未认识而没有不可认识之物
③科学技术的发展使人们认识和改造自然的能力不断提高
④科学技术的发展已使人们完全掌握了自然的规律
A.①③
B. ②③
C.①②
D.③④
24．莫言获得诺贝尔文学奖之后的颁奖词：“莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合”。从本质上，魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实，最根本的核心是“真实”二字。这种写作手法反映了
A．“现实”是手段，“魔幻”是归宿
B．魔幻的手法是主观的，内容是客观的
C．发挥意识创造性就能将魔幻变为现实
D．“魔幻现实主义”源于主观世界，但反映现实
25．美国蚊虫控制专家释放数十万只经过基因改造的“生化蚊子”到佛罗里达州南部礁岛群，以阻止登革热病在该地的传播。这数十万只经过基因改造不叮咬人类的雄性蚊子与野外的雌蚊进行交配，数代之内携带病毒的蚊子有望被根除，且还不会在自然生态系统中引发巨大连锁反应。这说明
①实践活动有主观能动性特点②认识要在实践中检验和发展
③真理是客观符合主观的认识④创新思维决定实践的发展方向A．①②B．①③C．②④D．③④26．2012年l2月13日，嫦娥二号卫星成功飞抵距地球约700万公里的深空，与图塔蒂斯小行星擦身而过并拍摄到该小行星照片。这是国际上首次实现对该小行星的近距离探测，突破并验证了卫星对小天体探测的轨道设计与飞行控制技术，这同时标志着嫦娥二号工程完成再拓展试验后完美收官。上述材料再次印证了
①社会实践不断地发展，认识是一个永无止境的过程
②科技设备延伸了人类认识器官，是认识发展的动力
③人们能够通过正确意识不断创造出新的认识工具
④意识的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件
A．①②B．①④C．②③D．③④
27．2012年10月14日11时25分，我国在太原卫星发射中心用长征二号丙运载火箭，采用一箭双星模式，成功将实践九号A/B卫星送入预定轨道，这次卫星发射是我国第21次采用一箭多星发射方式，发射任务成功率达100%。实践九号A/B卫星，因为要进入到同一个轨道面，用一箭双星的方式发射，是一种最优的发射方式。这说明了：
①意识具有主动创造性和自觉能动性②意识具有直接现实性
③意识具有社会历史性④意识具有能动作用
A．①② B．③④C．①④ D．②③
28．三国时期，我国已经有了关于火星的明确记载，表明古人已经用肉眼对火星的运转作了比较准确的观察；17—19 世纪，欧洲人用望远镜观测到火星的表面有许多河床，这些“证据”令许多人相信火星上有智慧的动物；1965年7月以来，人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止；2004 年，人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞，并观测到火星表面的气温、气压等现象。人们对火星的认识过程佐证了
①世界是复杂的和不断运动变化的，人的认识是无止境的
②认识总是要受到主客观条件的限制，人的认识具有反复性
③认识是一个圆圈式的循环往复过程，人的认识具有规律性
④本质的暴露和展开有个过程，人的认识永远不能达到真理
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
29. “人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥二号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明
A．实践具有客观物质性B．实践具有社会历史性
C．实践具有主观能动性 D．实践具有革命性和科学性
30.波士顿经验曲线是一种表示生产单位时间与连续生产单位之间的关系曲线，又称之为经验学习曲线，当个体或组织在一项任务中习得更多的经验，他们会变得效率更高(如图)。从哲学角度看这是因为
A. 真理总是有条件的 B．实践是认识的基础
C．人的认识能力是有限的 D．认识具有反复性无限性
31．2012年入冬以来世界各地频发极寒天气，据此出现了全球已改变暖趋势的论调。但专家指出，这是地球变暖过程中的正常现象，气候变暖的长期趋势没有本质变化，这一判断是从一个较长时间尺度上得出的。这告诉我们作出正确判断要
①透过现象把握事物的本质联系②根据客观情况的变化及时修订认识
③尊重专家权威得出的现成结论④不断接受变化发展的实践的检验
A．①②B．②③C．①④D．③④
32．有人认为“个人的渊博知识，一是来源于亲自实践，二是来源于书本知识。”这一观点
①认为认识有两个来源，一是实践，二是书本②否定了实践是认识的唯一来源
③把认识的来源和认识的途径等同起来④认为认识不是来源于实践A．①B．①②C．①②③D．①②③④
33．中国特色社会主义事业总体布局由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”拓展为包括生态文明建设的“五位一体”，这是总揽国内外大局、贯彻落实科学发展观的一个新部署。这体现了
①真理是客观的②真理是具体的的有条件的
③认识具有反复性无限性④认识具有循环性
Ａ．①②Ｂ．①④Ｃ．②③Ｄ．③④
34．城乡差距拉大、城市交通拥堵、房价高涨、占用耕地、环境污染等，城市化发展中越来越多的问题暴露出来，引起人们对城市化进程的强烈反思，“城市化检讨”的呼声日益强烈。“检讨”意味着
①过去的认识是错误的，应该改正的
②人们追求真理的过程具有反复性
③真理是具体的，随着条件变化而发展
④实践是检验认识的真理性的唯一标准
A．①②B．③④C．②③D．②④
35．面对西南五省区遭受严重的干旱，国家气象部门先后在77个县进行人工增雨作业，起到了明显的增雨效果。这表明：
A．人可以在认识规律的基础上，建立新的规律
B．物质世界的运动是绝对的、有条件的
C．人们办事情能够成功，取决于是否发挥主观能动性
D．人能够利用对规律的认识，改造世界，造福于人类
218届生活与哲学唯物论高考题真题再现
2015-2017年唯物论（探索世界） 高考题真题再现 一、选择题 1.(2015?全国I 卷)21、安全生产是生产发展的底线。缺乏安全意识是最大的安全隐患，麻痹大意往往导致生 产事故频发，从哲学上看，安全意识 之所以成为安全生产的关键，是因为： ①人的意识决定了实践发展的方向和进程 ②人的意识影响实践发展的趋势 和结果 ③人的意识是促成实践中的矛盾 转化的重要条件 ④人的意识不同，实践结果的性质就会不同 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④ 2.（2015?江苏卷）24．世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明 ①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移 ③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④要在对立中把握统一，在统一中把握对立 A ．①② B ．①④ C ．②③ D ．③④ 3.（2015?江苏卷）29．《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第七十八条规定：“人民法院认定证人证言，可以通过对证人的智力状况、品德、知识、经验、法律意识和专业技能等的综合分析作出判断。”之所以这样规定，是因为 A ．意识具有自觉选择性 B ．意识是主观的也是不真实的 C ．主观与客观是具体的历史的统一 D ．社会意识随着社会存在的 变化而变化 4.（2015?上海卷）24. 下列属于意识能动性的有 A 、人口结构变化、老龄化趋势导致储蓄、消费结构变化 B 、生命科学领域的创新理论推动农业基础科学研究发展 C 、面临低碳经济的冲击，全球资源、能源需求将趋于减少 D 、国际经济秩序处于新的转型期，全球经济的复杂性上升 5.（2015?天津卷）9、漫画《塑造》所蕴含的哲理是 A ．认识的对象具有多重属性 B 、认识受主体自身状况的影响
哲学常识基本理论整理(完整版)
哲学常识基本理论整理 ㈠唯物论 1、物质与意识的辩证关系 辩证唯物主义认为，物质与意识是辩证统一的。物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质具有能动作用，意识具有能动地认识和改造世界的能力和作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 这就要求我们要坚持一切从实际出发，要有求实的精神，无论想问题、办事情、做工作，都要尊重客观事实，努力做到使自己的思想符合客观实际。（强调意识的能动作用，则方法论为：充分肯定意识的能动作用，用正确的意识指导实践，从而能动的改造世界） 2、意识的能动作用 意识对物质具有能动的反作用，意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用。正确的认识对事物的发展具有促进作用。获得对客观事物的正确认识是正确发挥意识能动作用的前提，而要把意识的能动作用变成现实，还必须通过人的时间活动。要求我们要重视意识的能动作用，用正确的意识指导实践改造客观世界。 3、物质和运动的辩证关系 物质和运动是不可分离的。物质离不开运动，运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式；运动离不开物质，物质是运动的物质承担者。宇宙中没有不运动的物质，宇宙中也没有离开物质的“纯粹”运动，万事万物都是处在这样或那样的运动之中。 离开运动谈物质，是形而上学静止的观点；离开物质谈运动，是唯心主义。 4、运动和静止的辩证关系 静止是运动的特殊状态。任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。动中有静，静中有动。绝对的动包含着暂时的、相对的静，相对的静又包含着永恒的、绝对的动。 5、发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证关系 发挥主观能动性与尊重客观规律是辩证统一的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性又是认识和利用规律的必要条件。（注：分析材料时，通常要用规律的客观性和发挥主观能动性的知识点进行分析） 这就要求我们尊重客观规律，按照客观规律办事，坚持实事求是。 6、规律具有客观性 物质运动是有规律的。规律是事物发展中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，客观性是规律最重要的特点。 规律是不可抗拒的，只有尊重规律，按规律办事，才能达到预期的目的；违背规律，必然要受到惩罚。 人们在规律面前并不是无能为力的。人们能够认识并利用规律，可以借助于对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，有效地改造客观世界。（人们也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使其变害为利。）
中国哲学史考研试题及答案
一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。 9、【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。 10、【中体西用】中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。 11、【三民主义】即民族主义、民权主义、民生主义之总称。近代孙中山提出的中国资产阶级民主主义的思想学说和理论纲领。是中国民
《教育哲学》试卷及答案教学文案
《教育哲学》试卷及 答案
高等师范院校《教育哲学》试卷 一选择题 1. 提倡进步教育，改革传统教育，被誉为“进步教育之父”的是 (A) A.帕克 B.杜威 C.贝尔斯 D.斯坦利 2.永恒主义教育理论的代表人物是 (B) A.杰克 B.赫钦斯 C.杜威 D.阿奎那 3 A提出教育的最高目标是培养儿童的德性。 A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.会活动中心教学论 D.人本主义教学论 4.B提出教学要创造“儿童最近发展区” A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.儿童社会活动中心教学论 D.人本主义教学论 5.C提出学科基本结构为教学中心，即学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 6.C提出教育的根本目的是培养社会精英，特别是大批科技精英。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 7.B教育的根本目的是培养“完人”
A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 8 在教学过程中反对知识霸权是课程特征(B) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 9 课程的核心内容是科学知识(A) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 10 教育的( C )即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的职能。 A．人口功能 B．育人功能 C．本体功能 D．社会功能 11.以下个人本位论的代表人物是B。 A．孔德 B．卢梭 C．那托尔普 D．涂尔干 12.教育无目的论的代表人物是D。 A．卢梭 B．孔德 C．那托尔普 D．杜威 13．以下社会本位论的代表人物是A。 A．涂尔干 B．卢梭 C．杜威 D．马克思 14.教育的本体价值是B。 A.社会价值 B.育人价值 C.经济价值 D.文化价值 15.教育的工具价值是A。 A.社会价值 B.经济价值 C.文化价值 D.育人价值 16.教育的一切问题都是围绕着“C”的问题而展开。
高中政治哲学常识大全
1.物质意识辩证关系?答:物质决定意识.意识对物质具有能动作用.意识能够正确反映客观事物,意识能够反作用于客观事物.正确促进,错误阻碍. 2.一切从实际出发含义及重要意义?答:即我们想问题办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点.它是我们做好各项工作的起码要求.是无产阶级政党正确的制定和执行路线方针政策的前提.是人们正确的认识世界和改造世界的根本出发点. 3.哲学的基本问题及基本派别?答:基本问题即物质意识的关系问题,基本派别是唯物主义、唯心主义。唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质后又有意识,物质决定意识,意识是物质的反映. 4.坚持唯物主义反对唯心主义对青年学生的要求?答:坚持无神论反对有神论,要把想问题办事情的立足点放在国情上.客观的看待周围的人和事,正确估量和对待自己. 5.联系的概念及普遍性表现?答:联系指事物内部要素之间及事物之间的相互影响相互制约的关系,具有普遍性.(1)任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的.(2)任何事物都与周围的其他事物相互联系着(3)整个世界是一个相互联系的统一整体 6.整体和部分的关系及方法论意义?答:区别:整体具有部分根本没有的功能.整体功能大于部分功能之和(有序合理).整体功能小于部分之和(无序欠佳)联系:不可分割,整体由部分组成,部分是整体中的部分.相互影响:整体影响部分,部分影响整体.关键部分对整体起决定作用→办事情要从整体着眼,寻求最优目标.搞好局部,使整体功能得到最大发挥 7.运动和物质的关系?答:物质是运动的物质,物质是运动的主体.运动是物质的运动,运动是物质的根本属性和存在方式.物质和运动不可分割,离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的. 8.静止的两种情况?答:一是空间位置保持不变,二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变. 9.如何用发展的观点看问题?答:要把事物如实的看成是一个变化发展的过程.要弄清事物在其发展阶段过程中所处的阶段和地位.要有创新精神,促进新事物的成长. 10.规律的含义?答:规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系. 11.规律客观性的表现:它的存在和发展不依人的意志为转移；它既不能被创造，也不能被消灭；集中表现为它的不可抗拒性。
高中政治哲学常识基本观点归纳
高中政治哲学常识基本观点归纳 利川二中牟方利 唯物论 一、基本原理 1、物质和意识的辨证关系原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。这一原理要求一方面要求我们想问题、办事情必须做到一切从实际出发，使主观符合客观，达到主观与客观具体的、历史的统一。另一方面要求我们要重视意识的能动作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 （1）世界的物质统一性原理： 内容：辩证唯物主义认为，整个世界是客观存在的物质世界，世界是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性，世界的本质是物质。 方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。 反对：主观主义。 （2）意识的反作用原理 内容：意识对物质具有能动的反作用，正确意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 方法论：我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 （3）物质决定意识的原理 内容：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 方法论：要求我们一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的、历史的统一。 2、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理 原理：规律是客观的，尊重客观规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类，尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。方法论：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来 3、自然界的客观性原理 内容：自然是客观的，即自然的存在和发生作用不以人的意志为转移。 方法论：承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 4、社会的客观性原理 内容：人类社会的存在和发展是客观的，社会是客观世界发展的必然结果；物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础，物质资料生产方式的客观性，从根本上决定了社会的存在与发展的客观性；支配社会发展的规律是客观的。 方法论：人们变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提，要尊重社会发展规律。 5、规律是客观的原理 原理内容：规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；规律的客观性突出地表现在它
中国哲学史复习题
中国哲学题: 儒家部分： 一、名词概念解释（答题方法：1，谁提出来的；2，含义，前后展开；3， 在……中处处于何地位，小评价） 为仁由己: 由春秋时期儒家学者孔子提出的解答“人何以成仁”的理论。“仁”是从人对人的良好情感中引申出来的，由于为仁与否完全取决于自己，所以孔子说“为仁由己”，而非由人。明确肯定了道德行为、道德实践主体性原则，是孔子为其道德修养方法论和作为这种方法论的哲学基础确定的基本原则。P33 克己复礼：孔子在回答颜渊问“仁”作为道德的基本意识时，在道德自律的意识中提到：“仁”的实施方式是“克己” 。指约束自己，使每件事都归于为西周之礼. 其中克制物欲是“克己”的基本内容，主张对欲望进行有必要的控制，控制的标准就是“仁道”，为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求. “克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。“杀身以成仁”这一道德要求对后世的志士仁人具有极强的感召力。P34 四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子?公孙丑》。由“不忍人之心”论及人的道德“本心”并确证人本性的道德性，明确主张“性善论” ，认为人的“四心”是与生俱来的，因此推导出人具有仁义礼智“四端” ，并再推及行“不忍人之政”，即仁政。P92 孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。 心有征知：战国时期荀子提出的关于确认天道可知性的认识论思想。荀子首先承认 物本来就可以被认识，并认为人天然禀得的“性”，只是一种认识能力、一种认识 心。感官接触与其相当的对象并将其记录下来形成感性认识，谓之“天官当薄其类”，而对于天官所接受的各种感性认识，“心”具有分析、辨明、证明和取舍的作用，谓之“征知” 。在荀子看来“天官”提供的感觉是片面、主观甚至虚假的，惟有经过“心”的征知才能获得全面的和可靠的知识。P174 荀子以“当薄其类” 为基础、以“征知”为指导的认识路线，克服了狭隘经验论的局限性，发展了唯物主义的认识论
教育哲学期末复习题集
教育哲学期末复习题 603版本，仅供参考 一、哲学与教育哲学的关系： ?第一，从教育哲学所处的地位来看，它是介于哲学与教育实践活动之间的一门理论学科。 ?第二，从教育哲学与一般哲学的区别和联系上看，教育哲学是哲学的应用学科。 ?第三，从教育哲学与其他哲学分支学科的地位比较来看，教育哲学是地地道道的实践哲学。 二、教育哲学与教育科学的关系： ?哲学与科学的关系： 联系：总体上科学的发展丰富着哲学，哲学又在更高的层次上反思着科学，指导着科学的发展。 区别：第一，从研究对象看 第二，从研究方法看， 第三，从其社会功能上看 ?教育哲学与教育科学的关系： 1、教育哲学和教育科学都是人们认识教育的两种方式 2、所属畴不同。 三、教育哲学的定义： ?我国在解放前后教育哲学家们有很大的共识： 第一，教育哲学是从哲学的高度来研究教育的一门学问； 第二，教育哲学是研究教育的根本问题或根本假设的，其目的是探求教育的一般原则或规律； 第三，教育哲学是一门应用哲学。 第四，教育哲学是教育学的深化、概括或总结，是教育学研究的方法论 ?教育哲学的新观点：20世纪末哲学的转向 ①从“大写的哲学”到“小写的哲学” 罗蒂，全名：查里德·麦凯·罗蒂（Richard Mckay Rorty，1931—） ②从“贵族的哲学”到“平民的哲学” 波普尔：“哲学的自大狂” ③从“认识的哲学”到“存在的哲学” “认识的哲学”指以认识为主题的哲学。 “存在的哲学”是指以存在为主题的哲学。
“存在哲学”的产生及特征： ④从“规的哲学”到“解放的哲学” “规的哲学”是以提供和维护人们认识和行动的基本规为目的的哲学 “解放的哲学”是主把人从原初认识和行动的依据中解放出来，使他们免于规陋习的束缚，能够自我反省，不断以新眼光来考量存在和存在方式的哲学 ⑤从“抽象的哲学”到“具体的哲学” “抽象的哲学”有三层含义：第一是指哲学的知识是抽象的知识 第二是指哲学的研究方法是抽象的演绎方法 第三是指哲学的学习是抽象的学习 四、教育哲学的新进展：（当代特征） 教育哲学研究的新发展： 第一，教育哲学的实践性 英国的卡尔我国的金生鈜教授都持这种观点 “实践哲学”有两种含义：狭义指“伦理学”； 广义的实践哲学指人们从事具有历史性的社会活动的哲学。 第二，教育哲学的反思性 一是指教育哲学的研究不是价值中立的研究也不是追求价值的中立，而是把研究者自身是研究问题所涉及的一些人的价值立场作为研究活动的一个重要条件，对外部教育问题的分析始终伴随着对这一部重要条件的分析。 二是指教育哲学的知识不是一种操作性、描述性知识，而是一种体现着研究者价值立场的“反思性知识”。 第三，教育哲学的批判性 Critical的基本含义：“解读”、“讨论”、“评价”、“判断” ②批判的过程，是一种使学习对象意义显现的过程，同时也是一种使批判者自身价值立场和认识框架呈现的过程。 ③我们国家的理解：一是强调批判的政治性；二是突出批评作为一种手段，忽视其思想历程 ④教育哲学的批评性是指:首先，使教育者以一种理性的眼光来看待自己的工作和思想的基础。 其次，由思想到实践 再次，结合实践，重构教育生活的知识基础和价值观念。 最后，解读并克服各教育流派狭隘的观点，促进教育哲学的发展。 第四，教育哲学的价值性 ①含义：“普遍有效的” “价值无涉”（value_irrelevant）或“价值中立”（value_neutral） ②产生背景：后现代哲学中“知识”与“权力” ③主要代表：福柯哈贝马斯
高考哲学常识重点分析题(附答案)
2009年高考哲学常识重点分析题（附答案） 1．孔子东游，看见两个孩子正在激烈争辩，觉得有趣，便问：“你们两个争个啥呀？”一小儿说：“我以为太阳早晚离地近，中午离地最远，可是他不同意。”另一小儿不服气：“明明是早晚离地远，中午离地近。”孔子觉得这个问题比较深奥，似乎不是孩子能发表意见的，于是颇感兴趣地说：“你们都说说自己的理由，我来给你们作个裁判。”一小儿说：”早上太阳升起的时候，大得像车顶盖一样，中午只有碗口大，黄昏时又大了起来，同样一个太阳，当然是离我们越远看着越小，离我们越近看着越大，所以太阳应该是早晚离地近，中午离地最远了。”孔子恍然：这小孩真聪明，能用这么简单的方法解释如此复杂的问题。另一小儿不服气：“不对不对，太阳才出来的时候并不太热，到中午就热得厉害，到黄昏又恢复了清凉，所以，太阳就象是一个火炉，离地越近就越热，离地越远就越凉，当然是早晚离地远，中午离地近啰。”孔子觉得也有道理，但两个人不可能都是正确的。 结合马克思主义哲学原理分析两小儿的观点。 2．在十七世纪，牛顿曾坚信光是由很小的微粒组成的，这一学说得到了几何光学实验的证明。后来到了惠更斯菲涅耳时代，光的波动学说被光的干涉和衍射实验以及后来的麦克斯韦电磁场理论所证实，从而否定了牛顿的微粒说。二十世纪初，量子力学以其优美的数学形式和极其精确的实验再一次否定了光的波动说，认为光是由微粒组成的，但这种微粒是具有波动性的，称之为光量子。显然量子力学所说的光量子是具有波动性的微粒，它与牛顿所假设的微粒有本质的区别。 结合马克思主义哲学原理辨析这段文字。 3．以下是一则漫画： 请运用唯物史观的相关原理分析这则漫画。 4．阅读下列反映辩证法和形而上 材料1 有一户人家，养了一头母牛。这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但是他转念一想——现在离请客还有一个月，如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下，临到请客时一次挤出，到时牛奶既多又鲜，岂不妙哉？于是，主人就把母牛和那头小牛隔离开来，停止了挤奶。转眼间，请客的日子到了，客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场，却什么也挤不出来。 材料2
哲学常识易错知识点
哲学常识（上） 257、人类从事的两项基本活动是认识世界和改造世界。√ 258、哲学就是世界观，世界观就是哲学。× 259、哲学是科学的世界观和方法论。× 260、具体科学以哲学为基础，并且随着哲学的发展而发展。× 261、物质资料生产方式集中体现了人类社会的物质性。√ 262、从意识的本质上看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。× 263、意识是大脑特有的机能。× 264、意识的内容是主观的，形式是客观。× 265、物质离不开意识，意识也离不开物质。× 266、物质和意识是互相影响、互相促进的。× 267、正确的思想意识和错误的思想意识的区别在于，是否对客观事物作出了反映。×268、从本质上看，宗教是鬼神观念在人脑中虚幻的歪曲的反映。× 269、正确思想意识的科学预见性，是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。√270、人的意识具有多样性、差异性、相对独立性。× 271、意识的能动作用是以物质对意识的决定作用为前提的。√ 272、意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。√273、世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。√ 274、人的认识能力是无限的。√ 275、人的认识是有限和无限的统一。√ 276、“仁者见仁，智者见智”是说人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。× 277、“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”这首诗说明人们的利益立足点不同，阶级立场不同，人们对同一事物会有不同的认识。√ 278、意识的能动作用突出表现在，意识能够正确地反映客观事物。× 279、有的意识能够直接作用于客观事物，引起客观事物的变化。× 280、意识对物质（认识对实践，社会意识对社会存在）具有促进（阻碍）作用。× 281、主观与客观相分离还是相统一，是错误路线与正确路线在认识上的根本区别。√282、树立正确的思想意识，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。× 283、机会主义和主观主义都是实际工作中的唯心主义。√ 284、教条主义、本本主义和经验主义的共同毛病是从狭隘的局部经验出发，主观认识脱离当时当地的实际。× 285、对于中国共产党来说，一切从实际出发，使主观符合客观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，找出自己的前进道路。√ 286、我国当前最大的实际就是中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。√ 287、“形存则神存，形谢则神灭”、“气者，理之依也”，属于唯心主义观点。× 288、哲学的基本问题是物质和意识关系问题。√ 289、辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。× 290、自然界和人类社会都是统一的物质世界的组成部分，人类改造自然和改造社会的活动，291、必须以承认自然与社会的客观存在为前提。√ 292、唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观。√ 293、马克思主义是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论。√ 294、世界上任何两个事物之间都存在着必然的联系。× 295、事物之间的联系是普遍的、客观的、无条件的。×
华东师范大学中国哲学历年真题
华东师大1998年中国哲学硕士试题 一、 名词解释（30分） 1、忠恕 2、兼爱 3、坐忘 4、万法唯识 5、德性之知 6、俱分进化 二、标点、今译并分析下列短文（20分） 物之所在道则在焉物有止道无止也非知道者不能该物非知物者不能至道道虽广大理备事足而终归之于物不使散流 三、论述题（任选两题，50分） 1、简析《老子》道法自然的思想； 2、试论朱熹的格物致知说； 3、略论严复的天演哲学。 华东师大1999年中国哲学硕士试题 一、简释以下概念（30分） 1、复性说 2、化性起伪 3、俱分进化论 4、四分说 5、白马非马 6、坐忘 二、 标点、今译并简要评点（30分） 1、 大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平 2、 人之道天之道也天之道人不可以之为道者也语相天人之大业则必举而归之于圣人乃其弗能相天与则任天而已矣鱼之游泳禽之翔集皆其任天者也人弗敢以圣人自尸抑岂曰同禽鱼之化哉？……夫天与之目力必竭而后明焉天与之耳力必竭而后聪焉天与之心思必竭而后睿焉天与之正气必竭而后强以贞焉可竭者天也竭之者人也
三、 回答下列问题 1、 孔子贵“仁”，墨子贵“兼”，请对这两种学说加以比较。（10分）2、 试评析胡适“大胆的假设、小心的求证”的方法论。（15分） 3、 、中国古代哲学“力命之争”的大致线索是怎样的？（15分） 华东师大2000年中国哲学硕士试题 一、解释下列名词术语（30分） 1、忠恕 2、道常无为而无不为 3、得意忘象 4、变化气质 5、能必副其所 二、简答（40分） 1、简论王充“疾虚妄”的批判精神及其哲学意义。 2、述范缜对形神关系的基本论述并作简要评论。 3、析朱熹“理一分殊”说的内容及其思维特征。 4、析章太炎“竞争出智慧”的认识论意义。 三、论析题（30分） 论析康有为“公羊三世说”进化论的内容、特征及其意义。 华东师大2001年中国哲学硕士试题 一、名词解释 1、三表 2、离坚白 3、形质神用 4、顿悟 5、理一分殊 6、实测内籀 二、简析题（30分） 1、简析孟子的性善说。 2、简析冯友兰的人生境界说。 四、 论述题（40分） 1、 试论《老子》哲学中的道。 2、
哲学常识辨析题集锦
文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 哲学常识辨析题集锦 一、辩证唯物论 （一）人与自然的关系 1、背景：人类面对大自然，不甘于等待自然的恩赐，总想以自己有意识、有目的的生产劳动，利用自然、改造自然，以满足人的需求，因此，有了太阳能热水器、太阳能电站等发明。 辨题：人类认识自然就是为了利用自然和改造自然。 答案：（1）人类认识自然的目的是利用自然和改造自然。正如材料中所说，人类总是想以自己有意识、有目的的生产劳动，利用自然和改造自然，以满足人的需要。 （2）人类在认识自然，改造自然的过程中也在不断思考着人与外部世界的关系，尽力追求自身的发展与完善即不断地改造主观世界。 （3）人类认识自然改造自然的时候，也务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 （4）因此，题目中的说法是片面的。 （二）影响意识正确反映客观事物的因素 2、“仁者见仁，智者见智”，因此，公说公有理，婆说婆有理，大家都有理。 答案：（1）意识能够正确反映客观事物。不同的人从不同的角度反映事物的本质属性，虽然结论不同，但又都是正确的。因此，“仁者见仁，智者见智”是有道理的。 （2）人的认识受到主观因素的制约。由于人们的利益立足点、阶级立场、世界观等不同，对客观事物的认识就会不同，因此会出现“公说公有理，婆说婆有理”的情况。 （3）如实地反映客观事物本来面目的意识，是正确的，反之就是错误的。因此，主观符合客观就有理，主、客观相背离就无理，不能说大家都有理。 总之，人们能否正确地认识事物，从主观因素上讲，关键在于能否坚持从实际出发，使主观符合客观。 （4）因此，题目中的说法是片面的。 （三）一切从实际出发 3、只要从实际出发，就能使主观符合客观。 答案：（1）唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识。要使主观符合客观，就必须坚持一切从实际出发。 （2）客观实际是多方面的，往往是许多事实的总和。如果从个别事实出发，从某一方面的事实出发，就不能使主观符合客观。 （3）客观实际是变化发展的，如果不能使自己的思想适应变化发展了的客观实际，也不能使主观符合客观。 （4）主观和客观的统一是具体的历史的统一。只有从客观实际的整体出发，全面地看问题，使自己的思想不断适应变化发展了客观实际，才能使主观符合客观。否则，也不能算是真正从实际出发。4、背景：发扬求真务实精神，树立科学发展观和正确的政绩观，是加强政风建设的一项重要内容。各级政府办事情、作决策，都要符合中国现阶段的国情。 辨题：发扬求真务实的精神就是要不“唯书”，只“唯实”。 答案：（1）“求真务实”要求我们一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理；题中所说的“唯实”就是坚持求真务实，办事情、作决策要符合中国现阶段的国情，这是辩证唯物主义的科学态度。 （2）不“唯书”就是要求我们不从本本出发，不搞教条主义，而是要理论联系实际，并运用科学理论指导实践，解决实际问题。“唯书”实质上是脱离实际，从书本的理论知识出发的思想和行为，是教条主义的表现。在实际工作中必须反对“唯书”的态度和做法。 （3）辩证唯物主义认为意识能够反作用于客观事物。如果要求“唯实”，否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用，也是片面的、有害的。 （4）因此，题目中的说法是片面的。 （四）物质和意识的关系 5、俗话说“态度决定一切”，因此，是否端正态度决定办事情成功与否。 答案：（1）物质决定意识，办事情要取得成功，必须首先坚持一切从实际出发。 （2）意识对物质又具有能动作用，办事情要取得成功，必须端正态度，充分发挥意识的能动作用。 （3）上述观点强调了态度的重要性，但过分夸大了意识的能动作用，犯了主观主义的错误。（若从规律客观性与主观能动性关系上回答问题，只要言之有理，亦可得分） 二、唯物辩证法 （一）整体和部分的关系 6、“三个和尚没水喝”的寓言说明整体功能小于部分功能之和。 答案：（1）唯物辩证法认为：整体和部分既相互区别又相互联系。部分制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。部分的结构状况会影响整体功能的发挥。 （2）“三个和尚没水喝”的寓言说明当部分以欠佳的结构形成整体时就会损伤整体功能的发挥，整体功能就会小于部分功能之和。 （3）但是当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体功能就会大于部分功能之和。 （4）仅仅因为“三个和尚没水喝”的存在，就认为整体功能小于部分功能之和是片面的。（5）因此，题目中的说法是片面的。 7、不谋全局者，不足以谋一域，所以，整体功能总是大于各个部分功能之和。 36、(1)一切事物都是一个由各个部分构成的有机联系的整体。整体和部分的关系，是辩证 统一的关系。整体由部分组成，没有部分就无所谓整体。部分是整体中的部分，没有整体也无所谓部分。 (2)整体和部分的关系，实际上有三种情形：第一种情形是，整体具有部分根本没有的功能； 第二种情形是，整体的功能大于各个部分功能之和；第三种情形是，整体的功能小于各个部分功
高中政治哲学必背详细知识点
高中政治哲学知识点总结 《哲学常识》 一、唯物论（辩证唯物论） 1、世界的本原是物质（世界是客观存在的物质世界） 【原理】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。 【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 2、物质决定意识 【原理】辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映。 【方法论】坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。 3、意识对物质有反作用 【原理】物质决定意识，意识对物质有能动反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。 【方法论】重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 4、物质和意识的辩证关系 【原理】物质决定意识，意识具有能动性。意识不仅能正确反映客观事物且对物质有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。 【方法论】正确处理主客观关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观，充分发挥意识的能动作用。 5、客观规律性和主观能动性的辩证关系 【原理】世界是物质的，物质是运动的，物质世界的运动是有规律的，规律是客观的。又是可以认识和利用的。尊重规律按规律办事，离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。 【方法论】这就要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。 二、辩证法（唯物辩证法） 1、事物是普遍联系 【原理】唯物辩证法认为：事物内部诸要素和事物之间的相互影响、相互制约的关系，叫做联系。整个世界是一个普遍联系的有机整体，世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物，事物的联系是普遍的、客观的、多样的。 【方法论】坚持用联系的、全面的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立地、片面地看问题。 2、整体和部分关系 【原理】唯物辩证法认为：一切事物都是由各个部分构成的有机联系的统一整体。全局高于局部、统帅局部。整体离不开部分，部分离不开整体：整体与部分相互影响、相互制约。在一定的条件下，关键性的部分对整个事物的发展起决定性的作用。 【方法论】办事情从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部使整体功能得到最大的发挥。 3、事物是发展变化 【原理】唯物辩证法认为：世界上没有一成不变的事物，物质世界就是一个永恒变化发展着
2018届生活与哲学唯物论高考题真题再现(可编辑修改word版)
一、选择题2015-2017 年唯物论（探索世界）高考题真题再现 C. ③→①→④→② D. ①→④→②→③ 8.（2016 课标Ⅱ22）在长征途中，毛泽东非常重视情报工作，及时掌握敌方的部署与动向， 1.(2015?全国I 卷)21、安全生产是生产发展的底线。缺乏安全意识是最大的安全隐患，麻痹大意往往导致生产事故频发，从哲学上看，安全意识之所以成为安全生产的关键，是因为： ①人的意识决定了实践发展的方向和进程 ②人的意识影响实践发展的趋势和结果 ③人的意识是促成实践中的矛盾转化的重要条件 ④人的意识不同，实践结果的性质就会不同 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④ 2.（2015?江苏卷）24．世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明 ①运动是绝对的、静止是相对的②一切要以时间、地点、条件为转移 ③离开运动谈物质是唯心主义的观点④要在对立中把握统一，在统一中把握对立 A．①②B．①④C．②③D．③④ 3.（2015?江苏卷）29．《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第七十八条规定：“人民法院认定证人证言，可以通过对证人的智力状况、品德、知识、经验、法律意识和专业技能等的综合分析作出判断。”之所以这样规定，是因为 A．意识具有自觉选择性B．意识是主观的也是不真实的 C．主观与客观是具体的历史的统一D．社会意识随着社会存在的变化而变化 4.（2015?上海卷）24. 下列属于意识能动性的有 A、人口结构变化、老龄化趋势导致储蓄、消费结构变化 B、生命科学领域的创新理论推动农业基础科学研究发展 C、面临低碳经济的冲击，全球资源、能源需求将趋于减少 D、国际经济秩序处于新的转型期，全球经济的复杂性上升 5.（2015?天津卷）9、漫画《塑造》所蕴含的哲理是 A．认识的对象具有多重属性 B、认识受主体自身状况的影响 C、意识是移入人脑的客观存在 D、意识足对客观存在的正确反映 6.（2015?重庆卷）４．科幻文学的最大魅力不是描写 发生的事情，也不是描写未来可能发生的事情，而是描写 永远不可能发生的事情，科幻文学 Ａ.虚构的世界是现实世界发展的最高阶段 Ｂ.扩展了人类的想象力，体现了意识活动的创造性 Ｃ.任意想象，不符合现实生活，是唯心主义的表现 Ｄ.描写永远不可能发生的事情，缺乏社会实践基础 7.（2015?福建卷）34 ．意识是物质世界长期发展的产物下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是 ① 滴水穿石② 根系沃土③ 敬德保民④犬吠非主 A. ①→②→④→③ B. ②→①→④→③根据敌我双方力量的变化，寻找敌方薄弱环节，灵活调动军队，四渡赤水，终于摆脱了敌兵的围追堵截。毛泽东用兵如神的奥秘在于 ①重视调查研究，依据不断变化的情况决定军事部署 ②把对战争规律的真理性认识作为军事行动的出发点 ③善于在瞬息万变的战场形势中掌握和利用战争规律 ④认识到红军将士的主观能动性在战争中起决定性作用 A.①② B.①③ C.②④ D. ③④ 9.（2016 上海24）曾几何时，崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的“光头山”。四川人民经过十几年的苦心经营，再现了满目苍翠的浩瀚林海，建成长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地人民 A.秉持绿色生态理念，发挥人定胜天的气概 B.把握事物发展规律，预见生态变化的趋势 C.保护生态环境的活动受到客观条件的制约 D.在尊重客观规律基础上努力改造生态环境 10..（2016 课标Ⅱ23）《韩非子·说林上》记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是 ①老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现 ②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键 ③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性 ④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11.（2016 课标Ⅲ23）中国旧体诗多以中原及其周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出 ①意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化 ②没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 12.(2016 江苏26）俗话说：“人闲百病生。”医学研究表明，适度的紧张有益于健康激素的分泌，这种激素能增强身体的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。这说明 A.世界上的一切事物都处在变化之中 B.没有人脑就不可能有人类意识的产生 C.意识对于人体生理活动具有调节控制作用 D.物质是能够为人的意识所反映的客观实在 13、（2017 江苏卷）25. 20 世纪80 年代初，法国科学家首次用实验证实了“量子纠缠”现象的存在。科学家们设想，如果把“量子纠缠”原理用于通信，将极大提高通信的安全保密程度。为此，我国积极开展相关应用研究，并于2016 年8 月成功发射了世界上第一颗量子通信卫星。这表明（）
高考政治哲学常识真题按考点分类汇总专题四 人生观.价值观
高考政治哲学常识真题按考点分类汇总专题四人生观.价值观 常考考点：社会存在与社会意识 （05·江苏卷11）．创业创新创优是新时期江苏精神的核心内涵。弘扬“三创”精神，推进“两个率先”，体现了（D） A．社会意识对社会存在具有能动的反作用 B．社会意识是社会存在的反映 C．社会存在决定社会意识 D．先进的社会意识对社会存在的发展具有巨大的促进作用 （05·广东卷21）.“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。这首诗蕴涵的哲理是（B）： A．社会意识与社会存在无关 B．社会存在决定社会意识 C．人的意识与自然环境无关 D．自然环境决定人的意识 （2005春季高考文综·论述）（34分）“人无信不立，业无信难兴，政无信比颓。”党的十六届三中全会指出：“形成以道德为支撑.产权为基础.法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场经济体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。增强全社会的信用意识，政府.企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”回答：（2）在哲学的意义上，守信与失信行为体现了两种性质相反的的社会意识，反映了两种不同的价值观。据此说明增强全社会信用意识的必要性。（13分） 〖答案〗：①社会意识对社会存在具有能动的反作用。信用意识作为一种社会意识，对社会信用制度的建立具有巨大的促进作用。增强人们的信用意识，有利于在全社会形成人人讲诚信的良好社会氛围。②价值观作为一种社会意识，对于人们的行为具有导向作用。信用意识是正确价值观的体现，对维护国家利益.集体利益和他人利益，对抑制为满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的行为，具有重要作用。 （2004年江苏卷）．我国改革开放20多年来，随着经济政治的变化发展，人们的人才观念.就业观念.消费观念和价值观念发生了很大变化。这表明（B ） A.人的思想观念决定社会的发展 B．社会存在决定社会意识 C．社会意识对社会存在具有反作用 D．社会意识具有相对独立性 （2004年春季全国卷）《现代汉语词典》2002年增补本在1996年修订本的基础上增补了“邓小平理论”“三个代表”“蓝牙”“克隆”等新词新义1200余条。这表明（ A） A.社会存在的变化会在社会意识中反映出来 B.社会存在的发展推动社会意识的同步发展 C.社会意识对社会存在具有能动的反作用 D.社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化 （2002年春季全国卷）进化论刚提出的时候，只有很少的人接受，但随着科技与社会的发展，现在已经成为人们普遍接受的观念。这说明（ A ） A.思想观念会随着社会存在的变化而变化 B.新的思想观念一开始总是不为人所接受 C.思想观念的变化总是具有超前性 D.思想观念的变化总是具有滞后性 常考考点：树立正确的价值观 （05·北京卷30）非公有制企业要进一步发展，必须克服自身存在的问题，在遵循市场法则.追求企业利益的同时，还需坚持集体主义价值观，维护国家利益。这是因为（C）A集体主义决定企业发展方向 B市场经济可以产生集体主义