人生的50条思维智慧

一、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候；

二、人生，不求活得完美，但求活得实在；

三、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔；

四、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人；

五、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人；

六、人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间；

七、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚；

八、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成；

九、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机；

十、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值；

高二政治必修一知识点：生活智慧与时代精神

高二政治必修一知识点：生活智慧与时代精神 1、哲学与我们的生活的关系（1）哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在理解世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。哲学的智慧产生于人类的实践活动。源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学具有的作用。 ①哲学是指导人们生活得更好的艺术。 ②从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。 ③真正的哲学能够使我们准确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，准确对待社会进步与个人发展，准确对待集体利益与个人利益的关系，准确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。 ④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们准确地理解世界和改造世界。 2、哲学与世界观的关系（1）区别： ①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。 ②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。 ③一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。（2）联系：

哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为表现，二者不能截然分开。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。 3、世界观与方*的关系（1）区别：含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们用这种观点作指导去理解世界和改造世界，就成为方*。方*是人们理解和改造世界的根本原则和根本观点。（2）联系：世界观决定方*，方*体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方*。不存有脱离世界观的方*，也不存有脱离方*的世界观。 4、世界观与方*和哲学的关系哲学是世界观和方*的统一，我们能够说哲学是关于世界观的学问，又是关于方*的学问。 5、哲学与具体科学的关系（1）区别： ①哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识实行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性实行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 ②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。（2）联系：

2020智慧树,知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案

2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，

各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁答案:梁启超第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教

B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风

国学智慧与和谐人生(下) 试题及答案

国学智慧与和谐人生（下）试题判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 老人认为《易经》是是故刚柔相摩，八卦相荡。（） A. 正确 B. 错误标准答案：B 第 2 题. 周朝能够长久，是因为讲民治，重视民主思想。（） A. 正确 B. 错误标准答案：A 第 3 题. 天下大事皆做于细，天下难事皆做于易。出自《论语》。（） A. 正确 B. 错误标准答案：B 第 4 题. 儒家主要研究人与自然的关系。（） A. 正确 B. 错误

第 5 题. 作为领导干部要懂得承认过去，在制定好美好蓝图的同时，抓落实。（） A. 正确 B. 错误标准答案：A 单选题部分(每小题12.0分,共60.0分) 第 1 题. 剧怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。是用来劝慰（）的诗句。 A. 溥仪 B. 袁世凯 C. 李鸿章 D. 曾国藩标准答案：B 第 2 题. 低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。是（）的名言。 A. 张之洞 B. 李鸿章 C. 曾国藩 D. 胡雪岩

第 3 题. 罪莫大于可欲，祸莫大小不知足，咎莫大于欲得。是（）的名言。 A. 荀子 B. 老子 C. 孔子 D. 庄子标准答案：B 第 4 题. 千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。中提到的六尺巷在（）。 A. 江苏 B. 安徽 C. 浙江 D. 江西标准答案：B 第 5 题. …… 若要世人心里足，除非南柯一梦西。是（）的诗句。 A. 宋代 B. 元朝

C. 清朝 D. 明朝标准答案：A 多选题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 诗经中主要描述的区域包括（）。 A. 东北 B. 黄河流域 C. 甘肃东部 D. 江汉流域标准答案：BCD 第 2 题. 关于诗经有很多说法，目前比较流行的是（）。 A. 王官采诗说 B. 公卿献诗说 C. 孔子删诗说 D. 老子删诗说标准答案：ABC 第 3 题. 八卦还可以用（）特征来描述。 A. 天 B. 地

执行智慧的四大原则

执行智慧的四大原则现在我们看一下执行的四大原则执行原则的第一条，复杂的事简单化；有人到现在连电话都不会接，电话声说喂你找哪位？废话，找鬼你电话能响吗？打电话才接，喂，你怎么才接呢？找哪位？是我，听出来了，张哥啊；刚才电话咋没接啊？对不起刚才在地下室停车厂信号不好；你跑地下停车厂干嘛去了？我刚存了车。去哪了？我去机场送我朋友；谁来了？你看就先来三句废话，然后还说到主题上，要遇到我就知道一看你这个人做事就不干练，但我告诉你个秘密，成功者做事干不干练？成功者做事比较干练，他那个习惯本能就很干练，凡是比较累，员工比较累，比较复杂，就是整个程序出了问题，那哪出问题？第一条出了问题，凡是你们公司那个制度写的那个管理制度这么厚一叠制度，我跟你保证没有一个员工看完过，就是太复杂了，整个汇报都那么复杂，开会都那么复杂，说话都那么复杂，你看吗？有用吗？错，这是第一句话。第二个，简单的事量化，复杂的事简单化，简单的事量化；李嘉诚一个孩子一个六岁、一个八岁，李嘉诚一开会左边站一个右边站一个，因为没人带，李嘉诚太太去世早，俩小孩没人管，李嘉诚俩儿子天天一起开会，推销部，看爸爸是怎么卖产品的？真事，所以你今天让他两个儿子独当一面那从小练出来的，所以你的孩子十四岁还不参加公司董事会那能行吗？以后咋接班啊？还协和英语，还画个画，那是他学的吗？他以后要独挡天下，要当掌门人你还要学…，那些第二课堂是一般人学的，你儿子要学当掌门听懂了没？要练怎么当掌门这套方法，跟别人不一样；所以这个上大学等到10月20号，你们看到严介和他现场肯定会跟你讲他教他儿子上大学，第一条凡是大学能学的别的学生能学会的你一个都不能给我学，第一句话；第二个你比较找别人帮助你完成作业；第三个必须在大学二年级找女朋友，必须找到，找不到不行；大学必须一共得找两个女朋友，找一个你不懂得什么叫女人，就跟他儿子19岁就说这番话；教得不一样，你想把孩子培养成人，你得看往哪教他，人家都学你也学这有啥用啊？你看这几个听的挺好，掌声鼓励一下，给这三个小狼掌声鼓励一下，以后变化小野狼了；真事，他的训练不一样，温州那个林总把他孩子才八岁，自己做飞机飞到温州，那还小意思，下飞机之后自己坐车去姥姥家，在姥姥家待几天之后自己从姥姥家搭的士到车站自己买大巴票，从温州坐到银川；就这套，人家孩子八岁都能干这事了你的孩子十八岁还不敢出门怎么比啊？以后怎么活、怎么竞争啊？听懂这句话了吗？简单的事量化；第三条，量化的因素流程化；第四条，流程化的因素框式化；把所有流程化的因素就框式好，什么意思？等一下谁手机响就直接给我接一下，你怎么说的，你别说其他话，你不用说你好，你不用说谁，你就直接接，手机响你就拿起电话你就直接接请讲；你们猜猜看对方会啥反映？对方会不会说话？我现在给你保证对方马上都不会说话，因为他习惯了等着说两句废话，突然马上请讲；讲啥啊？他突然就不会说话了，你记着这种话以后顾客打电话，你好请讲，就这句话立刻传递给别人第一印象，你是一个干练的人，而恰恰时间长了你跟会变成干练的人，你说我会说废话吗？会从我口里听到很多废话吗？都用最简单字表达；如果你是个员工你就客店点给我说这四个字，永远不要说您，因为你不知道是谁，你就说你好请讲，四个字；然后对方马上被你指挥；如果你今天是个领导是个老板我就告诉你，你拿起电话就说请讲，不用说其他，你好都不用说，假如你在那个层面上你就拿起电话说请讲；你记着一个主管、一个老板他说请讲，他就唰，报告老板有三件事情，跟你保证他会说废话了，现在训练到我跟家里通电话都这样，我姐姐跟我通电话都一样，所以在沈阳吃饭，我们去哪吃饭打电话就这套，我姐姐一通电话，一打电话就讲请讲，你看这套，我妈妈打电话都这样，我说请讲；我妈妈说你没看到这是家

《国学智慧与师德修养》心得

《国学智慧与师德修养》学习心得 12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的

投入无怨无悔。那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。

国学经典与人生智慧第二讲教案

国学经典与人生智慧第二大专题教案一、三维教学目标 1、知识与技能目标：了解孔孟及其思想；掌握孔孟思想的知识体系；明了儒家思想体系； 2、过程与方法目标：动态引导学生正确看待孔孟思想精髓；引导学生运用智慧改善自己为人处世方法 3、情感态度与价值观目标：倡导学生尊师重道，树立正确的三观，学会运用知识改造自己二、教学重难点孔孟其人的基本知识；孔孟思想学说的主要内容、儒家经典论语的解说、经典故事的为人处事实质；掌握孔孟及其儒家的基本理论知识在转型时期对于引导大学生为人处事具有什么划时代的意义。这些就是本章教学的重点知识，也是要求必须掌握的理论知识三、教学基本内容 4、《易经》是打开中华文化大门的钥匙，推荐看曾仕强教授的讲课视频。 5、抓核心词，教会大家学习——孔孟之道是中华文化的核心、是集合 6、尊五美、摒四恶五美：1）惠而不费——取之于民、用之于民（多从大局、人民利益考虑事情）

2）劳而不怨——任劳任怨、干一行爱一行 3）欲而不贪——廉洁从政，君子爱财、取之有道 4）泰而不骄——平易近人、泰然处事 5）威而不猛——心服口服、刚柔并济四恶：1）不教而诛——对部下、民众多教化于民，上行下效 2）不戒视成——不事先订好规章制度，事发后埋怨指责 3）慢令致期——不严格要求，不监督，出事后责怪下属 4）出纳之凝涩——领导人心胸狭窄 7、仁者爱人——两个实例（日本人折枝母亲、乾隆配康熙狩猎的故事） 8、为国以礼——徳治与法治并重、通俗讲就是治理国家要依靠老百姓自己内心加强修养，遵循礼法、礼制；管理者要按照礼法制度教化民众 9、以和为贵——中国人最大的审美：对称；改革的力度与社会承受度有机相结合 10、仁义礼智信——仁者要爱惜民力；义：针对个人修养而言就是要求行得正、站得稳；言行合一；仁义就是1、推己及人；2符合社会发展的标准，不能带着一种浓厚的党同伐异 11、孝亲尊师——百行善为先；百善孝为先 12、孔子以前的文化，收集于孔子；孔子以后的文化，放置于孔子——前无古人、后无来者 13、《论语》这部经典一共25篇；《论语》仁者的叮咛；见微知著

保健品商业计划书范文

保健品商业计划书范文目录第一篇：张发衡日用保健品项目商业计划书第二篇：保健品市场开发计划书第三篇：保健品行业电商创业计划书第四篇：商业计划书第五篇：商业计划书正文第一篇：张发衡日用保健品项目商业计划书张发衡日用保健品项目商业计划书摘要保健品的随着社会进步和经济发展，人类对自身的健康日益关注。90年代以来，全球居民的健康消费逐年攀升，对营养保健品的需求十分旺盛。在按国际标准划分的15类国际化产业中，医药保健是世界贸易增长最快的五个行业之一，保健食品的销售额每年以13%的速度增长。而从20世纪80年代起步的中国保健品行业，在短短二十多年时间里，已经迅速发展成为一个独特的产业。保健品产业之所以蓬勃发展，主要原因是人民生活水平明显提高;其次，人民生活方式的改变，是保健品产业发展的重要契机;多层次的社会生活需要，为保健品产业的发展提供了广阔空间。中国保健食品产业尽管10年前规模很小，经过多年快速发展，已经逐渐壮大。虽然仍面临诸多挑战，但是，中国保健食品产业的发展前景是光明的。在市场需求、技术进步

和管理更新的推动下，中国保健品产业发展空间巨大。未来发展将呈现消费者群体多元化、保健品销售模式专营化、宣传模式推陈出新以及保健品成日常消费四大趋势。 XXXX年中国保健品企业在规模上基本呈现了金字塔的结构，即投资规模在1亿元以上的企业占总数的%，5000万元到1亿元的占%，100万元到5000万元的占 %，10万元到100万元的企业最多，占%，而10万元以下的企业为38%。XXXX年中国医药保健品进出口额突破300亿美元大关，达到亿美元，同比增加%。其中，出口额为亿美元，同比增加%;进口额为亿美元，同比增长%。 XXXX年中国医药保健品对外贸易再创历史新高，达到亿美元，同比增加%，其中，出口亿美元，同比增加%，与全国整体出口增速相当;进口140 亿美元，同比增长%。全年医药对外贸易顺差达亿美元，但进口增幅高于出口增幅个百分点。 XXXX年1-9月，中国保健品进出口额亿美元，同比上升%，其中出口额6267万美元，同比增长%;进口额8231万美元，同比增长%。 XXXX年开始迈入有序发展的新阶段。XXXX年，中国以134亿美元的市场规模被称为世界第二大保健食品市场。XXXX年我国保健品累计进出口额达2亿美元，同比上升 %。其中，出口额达8910万美元，同比增长%;进口额达亿美元，同比增长了%。

《国学经典与智慧人生》培训心得2

“国学经典与智慧人生”培训心得体会暑假，我参加了学校组织的《国学经典与智慧人生》的培训学习，经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。此次培训对我印象最深的是《论语》，细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

生活智慧与时代精神测试题

生活智慧与时代精神测试题第一单元生活智慧与时代精神（测试题）一、单项选择题（每题2分，共50分） 1、哲学和我们的生活之间的关系是（） ①哲学和我们的生活的关系不大②生活需要智慧，需要哲学 ③人人都懂哲学④哲学是指导人们生活得更好的艺术 A、①② B、②③、②④ D、③④ 2、我们应这样看待哲学的产生（） ①与人类同时产生的②产生于人的主观情绪 ③产生于人的实践活动④产生于人们认识世界和改造世界的活动中 A、①② B、③④、①③ D、②④ 3、人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是因为（） A、哲学就在我们身边 B、世界观人皆有之、要形成哲学,必须把世界观系统化理论化D、哲学是关于世界观的学说 4、哲学和各门具体科学的区别在于（） A、哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导 B、哲学是世界观，具体科学是方法论

、哲学是社会知识的总结，具体科学是自然科学的总结 D、哲学研究整个世界最一般的本质和规律，具体科学研究的世界某一具体领域的问题 5、世界观和方法论的关系是（） A、世界观和方法论相互决定 B、方法论决定世界观，世界观体现方法论、世界观决定方法论，方法论体现世界观 D、世界观和方法论相互影响，相互决定 6、哲学的基本问题（） A、物质和意识的辩证关系 B、个人与社会的关系、思维和存在的关系 D、哲学与生活的关系 7、“任何哲学只不过是在思想上反映出的时代内容“这是恩格斯的名言，说明了（） A、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治的构成部分 B、哲学是一社会和时代的经济和政治在精神上的反映、哲学对一定形态的经济和政治有反作用 D、哲学对社会变革有先导作用 8、奥运吉祥物五个福娃，代表着金、木、水、火、土，那是中国传统意义上的五行。“五行说”属于（） A、古代唯心主义 B、古代朴素唯物主义、机械唯物主义 D、辩证唯物主义

国学智慧与和谐人生(上)

国学智慧与和谐人生（上）试题总分值 100.0分您的考试成绩：84.0 判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第1 题. 中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命的悲剧。（） A. 正确 B. 错误标准答案： A 您的答案： A 第2 题.到了《易经》的时代，中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变；把握了世界变化的基本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。（） A. 正确 B. 错误标准答案： B 您的答案： B 第 3 题. 韩非子认为：一阴一阳谓之道。 A. 正确 B. 错误标准答案： B 您的答案： B 第 4 题. 《易经》是关于变化的学问，变化的核心是阴阳。（） A. 正确 B. 错误标准答案： A 您的答案： A 第老子说：“善为《易》者不占。”

5 题. A. 正确 B. 错误标 B 准答案：您 B 的答案：单选题部分(每小题12.0分,共60.0分) 汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。是（）的诗句。第 1 题. A. 虞姬 B. 杨贵妃 C. 西施 D. 昭君标 A 准答案：您 A 的答案：诗经中最晚的作品大约成于（）。第 2 题. A. 战国 B. 春秋 C. 商代 D. 西周标 B 准答案：您 B 的答案：诗经中最早的作品大约成于（）。第 3 题. A. 春秋 B. 战国 C. 商代 D. 西周标 D 准答案：您 D 的答案：

第4 题.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。是（）的名言。 A. 老子 B. 庄子 C. 孔子 D. 韩非子标准答案： C 您的答案： B 第 5 题. 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。记载于（）。 A. 史记 B. 汉书 C. 后汉书 D. 三国志标准答案： A 您的答案： A 多选题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第1 题. 明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 A. 自然技术科学 B. 人文 C. 哲学 D. 社会科学标准答案： ABCD 您的答案： ABCD 第 2 题. 下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。 A. 天生我才必有用，千金散尽还复来。 B. 安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C. 人生在世不称意，不如散发弄偏舟。 D. 自古逢秋悲寂寥标ABC

国学经典智慧名句影响每个人的一生

“国学经典智慧名句”影响每个人的一生《国学》的范畴很大，但狭义的国学是指以儒家学说为主体的中华传统文化与学术。近几年兴起的国学热是指以儒家哲学为主体的中华传统文化。人类已经有好几千年历史了，历史上先后出现了不少伟大的人物，他们不仅为人类做出了极大的贡献，更重要的是他们具有很多生活中的智慧，假若没有这些智慧也就无法取得如此的成功，比如说他们的爱心，他们的为人处世的智慧等等。现实生活中也有不少具有高智慧的普通百姓。正是因为有了智慧，他们不仅为人类做出了一定的贡献，同时也获得了不少人的尊重与爱戴。可以说，我国几千年的国学经典名句，对我们的智慧开发具有深远的意义，对我们的一生具有极大的影响。学好《国学》就是要学好国学中的经典智慧名句，唯有如此，我们每个人就能成为一个懂得学习、懂得生活、懂得做人、懂得发展的人。那么，我们的生活才会更美好，人类才会永久和谐共处。《国学》文化中不凡糟粕的东西。假若能将古今伟人名人具有人生智慧的经典名句编写成《智慧国学》，并在学校或是公益性社区开展相关教学，不仅能有效提升国民智慧，同时也能有效提升国民的道德修养。但是，近几年热起来的《国学》逐渐没有市场了，除了应试教育因素外，也与其中不少糟粕有关。为此，本人精选了一百多条具有人生智慧的经典名句提供给相关人士参考。因为不少家长至今仍然看中应试教育中的成绩，家长重视孩子的分数远比重视道德修养强。加上市场经济等环境的影响，整个社会道德匮乏已经到了不得不有效重视的时候了。这种有效重视就是要在社区在公益校外教育中普及“国学智慧经典名句”的学习，这是提升国民道德修养之根本，也是构建和谐社会的需要。不少多才多艺的人退休后，大多只能在家自娱自乐，至多在住宅小区带领居民跳跳健美操等等。我们国家应在城镇与农村建立起公益活动的社区，提供一个舞台让爱好公益活动的人士发挥他们的余热。退休后的老人积极参加公益活动，不仅有益于他们的心身健康，同时也能在老人群体中开创一种无忧无虑自娱自乐的群体生活方式之先河。公益活动不仅仅是扶贫助学，也应该是互帮互助。像目前我国不少养老院已形成了互助组织，甚至还自力更生种植蔬菜瓜果，在劳动中自娱自乐，获得心身健康。同时，像我国的精粹文化的气功、针灸、保健、智慧国学、演讲口才等等有利于健康人生的专业知识与技能也能在社区中发扬光大，一定能造福一代代人。 1、孔子曰(yuē)：学而时习之，不亦(yì)说乎？注解：曰——说；时——时常；习——温习；亦——也；说——高兴；乎——吗。【译文】孔子说：学过的知识，再常常地温习它，不也是很高兴的吗？ 2、孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？【译文】孔子说：好朋友从远方来看我,不也高兴吗?

国学智慧学习心得体会

《国学智慧与职场修炼》心得体会 2014年的10月28日有幸聆听叶观澜老师的《国学智慧与职场修炼》。通过叶老师对国学经典的旁征博引，驻足时代，回眸千年既有哲理的高度，又有大众的视角，感触于五千年国学智慧的博大精深，古往今来，坚守“修身、齐家、治国、平天下”而成就了众多伟人，“修身”则是他们迈出的第一步，审视历史过往和当今案例，其如因果逻辑，不可或缺。万物皆有道，做人做事也有道。从边上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，做人做事是一门很难掌握的学问。每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多人为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。叶老师在讲课中有图表描述了最具有代表性的四种职场人生：归零人生、跳跃人生、平淡人生、幸运人生，四种不同的人生正是四种不同修养的写照。修心就是要修养我们的心智、心性、心情。就此而言，心智的修炼一是可以通过学习来提升，记得叶老师在课上讲“我们要均齐方正，让团队成员各安其心、各安其位、各安其事”应该学习老祖宗传给我们的精华，如学习国学，我认为要学好国学，首先要选择适合自己的方法，要对国学智慧有一个基本的了解。如：四书中《大学》是成功学、《中庸》则是反映中国式的成功之道、《论语》《孟子》如我们人生的“交通规则”，五经中《周易》是哲学思维通过简易变化彰显进取精神、《尚书》是政治思维书以道事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。“职场事事皆智慧”，叶老师讲课中提出在工作和生活中，一定要学会先做人，后做事。做人体现在：言行举止细节的注重：做事与做人是硬币的两面，二者紧密相连。不会做人，就没有根基；做事是立身乘人之本。做事一时成功，不能成为真正的成功；做人的成功才是真正的成功。 1、做人的言行要得当

国学经典与人生智慧

（2018--2019学年第1学期）论文题目：学习庄子和经典文学作品有感姓名：学号：年级：____ _ 专业：学院：

课程名称：国学经典与人生智慧课程类型：素质教育课授课教师学时：24 学分：2 批阅意见：摘要：这学期我学习了国学经典与人生智慧这门课，通过老师的教授我进一步了解了庄子，孔子等一些古代圣人的思想，老师的课堂以给我们介绍这些圣人的著作和四书五经等国学经注意事项： 1、以上各项由选修《国学经典与人生智慧》的学生本人认真填写； 2、本课程结课考核论文应符合一般学术规范，具有一定学术价值，严禁抄袭或应付；凡学校检查或抽查不合格者，一律取消该门课程成绩和学分，并按有关规定追究相关人员责任； 3、原则上要求论文均须用A4纸打印，加装本封面，左侧装订；

典，我对我们的中国传统文化又有了进一步的了解。在小学之前对大学和三字经以及弟子规有一定程度的了解和背诵。中学时期有深入的学习了里面的一些知识，到了大学由于对国学的喜欢和作为一名中国人对本国传统文化的热爱，选择了这门课，老师的课堂我也非常喜欢，用一些趣味生动的小故事来帮助我们学习。这让我对四书五经和古代圣人的思想更为佩服与敬仰。因为了解所以会体会到其中的奥秘，我希望可以把这些圣人思想和中国五千年来积累的精华和知识深入我心，并运用于生活和工作中，帮助我成长和进步。关键词：庄子孔子大学感受

1.对庄子的认识庄子是我学习这门课学习最多的一个人物，我从中学的时候学习他的逍遥游，和在《锦瑟》一诗中读到他庄周梦蝶的经历对他有了一些认识，但是我并不了解他，也不明白他的逍遥游想表达的真正含义还有他梦蝶的奇怪经历，可能我的学识和见识浅薄，不太懂大家的真实思想，但是他的文章流传几千年一定有他独特的利于人的神奇之处。我希望我可以通过老师的教授来理解庄子的意愿不同于常人的思想，最终在这节课的学习中，我逐渐找到了答案。庄子的生平是让我了解他经历的第一部分庄周是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。庄周出生于宋国蒙。庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。” 庄周的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余万字，大多都是寓言。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。面对他的追求自由与快乐的态度我深感佩服，当我读到他不愿意做官却只想像一只乌龟一样快乐的在泥潭里面生活，以前的我多为不解，真的有人可以拒绝这么丰厚的金钱功名的诱惑吗？可能小时候的我多偏重于物质生活，认为每一个人都希望自己可以有很多钱，可是随着年龄的增长我越来越明白庄子的含义，在社会压力这么大的情况有很多人是不愿意接受金钱和物质的，他们更愿意在自由和快乐中度过一生，钱财乃身外之物，有更多人的追求更偏重于精神方面并不是被利益蒙蔽双眼，这让我想起了许多人。有些大国工匠一生为祖国事业和人类发展做贡献，他们并不在乎自己得到了多少，并不在乎自己挣了多少钱。他们更在意的是自己为祖国做了多少贡献。还有的一些人身为高职高管却以自己的职位谋取私利，这让我为他们感到羞耻，他们的行为实在是可耻。学习庄子除了让我知道不注重物质生活之外还告诉我在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到最好的表现。庄子在《田子方》说了这样一个故事：列御寇，就是那个御风而行的列子，为伯昏夫人表演射箭。他射箭的时候，志满意得，满是骄矜之卸，拉满了弓弦，然后在自己的胳膊肘上，放了满满一杯水，弯弓射箭。第一支

江苏省扬州市2014-2015学年高二下学期学业水平测试模拟试卷(二)历史

江苏省扬州市2014-2015学年高二下学期学业水平测试模拟试历史)二(卷． ————江苏省扬州市2014-2015学年高二下学期学业水平测试模拟试卷（二）历史

一、单项选择题：本大题30小题，每小题2分，共60分。 1.钱穆在《中国历代政治得失》一书中认为“汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。”

材料中唐代实行的政治制度是 A．三公九卿制 B．中朝制度 C．三省六部制 D．内阁制 2.陈锋、张建民主编的《中国经济史纲要》认为：“中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。”下列现象与“第一次商业革命”相对应的是 A．开始形成民间集市——草市 B．商业活动不再受到官吏的直接监管C．以工商业著称的市镇蓬勃兴起 D．出现按地域结成的大商帮 2 3．《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与

自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的 A．孔子主张“仁者爱人” B．墨子主张“兼爱”“非攻” C．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”D．商鞅主张“有道之国,务在弱民” 4.下图是古文字“马”发展演变的过程，下

列相关表述正确的是甲骨文金文小篆 ①“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变 ②甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴③金文是目前能够见到的最早成熟的汉字 ④小篆笔画圆匀，是秦朝通行的标准文字A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 3 5.《全球通史》的作者认为，中国在经济现代化的过程中曾经错失了三次重大机遇……第一次是1793年错失

第一单元《生活智慧与时代精神》知识梳理

《生活与哲学》知识梳理与归纳第一单元生活智慧与时代精神第一课美好生活的向导 1、哲学的产生：（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 2、哲学的使命：哲学的使命在于对四方上下的探索和对往古来今的追寻，并在这种探索和追寻中为人类提供生活的航标,展示思维的行程。 3、哲学的作用：（1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。（2）真正的哲学，为生活和实践提供积极有益的指导，指导人们正确认识世界和改造世界。（3）哲学是指导人们生活得更好的艺术。（4）哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 4、真正的哲学的作用：（1）正确地看待自然、社会和人生的变化与发展；（2）用睿智的眼光看待生活和实践；（3）正确对待社会进步与个人发展；（4）正确对待集体利益与个人利益的关系；（5）正确对待进与退、得与失、名与利。 5、真正的哲学与时代的关系：（1）时代的精神上的精华：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，是时代精神的总结和升华；（2）社会变革的先导：任何反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指导社会的变革。 6、世界观、方法论及二者的关系（1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。（2）方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。（3）关系： ①世界观和方法论是同一问题的两个方面。 ②一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。 ③哲学是世界观和方法论的统一。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 7、哲学和世界观的关系（1）区别： ①世界观人人都有，哲学并非人人都有。 ②世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。 ③世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。（2）联系：

#《国学智慧与人生价值观》课程大纲胡水木老师

《国学智慧与人生价值观》主讲老师：胡水木（俞晴焱工作室）【课程背景】在科学技术高速发展、物质需求日益充足，到处都充满惟利是图、追求名利、无限享乐的引诱下，众多员工的价值取向开始发生了扭曲，他们陷入价值困惑。由此，他们没有了目标，没有了昔日的激情，更没有了支撑自己的坚定的信念，使得他们不知如何度日，不知为何而生，不知该做何事......更可惜的是他们对真理和金钱的取舍颠倒，对做人标准模糊不清，对个人目标茫然不知，感觉到了空虚，生活没有一点情趣和品味，生命没有一点光泽。关于人生有四句话：㈠、人生不如意十有八九；㈡、人生没有重来；㈢、如果找到人生的精神家园，就离幸福不远了；㈣、圆满人生，经历四个阶段——1、谋生；2、事业；3、艺术哲学；4、宗教。如何秉承圆满人生的“王道”？如何找到生存发展的“新驱动”？如何进入人生经营的“可持续发展”轨道？心智模式不仅决定我们如何认知周遭世界，并影响我们如何采取行动。对于心智模式来讲，只有更“自觉”，才能更“自信”。该课程辅导我们将心智模式摊开，并加以检视和改善。这对于建立学习型组织而言，这是一项重大的突破。国学（中国传统文化），充满心智的营养，为我们点亮了一盏人生价值观的明灯！儒家讲求——“中庸”，道家讲求——“太极”，佛家讲求——“因果”，医家讲求——“五行”，易家讲求——“天地人和”。这些都是世界精神文化遗产，几千年来根植在中国人的血脉和头脑之中，在“以人为本”的企业基本经营理念之下，必将焕发崭新的、强劲的生机。【培训目的】将国学故事化﹑通俗化、案例化，与员工实际相结合, 以心理需求和心理疏导为重点，授业解惑，以喜闻乐见的形式展开，注重趣味性和煽情效果。让员工在国学的分享中获取经验知识和生命智慧，接受文明的熏陶，转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。读书体会： ——《第五项修炼》 ——《六顶思考帽》 ——《高效能人士七个习惯》

【反思】听课反思诵读国学经典启迪智慧人生

【关键字】反思听课反思诵读国学经典，启迪智慧人生国学典范是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。国学典范中蕴含着许多做人、做事的道理，对学生起到了潜移默化的道德启蒙作用。加强对学生进行国学典范的学习，一方面提升他们的审美理念，另一方面建构起他们的正确的价值体系，从而形成完备而健全的人格。那么如何调动起学生诵读国学典范的积极性，让国学典范更好地走进课堂？朱红甫老师经过自己多年的教学实践，不断探索，逐渐摸索出一套行之有效的方法！前两天，在郑州春晖小学，我有幸聆听了朱红甫老师的一节国学典范课：《论语》——《12、坚贞刚毅》，深受感触。这节课，朱老师设计精巧、构思新奇、悬念丛生、寓教于乐！课堂之初，朱老师没有急着揭示课题，而是出示一张骏马的图片，让孩子用自己的话说一说：这是一匹什么样的马！孩子们有的说是一匹正在奔驰的骏马，有的说是一匹健壮的马，有的说是一匹千里马……当学生回答千里马时，朱老师问学生：你们知道千里马有什么特点吗？这极大地调动了学生们求知的欲望，目光中饱含期盼。朱老师告诉孩子们，千里马特别忠诚，无论发生什么事，对主人不离不弃，这一德行深受人们的称赞。同时，朱老师告诉孩子们，千里马在古汉语中称之为“骥”，接着展示了论语中的一句名言—— 子曰：“骥不称其力，称其德也。” 朱老师通过示范读、知名读等形式，指导孩子们诵读。紧接着，朱老师提出问题，让学生们说一说还有哪些事物，因为良好的德行受到人们的称赞。孩子们纷纷畅所欲言：小草很坚强，梅花不怕寒冷……朱老师很巧妙地引出了这节课需要学习另外一句名言：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 朱老师由此及彼，由千里马到松柏，然后联系到做人也应该具备良好的德行，接着展示本节课需要学习的第三句名言：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 在熟练诵读的基础上，朱老师通过填空的形式，考查孩子的记忆情况，层层递进，由易到难，在较短的时间内，使每一个孩子都能够准确记忆，课堂效率极高。做人应该有志气，有志向，为了让学生们更好地理解这些道理，朱老师和学生分享了一则历史故事——《苏武牧羊》。面对匈奴人的威逼利诱，苏武为什么不投降呢？当朱老师提出这个问题时，有孩子迅速站起来，大声回答：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孩子们不仅理解了国学典范名句，而且能够活学活用。看到学生们能够感悟到典范名句蕴含的哲理，朱老师顺势展示了本节课孩子们最后