广东省导游证景点导游词范文5篇

广东省导游证景点导游词范文5篇

根据《导游人员管理条例》第八条第二、三款的规定，导游证的有效期限为3年，也就是说在这3年内不参加每年的导游年审，导游证的资格取消。下面是小编搜集的广东省导游证景点导游词范文5篇，希望对你有所帮助。

广东省导游证景点导游词范文(1)

各位游客：你们好!我们现在前往大埔客家民俗文化村，它位于大浦县西河镇车龙村，是一个以客家文化为附题的乡村旅游景区。

大家知道吗?我们客家人的祖先也是黄河流域的汉人，东晋时因避乱迁到贛水流域，于唐末至北宋年间南移到广东路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相起兵勤王，许多闽、贛客家人参加起义军，直抵粤东梅州。后来，闽、贛的客民更是大规模的迁居梅州。当时的地方官员为这些移民登记户籍时，将他们列入“客籍”，称为“客户”、“客家”，这就是“客家人”称谓的由来。开始时这些客家人仍保持聚族而居的传统，按姓氏的山坡上结茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少带有“围”字、“寨”字的地名。这些围、寨后来才发展为砖砌瓦盖的方形、半圆形围屋。

客家人无论迁徙到哪里，当地良田早有归属，他们只能钻进偏僻的山区，而且常受当地土著的排挤欺凌，遭山贼土匪的侵扰抢掠。为了一致对外，他们聚族而居，将单身小屋组合成连居大屋，变成具有防御功能的城堡式住宅。所以，无论是殿堂式、围龙式、纵列式，还是“四点金”、“五凤楼”都沿袭了这种理念。

殿堂式，是在闽西的“府第式”基础上改进而成的、模仿古代中原官邸府宅的建筑形式。这种建筑一般是“三堂二横一围”或“三堂四横两围”。所谓“三堂”就是依宅基中轴线建造横列的上、中、下三座堂。每座堂中间是大厅，两旁为厢房。下堂(前厅)用作迎宾接客;中厅常为长辈议事、节庆设宴的地方上堂(祖堂)供奉先祖牌位。所谓“两横”、“四横”就是在堂的两旁，分别建一排或两排与中轴线平行(纵向)的房屋，给族内各房人丁入住。午后是封闭的，屋后和两侧的外墙一般都不开窗的。若开着，也是很窄长的小石窗，作向外瞭望和射击之用。当全部外门关闭，外墙就像是一道防御工事，整座宅子就像是一座城堡。

围龙屋只是在殿堂式的横屋后面，加建半月形的围墙式房屋，“围墙”内可

分隔成十几至二十几个房间，把屋围起来。“围墙”合拢处正中有间供奉宅神的“龙厅”，所以称“龙围”。

各位游客，围龙屋无论大小，大门前多有一块长方形的禾坪及一个半月形的池塘。禾坪主要用作晒谷，池塘则有蓄水、养鱼、防火、防旱的作用。屋后内层围龙的弧线与上堂后的直线之间的空地称为“花头”，可栽种花果树木。半月形的池塘与层层马蹄形的围龙组成一个太极图，透视出阴阳平衡、五行相生的理念。一座围屋内卧室、大小厅堂、厨房、厕所、仓库、水井，甚至猪圈鸡窝，一应俱全，完全是中国封建社会自给自足的典型缩影。

我们现在前往参观民俗文化村主体建筑——光禄第就是一个殿堂式与围龙式结合的建筑群。

【光禄第外】我们眼前的建筑就是光禄第了。它背靠树木茂密的山丘，两旁有延伸的山麓，屋前是一望无际的稻田。大家可能不知道，客家人建屋时特别重视“地理风水”。客家俗谚“山中少堆土，枉劳一世苦”、“罗盘差一线，富贵不相见”、“后高前下，多牛足马”。光禄第的“风水”，正是符合“堂局”的要求。

由于光禄第前低后高，我们从远处就能看清它“三堂四横”的布局：大门围墙内分上、中、下三座屋，两边各两列横屋。在左右外层屋尽头处，筑起围墙形的房屋，把正屋围起来。这是不是跟我刚才说的一样?只不过是它缺了那半月形的池塘罢了。

【光禄第门厅】大家都看到正门顶上灰塑的“光禄第”三个字了吧，这是李鸿章的手书呢!光禄第建于清光绪三十四年(公元1908年);主体建筑“三堂”均为两层，做西向东。因为西高东低被认为是“鲁士”，居住会富贵，会生出好儿孙。建筑面积4180平方米;内有18个厅、13个大井、99个房间;整个建筑工艺精致、绘雕并举、雄浑严谨、气势壮观，是一座超大型围龙屋。

【光禄第中堂与上堂】中堂是接待客人和家族聚会、议事的场所。也是整个大屋讲究的建筑空间。那穿凿鎏金的麒麟凤凰及飞鸟走兽形态逼真，两旁厢房的屏风雕刻精细，金碧辉煌，无不体现一代商界大亨的豪华气派。

现在中堂还布置了张弼士生平事迹及相关资料图文展览，以及仿制摆放原有各种牌匾、灯笼等装饰物。张弼士是本村人，曾任新加坡总领事，官至光禄大夫(一品大臣)，曾受过光绪皇帝、慈接太后、孙中山、袁世凯、张学良、美国威尔

逊总统的接见。他既是商界大亨，更是著名的爱国侨领，为客家八贤之一。上堂是置放张弼士牌位和祭祀的地方，上堂左侧间房为张弼士起居室，两旁厢房则是内有床的接待室。

大厅中悬挂着复原的各种牌匾及灯笼等灯饰，体现出一代商界大亨的豪华气派。

【客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆】光禄第正屋两边各有两排纵向“横屋”。客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆就设在“光禄第”左侧排横屋内，一楼下堂房间、中厅为客家民俗文化展厅，展出客家民俗文化相关图片，特别突出表现大埔各种类型的客家民居及民俗活动的风采;一楼上堂房间为张裕酒文化展厅，展出了张裕酿酒公司的一百多年来的历史图片、产品实物等。

提起家喻户晓的“张裕酿酒公司”，各位可能会问：“那不是在山东烟台吗?”没错，1892年他创办了山东烟台张裕葡萄酒酿酒公司，开辟了1000余亩的葡萄园，栽种了25万余株葡萄。他搜遍国内外名贵酿酒品种，如设龙珠、赤霞珠、解百纳等名种。葡萄栽种和酿造均采用当时先进的技术和设备。1914年，烟台

红葡萄酒在山东物品展览会上获金质奖，同年又获南阳劝业会优等奖章。1915

年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章和优等奖状。所以孙中山先生给它题赠“品重醴泉”的奖匾。1913年，张裕公司研制酿造出中国的“苦艾酒”——“味美思”，这种白葡萄酒也是享有盛名。解放后，这两种就都连续多年被评为国家名酒。

【上花园】这里就是客家人称之为“花头”的光禄第上花园了。

上花园的右侧原有座“无逸亭”，右侧和后围种植了荔枝、木瓜、桃、李、枇杷、黄皮等近百种名优水果。这几棵荔枝已有百年树龄，据说还是张弼士亲手种下的。

各位游客，参观了我国传统五大民居之一的客家围龙屋，不知道你对这理想的生活空间有何感想，这里不仅从心里和生理满足了住户的需要，还唤起人们内心对人与人之间渐失的和睦亲近感情的渴望和向往。

谢谢大家!现在大家自由参观，一个钟头后请从正门出去上车。

广东省导游证景点导游词范文(2)

现在我将带领大家进入鼎湖山这个“绿色宝库”寻幽探奇，希望在这个旅程

中能让各位既领略到山岳景区的美景野趣，又洞悉大自然中生态的奥秘，一洗现代都市人被滚滚红尘渐沾染的世俗情怀。

鼎湖山、丹霞、罗浮、西樵并称为“岭南四大名山”，鼎湖原作“顶湖”，因山顶上原来就有个天然湖——天湖。可到了明、清的时期，文人墨客说它中锋圆秀，山麓有三条山脊向下延伸，远远望去，极象一个宝鼎坐落在群山之中，就雅称为“鼎湖”，并演绎出种种神话传说来。

鼎湖被誉为“岭南名山”，一是因为山上的庆云寺久负盛名，是岭南名刹，1983年被国务院列为全国汉族地区佛教、道教重点寺观之一;更重要的是它以“北回归线上的绿洲”而享誉海内外。

我们打开世界地图就会发现一个特异的地理现象;在北回线(北纬23度26度)附近，大都是热带、亚热带气候，分布着大大小小的沙漠和草原。我们再打开世界植被图看，在北回线经过我国的云南、广西、广东、台湾等省区，由于受暖湿的东南季候风的影响，加上夏、秋季频繁的台风，给该地区带来了充沛的雨水，呈现出与旱沙漠地区同然不同的自然景观。这里是广东省省鸟白鹇的主要栖息地。1956年被国务院列为个的自然保护区。1978年被列入中国科学院生态系统定位站。1979年被联合国教科文组织列为“人与生物圈”计划的定位研究站，1982年，国务院有将星湖(含七星岩、鼎湖山)列为全国批44个国家重点风景名胜区之一。

整个鼎湖分为天溪、云溪和天湖三大景区。我们今天的游览主要在天溪、天湖景区，至于云溪景区，为了给后世留下一些可供享用的资源和环境，暂且不开发。

[庆云寺停车场至庆云寺]

游客们，下车了，大家都感受到那沁人的清凉了吧。这里的年平均气温21度，日平均气温往往比邻近的地区低2-4度。在炎炎盛夏，更比肇庆市区低出

5-7度，确是天然的“避暑山庄”。

在鼎湖的自然保护区中，珍稀物种、古树古木，都挂上了说明牌。这棵大树是格木是国家二级保护植物，在我们面前的这棵就是橄榄家族中的巨人——乌榄，它已超过400岁了。

所谓“圆藤常见，扁藤罕有”。现在各位有幸一睹的就是眼前这种扁藤——

扁担藤，它是木质的大藤本植物。

[庆云寺后平台]

各位游客，从我们这里几乎可以看到鼎湖整个山林的相貌。瞧;山顶与谷的高差不大，只有950米，但小气候、植被、土壤等自然要素的垂直分布却比较明显，山顶植被以草丛灌木为主，往下依次为针阔叶混交林、常阔叶林、季风常阔叶林、沟谷雨林和山脚溪流边的河岸林，因此，这里不光终年松荫入槛、山色侵轩，而且一年四季都春意盈然。

[庆云寺侧门至补山厅]

俗话说;“天下名山僧人占多，”僧人挑选清幽荫凉的山林隔绝红尘，潜心修炼，一旦寺院建成后又指望信众日增、香火鼎盛。因此，僧人对林木的关注，主观上是维护寺院的风水，让香客进香时兼能欣赏林恋，客观上就保住森林的原始生态。庆云寺侧门这块碑，就是清康熙年间庆云寺的二代祖立的，强调山下村民不得以任何借口砍伐山林，“违者一并呈就究”。。

[补山亭下]

这树学名海红豆，俗称相思豆。这是由一棵木棉和龙眼因表皮受创，愈合后长在一起的连理树，人们把它称为“姻缘树”。这是李科的植物叫“万寿果”，它的肉质果实蒸熟后甜滑可口，用来泡酒饮后更可以养颜抗老。所以，这几种植物便组成了“相爱——结婚——皆老”三部曲。

你们看那棵横长着的大榕树，它身上长满了寄生植物。附生、寄生植物也是热带雨林的一大生态特征。它那下垂的气根，延伸到其它植物身上的往往会将寄主紧抱不放，吸取其养分并将其活活勒死!这是植物生态学的又一大特征——绞杀现象。不单小叶榕有这种现象，许多木质藤本植物也会对寄主实施绞杀手段以求自身生存。

[半山厅至山脚停车场]

在距今约3亿年的时候，是蕨类植物的全盛时代，也是恐龙担任动物主角的时代。地球上第四纪的冰川浩劫使大量的野生植物灭绝，木本蕨沙椤却奇迹般幸存下来，可长7、8米，被人们称为“活化石”。其中的黑沙椤是国家一级保护植物，这一丛是特意移栽在路边让游客光赏的。

山脚溪边这一带是“河岸林”。乔木层和水蒲桃为主，常见植物还有鸭脚木、

假苹婆、广东润楠等。

我们在森林已走了好长的时间了，鼎湖山给你留下一个怎样的印象?我们可以归纳出“山幽、林绿、水碧、气清、景美”这五大特征。

森林是人类的摇篮，从这个意义上来说，破坏森林就是对人类祖先的一种亵渎行为!

现在人们都普遍认识到;森林是地球维护生态平衡积极的因素，是全球生态系统中的重要支柱。我们要维护自然生态报考平衡，要保护地球。我的讲解完了，谢谢。

广东省导游证景点导游词范文(3)

湖光岩位于湛江市西南18公里处，湛江八景之一，被评为“湖光镜月”，是世界地质公园，国家4A级旅游区、国家重点风景名胜区、全国青少年科普教育基地，也是“世界上、典型的玛珥湖”。据科学考证，湖光岩是20万年前熔岩喷发凹陷而成的。火山湖平均水深18米，深处40多米，湖面略呈心形，面积2.23平方公里，外围保护面积为38平方公里。陡峭的雄师岭是环湖山势的点，状如伏狮，雄寺湖东。

[玛洱湖]

湖光岩为什么又叫“玛洱湖”呢?1921年，地质学家在德国艾菲尔地区考察时，发现了一种新的第四纪山火类型。这种火山和我们常见的在高上喷发的火山和海底喷发的火山不同，它是平地爆发的火山，喷出的物质除了岩浆之外，还有大量的水蒸起气和泥石。由于这种火山的时能量巨大，往往会形成一个数百米宽的和深的大坑，火山喷发停止后，由于地下水渗积成火山口湖。德国的艾菲尔把海、湖、沼泽统称为“玛洱”，地质学家就将这种火山定义为玛洱式火山。

1997年，有德国地球科学中心和科院地质研究所共同勘测认定，湖光岩是仡今为止，在世界上发现的第二个保存完好的玛洱湖。德国玛洱湖面积1.8万平方公里，湖光岩玛洱湖面积达2.3平方公里，所以是世界上、典型的玛洱湖。

[湖光岩大门]

湖光岩共有两个大门，东门是今年新建的。大家看到的两座雕塑就是神龟，龙鱼，其中展现在大家面前的这头雕刻完美，活灵活现的巨型神龟雕塑是中国的石龟，它身长22.5米，宽18米，高6.3米，总重约360吨，是湖光岩风景区根

据当地居民传说湖中的“龙鱼、神龟”设计而成，经过8名工匠一年多的精心雕刻，于2006年3月顺利完成的。

[榕圆]

榕圆是1961年为纪念东海岛诸海大堤竣工修建的，这座群雕“团结就是力量”真实反映了大跃进时期湛江人们热火朝天的劳动场面。湖光岩山水秀丽，留下了很多名人足迹，像这三棵大铁树，就是1962年前越南主席胡志明赠送的。我们脚下这座桥叫九曲桥，按佛家的说法，人生只有曲和直两种状态，所以，走过了九曲桥，人生将是一片坦途。

[楞严寺]

楞严寺初建于隋朝，距今有1480多年的历史。北宋靖康七年(1126年)，僧人释宗在此结草为庵，供奉的是如来三宝佛，号称“白云祥庵”，到了清代，这座寺庙更名为“楞严寺”。“楞严”二字取自佛教《楞严经》，表现佛法坚强的意思。

楞严寺远近山水特别美，寺门临湖，波光映照着红墙绿瓦，竹树婆娑，与之掩映成趣。寺室深藏，色香古雅，每当雾纱笼罩寺内时，总给人一种神秘深幽的感觉，这座寺庙也一直是香火不断，信徒络绎不绝。楞严寺和“湖光岩”摩崖石刻被列为湛江市重点文物保护单位。

[雷州古院]

湛江市的大部分地区位于雷州半岛上。在这块被称为“天南重地”的地方，勤劳的湛江人民世代耕耘，创造了灿烂的文明。这雷州古院就是湛江人民在漫长的历史长河中生产、生活的一个缩影。里面的物品都是来自于广大山村鱼寨，是日常生产和生活用品，每一件也许都不怎么起眼。可是，就是这些不起眼的东西，使湛江大地一年四季春常在，江山有人才出。雷州半岛盛产甘蔗，所以这个甘蔗辗扎机是独具特色的农具。

我的讲解完了，谢谢

广东省导游证景点导游词范文(4)

我们今天去的是中国温泉旅游度假村——珠海御温泉。御温泉位于珠海斗门区黄杨山麓，环境清幽，自然风光秀美，距珠海市区约一小时车程。

御温泉是中国家露天温泉旅游度假村，其出色的管理服务水平享誉全国，成

为中国首批旅游知名品牌、中国温泉旅游品牌。同时也获得了“广东省用户满意服务企业”、“全国用户满意服务企业”，通过了“ISO9001”质量体系认可和“ISO14001”环境体系认证。国家旅游局评价“御温泉是中国温泉旅游产业的开创者。”

[御温泉的得名]

有些游客会问了，为什么起名叫御温泉呢?御温泉的“御”字是有两层含义，据考证，七百多年前，南宋皇帝赵丙曾在斗门的黄杨山设立过行官，并经常使用过这里的温泉，因功效好，被成为“神水”。“御”字的第二重含义，就是把所有光临御温泉的客人尊为皇帝，这体现了御温泉精致周到的服务意识和服务理念即“御式服务”。

[御温泉的泉水]

御温泉的泉水的形成是大气降水渗入地壳断层带深处，与岩浆热接触后经过大约45万年的染变、渗透，终运移到地表浅部露出形成温泉水，富含对人体健康有益的多种矿物质。御温泉水质独特之处为“色带黄，味带咸”，因此有行家戏称御温泉的泉水是褒了40多万年的“老火浓汤。”

[沐浴温泉的基本常识]

下面我向大家简单介绍就、一下沐浴温泉的一些基本常识;首先必须沐浴洁身，一方面可以保持温泉水质卫生，另一方面，可以洗去皮肤汗渍以更容易吸收泉水中的矿物质。在在选择适合自己温度的水池浸浴时，要注意“从温到热”，每次浸泡15分钟应出池梢作休息再浸浴，浴后用清水冲洗身体，但不要用肥皂或浴液，以保存皮肤表面所吸收的矿物质。

初次沐浴温泉不适应者或浸泡时间过长者,可能会出现口干或胸闷等不舒适感觉,此时应立刻出池稍后休息,饮杯水或饮料可舒缓不适。凡患有较严重的心脏病、高血压、身孕或身体不适者均不宜入池浸泡。

[御温泉的服务特色]

御温泉的拳头产品是特色露天温泉，为其配套有度假酒店、餐饮、五体导引、康养、纤体等服务，御温泉的经营理念是;“我们在经营健康和美丽”!

我要向大家特别介绍的御温泉独创的“六福汤、N次方”的泡汤新概念;六个温泉池组成六种温泉养生系列(预防感冒系列、清热泻火系列、润燥祛湿系列、

美容养颜系列、补气养血系列、舒筋活络系列)，每池每隔两个时辰更换一味传统草本，是游客充分享受温泉沐浴文化所带来的乐趣。

泡完温泉后，你可以到休息厅里品尝新鲜水果和精美茶点。

在御温泉，以“斗门特产、田园风味、健康美食”为理念的餐饮服务，也是御温泉的一大特色。各位游客御温泉到了，请下车。

广东省导游证景点导游词范文(5)

这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。

关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气。朱元璋立即下诏，命令镇守广州的永嘉候朱亮祖在山上建一座楼将王气镇住。圣旨下来，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上兴建了这座“楼成塔状，塔似楼形”的镇海楼。该楼呈绛红色，据说亦有辟邪镇王之意。

镇海楼是广州现存完好、具气势和富民族特色的古建筑，楼高28米，阔31米，共五层。、二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型古朴独特。楼前对峙一对高达二米的红砂岩石狮，为明代雕刻。镇海楼坐北向南，翘檐飞脊，巍峨挺拔，雄镇山巅，气度非凡，独具特色。清初著名诗人屈大均盛赞镇海楼山海形胜、玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳不能超过它，实“可以壮三成之观瞻，而奠五岭之堂奥”。在清朝时期，镇海楼一直是广州的建筑物。登上楼顶，远眺珠江水波荡漾，波澜壮阔，蔚为壮观;近抚云山层峦叠翠，羊城锦绣，尽收眼底，气象万千。

镇海楼的西侧，是刚介绍过的古城墙，东侧是博物馆的专题陈列室，西面建有碑廊，陈列着历代碑刻24块，是研究历史文化名城的宝贵资料。在林林总总的碑刻中，值得一提的是“贪泉”碑刻，上面刻有晋代广州刺史吴隐之的《贪泉

诗》，这里有一个发人深省的故事：

东晋时期，广州由于地处南海之滨，比较富庶，而当地官吏贪污成风。有所谓“经城一过，便得三千两”之说。广州北石门，是中原往来广州必经之地。石门有一泉水，名为贪泉，来广州上任的官员喝了贪泉水就会变为贪官。东晋元兴初期(402—404年)，吴隐之为广州刺吏。他到广州赴任经石门时，听了这个贪泉水会改变人原来廉洁之性的传说，特地酌泉水饮并写诗一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之以诗铭志，在广州为官期间，果然清廉自持，留下一个清官形象。后人因而在贪泉建碑，以警示贪官污吏。此碑原竖于石门，1963年移于此。

在碑廊旁边，有一批古炮，是明清时期广州城防大炮，其中四门由佛山所造。当年，林则徐到广州禁烟，为加强广州城的防务，命佛山炮工铸造一批大炮，这些土炮便是当年所铸的。大铁炮原安放在越秀山炮台，曾在1841年和1856年的、第二次战争期间广州人民抗击外国侵略者的武器。战争失败后，这些铁炮和炮台一同遭遇侵略者的严重破坏，炮身两侧的炮耳被打断，点火的炮眼用铁钉钉死，使大炮失去了作用，这也充分暴露了侵略者狰狞面目与色厉内荏的本质。

五层楼顶层高悬着一个“镇海楼”金色巨匾，两边有一副木刻的楹联：

万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古?

五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!

楹联是清光绪年以兵部上书衔赴粤筹办海防的彭玉麟授意其幕僚李棣华所作。联中的“故侯”即镇海楼建筑者朱亮祖，而今楼存人故，可证历史沧桑。“目空今古”和“泪洒英雄”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率军入粤，驻节镇海楼上。他反对李鸿章议和不成，也只有“泪洒英雄”了。李棣华深知上司胸怀和遭遇，故由咏楼而意境磅礴，是闻名海内外的名联。转瞬六百载，镇海楼下，物换星移，人世全非。只有这绛红的古楼，经历无数劫难，多少风霜寒暑，兵荒马乱，碧瓦朱墙依然如故，它仿佛历史长者的身份，不知疲倦地向人们诉说着逝去的岁月。

五层楼现在是广州博物馆，陈列着广州从新石器时代至近现代共四千余年的历史文物。一楼容千载，两眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑驳陆离的铜器和古陶瓷，还有发黄的历史文献和照片，让人们了解2000多年

来广州城市的发展历史。

五层楼每年接待中外游客数十万人次，1996年月10月和五羊石像一起以“穗石祥楼”之名被评为广州旅游十大美景之一。随着旅游业的发展，原有的陈列已不能满足需求，广州市政府拔专款在楼的东侧兴建了一座二层的古建筑。这座新陈列室小巧玲珑，古色古香，和五层楼交相辉映，相得益彰。

登上镇海楼，极目江天万里，只见山上绿树婆娑，十里翠屏，姹紫嫣红，景色秀美，珠江两岸彩虹飞架，琼楼玉宇鳞次栉比，珠水如带。那蓝天、那白云、那红花、那绿树，构成了一幅幅无比秀丽的广州图画，怎不令人豁然开朗，心旷神怡。