传统文化对社会治理的影响

传统文化在社会治理中的作用

摘要：当前，随着改革开放的逐步深入和市场经济的不断发展，我国正处于一个经济和社会双重转型的特殊时期。因为经济利益关系的调整、民主意识的增强和法律法规不不健全的影响，导致各类社会矛盾突出。在全球化、工业化、城市化、信息化的快速发展的背景下，如何加强和创新社会治理成为所有国家共同面临难题，本文从传统文化的视角来探索如何推进和谐社会的建设，在传统文化中取其精华，结合现实实践，来研究社会治理问题。

关键词: 文化治理功能社会发展

一、传统文化

中国有着上下5000千年的历史，中国的传统文化更是博大精深，对于中国人来说，是永世不朽的骄傲和荣耀，同时也体现了中华民族的重要凝聚力。随着社会的发展，时代的进步，中国走上了现代化的道路，虽然中国人的思想观念、行为模式、生活方式都发生了翻天覆地的变化，文化也在不停地更新和发展，但是这种变换本身并没有离开传统的土壤，国人永远不能忘记自己的根。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化相互交融的体系。

中国传统文化是中华民族智慧的结晶。其思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：凝聚和谐、兼容开放、经世致用。

二、社会治理现状

改革开放30多年，我国在不断加快城乡一体化进程地同时，也在不断的对产业结构和利益格局进行调整，但随着经济社会的发展，避不可免的出现了各种社会纠纷。

就目前情况来说，我国政府管理体制在通过一系列重大的改革后，已经取得了显著的成绩，我国政府推进经济建设和加强公共事务管理方面积极性和主动性大大提高，为老百姓解决了很多问题，政府职能的履行更加规范彻底，但是仍有许多矛盾和问题没有彻底解决，如腐败问题、就业问题、医疗问题等等。在我国政府是管理的主体，并没有充分发挥公民的作用。政府占有绝对的主导地位，时常有不公平的现象出现。而且长期以来，政府治理主要依靠的是行政手段，强调的是控制和指挥，管理僵硬死板，更容易激化矛盾。地方政府在社会管理过程中总是追求业绩，而不是追求民生建设。但有的时候在一些不该管理的地方，政府又总是插手。而且现在我国在社会管理方面的法律法规还不够完善，经常出现无法可依的情况。

三、传统文化对社会治理中的作用

党的十八届三中全会明确提出要“创新社会治理体系”和“推进国家治理体系和治理能力现代化”的口号，2015年10月，中共中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱在江西调研的时候也说，要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，发扬优良传统，创新社会治理，深化司法改革，为经济社会发展创造良好环境。由此可见优秀传统文化对于国家治理的感染力和影响力，可以所谓优秀传统文化，就是在在不断流逝的时光中凝练了精华去掉了糟粕，并成为一个民族

的思想基础。对于中国当前社会而言，我们就应该坚持对优秀传统文化的传承和发展，创新社会治理，充分借鉴传统智慧服务于社会现实。

（一）儒家文化与治理

1、儒家文化的思想的内涵之一就是仁和礼。

以仁礼为核心来维护社会秩序的稳定，把礼作为行为规范，把仁作为价值观来建立一个和谐的社会，这种思想观念应用到现实社会治理当中后，能使得政府管理才能得到广泛拥护和支持。对领导者和被管理者都应进行道德塑造和教化，这样不仅可以增强统治的合法性，也减轻法治精神的现实压力，从根本上改变人们的想法和行为。政府进行社会管理的根本目的就是要维护广大民众的利益，把儒学应用到国家治理中，就是理念归为具体实践的过程。

2、儒家文化的思想内涵之二是讲究中庸之道。

现代人们在理解中庸二字时，常常认为是平庸和折中的意思，可以说是一种误解，中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。，简单来说就是自我教育，自我均衡。政府在治理过程中可以借鉴“中庸之道”。协调各方力量，均衡各方利益。公平的处理各种矛盾，不断地进行自我完善自我检查，用中间的力量平衡极端的力量。维护社会的稳定与和谐。

3、儒家文化思想内涵之三就是以民为本，经世致用。

儒家文化中把人民作为统治的基础，认为每个人都是特殊的个体，重视人的道德发展，重视人性。最著名的就是孟子曾经提出的民贵君轻的言论，把人当作治理的核心客体，主张为政以德。儒家文化还强调修身、治国、平天下，提倡人们在现实社会中实现其自身价值，这些思想非常具有现实意义，在政府治理的过程中，要让更多人的参与到管理中来，完善自身，监督他人，配合政府的行动，为社会发展贡献出一份力量。把人民当做国家统治的根本，只有站在人民的立场上，才能得到人民的支持。

（二）道家文化和社会治理

1、道家文化说以民为本。

老子认为，一个国家的治理，必须以百姓为基础，治国的目的就是为了让老百姓过得安居乐业，这样国家才能繁荣强大，在当代社会，也是一直把人民的利益放在首位的，习主席曾经说过要把人民放在心中最高的位置，现代社会治理也应该坚持以人为核心，关心人民，重视人民，实现人民合理的利益诉求。

2、道家文化说无为而治。

“无为”不是统治者什么也不做，而是要顺应自然变化不妄为，依靠民众的自为实现无为无不为，依靠民众的自治实现无治无不治。统治者不能欲望横流，侵害百姓的权利。也不能为了百姓的利益妄为兴作耽误农耕。现代社会治理要遵循社会发展的客观规律，从实际出发，实事求是。

（三）法家文化与社会治理

1、法家文化追求有法可依

法律的制定可以为社会提供必须遵守的行为准则，有利于社会的和谐与稳定，法家认为可以通过赏罚来督促百姓，因为人性都是趋利避害的。君王要掌握法律和威势，以法治民。这对我们现代的社会治理有很大的借鉴意义，只有建立了公平合理的法律制度，才能更好的建设法治社会。在中国，法制建设不再是为了维护君主的地位，法律是人民意志的体现，有了它才能保障社会安定，保护公民的人身及财产安全。

2、法家文化追求赏罚分明

法家认为，要想成为一位合格的君王，在管理国家的时候就要采取法术势相结合的方法。君王利用自己的权术驾驭臣子，选择合适的人才来担任某一职务，在对其业绩进行评判，赏罚分明。我们要把这种思想运用到现代的社会治理中，保障人权，惩罚犯罪，绝不包庇，同时还要进行宣传教育，进行道德教化，维护广大劳动人民的利益。建设和谐的社会氛围。

3、法家文化追求依法治国

法家认为，法才是能正确规范社会思想和行为的手段和工具，有些时候，单靠道德的教化并不能改变一个人的思想和行为，通过权力的运用才能使民众听话，只有法律的奖罚才能引起人们的重视。不管你是王公贵族还是平民百姓，一切都要服从国家总体需要。对于现在的中国来说，必须要做到依法治国，法律面前人人平等。政府要做到各项工作都依法进行，逐步实现民主的制度化、法律化，使这种制度

和法律不因领导人的改变而改变，也不因领导人看法和注意力的改变而改变。

习主席曾经说过：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”。在政治与文化的不断渗透，相互融合的今天，文化在推进和完善社会治理方面发挥着重要作用，它能够调和各方利益，促进文明交流，消除社会矛盾，实现社会经济的和谐发展。所以我们必须要从中华民族优秀文化传统中去汲取营养，创新社会治理模式，服务于民。

参考文献：

[1] 王玉珍.多维变动下社会治理模式的创新[J].南京社会科学.2006(5)

[2] 朱力.社会学家解读“和谐社会”[J].金陵瞭望,2004(11).

[3]刘世军.现代化过程中的政府能力[J].中国经济政治评论,1999(9).