外国文学史——17世纪古典文学
第四章17世纪文学
1．古典主义产生背景：1、从社会历史角度来说，它是一种官方文学，是法国宫廷扶持下的产物。2、从思想基础来说，笛卡尔的唯理主义为古典主义文学提供了哲学基础。3、从文学传统上说，文艺复兴已经开创了向古希腊罗马文学学习的风气，古典主义文学正是这一传统的延续和发展。
2．古典主义与人文主义文学的关系：古曲主义是继文艺复兴之后出现的文学思潮，它与人文主义文学既有一脉相承的关系，也有一定的反拨和矫正。继承方面：①在思想上仍然具有肯定人性（肯定爱情自由）、反对教会的特质（人文主义思想）。②在创作方法上基本上还是文艺复兴时期盛行的现实主义手法。③在艺术形式上，戏剧一脉相承，依然以悲剧、喜剧分类。反拨与矫正方面：①人文主义文学对个性解放过分强调，导致了否定一切秩序的倾向；古典主义则宣扬克制个人情欲，服从公民义务、理性和君主专制。②人文主义作家们各行其是的创作，使得语言不规范，艺术形式杂乱；古典主义要求模仿古代，重视规则，遵守“三一律”。
3．古典主义文学：十七世纪欧洲最主要的文学思潮是古典主义。它产生于法国，是封建中央集权制的产物。它在创作实践和理论上都以古希腊罗马艺术为典范，因此被称为古典主义。古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。
4．古典主义文学的基本特征
(1)政治上拥护中央王权，维护国家民族的利益。古典主义邀请作家为专制政体服务，把歌颂国王，维护国家利益作为自己的神圣的天职。
(2)在思想上崇尚理性，克制个人情欲。把理性作为文学创作和批评的最高准则；“克己复理”
(3)艺术上提倡模仿古代，重视创作规范。(主张“三一律”)创作题材：古典主义悲剧大都取材古希腊罗马题材，以古代文学为典范。文学体裁：古典主义理论家把戏剧体裁分为高雅的和卑俗的两种。悲剧是高雅艺术，语言高尚典雅，喜剧是卑俗艺术，语言俚俗。创作规则：强调服从古代的法则，戏剧必须遵从“三一律”。缺点:人物类型化。
5．古典主义的基本准则：
1、普遍性、典型性：摹仿自然，但不是摹仿个别的、特殊的自然，而是摹仿普遍的、永恒的自然，也就是摹仿普遍的、永恒的人性。
2、以古希腊罗马文学为典范：古典主义虽然强调摹仿自然，但同时又认为古希腊罗马文学既然已经经受了时间的考验，表现了普遍永恒的人性，因而也就为摹仿自然树立了榜样。因此，摹仿古人也就是摹仿自然，而且往往是摹仿自然的最好途径。
3、寓教于乐原则：贺拉斯曾经强调：“诗人的愿望应该是给人以益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”重视文学的教化作用。
4、讲究创作规则：各种文学体裁要有严格的界限，保持体裁的纯净和体裁之间的等级。悲剧和喜剧不容互相混杂。戏剧尤其是悲剧要严格遵守“三一律”。
6．古典主义文学各国代表作家作品：
一巴洛克文学(贵族文学)：
【西】卡尔德隆《人生如梦》
【德】格里美尔斯豪森《痴儿西木传》
二英国资产阶级革命文学：
班扬：(王政复辟时期带有民主倾向的清教徒作家)《天路历程》
弥尔顿(17世纪中叶英国最杰出的诗人)：《失乐园》《复乐园》《力士参孙》
三法国古典主义文学
高乃依：(法国古典主义悲剧的创始人)《熙德》(被公认为法国古典主义第一部典范性作品)
让〃拉辛：(悲剧家)代表作《安德洛玛克》(第一部标准的古典主义悲剧)
布瓦洛(古典主义的理论家)：诗体文艺理论著作《诗的艺术》被认为是古典主义的美学经典。
拉封丹(以寓言诗著称)：《寓言诗》
7．简述弥尔顿《失乐园》的思想内容和艺术特点
《失乐园》的故事分为两个线索，一是亚当夏娃犯禁令被逐出失乐园，二是撒旦和天神的抗战失败而失去乐园的故事。故事交叉点是撒旦诱惑亚当夏娃吃禁果。
亚当的线索：说明人类从原始进化到劳动的文明过程。长诗指明人类进化必须依靠劳动和知识
撒旦反叛的线索：是诗人所生活的英国时代精神的折光反映。在撒旦身上写出敢于与权威抗争的崇高精神，在反抗失败后的愁闷也正是英国人民和诗人自己的苦闷和郁勃情绪。他表现了当时的时代精神。
艺术特色：
雄浑宏伟的风格。除全诗结构宏伟之外，作品中又充满了宏伟的图景，如天上战争。长诗的文字在朴素庄严之中体现出宏大壮丽的美。以无韵诗的体制，铿锵洪亮，不拘泥，表现宏伟的革命气势。巧妙隐蔽的讽喻。同时又具有时代所导致的局限性矛盾性，使人利用圣经题材和清教教义来鼓动革命热情。
8．为什么弥尔顿的创作代表了古典史诗的终结
a.弥尔顿的两部史诗，特别是《失乐园》，是古典史诗的最后一部杰作。西方古典史诗从荷马史诗开始，
形成了写英雄史诗的传统。《失乐园》直接继承了荷马史诗和维吉尔史诗的传统。它不仅是宗教史诗，也是一部心理叙事诗，探索精神道德。它标志着英雄史诗的结束。
b.黑格尔在《美学》中总结史诗，提出史诗在18世纪被小说替代。
c.西方史诗自弥尔顿之后让位于小说。欧美小说继承了史诗传统，成为近代资产阶级的史诗。
9．理解：“三一律”
1、要求一个剧本只能有一个情节、线索，剧情只能发生在同一地点，时间不能超过一昼夜，即24小时。
2、三一律使法国古典主义戏剧具有了明晰、精炼、紧凑的优点，但对戏剧创作也构成一种束缚，使得古典主义戏剧过分拘泥于形式，不够真实和自然，尤其与现实距离较远。
直到18世纪以后，三一律受到浪漫主义作家的反对，才被打破。
10．三一律与亚里士多德的戏剧和古希腊演出条件有何关系？
是法国古曲主义戏剧创作法则（与主题内容的规范化相一致，古曲主义戏剧家还把文学创作的技巧和形式也加以规范化，形成了一整套作家必须严格遵循的艺术规范，“三一律”就是其中主要的规则之一）。它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即剧本的情节只能有一条线索，故事发生在同一地点，剧情在24小时之内完成。古曲主义认为，这三个一来自亚里士多德《诗学》对戏剧的规定，被当作原则。实际上是对亚里士多德的误解。亚里士多德只强调一条情节主线这一点。古曲主义者是根据古希腊戏剧演出情况，加上误解，得出三一律的，原因是受当时演出条件及古希腊戏剧自身特点影响。希腊早期多为独幕剧，露天演出，没有幕布，无法换场，又没有中国传统戏剧的虚拟性，才导致对时间、地点的限定。
11．巴洛克文学
巴洛克文学就是在巴洛克风格影响下产生的一种过分雕琢和华丽的、侧重形式的文学流派。兴起于17世纪30年代，从意大利、西班牙传到英、法等国，继而广泛地浸润了17世纪西欧各国的文学界。意大利的“马里诺诗派”，西班牙的“贡哥拉诗派”，法国的“矫揉造作派”和英国的“玄学诗派”等，均为巴洛克文学在各国的具体表现。它们的共同特征是表现高雅的贵族情调、气质，追求艰涩夸饰的辞藻、复杂模糊的结构和神秘隐晦的诗风。重要代表作有西班牙作家卡尔德隆的戏剧《人生如梦》；德国作家格里美尔斯豪森的流浪汉小说《痴儿西木传》。
12．巴洛克文学的基本特点是什么？
巴洛克文学惯用的主题是宗教的狂热，人类在上帝的残酷威严面前无能为力；常用极其混乱、支离破碎的形式，表现悲剧性的沮丧；艺术上刻意雕琢、追求怪谲、运用夸张、冷僻的典故，谜语似地词汇玩弄风雅。表现出华丽纤巧的风格，成为欧洲盛行一时的一种艺术风格。
第二节莫里哀
1．莫里哀的民主主义戏剧观是什么？
（1）戏剧应面向“池座观众”，不必迎合少数上层人物，应从剧本能否打动观众教育观众来判定剧本的好坏；（2）喜剧要揭露当代人的恶习，在于表现“本世纪的人们的缺点”；
（3）“侯爵成了今日喜剧的小丑”，揭示反封建、反教会的深刻主题。
2．《吝啬鬼》的主题与阿巴贡的形象。
《吝啬鬼》：（又译《悭吝人》）嘲笑资产阶级贪婪、吝啬和虚荣。取材于罗马喜剧普劳图斯《一坛黄金》：作品揭露和批判了资产阶级拜金主义的本性。作者用夸张讽刺的手法，成功塑造了“阿巴贡”这个典型的资产阶级守财奴形象。
主题：《吝啬鬼》借用古罗马剧作家普劳图斯《一坛黄金》的题材，剧作通过高利贷者阿巴贡贪婪吝啬、嗜钱如命的丑陋荒唐的行径，揭示了拜金主义的罪恶，揭露了资本主义发展初级阶段被金钱扭曲的人性。阿巴贡与儿女之间的矛盾，反映了对金钱的贪欲破坏了道德人伦，破坏了生活的和谐幸福。
阿巴贡的形象：剧中主人公阿巴贡是一个典型的吝啬鬼形象，剧作家对他所代表的资产者爱财如命的性格特点刻画得淋漓尽致。剧作集中表现了阿巴贡性格中最主要的特征——吝啬，全部情节是围绕这他的吝啬展开。
1.阿巴贡所有的言行都围绕这金钱进行。他之崇拜金钱，对封建门第、名誉、爱情和亲情都一律轻视。
2.阿巴贡吝啬的特点表现了资本原始积累时期资产者的特征。
3.他的吝啬是与其贪得无厌地掠夺占有财富的冲动之间密不可分。
阿巴贡具有资本主义发展初期资产者的敛财方式和活动特点，是欧洲文学史上著名的吝啬鬼形象，他的名字已经成为吝啬鬼的代名词。
3．《伪君子》的主题与艺术成就。答尔丢夫的形象。
主题：（1）《伪君子》通过塑造伪装成虔诚教士的天主教徒的恶人答尔丢夫的形象，暴露了法国天主教会和贵族社会成员的伪善面目，充分揭示了宗教的欺骗性和危害性。
（2）《伪君子》还揭示了骗子共同的欺骗手段，即掌握人们内心最希望得到的东西，满足人最强烈的欲望，从而达到目的。
答丢夫的形象。
答：答尔丢夫是宗教骗子的典型。他性格中最突出的特征是伪善。
他是一个破落贵族，穷困潦倒，流落巴黎，利用宗教谋出路，用一些虚假的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任，目的在于掠夺其财产，满足其淫欲。当他的真面目被揭露后，就想把奥尔恭逐出家门，甚至要置其于死地。这个人物揭露了宗教伪善及其危害性，其矛头直指宗教，对宗教和封建势力进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。答尔丢夫一词已成为伪善的同义语。
艺术成就：
（1）独特的开场艺术：答尔丢夫直到第三幕才出场，但在其未出场时通过其他剧中人物之口，观众已对他有了充分的了解。歌德说：“象《答丢夫》那样的开场，世界上只有一次。”
（2）遵循了古典主义的“三一律”原则情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。
（3）喜剧中有悲剧因素：如玛丽雅娜的婚事，奥尔恭的被逐，皆含有巨大的悲剧性。
（4）人物语言高度个性化。答尔丢夫：语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合他伪善的性格。桃丽娜：犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。
4．莫里哀戏剧中的民主思想？
答：把第三等级作为主要人物和歌颂的对象，是莫里哀对戏剧内容的重大发展（桃丽娜、史嘉本）。以《伪君子》中的女仆桃丽娜为代表，桃丽娜身为女仆，头脑清醒，目光敏锐，最早识破了答尔丢夫的伪善外表，是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要力量。在对比中突出了桃丽娜的形象，与奥尔恭的愚蠢、玛丽亚娜的懦弱相比，桃丽娜的聪明、勇敢就更显突出。
课后思考题
1.高乃依、拉辛悲剧的代表作是什么？他们各自创作的主要特点是什么？
高乃依:(法国古典主义悲剧的创始人)
代表作：《熙德》(被公认为法国古典主义第一部典范性作品):主人公:罗狄克、施曼娜
让〃拉辛：(悲剧家、法国古典主义悲剧发展的巅峰)
代表作《安德洛玛克》(标准的古典主义悲剧)《费得尔》《昂多玛格》
他们的风格不同，高乃依些崇高的感情和理性，作品中洋溢着英雄主义精神；拉辛则更多的挖掘人性的弱点，写情欲造成的悲剧；高乃依描写意志坚强的理想人物，拉辛写优缺点的人物。
2.法国古典主义理论家布瓦洛的主要文艺思想观点是什么？
布瓦洛(古典主义的理论家): 最大成就:诗体文艺理论著作《诗的艺术》全面系统得阐述了古典主义的美学观点和创作原则。作者由此而获得"古典主义立法者"的称号。
他认为文学创作的最高任务是模仿“自然”，但这种模仿又必须服从理性，强调"理性"是文学创作的最高准则。他认为作者应该“研究宫廷”，“认识城市”，按照绝对王权和资产阶级的愿望创作；模仿古代作品，把文学分为高级的史诗、悲剧与低级的寓言等作品。
3.如何认识莫里哀创作的民主倾向？
莫里哀运用古典主义创作规则的两部喜剧：
《丈夫学堂》表达了反对封建礼教，拥护顺乎天性的教育。
《夫人学堂》标志着古典主义喜剧的诞生，在思想上继承了人文主义的传统，维护个性自由，反对封建意识，坚持民主立场，集中批判了封建的夫权主义。莫里哀主张戏剧应该面向大众，不必迎合上层。
在莫里哀全盛时期，他在作品里更加表现了深刻的社会内容和强烈的民主倾向，作品更加具有思想性和斗争性。《伪君子》、《堂。璜》等，对封建贵族讽刺和嘲笑。
他继承了文艺复兴时期人文主义传统，站在民众立场上讽刺贵族，揭露僧侣，对劳动人民抱有同情。
4.《伪君子》主要人物形象（答丢夫、奥尔恭、桃丽娜）分析
答丢夫：伪善的没落贵族,职业宗教骗子。表里不一，表面上虔诚教士"把世界看成粪土一般",实际上是贪图享乐的酒肉之徒。答丢夫伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色。他是伪善、故作虔诚的奸徒。
奥尔恭：是王权的拥护者，对宗教狂热使他变得愚蠢。他的思想保守，害怕自由思想，惟恐因此会惹出什么灾祸。
桃丽娜：身为女仆，右脑清醒，机智勇敢，他反对奥尔恭的封建观念，积极支持年轻人婚姻自主；痛恨答丢夫的伪善，与他抗争。显示出劳动人民的优秀品质。
5．从《伪君子》看莫里哀是如何运用古典主义原则又有所突破的？
在艺术上，《伪君子》是按照古典主义的“三一律”写成的；是一出典型的性格喜剧；全剧的结构严整紧凑、层次分明。在这部作品独特之处还在于它的戏剧冲突本身带有许多悲剧性的因素。
1遵循了古典主义的"三一律"原则情节单纯集中:都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗;时间:24小时之内;地点:奥尔贡家里,而且只有一个布景,就是奥尔贡的客厅。
2全剧结构严整紧凑。通过一个动作就就撕破了答丢夫伪善的面具,一波三折,最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。就是在这种集中、紧凑的戏剧冲突中，有层次的逐步深入的揭穿了伪善者的本质
3喜剧还综合了多种戏剧因素。民间闹剧:打耳光、隔墙偷听、桌下计。风俗喜剧:奥尔贡的专横,达米斯的反抗和被赶出家门。悲剧:几乎家败人亡。这些使作品即有滑稽戏谑的的情趣又扣人心弦。
4人物语言高度个性化，符合身份和性格。
答尔丢夫:语言矫揉造作,长篇大论的玩弄教义,符合他伪善的性格。
桃丽娜:犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。
6.比较夏洛克和阿巴贡这两个吝啬鬼形象。
夏洛克和阿巴贡都是世界文学史上著名的吝啬鬼形象。夏洛克是莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的人物，是一个高利贷者，视钱如命（其表现从他与女儿和安东尼奥的关系来谈）。阿巴贡是莫里哀《吝啬鬼》中的主人公，是典型的守财奴形象。他也放高利贷，也视钱如命（儿女婚事、自己续弦都以金钱为标准）。因此，在爱钱如同性命这一点上，两人是一致的，也是他们作为著名的吝啬鬼形象的主要因素。但夏洛克形象还有其复杂性，作为受民族压迫、宗教歧视的犹太人有值得同情的一面；也显示出凶狠性情的一面。相比较，夏洛克比阿巴贡要复杂得多，这也是两个作家不同的艺术旨趣所致：莫里哀擅长于将人物的某种特点夸大到极致，成为某种类型的代表；而莎士比亚的人物则多是性格丰满，复杂多面。因此，夏洛克和阿巴贡同为吝啬鬼形象，但实际上在其语境中所显示出的性格成分却很不相同。
外国文学史复习上(笔记整理)
第一章古代文学 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。 一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？ 基本内容：神的故事和英雄传说。 ①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。 ②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如伊阿宋取金羊毛、普罗米修斯、赫拉克勒斯、奥德修斯等。 艺术特征主要有三点： （1）、想象力极强。把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。eg：阿波罗的爱情故事、法厄同驾太阳马车的故事、潘多拉盒子的故事 （2）、故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。eg：宙斯和伊俄的故事、哈得斯的婚姻故事、普罗米修斯的故事 （3）、哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：不和的金苹果的故事、希绪弗斯的故事、安泰俄斯的故事等。 古希腊神话的价值和影响。（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。） （1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥维德《变形记》则或全面转述。（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？ （1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗 （2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言 （3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论 （4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗 三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？ 地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。 特点:具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质，精神与情感世界相对贫乏，在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰。 成就：（1）共和时期：（公元前240~公元前30年）埃纽斯“罗马文学之父” 喜剧首先繁荣，代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》，喜剧诗人有泰伦斯《婆母》 （2）黄金时期：（公元前100~公元17年）西塞罗卢克来修《论自然》， “三大诗人”：维吉尔古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》（文学批评的代表作寓教于乐） （3）白银时期：（公元17~130年）长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说；普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》；卢肯的史诗《法萨利亚》 《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜
中国古典诗学中文学经典意识的发展脉络
2012年3月湖北第二师范学院学报 Mar．2012第29卷第3期 Journal of Hubei University of Education Vol．29 No.3 论中国古典诗学中“文学经典意识”的发展脉络 闫 霞 (武汉纺织大学传媒学院，武汉430073) 摘 要:“文学经典意识”是人们关于文学经典及如何创作出文学经典的认识。在中国古典诗学中，文学经典意识的发 展有一个过程，它与文学观念的自觉、艺术精神的独立与否是相伴相行的。文学经典意识的最早形态应是文化经典意识，接着是汉以来的经学式的文学经典意识，再发展到以纯粹文学观念为基础的文学经典意识。文学观念发展的不同阶段，人们所具有的“文学经典意识”的内涵也有不同，这又深刻影响了中国古典诗学的建构。关键词:古典诗学;经典;文学经典意识收稿日期:2011－11－08 中图分类号:I206．2文献标识码:A 文章编号:1674-344X (2012)03-0012-05作者简介:闫 霞(1974－)，女，陕西安康人，讲师，文学博士，研究方向为中国古代文论、传播理论。 一 “‘文学经典意识’是人们关于文学经典及如何创作出文学经典的认识，主要体现为对作品的经典性与 典范性两方面的认识。 ”［1］作品的经典性主要表现为它们从内容与形式两个方面体现出文学自身的规定 性。经典作品又具有典范性，可师法性，因为“在遵守文学这一共性范畴的本质规定性同时，作为具体体式的创作，又会为该体式确立基本的文体规范、表现原则 与创作方法”［1］。 在中国古典诗学中，文学经典意识的发展是有一 个过程的，它与文学观念的自觉、艺术精神的独立与否是相伴相行的。文学经典意识的最早形态应是文化经典意识。 从诗学自身发展逻辑来看，中国古典文学(包括诗歌)从产生之始，就被纳入到文化确切地说是政治文化的体系中。“文化”一词的含义一开始就被匡定在社会政治层面，古汉语“文化”一词的本义是“以文教化”。《易传》云:“观乎天文，以察时变;观乎人文， 以化成天下。”孔颖达在《周易正义》中这样解释:“观乎人文以化成天下者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之 谓，当法此教以化成天下也。”以“人文”来“化成天下”，作为人之文的文学包括诗歌，自然就被赋予了 “化成天下”的使命。最早的文化经典便是圣人所作并体现了天、地、人 之至道的“经”与“典”，包括上古的《三坟》、《五典》、《九丘》、《八索》、《尚书》、周时的《易》及礼乐制度等。 它们具有深刻而广阔的原创性意蕴，体现着中华民族的最初智慧，具有一切华夏民族文化的因子。它们是轴心时代尤其是礼崩乐坏后的春秋战国时期，各个学派建构社会、政治、文化模式所依据的文化原经典。百家之中，儒家最好地传承了中国的元文化特质。 早在远古时期，中华民族从氏族社会发展出的政治文化就已经蕴涵着原始儒家文化的部分因子，经夏、商延续下来，在周时得到了全面阐发，从而奠定了中华文化———华夏文明的根基。然而至春秋战国，社会发生了大动荡与大分化，周王室在新的社会与政治变化面前，无力扭转乾坤、握住王权。分封国与非分封国为了各自的利益，不断发动战争进行兼并，也不断破坏着君臣之礼，可谓是“礼崩乐坏”。在这种欲望膨胀，礼数不存的社会大变动之中，孔子对于远古时代及西周时的社会政治充满了憧憬，把那时想象成民风淳厚、有仁有礼、社会井然有序的理想社会。孔子以商之后自称而继周礼，全面继承了中华文明的原儒精神。他认为圣人制定的经典一方面体现着圣人对于自然、人世存在与运行之大道的认识，另一方面，也记录了先贤言行与修身的原则，对儒家君子人格的建构有着范式意义。于是孔子在此基础上建立了原始儒家学派的经典脉络:首先建构了儒家圣人的传承脉络，将尧、舜、禹、文王、武王、周公等圣贤变成了独属儒家的圣人;再将 这些圣人之言定为本学派的“经典”，他删《诗》、传《易》、编《书》、修订《礼》、《乐》，又作 《春秋》。这些原始儒家学派的“经典”，体现着伦理社会中天、地、人伦之大道，它们是儒家在礼崩乐坏的局面下，传承与建构 理想的政治与文化模式的理论根据，也是孔门“文学”之科的教材。由此可见，儒家对“诗”，对“文学”一词 含义的认识是文化性的。“文学”一词最早见于《论语·先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语: 宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。”这 · 21·
【中国古典文学名著百部】全套完整版)
【中国古典文学名著百部】pdf 书 目 （全套完整版） 1. 山海经（晋）郭璞注（西汉）刘歆编 509 KB 2. 官场现形记（清）李宝嘉 6.04 MB 3. 红楼梦（清）曹雪芹 高鄂 9.58 MB 4. 东周列国志（明）冯梦龙（清）蔡元放 8.22 MB 5. 宋词三百首（清）朱祖谋 1.75 MB 6. 苏轼全集（宋）苏轼 14.30 MB 7. 容斋随笔（宋）洪迈 17.00 MB 8. 隋唐演义（清）褚人获 7.80 MB 9. 三国演义（明）罗贯中 6.35 MB 10. 先秦时期官训（现代）唐河 王文祥 33.58 MB 11. 闲情偶寄（清）李渔 5.99 MB 12. 韩愈全集（唐）韩愈 3.28 MB 13. 水浒传（明）施耐庵 8.65 MB 14. 中山狼（明）康海 1.25 MB 15. 世说新语（南朝宋）刘义庆 5.43 MB 16. 西游记（明）吴承恩 8.76 MB 17. 英烈传（明）郭勋 3.66 MB 18. 十八家诗抄（清）曾国藩 8.69 MB 19. 诗品（梁）钟嵘 1.52 MB 20. 智囊全集（明）冯梦龙 11.60 MB 21. 资治通鉴（北宋）司马光等 2.29 MB 22. 杜甫全集（唐）杜甫 3.82 MB 23. 古文观址（清）吴楚材 吴调侯 2.02 MB 24. 周易（商）姬昌 1.71 MB 25. 史记（西汉）司马迁 993 KB 26. 左氏春秋（先秦）左丘明 3.28 MB 27. 白居易全集（唐）白居易 7.74 MB 28. 史通（唐）刘知几 1.62 MB 29. 唐诗三百首（清）蘅塘退士 1.02 MB 30. 阅微草堂笔记（清）纪昀 14.3 MB 31. 汉赋（西汉）司马相如 张衡 等 715 KB 32. 李白全集（唐）李白 2.96 MB 33. 二十年目睹之怪现状（清）吴研人 4.43 MB
中国现当代文学作家
中国现当代文学 一、中国现代文学主要作家 1、鲁迅 鲁迅（1881-1936），原名周樟树，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是其1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有《狂人日记》《药》《孔乙己》《故乡》《阿Q正传》《祝福》《孤独者》《伤逝》等。小说集有《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。散文诗集有《野草》。散文集有《朝花夕拾》。主要杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《而已集》《二心集》《三闲集》《花边文学》《伪自由书》《且介亭杂文》等十四部鲁迅在现代文学史上的地位 鲁迅是中国现代文学的开创者、奠基人,同时又是一座高峰。 第一,鲁迅的文学创作是为了改造国民的劣根性,是为了重塑和振兴民族精神,是为了推进中华民族现代化的历史进程,他将文学作为改造中国社会的根本途径,他的创作是真正的为人生而艺术 第二,鲁迅决不只是一个作家,更是一个思想家,其作品的思想深度与众不同。这种深度来自他丰富的生活经历及深厚的文化修养。少年时代的鲁迅经历了家道中落,饱尝人间冷暖,体悟到人生真相。青年时代的他广为接纳中外文化,弃医从文,确立人生志向。他亲身经历了重大的社会变革,对现实有清醒深刻的认识,这些都决定了其文学成就远远高于其他作家。鲁迅的创作始终饱含着对民族劣根性的批判。这些都对中国现代文学产生了广泛而深远的影响第三,审美方面,鲁迅有对传统文化的深切体会,打下了良好的中国古典文学的基础。在南京求学和在日本留学期间,又大量阅读了西方古典美学著作,接触了最新思潮,这些为他后来从事文艺学术事业提供了丰富的营养。附录一文学常识 2.胡适 胡适(1891-1962),原名嗣糜,学名洪骍,笔名胡适,字适之,安徽绩溪人。中国现代著名思想家、学者、诗人。以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣扬个性解放、思想自由,与陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。他的《尝试集》是中国现代文学史上第一部白话诗集,开新文学运动之风气,是胡适里程碑式的著作。胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)《尝试集》《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法 3.茅盾 茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,字雁冰,现代著名作家,“五四”新文学运动的先驱之一。主要作品有《蚀》三部曲(《幻灭》《动摇》《追求》)、《子夜》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)、《林家铺子》,散文《风景谈》《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作,显示了左翼文学阵营的战斗实绩 4.郭沫若 郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,号尚武,是我国杰出的作家、诗人和戏剧家,也是历史学家和古文字学家,是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品有《女神》(包括《凤凰涅槃》《女神之再生》《炉中煤》等),历史剧作有《棠棣之花》屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《蔡文姬》《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集,是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作最,开创了一代新诗风,奠定了新诗运动的基础5.巴金巴金(1904-2005),原名李尧棠,字芾甘,现代著名作家、翻译家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)、“激流三部曲”(《家》春》《秋》)、《火》《憩园》《第四病室》
《外国文学史》课后简答题(自己吐血整理)
1.作为欧洲最早出现的文学，古代希腊文学开创了一种什么样的文化传统？体现了早期西方人什么样的思想感情和审美趣味？ 古希腊文化中蕴含着原始的“人”的观点，它经由古罗马文化对后来的西方文学产生了深远影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。古希腊民族对人的重视，与该民族的自然观宇宙观有密切联系。古希腊人有强烈的个体意识，重视个体的人的价值的实现，强调人在自己对立物——自然与社会——面前的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性，是古希腊文化的本质特征。蕴藏着根深蒂固的人本主义意识。古希腊文学中最为突出的是人本精神。无论神话史诗还是喜剧，都满腔热情地讴歌生活，赞美人生，讴歌人类的勇敢聪明和智慧，占在宇宙的高度审视人和大自然的搏斗，礼赞人性的悲壮和崇高，体现出他们热爱生活，积极进取，勇于追求的乐观精神。这一精神成为文艺复兴时期西方思想的主要来源 希腊人以为人在世界上是孤独的无助地站立着的，且因为他时时地战胜阻碍，庄严的承受命运最严刻的判定，于是人道的崇拜便成了希腊生活与希腊宗教的主要特点。 他们成就了简朴的直截的美：直白的真实的美。 2.希腊神话具有哪些特点，为什么会具有这些特点？ 1）原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。由于希腊神话起源很早，所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。 2）人本主义与命运观念并存。希腊神话是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征表述。在神话中，神的意志和欲望就是人的意志和欲望，神和英雄们的所作所为、恣肆放纵的行为模式，隐喻了希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体本位的文化价值观念。希腊神话里真正具有宗教意义的神是命运，而那些热热闹闹的、欢愉活泼的、喧闹不已的诸神却没有一点宗教的意味。在希腊神话里表现了一个不出场的东西，这个东西就叫命运。它决定一切，包括神的命运也同样是由它决定的。因此，在希腊神话里面就包含了一个非常深刻的思想——命运。 3）人神同形同性论，处在核心地位是“人神同形同性论”，不仅使希腊神话较早的摆脱了兽型妖灵阶段，而且是深化体现了较强的民主意识和以人为本、注重现实的精神。希腊神话中的神不是有王或城邦统治者所垄断的，也不是高高在上，只供人们敬畏的神癨，而是属于整个希腊世界所有公民并生活与民众之中的神，神性与人性是相通的。不存在不可逾越的界限。神和人都有男女的形态，但有时人完美的体现，神的形象体现着人的智慧和美之所能达到的最高境界，但也和人一样有着七情六欲。 4）构建了一个多神系统。希腊人民以丰富、新奇的想象创造出了以宙斯为首的俄林波斯山众神，一般认为有十二主神。5）赞扬乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望，展现自己民族积极进取的精神风貌。6）深刻的哲理意味。西绪弗斯滚石头，对一种看不见的终极目标的追求。 希腊神话故事是古希腊人民在努力从事生产生活活动过程中所创造的希腊神话故事是古希腊人民生活与人生的折射，它反映了古希腊人民对自然和英雄人物的崇拜与理想化，以及他们为了生存与自然所进行的顽强斗争。 Key word：人神同形同性论人本主义与命运观点乐观积极进取的精神多神系统原始野蛮未开化哲理
朱维之《外国文学史(欧美卷)》复习笔记和课后习题详解及考研真题与典型题详解(第4章 17世纪文学)【
第4章17世纪文学 4.1 复习笔记 一、历史背景 1．社会状况 17世纪的欧洲历史舞台，揭开了近代史的帷幕。但是在英、法两国之外，欧洲的封建势力却加强了它的反动统治，以西班牙和意大利为害尤甚。17世纪天主教反动势力的猖獗，给欧洲的思想界和文化界带来了严重的后果。而出现在17世纪欧洲文学史上的新现象是巴罗克风格和古典主义的兴起。 2．巴罗克文学 （1）巴罗克文学于17世纪初期从意大利、西班牙兴起，后来流传到英、法等国。“巴罗克”原是葡萄牙语，是珍奇和奇妙的意思。在文学上是指夸张、繁艳的藻饰，花团锦簇的风格。巴罗克风格文学惯用的主题是宗教的狂热，人类在上帝的残酷威严面前无能为力；常用极端混乱、支离破碎的形式，表现悲剧性的沮丧；用夸张、雕琢的词藻，冷僻的典故，谜语似的词汇来玩弄风雅。 （2）意大利巴罗克文学的代表马里诺以诗句轻松简练、韵律铿锵著称，以夸饰的词句散布人生的悲哀情绪。西班牙巴罗克文学的代表贡哥拉提倡一种与晦涩思想结合的华丽雕琢的诗歌语言。在英国以神秘主义诗人约翰·多恩为代表，他把神秘的宗教情绪和色情、好战等内容交织在一起。卡尔德隆的《人生如梦》为西欧巴罗克文学的代表作品。17世纪的德国比较杰出的作品是格里美尔斯豪森的《痴儿西木传》。 （3）巴罗克文学的影响很广，17世纪最杰出的法、英大作家如高乃依、拉辛、弥尔顿、马
维尔等人的作品中也有巴罗克的痕迹。 3．古典主义 （1）古典主义产生于17世纪初期的法国，影响到欧洲其他各国，持续到19世纪初。（2）古典主义的特点 ①具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性。要求文学为王权服务，语言要规范化，文学样式程式化或格律化。还设立“法兰西学士院”，并制定了如“三一律”等文学规范。 ②注重理性。主张用理性克制情欲。 ③模仿古代，重视格律。古典主义者依托模古，提出了著名的戏剧“三一律”，即时间、地点、情节三者的单一：一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生在同一地点，一昼夜之内。 二、英国文学 17世纪的英国是欧洲最先进的国家，曾与王权合作的资产阶级，已经逐渐转向和王权对立。发展到40年代，便进入资产阶级革命时期，揭开了欧洲近代史的第一幕。 1．17世纪初期 本·琼生为代表作家，他真实而生动地描绘了英国的风俗，熟练地刻画人物性格，而且提出一系列道德问题，表现了进步的倾向。他的重要贡献是喜剧，《福尔蓬涅》《炼金术士》《巴托罗缪市集》等作品，用现实主义的方法，嘲笑了腐朽淫靡的贵族，鞭挞了贪得无厌的资产阶级。 2．40、50年代革命时期 约翰·弥尔顿和安德鲁·马维尔为主要代表。其中安德鲁·马维尔在50年代写过抒情诗，在散文方面也久享盛名。
中国现代小说发展的脉络 (精选范文)
中国现代小说发展的脉络 中国的小说经历了一种从个人到大众，从庙堂到社会的锐变，小说不再成为人们消闲的工具，而是越来越成为反映社会现实，有益于民生的文学样式。这与五四以来的白话新文学的发展不无关系，正是白话文学的提倡，才使得人们从华丽辞藻，追求韵律的古典文学写作中解放出来，关注文学本身，关注“为人生”的文学，因此，现当代小说的发展时间并不长，确在这很短的时间中，诞生了众多优秀的文学作品，这一方面源自新民主主义革命的向前发展，为广大作家提供了广泛的创作平台，也提供了丰富的创作题材，另外一方面新时期以来，对“人”自身的发觉，也为作家表现人生，挖掘人性，提供了很好的意识导向。 总之，以五四为开端，中国的现当代小说历时近一个世纪的发展，从最初的思想启蒙，到后来的战火硝烟，再到意识形态的强加，最后到了新时期这种百花齐放。中国现代小说积累了丰富了的作品与理论形态。 浪漫主义文学思潮 浪漫主义,作为一种创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。现代浪漫主义思潮是自由精神普遍深入到情感领域的产物.中国现代浪漫主义文学思潮萌芽于20世纪初,到五四达到高潮。
五四运动时期：五四时期浪漫主义思潮发生分化.但中国现代浪漫主义文学思潮并没有消失,而是在低谷中探索,它大致沿着两条途径发展：①是由五四浪漫主义蜕化出30年代的田园牧歌型的浪漫主义,；再到40年代浪漫主义,一度回归文坛中心,新时期则再次复兴,不久它就整体性地消失在80年代中期涌起的现代主义潮流中了;②是与政治结缘,由革命浪漫主义蜕变为文革时期的伪浪漫主义。 30年代后半期：在国内政治生活中提出了建立广泛的抗日民族统一战线的任务,在文学方面则要求左翼文艺界以民族统一战线的立场调整文艺路线,其中包括重新评价“五四”文学,评估浪漫主义的地位和作用,以拓展文艺的社会基础。这时期的主要代表作家是郭沫若 40年代：这个时期的浪漫主义思潮回归的一种特殊形式是它作为一种因素融入现实主义,对现实主义思潮的发展产生了重要的影响。主要代表是：胡风。还有一个以徐讠于、无名氏等为代表的“新浪漫派”，新浪漫派赞同创造社的文学观,坚持“情感表达的自由”，代表作有：徐讠于的《阿拉伯海的女神》。 30年代末到整个40年代：浪漫主义思潮从地域条件方面获得了回旋的空间。代表作家是：解放区的丁玲和孙犁，国统区的路翎。把胡风的“主观战斗精神”和“精神奴役的创伤”落实到创作中，转化成“人民底原始的强力”和流浪意
中国古代文学史(一)选择题知识点汇总
1、“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在《吴越春秋》 2、“天氏，操牛尾，歌八阕”记载于《吕氏春秋》 3、“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于《周易》 4、原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于大禹时代 5、较详细地记载后羿射日神话的古代文献是《子》 6、《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是舞容 7、《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是《野有蔓草》 8、下列《诗经》作品中，不属于婚恋题材的有《桑柔》 9、据文献记载，我国有典有册的历史起于殷商时期 10、“若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的《盘庚》 11、《春秋》的记事止于鲁哀公十四年 12、《左传》的记事止于鲁哀公二十七年 13、将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是《穆天子传》 14、今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参照其它本子形成的 15、“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜’”，出自《论语》中的《子罕》 16、战国时期与儒家并称为显学的是墨家 17、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是孟子 18、提出“通天下者一气”观点的先思想家是庄子 19、曾游学稷下的学者是荀子 20、晚周诸子中，对儒家经典传授起过重要作用的人物是荀子 21、为古代议论文基本样式奠定了基础的是《荀子》 22、被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是《成相》 23、据文献记载，“楚辞”这一名称最早出现在汉武帝时 24、“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于《九歌》 25、“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，出自屈原的《招魂》 26、宋玉的《九辩》保存在《楚辞章句》 27、下列艺术表现手法不属于汉大赋特征的是比喻象征 28、西汉作品《士不遇赋》的作者是董仲舒 29、指出“赋家之心，包括宇宙”说法的是司马相如 30、扬雄指责汉武帝“游观侈糜，穷妙极丽”的作品是《羽猎赋》 31、扬雄《太玄赋》属于骚体赋 32、西汉时被认为作赋是“童子雕重”小技、“壮夫不为”的作家是扬雄 33、下列抒情小赋的先驱是《归田赋》 34、与《服鸟赋》同属一个作者的作品是《治安策》
外国文学史(上)期末复习(2)
外国文学史（上）期末复习 填空 1.宗教诗的总汇和代表作《亡灵书》是世界上辑录时间最早的诗集之一。 2.代表古巴比伦文学最高成就的作品是史诗《吉尔伽美什》，它是现存世界上最古老的一部完整史诗。 3.神话和传说集中在《创世纪》中，这些作品简洁流畅，充满强烈的感情。 4.古印度文学诗歌总集《梨俱吠陀》两大史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 5、古希腊神话中的地母是盖娅（该亚），天神是乌剌诺斯，众神之王是宙斯，天后是赫拉,海神是波赛冬，太阳神是阿波罗，月神是阿尔忒弥斯，智慧女神是雅典娜，文艺女神是缪斯，爱与美之神是＿阿佛洛狄忒，小爱神是厄洛斯（希腊名）丘比特（罗马名）＿。 6、神话分三代，第三代最重要的是奥林匹斯系统 7、古希腊现存最早的一部比较系统地叙述了宇宙起源和神的谱系的作品是赫西俄德创作的叙事诗《神谱》。《工作与时日》 8、古希腊神话最突出的特点是“神人同形同性”。 9、古希腊的两部史诗《伊利昂纪》《奥德修纪》（《伊里亚特》《奥德赛》）合称“荷马史诗”。 10、萨福是古希腊最重要的女诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神”。希腊三大抒情诗人：萨福、品达罗斯、阿那克里翁 11、古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯最重要的代表作是《俄瑞斯忒亚》，
他被誉为“悲剧之父”；古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》，他被誉为“戏剧艺术的荷马”；欧里庇得斯的代表作是《美狄亚》，他被誉为“舞台上的哲学家”。古希腊喜剧诗人阿里斯托芬最重要的代表作是《鸟》，他被誉为“喜剧之父”。 12、贺拉斯文学理论著作《诗艺》（诗的意义“寓教于乐”） 柏拉图“理念论”，亚里士多德《诗学》 13、古希腊最早的三位哲学家是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。（顺序要对） 14、《一坛黄金》《孪生兄弟》的作者是普劳图斯。 15、维吉尔的《埃涅阿斯纪》是第一部“文人史诗”。 16、中世纪文学有四种基本类型分别是：教会文学、骑士文学（分为骑士抒情诗、骑士文学）、市民文学、城市文学。 17、中世纪早期的英雄史诗主要有盎格鲁·撒克逊的《贝奥武甫》。《贝奥武甫》是流传迄今的欧洲最完整的一部史诗。 18、中世纪中期的英雄史诗主要有法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，古罗斯的《伊戈尔远征记》。 19、城市文学中成就最高的是长篇叙事诗，主要作品有法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。《列那狐传奇》是欧洲城市文学中最重要的作品，它是在民间创作动物故事的基础上发展起来的。 20、《圣经》分为两个部分：《旧约》和《新约》。所谓“旧约”是摩西代以色列民族在西乃山上与上帝所立的盟约；所谓“新约”是耶稣代全人类在十字架上与上帝所立的永远盟约。
外国文学史——17世纪古典文学
第四章17世纪文学 1．古典主义产生背景：1、从社会历史角度来说，它是一种官方文学，是法国宫廷扶持下的产物。2、从思想基础来说，笛卡尔的唯理主义为古典主义文学提供了哲学基础。3、从文学传统上说，文艺复兴已经开创了向古希腊罗马文学学习的风气，古典主义文学正是这一传统的延续和发展。 2．古典主义与人文主义文学的关系：古曲主义是继文艺复兴之后出现的文学思潮，它与人文主义文学既有一脉相承的关系，也有一定的反拨和矫正。继承方面：①在思想上仍然具有肯定人性（肯定爱情自由）、反对教会的特质（人文主义思想）。②在创作方法上基本上还是文艺复兴时期盛行的现实主义手法。③在艺术形式上，戏剧一脉相承，依然以悲剧、喜剧分类。反拨与矫正方面：①人文主义文学对个性解放过分强调，导致了否定一切秩序的倾向；古典主义则宣扬克制个人情欲，服从公民义务、理性和君主专制。②人文主义作家们各行其是的创作，使得语言不规范，艺术形式杂乱；古典主义要求模仿古代，重视规则，遵守“三一律”。 3．古典主义文学：十七世纪欧洲最主要的文学思潮是古典主义。它产生于法国，是封建中央集权制的产物。它在创作实践和理论上都以古希腊罗马艺术为典范，因此被称为古典主义。古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。 4．古典主义文学的基本特征 (1)政治上拥护中央王权，维护国家民族的利益。古典主义邀请作家为专制政体服务，把歌颂国王，维护国家利益作为自己的神圣的天职。 (2)在思想上崇尚理性，克制个人情欲。把理性作为文学创作和批评的最高准则；“克己复理” (3)艺术上提倡模仿古代，重视创作规范。(主张“三一律”)创作题材：古典主义悲剧大都取材古希腊罗马题材，以古代文学为典范。文学体裁：古典主义理论家把戏剧体裁分为高雅的和卑俗的两种。悲剧是高雅艺术，语言高尚典雅，喜剧是卑俗艺术，语言俚俗。创作规则：强调服从古代的法则，戏剧必须遵从“三一律”。缺点:人物类型化。 5．古典主义的基本准则： 1、普遍性、典型性：摹仿自然，但不是摹仿个别的、特殊的自然，而是摹仿普遍的、永恒的自然，也就是摹仿普遍的、永恒的人性。 2、以古希腊罗马文学为典范：古典主义虽然强调摹仿自然，但同时又认为古希腊罗马文学既然已经经受了时间的考验，表现了普遍永恒的人性，因而也就为摹仿自然树立了榜样。因此，摹仿古人也就是摹仿自然，而且往往是摹仿自然的最好途径。 3、寓教于乐原则：贺拉斯曾经强调：“诗人的愿望应该是给人以益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”重视文学的教化作用。 4、讲究创作规则：各种文学体裁要有严格的界限，保持体裁的纯净和体裁之间的等级。悲剧和喜剧不容互相混杂。戏剧尤其是悲剧要严格遵守“三一律”。 6．古典主义文学各国代表作家作品： 一巴洛克文学(贵族文学)： 【西】卡尔德隆《人生如梦》 【德】格里美尔斯豪森《痴儿西木传》 二英国资产阶级革命文学： 班扬：(王政复辟时期带有民主倾向的清教徒作家)《天路历程》 弥尔顿(17世纪中叶英国最杰出的诗人)：《失乐园》《复乐园》《力士参孙》 三法国古典主义文学 高乃依：(法国古典主义悲剧的创始人)《熙德》(被公认为法国古典主义第一部典范性作品) 让〃拉辛：(悲剧家)代表作《安德洛玛克》(第一部标准的古典主义悲剧) 布瓦洛(古典主义的理论家)：诗体文艺理论著作《诗的艺术》被认为是古典主义的美学经典。 拉封丹(以寓言诗著称)：《寓言诗》 7．简述弥尔顿《失乐园》的思想内容和艺术特点
我国古典文学名著常识
我国古典文学名著常识 1、我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是关羽。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。 2、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人）“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘。 3、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。 4、他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“星期五”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫鲁宾逊这部作品叫《鲁宾逊漂流记》。 5、““醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。 6、古代的“岁寒三友”指松、竹、梅。 7、著名作家郭沫若曾经写过一副对联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名蒲松龄。他的一部著作《聊斋志异》。 8、《三国演义》中“桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样? 刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。 9、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样? 曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。 10、“群英会中计”是哪部名著中的情节？谁中谁的计？两个人的性格怎样？ 设计者：周瑜；善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干；自作聪明，败事有余。 11、七擒孟获是那部古典名著的情节？是谁擒了猛获？为什么要七擒？ 是《三国演义》中的故事情节，是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是谈诸葛亮听从马谡的建议，征服心理，以求南方的长治久安。 12、“巧授连环计”是哪部名著中的情节？”涉及哪两个人物？为什么要连环计？ 《三国演义》曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。 13、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？ 关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。 14、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什么？ 周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。 15、你怎样评价《三国演义》中“刘备三顾茅庐”? 表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。 16、《三国演义》中“赔人夫人又折兵”的是谁? “鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁? 孙权；诸葛亮 _。 17、《三国演义》中，你最欢地的情节是什么?为什么?
自考外国文学史最完整名词解释
新喜剧：是一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫，鞋匠，食客，兵士，艺妓最著名的作家是雅典的米南德，《恨世者》《萨摩斯女子》。 人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。对“人”的肯定成了人文主义思想的核心。 教会文学：又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文，希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事，圣徒传，祷告文等。文学题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 “三一律”：是古典主义戏剧创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一个地点，时间不能超过一昼夜，既24小时。 狂飙突进运动：1770年歌德与赫尔德在斯拉斯堡的相识与相知，以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版，吸引了一批青年作家，共同标志着“狂飙突进”运动的开始。“狂飙突进”运动的名称源于格林格尔的同名剧本《狂飙突进》。这批青年作家受到启蒙思想的影响，他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才，精力，自由，创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识。 自然派：“自然派”是俄国现实主义文学的别称。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理，他们的创作真实地反映生活，揭露了农奴制腐朽黑暗，描写了下层人民的苦难命运，表达了劳动人民要求变革社会的愿望。别林斯基从理论上论证了自然派文学批判现实的倾向。 《人间喜剧》：巴尔扎克创作的总称，包括风俗研究，哲学研究，分析研究三部分，共90余部.主要用现实主义手法，通过资产者的发家，贵族的没落，金钱的万能来揭发和批判资本主义金钱社会。 宪章派文学：宪章派诗歌。发生在十九世纪三、四十年代英国宪章运动期间的世界上第一次无产阶级文学运动。这派作家大多是工人和工人活动家。宪章派文学直接为宪章运动服务，具有强烈的战斗性、鼓动性和群众性，作品以诗歌为主。其诗短小精悍，浅显生动，具有浓厚的民歌色彩。代表作家有琼斯、林顿等。 前期象征主义文学：是现代主义文学中产生最早，影响最大，涉及面最广的文学流派。象征主义者认为，现实世界是虚幻的，只有内心感受才是真实和美的；诗歌应该摆脱描写外界事物的倾向，努力写出“内心的真实”，但内心的感受也必须借助于具体的形象才能表达，因此诗人应当找出与之对应的“象征的森林”，用物质的可感性表现隐蔽的内心世界。象征主义注重联想和暗示，讲究诗歌的神秘性，音乐性以及“通感”手法。 音乐小说：指罗曼罗兰的小说《约翰克里斯多夫》，它无论形式上还是内容上都有浓郁的音乐色彩。它的结构是按交响乐的结构方式设计的。在作品的主要人物关系上体现了音乐中的“调性”。 “吠陀”：是古印度文学中最早出现的诗体文献，“吠陀”是知识，学问的意思。它是古代印度婆罗门教的经书，是以人生与宗教为主题的较短的抒情诗。最初是印度人民世代口头流传的集体创作，后由掌握文化的婆罗门祭司编订成一些集子。主要包括《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》等。 俳句：俳句是江户时期诗歌方面的重要代表。一般俳句有三句，每句分别有5，7，5个音节。这是世界上最短小的诗歌，重要代表“俳句”是松尾巴蕉。 旅美派：“叙美派”又称“旅美派”，这是旅居美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派。黎巴嫩诗人纪伯伦是此派重要作家，代表作是散文诗集《先知》 埃及现代派：“埃及现代派”是第一次世界大战后首先在埃及形成，以后扩大到叙利亚，黎巴嫩和伊拉克等国的现实主义文学流派。埃及作家塔哈·侯赛因是其卓越代表。 《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的总汇，是两河流域早期文明的结晶，是世界上迄今发现最早的完整的英雄史诗，在世界古代文学史上具有特殊的意义。 流浪汉文学：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗，偷盗和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场所。 唯美派：是日本20世纪与自然主义对立的文学派别，受欧洲唯美主义文学影响，日本出现了唯美主义思潮，他们以杂志《昴星》的创作为标志，主张艺术至上，追求文学技巧的完美，重视个人感觉，表现在官能享受中的快乐和精神满足。代表作家是永井荷风和谷崎润一郎等。 唯美主义文学：是19世纪中期起源于法国，后兴盛于英国的文学流派。唯美主义者为了标榜不与丑恶的现实为伍，提出“为艺术而艺术”的口号，宣扬真正的艺术和资产阶级生活制度相抵触，和资产阶级虚伪道德相对立，因而艺术不应反映生活，无须顾及道德，艺术要追求的只有诉诸感觉，印象的形象。唯美主义作品多以爱情和欢乐为基本主题，以消遣度日的特权人物为主人公，讲究辞藻，韵律，重视静物的描写，以造成视觉，听觉的美感。 意识流小说是20世纪初兴起，20-30年代流行于西方的一种文学流派。意识流小说的特征是：不注意外部环境的描写和人物行动表现和情节的连贯与完整，而致力于表现人物意识的流动状态；打破传统小说按情节发生次序或逻辑联系而形成的直线发展的结构，不受时空或逻辑制约，时空跳跃、多变；多用自由联想、内心独白、象征和暗示等表现手法。这些手法已被现代小说广为采用。普鲁斯特是意识流小说的奠基人。代表作家还有：英国的沃尔夫、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等。
[考研类试卷]外国文学史(17世纪文学、18世纪文学)模拟试卷1.doc
[考研类试卷]外国文学史（17世纪文学、18世纪文学）模拟试卷1 1 三一律 2 沙龙文学 3 《失乐园》 4 散文滑稽史诗 5 墓园诗派 6 哲理小说 7 正剧 8 席勒式 9 《拉摩的侄儿》 10 试论歌德笔下的浮士德一生几个阶段的追求及这一形象的意义。 11 结合作品内容论述“浮士德精神”与“浮士德难题”的内涵。 12 (东北师范大学2006年)莫里哀的《伪君子》的开场好在哪里? 13 结合莫里哀的作品，谈谈古典主义喜剧对“三一律”的应用。 14 莫里哀的平民化特点。 15 结合弥尔顿《失乐园》对《圣经》素材的借鉴谈其主题意义及结构特点。 16 从《罗密欧与朱丽叶》和《熙德》主题的不同。分析文艺复兴文学与古典主义文学的不同。 17 莎士比亚戏剧与古典主义戏剧在人物刻画和剧情安排方面有什么区别。
18 乃依的《熙德》为例，说明法国古典主义的戏剧的成就与古典主义原则的局限性。 19 分析莫里哀《伪君子》的喜剧情节。 20 为什么说莫里哀的《伪君子》是一出典型的性格喜剧? 21 莫里哀的《伪君子》对古典主义的运用和突破。 22 古典主义与文艺复兴对古希腊古罗马文化的态度有何不同? 23 简述17世纪英国文学的发展情况和主要作家。 24 法国古典主义理论家布瓦洛的主要文艺观点是什么? 25 如何认识莫里哀创作的民主倾向? 26 从《伪君子》看莫里哀是如何运用古典主义原则。又有何突破的? 27 简述《格列佛游记》的主题。 28 以卢梭《忏悔录》为例，剖析自传性作品的表述策略以及自传作家的人格面具。 29 举例分析哥特式小说的艺术特征。 30 歌德说，“伏尔泰结束了一个时代。而卢梭则开创了一个时代。”请阐述你对这一论断的看法。 31 谈谈16世纪人文主义和18世纪启蒙主义的联系与差异。 32 谈谈18世纪有哪些文学思潮为19世纪浪漫主义奠定了基础。 33 法国启蒙文学的主要成就。
中国古典文学读本丛书(人民文学)
中国古典文学读本丛书（人民文学） 1.诗经选余冠英选注译 2.楚辞选马茂元选注 3.先秦散文选罗根泽编戚法仁注 4.乐府诗选余冠英选注 5.汉魏六朝诗选余冠英选注 6.唐诗选中科院文学研究所编 7.唐宋词选中国社会科学院文学研究院编 8.唐文选高文何法周主编白本松等注释 9.宋诗选注钱钟书选注 10.宋文选四川大学中文系古典文学教研室选注 11.金元明清词选夏承焘，张璋编选吴无闻等注释 12.元明清散曲选王起主编洪柏昭，谢伯阳选注 13.宋诗选张鸣选注 14.金元诗选邓绍基选注 15.明诗选杜贵晨选注 16.清诗选福建师范大学中文系古典文学教研室 17.明文选赵伯陶选注 18.清文选刘世南、刘松兰选注 19.荀子选方孝博选注 20.孟子文选(战国)孟子著李炳英选注 21.史记选(汉)司马迁著王伯祥选注
22.三曹诗选曹操等著余冠英选注 23.李白诗选(唐)李白著复旦大学古典文学教研组 24.杜甫诗选注(唐)杜甫著萧涤非选注 25.白居易诗选(唐)白居易著顾学颉，周汝昌选注 26.高适岑参诗选(唐)高适，(唐)岑参著孙钦善等选注 27.韩愈诗选(唐)韩愈著陈迩冬选注 28.韩愈文选(唐)韩愈著童第德选注 29.李商隐诗选(唐)李商隐著刘学锴，余恕诚选注 30.杜牧诗选(唐)杜牧著缪钺选注 31.梅尧臣诗选(宋)梅尧臣著朱东润选注 32.欧阳修文选(宋)欧阳修著杜维沫，陈新选注 33.苏轼诗选(宋)苏轼著陈迩冬选注 34.苏轼词选(宋)苏轼著陈迩冬选注 35.陆游诗选(宋)陆游著游国恩，李易选注 36.辛弃疾词选(宋)辛弃疾著朱德才选注 37.范成大诗选(宋)范成大著周汝昌选注 38.元好问诗选(元)元好问著郝树侯选注 39.龚自珍诗文选(清)龚自珍著孙钦善选注 40.元人杂剧选顾学颉选注 41.西厢记(元)王实甫著张燕瑾校注 42.牡丹亭(明)汤显祖著徐朔方，杨笑梅校注 43.长生殿(清)洪升著徐朔方校注