关于辛亥革命的认识与感悟
关于辛亥革命的认识与感悟
现行关于辛亥革命的主流历史叙述是1920年代国共合作推动北伐战争期间形成的，得到国共两党的共同认可，而且，对历史的这种共识也正是两党合作的基础之一。所以，时至今日，尽管海峡两岸的意识形态截然不同，但关于辛亥革命过程的历史叙述却大同小异。
这种历史叙述实际上也是一种胜利者的历史叙述（因为“北伐”的胜利使国民政府成为战胜北洋政府的胜利者），因而不可避免地带有一切胜利者历史叙述的特点：
（1）夸大自己在革命中的作用；
（2）夸大对手的罪过；
（3）对于对手真正的技术上的失误予以漠视。
于是，在关于辛亥革命的历史叙述上，我们就能看到这样的景象：一律先从孙中山成立兴中会讲起，将辛亥革命视作是自1895年兴中会成立以来，孙中山所领导的革命党不懈努力的逻辑结果。对于武昌起义前同盟会内部四分五裂和武昌起义的自发性则尽量不提。对于革命后，为何政权最终落到了袁世凯手里，则归结为袁世凯的奸诈和革命党的幼稚，指斥袁世凯篡夺了辛亥革命的成果。进而甚者，对这场革命作出矛盾不堪的评价：先胜而后失败！
这种叙述存在的主要问题如下：
（1）夸大了孙中山为代表的革命党的作用，把这场实际上已不在他们掌握中的革命硬性安排在他们的名下，自然就无法解释何以袁世凯最后成为形势的主宰者。
（2）夸大了清王朝和袁世凯的罪过，无意中掩盖了革命发生的真实原因和袁世凯最终能掌握政权的真实原因，也掩盖了革命党失败的真实原因。
（3）对于清王朝晚期施政方针缺少技术性的总结，没能从一个政权的倒台过程中吸取应有的教训。
胜利者撰写的历史存在这样的问题在所难免，因为他们撰写历史时，还身陷于历史的漩涡之中，历史是他们革命合理性的论证，自然要攻其一点，不及其余。然而，一百年过去了，当时的革命者已成为真正的胜利者，角色已由革命者转变为执政者，对他们来讲，历史的主要作用已经不再是论证自己革命的合理性，而
是在承认这种合理性的前提下，为自己长治久安的执政提供有价值的参考，这时他们便会以更为客观的眼光看待被自己推翻的反动政权：清王朝、北洋政府，更多地从这些失败的执政者身上吸取教训。
辛亥革命一百周年，我们就是在这样的时代背景下展开对于这场革命的重新思考的，希望我们的思考能够更加真实、全面、客观。
1 孙中山和同盟会不是辛亥革命的实际组织者和领导者
自1895年成立兴中会到1911年武昌起义前十七年间，孙中山组织领导了十余次起义，均遭遇失败，离武昌起义最近的一次（也是规模最大的一次）起义是1910年4月27日广州黄花岗起义。到武昌起义前夕，孙中山领导的同盟会已经分崩离析。武昌起义完全是由武昌新军中的革命党人自发举行的，在组织上与孙中山和同盟会并无直接关系。其后发生的各省的响应武昌起义的“独立”风潮，虽然也有不少同盟会员参加，但那几乎全是个人行动，而非同盟会总部统一安排下的有组织的活动，孙中山本人也是通过国外的报纸，而不是内部的渠道得知国内发生了革命的消息的，而且在革命后长达一个多月的时间内，孙中山和各省的“革命者”之间并没有建立起组织上的联系。
上述事实说明，以武昌起义为起点，得到全国各省响应，最终导致清帝逊位的辛亥革命，实际上不是由孙中山和同盟会领导的，既然孙中山和同盟会不是革命的领导者，那么在革命后的权力瓜分中最终落败，也就是顺理成章的事。
2 革命党起的实际作用是什么
尽管孙中山和同盟会不是辛亥革命的实际领导者，但他们对革命是有重大影响的。
首先，孙中山和同盟会的长期活动，深刻地影响到了后来的新军军官和士兵，这些人的革命理念是来自孙中山与同盟会的。其次，各革命团体都把孙中山看作是革命的精神象征，都号称是在孙中山的领导和感召下革命的。最极端的例子是武汉的革命党人孙武，他原名孙葆江，是武汉人，和孙中山没有亲戚关系，他所参与组建的共进会，其实是不满孙中山的革命路线，独立于同盟会之外另建立的组织，可他为了提高号召力，却改名为孙武，对外谎称是孙文（中山）的弟弟。
正是由于孙中山具有这种革命的象征符号的作用，所以，在革命发生初期，各省分散的革命力量在群龙无首的情况下达成共识，以这个符号式的人物充当他
们共同的领导者——临时大总统。但符号终究只是符号，当大局已定，真正能掌控局面的实力派人物袁世凯，便顺理成章地取代了孙中山。
3 孙中山领导的革命起义为何总是失败
在武昌起义之前，孙中山领导过十余次起义，为什么都失败了呢？
这主要是两方面原因导致的：一是客观情势方面的原因；二是主观的技术路径选择方面的原因。
先说客观情势方面的原因。任何革命，总是由少数革命者率先发起的。孙中山把人分成三种：先知先觉、后知后觉、不知不觉。他认为他本人和革命党人就是先知先觉者，这种人占人类总数很小一个比例。那些顽固的反动者和一些智力上的残障人士都可称为不知不觉者，这种人也是人类中的少数，对这种人再怎么教化也是无用的，只能用暴力手段从肉体上消灭。最大多数的是后知后觉者，就是广大的智力正常，但认识问题稍微晚一些的群众。革命就是要由少数先知先觉的革命者动员起最大多数的后知后觉者，才能取得成功的过程。
由于他们是先知先觉者，而且是少数，所以在他们刚开始鼓吹革命、组织起义时，就没有多少人理解他们，更没有人追随响应他们，也就是说，在客观上，没有出现一呼百应的情势。所以，他们的起义很容易被镇压，流于失败。这恐怕也是很多先知先觉者共同的命运，思想上的先知先觉者，很可能就意味着是行动上的失败者。
第二个问题是革命的具体路径选择问题。
孙中山要革命，不能一个人革命，也不能只靠着杨衢云、陆皓东、陈少白三位好友去闹革命，他得想办法动员起一大帮人跟他一起去革命，动员谁呢？
在孙中山下决心以推翻清政府这种革命方式来改造中国的时候，李鸿章、张之洞这些开明派官僚是不会卷入革命的，他们是高官，聪明能干的慈禧太后让这些同样是出类拔萃的官员们觉得大清王朝是有希望的，能在清王朝的权力框架内解决一切中国面临的问题。孙中山不是没有动员过他们，笔者不是指1894年孙中山给李鸿章的上书，而是指1900年在北方出现义和团动乱时，孙中山与李鸿章通过中间人谈判，策动两广独立的事件，那次李鸿章已经有些动摇了，只是后来慈禧太后及时转向，改变了对义和团的政策，所以这个方案才“流产”了。
那些跟着开明派官僚一起办洋务的开明思想家何启、郑观应等人（也就是历
史教科书说的早期改良思想家），也是不会跟着孙中山闹革命的，这些人不是不懂中国需要革命的道理，孙中山的革命思想还是来自这些人的启蒙，但是，这些人不是知行合一的理想主义者，而是首先要过好个人小日子的现实主义者，他们从容地周旋于中国官僚和帝国主义商人之间，过着优哉游哉的安逸生活，革命嘛，作为一种新鲜的理念说一说是可以的，直接投入到可能被砍掉脑袋的血雨腥风中，他们是不干的。
去动员康有为、梁启超这类读书人、知识分子呢？同样是死路一条，那时的知识分子，都是挤在科举独木桥上的“高考大军”，他们所幻想的是一朝中榜，暮登天子堂，靠报效朝廷去兼济天下。有谁敢和这种不仅要造反，而且要拆掉“科举独木桥”的疯子打交道呢！（顺便说一句，笔者对康有为的评价极低，和梁启超不同，这个人本质上始终就是个皇权主义者，对于世界新潮流，他从来没有给予真正的理解。）
去动员那些受苦受难、老实巴交的农民吗？那简直是天方夜谭，这些祖祖辈辈受惯了压迫的人，对于外面世界发生的一切懵然无所知，跟这些人去讲革命、造反，会把这些人吓着的，反而会把你当作乱党交给官府。
孙中山只能去动员这个社会中已经存在的反叛者——会党。所谓会党其实是这样一些政治组织：他们在政府权力管辖不到或无法管辖的领域内，以有组织的暴力行动，维持着某种权力控制关系。由于他们的暴力行为是非法的，所以，在明面上，政府要镇压他们，他们也反叛政府。但另一方面，由于他们的存在，也确实替政府做了一些政府想做又无法做的事，所以，政府对他们的存在往往持睁一只眼闭一只眼的态度。由于这种半明半暗的存在方式，他们也被称为秘密社会，在民间的老百姓眼中，这些人是敢和政府对着干的好汉，或者说是横行霸道，不听政府招呼的恶棍，总之，这些人是敢犯法、敢杀人的主儿。清末秘密社会很多，存在的形式也多种多样，比如四川的袍哥，很多就以农村自卫团的形式出现，正常情况下帮助政府催粮要款，一旦本村的粮款负担不公平了，便以本村父老代表的身份，到政府出头抗粮抗捐。城市里的秘密社会则经常经营赌博、贩毒等营生，或者是维持市场秩序的打手队伍，比如广东的三合会、湖南的哥老会就是如此。
孙中山之所以在革命初期和前期以会党为主要动员对象，那是因为，在正常的社会秩序中，只有这帮人才敢去犯法、杀人，干铤而走险的事情，只有这帮人
才不讳言造反，敢和他结盟。而且，这些人已经有一定的组织关系，动员起几个头目，就能带起一帮喽罗，动员效率较高。
但在本质上，会党（秘密社会）其实是一个非法的经济组织，他们之所以能够长期存在下去，就是因为他们用非法的暴力手段获得的经济收益，可以长期维持组织的存在。换句话说，每个会党组织存在的目的就是绑成一个锅，以非法的暴力手段去捞钱。
基于会党的这种特点，孙中山动员他们的办法也非常简单：以金钱收买。孙中山的主要革命方式就是从海外华侨那里募捐筹款，然后再回国雇会党造反。会党的办法也很简单，拿到钱后一哄而散，并不真去干造反、打天下的事。只是少数几个会党首领有点行动，但因缺少会众响应，很快散伙。这就是孙中山屡次起义失败的真实原因之一。
孙中山之所以选择会党，是在革命前期，无可奈何的选择。当时还没有那么大规模的新军，袁世凯虽然在1895年就开始编练新军，但控制得很严，孙中山渗透不进去。1905年，大规模的海外留学生出现，特别是学习军事的留学生出现，孙中山才有了影响新军的渠道。但是，他对新军的影响是比较有限的，因为新军毕竟是政府办的，加入新军的人，不论是军官，还是士兵，其本来就是为了保卫政府、获得个人发展而来的，直接愿意按孙中山他们想法干的人并不多。很有代表性的故事是，当时留法的学生汤芗铭等人，开始接受了孙中山的革命鼓动，写了誓书，按了手印加入同盟会，但后来又反悔了，潜入孙中山所住宾馆的房间，把誓书又偷了回来。就是这位汤芗茗，在武昌起义时，听从他哥哥汤化龙的建议，率领前来镇压起义的海军，宣布起义。说明他之革命与否，完全取决于其个人对形势的判断，与孙中山的动员无关。由于对于新军的影响有限，所以，孙中山只能继续依赖会党，当然也就只能继续失败。
仔细想一下当时的情形，孙中山的失败是非常好理解的，比如他在海外与康有为等保皇党的斗争中落入下风，那不是道理上讲不过对方，而是康有为手中的资源实在强过于他。当时康有为以光绪皇帝的顾命大臣自居，试想，在海外华侨心目中，光绪皇帝毕竟是一个大帝国的皇帝，有朝一日慈禧死了，光绪真正掌权，康有为一定回国当首辅大臣，有这个大臣在国内做靠山，谁办事不方便一些，所以，海外华侨多数都支持康有为，给康有为捐款。
再比如那些在海外留学的学生，是回国当政府的高官呢，还是跟着孙中山造反？回国当官是条现实的路，跟着孙中山造反，虽然有道理，但前途难卜。所以，海外那些留学生虽然也曾参加过同盟会的活动或接触过孙中山本人，但铁了心跟他闹革命的人并不多。这些人后来卷入革命，实在是客观的情势发生了变化，改变了他们的选择所致。
总结上面的话，可以得出以下简要的结论：
（1）孙中山以会党为革命路径，是无可奈何的选择，会党的两面性是孙中山起义失败的重要原因之一。
（2）孙中山虽然也影响到了新军，但影响不深，所以，在孙中山领导的会党发动起义时，新军按兵不动，没有响应。
（3）新军的革命化是后来的事情，其中另有原因。
参考文献：新浪读书《休闲读品》杂志社天下·也说辛亥革命（1）（2）（3）（4）
姓名：刘德华
学号：20111111
班级：木材科学与工程2011级2班
辛亥革命的意义-失败的原因和启示
辛亥革命的意义： 第一，辛亥革命推翻了封建势力的政治代表，帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。 第二，辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级政府，使民主共和的念头开始深入人心，并在中国形成了“敢有帝制自为 者，天下共击之”的民主主义观念。 第三，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。 第四，辛亥革命促使社会经济，思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。 第五，辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高潮。 辛亥革命失败的原因： 关于辛亥革命的失败原因，可以从两种角度去认识：一种是从主客观方面去认识，一种是从具体原因方面去认识。从主客观来看，一是由于资产阶级自身的局限性，一是由于中外反动势力过于强大。从具体原因方面来看，可从纲领、农民、政党、军队等四个因素去分析： 第一，资产阶级革派始终没有一个彻底的反帝纲领。三民主义没有提出反对中华民族的主要敌人帝国主义。南京临时政府成立后还幻想得到帝国主义的支持。没有认清真正的敌人，是资产阶级革命派终归失败的原因之一。 第二，资产阶级革派始终没有一个彻底的反封建纲领。三民主义没有彻底否定封建土地所有制，资产阶级革命没有解决农民的土地问题，因此得不到农民的支持。农民是中国革命的主要力量，没有农民的支持就无法战胜强大的敌人。 第三，资产阶级革派始终没有建立起自己的武装力量。在辛亥革命中，资产阶级革命派发
动的武装斗争都是短期的。“二次革命”中国民党人虽然掌握了一些军队，但并不是统一的革命力量，护法运动则依靠军阀的力量，因此每当遇到强大的反革命武装就不能不失败。第四，资产阶级革命派的政党也是松散的。同盟会建立后缺乏严密的组织和纪律，武昌起义爆发前实际上已名存实亡，没有一个坚强的革命政党，就不能使革命者紧密地团结起来形成坚强的战斗力。袁世凯能够窃取辛亥革命果实，也与同盟会的涣散、领导成员政见不一有关。 给我们的启示： 第一，民族资产阶级具有软弱性和妥协性，中国的资产阶级不可能领导中国革命走向胜利。 第二，中国只能走社会主义道路，走资本主义道路行不通。 第三，中国革命不能依靠少数人，要依靠广大人民群众起来革命，革命才会胜利。 第四，推翻任何制度或者都要先充份准备，要有强大的武装力量。
建筑的学习心得体会
建筑的学习心得体会3篇 篇一：建筑的学习心得体会这学期开始接触专业课，其中一门就是建筑环境学，下面就谈一下我对这门专业课的认识与问题。 首先，我们从专业的名字来谈一下这门课的地位，我们专业的名字叫做建筑环境与设备工程，一本书占了专业名字的一半，它的重要性是显而易见的。我们学校的建环专业的方向主要是空调技术与设备设计安装，其主要目的是给人们提供安全、健康、舒适的生活环境。在设计时就不得不考虑室内的环境，这就不能不对室内环境有所认识，所以说这门课是我们以后进一步学习的基础，必须要比较好的掌握住。 其次，我们从课程内容来大致了解一下这门课。我快速浏览了一下课本了解到建筑环境主要由建筑外环境、建筑热湿环境、人体对热湿环境的反应、室内空气质量品质、气流环境、声环境和光环境七个主要部分构成，其中还简述了对工业、居住的室内环境的要求，这些都是我们后续学习乃至以后工作需要用到的东西。人有百分之九十的时间都是在室内度过的，所以室内环境的好坏还直接与人们的学习、工作效率相连，如果一个房间里的环境很差，人都不愿在里面呆着，那还谈何学习与工作，所以这门课还涉及到了其他的学科，借用课本绪论的最后一段“建筑环境学内容多样，内容涉及热学，流体力学，物理学，心理学，生理学，劳动卫生
学，城市气象学，房屋建筑学，建筑物理学等学科知识。”建筑环境学好像是一个以各种学科为基础的学科，是各个学科在建筑学中的应用，我们大一大二所学的物理、化学都是为其准备的，所以我认为要想很好的掌握这门课还得补充学习一下其他学科的研究成果。同时，这也从另一个方面论证了建筑环境学的基础性地位，一个学科涉及的范围如此之广，这不正是基础性的体现吗？ 一个学科涉及的范围如此之广，也就说明它包含的内容很杂，也就是说日后要接收的知识是很多的，这对我们学习可以说是带来了一定的难度，我浏览完课本发现，这门课对计算上要求不是很多，大多数是理论概念上的阐述，这需要我们进行大量的记忆，所以要花费很多的脑细胞，不过好在书中的知识不是无脉络可循，其中三、四章可以归为一个系统来学习掌握，五、六章可归为一个系统来学习掌握，七、八章可看做室内环境对人心理的影响来掌握学习，我觉得这样比较便于帮助记忆与学习。 最后，我觉得学习这门课的最后目的是在了解建筑环境的基础知识上，掌握改变或控制室内环境的办法，并能够应用。其中应用是最重要的，正所谓“学而不用不如不学”。可能有人会认为建筑环境学这门课所涵盖的内容广而易，所以不太注重，但是我认为内容简单的反倒是我们不容易记住的，容易忽略的，有时事情往往失败于这些细小的事情上。
辛亥革命对中国政治的影响
辛亥革命对当代政治的影响 辛亥革命的重大历史意义不言而喻，它推翻了两千多年的封建帝制，结束了一个旧时代，开启了一个新纪元，对于近代中国的政治、思想、经济、社会性质都发挥了关键性的引导力量。我想辛亥革命在驱动中国政治现代化方面的影响尤为引人注目,发人深省。 封建君主专制制度在中国已绵延整整两千多年，在此期间历经了一代代王朝的变迁。这种历代政权的变迁并非革命，只是一种改朝换代。“原有政权的崩溃并非意味着造反者希望变更体制的运用规则，认可关于政治合法性的新的政治价值标准，仅是对效忠对象的改变”。正是在这种背景下,辛亥革命在反对封建统治的同时，前所未有地提出建立一个崭新的资产阶级民主共和国，这可以说是我国由传统政治向现代政治发展的里程碑 ,是几个世纪以来中国政治文明的重大成果。虽然辛亥革命以后，中国政治依然命途多舛，发展风云多变 ,但“政治的民主化、制度化、法制化已成为不可逆转的大趋势”。辛亥革命及其以后中国在政治现代化实践的经验和教训 ,为我国今天建设社会主义政治文明提供了珍贵的启示。 首先，辛亥革命从政治形态与体制上彻底推翻了帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。虽然民主共和制度在当时的中国只是徒具形式，但这个形式使人们观念上引起的巨大转变却不容小觑。人们不再把自己看作皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人，有了这样的背景，各种政党团体、社会组织和报纸杂志纷纷涌现，政治生活空前活跃，民主精神普遍高涨。它为中国的现代化进程的继续创造了必要的条件。 其次，我想政党政治是辛亥革命对政治的影响中一个突出的亮点，对于国家政治结构与模式的建立意义十分重大。“皇权专制时代，政党不允许存在，即使在‘预备立宪’的清末，凡与政治及公事有关的结社集会，同样也不可以‘照常设立’。” 最后，我想以上海为例，尽可以说明辛亥革命在帮助各大城市确立以后的政治地位，增大政治影响方面的重大影响。孙中山曾高度评价辛亥革命后上海政治及各方面突飞猛进的伟大意义：“时响应之最有力而影响于全国最大者，厥为上海。”辛亥革命给上海带来的进步可以说是全方面的，尤其推动了上海政治地位的提升。上海本身作为一个驰名中外的通商巨埠，在全国范围内具有极强的经济实力。直到辛亥革命爆发后，疾风骤雨般的革命更是为上海提供了一个政治突越的契机。“当时上海聚集了一大批有政治声望、有全国影响、有经济实力的士绅名流，如赵凤昌、熊希龄、伍廷芳、李平书，等等，他们的态度逐渐转变，与革命党人携手合作，大大提升了上海在当时政治风云中的影响力”。由此可见，辛亥革命在上海整个漫长的发展进程中都可以算是一个意义显赫而无比重要的里程碑。
如何认识辛亥革命的成功和失败
如何认识辛亥革命的成功和失败 1911年爆发的辛亥革命，推翻了清朝政府，结束了统治中国几千年的君主专制制度，但它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。那么，辛亥革命是成功了还是失败了？现在有一个较为合理的说法：这两个方面同时存在。那么，应该如何认识它的成功和失败呢? 辛亥革命爆发的一个最重要的历史原因，就是民族危机加深，社会矛盾激化。1904年至1905年，日、俄两国为了争夺在华利益竟然在中国东北进行战争。而清政府居然对此宣称“局外中立”。而英国和德国的入侵更是让中国的民族危机进一步加深。为了对外支付巨额赔款，清政府巧立名目，追加征收税收，而各级官员又乘机中饱私囊，大大加重了百姓的负担，导致社会矛盾进一步激化。 事实证明，清政府已无法再继续统治下去，于是，以孙中山为代表的革命派在中国掀起了一场资产阶级革命运动------史称“辛亥革命”。 从根本上，近代中国的革命者是被外国侵略者和本国封建统治者逼迫出来的。孙中山早年也曾希望采取和平手段来救国，但是清政府的腐败和无能远远超出了他的预料。无奈之下，孙中山下了第一个足以改变历史的决定：推翻清朝的统治！ 1905年8月20日，孙中山等人成立中国同盟会，而同盟会的纲领“三民主义”----民族主义、民权主义、民生主义的提出，更是对推动革命的发展产生了重大而积极的影响。 但同时，革命派和改良派这两个对立的派系滋生，就“要不要以革命手段推翻清王朝”、“要不要推翻帝制，实行共和”、“要不要社会革命”这三大问题进行了激烈的论战。暴露了革命派在思想理论方面的弱点，他们不敢招致帝国主义干涉，群众基础薄弱，以及对一些问题的不确定，这些理论和认识的局限都不可避免地影响了辛亥革命的进程和结局。 一方面，我们可以说辛亥革命史失败的。这里引用毛泽东的一句原话：“辛亥革命没有成功，失败了。为什么失败？就是因为孙中山的领导集团犯了错误，有缺点。关于这一点，孙中山有过自我批评，国民党第一次全国代表大会通过的宣言上曾经说，当时向袁世凯妥协是不对的。国民党在第一次代表大会上都做了批评，现在我们就不能批评吗？”。 当然，辛亥革命失败的原因远远不止这些，以下做一个简单的阐述： 第一，资产阶级革命派主观方面的原因。中国资产阶级是一个具有两面性的阶级，一方面受到本国封建主义和外国帝国主义的欺压，有反帝反封建的革命性，因此发动了辛亥革命；另一方面，又与本国封建主义和外国帝国主义有着千丝万缕的联系，因此反帝反封建不够坚决，有软弱性和妥协性。再加上辛亥革命不仅时期中国资产阶级的力量虽有所增加，但还远不够强大，也就是说，辛亥革命不仅缺乏雄厚的阶级基础，这就使得代表资产阶级利益的革命派有较大的软弱性和妥协性，主要表现在： 1、没有坚强统一的、起领导核心作用的革命政党。 2、没有发动广大人民群众参加革命斗争。 3、没有建立和掌握一支有组织有力量的革命军队。 4、始终缺乏明确的反帝纲领和具体行动。 第二，当时历史条件所决定的客观原因。辛亥革命是被以袁世凯为代表的封建反动势力在帝国主义支持下扼杀的。 1、帝国主义的干涉。 2、袁世凯手握重兵，且奸黠狡诈。 归根到底，革命党人方面的力量太弱小，袁世凯方面的力量则很强大，双方力量对比的
对建筑的认识与感悟
对建筑学的感悟和认识 高考结束后，一边期待成绩的公布，一边了解各种专业。偶然之间看到了建筑学这个专业，查询一系列资料仍不是很了解这个专业，但是我已经喜欢上了这个充满艺术气息的专业。于是报考一本失利后，我依然选择了济大的建筑系。开学时的美术培训和考试让人紧张万分，因为自己清楚对于绘画并没多惊人的天赋，难免心中紧张。幸好考试并非太苛刻，就这样不知不觉学建筑已经快半年了！我觉得我在慢慢成长，渐渐多了些对建筑的感悟，对时间空间环境理解！或许还没多少自己的主见！但已多了些自己的想法和考虑！ 才开始学时我都没明白我的专业是干嘛的！那时候不知道我们为什么要画图！为什么要做平面构成！还有以后为什么要做模型！为什么要练习色彩！直到前几天才明白我们建筑学其实是做设计的！我觉得这一点很重要！明白了目的才能更好的前行！画图是为了表达你的想法！平面构成帮你如何更好的利用空间！色彩让你的建筑更丰富！模型让你更好地理解空间关系! 每一步都有它的意义！这是个循序渐进的过程！我们做设计的时候我觉得我们更像是幼儿园的小孩子在画画一样天马行空！最初接触建筑学会茫然是很正常的！因为建筑学其实是一个很宽泛的学科，我觉得模仿是走近建筑的一个很不错的方式！在众多的建筑风格中挑选一个自己喜欢的！然后再在这个风格的建筑师中挑选一个模仿是件很有意思的事！在模仿中逐渐了解什么是建筑，然后慢慢的就有了对建筑的看法和思考！然后再试着接触一下不同的风格找到自己最适应的风格！然后再慢慢形成自己的风格！这个看似简单的过程其实是很漫长的！不过建筑是需要时间来考验的！建筑师也一样！各个国家都在追逐那些世界知名的建筑师可是知名的建筑师就只有那么几个！最终造成的结果就是走到哪里都是那几种风格！千面一楼的现象越来越严重！我们周边的建筑大部分都是近乎是一个样子！我们在这样的环境中在
辛亥革命的文化意义
辛亥革命的文化意义 陈力张永江 (中国人民大学清史研究院,北京100872) [摘要]辛亥革命不仅是一次政治革命,也一场伟大的文化革命。从社会思想文化角度来讲,辛亥革命取得了巨大成功。它是资产阶级民主、自由、人权、平等等政治原则对封建专制的否定。辛亥革命为在中国实现彻底的民主奠定了基础,打开了近代中国社会进步的闸门。[关键词]辛亥革命;文化意义;思想解放 辛亥革命从酝酿到推翻清王朝,建立中华民国,前后经历十几年,在国内外发生了巨大的震动和影响。也许由于辛亥革命结束了封建帝制、制定民主宪法、创立中华民国的巨大成就,掩盖了其在文化上的意义,同时人们的注意力往往偏重于政治意义而忽视了文化意义。 辛亥革命无疑是一次政治革命,但同时也是一次文化革命,一次资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的革命。革命的思想文化,是革命的先导,为变革作舆论准备;而革命的过程,又推动思想文化的发展。任何一次大的政治革命,都不可能是单一的,也不可能和思想文化分离。正如列宁所言:“没有革命的理论,就没有革命的运动。”纵观世界历史,任何民族、任何国家,在任何一次革命之前,都是思想大解放、文化大繁荣的时期。从某种意义上讲,没有文艺复兴,就没有尼德兰资产阶级革命;没有启蒙运动,也没有法国大革命。辛亥革命亦如此,以孙中山为首的资产阶级革命派为了实现推翻封建清王朝、建立资产阶级共和国的目标,在从事政治、军事斗争的同时,也进行了思想文化的斗争。辛亥革命不仅推动了中国政治、经济的近代化,也促进了中国思想文化的近代化。 然而,有些学者认为,“人们对其文化的改革评价依据主要是政府的政令,而忽视社会实际效果的考察,导致评价过高。”“辛亥革命时期的社会文化改革,主要是从属于政治的革命需要”,“辛亥革命主要是政治革命”,它对“社会文化改革是有限度的”。不可否认, 1912年1月1日成立的南京临时政府是一个资产阶级性质的新政权,它只存在了三个月,而且它的各种措施甚至在南方各省也难以得到认真的实施。尽管中华民国的实际结局与人们的期望有极大反差,但不能就此认为它只具有象征意义,不能据此就认定它是一块毫无意义和实际内容的“空招牌”。而应该看到,民主共和国的建立给人们燃起了希望之火,使他们受到前所未有的鼓舞。特别是在思想文化上,具有不可估量的作用。“当辛亥先驱们把根深蒂固的专制神权一同捅了个大窟窿,其解放思想的作用及其历史功绩是值得大书特书的。专制帝制的覆灭意味着对儒学三纲之首和传统等级制度的彻底否定,意味着芸芸众生那些整天忙于磕头的脑袋和应酬跪拜的双脚同时得到解放,让它们有更多的时间用于思考和走路。” 同时在“判断历史的功绩,不是根据历史活动家有没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”。因而在评价辛亥革命时期资产阶级革命派在思想文化上的贡献时,不能要求他们比新文化运动的贡献更多更大,而应当看他们是否比戊戌维新运动时期提供了更多新的东西。单就思想文化转型而言,辛亥革命完成了自己的使命。相对于社会政治体制、经济基础的变化、转型,思想文化这样一个有浓厚传统文化积淀的国家,表现得更为突出。就当时的历史实际来看,辛亥革命时期的革命党人与戊戌维新派在思想文化上的贡献相比,不论在广度上还是深度上,都有新的发展。 一 在辛亥革命时期,革命党人通过报纸、刊物进行了大量的革命宣传鼓动工作。此时民主思想的传播重要特征就是它几乎抛弃了维新派“托古改制”的外衣,也不带任何神学色彩,而
浅谈对辛亥革命的感悟
浅谈对辛亥革命的感悟 ————《1911再读辛亥》观后感辛亥革命，是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的里程碑。毋庸置疑，其意义和影响是历史性的，其作用是空前的。而我想谈的，只是自己对辛亥革命的一点感悟而已。 戊戌变法失败后，民族危机加深，社会矛盾激化，人民生活处于水深火热之中。而软弱无能的清政府则已经成为帝国主义在华利益的代理人，加紧收刮民脂民膏，地方官吏也趁火打铁。因而各地的反抗斗争也日益渐起，反洋教斗争，抗捐、抗税、工人罢工、商人罢市，还有些会党的起事，拒俄等爱国运动，保路运动等等。在一些运动中，资产阶级开始作为主要角色登上政治舞台，一场资产阶级革命应运而生。 可以说，辛亥革命个爆发是必然的，以孙中山为首的热血青年开始探索中国的道路。他们学习西方先进的政治思想，对世界形势和国内民族危机有了更敏锐的认识。孙中山提出的“三民主义”，是一个比较完整的而明确的资产阶级民主革命纲领，对推动革命的发展产生了重大的影响。 孙中山领导的同盟会不仅提出革命纲领，还从事革命活动，先后发动多次武装起义，其中影响最大的就是广州起义。革命的时机渐渐成熟，革命者决定发动大规模起义，由于各种原因，起义一再更改，这也说明同盟会内部组织松懈、派系纷杂，这也间接导致了辛亥革命
的失败。武昌起义成功打响了武装起义的第一枪，而后，他们却不敢发动群众保卫已经获得的政权，这又表明了资产阶级革命党的软弱性和妥协态度，革命的内部和外部都潜伏着深刻的危机。 孙中山回国后，建立了中华民国，颁布了《中华民国临时约法》。辛亥革命结束了中国两千多年的封建统治，推翻了清王朝的统治。沉重的打击了中外反动势力，给人们带来一次思想上的解放运动，激发了人们的爱国热情，促使社会经济、思想习惯、和社会风俗发生了新的积极变化。 辛亥革命取得巨大的成功后，由于资产阶级本身的局限性，妥协性以及软弱的态度，使得辛亥革命的胜利果实被袁世凯篡夺了，而起初，孙中山企图用《临时约法》来约束袁世凯，这充分显示了资产阶级的软弱和妥协。而同盟会内部的松懈的组织，没有统一稳定的领导核心，没有充分发动广大人民群众，没能让真正水深火热中的人民站起来，使得辛亥革命最终走向失败。 辛亥革命虽然失败了，但革命先驱的不折不挠的精神，为中国近代革命史写下了光辉的一页，对于他们的缺点，更让后来的革命者从中汲取经验教训。
浅谈对工程造价的认识与感悟
工程造价是项目决策的依据、是制定投资计划和控制投资的依据、是筹集建设资金的依据、是评价投资效果的重要指标；是利益合理分配和调节产业结构的手段。一个工程干得好不如管得好，管得好不如算得好，可见造价的重要性。本文重点就工程造价专业浅谈自己的认识和感悟，以及该专业的社会现状和发展前景。 一．认识 工程造价专业培养德智体美全面发展，具备扎实的高等教育文化理论基础，适应我国和地方区域经济建设发展需要，具备管理学、经济学和土木工程技术的基本知识，掌握现代工程造价管理科学的理论、方法和手段，获得造价工程师、咨询（投资）工程师的基本训练，具有工程建设项目投资决策和全过程各阶段工程造价管理能力，有实践能力和创新精神的应用型高级工程造价管理人才。 本专业培养具有良好的科学素养，掌握工程造价的基础知识，熟悉工程造价全过程的管理，经过严格的实践技能训练,以工程施工阶段工程造价的编制与控制为重点的高级技术应用型人才。坚持从业技能培养，培养能够从事工程造价预决算、建筑施工管理、合同管理和建筑工程项目管理、并能熟练掌握计算机应用技术，掌握土木工程基本理论，具备从业土木工程相关领域职业的基本素质。 专业核心能力是工程造价计价与控制能力；概预算编制与清单计价能力；建筑工程造价方向强化经济与管理能力；工程测量监理方向强化测量与监理能力。 专业核心课程有工程力学、工程制图、计算机应用、测量学、工程测量、控制测量、建筑材料、混凝土结构、钢结构、施工技术与管理、建筑工程概预算、安装工程概预算、工程量清单计价，工程经济学、毕业论文、毕业实习等。 我们在校的主要实践环节有工程经济案例分析实训、建筑构造与识图实训、建筑与安装工程预算实训、工程量清单计价实训、工程造价编制实训。工程造价（建筑工程造价）专业的核心能力是：工程造价、建筑施工管理。工程造价（工程测量监理）。
论辛亥革命的历史意义
论辛亥革命的历史意义 摘要：辛亥革命被称为“不结果实的花”，本文围绕着这一观点，以辛亥革命的背景及历程作为基础，阐述了辛亥革命的失败之处与其历史意义。不夸大辛亥革命的正面影响，也不对它的历史进步方面的意义予以抹杀，客观地评价辛亥革命的历史意义。 关键词：辛亥革命，武昌起义，袁世凯，失败，历史意义 一、革命背景 1、日本明治维新的影响 1868年明治天皇建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体。经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮，并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化，大力发展教育等。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，逐渐跻身于世界强国之列，是日本近代化的开端，是日本近代历史上的重要转折点。而帝国议会产生的历程和君主立宪制的实现，特别是1904年至1905年日俄战争中日本的胜利，激励了中国官僚、士绅等追求宪政。日本实行宪政的步骤和朝野推动立宪的方式成为了中国朝野各界开展立宪运动的范例。 2、清末变革 1898年6月11日至9月21日维新派人士发起“戊戌变法”，通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。
清朝光绪二十四年间（公元1898年6月11日—9月21日）光绪皇帝亲自领导，进行政治体制的变革，希望中国走上君主立宪的现代化道路。无奈变法受到清朝廷内保守势力（尤其是慈禧太后）的反对，导致流产。1901年，原维新派领袖、后来的立宪派首领梁启超便曾发表《立宪法议》一文，鼓吹君主立宪制。1906年(光绪三十二年)12月5日，清末立宪派开始结成组织推动君主立宪。1905年，清政府曾派五大臣出国“考察政治”，1907年9月宣布“预备仿行宪政”。1911年（宣统三年）5月清政府组成皇族内阁，彻底暴露了集权皇室的阴谋；令有心改革之士大失所望，转而同情革命，也敲响了亡清的丧钟。 3、文化与军队的革新 光绪三十一年(1905年)9月2日，清政府废除了延续一千三百年的科举制度，开始兴办新式学堂。到辛亥革命前，全国已经有6万多所新式学堂。废除科举后，大量以参加科举谋求官职的传统文人失去了出路。 为了培养新军的军官，各地开办了许多新军学堂。部分地方的新军(如张之洞主持的湖北和湖南地区)大量起用留学生为军官；相反，北洋新军中留学生却极少。到辛亥革命前夕，组编好的部队已达整编16镇和10余个协、营。 4、革命团体的陆续成立 革命的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等革命团体，以及后来成立的中国同盟会。除此以外，还有共进会，文学社，同盟会中的
辛亥革命的历史评价
辛亥革命的历史评价 金冲及 对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是像革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是像立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。 在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。 一、辛亥革命的历史地位 林伯渠同志在四十年前曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！ 辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。 中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。 到了近代，民族矛盾阶级矛盾的急遽激化，使中国社会处于剧烈的动荡和变化中。人民群众的反抗斗争前仆后继。但是，直到孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台前，还没有一个人提出过推翻君主专制制度的主张来。轰轰烈烈的太平天国革命是中国旧式农民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其实还是皇帝。义和团运动的口号更只是“扶清灭洋”。资产阶级改良派鼓吹爱国救亡，介绍了不少西方资产阶级的社会学说、政治制度到中国来，起了巨大的启蒙作用。可是，他们把忠君和爱国看作是一回事。康有为那些声泪俱下、处处不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚泽涵濡煦育数百年之恩”的话，是最能打动当时一般士大夫的心的。而那时世界上的主要资本主义国家，除法美两国外，英国、日本、德国、意大利、奥匈帝国、沙俄等等无一不保留着君主制度。所以，康有为提出以俄国彼得大帝和日本明治天皇的改革作为中国学习的榜样，在许多人看来是很有理由的。 孙中山为首的资产阶级革命派正是在这样的历史条件下，破天荒地在中国历史上第一次提出了推翻君主专制制度、建立民主共和国的主张。孙中山在几次演讲中旗帜鲜明地指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”（见《三民主义与中国前途》）“且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为
辛亥革命的历史意义
辛亥革命的历史意义：首先，推翻了清朝封建腐朽的统治，结束了两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，具有划时代的历史意义。其次，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国政府，制定了《临时约法》，使民主共和的观念开始深入人心。再次，颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产阶级民主政治的法令，为民族资本主义的发展创造了一定的条件。最后，在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响。总之，辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变。 辛亥革命失败的原因：一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民族资产阶级在经济和政治上的软弱性：首先，缺乏彻底反帝反封的勇气和力量；其次，没能提出明确而完整的反帝反封建革命纲领；再次，没能发动农民革命；最后，没有坚强有力的革命政党。 辛亥革命历史教训：没有改变旧中国的社会性质：第一，说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结；第三，表明中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性。 亥革命的历史评价 对辛亥革命的历史评价，一直有着不同的议论。作者认为，过去的估计常常过低。辛亥革命虽然没有能从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但它在当时的历史条件下，把统治中国几千年的君主专制制度一举推倒，为此后的革命打开了通道。这是辛亥革命的巨大功绩。对反动的清朝政府，是象革命派那样抛头颅洒热血去推翻它，还是象立宪派那样维护它？这是根本的道路问题。在这点上立宪派的方向是错了；但对它所起的某些积极作用，也不能予以否定。 在中国近代历史上强烈地激动过一代人心的辛亥革命，离现在已经整整七十年了。随着岁月的消逝，当年种种早已成为历史的陈迹。可是，对这场革命的功过得失，在国内以至国外一直还有着不同的议论。这篇文章，不准备全面地探讨辛亥革命的历史评价，只想就其中两个比较重要的问题谈谈自己的想法。 一、辛亥革命的历史地位 林伯渠同志在四十年前曾经很有感慨地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”（《荏苒三十年》）林老亲身参加过辛亥革命。他这段语重心长的话，说得何等中肯！ 辛亥革命的历史功绩可以举出很多条。其中突出的一条，就是推翻了统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件了不得的大事。我们不能把从君主专制到建立共和国，只看作无足轻重的政体形式上的变化，甚至只看作是换汤不换药的招牌的更换。 中国在君主专制政体统治下经历过几千年的漫长岁月。这是一个沉重得可怕的因袭重担！多少年来，至高无上的君权一直是封建主义的集中象征。人们从幼年起，头脑中就不断被灌输“三纲五常”这一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义。“国不可一日无君”。君主成了代表天意、站在封建等级制度顶颠的最高代表。每个人在这种制度面前，必须诚惶诚恐地遵守“名分”，不容许有丝毫逾越。这就是所谓“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》卷五）谁要是敢有一点怀疑，轻则叫做“离经叛道”、“非圣无法”，重则成了“乱臣贼子，人人得而诛之”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”可见在那个时候，谁要是想“把皇帝拉下马”，那就得有“舍得一身剐”的大无畏气概，一般人是连想都不敢想的。
关于辛亥革命的认识与感悟
关于辛亥革命的认识与感悟 现行关于辛亥革命的主流历史叙述是1920年代国共合作推动北伐战争期间形成的，得到国共两党的共同认可，而且，对历史的这种共识也正是两党合作的基础之一。所以，时至今日，尽管海峡两岸的意识形态截然不同，但关于辛亥革命过程的历史叙述却大同小异。 这种历史叙述实际上也是一种胜利者的历史叙述（因为“北伐”的胜利使国民政府成为战胜北洋政府的胜利者），因而不可避免地带有一切胜利者历史叙述的特点： （1）夸大自己在革命中的作用； （2）夸大对手的罪过； （3）对于对手真正的技术上的失误予以漠视。 于是，在关于辛亥革命的历史叙述上，我们就能看到这样的景象：一律先从孙中山成立兴中会讲起，将辛亥革命视作是自1895年兴中会成立以来，孙中山所领导的革命党不懈努力的逻辑结果。对于武昌起义前同盟会内部四分五裂和武昌起义的自发性则尽量不提。对于革命后，为何政权最终落到了袁世凯手里，则归结为袁世凯的奸诈和革命党的幼稚，指斥袁世凯篡夺了辛亥革命的成果。进而甚者，对这场革命作出矛盾不堪的评价：先胜而后失败！ 这种叙述存在的主要问题如下： （1）夸大了孙中山为代表的革命党的作用，把这场实际上已不在他们掌握中的革命硬性安排在他们的名下，自然就无法解释何以袁世凯最后成为形势的主宰者。 （2）夸大了清王朝和袁世凯的罪过，无意中掩盖了革命发生的真实原因和袁世凯最终能掌握政权的真实原因，也掩盖了革命党失败的真实原因。 （3）对于清王朝晚期施政方针缺少技术性的总结，没能从一个政权的倒台过程中吸取应有的教训。 胜利者撰写的历史存在这样的问题在所难免，因为他们撰写历史时，还身陷于历史的漩涡之中，历史是他们革命合理性的论证，自然要攻其一点，不及其余。然而，一百年过去了，当时的革命者已成为真正的胜利者，角色已由革命者转变为执政者，对他们来讲，历史的主要作用已经不再是论证自己革命的合理性，而
建筑美学的认识与感受
建筑美学的认识与感受 美的定义为人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。 2008年，大陆学者在《存在与华夏文明》一书中提出了美的这个定义。 美的定义是美学中最难的问题。在人类历史上第一篇系统研究美学的文章《大希庇阿斯篇》中，作者借苏格拉底的口总结到：“美是难的。 毕达各拉斯把音乐中和谐的道理推广到建筑、雕塑等其它艺术，探求什么样的数量比例才会产生美的效果，由此，它们发现了在欧洲有长久影响的“黄金分割线”，他们有时也认为圆球最美。这种偏重形式的探讨是后来美学里形式主义的萌芽。 十八世纪欧洲兴起了“实验美学”热，意图从具体的美的事物中找到美的本质，从而给出美的定义。然而实验美学的研究对象主要是图形和声音，所得结论不具普遍性。由美的这定义出发进行演绎，可以对美进行合理分类，把自然美，社会美、相对美、形象美、朦胧美等都归入了“美”这个种概念的属下。 由于人的需要随时间地点在变化，所以美的概念是动态的，美的外延也是不确定的。 如果以人感知客观世界的方式（嗅，触，尝，听，看，想）为标准，美可分为实用美，形式美，音乐美、精神美和创造美。 以人的需要层次为标准，美可分为生理美、先验美和精神美。 按人活动的场所分，可把美分为自然美和社会美。 按美产生时实物刺激的有无，美又可分为直接美和间接美。 按引起美的刺激是第一信号系统还是第二信号系统，美可以分为实际美
和信号美… 和谐、烂漫、磅礴、壮阔、温柔、热情、博大、健壮、浩瀚、善良、豪放是美的各种不同的具体形式，是个不相同的具体的美。美是和谐、烂漫、磅礴、温柔、健壮、浩瀚、善良、豪放共同具有的一般内容和本质。美是一般的和谐，和谐是具体的美，美存在于和谐、烂漫、磅礴、浩瀚、温柔、热情之中。 建筑美学是艺术美学和建筑学的重要分支。是建立在建筑学和美学的基础上，研究建筑领域里的美和审美问题的一门新兴学科。虽然建筑伴随人类走过了漫长的道路，但建筑美学的出现却是20世纪的事情。英国美学家罗杰斯·思克拉顿运用美学理论，从审美的角度论述了建筑具有实用性、地区性、技术性、总效性、公共性等基本特征，可看成是建筑美学的创始人。美国现代建筑学家托伯特·哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则，即：统一、均衡、比例、尺度、韵律、布局中的序列、规则的和不规则的序列设计、性格、风格、色彩等，较全面地概括了建筑美学的基本内容。此外，包豪斯的建筑美学理论与现代主义联系较多，美国建筑大师文丘里则从符号学的角度来探讨建筑的美和审美问题。建筑美学以如何按照美的规律从事建筑美的创造以及创作主体、客体、本体、受体之间的关系和交互作用为基本任务，其具体内容是：建筑艺术的审美本质和审美特征；建筑艺术的审美创造与现实生活关系；建筑艺术的发展历程和建筑观念、流派、风格的发展嬗变过程；建筑艺术的形式美法则；建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格；建筑艺术的审美价值和功能；鉴赏建筑艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。根据当前建筑美学的发展趋势，重点是研究建筑美与城乡环境的关系、建筑美的审美效应、建筑美与山水园林的关系等。
建筑认识实习体验与心得
建筑认识实习体验与心得 2020年12月的建筑认识实训开始了，对于我当初选择土木工 程这样的专业，说真的我并不知道什么是土木工程。现在我对土木工程有了基本的感性认识了，我想任何事的认识都是通过感性认识上升到理性认识的。我会坚持下去的，我会把我的专业知识学扎实的。 12月的第一周我们全专业的同学在徐州的各大建筑工地认识 实习，我想这次认识实习应该是一个锻炼的好机会啊！我得抓住！ 什么是剪力墙，什么是基坑，什么是框架结构等等都是我们在工地上能亲眼目睹的，这样我们的认识会更深刻的。 通过这次实际的工地实习，我不但掌握了一些不懂的具体环节，而且也巩固了我在学校期间所学习到的理论知识。在学校学习，理论与实际相差较大，一些知识虽然能在短期内被掌握、被运用，但一些知识则不能掌握，也不便于记忆，更谈不上掌握运用了，因此，老师所传授的内容虽然多、广、博，但是我们学习到的只是其一部分，或者是一些皮毛的东西，要想真真正正的掌握所有理论知识，只有通过实际的学习和参观，才能达到这个目的。 这次实习就达到了目的，我们不仅学到一些新的知识，也巩固了在校期间所学到的理论知识。以前对一些施工技术要点，只是粗略地知道其施工要点，而其具体的施工环节，具体的施工步骤如何，却是知之甚少，但现在实习结束了，对我们这段时间所看到的那些
施工技术，它们的具体环节及详细步骤，我们应该可以掌握了，这样就提高了自己的理论水平，也增强了自己的实际操作能力。通过实习，增强了自己对专业的热情，让自己更有兴趣将来能在建筑行业开创天地。以前听到就业不乐观时候就很茫然，学了三年的建筑却找不到好的工作，以致对自己的专业丧失了热情，没有足够的兴趣去学习专业知识。 但是通过这次实习，才觉得原来建筑行业是一个非常具有挑 战性的职业，如果将来能在这个行业工作，对自己来说将是很大的挑战。为了以后能够胜任这项工作，现在就必须踏踏实实的学好每一门功课。因此给了自己压力，让自己不再觉得无事可作，让自己安心去学习，为将来工作打下坚实的基础。增强了自己的交际能力。建筑行业是一个涉及人非常多的行业，你将会接触到各种各样的人。面对一个这样复杂的交际圈，你可以从他们身上学习到很多优秀的多西，去除自身的一些不好行为，同时也可以通过不同的接触对象，增强自己的交际能力，让自己在以后的生活中更加自信，更加坚强！ 实习结束了，我相信在以后的生活中我将体会到更多的东 西，也相信自己在下一次实习中将会更好。我坚信通过这一段时间的实习，所获得的实践经验对我终身受益，在我毕业后的实际工作中将不断的得到验证，我会不断的理解和体会实习中所学到的知识，在未来的工作中我将把我所学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作来，充分展示自我的个人价值和人生价值。为实现
论述辛亥革命的历史意义(琼州学院作业)
辛亥革命的历史意义是什么？ 辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，这是一个伟大的胜利。100年前发生的辛亥革命，是中华民族伟大复兴历史进程中的一个重要里程碑。但是，这场革命没有实现真正的民族独立和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇，而辛亥革命的经验教训，让我们认清辛亥革命失败的一面，可以使人们进一步了解中国革命的艰巨性和长期性，就像孙中山先生晚年所说：“革命尚未成功，同志仍须努力。”后继者只有在总结辛亥革命失败教训的基础上，探索新的道路，进行艰苦斗争，才能实现民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕的历史任务。不过，如果把辛亥革命放到中华民族伟大复兴的历史进程中去考察，则我们应该更加深入地研究它的伟大历史意义，具体分析它怎样为中国的进步打开了闸门。 其次，辛亥革命带来了一次思想上的大解放。封建君主专制制度被推翻意义并不仅仅在于赶跑了一个皇帝，更在于在两个重大政治原则问题上对传统思想作了根本性的颠覆。一是过去被认为至高无上、神圣不可侵犯的专制独裁政治，被宣布为罪恶的、黑暗的、“不是平等自由的国民所堪受的”，公开声称“敢有帝制自为者，天下共击之！”这是对以往政治是非的一个根本颠覆。二是过去被认为是卑贱的、可以任意生杀予夺的“愚民”、“草民”，被宣布为国家的主人. 辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。辛亥革命为社会经济发展创造了重要条件。辛亥时期的革命志士们，始终把国家富强和人民幸福作为自己追求的目标。他们一方面深信，只要推翻了封建专制主义的统治，中国一定能够在经济发展中取得“异常之速度”，在短期内“迎头赶上”甚至超过西方国家；一方面通过发展经济，努力改善民生，“为人民谋福祉”。南京临时政府成立后，为了振兴实业，成立实业部，先后颁布一系列有利于工商业发展的政策、法令，使当时的经济发展出现了一个前所未有的高潮。 辛亥革命为中华民族共同体的构建作出了积极贡献。在辛亥革命的准备时期，革命派曾提出过“反满”的口号。这个口号自然有它的历史局限性，但其实质还是反对以满族贵族为最高统治者的封建独裁政权，而不是反对满族这个民族。到了清王朝覆亡后，革命派就立即高举民族平等的大旗，强调消除民族畛域、促进民族和睦。 辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。 辛亥革命为中国共产党的成立准备了条件。辛亥革命后10年，中国共产党诞生。这两个重大历史事件之间，存在着显而易见的内在联系。辛亥革命导致的思想解放，为包括马克思主义在内的各种政治和社会学说的传播提供了环境和条件；辛亥革命追求资产阶级共和国的梦想的破灭，促使人们在怀疑和失望中另觅新路，为选择社会主义打下了思想基础；辛亥革命后民族资本主义的发展，壮大了无产阶级的力量，为中国共产党的成立准备了阶级基础；中国共产党的
谈建筑设计方法理解和感受
谈建筑设计方法的理解和感受 摘要:建筑师的修养决定了建筑的品质。正因为我们处在这个物质横流的时代，在面对前所未有的大量信息冲击的时候，就更要明确自己的方向，静下心来思考过去与未来，而不应只是做一个信息的捕捉者。建筑设计的“方法论”已成为一门新学科。 关键词:建筑设计方法;意义;原则;个性;技术设计 abstract: the architect of the accomplishment of the building to quality. just because we are in this matter of extravagance and era, in the face of the unprecedented amounts of information impact, more be sure of your direction, calm down to think about the past and the future, and should not just be a information of the catcher. architecture design “methodology” has become a new subject. keywords: architectural design method; meaning; principle; personality; technology design 中图分类号：tu2文献标识码：a文章编号： 引言 建筑设计是一种需要有预见性的工作，要预见到拟建建筑物存 在的和可能发生的各种问题。这种预见，往往是随着设计过程的进展而逐步清晰、逐步深化的。为了使建筑设计顺利进行，少走弯路，少出差错，取得良好的成果，在众多矛盾和问题中，先考虑什么，后考虑什么，大体上要有个程序。根据长期实践得出的经验，设计