把握文本与超越文本的理解--授《祁黄羊》一文有感

把握文本与超越文本的理解??授《祁黄羊》一文有感

金水区艺术小学/王红梅

在充分引导学生精读人物语言、感悟祁黄羊一身正气，一心为国的高尚品德和爱国精神之后，我又安排了一个阅读拓展理解题：

解狐是祁黄羊的杀父之仇，而祁午是祁黄羊的亲身儿子，可以说他们三者的关系都非同寻常，祁黄羊无论举荐他们俩中的谁，都必然会引来非议，难道一定得举荐他俩，没有其他更合适的人选吗？（话音刚落，我们班的王畅宇同学把小手举得高高，勇敢自信地站起来同大家分享他的想法。）

生：（急于求成地说出自己的想法）非议又有什么害怕的，这些非议绝对会为祁黄羊一心为国的正气让步的。俗话说：身正不怕影子斜。

我认为祁黄羊举荐解狐和祁午都是非常合适的。我可以拿中国的这句古话“有其父必有其子”来做依据。先说祁黄羊举荐解狐吧：祁黄羊身为晋国的中军尉担任军中大臣，作为儿子的祁黄羊就这么优秀，那完全可以想象祁黄羊的父亲会是更加的优秀。而解狐当时就能杀掉祁黄羊的父亲，这完全可以证明解狐很有军事才能。所以说祁黄羊把解狐作为首选人物是非常合适的。可是不巧，解狐大病在身，一病不起。看来祁黄羊举荐解狐的希望落空了。于是祁黄羊就把举荐中军尉的希望寄托在自己儿子身上，这绝对不是出于偏心，因为大家都知道祁黄羊很有军事才能，由“有其父必有其子”可以推测祁黄羊培养和影响出来的儿子--祁午也会非常不错的。所以祁黄羊举荐祁午也是很有道理的。选其他人都没有选解狐和祁午合适。

王畅宇这一大段振振有词的理由似乎让所有的同学豁然开朗，顿时教室里响起了经久不息的掌声，那掌声分明是表扬王畅宇有很强的阅读理解能力。从刚才的回答不难看出王畅宇既有对文本的充分理解又有超越文本的理解，难能可贵，这可谓是“一语拨千斤”。王畅宇的这一说，不但加深了同学们对文本内容的全面理解，而且道破了文章的中心，以至于同学们对祁黄羊一身正气，一心为国的爱国精神有了更充分、更深入、更细致的体会。对于今天这个拓展理解题，虽然参与课堂发言的同学不多，但是绝大多说同学听了王畅宇的回答后都心领神会了，最关键的是王畅宇这种联系文章上下文来理解甚至超越文本的理解方法能给同学们的阅读理解以很好的启示。

自卑与超越读书笔记

《自卑与超越》读书笔记自卑常常被认为是不好的，因此很多人否认自己的自卑情结。但是每个人或多或少都有自卑情结，正视自己的自卑和不足，是健康成长的前提。孩童时代，我一直被班里的同学称为胖子，对外貌很自卑。但是我不允许自己承认这一点，也不允许别人发现这一点，当被叫到胖子的时候，我会用很恶劣的语言回应。随着年龄增长，我开始正视自己长得不够漂亮的事实，并且发现自信所体现出来的魅力。我常常告诉自己自信的女性最美丽，这种心理暗示带来的效果很好。正视自己的自卑，并且把自卑用自信来掩盖，这是我对自我内心的调整，但是阿德勒的《自卑与超越》让我第一次比较系统的认识了自卑情结，并再一次对自己的内心进行了深层次探索。《自卑与超越》一共十二章节，读完之后，有三点感受尤为深刻: 一、个体的生活意义与行为什么是生活的意义？生活的问题都是和职业，社会和性相联系的。个人对这三个问题的反应，就表明了他生活的意义。错误的生活意义导致错误的行为。阿德勒由表及里的探索，有效解释了为什么纠正一个人的行为后，患者仍然会出现其他不良行为。关键不在于行为本身，而在于错误的生活意义没有被纠正。我在实习的过程中发现有两个16岁的小孩子，性格暴躁，不讲礼貌。我多次告诉他们这样是不对的，效果甚微。我问及了他们的家庭状况和小时候记忆深刻的故事。A的父母双亡，和爷爷相依为命。爷爷并不关心他的心里需要，只保证他有饭吃有衣服穿，有时候爷爷走亲戚，会把他一个人留在家里。长期的忽视使得他很孤单。B的情况更糟糕，唯一的亲人，哥哥在外打工，一年回家一次，他假期也呆在学校，无处可去，安静的时候，深黑的眼睛常常让人觉得悲伤。我第一次接触他对他印象非常好，爱照顾人，负责人。但是相处的过程中，我开始接触其他人，对他的关注度减少。接下来他的行为就变得让人无法忍受。了解到AB的生活环境和现状之后，在和他们的交流中我发现，他们表现的如此暴躁是因为他们怕被忽视，想引起老师的注意。但是由于他们的学习成绩和运动以及其他方面都表现平平，他们便选择了错误的方式来达到吸引注意的目的。我先主动调整了自己对待他们的态度，并且十分肯定了他们的优点。接着我发现他们的行为有了很大改

【最新】读自卑与超越后有感

读自卑与超越后有感每个人的生命线都有三个重要的联系，这些联系是每个人必须铭记于心的。他们的现实由这些联系构成，他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠绕着人类，人类就必须不断地回答这些问题，并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一：我们居住于地球这个贫瘠星球的表面，并借其所提供的资源而得以成长。因此，我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的未来得以延续？这是一个向每个人索取答案的问题，没有人能够逃避它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是对人类生活情境的解答：他们显现出我们的心目中认为那些事情是必要的，合适的，可能的，有价值的。而所有的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的不安全性时，为了我们的生命和全人类的幸福，我们必须拿出毅力来确定答案，这就像面对一个数学问题而必须努力解答一样。我们不能单凭猜测，也不能希图侥幸，而必须用尽各种方法，坚定地探寻答案。我们虽然不能发现绝对完美的永恒答案，但是却能竭尽所能来找出近似的答案，并通过不停的奋斗，以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实，以及环境所带来的种种利害关系。第二：我们并非人类种族的唯一成员，必然要和他人发生关系。为自己的幸福，为人类的福利，每个人都要和别人发生关联。个人的脆弱性和种种限制，使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力量来应付自己的问题，它必然无法保持自己的生命，也无法将人类的生命延续下去。因此，生活问题的每一种答案都必

须把这种联系考虑在内，即必须虑及“我们生活于和他人的联系之中，假使我们变得孤独，我们必将灭亡”这件事实。我们的最大目标就是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以延续我们的生命。第三：我们还被另一种联系所束缚。人类有两种性别，爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必须顾及到这个事实，每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题：如何谋求一种职业，使我们在地球的天然限制之下得以生存？如何在我们的同类之中获得地位，以便我们能相互合作并享受合作的利益？如何调整我们的自卑，以适应“人类存在有两种性别”和“人类的延续扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发现，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应，都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。举例来说，假如有一人他的爱情生活很不完美，他对职业也不尽心竭力，他的朋友很少，他又发现和同伴接触是件痛苦的事，那么，凭他的生活中的这些约束和限制，我们可以断定：他一定会感到“活下去”是件艰苦而危险的事，他拥有的机会太少，而承受的挫折太多。他的活动范围狭窄，可以用他的判断来加以解释，即“生活的意义是保护我自己以免受到伤害，把自己圈围起来，避免别人接触”。反过来说，假如有一个人，他的爱情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作获得可喜的成就，他的朋友很多，他交游广阔而且成果丰硕，那么我们能断定：这个人必然感到生活是属于创造性的历程，它提供了许多机会，并克服各种困难。凭他应付生活的多种问题的勇气，即可作出如下断言：生活的意义是对同伴发生兴趣，作为团体的一份子，要对人类幸福贡献出自己的力量。

祁黄羊的课文教学反思

祁黄羊的课文教学反思祁黄羊的课文教学反思《祁黄羊》这篇课文，叙写了春秋时期，晋国大夫祁黄羊，为了国家的利益，不计私家恩怨，不避个人亲仇，两度为国荐贤的故事，表现了祁黄羊出以公心、正直无私的高尚品质。教学重点为：能用联系上下文理解词语的方法，理解“外举不避仇”、“内举不避亲”、“出以公心”等重点词的.意思。教学难点为：通过品味语言文字，感受祁黄羊是一个一心为国，做事公正的人。为了突破这一教学重点难点，我设计了以下几个教学环节：（一）诱疑导读。新课开始，先让孩子们读最后一个自然段，读了这一自然段，你有什么问题？然后又让孩子们回到课文里找答案。问题源于学生，终于文本，我始终坚持把学习的主动权交给学生。（二）研读对话，加强感悟。学习重点段3——11自然段时，分成两个层次进行，重点指导学习3——7自然段，“外举”部分，然后放手让学生用前面的学习方法学习8——11自然段，“内举”部分。学习“外举”部分时，我先挑起学生认知上的冲突，“祁黄羊竟然举荐他的杀父仇人担任中军尉这一职位，老师认为他是一个非常不负责任的人。”学生表示不同意，“想说服老师吗？”以此充分调动学生的探究欲望。然后让学生找出关键的词语或句子进行品味。以读为主线，进行点拨，并让学生大胆

想象当时人物会怎么想，怎么说，如：“祁黄羊想了想，他在想什么？”“祁黄羊的亲朋好友听说他居然举荐他的杀父仇人担任中军尉这一职位时，他们会怎么说？”层层深入，将学生的体验不断引向深处，使其充分领悟到文本的内涵。此外，教学这部分课文内容时，我有意识地教给学生一些积累词语的方法，如“悼公听了祁黄羊的话，明白了他的用心良苦了吗？我们可以用学过的什么词来形容？”“恍然大悟、茅塞顿开”。最后进行学法迁移，自学习“内举”部分。（三）交流分享，升华体验。学生对文本有了深层的感受后，进行了有感情地朗读课文，最后让学生交流，“可以用什么词来形容祁黄羊的高尚品质?”“你想对祁黄羊说些什么？”再次点击中心。（四）实践体验，延伸拓展。让学生联系实际谈谈，让我们推荐班干，标准是什么？

《自卑与超越》读后感

《自卑与超越》读后感最近室友都在看《自卑与超越》，他们极力推荐这本书，说这本书对于现代社会的很多生活在自卑中的人来说，有许多可以学习的地方，读了之后感觉体会很深。《自卑与超越》的作者是大师级人物阿德乐，对于他我有听说过。但是之前一直都没有了解过，也没有看过他的著作。后来我得知一些，他1870年出生于奥地利维也纳郊区一个富裕的谷物商人的家庭，排第二。但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。这一经历与他后来学医及形成其独特的心理学思想有关。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。确实如果我们不能处理好这种自卑感，那么将会对我们的生活和工作带来不必要的苦恼和麻烦，正确而有效的超越自卑是人类发展、社会进步所必须要面对和解决的问题。看完这书后，给我的第一感觉是对作者肃然起敬。阿德勒是追随弗洛伊德研究精神分析学的，后来因为在研究中与大师有不同的见解，另立门户，创立了以“自卑情结”为中心的“个体心理学”。这是我认为他可敬的第一个理由。试想，当今社会，有多少人在专业权威的光环下，为保住声明利益噤若寒蝉，而我一个小小老师，有时也会在某位学问深厚的前辈面前，欲言又止。不坚持，就不会有独立的见解，长此以往，很多思想在一一被证实和解说后，发现竟然与我先前的见解如此一般。于是后悔当初没有过多追求和讨论。第二个理由是：他是个有残疾的人。一个小小年纪就驼背的人，要怎样忍受世人的鄙夷，在这个世界上生存尚且成为疑惑，还要能够有勇气和信心创造出这样的成就，造福世人，这不是奇迹吗！只是在这本书的扉页，我便已暗自汗颜。阿德勒认为，不管有无身体上的残疾，自卑感是所有儿童普遍存在的一种情绪体验，这是他们常仰赖成年人生活，且一举一动受到成年人的控制。当儿童利用这种自卑感作为逃避做事情的借口时，便展现出神经病的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在下去，便会形成“自卑情结”。从书中，我感受到，每个人的一生，都是在与这种自卑感做斗争的过程，这也可以解释为人的社会性形成的过程。战胜自卑，就是战胜自我，不断摆脱自卑的身影有如不断提高自己的自尊，我非常赞同大师的一个观点：一个在某方面有缺陷的人，会比优越的同伴更渴望超越自我。而接受太多宠爱的那一个，是内心最具有优越感的，在自我陶醉于优越感的同时，麻木、消沉、逃避，逐渐形成更大的自卑，以至于一事无成，并且极易产生病态心理。一句话，生的意义在于奋斗！

读《自卑与超越》有感

读《自卑与超越》有感读《自卑与超越》有感《自卑与超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奥地利的精神病学家、维也纳医学博士，精神分析学派代表之一，同时也是个体心理学的创始人，而这本书便是阿德勒的巅峰着作。我一直认为，想要读懂一篇着作，就必须了解作者的生平，因此在看这本书之前我特意了解了作者的经历。可以说作者一生经历了很多挫折，阅历丰富，幼年患了佝偻病，5岁差点因为肺炎而送命，但是作者却凭借着自身的努力考上了医学博士，并且和弗洛伊德共同进行了精神分析学说的研究，所以这本书无疑是值得我们去仔细阅读和揣摩的。这本书一共有十二章，从生活的意义到爱情与婚姻。通读全书，除了欣赏作者通俗易懂的语言和大量的事实论证之外，对作者的很多观点也有着强烈的赞同感，不得不说确实让人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同时提出防止神经性疾病产生的唯一方法就是培养合作精神。看来合作除了能提高工作效率之外还有保持身心健康的功效。关于心灵和肉体的关系，作者从个性心理学的角度进行了分析，认为心灵和肉体之间并不存在支配关系，这只是人生中的两种表现形式。作者举了个植物种子发芽生长的例子，说明了身体是基础，生命在于运动，而精神的核心力量是有预知能力并指导自己的发展方向，植物就算知道自己即将被践踏也无法移动，但是人却拥有这种支配自己的能力，因而我们更应该重视和珍惜自己这种灵肉之间的联系。书中的观点和案例实在太多太经典，在第三章中提到了自卑和优越感之间的联系与冲突，虽然篇幅不长，但是足以点明《自卑与超越》这本书的中心思想。自卑心理是个体心理学的伟大发现，作者以神经官能症患者举例，说在这些自高自大的人心里，其实都有一种隐藏的自卑感，他们绝不会承认自己自卑，甚至认为自己比别人都强，但是事实上他们的却饱受自卑的折磨。每个人都有着不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。在作者看来，自卑感的表现多种多样，我们不能认为表现安静、乖巧、稳重的人就是有自卑感的人，而那些开朗外向的人就没有自卑心理，如果我们只是单

祁黄羊公开课教案

《祁黄羊》第二课时四年级集体备课教案教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。 2、抓住文中的中心句，结合两个具体事例，理解祁黄羊是一个一心为国、做事出以公心的人。 3、从人物语言入手，关注提示语，感悟祁黄羊的形象。教学重难点：抓住文中的中心句，结合两个具体事例，理解祁黄羊是一个一心为国、做事出以公心的人。教学过程：一、复习。我们今天继续学习第9课，读题。这是一篇历史故事，今天我们就来读故事，悟人物（板书） 1、课文中写到了几个人物？他们之间发生了什么事情呢？ 2、说说课文的主要内容。（指名填空） 3、说话：祁黄羊原本是晋国的中军尉，他为什么要辞职呢？选用3个关联词。 4、填空：我们知道，当时中军尉职责重大。（出示） 5、师：除了这几个词语，课文中还有哪些含有“重”的词语？快速浏览课文后回答问题。（祁黄羊的两次“郑重地说”以及“不能不慎重” ）二、学习最后一段。 1、师：文中出现两次郑重，祁黄羊第一次郑重举荐了……，第二次郑重举荐了……当时的人们是如何评价祁黄羊的呢？出示句子：当时的人都很钦佩祁黄羊，说他外举不避仇，内举不避… 2、齐读句子。 3、贴板书：外举不避仇内举不避亲出以公心三、学习课文第一处对话过渡：师：祁黄羊到底做了什么，人们如此赞美他，看看他的第一荐（出示对话一） 1、祁黄羊举荐解狐时态度如何？ 2、师：哪些词表明祁黄羊的态度很郑重？师：谁能通过朗读让我们感受到祁黄羊对待这件事情的“郑重”？学生感情朗读这句话，注意读出相应的语气和语调。评价预设： 3、引读：师：祁黄羊想了想。那么他到底在想些什么呢？交流。师：原来祁黄羊想了这么多，真可谓深思熟虑，他郑重地说出了自己的看法（引读）：

【原创】《超越自卑》读书笔记

1010040042刘嘉怡法律与行政学院社会工作《超越自卑》读书笔记在金鑫老师的推荐下学生认真拜读了奥地利著名心理学家阿德勒博士的代表作品《超越自卑》。阿德勒生于维也纳近郊的一个米商家庭，早年曾在维也纳大学学医，获得博士学位。初期追随弗洛伊德，后分道扬镳，自创了一个以“自卑情结”为中心的个体心理学，认为人类的一切都是出于“自卑”以及对“自卑感”的克服和超越，强调个人与生存环境间互动对行为的影响。据说“此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用”，是其最具影响力的一部作品，对后来西方心理学的发展具有重要意义。《超越自卑》主要介绍了生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。在这本书里，阿德勒以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，才能够超越自己。首先，本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。他提出，每一个人类个体在面对生存时，都要面临三个问题：职业、社交（与他人的关系）和性（即爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。他提出，当个体不足以应对环境挑战时，对其现时地位的不满必然将会导致不同程度的自卑感。自卑感乃是人类最普通的情绪，但人无法一直在自卑感下生活。因此，追求作为其补偿的优越感，是所有人的通性。简单地来说，即用“优越感”来弥补“自卑感”。然而，并不是人人都能超越自卑。理想的补偿方式，是通过改变现实生活的处境来消除自卑，甚至获得成就。而生活的失败者，则在不合作的态度中，在自己的想象里获得满足。关键在于正确理解生活，并拥有对他人有益的合作的生活态度。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。阿德勒说，自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，审视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。从我们的童年开始，自卑感对我们的影响就从未停止过。儿童因为自身的弱小，在成长中无时无刻不伴随着自卑。为了补偿这种感受，他们应该练习与他人合作的能力，以获得生活的安全感，并在这种愉悦中，获得兴趣并发展终身受益的技能。在家庭的影响一章中，阿德勒描述了家庭对个人的巨大影响。儿童时期在家庭中的地位以及生活方式，给每一个孩子都留下了不可磨灭的印象。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学

9.祁黄羊

苏教版教材四年级下册 9.祁黄羊一、教学目标： 1.认识“祁”等4个生字，学会并规范书写“霸、伐”等8个生字，掌握多音字“解”。能正确读写并理解“举荐、慎重”等由生字组成的词语，并尝试运用。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，运用抓要素法概括课文的主要内容。在熟读并读懂课文内容的基础上复述课文。进一步培养学生整体把握文本的能力。 3.联系上下文理解祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的意思。 4.借助人物对话，感悟祁黄羊做事出以公心，一身正气、一心为国的高尚品德和爱国之情。 5.学习作者选择典型事例，运用人物对话塑造人物形象的表达方法。二、教学重难点：重点：理解祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的意思。难点：熟读人物对话，感悟祁黄羊做事出以公心，一身正气、一心为国的高尚品德和爱国之情。三、教学评价设计： 1.在检查学生预习环节，通过查看预习单、自由读、同位轮读及指名读等多种形式，了解学生尤其是学困生识、写生字及正确、流利读书情况。 2.在精读感悟环节，采用默读、圈画、讨论、交流、分角色读、感情朗读等方式推进学生读懂课文，从而感受人物形象。 3.借助抓要素法概括课文大意，复述课文培养学生整体把握文本的能力。 4.借助拓展小练笔，揣摩人物的心理活动。四、教与学的准备：学生：完成预习单。（见后附件1）教师： 1.教学课件。 2.根据学生的预习单查看预习情况，使教学更有针对性、时效性。五、教学课时：2课时六、教学设计第一课时环节一、整体感知——初读感知，整体把握

（一）谈话交流，导入新课。同学们，你们认识了哪些历史人物？当你说出他们的名字时，又想到了哪些成语？今天我们来认识一位历史人物——祁黄羊，这节课就让我们穿越幽长的时光隧道，走进2000年前的历史故事。板书课题，齐读课题。（二）借助预习单，检查预习。 1.检查生字识与写。（1）认读生字。（提示：“召、慎”是翘舌音，“晋、荐、慎”是前鼻音。“解”作姓时读“xiè”,不读“ji ě、jiè”。）（2）展示个别学生的仿写，师生共同点评。（3）师生交流在书写本课生字时需要注意或容易出错的地方。（4）本文要求书写的生字有8个，按结构可分为哪三类？每类有哪些字？（5）同位之间互相点评、互相指导。（6）学生练写自己写得不满意的生字。 2.检查词语认读与理解。（1）出示第一组词语，个别读，正音。你能说说它们的近义词吗？（2）出示第二组词语，个别读，正音。分别说说：你读了其中的某个词仿佛看到了什么样的画面或人物形象？ (3)交流对词语的理解。 3.检查读书情况。（1）同位两人为一组，每人一段接读课文，做到把课文读正确、流利。（2）借助故事的起因、经过、结果，理清文脉。（三）概括小标题，复述课文，整体感知。 1.按故事的起因、经过、结果叙述故事情节，提炼小标题。

《自卑与超越》读书笔记(精选3篇)

《自卑与超越》读书笔记（精选3篇）《自卑与超越》读书笔记当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读书笔记呢？怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是精心整理的《自卑与超越》读书笔记，希望对大家有所帮助。《自卑与超越》读书笔记1 《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人

合作。阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。在人的所有心灵现象中，最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父

自卑与超越读后感800字

自卑与超越读后感800字自卑与超越读后感800字当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是整理的自卑与超越读后感800字，仅供参考，欢迎大家阅读。很久之前就想读这本书，但怕太专业，迟迟没能翻来。走读派却偏偏在国庆大假期间，开了这本书的压力读书班，对于我这种一到周末和假期就完不成阅读任务的人来说，着实有些为难。老毛说，试试？经过一番思想斗争，还是交了30元的押金，开始新一轮的读书之旅。《自卑与超越》是个体心理学的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、荣格并成为心理学三巨头。大学时选修了弗洛伊德《梦的解析》的选修课，以为学了以后会给人解解梦，可当时也听得云山雾绕，理解不了到底讲的什么，只记得授课老师患有腿疾，在轮椅上讲授这门课。后来慢慢了解到心理学也分了几种流派，想着有机会可以深入了解一些，于是听书时听到了《自卑与超越》，就在搞活动时囤了这本书。最近几年，总有一些观点，把人成年后的不当行为归咎于童年时期的某个问题，而且让人感觉这些问题是不可逆的。阿勒泰倒也赞成部分观点，但他更赞同的是，可以通过分析产生自卑的原因，通过训

练，实现自我超越。第一章里，告诉我们，人生的真谛在于奉献与合作。只有抱有开放态度的人生，才能在最大程度上与人合作，实现自我价值。第二章则告诉我们，要帮助和教育人，就要对他所处的环境以及他在这个环境下，对人生进行选择时的思想和做法进行解读。虽然这本书是大约一百年前所著，但合作共赢、服务社会的.观点在今天看来，仍然受用。很庆幸能够在这个时间读这本书。开学时，孩子的班主任老师给家长开出的书单中就有《自卑与超越》，今天读的两章，更让我感到生命初期家庭关系，亲子关系和家庭教育的重要性。恰巧也是今年，因为一些事，让我回想起自己的少年时代，他开始考虑优越感和自卑感这两个看似相对的概念。自卑有多种表现形式，感到自卑的人，也会以各种形式呈现出来，有害怕，有紧张，也有些许高傲和冷漠。只有认识到自身自卑感深处原因的人，才能正视自己的自卑，以及因为自卑而带来的一系列问题。而早期记忆更是会陪伴我们一生的记忆，从书中的各种案例中，提醒我作为一个母亲，该用怎样的态度和心境去对待孩子成长过程中出现的各种问题，以及他们表现出的各种情绪反应，而作为最亲近的人，我的方式方法或许会影响他们的一生。育人育己，共同成长！

《自卑与超越》读书笔记范文(精选7篇)

《自卑与超越》读书笔记范文（精选7篇）《自卑与超越》读书笔记范文（精选7篇）认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编整理的《自卑与超越》读书笔记范文，欢迎阅读与收藏。《自卑与超越》读书笔记1 花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识奉献乃是生活的真正意义。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；

自卑与超越读后感

自卑与超越读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。自卑与超越读后感（一）花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。

当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋

《祁黄羊》教学反思

《祁黄羊》教学反思篇一：教学反思教学反思这篇课文，叙写了春秋时期，晋国大夫祁黄羊，为了国家的利益，不计私家恩怨，不避个人亲仇，两度为国荐贤的故事，表现了祁黄羊出以公心、正直无私的高尚品质。教学重点为：能用联系上下文理解词语的方法，理解“外举不避仇”、“内举不避亲”、“出以公心”等重点词的意思。教学难点为：通过品味语言文字，感受祁黄羊是一个一心为国，做事公正的人。为了突破这一教学重点难点，我设计了以下几个教学环节：（一）诱疑导读。新课开始，先让孩子们读最后一个自然段，读了这一自然段，你有什么问题？然后又让孩子们回到课文里找答案。问题源于学生，终于文本，我始终坚持把学习的主动权交给学生。（二）研读对话，加强感悟。学习重点段3——12自然段时，放手让学生小组合作的学习方法学习。学习“外举”部分时，我先挑起学生认知上的冲突，“祁黄羊篇二：祁黄羊教学反思教学反思语文文本有着丰厚的人文内涵，学生个体有着敏感多变的内心世界。两者碰撞，势必会产生五彩缤纷的火花。正所谓“一千个读者，

心目中会有一千个不同的哈姆雷特形象。”无论是学生将祁黄羊理解成奸诈之流，还是祁黄羊不同的事实在学生的心屏中折射出不同的形象，都充分印证了学生对文本感受的独特多姿。新课标在“正确把握语文教育的特点”部分明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。”学生对文本材料的多元化感受，正反映了学生较高的阅读、理解能力以及对语文学习的投入和热情。对此，教师没有囿于教参的唯一答案，没有将学生一棍子打死，也没有淡然了之，而是充分珍视学生的独特感受，让学生的智慧之花尽情吐艳，并且将学生引入了更为广泛的语文领域。教者正积极实践着新课标的精神：“尊重学生在学习过程中的独特体验”，只有这样，诸如“我认为??”、“我有不同的看法。”这样的句式才会如美丽的音符一样时时跳跃在课堂；也只有这样，我们的课堂才会唤发出生命的活力，学生的探究创新能力才会得到充分的培养。篇三：教学设计及反思教学设计（第二课时）教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、理解课文内容，能联系上下文体会“外举不避仇，内举不避亲”的意思。 3、借助课文具体的语言材料，领会祁黄羊公私分明，处事公正，一心为国的精神。

自卑与超越读后感2000字

自卑与超越读后感2000字自卑的表现多种多样阿德勒观点—— “自卑情结”是个体心理学的重大发现。自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个无法解决的问题时，表现出的无所适从。哭鼻子和抱怨的软弱其实暗藏超越他人、好高骛远的目标，而自吹自擂也是有自卑情结的作祟。以我自身为例，我是个比较自卑的人，自卑的原因随着年龄的增长会有不同—— 小时候因为幼年时几次受外伤后脑、脑门上都留下伤疤，觉得自己不完美，感到自卑；初中前后，因为哥哥姐姐都比我长相好看，他们总是被夸，而我却总是被忽略的那个，因而感到自卑；因为早恋高中复读，所以大学全班我年纪最大，感到自卑；工作后，因为自己情商较低、不屑逢迎而受到搁置、排挤，感到自卑。

可是，我的自卑表现出来的是骄傲。多年前，一个闺蜜曾当面跟我说：“开始认识你的时候，感觉你特别高冷，骄傲得不正眼看任何人。” 另一个妹妹也很坦诚：“姐，你的气场太强大，有时甚至会压过你的某些上级。上级被下级比下去了，你想他们心里能舒服吗？” 其实，我一直是在用自信掩盖自卑，用表面的强大来遮掩内心的脆弱。自卑是进步的动力阿德勒观点—— 自卑本身无可厚非，它是进步的动力，可以说，是人类文化的基础。或许对于外星人来说，人类一切的文明科技是出于人类觉得自己是最为弱小的原因。从某些角度来说，也确实如此。以推动人类文明进步的几次工业革命为例——

第一次工业革命：18世纪60年代——19世纪40年代从英国发起的技术革命，开创了以机器代替手工劳动的时代。第二次工业革命：19世纪60年代后期，欧洲国家和美国、日本的资产阶级革命或改革的完成，人类进入了“电气时代”。第三次科技革命：20世纪四五十年代开始，以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志的科技革命，极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式。第四次工业革命：20世纪后期，以系统科学的兴起到系统生物科学的形成为标志，形成系统生物科学与技术体系，将导致的是转化医学、生物工业的产业革命。正是因为人类在面对浩瀚的宇宙、强大的自然面前极度弱小、常感无能为力，才激发了文明科技的进步。追求优越感是进步的源泉阿德勒观点——

初中读后感：拥抱自己的内在小孩 ——读阿德勒《自卑与超越》有感

拥抱自己的内在小孩——读阿德勒《自卑与超越》有感虽然我成天忙于思想品德课和一大堆班主任工作，但对心理辅导室和我的心理学专业总是一直保持着某种恋舍。一直没有机会拜读个体心理学创始人阿德勒的作品，这次机缘巧合得了一本他的早期作品《whatlifeshouldmeantoyou》，吉林出版社将它翻译为《自卑与超越》，但我更喜欢原来的译本《生活对于你意味着什么》，可惜在现代浮躁的社会，这种心灵鸡汤式的书太泛滥，以致于选取了其中一个章节的名字作为题目。大学里学个体心理学，对阿德勒的最深刻的印象停留在他敢于反对弗洛伊德的主张，作为与弗洛伊德同时期的心理学家，从人本主义心理学中分裂出自己的想法可见他的心理学功底不可小觑。《自卑与超越》一书著于同思想最成熟的1932年，涉及学校教育，家庭教育，青春期，职业问题，婚姻，梦等方方面面。书中与标题最契合也是本书中一直强调的一点是，我们每个人都有不同程度的自卑感，如果找不到合适的方法去克服就有可能发展成为神经症患者，而我们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。想想也是，世界上没有十全十美的人，如果只沉迷于自怨自艾中，人就会意志消沉，不思进取，敏感多疑，在乎别人的想法，

那么他又怎么将注意力集中在自己身上？那我们如何去克服自卑感呢。就是另外一个观点，生命的意义在于奉献与合作。阿德勒认为，个人意义没有任何价值，真正生命的意义存在于个体与他人的交互作用中。这句话放在现在社会就显得有些片面，人只有先学会爱自己才有能力爱别人，这是人与人之间互动、产生爱的基础。而自卑与超越的相对强弱程度不同，在不同的人身上，会衍生出许多不同的性格与行为。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，反之，将成为另一个失败的开始。在人的所有的心灵现象中，最能显示其中秘密的是个人记忆。特别是早期记忆，因为它显示了人的生活方式的根源及其简单的表现方式。而梦是人类心灵创造活动的一部分。目的在于支持我们的生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一样。家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅能使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，从而发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠

《自卑与超越》读后感_读书心得范文

《自卑与超越》读后感_读书心得范文《自卑与超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。书中作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读! 最初知道《自卑与超越》这本书是因为一篇公众号文章，文章作者在文中推荐大家去看。当时我看到这个书名，特别好奇，对于一个深知自己有自卑情结的人需要如何超越呢?于是，我翻开了这厚厚的200多页。整体看下来，给我的感觉就是：这本书的内容不复杂，但是思想还是到了一定的高度，认真读下来，心胸会变得豁然开朗起来，不会再纠结于一点不放。这于我的确是有帮助的。但要说超越，我也说不上来。因为整本书并没有什么体系可言，它包含了很多方面，比较松散。我在读每一个方面的时候会将书中的理论往自己或身边的人身上套，似乎如书中所说，似乎又不完全是这样。比如说童年记忆，我想来想去也想不到很多有分析意义的童年记忆。或许有部分人童年记忆深刻，很有参考意义，可是对于记忆没那么深刻的人又该如何解析呢? 书中还列举了很多被惯坏的孩子的例子，我也想到了亲戚家不愿读书不愿出门的孩子。父母的娇惯和放纵，学校老师的忽视，使得孩子的社会兴趣和合作精神极度缺乏，从而变得不那么正常。当然，一个人的人格形成，并不仅仅只有这些，阿德勒还列举了青春期的影响，社会环境的影响等。由于年代久远，阿德勒的一些思想与现代的思想必定存在差异，但是把这本书当成现代某些鸡汤文的集锦是万万不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互爱的观点来说，这在现代也是不过时的。其实总体看来，阿德勒是想把自卑当作一个核心，然后用设法去补偿，但书中提到自卑的地方并不多，对一些个体的分析也不是那么严谨。不过整本书的思想达到了一定的高度，很多观点都具有启发性，方法论也总是积极向上的，应当算得上是一本好书。每个人其实都会自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度还是，为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变。

自卑与超越读书笔记

《自卑与超越》是个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒的代表作之一。整本书的内容以“合作的意义与重要性”为主题，从梦、童年记忆等多个角度，解释了各种心理困惑和心理病症的成因。其中，阿德勒重点强调合作，认为生命的真谛在与他人合作和为他人做奉献之中。他谈道，自卑并不可怕，关键在于我们怎么看待它，如何运用它。而对于家庭、教育、婚姻等社会性问题，阿德勒也阐述了这些对个人发展的影响。《自卑与超越》从书名上就深深吸引了我。我是个十分自卑的人，总感觉自己各方面都不如人，渴望改变却不想努力，活在无聊的世界中。我就像作者笔下的那种人，“他们感到软弱，而后失去了对社会的兴趣，转而追求虚假的胜利”。选择此书是为了更好地了解自身问题，在读完这本书后，我对自卑有了一点认识，也由此刷新了我对人生意义的理解。在我的认知中，自信、自负的人不可能自卑。阿德勒却认为每个人都有不同程度的自卑感，并且这种自卑感能促进人类健康发展和不断进步。一开始我没法理解，自卑不是一种心理疾病的表现吗？为什么会把它称为刺激人类不断向上的力量呢？他对自卑的定义是一个人遇到困难时表现的无所适从。若将此定义与人类发展史结合，那答案就是当人类遇到未知问题时，就会感到自己的无知，而他们对成功和优越的追求促使他们克服自卑，改变生活，由此推动了社会的发展。当然，阿德勒也提到，并不是所有的自卑感都是动力，只有当它完全压倒一个人，使他不再倾向于积极的行动，使他丧失对社会的兴趣而不能得以发展时，它才会变质成为一种病理性的状态。这也就是常人所理解的自卑症状。总之，个人赋予自卑的认知和意义决定了它是动力还是压力。每当我遇到挫折，我总感到软弱无力。自卑深扎在心里，让我疲惫不堪，而我知道要改变就必须要学会摆脱它。阿德勒说过，没有人能一生被自卑感折磨，我们可以寻求合理的解决方法来释放自卑。首先要设立有意义的目标，这便是正视自卑和追求优越感，在这过程中，要拿出勇气与他人合作，学会为他人的利益而前进，为社会的发展而奋斗。逃避问题只会让自卑积累，产生自卑的真正原因没有克服，问题就会一直存在，所采取的每一个自欺欺人的举动都会让我们的自卑更加强烈。自古以来，人们对人生意义的思考就从未停止过。“我为什么而活呢?”我也常常问自己，问别人，得到的答案总是“为自己而活”。这与我们从小被灌输的观念和文化背景有关。但阿德勒并不认同，他认为“个人意义没有任何价值”“人的理想和行为都应遵守这一原则：对他人有意义，才能算是意义”。这些观点可能让人无法接受，难道要我们为别人的利益而努力吗？他的解释是，生命的意义存在于个体与他人的相互作用中，且在于为人类、社会贡献自己的力量。确实，有哪个伟人不是将自己的理想立于为人类的发展作贡献之中呢？若人人都想与众不同，但又不明白个人的成就要建立在与他人合作，为社会做贡献的基础之上，那就容易误入歧途。关于教育，阿德勒主张教育的目的是教会孩子更好地合作；关于婚姻，他主张夫妻双方要以一种平等合作的态度相待，应关心对方更胜自己。在他的理论中，贯穿家庭、教育，犯罪和婚姻等社会性问题的线索都是合作一词，可见与他人相处的能力尤为重要。