教育学主要人物及特点一览表格

第一部分教育学

一、身心发展因素论人物：

单因素：英国的高尔顿、美国的霍尔——遗传决定论。

行为主义学派——环境决定论。

爱尔维修——教育决定论。

二因素论：皮亚杰等——遗传与环境、成熟与学习相互作用。

二层次三因素论：叶澜——（略）

发论：孟子、格赛尔——强调身心成熟机制的重要性。

外铄论：墨子、洛克、华生、荀子——强调环境、教育的重要性。

二、教育目的理论人物：

个人本位论：柏拉图、涂尔干、凯兴斯坦纳、赫尔巴特、孔德等——自然潜能，个人价值高于社会价值。

社会本位论：卢梭、裴斯泰洛奇、洛克、福禄贝尔等——合格公民、社会价值高于个人价值。

生活本位论：生活准备说：斯宾塞——为未来准备，课程论。

生活适应说：杜威——适应当下生活，教育即生活。

在目的论：杜威——教育即成长、生活

文化本位论：斯普朗格、特

全面发展说：马克思——充分、自由、全面发展，脑力与体力结合。

三、课程理论及主要流派：

知识中心课程理论：布鲁纳、施瓦布——强调学科知识的发展价值。

社会中心课程理论：布拉梅尔德、弗莱雷——社会问题是课程的核心。

学习者中心课程理论：杜威——强调学生是课程的核心。

四、主要教学理论流派：

行为主义教学理论：华生——学习是“刺激——反应”联结的强化

程序教学

认知主义教学理论：布鲁纳——教学是促进学习者部心理结构的形成或改组发现教学

人本主义教学理论：罗杰斯——教师是“促进者”，通过与学生建立融洽的个人关系来促进学生成长非指导性教学

五、当代国外主要教学模式

程序教学模式：斯金纳——以联结主义的原理

发现教学模式：布鲁纳——学生主动探究，学习学科知识结构体系

掌握学习教学模式：卡罗尔，布鲁姆——为每个学生提供他所需的学习时间的教学

暗示教学模式：乔治·洛扎诺夫——通过各种暗示，调动学生无意思活动的教学

例教学模式：瓦根舍因，克拉夫——选择经典案例为教学容

非指导性教学模式：罗杰斯——重视学生情感因素，教师是引导者

六、德育模式

道德认知：皮亚杰，科尔伯格——强调运用道德两难故事来诱发学生产生道德认知冲突

：麦克菲尔——强调学生学会关心，学会体谅

价值澄清模式：路易斯·拉斯——强调学生在社会众多价值观中自主选择价值

社会学习模式：班杜拉，米切尔——强调人通过观察和模仿他人行为而获得知识，技能和行为习惯

集体教学模式：马卡连柯——强调“在集体中，通过集体，为了集体”的教学体系

第二部分中国教育史

一、诸子百家主要观点：

人物教育作用教育目的教育容教育方法

孔子性相近习相远学而优则仕六艺因材启发学思行

孟子性善论明人伦大丈夫理想人格深造自得

荀子性恶论大儒儒经闻见知行

墨家素丝论兼士科技思维训练主动创造

道家法自然逍遥的人格理想怀疑

法家人性利己说以法为教以吏为师禁诗书禁私学

二、封建国家体制中的人物：

颜之推：1、晋南北朝时梁朝人写了封建社会第一部家庭教育书《颜氏家训》

2、论士大夫教育：士大夫必须重视教育；教育的目标在培养治国人才；德与艺是教育的主要容。

3、论家庭教育的原则与方法：严慈结合；对所有子女一视；重视通用语言；注意道德教育；主可以体罚孩子。

愈：1、性三品，上中品人可以教育，下品只能以刑罚制之。肯定教育在人性变化中的积极作用，又认为作用是有限的。

2、重视人才的培育和识别；重视人才的选拔，不拘一格选拔人才。

3、论尊师重道：教师的意义——尊师即卫“道”；教师的任务——传道、授业、解惑；建立合理的师生关系；以“道”为求师的标准。

三、理学教育思想代表人物：

朱熹：1、南宋著名教育家。编撰《四书章句集注》。

2、教育作用：存天理，灭人欲。

论“大学”和“小学”——小学打基础，大学是小学的深化。小学“学事”，大学要“明理”。

3、朱子读书法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

王守仁：1、教育作用：为善去恶，“致良知”。

2、教育原则：随人分限所及，即教学要顺应儿童诗集能ilhe性情，保持学生学习兴趣。

3、论教学：“六经皆史”的教学容。

4、论儿童教育：强调教育应适应儿童的身心发展特点。

四、理学教育思想的批判

黄宗羲：主要观点——公其非是于学校。学校不仅培育人才，改进社会风气，还应该评论国家大事。反对封建君主专制，体现了的思想，是近代议会思想的萌芽。

颜元：1、主持漳南书院。主培养“实才实德之士”，实行分斋教学（分科设教），教学容为以“六艺”为中心的三事、六府、三物。

2、强调“习行”的教学方法——亲自观察与实践、人获得知识的目的在于“实行”、“实用”，“习行”是培养经世人才的主要途径和教学方法。

五、近代教育思想：

康有为：1、教育改革主——废除八股、创办学校，改变教育容，传授科学技术。

2、《书》教育思想：废除私有制和等级制，倡导公养、公教，重视学龄前教育，主男女教育平等。

梁启超：1、教育作用：开民智，伸。教育目的：培养“新民”。

2、论学制：最早倡导根据学生身心发展的阶段特征来确定学制。

3、《变法通议·论师》是中国近代教育史上首次以专文论述师教育的文章。《变法通议·轮女学》系统论述了女子教育问题，揭示了女子教育的必要性和重要性。《变法通议·论幼学》倡导用西方的教育方式来改革中国儿童教育。

严复：教育作用：鼓民力、开民智、兴民德。

文化教育观：“体用一致”。

蔡元培：1、教育方针——五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美育教育。

2、北大改革：抱定宗旨，改变校风；贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则；教授治校，管理；学科与教学体制改革。

3、教育独立思想：教育经费独立、学术和容独立、教育行政独立、教育脱离独立。

六、现代教育家的理论：

贤江：1、教育本质——教育起源于实际生活需要，教育社会的上层建筑之一；教育由经济、政治决定，对经济政治也有影响。

2、全人生指导与青年教育：对青年进行全面关心、教育和引导，使其成为一个“完成的人”。

黄炎培：职业教育探索——《中华职业教育社宣言书》标志黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。

职业教育作用：谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备。

职业教育的目的：使无业者有业，使有业者乐业。

职业教育的地位：一贯的、整个的、正统的。

职业教育的方针：社会化、科学化。

职业教育的原则：手脑并用、做学合一，理论与实际并行、知识与技能并重。

职业道德教育：敬业乐群。

晏阳初：1、四大教育——以文艺教育攻愚，培养知识力；以生机教育攻穷，培养生产力；以卫生教育攻弱，培养强健力；以公民教育攻私，培养团结力。

2、三大方式——学校式教育、社会式教育、家庭式教育。

3、化农民——农民科学化，科学简单化。

农民化——知识分子彻底与农民打成一片。

梁簌溟：1、乡村建设理论，中国的问题就是文化的失调。乡村建设是重建我们民族和社会新组织构造的运动，重点是乡村教育。

2、乡村教育的实施：在邹平、建设实验区。

鹤琴：1、活教育实验——1919年，创办中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园，主“活教育”。创办《活教育》杂志，标识“活教育”理论的形成。

2、“活教育”的目的：做人，做中国人，做现代中国人。

3、课程论：五指活动——儿童健康活动、社会活动、自然活动、文学活动、艺术活动。

4、活教育教学论：做中教，做中学，做中求进步。

行知：实践——1927年，办晓庄学校，确立“生活即教育”、“ 社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。1932年，在创办山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”。1939年，在创办“育才学校”，收容战争中流离失所的难童。

“生活教育理论体系：生活即教育、社会即学校，教学做合一”。

“小先生制”，即知即传。

第三部分外国教育史

一、古希腊的教育

格拉底：教育目的——培养治国人才。

伦理道德问题是格拉底哲学的主题，也是其教育思想的主题。

智慧即德行，德行可教。

格拉底方法：讥讽、助产术、归纳和定义一个步骤组成的独特方法。

柏拉图：教育即回忆。

《理想国》中的教育观：最高培养目标是“哲学王”。教育最终目的是促使“灵魂转向”。柏拉图重视早期教育，是“寓学习与游戏”的最早倡导者。

亚里士多德：古希腊百科全书式的学者。

灵魂论与教育——人的灵魂由三个部分组成，即营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂。这为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。

人形成为人的三个因素：天性、习惯、理性。教育能发展人的理性。

二、古罗马的教育

西塞罗：教育的目的：培养雄辩家——需要广博的知识、修辞学修养、优雅的举止风度。

著作《论雄辩家》。

“人道”的教育思想。