诗化校园

诗化校园
诗化校园

突出诗联特色提升办学品位

永济市银杏小学

我们银杏小学创建于1992年,现有教学班21个,学生1500人,教职工80人。在新一轮课程改革中,我们根据语文新课标要求,结合本校实际,确立了“诗化校园”课题研究。几年来,我们咬定诗化不放松,坚持特色不动摇,一步一步走在诗联教育探索之路上。

一、“诗化校园”的思考与构想

2003年秋,我校进入新一轮课程改革。为了适应课改,实施突破,我们学习了大量的课改资料,研究了《课程标准》,并结合实际,确立了“诗化校园”的课题研究方案,我们确立这一课题,基于以下几个原因:(一)学校地理位置。我校位于城乡结合部,学生家长大多是农民和进城打工族、小商贩,人文素养相对较低,培养学生文明礼貌的良好习惯和高雅气质,是学校义不容辞的责任。

(二)课程改革要求。《语文课程标准》明确提出:“在语文学习过程中,培养爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确价值观,提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化营养。”根据这一目标,各阶段目标都分别提出了诵读儿歌、童谣、优秀诗文的要求。

(三)传承传统文化。中华民族历史悠久,但自古以来就是诗的国度,源远流长的中华诗词多少年来就是激励国人前进,推动人类文化发展的人文丰碑。2000多年前,孔子就提出:“兴于诗、立于礼、成于乐”,把诗作为修身、治国、平天下之始,与“礼”、“乐”并论,视为做人基

础,足见诗教可以纯洁心灵、丰厚底蕴、激发想象、启迪创造,是提高学生综合素质的有效途径。

(四)创造教育需要。诗是一切科学的根。意大利诗人塔索指出“没有人配受创造者的称号,惟有上帝与诗人。”英国诗人雪莱说:“诗是神奇的东西,它既是知识的圆心,又是它的圆周;它包含一切科学,一切科学也必然溯源到它,它同时又是一切其他思想体系的老根和花朵。”素质教育强调培养学生创新精神,诗教可以有效地达到这一目的。

总之,在我国优秀的传统文化中,古诗词始终占着十分重要的地位,它是我们民族文化的精华,也是我们民族语言文字运用的典范。期间蕴含的思想、胸襟、情怀、风景永远魅力四射,诗词楹联内涵丰富、意境高远、富含哲理,而且语言凝练、朗朗上口,有节奏、有韵律、有内容、有意境,千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代中华儿女,传承着祖国文化的命脉,通过古诗文的诵读,必将提高人的文化品位。我们进行“诗化校园”的课题研究,打造学校的诗联特色,就是要让学生在诗的国度里畅游。也许学生还不能真正懂得诗联的意思,可是他在朦胧中把握了古人经过多少年探索才找到的汉语言音韵之美,播下热爱和兴趣的种子,待将来到了水土适宜的时候,一定会破土发芽,开出一束绚丽的生命之花,因此说,在小学开展“诗化校园”研究与实验,就是为学生奠基未来。

二、“诗化校园”的目标与追求

曾经有一位教育家谈到“三流的学校靠家长,二流的学校靠教师,一流的学校靠文化”由此可见“校园文化”是一所学校发展的生命所在。

我校开展诗化校园的目标,就是要在诗情的熏陶下、诗意的滋润中、

诗韵的传诵里,构建高雅、向上独特的校园文化,形成师生正确的人生观、价值观,真正实现学校有文化精神、教师有文化品位、学生有文化追求。

学校有文化精神:我们确立了先进的办学观念“为学生终身发展奠基”,确定了合理的办学目标“办有特色学校、建有文化校园、带有专长教师、育有个性学生”。我们还制定了富有启发性的校训“成人、成长、成才”。我们的校风是学会:学会学习、学会做人、学会合作、学会做事。我们以“构建一个求知的知识世界,一个向善的人际世界,一个优美的心灵世界”为主线,以诗意、诗情、诗句为载体,打造学校的环境文化,使学校成为教师幸福生活的场所、学生快乐成长的乐园。

教师有文化品位:我校把对教师的要求落实到三个方面:一是职业有四感:对学生牢记责任感,对自己保持上进感,对工作充满幸福感,对教学充满诗意感,二是素质达四度:教学上有高度、知识上有广度、育人上有力度、情感上有气度;三是教学四要求:素养上求厚、科研上求新、课堂上求实、质量上求真,总之要运用校园的诗化研究提升教师的文化品位。

学生有文化追求:诗化校园要培养学生的文化追求,使学生有朝气、有灵气、有生气,让学生在课堂上达到“三动”:动脑、动口、动手;“三问”:能问、会问、善问;“三敢”:敢做、敢说、敢辩。让学生在学诗、背诗、写诗中,培养文化兴趣,感受文化情趣,树立文化志趣,为将来发展奠定良好基础。

用校园诗化提升校园文化,以校园文化美化人生未来,是我们诗化校园的追求。

三“诗化校园”的实践与探索

“诗化校园”不仅是从理论层面上研究,更重要的是从实践的角度上、从积累的厚度上、从素养的高度上、从能力的坡度上全面实施和探索。为此我们启动了“三重”工程。

(一)重基础,兴学诗之风

为营造学习氛围,形成学诗风气,我们提出了学生读写“五个一”,教师提高“十个一”,环境创设“三个一”。

1、学生读写“五个一”

每周背一首诗歌,每月一次百米诗画廊自由创作,每天记一句名言,每学期办一份诗歌手抄报,每学期一次诗歌诵读会。通过大量阅读记忆,引导学生走近陶诗,学习中华诗词,感悟中华诗词,积累中华诗词,形成人人学诗的风气。现在四、五年级学生能背诵陶行知儿童诗100余首,小学语文课程标准规定的80首诗,小学三年级以上学生全部会背,有的学生背古诗超过200首。我们为了方便学生学习积累,精心编写了校本教材《诗意润心田》,将各年级积累篇数,分别作出了要求,六年时间要求积累诗词达到300首以上。

2、教师提高“十个一”

`我校对教师学习提出“十个一”目标:每节课送学生一句名言;每天读一份报纸;每月读一本杂志;每周背一首古诗;每月读一本教育名著;每周写一篇教学随笔;每学期记一本学习笔记;每学期积累一本剪贴本;每天练一篇内容为古诗式名言的钢笔字;每学期写一篇读书体会。通过实施“十个一”学习活动,让读书回归教师,让理念提升教师,让书香滋润教师,让能力增强教师。我们还聘请诗词方面的有关专家,来

校为教师授课,并购买《诗词基础》、《诗歌教材》等书籍供教师们学习。

3、环境创设“三个一”

我们在校园环境创设上,以“诗”为主题,以“诗意”为灵魂,做到“三个一”:建一百条标语。校园的楼道、花草间处处散布着催人自省的诗化标语,如“捡一片纸屑,还一片整洁。”“酸甜苦辣都有营养,成功失败都是收获”等。办一份报纸。学校创办了一份校报——《银杏花蕾》,为学生营造一个学习的氛围。建一个平台。每月学校将学生写的诗歌收集,择优编印一张小报,发给学生,为学生交流写诗成果搭建一个平台。

(二)重活动强用诗之举

在学习的基础上,我们引导教师运用诗教,提高课堂质量,增加教学效果,做到课堂诗化、评语诗化、活动诗化。

1、课堂诗化

课堂教学是学生学习的主阵地,也是诗教的主途径。对教师要求做到:名言导入——诗语过渡——诗歌小结。让诗增加学生兴趣,增添学习情趣。如年近50的数学老师吉会平在教《列方程解应用题》一课时,编写了这样一首儿歌:“应用题,真的趣,数量关系是第一;搞清已知和末知,列出方程解难题。”简练的语言,突出了教学重点,给学生很深的印象。语文教师聂秀芳在教学《军神》一课时,把诗歌引进课堂,与学生共同编诗,以烘托主题。在总结刘伯承是怎样一个人时,她引导学生:“伯承元帅意志坚,言谈举止非一般。孤傲沃克把腰弯,军身扬名传佳话。”聂老师巧妙地把编写的诗歌作为课文的过渡,使学生情绪高涨,兴

致盎然。范庆庆在教《千里跃进大别山》时,总结:“千里跃进大别山,前堵后追重重险。狭路相逢勇者胜,豪情纵横天地间。”

2、评语诗化

诗一样的评语充满热切的期待,充满真诚的鼓励。加强具体方法指导,加强师生心灵沟通,诗使评语情感化、审美化、人文化,这正是课程改革所追求的教育境界。如语文教师杨彩凤为学生的雨景文章写批语:“美啊,雨中万物;妙啊,语美文畅!”五年级同学即将毕业,对校园,对老师、对同学的留恋与日俱增,教师这样写批语:“让我们共同珍惜一起走过的朝朝暮暮,留一份期待,滋润我们重逢的欣喜。”又如,当学困生学有进步时,教师做热情洋溢饱含诗韵的评语:“一个青苹果尽力接受阳光的沐浴,努力着、生长着,终于变红了,祝贺你的成功,老师真为你高兴。”有个学生没有认真写课文读后感,一个同学在给他的评语中写道:“文章没劲没新意,今日我来品一品,随便给你打个B,请你今后多努力。”这样同学间相互用诗评价,也成了学生学习中一道亮丽的风景线。苗林静在批改作文时写到:“写人作文莫畏难,开头概括写特点,围绕特点找时间,具体叙述一两件。人物语言要形象,动作外貌写周全。心理活动细腻点,真实感人出佳篇。”这样的批语学生爱看、爱品,效果明显。景红霞教师看到一位学生的作业粗心,成绩下降,批语中写到:骄傲会落后,谦虚能进步,近来成绩降,想想啥缘故。这是教师没有批评没有训斥,而是唤醒和启发。

3、活动诗化

少先队活动诗化,语文实践活动诗化,校报开设诗教专栏,诗教架起课内外联系、校内外沟通、学科间融合的桥梁,提升了教学的质量。

如:学生在课本剧台词上的创新,就是诗教的成效:《西门豹》一课主人公的台词,“魏王派我到邺县,满目荒凉不忍见,村庄处处是饥民,声声叫苦声声怨;我是民众父母官,岂能坐视而不管?要得民众免饥荒,先把贪官来惩办”,就是明显的例子。又如:四(2)中队在《我爱我校》主题队会活动中,几个队员创作了富有情趣的《一点歌》:“队员上学早一点,行为规范记清点,升国旗时严肃点,见了师长礼貌点,文明用语多说点,同学之间团结点,上课听讲专心点,回答问题踊跃点,书写作业认真点,有益书报多读点,公共财物爱护点,有益活动多搞点,学校纪律遵守点,有益活动多搞点,你一点,我一点,学校面貌大改观。”以诗一样的语言展示了文明规范的学生生活,表达了学生激越、振奋的情怀。校园活动多姿多彩,学生为此有感而发,如体育活动“拔河”比赛后,学生抒发心情:“校园拔河声浪高,绳如飞莽中间抛,脚顶紧,手抓牢,齐心协力最重要。哨子响,红旗飘,两队同学不示弱,拉过来,拽过去,叫声笑声穿云霄。”

4、生活诗化

生活中,师生间用诗意的语言交流,不但增强了生活情趣,而且收到良好教育效果。如有一个班的学生因老师调动,很有意见,写信给校长,校长没有批评和指责,而是写了一首小诗给该班“老师只是引进门,学习仍要靠个人,只要发奋去努力,将来定有大作为”。四句话就消除了学生心中的怨言和误解,收到了事半功倍的效果,诗意的沟通和交流,使教育者和被教育者的关系更加和谐。在学校开展“做文明事、当文明人”活动中,教师编写了《争当文明人》的儿歌送给学生:“小朋友要牢记,人人要做身边事,见了纸屑忙捡起,养成文明好风气”。学生在

对儿歌的吟诵中,逐渐形成了文明的好风气。

(三)重能力,创写诗之果

在引导学生学诗背诗的同时,我校还结合节日、结合时事、结合季节、结合地方特色,让学生联系实际,结合情感练习写诗。

1、节日诗化有特色

清明节写诗祭先烈;诗人节(端午节)写诗慰屈原;建党节写诗颂党恩;教师节写诗表尊师。如四(3)班王哲同学觉得星期六作业太多,就把自己想说的话写成诗交给校报:“清明时节好风光,走来转去特别忙,为写作业忘扫墓,开门已经到晚上。”校报编辑亲切回复:王哲你像星闪烁,梦里脸上现酒窝,老师问句悄悄话,作业是难还是多?师生间诗意地交流融洽了师生关系。2007年一学生写清明节:“杨柳春风又清明,爷俩回乡祭祖总。坟前插上迎春花,保山护林多光荣。”2008年一学生写清明节:“清明节真伤悲,弟弟爷爷去上坟。我在家里生闷气,为啥女儿不能去。”节日写诗成了同学们抒发感情,反映心声的平台。

2、时事诗化有意义

载人航天飞船发射、全国军民抗击冰灾、雪灾喜迎北京奥运圣火,这些国内外发生的大事,都成为师生们抒发情感的材料。如学生王麒翔的诗作《有感神州一号》—“千年科技大飞跃,神州五号冲九霄。全国人民齐欢腾,誓为祖国献终生。”自豪之情跃然纸上。2008年初,几十年未遇的冰雪灾害,突袭祖国南方大地,全国军民掀起了抗灾热潮。学生陈昊荣针对这一事件写出了《抗冰雪》诗作:“冰雪灾害降湖南,一方有难八方援。全国上下同一心,撒播温暖满人间。”学生从自己的角度看抗灾,写出了自己的感受。抗击汶川地震,欢庆奥运成功,学生都有情的喷发,爱的挥洒。最近王家岭煤矿透水事故发生,100多名矿工被困井下,全国上下展开救援,生命奇迹终于出现,学生写道:今年清

明不平凡,透水事发乡宁县。百余矿工井下困,举国上下人挂牵。中央领导倍关怀,全力以赴急救援。省长亲临第一线,科学就制定方案。井下排水是关键,众志成城齐奋战。争分夺秒八昼夜,生命奇迹终出现。李如霞学生在今年清明节感慨西南大旱写到:“阳春三月西南旱,禾苗干枯地冒烟。骨肉同胞爱心献,一角一分情感天。”

3、季节诗化有情趣

春天觅春写春诗,秋天赏菊写菊香,冬天雪飞赞雪景,学生走进自然、感受自然、描写自然。如田冰婉同学的《春天给大地送了什么》—春天,你送给我苗儿什么,让苗儿绿得可爱?噢,原来送给了苗儿一桶深绿的油漆。春天,你送给了油菜花什么,让油菜花儿香的醉人?噢,原来送给了油菜花一瓶香水。春天无限好,你送给了大地一片生机,让大地明媚,人们充满青春活力。在这首诗里,学生用“油漆、香水比喻春的颜色、气味”童趣盎然,令人喜爱。秋天来了,学生到野外郊游,日记中用诗描写秋景:“游山来到水峪口,无限美景眼底收,忽见一树红如风,一树红花一山秋。”同学们从秋天的景色中发现美的景色、美的世界。

4、地方诗化乡情浓

同学们结合永济的景色,写家乡、唱家乡、赞家乡,写出了自己对家乡的热爱。如一学生仿照《人说山西好风光》的歌词,创作了诗歌《人说永济好风光》—“人说永济好地方,人杰地灵五谷香。古代舜帝建大都,唐代铁牛架桥梁。站鹤雀楼上望一望,你看那,黄河的水呀哗啦啦地流过我们的市区旁。五老峰呀高万丈,五位老人多慈祥;王官瀑布美如画;万固寺旁竹林壮。永济的儿女志如钢,你看他们憋足了劲创造着永济明天的辉煌。”学生热爱家乡的心情跃然纸上。王官峪是家乡一处

景区学生游后写道:“心旷神怡游王官,奇石飞瀑映眼帘,保护环境讲公德,山青水秀笑开颜。”家乡五老峰、鹳雀楼、普救寺、黄河铁牛、农产、特产,都是同学们感怀的对象。

5、生活诗化有情感

生活中学生看到的一景一物,经历的一事一人,都可作为写诗的素材。如一位同学写太阳:“春天的太阳暖洋洋,夏天的太阳麻辣烫。”学校开展读书活动,同学们有感受就用诗来表达:“读书好,好读书,读书万卷打基础。成才需要底蕴厚,我要认真把书读。”新学期开学了,学生用诗写出了自己的思想和打算:“春天到,小鸟叫,新学期,已来到。见了同学互拥抱,见了老师问声好。上学期间不迟到,认真听讲素质高。追跑打闹要改掉,文明礼貌要做到。”学习、生活中有的学生用楹联表达感情:“知识开辟成功路,友谊连接欢乐桥”。南方冻灾,同学们献爱心捐款,有学生用楹联描述:“热血奔流融暴雪,爱心涌动暖灾区”。学生们生活中的感悟、心灵上的感动都用诗联形式表达。

四、诗化校园的效果与反思

几年来的探索与实践,“诗化校园”取得了显著效果:

1、在研究上,先后编写了5本校本教材:《陶行知儿童诗歌选》《情满校园》、《诗意润心田》、《联苑绽新绿》、《从小学楹联》,充分展示了师生的诗联研究与成果。《中国教育报》分别以《关注一生,诗化校园》、《山西永济银杏小学打造“诗化校园”》为题两次报道了我校的诗教育人经验;《中国德育》以《诗化教育:德育的别样风情》为题、《新德育》以《童谣声声润心田》为题、《山西教育》以《让诗滋润学生心田》为题报道了我校的诗歌教学经验。‥…我校被确定为“中国楹联教育基地校”、

运城市“诗词教育示范校。”

2、在育人上收到了“桃李不言,下自成蹊”的效果。一是培养了学生的高尚情操,学生的爱国情感,道德风貌,文明风貌都发生了深刻的变化;二是提高了学生的写作能力,学生的作品不断见诸报端,作文水平,大幅提高;三是增强了学生的创新意识,通过写诗学生的思维更加灵活灵活,创造精神得到了培养。学生在课堂上敢于提问、善于提问,能提供出很有价值的问题,如“南方美好为什么燕子还要到北方来?”我还有多种算法等,问题在课堂比比皆是。

3、在发展上形成了诗联教育机制:一是背诗机制,学生小学期间须积累诗词300首,楹联300副。每天做到十二次背诗:早到校背,八节课前背,课间操背,两次放学背。学期末检查背诵情况,记入学生档案。二是写诗机制:每逢节假日,学校给师生布置写诗联的任务,通过体验生活、感悟生活中,学会表达生活,抒发感情。学校建立楹联擂台赛,每两周对句一次,好的予以奖励。每年五月学校举办诗联艺术节,让学生在说、唱、写、创中感受诗的美好。生活的多彩。三是评价机制:写诗、背诗纳入师生量化评估范围。教师的绩效与诗联教育紧密联系,学生每学期评选背诗能手,最佳小诗人,平时突出的给以奖励,诗教在我校已形成规范化、科学化的管理体系。

4、在教学上,总结出诗联教育课堂模式:教师课堂教学围绕学校的诗联教育,已形成了特有的模式:诗化导入——诗意过度——诗联总结。导入新课或用名言、或用故事、或用猜谜,要做到课伊始趣味生,让学生很快对新课产生兴趣。教学环节过度要有诗意,教师或概括内容,或启发学生思考,或组织小组合作,必须做到富有诗意化、人性化的语言,

学生听教师讲课应是一种诗意的享受,生命的历练。教学小结必须运用儿歌或楹联。在言简意赅的儿歌中,在富有启迪的楹联中,学生掌握学习内容,教师完成教学目标。

我校的“诗化校园”作为我校的特色,已成为一道亮丽的名片。“诗化校园”成了我校的代名词。我们决心不断探索,不断研究,不断创新,以科学发展观为指导,让特色办学机制更加完善,让特色办学更加科学,让特色办学底色更加绚烂。

中小学校园文化建设方案标准范本

方案编号:LX-FS-A93768 中小学校园文化建设方案标准范本 The Objectives, Policies, T ask Allocation, Steps T o Be T aken And Other Factors Needed T o Complete The Established Action Guideline Are Formulated And Implemented According T o The Plan. 编写:_________________________ 审批:_________________________ 时间:________年_____月_____日 A4打印/ 新修订/ 完整/ 内容可编辑

中小学校园文化建设方案标准范本 使用说明:本方案资料适用于工作生活中把目标、政策、程序、规则、任务分配、要采取的步骤,使用的资源以及为完成既定行动方针所需要的其他因素全部按计划制定成文本,并付诸实施。资料内容可按真实状况进行条款调整,套用时请仔细阅读。 校园文化是学校特色的重要表征,是学校重要的教育资源,是催生教师专业成长和学生生命发展的深厚土壤,是学校人文传统和优良校风的根本之源。为了进一步加强校园文化建设,全面推进素质教育,特制定以下总体方案,以开创、谱写我校校园文化建设的新篇章。 一、指导思想 以“三个代表”的重要思想为指导,按照教育方针和上级有关精神要求,着力体现“自信是成功的基石,是健康人格的显著特征,是推动人不断进取的动力系统和心理支撑”这一根本规律,在“扬起自信的

风帆”教育理念引领下,构建并不断完善与时俱进的、具有浓厚育人氛围和鲜明办学特色的校园文化体系。 二、总体目标 校园文化体系建设要以培养优良校风、学风为目标,努力将“尊师、爱生、文明、守纪”的校风和“勤奋、踏实、认真”的学风铸就成校园精神,加强学校精神文化、形象文化、制度文化的建设工作,通过多彩的校园文化阵地和丰富的校园文化活动,营造有利于学生思想道德和文化素质提高的文明育人的环境。 三、工作原则 1、坚持弘扬时代主旋律,有利于提高学生的思想道德和文化素质。 2、坚持抓特色、创品牌,突出不同区域、不同

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浅谈小学语文的古诗词教学的内容 古诗词是中华传统文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。在XX年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》简称新大纲中明指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上,中年级30篇左右,而高年级则为20篇以上。XX年试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段),第二学段为50篇(段),第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推 荐篇目”就有70首。由此可见,新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口,都是古诗中的精品。那么,如何指导学生诵读这些古诗词呢? 一、初读诗文,了解作者 诗读百遍,其义自明,其情自见。诵读古诗方法很多,分自读、对读、群读,又可分为默读、声读等。多读,可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古词的生命,读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶,读多了,自然成诵,化为心中之本。 整体朗诵诗歌的过程中,由于现代文和古文之间的不同,首先要引导学生读准每个字,每个词的读音,例:《回乡偶

书》中“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai,但古读音应该是“cui”,古读音更能押韵,更能体现古诗的韵律美;例如杜牧《山行》:“远上寒山石径斜,白云深处有人家。”古时应该读xia.,而现在用汉语拼音读xi4,就不和谐,不押韵了。在处理这个问题时,我就先让同学们自己读,多读几次,体会到古诗的押韵美,学生自然选择读古音了。 二、精读课文,了解诗意 读通古诗后,就要了解这首诗的意思,在语文课本中,古诗词都会有注释,将不太容易理解的字词翻译出来。这时,我多半希望学生采用小组合作或个人言的方法,一句一句让让学生慢慢去自己探究,老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典,去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力,有很大帮助。 三、研读诗文,体会情感 (1)了解背景:在小学阶段学习的古诗词中,有不少的古诗词,它们作者不同,背景不同,表达的情感也不同。就拿“送别主题来说,有李白的《赠汪伦》,写汪伦以歌声送友,李白借潭水抒友人对已感情之深;有李白的《送盂浩然之广陵》,写李白以目光送友,以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝;有王维的《送元二使安西》,王维以酒送友,借朝雨,青柳,美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓

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小学校园安全活动方案 为加强安全宣传教育,根据区教育局《关于开展以“强化安全意识、增强生命能力”为主题的安全宣传教育活动月的通知》部署和要求,现制定我校“校园安全月”活动方案如下: 一、指导思想 以科学发展观和“平安校园”理念为指导,突出安全防范主线,开展形式多样、内容丰富的安全宣传活动,推动校园安全文化建设,普及安全法律法规及安全常识,增强师生安全意识,引导师生珍爱生命,保障安全。保师生人身和学校财产安全。 活动目的 大力营造安全教育活动氛围,充分利用各种形式广泛深入开展安全宣传教育和演练活动,普及中小学幼儿园安全知识和技能,增强师生安全意识,提高师生自我保护能力,为学生安全,健康成长创设良好环境。 三、活动主题 强化安全意识,增强生命能力 四、活动时间 组织领导 为了加强活动的组织领导,成产2017年“安全宣传教育月”活动领导小组。 组长王军 副组长刘晓妮郭娜徐园园 六、活动内容及活动安排

(一)加大宣传力度,强化师生安全意识。 1.通过宣传横幅和标语、、宣传栏、黑板报等阵地,广泛宣传消防、交通、饮食卫生、校产使用与保管等方面的法律规章和安全常识,提高全体师生的安全意识和自我防护能力。 2.充分发挥升旗仪式、主题班会等阵地的作用,以学校《学生安全预防与自护》、《学生自救自护教师用书》为素材,大力加强学生良好行为习惯的培养,让学生牢固树立“时时讲安全、处处讲安全、安全第一”的思想。 3.认真组织全体教职员工深入学习和贯彻《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》以及《学生伤害事故处理办法》等相关法规,增强依法执教、依法管理的意识,杜绝体罚和变相体罚学生的行为,增强责任意识和防范意识,提高处理安全问题的能力。 (二)以活动为载体,增强安全教育的效果。 1.进一步加强和改进学校德育工作,使养成教育在细、严、实上下功夫,找准找全问题,加大改进措施,突出交通、饮食、用电、用水、校产的使用与管理及体育课、实验课和教学区及生活区人员疏散等方面的安全管理和教育,消除隐患,防范和避免事故 的发生。 2.各班建立安全检查小组,由正副班主任、班委会成员组成,负责本班安全知识宣传、常规检查及报告工作。 3.继续维护校园周边秩序,监控学生的校外行为,保证学生交通、治安方面的安全。 4.与学生及家长签定安全协议书,进一步强化纪律和安全意识,使家长广泛参与到学校教育管理中来。

追寻李白的作文

[追寻李白的作文] 曦微露,薄雾笼江,一叶扁舟,正待起航,追寻李白的作文。船上,一袭白光,深邃的目光,直视天上。白帝城下,一位仙人登舟欲行。这就是他,李白。年轻的他周游中国。天门中断楚江开,碧水东流至此回。一双谢公屐,游遍天下俊秀。成熟的他翰林入仕。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!天生我材必有用,千金散尽还复来。何等雄心满怀,何等高傲无羁!失意的他愤懑不已。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。依然梦想为官的他,喊出了不平,喊出了郁闷。嗜酒的他浪漫张扬。举杯邀明月,对影成三人。嗬,这就是他,与影子喝酒的人!寻李白,买双球鞋游历中国。寻来的却只是高楼林立,光秃的群山,污浊的空气,沙化的土地&&没有了清澈,告别了干净,我说老白啊,哪里还有栗深林兮惊层巅的美景呢?没有人回答。寻李白,寻到了无语的世界。寻李白,寻找那满身酒气的李白。有钱人家喝下的是xo,吐出的却是愚昧与无知。而李白喝下的是田夫村氓的家酿,吐出的竟是醉人的篇章。来到农村,农民们喝下的是和酒一样的甲醇,付出的却是一生的光明与生命。我说老白啊,这样的酒您这位酒仙能喝吗?没有人回答。寻李白,寻到了不再喝酒的酒仙。寻李白,寻找那份天生我材必有用的洒脱。三场考试磨成鬼,两句功名苦煞人。而如今的我们已不知经历了多少场考试,我们已经麻木。世上有鬼么?抑或世上本没有鬼,人即为鬼?李白啊!你可以不科举,有才自有人来邀。而我们呢?除了高考别无选择。记得有这样一句话:金子在哪里都发光。然而这样的金子毕竟很少,淘尽黄沙始见金,更多的金子便在生活的磨洗下,失去了棱角失去了光泽,又有谁为他们拂去掩埋他们的黄沙呢?最终的他们只有永久地与sio2作伴,失去了金的尊严与荣耀。我说老白啊,这人生的金矿散尽了还能够再回来吗?没有人回答。寻李白,寻到了散尽千金不复来的哀婉。再次捧起那寻李白的诗篇,我泪水涟涟:酒入豪肠,七分酿成了月光,还有三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐&&?? 李白在诗中常用酒、剑、马、月、琴、花等意象,构成了五光十色、绚烂缤纷、体现盛唐煌煌气象的诗境,也构成了他逍遥的诗化人生境界。其中最能激发他生命之情的是酒与剑。饮酒是内里的涤荡,挥剑是外部的催发,写诗便成为个性自由的追求与生命力的张扬。酒是李白生命中很重要的一部分,在李白的生活中几乎不能没有酒。它可以遣愁:五花马,千金裘,呼尔将出唤美酒,与尔同销万古愁;它可以畅情:人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼,君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有,感之欲叹息,对酒还自倾;它可以追求自由:划却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋,醉来卧空山,天地即衾枕,我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。?? 诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。李白是位侠客。强烈的任侠精神使得李白的许多诗篇激昂慷慨,恢宏豪迈,这自然离不开他所钟爱的剑。在李白的笔下,剑象征着路见不平,拔刀相助的侠义意识,又代表着济苍生、安黎元的牺牲精神。昌龄诗云:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还,李白则高呼:愿解腰下剑,直为斩楼兰,中学生作文《追寻李白的作文》。秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯竟西来,浮云在一决,志欲清幽燕,他用剑来抒发他的壮志豪情,济世情怀,来表达他对历来杰出的英雄人物、狂士侠客的倾慕之情。然当他志不能遂,才被见弃之时,他也会以拔剑击柱之势,抒发心中愤懑不平之情。尽管在欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天的际遇中,他也有停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然的情态,但他对未来总怀有良好的愿望和信心,自比于姜太公,大人身处坎坷,而心怀坦荡。?? 如果说酒和剑的意象主要表现诗人桀骜不驯、豪迈不拘的英雄气概,那么诗中的月、花等意象则表现他真纯亲切的世俗情怀。无虚伪做作,无世故城府。月光的清辉笼罩着大地,使人们白日那喧嚣而浮燥的心灵回归安宁与静穆。月光下的李白,诗意人生表现得最为突出。青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。在这里,月是一种超越,一种人格上的超越,一种摆脱俗世利益纷争而心有所得的精神超越。这也正是一种唯美主义的诗意境界。花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对饮成三人。

翟家梁小学校园文化建设总体规划实施方案 (完整版)

翟家梁小学 校园文化建设总体规划实施方案 一、指导思想 以“十八大”精神和科学发展观为统领,以中华民族的优良传统和社会主义荣辱观为导向,建设良好的校风、教风、学风,以优化、美化校园文化环境为重点,以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体,形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚,使学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染,促进学生的全面发展和健康成长。 二、学校文化建设的总体目标 1、在先进的办学理念指导下,着力打造以物质文化为外壳、制度文化为支柱、精神文化为核心的学校文化; 2、以主题活动为目标,培植学校教育的团队文化、学习文化、教研文化; 3、以班级文化、外部形象文化为切入点,建立学校文化显性外形;

4、以校本教研为途径,以课堂为主阵地,实现教师队伍专业化;以美化、绿化、净化、亮化为载体,实现校园环境园林化;打造一所乡村“花园式”的学校,以素质教育为突破口,实现教育质量优质化。 三、基本内容 (一)校园环境文化建设: 工作目标: 把学校建设成为校园环境自然优美,室内布置整洁舒适的育人乐园。 工作任务: 1、校园美化 ①重新完善绿化带,对各种树木整枝造型,校门口和进入校门两侧放置花坛,花坛植上草皮或各种花草,改变校园绿化单一的局面,力求一年四季校园景色各不相同。 ②把厕所北侧娱乐场西边空闲的坡地,改造成绿地或种植玫瑰(或当地的刺梅);在校园西侧种植柏树,增加校园绿地面积。 ③在教师宿舍和教室前设立花园,花园承包到每个班级,由班级和所在班级的班主任共同负责打造,在花园边合适的位置树立温馨提醒牌,牌子

上要有花园名(如迎心园、爱心园、心梦园等)、班级名和爱护花草的口号(如小脚不乱跑,小草微微笑;让小树和我们一起快乐成长等)。 ④教室外墙设立名人名言牌,以亚克力板为材质,进入校园就能看到教育牌,增强育人内涵。(如书籍是造就灵魂的工具等) ⑥校门门墩两侧书写一副楹联(春蚕织出满园锦绣,烛炬照红代代心灵),校门口放置一块活动提示栏,外侧为“进入校园,请说普通话”,内侧为“放学路上靠边走,平安回家勿逗留”或者是其他提示语。 ⑦旗台前设立具有象征意义的雕塑(由于学校财力有限,需上级帮助解决)。 ⑧校园围墙内壁分专题绘制张贴以《三字经》和《弟子规》为主的室外写真,使每面墙壁能说话,营造健康向上的学习氛围。 ⑨在学校正对校门的前排教室屋檐下张贴办学理念(厚基础、宽知识、强能力)。 ⑩所有用房有标志牌,房内整洁规范; 2、功能室美化 ①学校各类用房门窗油漆一新,墙面无破损,无乱涂乱抹现象。

漫谈诗化语言之一:将抽象变为形象

漫谈诗化语言之一:将抽象变为形象 “在我看来,所谓的散论就是把抽象的主题、抽象的论述变成形象化的东西,变成可知可感的具体形象,从而使文章从里到外、从头到尾都美起来,这大概就是散论的基本形态了。而要达到这么一个文笔的高度,就要有美丽的主题、漂亮的标题、抒情式的材料叙述和用来升华各个材料及文章主题的诗化语言,使文章在散在的结构中通过抒情来完成说理。”、“由浅入深地进行想像语言、语言节奏、句式换、诗化语言、诗歌的训练。”,可见,诗化语言对于散文之类的文章是很重要的,不仅如此,诗化语言对小说的作用也是异乎寻常的。 说到诗化语言就得先说说诗。当年,我们报社的总编辑讽刺一位副总编辑的诗:什么是诗?就是把连着写的文章断了句断了行,不加标点,然后再让人看不明白,这就是诗。到现在我都觉得总编辑说的有道理,现代诗是必须断行的,必须不加标点,尽量让人看不明白。可是,断了行的、不加标点的不一定就是诗,比如; 我今天早晨起来 穿上衣服 洗了脸 吃完了饭 走出门外 打了出租车 上班去了(这是我瞎编的) 这是诗吗?显然不是,谁也不会说这就是诗,也谈不上诗化语言。再看下面的断行:在岁月的溪水边 我终于听到 梦境里熟悉的铃声 终于拣拾起 在梦中闪亮已久的诗行 心又一次起航,沿着梦的航线...(自心语如诗) 这就不能说不是诗了。为什么?因为这里的语言得到了诗化,你看,抽象的岁月幻化成溪水边,诗行还能用手捡起来,梦是有航线的(因为他是一个小船)。这就是诗化语言。如果我们把这些诗化语言连起来,加上标点,就不是诗了,而是文(无论他是什么文体),是诗化语言的文字: 在岁月的溪水边,我终于听到梦境里熟悉的铃声,终于拣拾起在梦中闪亮已久的诗行,心又一次起航,沿着梦的航线... 当然,我们还可以把这些文字重新断行,还是诗,因为是诗化语言: 在岁月的溪水边 我终于 听到梦境里 熟悉的铃声 终于 拣拾起 在梦中闪亮已久的 诗行 心 又一次起航 沿着梦的航线...

郁存军农村小学生课外阅读研究结题报告

《农村小学生课外阅读研究》课题结题报告 陈圩小学郁存军 《农村小学生课外阅读研究》是宿迁市教育科学“十一五”规划立项课题。根据课题实施方案,在教学实践中进行了扎实有序的研究,较好地完成了预期研究任务。现把近两年来课题研究过程和成效汇报如下: 一、课题提出的背景: 新课标对小学生的课外阅读作出了明确要求:一是提倡扩大阅读面,要求“养成看书看报的习惯,收藏并与同学交流图书资料”,“扩展自己的阅读面”,“扩大阅读范围,拓展自己的视野”,“广泛阅读各种类型的读物”。二是规定了阅读量,其中小学一至六年级的课外阅读总量要达到145万字。三是重视信息能力的培养,要求学生“利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行操作性阅读”。由于种种原因农村小学生现阶段还无法要达到这个目标,为农村小学生未来着想,我想通过本人的研究给我校学生课外阅读活动找到有效地方法,给孩子们的童年烙上文化的印迹,增添书香的色彩。 通过本课题的研究,就是要充分发挥教师的主导作用,对学生的课外阅读提供方法上的指导,培养学生良好的阅读兴趣与习惯。 二、核心概念及其界定 1.农村小学生:指在乡中心小学就读的小学生。 2.课外阅读:是指学生在课外的各种独立的阅读活动。 3.课外阅读指导:是指教师在学生课外阅读活动过程中,充分发挥引领作用,激发学生课外阅读的兴趣,教给学生课外阅读的方法,培养学生良好的课外阅读习惯。

三、研究目标: 1.通过对农村小学生课外阅读情况的调查,寻找到影响农村小学生课外阅读的因素。寻找改变农村小学生家长,农村小学教师对课外阅读认识的途径。 2.培养农村小学生课外阅读的兴趣和能力。 3.帮助农村小学生提高语文水平,创设农村小学生从小爱读书,会读书的好氛围,开拓出小学生读书的途径,促进学生良好个性和健全人格的发展。 4.引导学生积极思维,以读促思,以读助写,全面提高学生的语文素养,为学生终身发展奠定基础。 四、研究内容: 1.调查我校学生课外阅读现状。寻找我校学生课外阅读存在的主要问题和形成的成因分析。 2.对本班学生进行课外阅读指导,使其掌握适宜的读书方法并培养良好的阅读习惯。 3.通过阅读指导课、交流汇报课的教学实验,寻找课内外阅读的连接点。 4.通过班级各种课外阅读活动有效提高学生课外阅读能力,拓展学生阅读视野。 5.改变现有的学生评价体系,建立农村小学生课外阅读的评价体系。 五、研究方法 1.调查法:通过问卷调查,了解农村小学生课外阅读的现状,对存在问题进行客观分析,找出影响农村小学生课外阅读的原因。

浅谈小学语文诗歌教学

在整个小学阶段语文教学中,诗歌是语文教学的一个重头戏。提高诗歌教学水平、打造高效的诗歌教学课堂是小学语文教学的重点内容。作为一个教学板块,诗歌在整个教材体系中占据比较重要的地位,必须重视这一内容的教学。因此在小学语文教学中,教师要重视诗歌的教学,引导学生在学习诗歌的过程中不仅激发学生学习故事的热情、学习诗人的写作方法,同时要引导学生剖析其语言,品味诗歌,探索其真谛,汲取其营养,使学生在精神上充实和提升。 一、诗歌教学存在的问题 在小学语文诗歌的教学过程中,教师往往只注重提高学生的语文成绩,对于诗歌的讲解也停留在知识点上,单一地要求学生背诵,而忽略了学生对于古诗词的理解。因此往往在教学过程中,学生并不能体会到诗歌的真正意义,导致学生对于诗歌的学习出现恐惧心理,不能静下心来认真学习。低年级的诗歌讲解中,教师过分注重背诵和生字教学,将理解诗歌的优美意境抛到一边,学生往往学会了生字,但是对诗歌的含义理解表现为蜻蜓点水。像《雨点》这首儿童诗,字面意思浅显易懂,学生很容易理解,而其中蕴含的意境老师却没有解读出来。这里的“睡觉、散步、奔跑、跳跃”其实是表明着“雨点”在不同的环境中,有着不同的情境,这种变化着的过程,教师是应该解读到的,也是应该引导学生读到的。但是在真实教学中我就在想,一年级的孩子有必要让他们知道吗?不是说只要他们能读通、读正确就行了吗?这样的讲读是不是拔高了呢?接着就循环出现了上述在浅教和深教之间的问题。 二、诗歌教学的改进方法 诗歌教学在小学阶段占有较大的比重,是阅读教学的重要组成部分。针对教学中出现的问题,我们应运用合理的教学方法,改正不足,完善教学体制。 1.欣赏朗诵,理解背诵

小学学校课外活动方案

小学学校课外活动方案 为进一步落实“把课堂还给学生,让课堂充满生命与活力;把创新还给师生,让校园充满智慧与生机的新基础教育理念,发展学生的个性特长,促进学生身心健康全面发展,我校将继续开展内容丰富,形式多样的课外兴趣小组活动。 二、目的意义 课外活动是学校课堂教学的延伸性活动,是进一步深化教育教学改革,全面实施推进素质教育的一个重要体现。课外活动的正常开展,既可丰富学生的课余生活,也可为学生提供一个自主发展的时间与空间。组织丰富多彩的文化、艺术、科技、体育活动,符合广大学生和家长的意愿。学生通过活动,能获得许多在课堂中学不到的知识和技能,有利于激发学生学习兴趣,发展个性特长,促进学生身心健康发展。 三、具体活动安排 (一)课外活动领导小组 组长: 副组长: 组员: (二)活动时间 每周一、三、四下午第三节 四、兴趣小组活动内容与目标: 1、通过合唱、舞蹈、绘画、书法、折纸等艺术的熏陶,培养学生的爱美情操,发挥他们的艺术潜能,提高其艺术素质。

2、通过“足球、乒乓球”等各项体育活动,掌握简单的体育技能技巧,培养学生的竞争意识,合作精神和坚强毅力,增强其体质,促进身心发展。 3、通过“阅读与习作、数学、诵读”兴趣小组形式多样的活动,培养学生的学习兴趣,拓展思维,巩固与提高课堂所学知识,培养其应用、交流的能力。 4、通过“计算机、棋类、摄影”等兴趣小组的活动,激发学生探索实践的兴致,培养其善于观察,善于思考、善于发现,善于动手的能力。 五、具体要求以及奖惩措施 ①开学初,辅导教师要制定好学期辅导计划,一定要按计划进行活动。 ②辅导教师每次辅导前要认真备课,确保辅导内容的系统性、连贯性;克服老师们在辅导过程中的盲目性和随意性。 ③每次辅导时,教师要先点名,若出现无故不到的学生,教师要及时与班主任联系,弄清学生的去向。辅导时教师要认真组织学生活动,不得出现空堂现象。 ④辅导教师要定期检查学生的学习效果。(根据活动特点,可以以不同的形式进行考察) ⑤学校中层干部每天对老师们的活动情况进行检查,做好记录,定时公布检查结果。 ⑥学期末,学校将组织评委对老师的活动情况进行考核。考核参考内容

王阳明心学思想的诗化

王阳明心学思想的诗化 摘要:王阳明的诗歌创作与其心学思想是相呼应的,通过对其诗歌的剖析可以深入理解他的心学思想,借助诗歌这一载体,王阳明将其心学思想中的“心”、“意”、“知”、“物”概念通过诗歌呈现出来,其心学思想的递进过程正是其诗歌内容的表达向度。本文通过对其诗歌的独到分析,揭示王阳明哲学与文学、儒学与佛道思想的循环交汇与构架转移。 关键词:王阳明;诗歌;心学;儒释道 王阳明的人品与文格,《四库全书·王文成全书总目录提要》评日:“守仁勋业气节,卓然见诸施行。而为文博大昌达,诗亦秀逸有致。不独事功可称,其文章亦自足传世也。”在明代诗歌创作以复古为习尚的大环境下,王阳明不仅提出了致良知、四句教等哲学观点,也创作了诸多以其哲学观点为根柢的诗文作品,其诗歌创作无疑亦沾染了其哲学思想的吉光片羽,最真的哲学是最伟大的诗人之最好的素材,“诗人最后的地位必须由他诗中所表现的哲学及其表现程度如何来评定。”(欧立德《诗与宣传》poetry and propaganda)王阳明曾自称“吾平生讲学,只是致良知三字”(《寄正宪男手墨二卷》,《全集》卷二十六)他作诗感慨:“乾坤由我在,安用他求为?千圣皆过影,良知乃吾师。”(《年谱三》,《全集》卷三十五)梁启超评曰:不欺良知一语,王学之精髓尽于是矣。关于其哲学观点影响其诗歌创作,左东岭有文亦称“由于王阳明的诗学观念是建立在

其良知说的基础之上的,必然带有浓厚的心学色彩。”在《传习录》中,王阳明强调了心理干预的重要性,以“物”为载体,连缀其心学思想中的几个概念:“夫正心、诚意、致知、格物,皆所以修身而格物者。其所用力,实可见之地。故格物者,格其心之物也,格其意之物也,格其知之物也。”(《答罗整庵少宰书》《传习录》卷中)王阳明的诗歌创作也践行着由”心“悟“意”入“知”至“物”的理念,内化与外达兼备,借诗歌以抒发哲理『青思,因其哲学观点的高屋建瓴而使其诗歌呈现出深邃的境界。“儒者论诗与诗家所论,其取舍异趣。诗家所取者,格体句势字法,无不着眼;儒者唯取其志气之豪大。其豪大其大也,皆出于性情之正,所为思无邪也。诗人或费工巧,或劳安排;儒者唯写胸中之蕴,而洒落平淡也。”或可说明王阳明诗歌的独特韵味,“心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也”(《传习录》卷中,《全集》卷二),其心学思想诉诸于笔端,以诗歌为表达方式完成了他心学思想的一个循环过程,阐释了诗学中的诸多美学概念,诠释了其心学思想的诗化过程及儒家观念释放为佛道意境。 一、尽“心”求“意” 王阳明诗歌受其哲学思想浸润已为多数研究者所接受,在“心”诗的创作过程中,达到“圣人之求尽其心也,以天地万物为一体也。……盖圣人之学无人己,无内外,一天地万物以为心”(《重修山阴县学记》,《全集》卷七),确有个过程。林丽娟概括王阳明

小学校园文化建设实施方案

小学校园文化建设实施方案 校园文化是一个不断建设、反思、提高的整体工程,是学校可持续发展的动力,是学校综合办学水平的重要体现,也是学校个性魅力与办学特色的体现,更是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。为了进一步优化育人环境,切实落实县教育局年初下达的各项工作任务,强化我校教育教学管理水平,营造良好的育人氛围,提升学校的办学品位,特制订本方案。 一、指导思想 以“学践科学发展,构建和谐校园”为统领,全面贯彻教育方针,不断深化课程改革,以中华民族的优良传统和社会主义荣辱观为导向,以优化、美化、净化校园文化环境为重点,以打造“文明校园”为发展目标,体现我校“先做人、后读书”的教育理念,促进学生健康成长和教师的专业成长,为学校的可持续发展奠定基础。 二、领导小组 组长: 成员: 三、实施原则 1、育人性原则:根据学校实际,结合时代特点和形势需要,发挥校园文化建设的育人功能,使广大师生在校园文化建设中提高思想道德修养和良好行为习惯养成的整体素质。 2、整体性原则:校园文化建设要符合党和国家的教育方针,围绕学校中心工作,密切联系社会实际,体现时代精神,同时,校园文化建设在功能中应该是一个统一的整体。 3、特色性原则:创新校园文化建设的途径和方法,丰富校园文化的内容和形式,在传统中挖掘新意,通过新事物来领悟传统文化,用融合的手段来为校园文化注入生机与活力。 4、继承与发展原则:校园文化建设要坚持继承与发展的原则,精心设计、主题鲜明、内容丰富、形式多样、特色明显,做到硬化、净化、美化、文化,各个场所布置个性鲜明,符合特点,能使用规范字,体现浓厚的学校文化底蕴和办学特色。 四、整体思路 1、校园育人文化建设。 外墙以板报橱窗、醒目标语、宣传牌匾及办学思想为主,室内布置坚持统一规划与个性化设计相结合,具体内容如下: (1)室外环境布置。校门外侧设立安全文化宣传牌及相关制度,正上方镶嵌校标及各种荣誉牌匾;校门内侧设有党和国家的教育方针及安全宣传栏;在鲜红的国旗映衬下,指引我们校园文化建设的方向,迎面是永久性瓷砖地图,墙面写有“好好学习,天天向上”的标语;依次设立校旗校徽、学校全景图、世界地图、中国地图等板块;教学楼两侧悬挂规范性木制牌匾,侧面书写“人人有事干,事事有人管,事事都规范”的管理理念;教学楼外墙书写“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的育人目标和“其身正不令则从,其身不正虽令不从”的工作原则,侧面墙书写“高水平的师资队伍;高起点的教育设施;高品位的校园文化环境;高质量的办学水平;高素质的可持续发展的学生”的办学目标和“以严要求人,以情凝聚人,以实引导人,以勤感召人,以创字塑造人”的治校方略;“建一流学校,培一流教师,育一流人才”的办学宗旨;教学楼中心区域书写“推进均衡发展,维护教育公平;关爱留守儿童,共享教育阳光”的文化建设指导思想,“团结、守纪、好学、创新”的学风悬挂在教学楼正面;两侧设有学校教育思想的宣传栏,包含“崇德兼善、奋发图强”的校训和“认真、勤奋、刻苦、向上”的教风,努力实现“严谨、博爱”的校风;生活区门前均有温馨提示;运动区墙面有永久性标语,体育运动图标和安全创卫标语;教学楼走廊有名人头像、名言警句及温馨提示;校园择地安装游乐运动器材。 (2)班级环境布置。大胆将“三表一简介”(时间表、课程表、值日表、班级简介)搬

用诗化的语言评述历史人物作文指导

作文指导:用诗化的语言评述历史人物作文指导 课题: 作文指导:用诗化的语言评述历史人物 教学目的: 指导学生学习在作文中运用诗化语言的技法 教学重点: 诗化语言的运用指导 教学难点: 诗化语言的特点和写作要领 课时安排: 一课时 教学内容及步骤: 一、展示一篇用诗化语言评述历史的满分作文:《项王若奈何》(江苏) 项王若奈何 (一) 四面楚歌。 漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里,四年的刀光剑影在眼前闪烁不定,他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿,想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子,想起了虞姬含情脉脉的眼神…… 他望着虞姬,悲叹道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” (二) 美人自刎乌江边。 鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下,开出绝艳的玫瑰,在那团红色中,虞姬的眼神绝望而又饱含期望,手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬,单膝跪下,一手将剑深深地扎向泥土,看着虞姬渐渐暗淡的眼神,他仿佛明白了什么。 乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬,突然起身,长剑直指青天。清风吹拂着他的长发,他的身影愈发显得高大威武,四面的楚歌也仿佛在替他宣召着:“刘邦小贼,待我卷土重来之时,用你的头颅为虞姬祭奠。” (三) 又到兵荒马乱时。

小学语文古诗教学策略的专题讲座1

小学语文古诗教学策略的专题讲座 云南玉溪聂耳小学李惠兰 古诗是中华民族千古传承的宝贵文化遗产,也是少年儿童不可缺的精神食粮。它以其精练的语言,丰富的想象,真挚的情感传诵千年不衰,成为中国文化史上一道靓丽的风景线。加强古诗教学不仅可以传承中华文化,培养青少年的审美能力,还可以发展小学生的想象力,让小学生体会诗人的情感,提高艺术鉴赏水平。为了提高小学生的古诗素养,让小学生得到美的熏陶和感染,使小学生在高尚情操的陶冶下形成健康积极的人生观和价值取向,我们应当注重小学古诗教学的策略,让孩子们自主探究,深切体会诗的语言美、音乐美、形象美与意境美,享受徜徉古典文化中的无穷乐趣,让他们领略到生命的美好,感受人文艺术欣赏带来的愉悦。教学实践中,我们如何依据古诗的特点和小学生的认知规律及能力进行具体的教学呢?以下是几点粗浅看法。 一、要培养学生认真的学习态度,养成良好的学习习惯 认真学的态度和良好的习惯,是学好古诗的关键。读书,不是囫囵吞枣,一目十行,过目即忘。写东西,不能不经思索,下笔千言,离题万里。这些都是不认真的态度。如果这样,一定学不好古诗。课堂教学活动中,马虎的风气是常有的,学生读错音,写错字等现象普遍存在,这种不认真的态度,应该由教师负责,教师没有用科学有效

的办法培养学生认真的态度和良好的习惯。叶圣陶先生指出:教育,就是要养成良好的学习习惯。学生有了良好的学习习惯,才能提高学习效率,收到事半功倍的效果。小学阶段,特别是小学低、中学段是学生形成良好习惯的最佳时期,教师要根据学生心身发展的规律及语文学科的特点严格要求学生,严格训练学生。此外,教师更要注重自己的言传身教。读古诗千万不能马虎,要认真,要持之以恒积累,有了认真读和积累的习惯,然后再求读得精,悟得深。 二、教师要向学生提出明确的学习目标,提出学习任务,定准学法 现代教育理论提出每堂课“教与学”要有目标,有任务,注重学法指导,向学生提出明确的学习目标,阐明学习任务,让学生学有方向。然而,采取: 1、诵读法,就是把诗中所贮存着的能贯通古今的人生意蕴,情感通过读来表现,再现诗作的神韵,是学习古诗的基本方法。教学中,教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想像,进入诗的意境,想像作者所描绘的人物、情节、场面等等,品味深蕴其中的厚重情怀,使学生获得强烈的审美体验,真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。如,孟郊的《游子吟》,我们诵读时脑海中应再现慈母缝衣的情景,透过字里行间我们看到了一针一线细细密密地为将要出行的儿子缝着衣服的母亲,没有言语,没有眼泪,却有母伟大的母爱流溢出来。这情,这景,在我们的生活中常常出现,常常拨动我们的心弦。这时再来读诗,情意自然出来了。

小学校园艺术节活动方案

小学校园艺术节活动方案 为进一步丰富校园文化生活,让艺术走进校园,让校园充满艺术。为学生提供更多展现自我才华和提高自身的艺术修养,培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,促进学风建设,培养学生创新精神和实践能力,推动和加强校园文化建设全面促进学生成长、成才。学校将开展第八届“校园文化艺术节”活动。具体方案如下: 一、活动目标: 通过开展丰富多彩的艺术活动,充分发挥学生的主动性和创新精神,努力提高学生的审美能力和审美格调,发展学生的艺术特长,发现人才,培养人才。以生动活泼和学生喜闻乐见的形式激发学生对祖国的热爱,对学校的热爱,以艺载德、以艺促智,充分发挥艺术教育的育人功能,使学生生动活泼地发展。 二、活动主题: 金色童年幸福成长 三、活动时间:

20XX年5月 四、阶段安排: 第一阶段:宣传发动阶段(5月3日——5月6日) 第二阶段:组织实施阶段(5月9日——5月27日) 第三阶段:总结表彰阶段(5月30日——5月31日) 五、具体活动: 合唱要求: 、演唱形式各年段自行设计(如领唱、领颂、队形变化、舞台表现形式等),鼓励创新;要求有一名指挥; 2、自备mp3伴奏,以班级+歌曲名的形式5月13日前发给刘蓉老师 (例:一(1)快乐的节日);

3、服装统一整齐、干净、大方、得体,歌曲内容健康、积极向上。 声乐比赛要求:少年儿童歌曲 ①服装整洁大方 ②咬字准确,吐字清楚 ③伴奏演唱配合默契 ④歌曲表达情感丰富,声音甜美,有一定艺术表现力 才艺大比拼要求:(有器乐、舞蹈等特殊技能的皆可,乐器自备。) ①器乐:节奏、音高准确 ②舞蹈:动作舒展、优美和音乐协调,有艺术表现力 绘画要求:

校园文化建设策划方案

校园文化建设策划方案 校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体,是适应新世纪素质教育发展需要。是进一步提高学校校园文化建设水平,为学生的健康成长创造良好学习环境的需要。为落实教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》精神,根据《东宝区中小学校园文化建设实施方案》,结合我校实际, 通过加强校园文化活动的基础设施建设,创新校园文化活动的内容,拓展校园文化活动的领域,规范校园文化活动的模式,努力构建具有我校特色的校园文化体系,以提高办学品位,丰富办学内涵,促进教师学生健康和谐发展,特制定此方案。 一、指导思想 坚持以邓小平理论,三个代表重要思想和科学发展观为指导,以办人民满意的教育为宗旨,以社会主义荣辱观为导向,以全面实施素质教育、培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标,突出“以人为本、和谐发展”的办学理念,强化“三风”建设,为学生的发展、教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境,使学校成为师生身心愉悦、情感陶冶的成长乐园,从而形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。 二、工作要点

1、结合青少年的思想教育实际,突出师德、校风、学风、班级特色,按照学校要求,实现“提升校园文化品位,强化校园文化的育人功能,达到让每一面墙壁会说话,每一棵树木能育人”的目标。 2、坚持全员参与,突出主体性和实效性,健全完善各项管理制度,营造学习氛围浓厚、创新意识强烈、身心愉悦的工作、学习和生活环境,打造独具特色的大桥人精神。 3、强化校园文化管理。全校师生齐抓共管、同心协力发挥各自的功能,互相配合,共同构建和谐健康向上的校园文化特色。 从净化、绿化、美化入手整治校容校貌。 创设各种文化设施,开辟宣传栏、黑板报、图书室和班级图书角等思想、文化教育阵地。 搞好班级文化建设。 活跃学校广播站,及时播放校园新闻和优秀稿件及名歌、名曲、校歌。 悬挂名人字画,展示学校的校训、教风和学风,即教书育人理念。 充分利用校园网,展示学校办学理念及特色。 三、主要内容 校园静态文化建设。 1、抓好黑板报及橱窗宣传阵地,每月至少更新一次。

小学校园文化节活动方案实用

亲爱的朋友,很高兴能在此相遇!欢迎您阅读文档小学校园"文化节"活动方案,这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档,一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发,将是我们莫大的荣幸,更是我们继续前行的动力。 小学校园"文化节"活动方案 动之学科竞赛活动 项目: 1、一至六年级语文、数学竞赛(x月下旬) 2、一至六年级语文、数学竞赛(x月下旬) (二)校园文化节系列活动之健身篇——体育竞技活动 项目: 1、田径运动会(XX年x月中旬) 2、迎“五一”师生乒乓球比赛(XX年x月下旬) 3、三至六年级学生广播操比赛(XX年x月中旬) (三)校园文化节系列活动之艺术篇——文化艺术活动项目: 1、大、小字比赛(x月下旬) 2、“春之歌”朗诵比赛(XX年x月上旬) 3、迎“国庆师生歌咏比赛”(XX年x月下旬) 4、相声、小品、课本剧比赛(XX年x月下旬)

5、迎“六一”绘画比赛(XX年x月下旬)小精灵儿童网站出品 6、3---6年级小学生作文竞赛(XX年x月中旬) 7、一至六年级语文、数学、外语、美术优秀作业展(12月下旬) 8、XX“迎元旦”全校黑板报设计评比大赛 (XX年x月下旬) 9、一至六年级各班组织“迎元旦”文艺演出 (XX年x月x日) 10、经典诵读(20xx年元月下旬) 四、活动要求 1、高度重视,精心组织。各部门、班级要充分认识本次活动的重要性,落实专人负责,精心制定实施方案,提高活动的质量。 2、加强宣传,营造氛围。要充分利用各种宣传手段,加强活动的宣传工作,多角度、多渠道为活动的深入开展营造浓郁的校园文化氛围,引导全校师生积极参与,扩大活动影响面。 3、注重协作,形成合力。各承办部门要加强联系协作,整合各种资源,形成整体合力,扩大活动效果;加强与老师、学生、家长的沟通,动员全社会关注学生的健康成长。

2018届高三语文上学期期末试题(含解析)(新人教版 第21套)

高三语文期末考试题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成1~3题 生生不息的人生境界论 袁济喜 人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。谈到“境界”一词,我们生活中常说某人思想道德高尚,就称赞他境界高;有时也指人在某件事物上的处境。王国维在《人间词话》中强调人生境界是文学境界的前提,没有人生境界就写不好诗词。我以为,中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。 在传统文化中,人生境界与人格境界直接相关。中国人自古至今,较多地从道德的层面上去看待人格现象。中国古代虽没有人格这个名词,但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。”这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。 从孔子到思孟学派的《中庸》、《大学》,推崇的是内心的真诚无伪,慎独养心,直到今天,我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。所谓人格,更多的是指内外合一的道德境界。中国古代推崇的人格境界,就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力,达到了与天地并流,与宇宙合一的超越境界。《易传》上提出的“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物”,就是这种坚毅厚重人格境界的写照,一直到今天依然成为我们的精神训条。 没有心灵火光的照亮,就达不到人格境界的高尚。心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”,即境界,它是指对于世俗利益解脱之后,达到的心灵修养境界。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”认为道德的境界有三种,第一种是了解与知道,第二种是喜好,第三种才是乐以为之。这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。 对人生境界,古人常用“胸襟”、“胸怀”、“怀抱”来形容之,认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。中国传统文化讲究人生的历练,当人经历了许多沧桑,往往对于人情世故有些看穿,胸襟超然。古人一再强调,做学问如果没有胸襟气度,肯定是做不成大学问的。王国维在《人间词话》中也指出,古来成大事业者,做大学问者,一定要有很高的心胸境界。魏晋六朝是一个追求“雅人深致”的时代,所谓“雅人深致”,是指一个人有很高的文化修养与门第血统。而这些最直接的显示便是一个人的品味和趣味,也是人生境界高低的分水岭。同是“竹林七贤”中的王戎,被阮籍骂作“俗物”,就是因为他为人斤斤计较。汉魏以来,围绕着人生的意义主题,各种哲学纷纷出现。中国古代的人生境界论在这一时期达到了高峰。中国古代的人生观,虽然存在着儒道两家的对立,但是这两派的观念并不是一成不变的,而是可以互相补充的。儒家与道家都将人格境界奠定在天人合一的意识上,主张在与自然和谐相处中建构人格,而不是在与自然界的对立中建设人格,这就造成了儒道两家文化人格的顺从性与和谐性。儒家“与天地参”的道德境界,与道家的自然之道也可以相通,孔子晚年也希望自己能在“浴沂舞雩”的美境中获得解脱,他的“浴沂舞雩”与庄子的“逍遥游”实质上是相同的人生境界。儒道两家人格的不同有助于中国文化因素与人生境界的多元化,他们彼此之间的互补,造成了中国文化人格的广博精深,中国后期受儒学熏陶的文化人物,没有不出入佛老的,苏轼就是典型。因此,谈到中国人的人生境界,便不得不谈佛教,尤其是禅宗的人生境界论。唐宋时期的禅宗思想,是中国人生境界论成熟的重要标志。 中国古代士大夫这种调和儒、道、佛的人生境界论,在北宋苏轼的身上看得很清楚。苏轼早年也有着忠君之心。从他给皇帝的上书中,我们可以感受到苏轼儒者济世的信念与政治态度。如果说儒家的人生境界论来源于他们的现实精神,道家与玄学主张超离现实,苏轼则游离于

小学校园文化建设设计方案(大全)汇编

一、校园文化建设的理论指导和原则 ㈠指导思想 按照市教育局“文化育人,特色立校”教育理念和指导意见要求,学校在“文化”和“特色”上做文章。有人说:“所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人,说到底,都是文化育人”,也就是说,教育的本质就在于“文化育人”,文化是有力量的,学校文化及其所产生的力量是学校核心竞争力。如果把和谐学校比作一棵参天大树,那么,优美和谐的环境和完善的硬件设施等环境文化就是这棵大树的繁枝密叶,良好的行为文化是树的树干,全面和规范的制度文化是树的茎脉,丰富的校园文化是树的深根,学校精神文化是大树的灵魂。因此,如何将学校的文化碎片上升为文化的整体并积淀成为文化底蕴,进而锻造成一种独特的学校精神,是学校走特色办学之路、全力打造学校品牌形象的关键。 ㈡校园文化建设的四项原则 1.以人为本的原则 2.和谐共进的原则 3.可持续发展的原则 4.统筹兼顾的原则 ㈢校园文化建设的主要内容 1.传承全面育人的办学理念 2.建设严肃活泼的良好校风 3.营造芬芳浓郁的文化氛围 4.形成井然有序的校园环境 ㈣校园文化建设的三个把握 1.把握时代特征 2.把握地域特色

3.把握学校特点 ㈤校园文化建设的四个结合 1.继承与创新相结合 2.教书与育人相结合 3.教师与学生相结合 4.学校与社会相结合 ㈥校园文化建设的特征 1.先进性:学校具备文化水平高、知识丰富、精神境界高、思想敏锐、品德高尚的优势,因此应该立足于本地文化界的高端位置,并能够继承和发扬古今文化的精华。 2.规定性:校园文化是在一定时代和社会背景下形成的亚文化形态,受当地经济发展水平、政治需要、法律法规和文化背景的限制。 3.教化性:学校是传播文化的阵地,是知识密集,人才集中的教育场所,其根本任务是育人,是提高师生员工思想道德素质和科学文化素养。 4.辐射性:校园文化融合了学校管理目标和成员的价值取向,融合了课程教学、管理制度等文化特点,从而形成了特定的校风、教风、学风,对全校成员起到潜移默化的作用,而且通过全校成员影响到社会的方方面面。 ㈦校园文化建设的五个作用 1.导向作用:是由校园文化的先进性和规定性共同作用决定的。校园文化特别是作为其核心的办学宗旨和价值取向确立后,能够增强学校师生员工的目标意识,引领其思想和行为朝着明确的高尚的方向发展。 2.约束作用:作为学校主体的师生员工,既是校园文化的创造者,同时又要受到既成文化的约束。表现为政治需要、法律法规、校规校纪对师生员工有硬性约束作用,办学理想、育人目标、价值取向对师生员工有软性约束作用。 3.凝聚作用:师生员工作为独立的个体存在,不论性格、情感,还是人生理想、价值追求,都呈现出多元特点。校园文化中共同的价值取向和群体意识具有强大

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