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2013-04-13
作者329
七嘴八舌话感想
从专业定义上讲，所谓文学，就是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。而所谓艺术，则是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态，它包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。一切美好的东西与事物都是艺术。艺术本身就包含褒义，它可以说是人们精神和思想上的一种向往，是用行为和行动去美化一种事物的现象。在我们的生活当中，有太多的艺术了。
美丽的文学
艺术是校园文化的支柱
谈及此届文化艺术的感想，校长田仁爱表示，这是一届成功的艺术节，是一届充满个性发展和满载创新精神的艺术节。
田仁爱指出，艺术是校园文化的精神支柱。校园有了文化，就有了深厚的文明道德底蕴；校园有了艺术，就有了灵动的创新精神的升华，如果说文化是一个国家和民族的灵魂和内涵，艺术则是灵魂生长的强大养料。
田仁爱表示，在活动中，广大同学尽情地诠释了自己的个性和专长，用美妙的歌喉唱出了对生活的热爱，用动人的舞姿演绎了对美好未来的向往，用灵动的双手描绘了青春的蓝图。他希望广大同学再接再厉，把艺术节的激情带到学习和生活中去，让跳动的音符承载生活的快乐，更好地促进自身学业的发展，从而做到德智体美劳全面发展。
文人轶事
乐不思粥著名书画篆刻家、江苏省文史馆馆员张寿谷生前有一自刻闲印,为?乐不思粥?四字。
1945年日本宣布投降时,张老正蛰居斗室忙碌,闻此喜讯不禁兴高采烈,手舞足蹈。张师母催促好几次:?吃晚饭了,粥冷了。?张老因太高兴,忘乎所以,待到平静下来,粥也确实冷了。
张师母只得重新加热,边走边嘟噜:?人家阿斗是‘乐不思蜀’,你呢,是‘乐不思粥’!? (苏北口音,?蜀?与?粥?谐音)?话音一落,张老击掌喊好,当即刻一闲章?乐不思粥?,以志纪念。二、?梨园弟子?吃梨已故南京大学中文系教授钱南扬,是海内外著名的南戏专家。?南戏?是我国最古老的剧种之一,宋、元期间风行于永嘉、温州一带,对后来的高甲戏、姿剧、粤剧都有深远影响。
1981看着窗外的的雪花，轻盈的从我眼前飘然而落，它用它的柔情记录着那段似水流年的往事，在城市路边昏暗的灯光下，抬头向上看去，在?开始?选项卡上，通过从快速样式库中为所选文本选择一种外观，您可以方便地更改文档中所选文本的格式。您还可以使用?开始?选项卡上的其他控件来直接设置文本格式。大多数控件都允许您选择是使用当前主题外观，还是使用某种直接指定的格式。若要更改文档的整体外观，请在?页面布局?选项卡上选择新的?主题?元素。若要更改快速样式库中的可用外观，请使用?更改当前快速样式集?命令。主题库和快速样式库都提供了重置命令，因而您总是能够将文档外观还原为当前模板所包含的原始外观。高山流水的韵味在我们常用?高山流水?或?流水高山?来比喻知己或知音，含有象征深厚友谊的意思。事实上，这个成语是从《列子〃汤问》所记载的故事里概括出来的。这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：?哈哈，哈哈……仙师被你找到了。?
后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
据刘传义介绍，这方石砚的主人是明代著名书法家周天球(1514—1595)，后被咸水沽士绅周汝昌的父亲周景颐收藏。刘传义的祖父刘锦文，是当地一名老中医，与周汝昌的父亲周景颐过从甚密，曾医好周景颐夫人的病，两人又同喜爱书法。为表示感谢，周景颐将自己珍藏并使用的这方石砚赠送给了刘锦文。刘十分喜爱，得砚当日，恰好自己的孙子降生，于是为孙子取名刘得砚(即刘传义的堂哥)，以示对此砚的珍爱。现在刘得砚已是70来岁的老人了。几年前，居住在北京的红学专家周汝昌听说此事后，专门写来书信，叮嘱：砚是传家宝，妥藏勿失。 他说，周天球是苏州人，少年游学，传世碑帖很多，自己二十几岁时就知道他了，他和自己家没有嫡亲关系。但这方砚是如何到了自己家的，已不可考。周汝昌还回忆说，自己小的时候，记得父亲的书房中有十多方砚台，现在大都遗失，这方石砚恐怕是唯一可见的了。这方石砚呈不规则的方形，宽处约20厘米，通体透出一股紫褐色的柔光，底部有周天球撰写的砚铭，记录了主人在湖北一寺庙的瓦砾中得到此石的经过。
现在我们常用?高山流水?或?流水高山?来比喻知己或知音，含有象征深厚友谊的意思。事实上，这个成语是从《列子〃汤问》所记载的故事里概括出来的。这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：?哈哈，哈哈……仙师被你找到了。?
后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
装饰艺术英文名：decorationart 。装饰这个词在西方最早出现于17-18世纪，泛指艺术修饰；在中国最早出现于5-6世纪，指修饰、打扮。“女求作布衣麻履，织作筐绩之具。乃嫁，始装饰入门。”（《后汉书·梁鸿传》）。依附于某一主体的绘画或雕塑工艺。使被装饰的主体得到合乎其功利要求的美化。装饰艺术与人的日常生活联系广泛，结合紧密，如环境艺术设计、工业造型设
计，日常用品装饰。
赏美术欣赏是一种特殊的复杂的精神活动，是人们在接受美术作品过程中经过玩味,领略,产生喜悦,爱好的过程.它对于提高的人艺术素养,陶冶人的思想情操,开阔视野,扩大知识领域,具有重要作用.
什么是流行音乐
流行音乐是根据字体popular music 翻译过来的。按通常的说法，所谓流行音乐，是指那些结构短小、内容通俗、
形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。这些乐曲和歌曲，植根于大众生活的丰厚土壤之中。因此，又有"大众音乐?之称。但是, 这样的界定有可能使那些本不属于流行音乐的音乐如《国际歌》、《义勇军进行曲》、《马赛曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖国》、《东方红》《南泥湾》等，仅仅因为它们也在群众中广泛流传而都可被划归为流行音乐。另一方面，又把那些分明是流行音乐的音乐，由于它们流传不开（这在流行音乐中也为数不少）而排除在流行音乐之外。显然，流行音乐不一定都流行，流行的音乐也不只是流行音乐。