《弟子规》在学校管理中运用
浅谈《弟子规》在学校管理中的运用
一、《弟子规》是什么？为什么要将《弟子规》用于学校管理？上世纪七十年代，有一位英国的大哲学家叫汤恩比教授，他曾经讲过一段话，他说解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，哪两种？孔孟学说，还有大乘佛法。这一段话很有道理，不是中国人讲的。为什么汤恩比教授这么讲？一九八八年，七十五位诺贝尔得奖主在巴黎发表了联合宣言。内容里面提到，二十一世纪的人类要生存，要继续生存的话，要回归到两千多年前，汲取孔老夫子的智慧。，诺贝尔得奖主都是每个行业的顶尖佼佼者，为什么他们异口同声都体会到，未来的社会问题一定要孔孟学说来解决？其实这些道理，我们只要细细静下来都能思考出来。我们来分析一下，孔孟学说的核心在哪里？仁爱。大乘佛法的核心在哪？慈悲。而《弟子规》是中国传统文化的根，是儒家思想的代表，是中国传统家规、家训、家法、家教的集大成者。它概括简练，三字一句，读起来朗朗上口，体现了“大道至简”的特征。它易记易诵，适合在我们小学生及教师中推广学习。这1080字360句体现的是修身、齐家、治国、维护和平的教育总纲，说通俗一些就是对于我们自身素质修养、生活起居，以及我们最关注的家庭教育、养生保健、待人接物上都有指引作用。例如：孝、悌是怎样孝敬父母、友爱兄弟，谨、信、泛爱众、亲仁是自己如何做到和他人友好相处，余力学文则是对我们终身学习在工作中的指导。
二、学校怎样开展《弟子规》的学习和实践：
学弟子规做文明人主题班会
学《弟子规》，做文明人班会活动方案 一、班会主题：讲文明、懂礼节 二、活动背景： 现在的孩子都是独生子女，虽然进入学校学习已经快两年了，接受了形式多样的活动、教育，但在文明礼貌这方面仍然有很多小朋友做得不太好。希望结合《弟子规》的学习，通过这次主题班会的开展，使小朋友有更强的意识，更好地要做一个讲文明、懂礼节地好孩子。 二、指导思想： 1.强化学习《弟子规》，并落实到行动上意识。 2.对学生进行礼仪常规的教育。让学生更加讲文明，懂礼貌。 3.把礼仪常规贯穿到有趣的小品和诗歌朗诵之中，让学生受到情趣的熏陶和品德的教育。 三、班会形式： 小品、诗歌朗诵、诗歌表演、小品表演、小快板、采访等。 四、活动准备： 为了让学生更快更好地掌握礼仪常规的内容，并且落实到行动上。1、班会前布置学生围绕主题广收材料。如收集一些讲文明、懂礼貌的诗歌、小品等，教师指导收集方法。 2、指导学生根据不同的材料进行编排。 五、班会安排 主持人甲：爷爷常说，中华是文明古国。 乙：妈妈常讲，我国是礼仪之邦。 （合）：老师教导我们，学《弟子规》，知书达礼儿时起。 我告诉自己，用《弟子规》，文明礼貌要发扬。 甲：学《弟子规》，学习礼仪善交往， 乙：用《弟子规》，团结同学敬师长。 （合）: 202班班会学《弟子规》，《讲文明、懂礼节》主题班会现在开始： 一、我问你答 表演：两名同学上台表演，一人正在家看书，另一人轻轻走进来拿好书后又轻轻走出去。甲：他们刚才表演得不错，请说说他们做到了《弟子规》中的哪几条？ …… 二、 第一部分（在学校） 主持人甲：大家都知道《小学生日常行为规范》和《小学生守则》都要求我们做一个讲文明、懂礼貌的小学生。那《弟子规》是怎样说的呢？ 生答：父母呼，应勿缓，…… 乙：当我们背起小书包，跨入校园的第一天，老师就教我们读《弟子规》，教育我们要讲文明、懂礼貌。你看，我们的同学做得多好啊！ 1、五人表演《对人说话有礼貌》。（五人上台排成一排）表演：A：见到教师说：“老师，您好！”（鞠躬）见到客人老师到校说：“客人老师，您好！”（行队礼）B：接受别人的帮助，诚恳地说：“谢谢！” C：打扰了别人，抱歉地说：“对不起！”（摇手） D：客人到来时，她热情地说：“请进！”（做“请”的动作） E：和亲友告别时，她挥手说：“再见！” 齐：礼貌用语挂嘴边，团结友爱记心间（退场，掌声）
10部必读的国学经典_企业人必读的国学经典
10部必读的国学经典_企业人必读的国学经典 作为国学经典，蕴含着中华民族的文化命脉，作为一个企业人也需要读一些经典的国学，来增长自己的见识。下面由小编给你带来关于企业人必读的国学经典，希望对你有帮助! 企业人必读的国学经典1.《弟子规》 《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，是中国古圣先贤教导学生为人处世的规范。对今天的企业人来说，《弟子规》更是一本最佳的日常行事指南。 企业人必读的国学经典2.《孝经》 《孝经》相传是大圣人孔子的著作。孔子融六经之精华，写出了这部被誉为传之百世而不衰的不朽名著。数千年来，《孝经》被视作金科玉律，上自帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至。历史上为《孝经》注疏解译的就达500家之多。 企业人必读的国学经典3.《太上感应篇》 《太上感应篇》是道教的经典著作之一，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详。 作为中国最古老的劝善书，《太上感应篇》可以净化自己的心灵，析辨善恶之源。是一个人处世、修身、明德、进业的宝典。 企业人必读的国学经典4.《了凡四训》 《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，并含改过迁善的方法，以及行善积德等种种效验，以此自立自强，掌握自己的未来，改造自己的命运。
稻盛和夫、北尾吉孝等日本企业家都受该书的影响，曾国藩、胡适等人也盛赞此书。 企业人必读的国学经典5.《朱子治家格言》 《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒**和浮华，反对见利忘义、谄媚富贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，也是我们学习中华文化的重要参考读物。 企业人必读的国学经典6.《大学》 《大学》原本是《礼记》中一篇，传为孔子弟子曾参(前505前434)作。在唐代以前没有引起人们的特别关注。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，后朱熹把它列为四书之首。 《大学》提出了三纲领和八条目，即明明德、新民、止于至善，又有八条目，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这三纲八条成为中国古代社会伦理道德的核心，对后世产生了深远的影响。 企业人必读的国学经典7.《中庸》 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 在儒家典籍中，《中庸》是高层次的理论色彩很浓厚的著作。 感谢您的阅读！
企业员工弟子规
缘起 《弟子规》，乃人生立世之本，涵盖人生之方方面面，堪称人生第一规。而‘企业员工职业道德——日常行为规范’，简称《企业员工弟子规》，则是源于《弟子规》，是《弟子规》在现代社会教育中之推广应用，是任何一个现代企业员工，能够立足企业，能够立足社会所不可缺少之‘至上法宝’。 据说，深圳某企业老板，以年薪20万的标价，要招聘一位部门主管，除了业务技能条件之外，另一个最重要的条件就是，必须能够背诵《弟子规》。此讯息引起了末学的关注，我很想知道，《弟子规》究竟在一家企业，一个公司，在一个团体，乃至在一座行号里，如何自然运作，如何自然落实？思维良久，认为直接把《弟子规》推到一个企业里面，乃至推到现代社会任何一个团体里面，都存在着相当的困难。一是，家庭与社团，与公司行号，在‘名、相’上存在差别；二是，《弟子规》文字字面所表达的第一义，很难与现代企业，社团中的人际关
系联系起来。做为一名思想单纯的员工，很难思维领悟《弟子规》中所蕴涵的‘引申义’。 鉴于以上原因，为了便于企业与社团的直接操作和推广运用，末学以一个企业员工的身份，结合现代企业的实际，将《弟子规》的理论和方法，从文字和事项等方面，做了相应的引申和发挥，改编写成了这部《企业员工弟子规》小册子。目的之一，在于把《弟子规》，从家庭教育，推向社会团体教育，为构建和谐社会与和谐世界，发挥其应有的作用。目的之二，在于抛砖引玉，《弟子规》，可以推向企业，也可以推向学校，推向任何团体。此处只是限于企业和某些组织，没有涉及其他团体，所以，希望有志于社会教育的仁人志士，能够把《弟子规》的教育，引申推向社会的方方面面。由于是初次编排，不当和错误之处，在所难免，望社会各界有识之士，给予真诚的指导和纠正。 编者：无名
学国学弟子规做文明人演讲稿最新_演讲稿
学国学弟子规做文明人演讲稿最新_演讲稿 《弟子规》这本书是中国传统文化教育中的最基本的启蒙读物。从儿童的安全，卫生，礼仪方面，又到道德素质，精神修养，，学习方法等方面，都为我们进行了无微不至的讲解。一起来看看弟子规做文明人演讲稿材料2020，欢迎查阅! #弟子规做文明人演讲稿材料1# 今天我阅读了《弟子规》。 故事传说的名字是《代父从军》，里面讲述了花木兰是位女子，一天，匈奴又要进攻中国，皇帝就颁布诏书，去中国各地发布消息让以前的老兵上战场打仗，花木兰爸爸的腿受了重伤不可以打仗，但是，时间紧迫所以花木兰只好女扮男装混进军营，他在这支队伍里战了二十三年，都没有一个人发现他是一名女子。花木兰面对名利从容淡泊，她只想回家照顾父母。她是一个勇敢淳朴有孝心的女子。 读了这篇故事传说我懂得了要谦让女孩子，也不能欺负女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因为一点小事而退缩。 第二篇故事传说是《杜林与古文经学》，这个故事传说讲述了一位勤奋好学的小朋友，他叫杜林，他家很穷，但是有许多从别人家借来的书，还拜访张竦为师，当时的人称他为“通儒”他知识渊博，去全国各地拜访，他回来时发现有两个人在自家院子里，其实他俩是来拜访杜林为师，杜林怕那两个人把他的秘籍宝典烧掉，就让他俩每年来一次。
这个故事传说告诉我了一个道理，要勤奋好学，爱护书籍，爱读书，长大才可以做对祖国有贡献的人。 #弟子规做文明人演讲稿材料2# 学用《弟子规》，弘扬真善美。 我喜欢《弟子规》的一句话：“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。” 意思是：自己有能力，就不要自私，应该用来济助天下人;别人有能力，也不要故意说人家的坏话。 这句话教导我们：每个人应该大公无私，把自己的才能奉献给社会，还要养成不说别人坏话的优良品德 我也喜欢《弟子规》的这句话：“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。”意思是：不要讨好富裕人，也不要看不起贫穷人，还不要喜新厌旧。这些都是不好的品德。 三国时期，有个人名叫全琮。父亲为官，家境富有。有一次，父亲让他带着几千斛大米到江浙一带赚钱，他却把这些大米救济了哪里的穷苦人。中原大乱时期，他又拿出所有财产救济无家可归的人。并且，不管是富人还是穷人，他都以礼相待，与他们同甘共苦。从此，归附他的人数以万计，他的好名声传遍四方。 这个故事传说告诉我们:一个受到拥戴的人既要有才能，还要有美德。我们国家还有不少贫困人家，我们要像古人那样，用自己的才能和爱心去帮助他们。
弟子规考试试题及答案,可用于企业管理
公共系统中高层《弟子规》阶段性考试 一、请将下列内容补充完整。（每小题2分共10分） 1、《弟子规》作者。 2、《弟子规》中主要阐述的是学派的中心思想。 3、带婢仆，身贵端，虽贵端，。 4、，皆须爱，天同覆，地同载。 5、亲所好，，亲所恶，谨为去。 二、请给下列各句经文选择正确的理解。（每小题2分共30分） 1、“弟子规，圣人训”中提到的“圣人”指的（）？ A、老子 B、孔子 C、孟子 D、李毓秀 2、是当身边的同事抱怨食堂的饭菜不可口时，你会用（）来劝说他。 A、恩欲报，怨欲忘。 B、报怨短，报恩长。 C、对饮食，勿拣择。 D、食适可，勿过则。 3、请选出与“非圣书，屏勿视”相吻合的名句。（） A、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。 B、书非借不能读也。 C、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 4、父母交待我们去做的事情，我们应该做到（）。 A、事虽小，勿擅为。 B、事非宜，勿轻诺。 C、父母命，行勿懒。 5、有的人认为自己的父母对他不好，所以对待父母既不尊敬，也不孝顺，如果遇到这种情况，你会用那句话劝戒他？（） A、父母教，须静听。 B、亲憎我，孝方贤。 C、亲有过，谏使更。 6、《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，在生活、工作中，我们要保护好我们的身体不受伤害、不生病，是因为（） A、亲有疾，药先尝。 B、身有伤，贻亲忧。 C、居有常，业无变。 7、当我们学习有疑问时，我们应该（）。 A、昧理真。 B、勿慕彼。 C、就人问。 8、圣贤品德高尚，我们一般很难达到他们的精神、学识上的高度，但我们的心态应是（）。 A、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
公司员工学习《弟子规》感悟
公司员工学习《弟子规》感悟 《弟子规》做为中华民族的优秀传统文化，是我们每个员工都要去学习发扬的。今天学识网小编整理了公司员工学习《弟子规》的感想，欢迎阅读。 公司员工学习《弟子规》感悟篇一 2014年4月11日我们集通项目在项目书记的带领下已经第二次学习《弟子规》了，对于学习《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。 通过学习《弟子规》，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。 在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。有些道理通过学习
《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会： 第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。 第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，不尊重别人，我行我素还是得不到大家的认可，相信自己能够很好的协调好与人相处的关系。 第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，你选择了一个什么样的人生目标，就有一个什么样的人生。同样，我们在教育孩子时也应该通过各种途径来传达《弟子规》中的精髓，从而取得更大的进步。 相信一份耕耘一份收获，懂得反省自己，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人!
学弟子规做文明人主题班会
学《弟子规》，做文明人班会活动方案 六年2班金厚相 一、班会主题：学弟子规，做文明人 二、活动背景： 现在的孩子都是独生子女，思想品行多有偏差，希望结合《弟子规》的学习，通过这次主题班会的开展，使学生有更强的意识，更好地要做一个讲文明、懂礼节的好孩子。 三、指导思想： 1.强化学习《弟子规》，并落实到行动意识上。 2.对学生进行礼仪常规的教育。让学生更加讲文明，懂礼貌。 3.把礼仪常规贯穿到有趣的小品和诗歌朗诵之中，让学生受到情趣的熏陶和品德的教育。 四、活动准备： 为了让学生更快更好地掌握礼仪常规的内容，并且落实到行动上。 1、班会前布置学生围绕主题广收材料。如收集一些讲文明、懂礼貌的诗歌、小品等，教师指导收集方法。 2、指导学生根据不同的材料进行编排。 五、班会安排 主持人甲：爷爷常说，中华是文明古国。 乙：妈妈常讲，我国是礼仪之邦。 （合）：老师教导我们，学《弟子规》，知书达礼儿时起。 我告诉自己，用《弟子规》，文明礼貌要发扬。 甲：学《弟子规》，学习礼仪善交往， 乙：用《弟子规》，团结同学敬师长。 （合）: 六年2班班会“学《弟子规》，做文明人”主题班会现在开始： (一)、我问你答 表演：两名同学上台表演，一人正在家看书，另一人轻轻走进来拿好书后又轻轻走出去。甲：他们刚才表演得不错，请说说他们做到了《弟子规》中的哪几条？ …… (二)、 第一部分（在学校） 主持人甲：大家都知道《小学生日常行为规范》和《小学生守则》都要求我们做一个讲文明、懂礼貌的小学生。那《弟子规》是怎样说的呢？ 生答：父母呼，应勿缓，…… 乙：当我们背起小书包，跨入校园的第一天，老师就教我们读《弟子规》，教育我们要讲文明、懂礼貌。你看，我们的同学做得多好啊！ 1、五人表演《对人说话有礼貌》。（五人上台排成一排）表演：A：见到教师说：“老师，您好！”（鞠躬）见到客人到校说：“您好！”（行队礼） B：接受别人的帮助，诚恳地说：“谢谢！” C：打扰了别人，抱歉地说：“对不起！”（摇手） D：客人到来时，她热情地说：“请进！”（做“请”的动作） E：和亲友告别时，她挥手说：“再见！” 齐：礼貌用语挂嘴边，团结友爱记心间（退场，掌声）
企业学弟子规感悟体会
企业学弟子规感悟体会 企业学弟子规感悟领会篇1 初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，粗浅易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。 所谓弟子就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。规是什么意思?就是标准、道理，做人应尽的道理，做人应尽的标准。 入则孝、出则悌、谨而信、博爱众、行有余力，则以学文是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。 父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，长者先，幼者后，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝敬他们，而我们如今对父母都
很孝敬，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。 早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的仁与佛家讲的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，详细运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能发觉，时常因为工作繁忙而无视了别人的感受，话说出口不是很柔和，怡无色，柔无声没有做到，和同事讨论问习题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，言语忍，忿自泯没有落实，学习《弟子规》后才觉察自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，假如时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。 和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来标准言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，，以恭敬的心、谦虚的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，事诸父、如事父、事诸兄、如事兄，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分须要的。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界
力行《弟子规》,养成好习惯
力行《弟子规》，养成好习惯 ——小学低年级国学经典诵读与学生文明习惯的养成 河北省廊坊市清荷 子曰：“少成若天性，习惯如自然。”儿童时期良好品德与行为习惯的教育培养对于人的一生是至关重要的。帮助孩子从小养成好习惯是我们每一位小学语文教师责无旁贷的事，在我校国学经典诵读与学生文明习惯的养成这一大的指导思想及环境中，因此我将中华经典诵读与培养学生良好习惯纳入日常教学中，让国学经典润泽学生心灵，让书香伴成长。 在传承文明、诵读国学经典的系列好活动中，我根据小学低年级学生的年龄特点和学习特点，侧重了《弟子规》的诵读训练，逐步培养学生的文明习惯。 《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，它采纳《论语·学而》篇中的文意，加以引申扩展，“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，虽然短短24字，却也已经树立了文明的标杆。以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。其最大的特点是文字浅显，内容实用，道理深刻。是培养小学生良好习惯的好教材。在班级开设《弟子规》诵读课，带领孩子潜心诵读，指导日积月累，潜移默化地对学生进行熏陶，逐步养成良好文明行为习惯。具体做法： 一、营造氛围，开启一日活动 每日晨读时间，带领学生诵读《弟子规》。通过播放多媒体视频教学生进行朗读，诵读时，只需要眼睛看，耳朵听，身心放松，嘴里跟着念就行。这种直觉的学习方式，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡。尤其是低年级的孩子，是乐于吟诵乐反复的，这种团体的朗诵，抑扬顿挫，琅琅书声，与唱儿歌无异，使学习是一种愉快的事。而反复多次，即能背诵，会背诵时，更是乐之不疲。若常加复习，至于终身不忘，将成为孩子一生的文化资产。同时，反复诵读一段文字，能训练一年级学生的注意力，提高识字能力。 午读时间，教室里播放《弟子规》歌曲。学生在欣赏音乐学习吟唱的同时也能陶冶情操，规范行为。这样吟唱背诵相得益彰，收到良好的效果。 对于刚入学的孩子，因为儿童集中注意力有限，因此以时间短，次数多为佳，尽量做到见缝插针。可以随时随地带领学生诵读《弟子规》中的内容，并督促学生规范自己的行为，如课间在楼道遇到老师时主动行礼问候做到：“长者先幼者后”。每天环境卫生做到：“房室清墙壁净”。课堂随时提醒学生做到：“读书法有三到”等等。这样把弟子规应用的生活中。 二、形式多样，激发诵读兴趣 兴趣是最好的老师，儿童的天性好动，喜欢嬉戏，玩耍，单纯的背诵很难让孩子接受。为了避免枯燥的背诵《弟子规》里难懂的内容，我结合学生特点，设计一系列将经典诵读与游戏相融的活动方法，如采用集体读，指名读，接龙读，男女对读，竞赛读，角色表演读，传悄悄话等形式。并在指导诵读中时不时地给孩子竖起大拇指，给他们投去赞赏的目光，给读得好的小组亮小红旗等等。这样，孩子们兴趣盎然，乐此不疲，信心十足。除此之外，还大胆地将传统的游戏“击鼓传花”、“抢椅子”、“抽卡片”、“奇妙口袋”等儿童喜爱的游戏编入到诵读活动中，让学生边玩边背，在乐中学，乐中背，为诵读活动增添乐趣和动力。大大提高了孩子们的诵读兴趣，不仅提高朗读水平，增强了专注力，还受到国学经典的熏陶，有利于良好品行的养成。 其次利用多媒体课件设计一些与教学内容相适应的故事、图片等，来帮助学生在理解所学内容的同时，增强了课堂教学的趣味性，生动性，如在教读“斗闹场、绝勿进，”时，在大屏幕上播放有关打架斗殴、逃课、去网吧等图片，告戒同学们这样的场所是不适合我们出入
读弟子规做文明人
读弟子规做文明人 《》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。 我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。 “冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。 我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。 “冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的'纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板
弟子规现代企业应用
弟子规与现代企业管理 一、首孝弟 孝就是孝敬父母的意思，百善孝当先。入则孝应用到企业当众，表现为员工忠于企业，尊敬企业中的前辈，是下级对上级的尊重。孝也是道德的根本，是忠的前提，古代忠诚都出自孝子之门。也就是说忠诚的员工首先应会孝顺父母，在公司才必然会尊重领导，努力工作，所以我们企业招聘员工应该以德为先。 孝就是仁，而且是仁的根本，入则孝就是要老者安之，在企业里就是员工要使领导人安心。悌就是兄弟的意思。在企业中表现为企业对员工，老员工对新员工，上级对下级应该关心帮助，带动提高，培养激励，充分信任，团结礼让，让企业形成和谐的上下、同事、长幼关系。悌也是仁，也是仁的根本，是仁的又一种体现。 二、次谨信 谨是礼的行为体现。有句话说得好“如临深渊，如履薄冰”，就是说企业高层对老总要认真负责，不搞小派系，时刻有危机感，应该温、良、恭、俭、让，先修己再达安人。中层要中庸变达承上启下谨用变通之度。在基层可体现为在工作中说话、办事应该谨慎，求本务实。信就是五常之一，是坦诚之心，也是儒家的道德。员工在企业工作中，企业在对外交往中，应该忠于职责，诚实守信，尊重事实反映真相，勇于承担责任，认真履行义务，能做到让朋友信之。员工处事与企业经营要以“信”为原则。 三、泛爱众 就是博爱，爱就是用心去感受对方。在企业里，员工之间在工作与生活中应该平等博爱，友爱互助。一个企业要有社会责任感，要有兼济天下的责任观，泛爱众是后劲，是企业发展的动力，是要我们企业要有“老者安之，朋友信之，少者怀之”的美好愿景。泛爱众是仁的完美体现。
四、而亲仁 仁，形二人，意为恻隐之心。就是指在企业中应该亲近有品德、专业知识丰富的前辈和同事，员工和同事应该仁爱、合作。我们要树立以仁为 本的理念，亲仁就是“仁”，仁是义、理、智、信的核心。义、礼、智、信、忠、孝是仁在不同社会环境中的不同体现。温、良、恭、俭、让是仁、义、礼、智、信这些大义中遵行的小节。 五、有余力，则学文 余力学文就是“智”，也是仁的体现。我们工作有余力就应该学习其他的文化知识和专业技能，在企业中体现员工的道德修养和专业知识培养，两者相辅相成，天道合一。 弟子规与现代企业管理之一 父母呼应勿缓父母命行勿懒 运用在公司里，就是领导叫员工、上级叫下级、长辈叫晚辈时，员工或者晚辈下级都要立刻答应，不要太迟缓。领导可能有几种方式呼员工，直接呼员工或者托人代言让员工去交办事情，或有可能打电话直接叫员工去。如果是打电话的话就要求我们每位员工手机不离身，以便于及时联系，发短信应该尽快回复，同时还应该保证自己的手机不停机，不关机，停机及时交费，电池没电提前晚上充电或者多准备几块电池，办公室的固定电话要经常看看接线口是否接好。 应勿缓当让是有什么事找你不要迟缓不前，答应要干脆果断。回答避免说：干什么嘛。因为领导当然是有事才找你，还有的回答：马上、快了、一会儿之类的含糊不定表意不明的语言。同时避免用打马虎眼回答领导与长辈的话，如：哦，呵~~~等，还有种情况就是我们和长辈朋友通话，如果对方一直在和我们说话，我们就要随时回答：是、对、嗯等语句对答，目的是让对方知道你还在听说话，避免长辈和你通话说半天我们一声不吭。
弟子规与现代企业管理培训心得
弟子规读后感 首先感谢公司以及公司的领导为我们花时间，花心血培训了《弟子规》，作为一个现代人，面对它我有一种相见恨晚的感觉，面对身边发生的一切的一切，感觉我们现在不重视传统文化的教育，好多传统文化渐渐的被遗忘，现在的人们好像更喜欢舶来品，忘记了其实我们也有很多值得纪念的传统文化。就连我自己也感觉到惭愧，自己很多都没有做到。传统文化是教我们如何做人的，修身、齐家、治国、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其中的“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 “恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。 XX部 XXX 2012年2月22日星期三
弟子规中的企业文化精神
弟子规中的企业文化精神 我国传统文化博大精深，在漫长的历史长河中以儒家文化为主体的修身养性的道德约束的著作很多，其中《弟子规》是流传和影响最广的儒家经典启蒙教材之一。爱维龙媒研究发现，《弟子规》共360句1080个字，看似非常短的一本小书，但它是儒家文化的集中反映和精华所在，《弟子规》里蕴藏了中国人做人处世的大智慧，是儒家文化从伦理道德转变为行为约束的最主要的载体，《弟子规》传达的精神其实是中国人行为美德的集中体现。 企业文化是社会文化的一部分，以文化人是管理的最高境界，构建企业文化最终是实现员工的自我管理和自我约束，而员工自我管理实质就是“心”的管理。管理人就是要安心。但是当今社会人心浮躁，信仰缺失，社会道德体系没有形成合力，所以管理住员工的心是非常困难。在这种情况下古圣先贤留给我们的传统文化精髓是一付安心良汤，而《弟子规》是其中最好的企业文化管理宝典。用《弟子规》的精神建立的企业文化是企业从人的心性本质而建立的道德行为约束体系，它是企业文化中国化的最本质特征，是优秀中国传统文化根植在企业文化中最成功的实践。 《弟子规》蕴含了以孔子为代表的儒家文化的精髓，是儒家文化最高道德和行为的观念的集中体现。清朝秀才李毓秀根据《论语》“学而篇”第六句：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的这几句话为精神内涵编写了《训蒙文》，并以“孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、余力、学文”为组成部分；后来清朝学者贾存仁修订改编并改名为《弟子规》。这里的弟子是指孩子、学生和一切圣贤的弟子。“规”就是规范。《弟子规》实质就是儒家文化所提倡的“仁义礼智信”具体化、行为化和形象化的行为实践。
讲文明讲礼仪
《讲文明讲礼仪》教案 教材分析：本课着重让学生知道讲文明讲礼仪是中华民族的传统美德，是尊重他人的表现，知道待人接物的一般礼仪规范，学会礼貌待人。 教学目标： 道德认识目标： 1.知道我国是礼仪之邦，礼貌待人是中华民族的传统美德，应继承和发扬。 2.知道讲文明，有礼貌是做人的基本品质，是尊重他人的表现。 3.知道待人接物的一般礼节和与小学生有关的礼仪规范。 道德情感目标： 愿意做一个有礼貌的人。 道德行为目标： 在不用的场合遵循有关礼节。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、在“师生问候”中导入 1. 师生上课互相问好。 2. 导入：同学们，刚才我们之间进行了简短的问候，我们这么做体现了什么呢（指名回答）学生回答后教师过渡：是的，这说明大家都很有礼貌，我国就素有礼仪之邦的美称，讲文明、讲礼仪是中华民族的传统美德，这节课我们就来谈论有关礼仪的话题。（板书课题：讲文明讲礼仪） 二、在“生活片段”中明理
今天我给大家带来了几组生活片段，现在请大家欣赏。 1. 播放课件：文明礼仪生活片段（一） 2. 学生观看完毕，教师提问： （1）你赞成片子中主人公的做法吗 （2）怎样夸夸他呢 （3）如果你是片子中的受帮助者你会有怎样的感受呢 教师总结过渡：看来我们都赞成这些主人公的做法，但生活中也有这样的一些人，请大家接着欣赏“生活片段”（二）。 3. 播放课件：文明礼仪生活片段（二） 4. 学生看后分组围绕以下问题讨论： （一）在校内遇到下列情况该怎么做： （1）参加升旗仪式时 （2）参加集会时 （3）在校着装有什么要求 （4）应经常使用哪些礼貌用语 （5）在校听老师讲课时怎么做 （二）在校外遇到下列情况该怎么做： （1）放学回家见到家长时 （2）在家中吃饭时 （3）对待客人或外宾时 （4）递送物品时 （5）乘车时
学习《弟子规》,争做文明人
学习《弟子规》做忠于党和人民的忠诚卫士 ——学习《弟子规》讲稿 党的十八大以来，中央高层对继承和弘扬中华优秀传统文化频繁发声，反映了新一届中央领导对文化建设的高度重视，更显示出了以精神文化推动社会健康发展的决心。习近平总书记在各个重要场合引用优秀传统经典，来教化大众，并结合优秀传统文化，大力倡导爱国、文明、友善、和谐、诚信等道德理念，这既是对文化自信的表现更是对中华优秀传统文化的极力推崇。 《弟子规》一书本身就包含了很多崇礼向善、尊长爱幼、谦让诚信的理念，对于引导人们树立正确的思想观念和价值导向，尊老爱幼、遵纪守法、文明礼让、诚信友善、共建和谐等有着重要的教育意义。 学习《弟子规》，就是要教育大家树立正确的价值导向，养成良好的行为规范，提高自身素质，同时，将《弟子规》与大家的日常生活和行为习惯相结合，引导大家在工作中遵章守纪、爱岗敬业，在家庭中孝老爱亲，在生活上文明礼让，更好地提升自我！ 一、《弟子规》简介 学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的？小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。随着时代的进步，“弟
子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范。 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语〃学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，共360句，1080字，全文共分为“总序、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”共八章，加以演述，具体列了113件事，讲述为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。 接下来，让我们一起了解一下《弟子规》八个篇章的大致内容： （一）《总叙》 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。 （二）《入则孝》 百善孝为先。本篇中心讲“孝”。“孝”就是“善事父母”，是“立人之本”。孝，使家庭凝聚。家，是社会的细胞，家庭的巩固是整个社会稳定的基础。“家，乃国之本”。子孝双
《弟子规》与现代企业管理理念.doc
《弟子规》与现代企业管理理念1 《弟子规》是一本古书，但她却历久弥新，依然散发着智慧的光芒，启迪着人们的心灵。若要让她古为今用，就要和现代生活密切联系，方能体现出她的宝贵价值。下面是我学习的一点感悟向大家汇报一下，便于以后更好的学习和深入。《弟子规》全书共1080个字，用现代眼光看充其量是一篇短小的文章，但她的字里行间却蕴藏着丰富的内涵。文中列举了113件日常生活小事，让人们在饮食起居、洒扫应对中进行修身，为以后的齐家治国平天下打下坚实的基础。古人的用意和存心我们要深刻的领悟，才能突破时空的界限更好的同圣贤进行思想和心灵的交流。当说到《弟子规》可以修身齐家治国平天下时，似乎离我们很遥远，但若把整部《弟子规》浓缩成一句现代公认的管理名言“细节决定成败”，或许大家会有所认同。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。良好的行为习惯从小就要在琐碎的生活小事中养成。由此可见，古人对童蒙养正打好建功立业基础看的多么重要啊。而“细节决定成败”是用现代的语言阐明了生活行为习惯对事业成败有着至关重要的影响。二者不谋而合。生活的细节《弟子规》中列举的很全面，依教奉行肯定会有很大的受益。《弟子规》开篇就讲孝道。中国传统文化的思想精髓就是以孝道为基础扩而广之的。对孝的现代理解是：服从，是“心悦诚服”的服从。服从父母、服从长辈、服从领导、服从党、服从国家和民族；服从法律、服从纪律、服从规章制度、服从命令、服从管理，直至严格执行，“没有任何借口”。“没有任何借口”这句洋为中用的管理名言被我们所接受，而我们自产自销的名言“君让臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”却被深深的打上封建糟粕的烙印，以显示其多么残酷无情和霸道。但其用意和“没有任何借口”所见略同，只不过没有外国名言委婉含蓄罢了。它们的主旨都是要求人们绝对服从，严格执行。我们传统的教育方式是从婴幼儿就开始让其接受服从的意识，从孝顺父母做起的。《弟子规》入则孝篇“父母呼，应勿缓。父母命，行勿
《弟子规》：企业管理的良方
《弟子规》：企业管理的良方 前言： 中国5000年传统文化博大精深，它历久弥新，是我们人生幸福的金钥匙。1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表结合宣言说，21世纪的人类要生存，必需从2000年前的中国的孔老夫子那里吸取聪慧。《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中心内容是倡导经过坚持修己爱人到达家庭和睦、社会调和，是人生第一规，是做人的基本！企业总觉得员工的职业化不够，而职业化的前提是人的为人处事的根本道理。《弟子规》就是企业管理的良方，是指导主管、员工生活处事的行为指导，也是企业文化的重要指导思想，力行落实《弟子规》，的确能够让企业兴隆，家族不衰，企业家成为真正的企业“家”！ 孩童时的家庭教育即发蒙教育之所以重要，是由于人的很多心理和行为习气是自小养成的，一旦成为第二天性，就很难改动。而之后的企业教育也十分重要。固然这时分人已成人，具备了相对稳定的性格习气和心理判别形式，以及较为独立的行为倾向；但任何一个企业都具有特定的制度标准并具有一定的强迫性，在制度标准的约束下，乃至更深层次
企业文化的潜移默化下，人的心理和行为也会遭到一定的影响，其不良的心理和行为在一个良性的企业文化的打磨下，能够得到矫正和重塑；反之一个健全人格和品性优秀的人，到了一个不具备良好企业文化的环境中，也可能遭到打磨而使得心理和行为呈现偏向，由此可见企业教育的重要性。《弟子规》包含了以孔子为代表的儒家文化的精华，是儒家文化最高道德和行为的观念的集中表现，将《弟子规》思想精髓引入企业文化，可以给予新时期企业文化更多的传统营养。《弟子规》中的每一条每一款，简直都是为打造企业调和文化量身定做的。《弟子规》完整能够作为企业文化建立的基石。企业经过学习《弟子规》，将其优秀思想融入企业文化建立中，促进企业文化生根发芽，从而带动社会经济社会良性、调和开展，加强企业职工的凝聚力和向心力。些受训企业做到了“三个分离”，即“学《弟子规》做文化人”活动与言论宣传相分离、与提升职工素质相分离、与企业文化建立相分离。 希望经过号召企业职工学习《弟子规》，而推进企业文化的良性开展。《弟子规》“孝悌”篇讲对亲孝对组织忠；“谨而信”篇讲商业戒律；“泛爱众”篇讲团队管理；“亲仁”篇讲心性修炼；“余力学文”篇讲学习型组织。《弟子规》外表看似简单，其实以深沉的中国传统文化和聪慧为依托，
企业员工学习弟子规的意义
企业员工学习弟子规的意义 《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。《弟子规》的核心思想是孝悌仁爱，它是孔孟思想的根，也是中国文化的根。所以《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 它的精髓要靠我们用心去领会感悟，《弟子规》的学习主要在于践行，我们通过对弟子规的学习和理解可以拥有更好的心态去面对社会，看待人生，它的思想是一盏指明灯，涉及到社会生活的方方面面，按照弟子规教导我们的去做，生活一定会更美好，社会一定会更和谐，人生也一定会更进步。 在还没有学《弟子规》之前，我想我们先应该建立一个正确的观念。什么观念？有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。 《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产，就是我们培训员工尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。近年来，《弟子规》在全国各地都得到重视，许多企业招进很多学历很高文凭很硬的大学生，可是后来发现这些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩。那么，你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢？于是，选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，它的有效性，已经被许多成功经验所证明。 俗话说，没有规矩不成方圆，一个年轻人如果不懂规矩，将会遇到许多麻烦和困难，那么《弟子规》里面，究竟为年轻人规定了哪些行为规范？再比如，最近不少企业在学习，他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。但正如我跟很多企业老板说的一样，企业老板自己是否也在学，自己是否在亲自讲，企业的经营管理是否真的按照《弟子规》的要求在做？当这些问题问下去后，很多老板都回答，“没时间，做不到”。那我就很怀疑我们的很多企业，在推行这种道德教育的初衷，让员工都成为“知书达理的好员工”，当然可以便于管理，但如果不是老板和领导亲自带头学习、以身作则，我认为企业很难真正地树立道德准则。 所以，建议我们的企业家与企业员工都应该好好学习《弟子规》。《弟子规》1080个字，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。管理最难的是人心。尽管寻求专业团队支撑是一种途径，但内部培训才是发展的真正造血机制。在工作实践中，《论语》、《弟子规》等中国传统文化的精髓在人的修身处方面体现得更为精妙。“芳华于内，恭必于外，致和于中，谓之华必和，包含着中国传统文化的内涵，《弟子规》这本典籍中强调“孝悌”、“忠诚”，不夸张地说，学习弟子规对企业的经营管理有着巨大的意义。 《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。几百年来《弟子规》这本小册子曾是做学生应有的标准，