艺术的人生化

艺术的人生化

新文化运动后，由于西方美学思想的传入，各种杂志争相对文学理论进行报道。在青少年知识分子中掀起一股学美风潮。但由于时代条件的限制，这种美学思想是不够全面的，为此许多的美学理论家开始注重对青少年美学思想的系统化教育。朱光潜先生就是其中的杰出代表。

朱光潜先生一生致力于美学研究，先后创作了《无言之美》、《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等著作。《谈美》是朱光潜先生1932年以书信的形式为青少年写的一本美学入门书。《谈美》顺着美从哪里来，美是什么，以及美的特点等问题层层展开。提出了他的美学研究理想目标---“人生的艺术化’’。

朱光潜先生的《谈美》，质朴淡雅，清新婉丽。行文，与质朴之中见凝重；立意，于平易之中见深邃；似老者与朋友娓娓而谈，却无不寄寓着对艺术和人生的思考。“引读者有艺术进入人生，又将艺术纳入人生之中”。

1缘何谈美

新文化运动以后，青少年从各个杂志获得只言片语的文艺理论知识。并将这些东鳞西爪积累起来的知识用以欣赏批评别人的作品。但由于他们所获取的本就是凌乱的美感观念，因此在欣赏、批判之时就会使自己陷入冲突、矛盾之中。最终使自己丧失对美学研究的信心以及兴趣。为此朱光潜先生开始致力于对青少年的美学教育。

朱先生生活在一个动荡多变的时代，他相信中国社会之所以会变得如此之糟，之所以会如此受欺凌，不完全是当时政治制度的问题，而是大半由于人心太坏。多抱有一种功力的心态取向世界索取。朱光潜先生坚信情感比理智更重要，要洗刷人心并非几句道德家言可以了事。一定要从“怡情养性”做起，一定要与饱食暖衣、高官俸禄等“有所为而为”蛆钻粪似的求温饱之外，别有较高尚、较纯洁的心灵。要求人心的净化，现要求人生美化。因此，朱光潜先生在这个动荡混乱的时代，专注于对美学研究。朱光潜先生在美文创作中所传达的“无所为而为”的高尚境界正是这个缺乏美需要净化心灵的世界所缺少的，也是美学的真正价值所在。

2无所为而为

在朱先生生活的那个年代，以至于今天的金钱社会，都是一张利益网。几乎每一个人都是这一张利益网上的丑角，被利益牵绊无法跳脱。而在利害关系方面，每个人都把自己摆在第一位。为了自己的利益去与他人竞争，甚至去损害他人的利益。这也就是朱光潜先生多次提到的“有所为而为”蛆钻粪似的求温饱的生活态度，而正是这种认识是社会趋于腐败。因此朱先生倡导一种“无所为而为”的超脱利益之外的生活态度。何谓无所为而为？既当我们品味一件东西的时候，要逃出他们本身的实用价值，而仅仅去欣赏事物本身的美。美是食物最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。朱光潜先生认为在无所为而为的活动中，人是心灵的主宰。当你以一种无所为而为的态度去欣赏的时候，你会发现自己与物质之间以法区分。

朱光潜先生认为这种美可以是人的心灵得以净化，使人有可能从追逐“有所为而为”而为的物欲中逃脱出来。这种想法是很好的但是在当时的中国落败的中国是无法实现的，只是一场空梦而已。