宋代文学发展概况--中国古代文学史笔记

宋代文学发展概况

宋文学基本沿中唐的方向发展：

一.古文运动。道统与文统更紧密结合，形成具很强政治功能又实用宋代古文。

二.诗歌。重反映现实，题材风格倾向通俗化。三.词达到巅峰。四.戏弄、说话等通俗文艺。形成以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏为代表的通俗叙事文学，改变了古代文学长于抒情短于叙事、重视正统文学轻视通俗文学的局面。

第一节高度繁荣的文化及其对诗文的影响

一.崇文抑武的国策，士大夫社会责任感和参政热情空前高涨。

二.理学在元明清是官方意识形态。

（一）理学思想主要是士大夫阶层主体意识的理论表现；

（二）宋士大夫较自觉的卫道意识，积极著书弘己斥人。北宋后期有王安石与司马光、二程等的新、旧学之争，旧学内部有以苏轼为首的蜀学与以二程为首的洛学之争，及朱熹与叶适、陈亮之争。

三.政治上和学术的使命感，重视政治教化功能。

（一）儒家重“文”“道”关系，“道沿圣以垂文，圣因文而明道”《文心?原道》。

（二）韩愈“文以贯道”思想，重视文学社会政治功能。

（三）宋代。

1.宋初柳开、穆修石介等观点矫激偏颇，欧阳修观点平正通达，总体

认同“文以贯道”思想；

2.理学家：周敦颐率先提出“文所以载道”（《周子通书?文辞》）新命题，强调“道”的第一性，“文”仅被视为负载工具；朱熹反对“文以贯道”说，对“文以载道”说作更深入的理论阐述。

3.苏轼蜀学文道观与“文以载道”接近，但其“道”内容较宽泛。

4.“文以载道”说把文学的社会政治功能置于审美功能之上。推向极端即是“作文害道”，从根本上否定文学；但宋作家强调“道”，未放松“文”。

四.印刷业和教育事业空前发展。

（一）私人藏书丰富；《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等以私人藏书为对象的目录学专书宋首次出现。

（二）学校数量和种类增加：除官办学校外，私立学校兴盛。如白鹿洞书院等。

（三）宋士人学术水平高度空前。欧阳修、王安石、苏轼、陆游等是学者型作家，学养提高使作家更善于深刻地思考社会和人生，也更善于细密周详地议论。

五.宋文学家普遍关注国家社会。

（一）宋文学作品，尤其被视为正统的诗文，反映社会、干预政治是最重要主题。

（二）继承杜甫、白居易等传统，描写民瘼或抨击时弊成为整个文坛的创作倾向。虽缺少名篇，但普遍程度高。

（三）社会政治功能加强使宋诗文具鲜明的时代气息和刚健的骨力，

负面影响是严肃有馀、灵动不足，有时还因过于注重社会性而削弱个体抒情意味。

六.上述历史背景对宋代文学的另一个影响——诗文中议论成分加强。

（一）奏议文总数多，单篇奏议篇幅扩展。

（二）不宜说理的题材如亭台记类，也多有议论。

（三）影响：

1.大量出现在诗歌中，会削弱诗歌抒情功能，如理学家诗歌往往变成押韵语录；

2.适度议论为诗歌开辟新题材范围和美学境界，如王安石咏史诗和苏轼哲理诗；

3.宋诗所以有重意倾向，议论成分增强是重要因素。

第二节忧患意识与爱国主题的弘扬

内忧外患的局面和忧患意识，影响：

一.少歌功颂德，多反映现实；二.表达个人抱负时拘谨收敛。

三.爱国主题的高扬。

第三节宋代作家的性格特征和审美情趣

一. 儒释道三家思想的有机融合。对宋人文化性的格影响：（一）整合传统处世方式，承担社会责任与追求个性自由不再互相排挤。

（二）采取新型生活态度：

1.传统观念和集体意识强，结盟结党得到普遍认同。