武侠小说主角必备素养_1000字

相信各位不论年龄大小，在心中总是存在着一个关于武侠的梦，或是快意恩仇的名门之后，或是自在逍遥的无名游侠，也或许会像我一样，想当一个劫富济贫的大盗。在下不才，仗着看过几部武侠小说和电视剧，大概摸索出了武侠小说主角必备素养，以下为在下愚见，若有不当之处还望多多包涵。

第一条，相信说出来各位一定说我在说废话，那就是武功。身为主角，身为武侠小说的主角，没有很牛的武功你好意思行走江湖吗？当然，如果你不想习武也不必绝望，长大后你是会有一定几率碰到某个世外高人，有一定几率让那个高人与你一见如故，哭着喊着要把他（她？）那一身绝世武功传授于你，然后你必定由一个名不见经传的小人物一跃成为一个大侠。不过，你的武功不属于你自己，这传出去也是很有损大侠威名的，所以，还是从小习武稳妥点，至少有个很帅的出场是不？

第二条，身为主角体质一定要好，我们的目标是，成为打不死的小强！和武功比起来，保命更依赖于这个，因为boss 总是强的很离谱，不到最后是打不倒的，而在打到他之前，主角们没有挨上一掌、被人捅上一刀、被人围殴一次、心情不好喝多了在雨中走上一回或者中个什么天下奇毒……那

这一定不是一本武侠小说。而即使受了这么重的伤，在某神医甚至干脆是个乡野郎中的救治下，主角们还是能奇迹般地活过来，这是要多么神奇的体质才能做到啊……还有，各位主角们都是大侠，身为大侠路见不平，定会拔刀相助，所以有些boss就会抓住主角的这个弱点，让你救完这头救那头，救完这个另一个又被抓住，所以主角就并须来回奔波，几天几夜不睡是常有的事，可是，他们居然一点也不困！所以，主角若是没有一个全天体力充沛、造血系统比常人更加强悍的身体……那还是早点退隐江湖为妙。

第三条，作为主角，心理素质一定要非常非常好，因为身为主角，你有十成概率会遭遇一次令你万念俱灰的打击，九成概率会被人误会，八成概率会被人在你与boss打斗时以你熟人的性命相要挟，七成概率对你很重要的人会被人抓走然后逼你拿某样东西交换，六成概率会有个人突然冒出来大呼你是他（或她）儿子、女儿、七大姑的八大姨的外甥之类之类的，反正一句话，你是他（或她）亲人，而且是有血缘关系的亲人，还有五成概率会被你的朋友背叛或者干脆平时称兄道弟的朋友就是那个最终boss……你说，要是没有极好的心理素质，众主角不早就因那不争气的心脏早早结束了这部小说了嘛……

还有一条，不过要因人而异了，那就是智商。在一些比较仁慈的武侠小说家笔下的主角比较幸运，即使智商不是超

高也没关系，完全可以参考郭靖同学的发家史，但若是遇见不那么仁慈的小说家……那最好还是遵循“执念太深也是一种咒”的原则，放下对主角的执念吧，因为在那种江湖中，单纯的人是会被利用的很惨的……总之，boss的智商是很高的，所以身为主角，智商也一定要高于常人，这才能显示咱是主角嘛……

此外，还有运气、仁慈、人缘等等因素皆为主角必备素养，在此不在一一叙述，总而言之，成为武侠小说主角不是件容易的事，虽然大侠永远只存在于武侠小说中，但也就是这些小说，这些主角，在我们的记忆中留下了不平凡的一笔，不是吗？

论影响金庸武侠小说创作的因素

论影响金庸武侠小说创作的因素一、金庸传奇般的经历（一）家族渊源金庸本名查良镛，浙江海宁人。查家是江南的名门世家，他的先祖查慎行(金庸在其作品《鹿鼎记》第一回的注释中对其身世有具体论述)是清代的著名诗人，官居翰林。他的大儿子克建、二弟嗣口、三弟嗣庭都是翰林，堂兄嗣韩是榜眼，侄儿查升是侍讲，也都是翰林，当时称为“一门七进士，叔侄五翰林”，门户科第甚盛。金庸的祖父查文清是光绪丙戌年进士，曾在江苏做过知县，任职期间清正廉明，后因对洋教士欺压中国百姓敢于仗义干涉，因此而辞官。金庸的父亲查枢卿是受过西洋教育的一位大地主。从查慎行到查文清，查家的人物不仅博学多才，而且重气节，正直刚烈。这种传统在金庸日后的小说中，有着透彻的体现。同时，金庸作品中那种悲天悯人的情怀，他笔下侠义英雄们那种关注民族、国家命运的热心，似乎也与他先辈的精神一脉相承。（二）家道巨变在海宁沦陷前夕，金庸的父母带着全家逃难，渡过钱塘江，在对岸的余姚庵东镇（现归慈溪市）落脚。“他的家乡袁花饱受日寇的蹂躏，昔日繁华的江南古镇成了一片废墟，他家的房子也在战火中化为灰烬，历多少代积累起来的藏书等统统荡然无存，一个历六百年绵延不绝的书香门第、曾经显赫的家族就此中落了。”[1]在庵东镇，金庸的母亲徐禄不幸得了急性菌痢，因无医无药，不久病亡。而此时的金庸却远在浙南山区丽水碧湖镇，多年后才得知母亲病亡的消息。幼年丧母是人生至痛，这是他永远无法弥平的伤痕。而新中国成立后不久，正在香港打拼的金庸，又听到了父亲又以“抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部”罪被处决的噩耗，他哭了三天三夜，有半年时间他都沉浸在痛苦之中。金庸年少而痛失双亲，成为独自在异乡为生计打拼的孤儿，其命运不能不说是悲惨的。我们不难发现，在金庸的武侠小说中，绝大多数主人公不是幼年丧父就是父母双亡，然后独自一人历尽千辛万苦闯荡江湖。这与他的亲身经历应该有着不可忽略的联系。（三）自幼多艰 1937年11月，日军从杭州湾登陆，金庸所就读的嘉兴中学在校长张印通带领下南迁，历尽艰辛徒步跋涉近两个月，到达浙南山区丽水碧湖镇。从此与家人隔绝，过上了由政府提供救济的生活。1940年，在省立临时联合高中上高一的金庸因在学校壁报上撰文讽刺训导主任沈乃昌而被开除，后来在原校长张印通等的帮助下于进入衢州中学。1941年，在衢州中学，金庸因积极参与反对训育主任杨筠青的学潮，曾被列入“过激学生”的黑名单，又差点被开除。后来太平洋战争爆发，在战火中，他首次离开家乡，开始了自己人生旅程上的奋斗与游历。离开浙江后，不久考入重庆政治大学国际法专业。在重庆他又闯了祸，因为不满校内的所谓“职业学生”（其实是国

选修课：武侠小说与武侠文化答案

武侠小说与武侠文化答案一.填空题 1.梁羽生第一部小说《龙虎斗京华》。 2.梁羽生反映唐代游侠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》。 3.狂侠天骄魔女以宋金斗争为历史背景柳青瑶华谷涵华元宗。 4.卧龙生本名牛鹤亭，一九三零年生于河南省镇平县。一九五七年春，以卧龙生为笔名，于台中《民声日报》发表处女作《风尘侠隐》大获好评。 5.七剑下天山凌未风易兰珠桂仲明张华昭飞红巾冒浣莲武琼瑶离奇身世爱恨情仇为国为民反抗清廷行侠江湖二.名词解释 1.天龙八部作者金庸，主要人物有乔峰(萧峰)、阿紫、段誉、王语嫣，虚竹、梦姑、慕容复。主要内容是以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷 2.金蛇郎君是金庸武侠小说《碧血剑》中的人物，本名夏雪宜，他是一个正邪参半的角色他不是个正人君子，但他却是个了不起的懂得爱、懂得恨、有血有肉、有头脑有才智的男子汉。

3.圣火令出处是为金庸武侠小说《倚天屠龙记》，它是波斯明教镇教圣物，圣火令是明教教主的象征，见圣火令如见教主。圣火令为白金玄铁和金刚砂混和铸成，质地坚硬无比，共六枚，长短大小各不相同，似透明，非透明，令中隐隐有火焰飞腾，颜色变幻。圣火令的每枚令上还刻有“山中老人”霍山所铸的武功精要。 4.五毒教，又名五仙教，由五毒神君所创，在金庸小说《笑傲江湖》教主：蓝凤凰《碧血剑》中教主：何铁手护法：何红药、齐云璈、岑其斯及《鹿鼎记》 5.逍遥派金庸小说《天龙八部》中的一个神秘门派，逍遥派第一代掌门：逍遥子，第一代弟子：天山童姥,无崖子,李秋水,齐御风），第二代掌门：无崖子第二代弟子：苏星河,丁春秋(后被逐出师门) ,段誉第三代掌门：虚竹第三代弟子：康广陵、范百龄、薛慕华、吴领军、冯阿三、苟读、李傀儡、石清露三.连线题作品： A.荒山奇侠向恺然OT B.关山游侠传 C.武侠大观赵焕亭IJ

步非烟作品全集部

：┌─《步非烟作品全集24部》（T X T）作者：步非烟├─《沧月作品全集10部》全（T X T）作者：苍月├─《曹若冰武侠小说全集31部》全（T X T）作者：曹若冰├─《陈青云小说大合集34部》全（T X T）作者：陈青云 ├丹云├方白├方英├方玉├孤红├孤红├高庸├孙梦├千羽├─《古龙全集76部》全(T X T)作者：古龙├─《鬼谷子武侠全集9部》全（T X T）作者：鬼谷子├─《还珠楼主全集37部》全（T X T）作者：还珠楼主├─《黄易作品集39部》全（T X T）作者：黄易

├─《黄鹰武侠小说合集32部》全（T X T）作者：黄鹰├─《江和武侠作品集15部》全（T X T）作者：江和├─《金庸全集（含三联版15部、旧版10部、新修版3部）》全（TXT）作者：金庸├─《金庸小说全集14部》全（T X T）作者：金庸 ├多人├荆非├把刀├兰立├笙旺├李凉├李凉├莫野├─《丽端作品集16部》全（T X T）作者：丽端├─《梁羽生全集39部》全（T X T）作者：梁羽生├─《令狐庸武侠全集6部》全（T X T）作者：令狐庸├─《刘定坚武侠全集3部》全（T X T）作者：刘定坚

├─《龙人作品集21部》全（T X T）作者：龙人├─《马荣成武侠全集11部》全（T X T）作者：马荣成├─《莫仁作品全集7部》全（T X T）作者：莫仁├墨竹 ├容美├倪匡├奇儒├祁钰├秦红├梦痕├官鼎├盛颜├─《时未寒作品集20部》全（T X T）作者：时未寒├─《司马玹武侠全集11部》全（T X T）作者：司马玹├─《司马紫烟武侠全集75部》全（T X T）作者：司马紫烟├─《司马翎武侠全集39部》全（T X T）作者：司马翎

古龙小说写作特点

古龙小说写作特点第一部分：倪匡曾对金庸十四部武侠小说逐部评说，读来颇受启迪。金庸的小说虽宏大浩翰，但总数只有十五部（篇），各加议论，亦非难事；而古龙小说有八九十多部，我读过其中的五十部（已包括古龙的主要代表作），为五十部小说排名次，似有一定难度。与清霖兄商讨的结果，不如将古龙的十五部代表作逐一评说。《大人物》《大人物》无疑是古龙的后期作品，我对它有点偏爱，专门为它写过一节。这部小说的主题标新立异，歌颂一个平凡的人才是一个真正的大人物，具有一定的社会意义。书中的人物性格极为鲜明，杨凡、田思思跃然纸上。一个平凡而幽默俏皮，一个任性而热情奔放。其他人物，如柳风骨、秦歌、田心、张好儿、王大娘，都是有血有肉的角色。小说中虽然少有武打场面，但有不少精采的对话作为弥补，大为增色。我尤其佩服作者用笔之含蓄，如那个大侠岳环山并未出场，虚写一笔，无中生有，可见古龙是个聪明的作家。可惜，《大人物》毕竟只有三十万字，小说的容量不够大，结构上也有点小毛病。作为古龙的代表作，它只能排名第十五位。《英雄无泪》这部小说塑造了一批刚猛冷峻的艺术典型。卓东来是一个，高渐

飞是一个，朱猛又是一个。但三个典型并不雷同。小说的气氛激烈紧张得叫人透不过气来，且又带点神秘色彩，结尾处悲壮深沉，如一曲英雄悲歌。这部小说的妙处，还在于作者别出心裁地写了一口神秘的箱子，但作者的旨意仍在于写人。武器是死的，人是活的。这个道理通过形象的细节表现了出来。这部小说写内奸，写英雄的失意与豪爽，都具有强烈的艺术感染力。《英雄无泪》的结构有缺陷，那口神秘的箱子也太玄妙了一点。从总体上说，它尽管超过了《大人物》，但语言上却不及《大人物》俏皮。它的排名，我以为可列第十四位。第二部分：《大旗英雄传》《大旗英雄传》是《铁血大旗》的修订本，是古龙中期小说的代表作之一，也可以说是古龙自成风格、走向成熟的成名作。《大旗英雄传》气势宏伟，情节紧凑，非古龙前期作品可比，内容也比他后期的某些作品丰富，耐读。该小说的不足之处，在于描写环境与武侠小说有异，写马背上的厮杀多了一些，写得又不够玲珑，气氛也嫌太悲凉。铁中棠这个人物颇具个性，但总觉得比不上古龙写楚留香、陆小凤驾轻就熟、运用自如。小说的尾声有点模仿金庸的《飞狐外传》，作品有力度而缺少特别精采的篇章。因此，《大旗英雄传》只能排名第十三位。

传统武侠小说

大唐行镖，洪荒天子，江山如此多娇，昆仑，乱世猎人，杯雪，大风歌，毒侠孟雪歌，红尘飞星，京风秘雨，飘零传奇系列，谁主沉浮，鹰刀传说，自由的风，傲剑狂刀记，霸王解甲，蝉翼剑，长刀无痕，转世魔龙，叱吒风云录，翠仗玉球，花溪沉铃录，烈日东升，龙小宝，乱世激流，水龙吟，天河记事，修罗刀，一啸风云动，英雄问天记，悠悠帝王梦.翩翩美人影，指点江湖，纵马江湖，将星，金庸群侠传，蟒迹宋图，睡狮，小龙传，长河一剑，鸳鸯梦，落日风雷。还有下面一部分简介：《武林旧事》虽然是网络上较老的书了，但是曾被网友评为“网络小说中的一眼清泉”的书无论如何是不会差的，笔法直追金庸，跌宕的情节更使人欲罢不能。《你死，我活》网络武侠中唯一可媲美《武林旧事》的存在，文风偏于黑暗，却足够残酷真实。一个杀手少年，一个聪慧少女，在大唐贞观末年的阴影里做出的你死，我活的约定，游走在朝廷与江湖的边缘，只为一份约定，一个承诺，一线生机。《逝鸿传说》和《你死，我活》同为碎石的作品，同样偏于黑暗的基调，在中国历史最黑暗的一个年代，同样的一对男女游走在生与死的边缘，挣扎、反抗是不是能换取最后生存下来的希望。《大唐行镖》豪情、热血、激昂等等词汇不足以描绘出唐初侠客的生活。侠之大者，为国为民！那份为国不容，为世不容，为天不容的的爱情。在民族大义与爱情的碰撞中，究竟该如何选择，世事又岂能尽如人意。还有《英雄志》《偷天弓》《换日箭》《绝顶》等就不一一介绍了。另外，沧月的镜系列，鼎剑阁系列和听雪楼系列丽端的越京四时歌步非烟的华音流韶系列方白羽的千门系列都也很不错！老一辈的经典武侠除了金庸古龙梁羽生等大家耳熟能详的作家的作品外，我想推荐一位没赶上好时期的已故武侠作家——“司马翎”（他也曾以吴楼居士、天心月为笔名），他的作品颇值得一看。其作品有：《关洛风云录》（成名作）；《圣剑飞霜》、《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《丹凤针》、《血羽檄》、《浩荡江湖》（这些作品塑造的女性形象很鲜明，而且大部分都由好几个疑案构成，可能是武侠与推理结合的先声了吧）《檀车侠影》、《玉钩斜》、《帝疆争雄记》、《纤手驭龙》（这些可以算是全盛时期的作品了吧，写作技巧更为圆熟了，可以说集合了之前的所有优点）个人觉得看司马翎的小说可以感受其深刻的内涵，文字清新，人物形象生动丰满；尤其喜欢塑造“智慧型”女侠，总体上将斗智提升到与武功并驾齐驱的地位甚至更甚一筹~

武侠小说赏析

说实话我是个武侠小说迷，而且这种热爱程度是从小学就开始一发不可收拾，我爸妈可以说是我最好的导师。我妈是言情小说狂爱者，我爸是武侠小说的铁杆粉丝迷。所以小时候我经常趁爸妈不在家的时候跑到他们的房间偷偷的看书，看的那叫一个如痴如醉啊。又一次看的太过入迷，被我老妈发现了，狠狠地批了我一顿。他们是怕影响我的视力，倒也不是怕内容我接受不了，毕竟那个年代的言情小说还是很纯情的，现在的只能叫做黄色小说了。回归正题，我看的第一步武侠小说是梁羽生的龙凤宝衩缘，现在已经记不住情节了。但是那种打斗的场面却让我久久回味无穷。后来看武侠小说是受电视剧的影响，像早期的甘十九妹，这个还是小学时期呢，后来就是金庸的射雕系列三部曲，天龙八部，而且我看的都是最老版的。然后就开始看书，初中看的比较少一点，高中看的比较多，像金庸系列基本上就是在高中完成的。后来总结出，电视的美感是花面，但是这只是平面感。看了书才知道真正的精彩是自己无限想象的，而且人物的心理描写更是淋漓精致。我大学时期开始看古龙，然后就陷入痴迷了。金古梁温黄，武林成绝唱。说实话我看的就只是金庸、古龙、梁羽生，然后黄易的《寻秦记》也看过，写的很精彩，但是跟传统的武侠小说来比，没有那种韵味，少了古色古香。梁羽生可以说是武侠小说的开山鼻祖了，他的作品比较重视历史。但是总觉得他的武侠不够热烈和激情，人物也不是很鲜明、个性。但是在那个时代来讲已经是登峰之作了，我们评论一样东西的时候不能说是单看某一点，还应该结合时代背景。就像以前的黑白电影和现在的3D电影，大家觉得有可比性吗？他的《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《萍踪侠影》、《七剑下天山》、《云海玉弓缘》等，都是不错的。尤其是天山系列给人展现的就是无穷无尽的大漠风情，可是里面的人物却不能让人影响深刻，而且武功方面也不是很有画面感，感情系有点像现代社会的一夫一妻制。扯个闲篇梁羽生老是笑话金庸说他少年情场失意，因此金庸作品里面很多都是多女追一男。比较典型的像：《神雕侠侣》基本上剧中的女主都喜欢杨过，连小东邪郭襄都未能幸免余难；《倚天屠龙记》展示的就是一个男人和四个女人的故事；《天龙八部》等。但是梁羽生的作品感情系却是很空洞的，也就只能偶尔有个小三。让人印象深刻的就只有女英雄飞红巾哈玛雅、纳兰明慧、杨云鬃的三角爱情故事，让人唏嘘不已。尤其是电视里面最经典的那一个画面，哈玛雅对杨云忠说你的红巾还给你，然后头巾飘落就是一头如雪的发丝，让人心疼。再然后就是《云海玉弓缘》里面金世遗和厉胜男的隔世之恋，明明相爱的两个人只能敌对，最后在爱人在怀里停止呼吸时才惊觉原来我最爱的人一直是你！实在是可以套用世界上最遥远的距离不是生与死，而是两个人明明彼此相爱却不能在一起，太悲剧了！

武侠小说简介

{1} 郑渊洁河北石家庄2600万57 《皮皮鲁总动员》 {2} 莫言山东高密2150万57 《丰乳肥臀》 {3} 杨红樱四川成都2000万50 《笑猫日记》 4 郭敬明四川自贡1400万29 《小时代》 5 江南安徽舒城1005万35 《龙族》 6 于丹北京1000万4 7 《于丹：重温最美古诗词》 7 韩寒上海980万30 《韩寒文集》 8 安东尼辽宁大连900万28 《这些都是你给我的爱》 9 南派三叔浙江嘉善850万30 《藏海花》 10 当年明月湖北武汉700万33 《明朝那些事儿武侠小说金庸（1924年3月10日－），原名查良镛，是知名的武侠小说作家、及新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。《飞狐外传》（胡斐、程灵素、袁紫衣）《雪山飞狐》（胡一刀、苗人凤、苗若兰）《连城诀》（狄云）《天龙八部》（乔峰、段誉、虚竹）《射雕英雄传》（郭靖、黄蓉）《神雕侠侣》（杨过、小龙女）《倚天屠龙记》（张无忌、赵敏）《白马啸西风》（李文秀）《鹿鼎记》（韦小宝、康熙）

《笑傲江湖》（令狐冲、任盈盈）《书剑恩仇录》（陈家洛、霍青桐、香香公主）《侠客行》（石破天、石中玉）《碧血剑》（袁承志、温青青）《鸳鸯刀》、《越女剑》（范蠡、越女小青）《鹿鼎记》（韦小宝、康熙）金庸小说中主人公的三个特色一．主人公自小孤苦，命运坎坷，而且大多数是独生子女郭靖：父亡，郭靖长大后，母亲也自杀身亡。杨过：父亡，母亲抚养他几年后，也过早去世。胡斐：父母双亡，由平四抚养，四处飘泊。狄云：父母双亡，由师父抚养长大。令狐冲：父母双亡，由师父师娘抚养长大。张无忌：年少时与义父分离，后来父母双亡。石破天：自小时被仇人掠走，抚养长大，有一孪生兄弟，也有父母，但始终不知亲人的存在。陈家洛：年少时父亲病亡，几年后母亲病亡，有一兄但感情不好。有一姐姐很早出嫁了（雍正的亲女儿），另一哥哥乾隆是他死敌。乔峰：亲身父母双亡，养父母抚养长大，后来养父母也死了。虚竹：不知道父母为何人，后来知道了，当天知道，亲生父母当天死去。李文秀：父母双亡，由一老头抚养长大(实际上是个年轻人抚养长大更恰当些)。袁承志：父母双亡，先开始由父亲的旧部抚养，后来由师父抚养长大。韦小宝：父亲不明，由母亲抚养长大。二．大侠的女朋友（或老婆）很多都是“妖女” 郭靖——黄蓉是黄老邪的女儿，黄老邪虽不是坏蛋，但他向来个性孤僻,桀傲不训，徒弟黑风双煞给他再江湖上带来不少恶名。令狐冲——任盈盈，日月神教任我行的女儿。胡斐——程灵素，江湖上谈虎色变的毒手药王的传人。张翠山——殷素素，白眉鹰王殷天正的女儿，按现代话说殷素素就是黑社会老大的女儿。张无忌——赵敏，不但是武林正道斥之为"妖女"，明教中人更甚，张无忌为了赵敏承受了不少压力和冤枉，而赵敏更伟大，为了张无忌放弃了原来的家庭和为自己国家而战的使命，与敌人归隐山林，不过我希望这种爱情不要发生。中国人兴许可以接受日本女人爱上一个抗

金庸武侠小说之赏析

金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。下面我们来一一具体分析。金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。刻画最为显著的还是里面的三位主人公——顶天立地的萧峰，痴情善

武侠小说百分制排行榜(36名)

本篇评分是针对狭义上的武侠小说而言的，近年来所流行的玄幻、奇幻、修真、网游等原则上并不罗列（实话实说，这几类小说大多是快餐种田文，莫说经典，连精品都少得可怜）。但有少数篇目的确是经典之作，也被算作了其中。但凡书名前加注*的均为非武侠作品。具体而言，只关注作品本身，而不计算其意义。例如平江的《江湖奇侠传》，梁公的《龙虎斗京华》乃至于还珠的《蜀山剑侠》系列，其里程碑式的象征意义不可谓不大，但就作品内容而言，终究比不上后来人站在巨人肩膀上的创作。满分是100分，作为经典的最低分是90。些许篇目因为不同的原因会有加减分，都会在其后的内容介绍中详细阐述。另注：本次评分选取的36部经典武侠作品，涵盖了金古黄梁温老一代的五大元老，以及新一代的孙凤椴沧马五位作家，另附萧鼎、狐狸、罗森等部分经典作品。其中争议最大的莫过于金庸和古龙的地位，以及马舸的作品。后者会在其作品评分中详述，而前者，在这36篇作品中，金庸占了7篇，而古龙则占了10篇，但这并不能说明任何问题，因为换一个角度看，金庸14部小说的一半作品上榜，而古龙的70+篇作品才上了三分之一（陆小凤、楚留香和七种武器三个系列都各按照一部作品计算），如果一定要说的话，无疑金庸是武侠小说的掌门人，但我个人偏爱古龙。 36、《鹿鼎记》作者：金庸得分：-100 作为武侠小说的掌门人，金庸的封笔之作居然是这么一部反武侠的小说，不可谓不是讽刺。或许这就代表着金老自己“无招胜有招”在小说创作上的体悟吧，如果说在《天龙》之后还能创造出一部超越它的作品，实在是令人难以想象，索性反其道而行之，最后成就了这么一部奇特的作品。对于《鹿鼎记》，我无言可评，也无资格可评。 35、《长安古意》作者：小椴得分：90 90分的最后两记擦边球都是椴公之作，也实属无奈。他的情节和人物决定了很难突破到高分，但他的文字又使他绝难落入俗流。“请从绝处读侠气”七字伊始，从“廿门孤寡一肩挑”的余果老，到屠刀，到商裳儿……《长安》和《洛阳》截然相反，写尽了一对孤寡的漂泊流离，也写尽了江湖上的落魄众生。它写的没有华美的外衣，没有家国大义，而是一个个人，那踏踏实实、虽然艰难却也勉励活出各自姿态的一场生。而即便到了最后，也不免是那“何妨、我荆钗以登坛！”的悲壮。椴公也是不会写女人的，纵观他的所有作品，前不过萧如，后不过红棂罢了。 34、《洛阳女儿行》作者：小椴得分：90 小椴的文字是极细腻的。如前文中《杯雪》的释题，曾经被我高三时稍加篡改写成了一篇名为《钥匙》的应试作文，居然还得了极高的分数：“钥匙还是多年前的那把黄铜古钥，带着些微的细纹与光泽，像是人世间那些小小的、不忍释手的快乐与流连……”至今我仍能随口背出这一段惊艳的文字来。《洛阳》也是如此，故事的背景是一个乱世，一座内媚之城，因此它的文字也是缱绻的、深艳的、像是一个久经世事的卖笑女子，年华渐老，那一双媚眼却因看破了这世事浮沉而更加的诱人。整个故事古意盎然，充满了诗意——然而椴公终究不是个好的说书人，他太不擅长写故事了。 33、*《诛仙》作者：萧鼎分数：94-3=91 《诛仙》是近年来网络仙侠小说的巅峰之作。而也是小说改编商业化的代表。更是作者为了利益烂尾截稿的人见人骂的代名词。《诛仙》前两卷诙谐幽默，将校园风融入古代仙侠之中，读来如同中国版的《哈利波特》一样，令人畅快。然而第三卷开始小凡堕入魔道，一直到了最后，都是风格沉闷压抑，令人极不舒服。而且第一版出书时，从第五卷开始，明显字数不

浅析金庸武侠小说的文化内涵

浅析金庸武侠小说的文化内涵魏中龑摘要：金庸武侠小说的价值，是可以从多方面来审视的，本文仅从文化意蕴来进行一些分析。金庸武侠文坛的地位是因其作品的实际价值而确定的，他的作品既超越了前辈、也超越了同辈武侠作家的作品，更重要的是，他的作品实际突破了“武侠”的园囿，儒家的强烈社会责任感，道家的游心于自然，佛家的明世旷达都在其中有深刻的体现。本文旨在从对中国传统文化的精义进行透视，从而探究金庸的武侠人物所包涵的厚重的传统文化之美、尤其是儒家文化之美。并且，本文还将就传统文化在金庸武侠小说中的存在形态稍作分析。关键词：金庸，隐士，郭靖，传统文化，西方文学引言：金庸，原名查良镛，当代著名作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。[1] 金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。本文便是从其中国传统文化入手，对金庸小说蕴涵的文化内涵做简要分析。一、金庸武侠小说中的中国传统文化（一）传统文化任何文学艺术都是某种特定民族文化的载体，演绎着特定民族的思想和情感历史。中国的传统文学艺术样式里，就浸透着以儒、道、佛为代表和主流的中国传统文化。从传统武侠小说到现代新派武侠小说，其间虽有武侠与义侠、庙堂与江湖、历史与玄幻、神魔与侠客等方面的差异与演变，但其精神内蕴，始终都脱离不开中国的传统思想。金庸武侠小说的创作，是武侠小说发展史上一个几乎无法逾越的里程碑，它浓厚迷人的文化意味，是完全可以当作文化小说来阅读的。不论是引人人胜的棋理、酒道、花艺、画趣、书法、琴技，还是奥妙无尽的易理禅宗，甚至是妙趣横生的野史传奇，无不令人在茶余酒后消闲解闷之中受益良多。那充满睿智的幽默更是令人绝倒，显示了金庸举重若轻、游刃有余的高超技法。具体来看，金庸时常会将小说中的武功描写与中华民族的文艺和传统文化精神融合在一起，琴棋书画、九宫八卦、医道、用毒皆可为传世神功，形成了“雅化”的武功。如《天龙八部》中，段誉在山谷中习得的逍遥派神功凌波微步，便是由伏羲八卦演化而来，只是段誉每每将其当做逃命的本领，却令人忍俊不禁。又如《飞狐外传》中毒手药王，就曾凭用毒之道，与天下第一高手苗人凤相斗相惜，之后其幼徒程灵素也很好的发扬了其师的毒技与仁心。而最最能体现武功描写与传统文化融合的，则当数朱子柳与霍都的那场打斗，一阳指与书法的完美契合！朱子柳出手即是一帖《房玄龄碑》，笔势圆劲流丽，出招外柔内刚。每次看到此处都会想即使是褚遂良再世，只怕也写不出朱夫子此时的心境。遥想当年房玄龄辅佐李世民削平群雄，定社稷之功；而此日朱子柳之战，关乎国家命运，民族气节。他以此帖开笔，意仿贤相之能，既合乎其大理宰相的身份，又挥洒出一战定鼎的决心。其后笔锋更胜，草书之轻狂，篆鼓之古朴，铁钩银划，杀得霍都狼狈不堪，令人拍案叫绝！而最后以春秋古篆石鼓文收笔，于霍都扇上题下“尔乃蛮夷”四个大字，更是酣畅淋漓，让人胸怀为之一舒！

古龙武侠小说分析

吴思曼金融一班古龙武侠小说分析古龙（1937—1985）原名熊耀华，祖籍江西古龙，出生于香港，14岁时随父迁台，4 年后，父亲出走，家境困顿，靠朋友接济维持生计，后毕业于台湾淡江学院外文系。尽管台湾五十年代后期出现了声名显赫的三剑客——卧龙生、司马翎、诸葛青云，但在很长一段时间，台湾武侠小说一直笼罩在金庸、梁羽生的光影中。这种情形直到成熟期的古龙出现，才有了改观。1960年古龙出道武林，经过数载磨剑，在六十年代后期相继捧出了《绝代双骄》《铁血传奇》《多情剑客无情剑》。72年，金庸在完成《鹿鼎记》后功成身退。让人遗憾，而古龙接连写出《萧十一郎》《陆小凤》《七种武器》《欢乐英雄》等杰作，将武侠小说推向新的高峰，越过了同辈作品。首先，古龙的武侠小说具有强烈的浪漫主义色彩。其实，武侠小说这种体裁就决定了每个武侠小说作家的作品都要或多或少地表现出浪漫主义色彩。诡秘的江湖，奇异的武林，本就是一个充满神秘的地方。但古龙小说所透露的浪漫主义气息是那色彩样鲜明，是那样别具一格，是那样独树一帜，形成了明显区别于其他武侠作家的标志。通常是一会儿“杏花烟雨江南”，一会儿塞外冰天雪地，场景变换奇快，环境离奇古怪，衬托出人物和故事异常的浪漫色彩。像《楚留香系列》第一个故事中《血海飘香》，楚留香从在海上发现一具尸体开始，引出了一个个离弃诡异、不可思议的连锁故事，而主人公楚留香和胡铁花时而入大沙漠，时而闯“蝙蝠岛”，比之西方很多浪漫的传奇、科幻、探险小说，实在也不输其下。再如《圆月弯刀》，一开始，读者会误以为那是在写一个有关狐仙鬼神与人的神话故事，直到最后才恍然大悟，原来那也还是写武林和江湖，只不过描写了神奇诡秘的魔教罢了，光这种能让读者产生的误解就够浪漫的了。再看古龙武侠小说的书名和人名，也无一不散发出浪漫的气息。《流星．蝴蝶．剑》，《杏花．烟雨．江南》，《天涯．明月．刀》，李寻欢，楚留香，花满楼……无不给人以遐思迩想，有时光看书名和人命就让你备感诗意了。再说古龙的语言，那更是风格独特，诗意无穷。可以这样形容古龙的语言：简洁洗炼，干净利落，准确生动，冷峻而富于激情，平淡却充满哲理，海明威“电报体”风格，古汉语“以少胜多”特征。翻开古龙小说，随便摘抄几句，都可以证明。 “ 秋。西山的枫叶已红，大街的玉露已白。秋已渐深了。”（《陆小凤之决战前后》）“冷风如刀,以大地为砧板,视众生为鱼肉。万里飞雪,将苍穹作洪炉,溶万物为白银。雪将住,风未定,一辆马车自北而来,滚动的车轮碾碎了地上的冰雪,却碾不碎天地间的寂寞。李寻欢打了一个哈欠,将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直,车箱里虽然很温暖很舒服,但这段旅途实在太长,太寂寞,他不但已觉得疲倦,而且觉得很厌恶,他平生厌恶的就是寂寞,但他却偏偏时常与寂寞为伍。人生本就充满了矛盾,任何人都无可奈何。”（《多情剑客无情剑》） “茶虽然又冷又苦，饼虽然又干又硬，他们却还是吃得很乐，喝得很乐，对他们来说，人生中的乐趣本来已经不太多了，所以他们只要能找到一点点快乐，就绝不肯放过。所以他们还活着。快乐本就不是绝对的，只要你自己觉得快乐，就是快乐”（《白玉老虎》）

古龙武侠小说创作的新突破

古龙武侠小说创作的新突破古龙是一代奇才怪侠，与金庸、梁羽生三足鼎立、三分江湖。自1960年武侠小说处女作《苍穹神剑》后开始大量创作，至1984年遗作《猎鹰·赌局》的发表，共著有71部，总计2 000万字以上。珠海出版社剔除疑伪作后整理出版了68部。古龙因酒色过度于49岁早夭，他像一颗流星，虽转瞬即逝却极尽光华。“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香”是台湾作家乔奇写给古龙的挽联，除了对英才夭亡的叹惋，也体现出古龙所塑造经典人物的深入人心。古龙在20世纪60年代就被列为“台湾武侠四大家”之一，但他创作的真正成熟期及独特风格的诞生期则是在70年代之后。其创作历程大致可分三个阶段： (一)早期(1960一1964) 作品有《苍穹神剑》、《失魂引》、《剑毒梅香》、《孤星传》、《游侠录》、《日异星邪》等。古龙开始写作武侠小说源于为当时的“三剑客”诸葛青云，卧龙生，司马翎捉刀代笔，这时的他还处在自创门派的探索阶段。古龙才华极高，有很多奇思妙想，可最初时难免有胡编乱造之嫌，有时故事写至一半兴尽还会找人代笔续写。这时期的作品内容奇特，情节诡异却荒诞不经，很是粗糙，并不成熟，与他中后期的作品在技术上、思想上都相去甚远。 (二)中期(1965一1968) 作品有《绝代双骄》、《武林外史》、《浣花洗剑录》、《大旗英雄传》等。古龙力推创新变革，尝试多种创作手法，作品虽不似后期那般境界高深，回味悠长，但也开始显露大家风范。《绝代双骄》和《铁血传奇》奠定了他在台湾武侠界的地位，是其创作的里程碑。这期间，金庸、梁羽生等人的香港优秀武侠小说流入台湾，古龙也依据此写了一些模仿性作品，如《大旗英雄传》是以金庸描写英雄成长的写作思路为基础的，结尾也有些类于《飞狐外传》，作品有力度且中规中矩，但处理不够细腻，没有特别精彩的篇章。 (三)后期(1969一1984) 作品有《多情剑客无情剑》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》、《七种武器》、《萧十一郎》、《欢乐英雄》、《天涯明月刀》、《流星蝴蝶剑》等。这是古龙创作的成熟阶段，几乎部部经典。《多情剑客无情剑》完成了新派武侠小说风格的创造，是自创门派的标志。1972年，金庸向古龙约稿，六部一系列的《陆小凤传奇》连载于《明报》副刊，使古龙名声大噪。这个时

浅谈武侠小说的审美文化内涵

浅谈武侠小说的审美文化内涵本学期，高中第四册《语文读本》里面首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两部武侠小说，分别排在第五课和第六课，并合为一个单元，取名为“神奇武侠”。这本全日制普通高级中学读本(必修)，由人民教育出版社2004年11月第一次出版。此举引起了广泛的讨论：批评者认为，武侠小说作为一种娱乐性的文学形式，其思想境界不高，难以对学生起到良好的引导作用；赞成者则认为，武侠小说蕴涵着许多中国文化的精粹，著名导演李安根据王度庐武侠小说《卧虎藏龙》改编的电影以其特有的中国审美文化意蕴震惊世界，获得奥斯卡大奖，更不要说审美文化内涵丰富的金庸小说了，所以把武侠小说的精彩篇章收入课本是非常必要的。反观现实，“凡有中国人的地方，都有人在看武侠小说”，青少年更是沉迷于武伙小说之中。因此，我们所要做的不仅是对中学教材入选武侠小说一事进行争论，而是要对“校园武侠热”给予适当的引导，让学生从阅读中学会欣赏，以达到寓教于乐的目的。鉴于上述情况，本文对武侠小说的审美文化内涵进行简要论述，以利于学生对中国传统侠文化的认识和理解。一方面，与儒道佛文化相比，侠文化在中国传统文化结构中并不占据主流文化的位置，但它作为中国人特有的一种文化现象，与儒道佛文化共同构成中国传统文化的庞大体系。根据记载，侠最早出现于东周末年，他们是由周朝太平时期介于贵族与平民之间的能文能武的“士”演变而来，到了春秋战国时代，由于社会的动荡，“士”出现了文武分途，取之文者成为了恢复夏商周礼仪的儒士，取之武者则成为了守信诺讲义气的侠士。之后汉代独尊儒术，魏晋崇尚老庄，佛教进入中国之后与儒道相合，盛唐时期儒道佛三教并立且成为后世文化主流，至此中国传统文化的审美观已趋成熟。侠文化虽然在中国文化中没有获得过正统地位，但它因其所体现的平民伦理道德而作为主流文化的补充一直丰富完善着中华民族的审美心理。根据考证，侠之字音转于陕西的方言“人廷”，意指轻财重交的民间武士；侠之字形则取白“铗”，此字是剑的别称。从侠的最初音形里我们可以隐约看到武侠的原始风貌，即所谓的以武行侠，其终极目的是建立一个理想的世界，折射出我们民族性格中的正义感精神。两千多年来，侠一直是自由和兼爱的象征，战国末期的韩非子谈到侠有三大品格——弃官宠交、肆意陈欲和以武犯禁，这三个方面归纳起来的总旨就是追求自由和反抗不自由；“兼爱”一说出自墨学，它提倡人们之间平等互助的关系。如果说前者是侠者为自己争取权利而散发出自由的光芒，那么后者则是侠者为他人作出贡献而形成了平等和义气。唐人李德裕《豪侠论》中的“义非侠不立，侠非义不成”可以说是对历史上侠客的侠义品性最通俗简易的解释，它意味着侠之所以为侠不在于侠的武功修炼到一个如何出神入化的境界，而在于侠服务于一个世所公认的正义目标，从而圆满地体现了平民大众的理想期盼。侠义也便成了后世尤其是民间大众的共同信念——侠在义的伦理原则上出自角色本能去履行拯世济难的职责和使命。作为侠文化价值核心的侠义精神和侠义伦理，是随着人类文明的不断进化，在中国特定的伦理型社会中所形成的道德规范，它反映了民间百姓及小团体的利益，在一定程度上是对官府正统势力的“不义”的抗击，其中融注了平民大众互助团结的深挚情意，这也正是墨家思想在漫长的两千多年的中国封建社会里的影响所在。于是侠义观念便演变成为一种文化精神和被称为民间美德的伦理原则，它是平民大众现实生活需要与理想化期

我喜欢的100部武侠小说作品排行及赏析

我喜欢的100部武侠小说作品排行及赏析我喜欢的100部武侠小说作品及赏析中学时期，我非常痴迷于看武侠小说，天天沉迷在一个又一个英雄的梦里，还很清楚的记得在初二的一堂数学课里，我沉陷在古龙先生《陆小凤传奇》的故事里，以至于老师经过我身边，甚至注视我良久我都没发觉，后来老师大发雷霆，后果当然很严重，不仅书被老师收缴，人也被叫到学校教导处训话，并责令检讨，那时候的我对武侠小说几乎是来者不拒，只要是租得到的都要看上一遍，记录是一天看完14部小说。由于武侠小说品目繁多，良莠不齐，我对那些天天不是复仇就是寻宝或者争抢秘籍这种千篇一律的“武而不侠”的故事模式开始厌倦。而随着知识面的拓宽，鉴赏力有所见长，开始喜欢起口味，有选择性的看某些作家的某些作品，我所喜欢的武侠小说作家大致有30余位，喜欢的作品大致有100余部。这里我利用夜间值班时间，列出了我喜欢的100部（系列）武侠小说及赏析，以自娱自乐。第一部：《射雕英雄传》，金庸先生在这部小说中营造的儒家之侠（名言：为国为民侠之大者）郭靖形象，对我影响深刻，甚至我个人选择公安作为职业都有这部作品的因素。作品中展现了做多个性鲜明的角色，如大家耳熟能详的东邪西毒南帝北丐中神通这五方奇人，如以游戏人间姿态出现每每在紧张激烈的情节中插科打诨的老顽童周伯通，刚直不阿的长春子丘处机及全真七子，慷慨重义的江南七怪，乃至与周伯通形象相映成趣的候通海、假冒的“铁掌水上飘”裘千丈以及种种江湖骗术等等都给我留下深刻印象。而在感情世界里郭靖、黄蓉的恋爱模式无疑是世俗的经典之恋而杨康、穆念慈的恋爱也充满悲壮，让人感慨在爱情世界里是没有世界观差别和国界之分的（宋、金之间的跨国恋爱）。金庸先生对于历史事实的理解有其独到之处，他总能援引一段历史时期，加以敷衍，而为其武侠作品服务，推动特定历史条件下的人物形象。总之《射雕英雄传》是我最喜欢的武侠经典之作，以后有条件我会更深入的研读这部作品。第二部：《天龙八部》，金庸先生在这部作品中充分展现他的才情，这部作品中人物繁多（八部在佛家本就借喻众生）、情节支线纵横，而故事里几乎包罗了释、道、儒、琴、棋、书、画、诗、酒、茶、禅、医、药乃至花艺等等等等，看的眼花缭乱、叹为观止。段誉这个深受佛家思想影响的少年在感情生活中尝尽了他父亲风流王爷段正淳滥情后种下的“业果”，每每发现喜欢的女子都是自己的姐妹，令人啼笑皆非，只是王语嫣这个角色缔造太过失败，这个美貌的女人在金庸众多女角中我给她排名最部喜欢的3个女角色之一，另外两个是《书剑恩仇录》中的女主角香香公主，那整个是个胸大无脑的白羊女，还有就是《神雕侠侣》中的小龙女，她的世界观和世俗太过格格不入，因为这个角色的塑造瑕疵，我对《神雕侠侣》的评价相对就不高，这些女主角的性格缺陷，也体现了金庸先生对于女性角色描写的略显欠缺。整个天龙八部最震撼的角色还是乔峰，这个角色也是金庸小说乃至所有武侠小

解读金庸小说的“江湖”世界

解读金庸小说的“江湖”世界 “江湖”作为一个泛指五湖四海的巨型空间，在中国的文化传统中可谓源远流长，而武侠小说对之尤为嗜好。 “江湖”作为一个尤其是与朝廷相对的另类空间，或真实，或虚幻，或有所确指，或无处可寻。晚唐杜牧《遣怀》一诗有“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”①的妙句，颇能体现走“江湖”者背离朝廷、流浪四方的野味，以及相关的失意情绪。宋人范仲淹《岳阳楼记》的名言“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”②却将江湖与朝廷的抗衡姿态统一为作者一以贯之的世俗关怀。“江湖夜雨十年灯”的寂寞岁月，其实隐含着两种极端化的姿态，要么飘然逃逸而无所牵挂，要么暂时逃逸而不忘归返红尘，亦有为数不少的贤臣隐士用“穷”、“达”两际不同的举措，在两种姿态间摇摆不定。不过武侠小说中的“江湖世界”，与古典诗词小说中的“江湖”相比，既有所继承，也有所不同。在某种意义上，金庸小说的江湖世界可以被指认为乌托邦，这里在如下两层意义上存在的：其一是在“空间”与“人”的意义上，金庸小说特征之一便是要营造虚构的“江湖”和“武林”，而“江湖”和“武林”是正反乌托邦的合体，它一方面可能是与昏暗朝廷相对立的政治意义上的理想社会和代表正义与公道的侠客，另一方面也可以作为充满凶杀和

诡计的险恶空间，以及被欲望所扭曲的兴风作浪者。其二是在心态的意义上，“归隐”与“救赎”成为江湖乌托邦主题的二重奏；江湖世界的人物往往葆有一以贯之的归隐情节。他们向往并最终归隐于现实之外的另一种可能的生活，是短暂出现的田园美景和神秘而不知所终的诗意归隐方式；与此同时，侠客之意义便在于为失序的江湖重新赋予秩序，竭尽个人之所能，拯救江湖世界的危机。作为神出鬼没、武艺高强之侠客的行动场所，“江湖”具有一定的“幻设”成分和理想色彩。理想化江湖世界最为充实的表达，无疑当属“水泊梁山”。有论者将《水浒传》的水泊梁山视为一个受压迫者的政治乌托邦，一个苟延残喘的下层劳动者在朝廷与地方双重恶势力的宰制下“梦寐以求的乌托邦”，而梁山泊所提供的理想空间和自由规则是“不怕天，不怕地，不怕官司；论称分金银，一样穿稠锦，成翁吃酒，大块吃肉”③。在那里，天地的无常、政治的不公、社会等级的区分与歧视、贫困无依的乱世生活，全部荡然无存。在明清侠义公案小说中，“侠义之士，除盗平叛……每以名臣大官，总领一切”的模式④，并没有继承《水浒传》理想化江湖世界这一传统。如果说弹丸之地的“梁山泊”尚且不能被组织成一个理想化的空间，那么，20世纪武侠小说的“江湖世界”，其范围之宽广远远超过小小的“梁山泊”，

萧逸的尴尬与武侠小说的文化内涵

萧逸的尴尬与武侠小说的文化内涵作者：龙其林《光明日报》（ 2018年11月23日04版）【文化评析】近日，武侠小说家萧逸因病医治无效不幸逝世。萧逸是著名的新派武侠小说家，但与金庸去世刷爆朋友圈引发各界缅怀不同，萧逸去世后文化界与评论界反应寥寥。更为尴尬的是，作为一位创作了50多部武侠小说、作品发行量超过千万册的作家，在中国知网上甚至找不到一篇专门谈论其武侠小说的学术论文。同为武侠小说名家，萧逸的身后遭遇及其在中国文学界的地位落差令人感慨。萧逸自幼熟读《水浒传》《三侠五义》《七剑十三侠》等作品，早在大学时便创作发表了处女座《铁雁霜翎》，香港电影公司将其搬上了银幕，从此一举成名。应该说，萧逸的起点之高、发展之顺，是超过了许多武侠小说作家的。在长期的创作中，他也尝试在历史时间和人物背景中展开构思，加强了对于作品环境的表现和对复杂人性的刻画，将侠义、人情融会在武艺描写中，从而形成了自己的追求。萧逸对自己武侠小说的艺术质地颇为自信，他曾这样憧憬：“我会以自己的努力，提升它到文学领域，让武侠小说作为教材，自己也不觉得脸红。”自从1963年邵氏兄弟（香港）有限公司将《铁雁霜翎》搬上银幕之后，萧逸的作品被香港、台湾、大陆改编为电影、电视剧的作品颇多。但热闹的表象不能掩盖这样一个事实，祖国大陆的学术界和文化界似乎并未将萧逸看作一位可以与金庸齐头并论的武侠小说大家，不仅他的武侠作品出版次数有限，学术界的研究也是付之阙如，许多读者尤其是年青一代更是对其十分陌生。对于武侠小说难以进入文学殿堂的问题，萧逸曾认为有三个主要原因：一是人们有先入为主的偏见，认为武侠小说只是神怪打斗的场面，缺乏文学价值；二是文学批评家缺乏对于武侠小说的阅读和理解；三是部分写作者粗制滥造，败坏了武侠小说的名声。这些观点都有其合理性，但却无法解释金庸、梁羽生等武侠作家何以堂而皇之地进入文学史并且获得广泛认可的现象。我想形成这种剧烈对比的一个根本原因，即在于作家写作过程中对于武侠小说文化内涵的重视与否、表现得是否到位。萧逸的武侠小说有时被称为“情侠小说”，这是因为作家在创作中努力追求情感与侠义的贯通，正如他所言：“武侠小说的要旨在于一个‘侠’字，侠是伟大的同情，有伟大的同情心，讲义气就是侠，不一定会武功的人才是侠。” 问题在于，萧逸的武侠小说都是围绕爱情和义气展开情节，情节固然吸引人，却缺乏一种更为深沉、内敛、启发人心的文化内涵。金庸小说充满着传统文化要

金庸武侠人物分析

金庸武侠人物分析 “飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这一对联中绝妙地包含了金庸先生的十四部作品：《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。金庸先生与古龙相比没有那么多的豪放，没有那种江湖浪子，大侠的感觉，给人的是一个很慈祥的老人的感觉，让人无法想象多少的刀光剑影是出于他的笔下，多少或豪迈洒脱大气凛然、神俊非凡的大侠，或浪荡不羁、行侠仗义的江湖浪子是出于他心中。金庸先生的作品拥有很深的文化底蕴，如《天龙八部》，就是引用佛教用语，“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。其中“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。而《天龙八部》中的天众的代表就是乔峰。无论是身材、相貌、气质，还是武功、人品、性格。另外，乔峰其实是书中第一主角，为人豪迈洒脱，正直不阿，与天神的首领地位一致。乔峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。他的英姿风发，豪气万丈，更是令读者心神往之，可以说是金庸笔下的“第一大侠”，可是，上天弄人，他甫出场即遭叛变，乱虽平，而祸根已种，他的幸福生活此成空。龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。青衫磊落，一种高贵的青春的美，像一束灿烂的阳光从淡淡的雾霭中透射而出，奇彩而瑰丽的基色闲静从容，清风徐徐一般均匀地涂抹开来。在一片温柔羞涩宽厚的明亮中，千岩万壑舒展而迅速地在背景中隐动和升起。《天龙八部》，段誉一出场便是神俊非凡，非池中之物。他毫无世俗间的心机，纯作一派天真，爽朗而通达，隽秀的脸上永远也不会显露出尘世间经常可以见到的冷酷傲慢的表情。他的书生气，还有那时时来几句儒家道家经典的迂腐，傻里傻气的摸样让人觉得十分可爱。在他与各美女在一起时的表现出风流倜傥完全表现出了世子的高贵与气质。段誉柔和的性情，善良的本性，持正的心态，必与之良好的教养有很大关系。看他十九岁的青年男子，见了母亲还像小孩一样的撒娇，亲密无间地与母亲依偎在一起；看他向母亲讨赏，刁白凤却说：“赏你一顿板子。”此中甜蜜淳厚的亲情，尤过于一般家庭。段誉又是金庸书中第一情种，第一情痴。只要碰到王语嫣，他的傻气就会一泄而出，在王语嫣遇难是总能挺身而出，他的“六脉神剑”在此时的威力是最强的（或说才能用出），用不出时可以毫不犹豫得冲到她面前为她当下危险。《天龙八部》总给人一种不顺人意的感觉，想得到权势的慕容复，大恶人等都得不到权，而天真善良的段誉、虚竹无意争权，学武，心中有的只是佛的慈悲，却像段誉般的偶遇走运得到了绝世武功，当了皇帝，而且有大群美女相伴，虚竹被逼破了色戒、杀戒等，又被无涯子废了少林武功学了一身的绝世武功，糊里糊涂得就当了掌门，后又无意吸了无涯子两个师妹的内力。到了《射雕英雄专》，郭靖则是一个身份典型的“儒侠”，也正因为如此在武侠小说中，自称为侠客与互相吹捧为侠客者，多如过江之鲫，但能真正担当起侠客之名的，则寥寥