江西革命烈士纪念馆参观后感

江西革命烈士纪念馆参观后感
江西革命烈士纪念馆参观后感

江西革命烈士纪念馆参观后感

顶着烤人的太阳,在等了半小时的公交后,终于踏上了江西革命纪念馆的参观之路,老师说,这将会是一次心灵震撼,是精神上的洗礼,可是,说实话,这是并不是第一次过去参观,第一次过去的时候并没有什么感觉,为什么呢,于是决定这一次好好地看看,或许是上次没有用心感受。

第一眼看到的还是熟悉又陌生的刘和珍,已经忘了上次看到的时候是什么感觉了,总之这一次,觉得她很漂亮,齐耳的头发是她们那个时候的女学生的特征,一袭素布长裙增加了她学生的气质,那是一张纯洁的脸庞,可我却分明从她眼中看到了什么的东西,那是一种无法形容的眼神,我不知道这眼神里饱含了什么情感。按高中老师说的那是爱国之情吧!我不是她或者说我生活的世界根她生活的世界不一样,我们现在没有国仇家恨,没有革命战争,我们生活在和平的世界里,无法体会那个世界的她心中所想,我只能最大化的设身处地想象她的世界。那是一个多么勇敢的女子,敢于拿自己的生命去换取革命运动的成功,换取他们所要的自由,是的,他们要的只是自由。

无数人倒下了,无数人又扑上去了,他们为什么如此的勇敢,敢于拿自己的生命去换取革命运动的成功,换取他们想要的自由,是的,他们要的只是自由,曾经问过一个问题,为什么历史

上会有这么多次的改朝换代、农民革命,而现在的社会已经出现了各种问题,可为什么现在的社会还是那么的平静呢,为什么没有人站起来呢?老师给的答案是,因为百姓们在当前统治者的统治下他们受到了太多的压榨与压制,已经无法再生存下去,百姓本最基本的要求是生存,是温饱,当他们的温饱已经无法满足,他们就会站起来反抗。从古至今,我们中国人就是这样,只有到了不能再生存下去的时候,才会站起来反抗,否则,只要有一丝生存的机会,他们都会选择苟延馋喘的活下来,而现在百姓还没有到那种地步,他们中的大部分还可以保证温饱,甚至于更好的生活。所以,他们革命的目的就只是获取基本的自由,生存的自由,他们的勇气来自于对自由,对生存的追求。

无数人倒下了,无数人又扑上去了,纪念馆里沉睡着那么多的革命烈士,那么多名字从眼前经过。不知道有没有人数一数纪念馆里记载了名字的烈士有多少位呢,可这些记载了名字的却还只是一部分,一小部分,很小的一部分,全国有这么多的纪念馆,更甚于全世界有那么多的纪念馆,而更多的是没有被记载下来的那些无名氏们,一支军队里会被记入史册的也只有那些领导级别的吧,他们部下有着众多无名氏,他们也都是革命的参与者或者说是牺牲者。而参与革命的不仅仅是军队还有百姓,他们也为革命作出了牺牲,就像刘和珍,如果把所有这些无名氏和百姓也加上,这会是一个多么触目惊心的数字呢,我不敢想象。

如果一次就能取得革命的胜利,就不会有这么烈士沉睡了吧?纵观历史,为什么一次又一次的革命都没能迎来中国人民的春天,他们依然需要前仆后继的投入革命,牺牲自己。中国曲折的革命道路是什么造成的呢?就像每片树叶都有不同的纹路一样,每个人都有不同的特点,就像每个人都有不同的特点一样,每个国家都与不同的国情,而国体的确立是要依据国情的,我们中国的国情跟其他国家都不一样,所以美国的三权分立,英国的君主立宪都不适合我们,就连苏联也只是相似而已,并不是相同,所以苏联的苏维埃政府也不适合我们。一次次的变法,一次次的革命,一次次的战争,还是没有解决中国的问题。经验主义和理论主义都是主观的,就是这主观主义使得无数个中国人倒在枪炮声中,电影《我的长征》里的镜头和画面到至今我都不敢完完全全的睁着眼睛看完。

为什么会有这么多的烈士沉睡在这纪念馆里呢,我想,和革命烈士一起沉睡在纪念馆的枪支器械回答了,那些陈列在纪念馆的土枪铁炮看起来那么微弱,如何能挡住地方的飞机大炮呢,他们的歼敌机投下一颗炮弹,我们就会有一批革命人倒下,而没有倒下的只能拿着步枪力图能打掉敌方的头机,这样悬殊的军事力量注定我们要伤亡惨重,而这些倒下的革命人就是革命必须要付出的代价,要建立起一个政党并不是容易的事,中间有免不了的弯路要走,这段弯路我们称之为摸索阶段,在摸索阶段,前面是灰暗的,看不到光明,但在革命领导者的心中,前面是有光明的,

正因为他们的坚持和路途灰暗造成了革命人的牺牲,他们的牺牲换来的是以后的胜利。生活中的任何一件事都不是轻易能做好的,何况是如此重大关乎全体人民的事情。

这么多的烈士沉睡在这片红色土地上,和他们的战友的灵魂一起,守护着他们追求的自由,逝者已逝,生者可以为他们做些什么呢?为他们建造墓碑,建造纪念碑,建造纪念馆,让他们这些红色的灵魂有所安歇,不至于流落在外。他们安息在这里,看着他们曾经在这里抛头颅洒热血的地方一步步发展,看着他们付出生命所追求的自由慢慢来到这个世界,看着他们曾经走过的灰暗的摸索道路慢慢显现光明,我想,如果,真的有灵魂的话,他们会互相依偎着微笑看这个世界,这个他们想要的世界,如果,真的有天堂的话,他们所在之处即是天堂。

逝者已逝,生者可以做些什么呢。用静止的雕像或画像来记录他们曾经运动的时刻,来纪念他们所付出的努力,所谓纪念,就是记录下历史的发展,记录下为历史的发展做出贡献的生命,让后世之人可以不至于忘记那一段历史。一直想,这些纪念馆可以保持到什么时候呢?会不会有一天这些承载了历史的轨迹,安住着革命者的纪念馆会被拆除,如果有这样的一天,那些微笑着的灵魂要到哪里去呢。他们需要一个地方来安放他们已经沉睡了的躯体和安睡了的灵魂。

所谓纪念,就是让后人记住那段历史,或者说是让历史记住

那些逝去的人们,他们终是有贡献的。而为什么后人要记住历史呢,老师说,中国近代史是一门政治课,而非历史课,我们学习历史并不是为了记住具体某个时间的具体发生时间之类的细节,而是要关注时间的影响。李世民说过“以古为镜,可以知兴替”,后人的发展皆是以前人的成果为基础的,牛顿说,他是站在巨人的肩膀上的。纪念的意义就在于让后人以史为鉴,不再重蹈历史的覆辙,而更重要的意义在于警醒世人,现在这个安定和平的世界是多少人用生命换来的,我们享受着他们创造的成果。所以当下的人们要珍惜这来之不易的和平,我们的脚底下踩着的是千万人的尸骨,江河里流淌着的是千万人的血,我们的身边就是他们曾经站过的地方,他们存在过的痕迹就在我们生活的世界里。珍惜当下,是生者对逝去的革命人的尊重,否则,他们的生命就是无谓的牺牲,而接着又会有有无数人因为当前的不珍惜失去生命。珍惜当下,是历史留下的最重要的劝告。

至此,所有在参观时想到的已经全都写完。就算仅仅在纪念馆里转悠了二十来分钟,看到的不过几个人物雕塑,几张画像,一些以前留下的残缺之物,却原来也能有这么多的话想说,老师所说的精神上的洗礼就是指的这些泛泛无边的瞎想吗?

(ps:100%原创)

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