七月半模板称呼

一年一度七月半再编序：上一篇关于七月半模板的文章是於2014年撰写，在15年也重新编写过但因度娘未上传成功，时隔两年，再次编写七月半模板这篇文章，改进了模板和更新了内容，添加了押牒、封条，再编虽改进了很多，但还是不够好，如果各位读者对此文章有疑问，可联系我更正！包袱模板上传易乱码，下文模板为图片版、封条！

2016年农历丙申年七月十五日--公历八月十七日也就是俗称的鬼节马上就要到来，在某些地方有写包袱习惯(包袱也称袱子、包单、包封。每到七月上旬，从十一到十五的晚上，就有人在屋外的偏僻角落焚烧包袱。烧包袱从表面上看好像是一种迷信，与其说是迷信不如说是唯心，实际上是后人对已故亲人的祭祀和追思。

烧包袱看似容易，其实不然，包包袱有技巧，用白纸把五裱纸（也称黄纸、火纸）和往生钱(注：冥币，亿元大钞没有用，黄草纸才是真钱)包得像信封一样，然后把口封好；再在后面加盖道经师宝、佛法僧宝或灵宝大法司（注：一般人家没有道教或佛教印章，写上草书的封字也可），此外包袱忌铁器，在书写时不准用钢笔以及圆珠笔中性笔，如果实在没有毛笔，可用水性记号笔代替；在包包袱时应注意应有孤魂野鬼、土地公和车夫包袱，这三种包袱不用包的像信封样，用纸卷起来就行。此外写包袱称呼要注意，男称大人，女称孺人；亡男称故显考、亡女称故显妣。对先祖称呼从父

亲一代上至祖宗五代依次称谓显考、祖考、曾祖考、高考、天祖考等；自称依次为孝男、孝孙、曾孙、玄孙、来孙等。过去农村大多数人都请人写，原因一是没有文化不识字的不会写，二是有文化不懂格式也写不好，所以绝大多数人都要请附近有文化会写的人帮忙写。随着社会的进步和发展，人们文化水平的提高，人们渐渐淡忘了七月半，那些格式、称呼、注意事项已经遗忘，市场上便出现了代写包袱，代为包好，只需报上名字，找地焚烧就好了。在湖北黄

冈这边，按例新亡人应当先写，但有的地方在老人死后一年至三年的任意一个月半进行‘除灵’也就是湖北黄冈这边俗称的上堂，上堂时出嫁的女儿以及亲属应送用红纸包好的包袱（此包不可用白纸包）。化袱(即烧包袱)时应用稻草或豆萁铺垫在地下，将包袱放在上面再盖上一层薄薄的稻草（没有条件铺放稻草的将火纸铺在地上，把包袱码成井状，把引火的纸丢在中间的孔中也很好焚烧），最后端出贡品，烧完后贡品不要带回。（注意：点火时在旁边烧点散纸，以免先人钱财被抢去！）附三代基本称呼：

三代：故曾祖考(姓)公讳(名字)老大人

故曾祖妣（夫姓）母(自姓)老孺人孝曾孙

二代：故祖考(姓)公讳(名字)老大人

故祖妣(夫姓)母（自姓）老孺人孝孙

一代：故显考(姓)公讳(名字)老大人

故显妣(夫姓)母（自姓）老孺人孝男附包袱图片和电子可编辑打印模板图片：