2015—2016高一语文下学期期中考试试卷带答案

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2015-2016学年度第二学期中考试试卷

语文

试卷分数：150分；考试时间：150分钟；命题人：瓜蜜嫩鲶

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟、神采飞扬的“八骏”，透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。

宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。

两宋理学，不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然，亦即“天理”，而且高度强调人们对“天理”的自觉意识。为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编篡的《大学》，突出了“正心、诚意”的“修身”公式。从“格物”到“致知”，实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律”，有了这一自律，方有诚意—正心—修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。

理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的治世趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任和历史使命的文化性格。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前的正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值和理想。

与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格。 词起源于市井歌谣，因文人介入而趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同，词小而狭，巧而新。它侧重音律和语言的契合，造境摇曳空灵，取径幽约怨悱，寄托要眇怅惆，极为细腻，极为精致。尽管宋代词坛还有别一番风貌的歌唱，这就是由苏轼开创的、以辛弃疾为代表人物的豪放词风，但词坛的主流始终是“婉约”、“阴柔”，集中反映出两宋文人士大夫与唐人大不相同的心境和意绪。

宋词雅，宋画也雅。苏轼在《跋宋汉杰画山》一文中提出“士人画”这一观念，强调融诗歌、书法于绘画之中，以绘画来表现文人意趣。以此文化心理为总背景，两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美。

两宋士大夫文化的其他领域，也无不表现出与宋词、宋画相通的性格。两宋古文舒徐和缓，阴柔澄定；宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”。

宋词、宋画、宋文以及宋代理学构筑成一个精致辽阔的上层文化世界，而在这一世界之外，在熙熙攘攘的商市生活中，野俗而生动的市民文化悄然兴起。两宋市民阶层的崛起，以中晚唐以来的都市经济发展为基

础。著名的《清明上河图》便反映了当时繁华的都市生活。在快节奏的生活中，市民们无意追求典雅的意境，沉郁迷离的诗情，而是醉心于能直接满足感官享受的艺术样式，因此市民文化显示出一种野俗的活力与广阔的普及性。一种不同于贵族口味与诗人情调的市民文化跻身于文化系统中，成为不可忽视的社会存在。

—节选自《中国文化概论》 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A ．唐诗含义阔大、形象众生，是开放的，外倾的，色调热烈的，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。

B ．两宋理学，强调纲常伦理对世界万物的所当然和所以然，也强调人对于“天理”的一种自觉意识。

C ．词起源于市井歌谣，因文人介人而趋于雅化，其特点为：小而狭、巧而新。它侧重音律和语言的契合，细腻精致。

D ．市民文化是以晚唐以来的都市经济发展为基础，在熙熙攘攘的商市生活中兴起的一种文化，《清明上河图》便反映了这种野俗而生动的市民文化。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A ．两宋理学其实是对传统儒学的继承和发展，因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”。

B ．理学突出自觉的“修身”与“自律”，把天理与人欲对立起来，以天理来遏制个人情感欲求。

C ．市民文化由于更能够直接而热烈地满足快节奏生活下的市民阶层的感官享受，因此在两宋时期有了蓬勃发展。

D ．两宋词坛主流的婉约词风是当时士大夫的心境的集中体现，因而与盛唐时期的诗人在风格和意绪上有着十分明显的差异。

3．下列根据原文的分析和推断，不正确的一项是（）

A ．与唐朝的热情奔放不同，宋朝文化中的哲学和艺术都会体现出一种相对封闭和内倾的倾向，这应该是与唐宋的社会政治、经济格局变迁相关。

B ．张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想正是受到理学的精神价值与道德理想的影响所形成的。

C ．由于当时社会环境的影响，宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱的服饰类型也应该是雍容华贵的。

D ．按照文中对市民文化的描述，当台上在演出歌舞小戏时，台下应该是观众云集，大声应和，情景十分的热闹。

二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4——7题。

张良奇遇

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”

五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，

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十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。 旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

——节选自《史记》

4、下列加划线的词解释错误的一项是（ ）。（3分） A ．有一老父，衣 褐(名词作动词用，穿)

B ．良尝闲从容步游下邳圯上(名词作状语，修饰“游”)

C ．良殊大惊，随目之(名词作动词用，看)

D ．良因怪 之，跪曰：“诺。”(名词作动词用，怪异) 5、给文中波浪线句子正确断句的一项是（ ）。（3分） A.后十年兴/十三年孺/子见我/济北榖城下/黄石即我矣 B.后十年兴/十三年孺子见我济北/榖城下黄石即我矣 C.后十年兴/十三年孺子/见我济北/榖城下黄石即我矣 D.后十年兴/十三年孺子见我/济北榖城下/黄石/即我矣 6、下列对文意理解错误的一项是（ ）。 （3分）

A ．黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。

B ．老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。

C ．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着走下桥去取鞋。

D ．为了得到那本《太公兵法》，张良按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。 7、翻译下列句子。（10分） （1）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”（5分）

（2）良因异之，常习诵读之。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成小题。

生查子 独游西岩①

辛弃疾

青山招不来，偃蹇②

谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

【注】 ①淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南，风景优美。这首词是他闲居期间的记游之作。②偃蹇：高耸，傲慢的样子。③生：语助词，无义。

8．本词刻画了怎样的词人形象？请概括回答并结合词意加以分析。（5分）

9．有人评价这首词物与我合一、情景交融，请结合词意具体分析。（6分）

（三）名篇名句默写。（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1） 《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“① ， ② ”的观点是相同的。

（2）“③ ，④ 。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（3） 李商隐在《锦瑟》中曲折地表达自己惆怅苦痛的句子是“⑤ ，⑥ ”。 三、实用类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成小题。（25分）

陈从周先生

梓室，乃赵朴初先生为陈从周书斋起的名字。典出于厚的《梓人传》。盖先生工土木，故赵以梓人称之。

陈从周喜甚，晚年以梓翁自喻。

梓室，实为陋室。“陋”到仅七平米方圆，但文房四宝俱备，书香充盈。“文革”期间，陈从周白天要进“牛棚”，扫厕所、打杂，晚间归来，家人怕他太累，又担心他写文章再遭横祸，劝止。但陈从周却常背着家人，半夜起床，挑灯展卷，或夜读或挥毫，将他对古园林事业的研究心得，用蝇头小楷倾洒稿笺。穷十年之功，完成皇皇八十万言的《梓室余墨》。这是他园林小品之集大成者。他的《说园》先后被译成英、日、德、法、西班牙等多种文字。仅日本，就有六家出版社同时翻译了他的这本著作。

陈从周以古园林专家名世。他在中国传统文化方面造诣颇深，其散文有晚明风格、诗词清丽可诵、书画秀润清逸，还擅昆剧。他交友极广，与建筑大师梁思成、贝聿铭，书画名家张大千、王蘧常，以及京昆大师梅兰芳、俞振飞等社会名流过往甚密。他凭借深厚的传统文化功力，把中国古园林艺术的诗情画意诠释得淋漓尽致。

他是匠人。土木匠，教书匠。

作为土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及园林工程，事必躬亲，足迹遍踏大江南北；作为教书匠，“传道、授业、解惑”，他把梓室作为教室，常把研究生带回梓室，让学生们看他大学时代的作业、笔记，看他的书画作品，看他那《梓室余墨》的蝇头小楷长卷……为他们上一堂无言的“勤奋课”。“板凳要坐十年冷”。他认为，学问之道在于德，有德者，虚怀若谷；想做事业，惟勤是途。

他反对文、理分科太死，倡导文理应互通，提倡多读书，读与专业相关、甚而是专业以外的书。由博返约。他认为中国传统文化是相通的。为让学生融通传统文化之间的关系，他出奇招，上世纪50年代便把昆曲引进课堂，建议学校开办昆曲研究班，并请昆曲名家到校园进行传授。为陶冶学生的情操，他自掏腰包请学生去听昆曲，体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系。在他的启发下，昆曲大师俞振飞也请他到昆曲学校讲授古园林建筑。他讲“园境与曲境”，提倡“曲师知园，园师懂曲，园中拍曲，曲中寓园”，建议戏校学生到苏州园林中体味古典戏剧之美，去感受“游园”“惊梦”中一招一式的源泉。

他在谈到大园林与小园林的区别时说：“大园林宜动观，如浏览水墨长卷，小园林宜静观，如把玩扇子

和册页”；在论述园林应由艳丽而素雅时说，如女孩子“小时候喜欢红皮鞋，大了喜欢白皮鞋”；在讲授园林造型收头处理的重要性时说，“比如旧时相亲，‘男看皮鞋，女看头发’”；称赞朴素的空间效果是“贫家勤扫地，贫女勤梳头”；在阐述保护古建筑与营造新建筑两者的关系时，以“土要土到底，洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之间，以至他的众多学生在缅怀先生时都说：“十几年过去了，我还清楚地记得当年

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上课的生动情景。”

他在《苏州园林》中写道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”1958年，他向苏州市政府呼吁抢救网师园。市政府很重视，立即行动，予以修葺。在这非常年代，全国大炼钢铁，有人要拆苏州城墙，用墙砖砌小高炉。陈从周坚决反对，尽管他振臂疾呼，但无人回应。当时北京批判梁思成，陈从周也被作为中国营造社的外围分子加以批判。

为江南园林，陈从周吃足了苦头，但他并没有接受教训。十一届三中全会后，苏州修复名园。陈从周认为苏州曲园的文化含量最高，是晚清学者俞樾的故居。于是他联络叶圣陶等八位社会名流提议修复。苏州政府请他审核行将开放的“苏州古典园林艺术陈列室”，他顺便考察了艺圃、环秀山庄和拙政园等景点，发现了不少问题，回沪后在媒体上发表《苏州园林今何在？》一文，严肃地批评了苏州园林商业化的世俗之风。1991年他考察有“江南华厦，水乡名园”之誉的同里的退思园，发现园旁有座水塔，大煞风景。所幸苏州有关方面对陈从周的意见十分重视，对他提出异议的地方都及时地进行了全面整顿和清理，使苏州园林大有改观。

1978年，他主持了中国第一个整体园林出口项目，以苏州网师园的园中园——殿春簃为蓝本，按照苏州园林的风格，建立一个独立的庭院，并起名为“明轩”。方案得到美国认可后，于1980年5月把“明轩”搬到美国纽约大都会艺术博物馆，让美国人一睹中国园林的风采。1999年苏州古园林被列为世界文化遗产。

苏州人尊重、热爱陈从周，聘他为苏州市文物管理委员会的顾问。他欣然接受，并题“述古还今”四字，表达他古园林应继承和发扬并重的理念。

陈从周热爱苏州园林，把她视为生命的一部分。且看他对苏州园林的一段描述：

我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落俗套；留园如吴梦窗词，七宝楼台，拆下不成片断；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤来去无踪，则是姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；怡园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩而得之……

（摘编自张昌华《纪念陈从周先生逝世五周年》） 相关链接：

（1）中国园林与中国文学，盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手。则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解，如果就园论园，则所解不深。

（陈从周《中国诗文与中国园林艺术》）

（2）昆明滇池是我国主要的名胜风景区之一，滇池四周不少地方被填平，生态平衡遭到破坏。有一年，陈从周应邀参加滇池之畔一个高级宾馆的落成典礼。有关部门再三恳请陈从周题词留念，他踌躇再三，在一张展开的宣纸上，大写了“回头是岸”，在场人不解其意，只知出自名家手笔，当属殊荣。陈从周每每忆及此事，感慨万千：“哪能一切向钱看，我写‘回头是岸’，潜台词是滇池再这么填下去必将是‘苦海无边’，

破坏生态平衡，乱建筑，必遭大自然的报复，将子孙饭提前吃了，到时后悔也不行了。” （尚虞人《“中国园林之父”陈从周》）

（1）下列对文章有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A ．陈从周先生不仅是园林建筑专家，还擅长书画、诗词、散文和昆曲等，学养丰厚，多才多艺，在国内外有广泛的影响力。

B ．作者回顾陈从周先生撰写《梓室余墨》的经历，意在赞颂他安贫乐道、不以被迫害为苦的淡泊情怀，

凸显他在园林艺术方面的成就。

C ．从陈从周对“园境与曲境”的阐述看，他认为古园林建筑与昆曲艺术可以取长补短，习昆曲者也应有一定的古园林常识。

D ．陈从周先生为保护苏州园林奔走呼号，并通过一系列作品展示了苏州园林的魅力，苏州园林最终被列为世界文化遗产，他功不可没。

E ．陈从周以诗词比喻苏州园林，典雅生动，颇具见识，表现出苏州园林风格迥异、境界各一，或清新空灵、或浑然天成等特点。

（2）从文中看，陈从周先生作为“教书匠”，在教书育人方面有哪些特点？（6分）

（3）文中较多地叙述了陈从周与苏州园林的往事，这对表现传主形象有何作用？（6分）

（4）你认为陈从周在园林艺术方面最有价值的观点是什么？请结合本文和相关链接材料，谈谈你的看法。要求阐述充分，有一定说服力。（8分）

第Ⅱ卷 表达题

12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）

①精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。结果却是_________，到头来圈住的定会是自己。

②作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要_________，用自己的健康来偿还。

③机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”，_________。

A ．作茧自缚 自食其果 玩火自焚

B ．玩火自焚 自食其果 作茧自缚

C ．自食其果 玩火自焚 作茧自缚

D ．作茧自缚 玩火自焚 自食其果

13．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A ．2015年春晚凸显“中国元素”，以“中国情”打动人心，以“中国魂”凝聚人心，以“中国梦”鼓舞人心，处处体现“中国味”。

B ．当今时代的主角应是勇于实现梦想的年轻人，政府为他们解开了束缚手脚的政策，投资人和创业服务机构给他们备足了“弹药”。

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C ．在本报对104国道沧县段黑加油点乱象报道后，引起了沧县政府的高度重视，沧县政府经研究决定在全县范围内深入开展集中整治行动。

D ．中国房地产将呈现中速增长常态，进入白银时代，政策和市场都将迎来根本变化，人们期待2015年被看做中国房地产的“转型元年”。

14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）

其实，孔子对于读书有自己的看法。 ， ， ， ， ， ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。

①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人 ③而无须在乎外在的名声和遭遇

④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度 ⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。” ⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学

A ．⑥③⑤②④①

B ．④①②⑤⑥③

C ．④①⑥②⑤③

D ．⑥③⑤④②①

15．对以下文字进行筛选和组合，给“火车票实名制”下一个定义。要求语言简明，条理清楚，字数在40字之内。（5分）

①火车票实名制是一种制度。

②2012年元旦起，全国所有旅客列车实行车票实名制。

③乘客须持有居民身份证、临时身份证、户口簿、军官证等25种有效证件之一。

④乘客在购买火车票时，需要登记、核查个人的真实姓名和身份。 ⑤乘客在乘坐火车时，需要登记、核查个人的真实姓名和身份。

⑥火车票实名制的背后不仅是解决售票难的问题，而且是社会发展问题，是整个交通产业的革命性问题。

16．阅读下面的材料，分析调查数据并归纳出三个结论。要求分析正确，语言简明、准确。（6分） 南方某网站发起“你担心西南大旱有何影响”的调查，问卷共列出9个选项，网友只能就其中自己最为关心的一个问题投票。共有60，000余名网友参加了此项活动，调查结果如下：

结论一:

结论二：

结论三： 六、作文（60分）

17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有这样一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。

这则故事引发你怎样的联想和感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

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2015-2016学年度第二学期中考试试卷

语文答案

1．A2．A3．C 【解析】

1.题干要求选出“关于原文内容的表述，不正确的一项”。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。 A 项“唐诗含义阔大、形象众生，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力”范围扩大，原文为“李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力”，文中有昂扬生命力的主语为“李白的诗”。

2．本题考查对文本内容的辨析。要求选出“不符合原文意思的一项”，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。 A 项肯否颠倒，原文为“传统儒学先义后利，理学发展为重义轻利。”因此 “义利观”不同。

3．题干要求选出“根据原文的分析和推断，不正确的一项”， C 项偷换概念，选项对于文玩和服饰的推断明显是偏盛唐气象。在第一段提到“宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型”。因此宋朝文玩尚朴澹，重意态，而服饰“惟务洁净”，以简朴清秀为推。

4、D

5、B 解析：后十年兴/十三年孺子见我济北/榖城下黄石即我矣

6、D

7、（1）老人走了一里路左右，又回来，对张良说：“你这个年轻人可以教育!五天后早晨，跟我在这里再见面。” 得分点：（1）父：老人（1分）去：离开 （2分）孺子：年轻人（1分）；语句通顺得1分。 （2）张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。

得分点：异：对...感到奇异，惊奇。（2分）习：学习（2分）。语句通顺得1分。

译文：张良曾经有空闲，从容地在下邳桥上信步闲游。有一老人，穿着麻布短衣，走到张良跟前，故意把鞋掉到桥下，回头对张良说：“小伙子，下去拿鞋！”张良很惊讶，想打他，因为他老了，勉强忍着气到桥下捡来了鞋。老人说：“把鞋给我穿上！”张良（想）已经给他捡了鞋，就跪着给他穿上了，老人伸着脚承受，（而后）笑着离开了。张良很惊奇，目送老人走了一里左右，老人又回来了，说道：“小伙子值得教导。过五天，天刚亮的时候，和我在这儿相会。”张良因此觉得奇怪，跪着回答：“好。”五天后天刚亮，张良去到桥上，老人已经先到了，（老人）发火说：“同老年人约会，（却）晚来，为什么？”（说罢）就走，（嘱咐）说：“五天以后早早相会！”五天后鸡叫头遍，张良就去了，老人又先在（那儿）了，又发怒说：“又来晚了，为什么？”（说罢就）走了，（嘱咐）说：“过五天，再早点来。”五天后，张良不到半夜就去了。一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当这样。”于是拿出一册书说：“读了这册书，就能做帝王的老师了。十年后，将应验。十三年(后)，你去看望我，济北谷城山下的黄石，那就是我。”（说完）就走了，没有说别的，没有再见面。天亮后，（张良）看那册书，原来是《太公兵法》。 8.答案：

本词刻画了忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。（2分）词人虽然心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵《离骚》，表现出屈子一般忧国忧民的情怀；（2分）“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（1分） 【解析】

这首词语言简洁，内容深刻含蓄。初读全词，似乎作者寄情山水，与青山明月相交游，心情轻松愉快。细加品味则不然。词中描写的是：岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，词人孑然一身居于山中溪畔，长夜无眠，独咏《离骚》。这是一幅多么凄清、幽独而又含有晶莹色泽的图画！这图画中的主人公，不正是有志难申、怀才不遇、忧国忧民的作者形象吗？

词中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，没有世俗的偏见，高尚、正直而又纯洁。当作者罢官之际，被“严寒”所逼之时，得到敬重的，只有它们——青山和明月，情深意切，成为自己的知音。

9.答案：青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。（3分）岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。（3分） 【解析】

在章法上，上片不说自己游山，而说青山“劝我溪边住”；下片不说自己月夜读《离骚》，而说明月听《离骚》。以客写主，不仅含蓄蕴藉，情趣横生，而且有力地衬托出作者的高洁品格。尽管他为世所弃，无从施展自己的政治抱负，却仍然保持着“一片丹心在玉壶”的美好情操。

听读《离骚》，从“读”这个行动来说，是写实，但其中另有寓意。《离骚》抒发了屈原“信而见疑，忠而被谤”的郁愤不平之情。辛弃疾一生渴望收复中原，却屡遭投降派排斥和打击，不为朝廷所用，不得已闲居乡里，“却将万字平戎策，换得东家种树书”，这满腔忧愤之气，很难用一二句话表达出来，借用屈原的《离骚》，恰好充分地表现了作者的心情。看似信手拈来，不留

痕迹，却显出作者的非凡功力。轻轻一笔，就使全词的主题思想迅速得到升华。 10.答案：（1）师不必贤于弟子，弟子不必不如师。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 11(1) A2 E3 D1

(2) ①注重言传身教，激励学生谦虚勤学； ②强调博学多识，重视传统文化的多识性； ③授课深入浅出，能生动灵活的教诲学生；

(3) ①介绍传主经历，突出陈从周在古典园林保护和研究方面的卓越贡献； ②突显传主品格，表现其耿介不屈，捍卫传统文化的独立人格； ③表现传主影响，表达对陈从周的学术及人格的由衷敬意；

(4) 示例答案1：我认为陈从周最有价值的观点是注重园林艺术及古文化的相通，从而使园林更具意境，更有内涵。教授园林艺术，他希望学术能学习昆曲，体味古园林艺术与昆曲在艺术趣味上的亲缘性。研究中国园林，他提出应先从中国诗文入手，进而探其本，究其源。这样的观点可以说是抓住了园林艺术的本质，可以使学习者得其精髓，建造者少走弯路。对文化的触类旁通是一种能力，懂得古文化和园林艺术的共通性，我们便会多一份照耀心灵的感悟。

示例答案2：我认为陈从周最有价值的观点是“述古还今”，古园林应继承和发展并重，以苏州园林的保护和发展为例，他倡导修复晚晴学者俞褪的故居，反对苏州园林商业化的世俗之风，又积极的通过“明轩”把苏州园林介绍到世界，是苏州园林名扬天下。面对滇池生态环境遭到破坏的开发，愤而写下“回头是岸”，发出不尊重历史和自然，终将“苦海无边”的警告，其情感人。当今社会飞速发展，继承和发展的矛盾处处可见，希望我们每个人都能懂得“述古还今”的分量。（观点合理2；能结合材料合理阐述3；阐述充分，有说服力3.言之有理即可）

12 A(作茧自缚：比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。玩火自焚：比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己）

13 A （B 搭配不当，“解开……政策”搭配不当，把“解开”换成“取消”或把“政策”换成“绳索”。 C 主语残缺。“引起”没有主语。D 句式杂糅，“2015年被看做是‘转型元年’”或“人们期待2015年是‘转型元年’” 14 B

15 "火车票实名制"是乘客在乘坐火车或购买火车票时，需要登记、核查个人的真实姓名和身份的一种制度。

16 ①担心旱情发展是网民强烈的心声；②面对旱情，民生问题（水、电、粮等）最牵动老百姓的关心；③对玉龙雪山、丽江古城的关注，折射了旅游在当今人们生活中的地位；④环境问题关系家事国事天下事。

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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※

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