河童之夏
《河童之夏》观后感
“父亲说过，
人类将我们生存的水塘和沼泽夺走，
然后是风，还有天空。
渐渐地将神灵的地方都据为己有，
作为代价就是，他们都开始失去了感情。”
这是《河童之夏》中的小河童小咕说的一句话。
也许这句话在很多人看来会很天真，但它却像一把锐利的尖刀深深地扎进我们的心里。人类肆意地改造着属于他们的世界，却完全没考虑过带给他们多大的伤害，也许，在许多的人的眼中，其他物种的生命根本不值得一提，他们中的许多人不敬畏也不相信任何的神明，更不会去考虑其他物种乃至一个从不存在的妖怪的感受。河童的悲哀折射出了人类的无知愚昧，用小咕的话说，他们没有了灵魂。
人类的好奇心，足以对一切物种产生种种的伤害和灭亡，从这部电影我体验到了，如果要是没有人类过多的好奇心在驱使，或许河童不一定能逃过这一节，人类的好奇心，让生物处在濒临灭绝中，更是一种惧怕，由于人类过多的去打扰它们，使得种种生物从地球上消失了，总有一天，会让人类自己也踏上同样的路程
有时候人类的破坏往往超越一切，包括自然环境，当我们砍伐掉一棵好几十米的大树时，我们是不是也该想想，或者考虑一下这棵树上的生物，鸟类，松鼠等；或许人类此时是不是该停下手中的电锯，斧头！
每当看到此类片时，我总能在感动之余，想到人类无止境的资源争夺和环境破坏，但是这对于自然界，中的所有生物是不是该给他们留下点什么，当我看到本片中的河童父子为了能够不让自己的家园遭受到人类的摧残，去求助人类放过他们的栖息之地，没想到却遭受人类的杀戮，或许这件事情让我明白了，生物也在为自己的家园遭受人类破坏的时，也在尽力去保护自己的栖息之地，同样的我们人类却在无止境的去破坏它们!
假如换做人类，而那些生物是破坏者的身份，在践踏和破坏我们的自然家园，我们也会故作镇定吗？
答案是：不会，假如真的如此的话，人类的战争也不会因此而来，人对人，都会这样，那就更不用说对于不同的生物物种了，或许当人类真正明白了对于自然的责任和义务，对于未来给子孙后代留下一片清爽的空气，清晰的绿色，我们是不
是也该清醒过来！！！
或许人类还要真正的走下去，对于一切物种，一切的生物，我是否想过如何去对待它们，如何去明白一切自然界的规律！“如果当那天真正来临的时候，人类也许会恍然大悟，因为到那时候地球上，或许只留下了人类了！”
看日本的动画片，很多时候，连创作者也知道自己探讨的问题是无解的，比如人类和自然怎样和谐相处，人类和自然都要生存，那么怎么样的才算是对？难道人类坐以待毙就是大善？比如，爱与伤害，难道所有的一切都停滞不前才能真的像河童一样天真，才能将风还给风，将天空还给天空？生存的危机让一切都变成悖论，人只要活着，人还想要活的更好。在这个飞速发展的时代里，期许原始已经不可能。老子所言：道法自然，或许，自然是无为的，包括动物和妖怪，都是无为，正因为无为才顺应了自然之道，而人，难就难在，人是具有主观能动性的一种动物，一个动物能动能思考能创造，它怎么可能还呆在原地坐等自然？借河童说人类，批判了数典忘祖、目空一切的短视人类。人类需要什么，然后失去了什么，有时候连他们自己也搞不清楚。人与自然的相处，绝不是单向性的猎奇和假惺惺的关注，片中媒体对于河童的百般堵截恰好说明了这一点。环保主义者宫崎骏用了多部影片来表达对自然的敬畏主题，《河童之夏》在这一点上更接近《百变狸猫》。河童小咕的将来很可能是选择易装为人类，告别在清水里自在遨游的天然生活，不能以真面目示人。相对来说，冲绳的某个小岛人迹罕至，但小咕所记忆的，诚如父亲所言的美好时光就此是一去不复返了。
这个世界，和谐的真的是不多了。连人自己，也难以平衡，所以会愤怒会背叛会伤害。
人类是自然环境的产物,必须依赖自然环境才能生存和发展。只有全社会动员起来,合理利用和改造环境,保护好环境,人类才能更好地生存和发展。随着历史的发展,人类开发和改造自然环境的能力也日益增强。但是,正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果。但是在第二步和第三步却有了完全不同的出乎意料的影响,常常把第一个结果又取消了。……因此,我们必须时时记住:我们统治自然界,决不像征服者统治异民族一样,决不像站在自然界以外的人一样———相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界、存在于自然界的;我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。
河长制管理平台
河长制管理平台 一、项目建设背景 我国江河湖泊众多，水系发达，流域面积50平方公里以上河流共45203条，总长度达150.85万公里。但是随着市场经济的快速发展，粗放型经济发展方式不可避免地带来了“先污染、后治理”模式，在这种模式下，河道的管理以及治理就愈加的困难，因此建立健全水环境保护长效机制，持续改善水环境质量、维护水生态安全，以治水为突破口推进转型升级，为建设物质富裕精神富有现代化浙江提供坚实的环境保障，“河长制”就应运而生。 二、建设目标及总体任务 1、建设目标 河长制管理平台的总体目标是：建成覆盖全市的以信息采集、信息共享、信息管理、移动办公、数据分析与决策支持系统为核心、标准规范和政策法规为保障的水利信息化、智能化平台。实现信息采集处理规范化、信息传输快速化、准确化，预警预报准确化、及时化，决策科学化和可视化，行政办公自动化、无纸化。建成的系统高效可靠、实用先进、资源最大程度共享，具有国内领先、国际先进的水平，为水行政、防汛抗旱指挥、水资源综合利用、水环境保护等决策与管理提供科学依据和现代化的手段。大大提高市水利事业活动的效率和效能，实现水利管理和行政的现代化
2、总体建设任务 河长制管理平台共分为3个阶段，第一阶段，利用微信平台 展示河道的基本信息、政务公开以及相关的新闻动态、法律法规、投诉建议等信息；第二阶段，利用APP进行移动化办公，河长可以通过APP查看自己辖区内的河道信息，河道状况，以及市民的投诉建议等，并对这些内容进行及时的在线审批。 河道投诉流程：
第三阶段，统计分析与决策，通过对市内的河道信息进行整理与归纳，并将这些数据通过折线图、柱状图、等图表的形式展示出来，能够给决策者提供数据支持。能够更加科学合理的对的河道进行整治。 三、技术要求 1、平台稳定性 作为市河长制管理平台，是水利局对外的一个服务窗口，系统的正常使用都依赖于公众平台的稳定性。因此，选择可靠、稳定的公众平台，采用成熟的技术，规划合理的系统结构都应该是公众平台建设的首要问题。 2、人机交互 微信平台的各类人机交互操作、信息查询、图形操作等应实时响应；信息查询、操作、输入界面用图形、文字和数据三种方式在微信平台上展现；系统的操作要求简单易用，帮助信息详实、实用。 3、数据库实现 数据库结构的设计符合需符合水利业务相关技术规范，数据库性能能够满足系统时效性要求，信息采集入库时效<5分钟，实时信息查询响应速度<5秒，复杂信息统计查询响应速度<10秒。 四、意义和价值 通过建设河长制管理平台，不仅能够使案件办理周期得到缩短，且共享更及时、取证更方便、流程更简化、反应更快捷、监管更有力，进一步提高了河道管理和治理工作的效率和水平。
《河童之夏》观后感4篇
《河童之夏》观后感4篇 《河童之夏》观后感 温皓宇 今天，我看了电影《河童之夏》。 电影的开始是在江户时代的一个夜晚，在一个水草丛中坐着两个长着鸟嘴、哇身、龟背的动物在说着话。原来它们就是河童呀！之后一只大河童看见远处有两个喝醉的武士，他们在商量着如何开发沼泽，于是河童爸爸就勇敢的走过去对一个武士说：“求大人不要把神龙沼泽变成水田！”武士不止不答应，还抽出宝剑杀了它，看到这里时，我一下子激动的挥着我的拳头大叫道：“可恶的日本坏武士！”小河童也哭着跑过去摸爸爸，可是日本武士连小河童也不放过，正要杀小河童时，这个地区发生了地震，小河童从裂缝中掉了下去。 过了大约200多年后，小学生康一偶然在一次去捡掉到路下的鞋的时候，被一块石头绊了一下，捡起后是一块化石。带回家后打开，原来是那只小河童，可是妈妈不让小河童留在家里，经过康一的再三请求，妈妈终于同意收留小河童了。小河童不仅有了家，而且有了自己的新名字—小酷。康一一家都爱小酷，除了康一的妹妹，我很讨厌康一的妹妹小曈这个角色，从河童来到康一家后，小曈对河童做的一些事情可
以看出，她是一个不懂装懂、自以为是、自私自利的孩子。她不仅不喜欢小酷，而且还把小酷在自己家的事情说出去，说自己家有古生物—河童。这一传，让他们家变的不得安宁，直到有一天，小酷的同类喜无常化做人形把小酷从邮局接走，这场风波才算结束。但是经过这一系列的麻烦，让康一懂得，任何东西都需要自己同类的陪伴，都需要自由。《河童之夏》观后感——白殊琦 “琦琦！过来看！”多笑嘻嘻的跑过去，安静的坐在沙发上，看着正在看夜空的两只河童，一只小河童和一只大河童。小河童可爱极了，圆圆的小脸，金色的头发，上面就像很小的小圆盘是光的。圆圆的大眼睛，长着小鸡一样的尖嘴巴，好可爱呀！大河童是小河的爸爸，它爸爸要和人类谈田地的事情，可是，那武士却心很残忍的把河童爸爸的胳膊给砍掉了，还一刀，把它杀死了。小河童很伤心，可突然发生了一场地震，把小河童埋在了石缝里。 00年后，一个叫康一的同学捡到了一块石头，因为老是绊倒他，所以就把它摔成了两半。他看见里面有一个乌龟一样的壳，下面还有小小的身体。他以为是乌龟的化石，所以就拿回了家。回家后，康一反石头泡在水里，妈妈和他妹妹也好奇的走了过来，突然，有四条腿身出来，然后一个小河童飘了上来，妈妈和妹妹尖叫到，快把它拿开！扔出去！后来康一的爸爸回来了，“原来是河童啊！”爸爸开心的说。
《河童之夏》观后感四篇
《河童之夏》观后感四篇 《河童之夏》观后感 温皓宇 今天，我看了电影《河童之夏》。 电影的开始是在江户时代的一个夜晚，在一个水草丛中坐着 两个长着鸟嘴、哇身、龟背的动物在说着话。原来它们就是河童呀！之后一只大河童看见远处有两个喝醉的武士，他们在商量着 如何开发沼泽，于是河童爸爸就勇敢的走过去对一个武士说： “求大人不要把神龙沼泽变成水田！”武士不止不答应，还抽出 宝剑杀了它，看到这里时，我一下子激动的挥着我的拳头大叫道：“可恶的日本坏武士！”小河童也哭着跑过去摸爸爸，可是日本 武士连小河童也不放过，正要杀小河童时，这个地区发生了地震，小河童从裂缝中掉了下去。 过了大约200多年后，小学生康一偶然在一次去捡掉到路下 的鞋的时候，被一块石头绊了一下，捡起后是一块化石。带回家 后打开，原来是那只小河童，可是妈妈不让小河童留在家里，经 过康一的再三请求，妈妈终于同意收留小河童了。小河童不仅有 了家，而且有了自己的新名字—小酷。康一一家都爱小酷，除了 康一的妹妹，我很讨厌康一的妹妹小曈这个角色，从河童来到康 一家后，小曈对河童做的一些事情可以看出，她是一个不懂装懂、自以为是、自私自利的孩子。她不仅不喜欢小酷，而且还把小酷
在自己家的事情说出去，说自己家有古生物—河童。这一传，让 他们家变的不得安宁，直到有一天，小酷的同类喜无常化做人形 把小酷从邮局接走，这场风波才算结束。但是经过这一系列的麻烦，让康一懂得，任何东西都需要自己同类的陪伴，都需要自由。 《河童之夏》观后感——白殊琦 “琦琦！过来看！”多笑嘻嘻的跑过去，安静的坐在沙发上，看着正在看夜空的两只河童，一只小河童和一只大河童。小河童 可爱极了，圆圆的小脸，金色的头发，上面就像很小的小圆盘是 光的。圆圆的大眼睛，长着小鸡一样的尖嘴巴，好可爱呀！大河 童是小河的爸爸，它爸爸要和人类谈田地的事情，可是，那武士 却心很残忍的把河童爸爸的胳膊给砍掉了，还一刀，把它杀死了。小河童很伤心，可突然发生了一场地震，把小河童埋在了石缝里。 200年后，一个叫康一的同学捡到了一块石头，因为老是绊 倒他，所以就把它摔成了两半。他看见里面有一个乌龟一样的壳，下面还有小小的身体。他以为是乌龟的化石，所以就拿回了家。 回家后，康一反石头泡在水里，妈妈和他妹妹也好奇的走了过来，突然，有四条腿身出来，然后一个小河童飘了上来，妈妈和妹妹 尖叫到，快把它拿开！扔出去！后来康一的爸爸回来了，“原来 是河童啊！”爸爸开心的说。“而且还会发出哭的声音，所以我 给它取名叫小酷！”康一说。 后来，康一细心地教小酷走路、游泳、上下楼梯、小酷都 一一的学会了。当然，河童的事情肯定瞒不了多久，所以小酷被
蚌埠市智慧河长平台建设
蚌埠市“智慧河长”平台建设 服务类采购项目 政 府 采 购 需 求 报 告 （试用版） 编制单位：蚌埠市水利局（盖章）编制时间：2019年6月21日
采购人：蚌埠市水利局联系人：陈森林 联系电话： 3131007 资金来源：自筹资金 采购预算：303.8（万元） 付款方式：合同签订后7日内付至合同金额的20%；平台建设完成经验收后付至合同金额的85%，剩余15% 待半年后且经采购人认可系统运行稳定后支付 售后服务要求：对信息系统维护更新 拟采用的采购组织形式：分散采购 拟采用的政府采购方式：公开招标采购 拟采用的评审方法：综合评分法 供应商资格或特别要求： （一）企业要求 1、符合《政府采购法》第22条规定； 2、资质：无 3、业绩：近三年内至少1个合同金额100万元以上同类项目 4、法律、行政法规规定的其他条件。 （二）符合下列情形之一： （1）开标前两年内未被蚌埠市公共资源局记不良行为记录或记不良行为记录累计未满10分的； （2）最近一次被蚌埠市公共资源局记不良行为记录累计达10分（含10分）到15分且公布日距开标日超过6个月； （3）最近一次被蚌埠市公共资源局记不良行为记录累计达15分（含15分）到20分且公布日距开标日超过12个月； （4）最近一次被蚌埠市公共资源局记不良行为记录累计及达20分（含20分）及以上且公布日距开标日超过24个月； （三）信誉要求 1、供应商不得存在以下情形： ①被列入法院失信被执行人名单的，可通过最高人民法院网站 （https://www.360docs.net/doc/30906230.html, ）查询。 ②被列入严重违法失信企业名单，可通过国家企业信用信息公示系统网站（https://www.360docs.net/doc/30906230.html,）查询。 ③被列入政府采购严重违法失信行为名单且被限制投标的，可通过中国政府采购网站（https://www.360docs.net/doc/30906230.html,）查询。
暮光之城影评
暮光之城影评 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 暮光之城影评（一） 今天终于看了自从今年4月份就摆在这台电脑的“暮光之城”，之前一直都有人叫我看，说是很好的一部片子。其实我知道这部片子的时间应该比身边的同学早些，因为网上的评论很好，就说要看，但一直只是说说而已，却直觉不会喜欢，等到旁人一一都看完，甚至看过几次，现在热切地期待“新月”清晰版的上载的时候，我却仍未看。今天终于看了都只不过因为19号就要考四级了而很久没有听过英文了，于是权当练习听力地要看英文电影。而觉醒网络资源很丰富而在这学期把电影都删得所剩无几，却被逼跟广电总局玩了一个不自愿的游戏的时候，电脑里的英文电影只剩下“暮光之城”“魔法灰姑娘”“天使与魔鬼”与“后天”四部。但是我想如果不是星期三的时候心血来潮做了个基本上无法完成的计划，我到现在应该还是没有看的，毕竟我对“天使与魔鬼”的兴趣比“暮光之城”要大得多。很无厘头地制定的计划中，今天是要看“暮光之城”的。 把“暮光之城”翻出来看了。也许是因为大家都说好看的抵触心理，我反而对这部片子并没有兴趣，“多一个不多少一个不少”的感觉我并不在乎。潜意识中我自觉我并不会喜欢这部片子，就好像风靡全球的“哈利波特”，我并不喜欢，也不想看，但是有些电影就像新闻，社会人是必须知道的，于是“哈利波特”就被我权当新闻看了。
最近“新月”的宣传中总是打出“现在全球能赚钱的系列电影就只有‘哈利波特’和‘暮光之城’”的旗号，确实，此言非虚，于是给我的感觉就是，这又是一系列新闻。 “暮光之城”的优点我不想说，铺天盖地的好评随便Google一下都可以找到。也许就是由于那抵触心理吧，我并不觉得这部片子有什么特殊的，如果不是看着英文字幕当听力的话，我想我很难连续看完这部片子。在这部片子中看到了许多仿佛熟悉的面孔：日本演员、日本偶像、韩国偶像、TVB的外国人专业户，甚至于中国的山村女教师形象。不只是看惯了欧美演员还是种族的融合，总觉得在这部片子中演员们的轮廓没有以往欧美演员们的棱角与尖锐，渐趋柔和的感觉，甚至于许多确定不是亚洲人的演员都会在第一眼给人以亚洲人的感觉错觉。但这一说法并不适用与片中的男主角，那个许多人都说帅的男主角Edward有着棱角的脸庞和尖锐的五官，给我一种幽冥至深的恐惧。总觉得一个长得像“恋空”中的三浦春马（HarumaMiura）的欧美人刷着“DEATHNOTE”中L的白净粉底，用“天使之城”中比起天使更像魔鬼的尼古拉斯·凯奇（NicolasCage）用邪恶的眼神紧盯着猎物的感觉，那feeling诡异得冰冷刺骨。那都说美丽的女主角Isabella对我目光的吸引力却远远不及Cullen家族的短发女Alice。Cullen的家长Carlisle医生以酷似以前TVB的外国人专业户“曹操”的外貌给我以看香港电视的感觉，但是披着雪白毛披肩的Victoria 的出场又使我以为看到徐熙媛版“倩女幽魂”的狐妖小倩而落入所谓的台湾武侠片中。
“互联网+河长制”信息化解决方案
“互联网+河长制”信息化 解决方案 深圳市××××××××××有限公司 2018 年 9 月 17 日
1系统概述 1.1建设背景 随着市场经济的快速发展，粗放型经济发展方式不可避免地带来了“先污染、后治理”模式。而群众生活水平不断提高的同时，对环境质量的需求也在不断提高。 河湖作为生态环境的重要组成部分，已成为社会关注的热点。 河湖管理保护是复杂的系统工程，涉及各类事件、部件，上下游、左右岸、 多层级、多区域和不同行业。传统的河湖管理存在问题发现不及时、管理对象不清、专业管理部门职责不明、协调成本高、数据缺乏等问题。河湖环境污染表象在河里，但问题根源在岸上，从根本上改善河湖水环境质量的有效途径是落实属地政府的环境管理责任，构建“政府主导、属地负责、行业监管、专业管护、社会共治”的河湖管 理体制机制。为认真落实各级党委、政府的环境保护责任，动员全社会参与水环境治理，建立健全水环境保护长效机制，持续改善水环境质量、维护水生态安全，以治水 为突破口推进转型升级，为建设物质富裕精神富有现代化提供坚实的环境保障， “河长制”就应运而生。 1.2建设目标 河长制河湖管理机制主要有利于进一步明确各有关部门职责，建立协调联动 机制，发挥全社会维护河道水生态环境的积极作用。 结合河道管理和河长制实际特点，以河长任务为核心、以河湖管理的精细化 为重点，以社会化参与为补充，充分利用云计算、大数据、GIS 技术，采用互联 网+思维，建立“河长制”信息系统及运行机制，实现“信息技术标准化，信息 采集自动化，信息传输网络化，信息管理集成化，功能结构模块化，业务处理智能化”。 1.3建设内容 1)河长业务管理系统
论河童形象的变迁-精品文档
论河童形象的变迁 妖怪文化是日本民俗文化的瑰宝。柳田国男认为妖怪属于心意现象，即妖怪是人们意想出来的形象。正因为如此，妖怪才给人一种心理真实感，一直为人所惧怕。古典妖怪大都外形奇特，形象千变万化，拥有特殊的法力。但从江户时代起鸟山石燕的《画图百鬼夜行》、《今昔百鬼拾遗》到现代水木茂的《图解日本妖 怪大全》等，画师们绘出妖怪的具体形象，使其逐渐具有“可视 性”。“妖怪图鉴”的形式使妖怪逐渐褪去畏惧感，而被赋予某种角色形象。其次妖怪文化成为众多小说、绘画以及动漫影视作品等大众文化的创作源泉，引起了人们的关注，受到广泛喜爱。 甚至被赋予时代与地域的各种因素、价值观与愿望，具有极高的人气。本文以河童为例，考察河童的形象变迁，从水神到妖怪，再到现代的亲和萌化形象，分析这些形象被赋予了什么新的时代特色。 1河童的由来 民间妖怪故事大多取材于实际生活。日本是一个岛国，四面环海，全国还遍布了大大小小的河川湖泊，由此产生了许多水域妖怪的传说。河童是其中流传最广、最具代表性的一个，与狸、天狗并称为三大妖怪。 古时人无法用科学知识解释自己所看到的自然变化。于是，将这一切归结于大自然的神秘力量并心怀敬畏，这就是“自然神
信仰”论， 也是妖怪现象最初的来源。 河童的来由有本土妖怪 说，九州熊本的八代、 茨城的牛久沼和岩手县远野为河童三大圣 地。此外，日本的大多数地区也流传着河童的传说和故事，有的 地方叫河太郎 . 水灵、猿猴、或水虎等等。 也有河童来自中国“水 猴子”“河伯”一说。在《庄子》《水经注》《搜神记》 伯被中国人视为河神。而传入日本后，与“水虎”相同，成 了河 童的同义语。 作为河童研究的先驱者柳田国男指出， 河童是从古 代水神堕落而来成为妖怪的。 河童最初被当作水神而膜拜的这一 论点是有据可循的。据河上一雄考察，在日本津轻地区的河童， 是日莲宗的祈祷僧将河童神化， 并开始以“水虎大明神”为名进 行供奉。所以，河童作为水神被日本人所膜拜，在初期具有可怕 的形象， 之后由于人们对水神信仰的怀疑和丧失， 逐渐零落为妖 关河童最早的记录可能出现在《日本书纪》里，但河童真正的活 跃期则是在进入江户时代以后，此时已沦为妖怪形象。这在《百 鬼夜行》等民间故事中都有详细的记载和描绘。 2 妖怪形象的两面性 河童居住于河中，身高一般一公尺，呈小孩模样，故称为 童”。长着鸟嘴，眼睛圆圆的会发光。 背上有龟壳， 指间有蹼， 游泳迅速。手脚可以缩进龟壳中。童花头造型，奇特的是头顶有 一个圆盘形状的凹陷处（或碟子），盛满水后力大无比，把水倒 掉法力就会消失。河童外形上像孩子，性格也类顽童。在日本的 中，河 怪。可以说在很长的历史时期中 ，河童形象一直在不断变化。有
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河长办培训资料
一、河长制定义 1.什么是河长制？ 河长制是各地依据现行法律法规，坚持问题导向，落实地方党政领导河湖管理保护主体责任的一项制度创新。河长制以保护水资源、防治水污染、改善水环境、修复水生态为主要任务，通过构建责任明确、协调有序、监管严格、保护有力的河湖管理保护机制，为维护河湖健康生命、实现河湖功能永续利用提供制度保障。 2.河长制有什么意义和作用？ （1）意义：落实发展绿色理念、推进生态文明建设的必然要求；解决中国复杂水问题、维护河湖健康生命的有效举措；推行河长制是完善水治理体系、保障国家水安全的制度创新。 （2）作用：有效调动地方政府履行河湖管理、保护主体责任，促进河湖管理有人、管得住、管得好，河湖功能逐步恢复，有利推进水资源保护、水域岸线管理、水污染防治和水环境治理。 3.实行河长制要解决什么问题？
实行河长制，可进一步落实地方党委、政府对河湖管理保护的主体责任，做到守土有责。以河长制为平台加强部门联动，可有效解决涉水管理职能分散、交叉的不足，形成河湖管理保护的合力。同时，积极吸纳社会群众参与，有利于建立全民关注河湖、保护河湖的良好局面，着力解决侵占河道、围垦湖泊、非法采砂、污染水体、电鱼毒鱼等制约河湖保护的突出问题。 4.河长制的主要任务是什么？ （1）加强水资源保护。落实最严格水资源管理制度。严守水资源开发利用控制、用水效率控制、水功能区限制纳污三条红线，强化政府责任，严格考核评估和监督。 （2）加强河湖水域岸线管理保护。制定河道岸线规划，明确河道岸线和河道保护范围并向社会公布。划定河岸生态保护蓝线，在河岸划定一定区域作为河流生态空间管制界限。 （3）加强水污染防治。落实《龙岩市水污染防治行动计划工作实施方案》，明确河湖水污染防治目标和任务，统筹水上、岸上污染治理，严格入河湖排污管控机制和考核体系。 （4）加强水环境治理。强化饮用水水源安全保护，开展饮用水水源规范化建设，依法清理饮用水水源保护区内违法建筑和排污口。加大黑臭水体治理力度，以生活污水处理、
河童之夏影评
河童真是一种奇特的生命体（不能称之为生物，因为河童属于精灵或者水妖），外形习性都很不寻常，名字的发音居然是KAPPA（此翻译来自网络），日本的记载河童是“鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩……”。我国古书《幽明录》上的相关记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力（以上解释均来自网络）。 每一种传说中的神或妖，都有它的功用，河童的功用是否是祈雨不甚了了，反正不管什么样的怪物到了日本动漫中，就都有了丑陋邪恶和“卡哇伊”两种版本，集前者之大成者个人认为是《地狱先生》，因风格可怖画工粗糙我们暂且不论。后者自《龙子太郎》我们就熟悉了，尤其是其中的“夜叉”，面目就像《河童之夏》里的那个蜥怪，大眼珠子老是一左一右看两边，看着就忍不住要笑。 日本是动漫最发达的国家，发达并不只于技术，而是能够通过技术将最民族化的内容推向全世界，输出的是动漫产品，更是文化价值，如果不是这些出色的动画片，我们怎么会知道怪异的河童、性格分裂的雪女、各种不知道是什么状况的夜叉。即使是那些直露的成人动画，也告诉咸湿族人，什么样的制服是日本同族热衷的，而这些成人动漫恐怕已经快成中国孩子的生理启蒙课和成人礼了。 当然《河童之夏》看起来并没有承载那么多的文化使命，但是命题也相当沉重：人类因欲望而破坏属于其它族群的生存空间。这样的呼吁在日本动漫里已经很多了，大师们的作品里这些都是必不可少的主张。产业的力量就在于此，各种不同的故事、背景、人物、时空表达一种理念和认知，形成强大的话语权，在中国还在津津乐道于《真功夫》的市井题材时，日本的动漫产业已经成了全世界保护环境、平衡生态、和平生息的代言人。这是一种不用飞机大炮的侵略和征服。在《河童之夏》接近尾声的段落，麟分七色的巨龙在东京塔上空盘旋，你可以按剧情理解天神在向充满贪欲的人类发出警告，但东京塔和龙这两个特殊的无可替代的符号的相遇还是让我感受到另一种表达，仿佛在表达大和民族是在接受上天的眷顾，是真龙庇护下的族民，虽然没有宣扬征服世界的野心，但优越感已然轰然而出，令人忧虑。 对于传说中的龙和河童的亲缘关系实在不得而知。片中的小咕具有能让对方瞬间成为碎片的力量，同时很会游泳，喜欢吃活鱼，头顶上的吸盘（反正剧中叫吸盘）如果倒上啤酒就会醉，擅长相扑，性格也很直爽开朗，惹人喜爱。受父亲的影响，小咕在人类面前总是感到卑微，十足弱势群体。保护河童的孩子康一，各方面都资质平凡，包括他的爸爸妈妈妹妹，一个普普通通的四口之家。面对突如其来的外界关注，他们开始沾沾自喜，很关心自己“在镜头上老不老”，对于电视直播有难以抑制的兴奋，不错，普通人就是这样，就是这样带给别人灾难，正是“他人即地狱”。在直播现场小咕看到了自己父亲的遗骸，回想起痛彻心扉的惨事，小咕的朋友——老狗“大叔”也因为帮助小咕逃离直播现场而被撞死，小咕还差点因绝望而坠塔自尽。看着“大叔”的遗体，康一的父亲说：
河童之夏观后感(精选多篇)
河童之夏观后感(精选多篇))动，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一个比较远离人群的地方过活了，虽然上原康一 很是不舍，却也过回了以前的生活。 动画的篇幅很长，我们那时候是花了差不多三节课才把它看完的，所以我概括起动画的主要内容的时候难免会显得笨拙，但我更想讲讲它给我感想。现在，已经再也找不到适合河童生活的“净土”了。整个动画中，无时无刻不挂在河童小咕嘴上的一句话就是：要找到神龙沼泽，要找到现代河童们生活的地方。从小咕被就醒后到最后小咕的离开，它都想找到以前它们生活的地方，而结束对康一家的打扰，可是当他到外面是，看到的是到处都是人，到处到是房子、车子，几百年前的神龙沼泽不是变成了田地，而是变成了一座座房子。这一切在小河童看来，简直是无法接受的，世界失去以前的摸样，到处都是人类的痕迹，连以前河童们生活的一片“净土”都已经找不到了。我想这其中蕴含着一定的意义，就是揭露人类对环境的破坏，是坏境失去了原来的摸样，这在野生动物看来是：现在的环境已经不是以前的净土了。动画接小河童咕的眼睛来看现在的社会，讽刺人类对环境破坏。这是动画给我的第一个感想。 社会不应该有虐待的。其实，在这部作品中还有个角色也给我很深的印象，它就是上原家收留养着的一只杂种狗。由于受到虐待而逃出来，被小时候的康一捡回来。它有着能和小咕在心中对话的不可思议能力并且在背后守护小咕和康一。在小咕上电视前时，它看到小咕害怕那些媒体，于是自己对小咕说出要和它一起去。之后由于小咕在电视台遇到父亲的手腕而情绪高亢，让它背着小咕一起跑出电视台。但在东京铁塔的停车场中、不幸被群众的车子所撞而死。它在动画里对小咕讲过它以前的主人，本来主人对它很好，很爱它，它也很爱主人，可但突然某天之后，前主人不停地虐待它，导致它出走。但是它对小咕说康一并不会像以前的主人那样，只是很不懂人类为什么会那样。就算在死的时候，它想的也是以前的主人。其实在它的心里真的很伤心前主人为什么要虐待它。看到它死的时候，很是伤心，很受感触：觉得动画又是通过了剧中人物的眼睛来反映一种社会问题：那就是社会的虐待问题。不管是人类之间的虐待还是人类对其他动物的虐待，都是不应该有的，因为这不仅伤了受虐者的身体，更是伤了受虐者的心灵，将在其心灵上留下阴影。我们的世界应该充满了爱，就像上原一家人一样。这是我对《河童之夏》的第二个感想。 我们要相信自己的价值，好好活下去。在河童小咕收到明信片决定离开，上原康一在送河童走之前，康一带小咕去见了康一的一个同学。她叫菊池纱代子，是一个平常沉默寡言而且对人都无法打开自己的内心的人，这使她受尽同学们的欺负，但是却在同学们纷纷避开康一的时候，她却帮助了康一。康一为什么要带小咕去见菊池呢？为什么是在小咕要离开的时候才让菊池见小河童呢？我想不仅是因为她让康一找到了小河童的化石，还有着特殊的含义。那时候菊池因为双亲离婚，要跟和母亲一起搬走，加上平时同学们的不容，她有着一种想法：是不是每个地方都容不下她。这种情况跟小咕是很类似的，小咕来到了现代，很显然它不能与人类共同相处的，但是外面到处都是人，是不是就没有个地方能容得下小河童呢？不是的。最后，小河童还是找到了可以去的地方，即使一开始觉得现在社会已经没有个地方可以让自己生活下去的了。所以，我觉
河童之夏观后感200字500字十篇
河童之夏观后感200字500字十篇河童之夏观后感一： 现在是2012年4月28日17点39分，我在两分钟前，看完《河童之夏》，现在，在听片尾曲。 其实，很不习惯写观后感这种东西，可是，很多时候，看完一些东西，很想要写点什么，来表达自己的一些想法。“请你一定要在能够活出自我的地方，一如既往地展开笑颜，痛苦的时候，我会穿越时空，来到你身边。”这是河童之夏电影的最后几句歌词。正好在写上面这句话的时候，片尾曲显示的中文歌词是这几句。 影片的结局，觉得其实很好，至少，电影中的河童小咕（各个版本翻译不一样，我看的版本是小咕），可以好好的生活，真的很希望，他能好好生活，幸福且快乐的。《河童之夏》观后感…… 这样一部电影看完，我都不知道我自己哭了多少次，一些场景，让我无奈，让我难过。以至于哭到现在在电脑键盘前面打字的我，眼睛还是红的。电影的开始，是小咕的父亲和小咕坐在路边，他的父亲想要和人类说话，希望人类能够不要夺走他们赖以生存的小河和沼泽，不要把这些地方填掉来做农田，可是，那个人类，在害怕，害怕河童会伤害他，拔出刀来先是砍下他的手臂，然后又杀了他。甚至，还想要杀小咕，这个时候，似乎是地震了，地面裂开缝，在逃跑的小咕掉进去，被活埋。那是江户时代，后来，转到了现代的镜头，康一因为鞋子掉在河边，下去捡，结果
被石头绊倒，那石头里面，就是小咕，康一就这样无意之中发现小咕，并抚养他，康一一家人，父亲，母亲，妹妹瞳，都和小咕一起生活，原本瞳并不喜欢小咕，但是慢慢的相处也开始有了感情。康一的的一只狗，叫大叔，被别人遗弃的时候，被康一带回家并抚养，小咕和唯一的动物朋友大叔相处的也很好。小咕想要寻找自己的河童同伴，和康一踏上旅程，但是都找不到，在一家旅馆住宿时，遇见了小童子（日本的女孩子外表的小妖怪，据说会带来好运，可以说是家庭的保护神），小童子告诉他，已经一百多年没有见到河童了，而且她自己，也没有同伴，只有她一个人，小咕，很失落，所以和康一回家。 就在一切都很好的时候，河童某天晚上出去被人看见（旅行之前），康一和小咕旅行回来之后，被记者强行拍下照片。暂且不论其他，这些记者真的很过分，为了寻求新闻价值，不惜做出这样很违背道德的事情。小咕在害怕下，发出本能，结果拍摄他的照相机的玻璃碎了。后来很多人都知道了小咕的存在，康一家的外面围满了媒体记者以及看热闹的人群。这些人难道不知道这样是很打扰别人生活的么？ 因为康一的父亲的公司也知道这件事情，很多人都在希望能看到河童，结果安排了河童去参加电视访问，小咕为了报答康一家的恩情，就答应了，同时，也带上了他的朋友，狗狗大叔。在电视台，所有人都是抱着娱乐或者看新事物的心态，只考虑自己，不会考虑小咕的感受，无数闪光灯在小咕面前闪，可小咕为了康一一家，什么都没介意。之后，一个所谓的研究稀有生物的人出来了，小咕眼里，这个人和当初杀死他父亲的人长的一模一样，
《河童之夏》观后感
《河童之夏》观后感 在日本的妖怪文化中，有这么一种被人们称为“河童”的形象。虽然在中国的古籍记载中也有类似于“河童”的生物，名曰“水虫”或“虫童”，但是它们就像是水鬼一般的可怕生物，更是有“河童灭顶”之说，而在日本却不一样，河童不是可怕的水鬼形象，反过来成为一个幽默风趣的典型人物，他能为人们求雨救旱，甚至能够引领人们进入神奇的乌托邦世界，这点日本的河童就有点类似于中国古代的“河伯”。对日本的河童的了解本来是没有的，是通过在本学期的选修课《解读动漫流行文化》上观赏了日本动画《河童之夏》才知道的：原来，日本有个为人们祈求雨露的河神叫——河童；而在日本动画宝殿里有一部讲河童故事的动画——《河童之夏》。 《河童之夏》这部动画是以小河童为主要线索来叙述故事的。小河童咕的父亲为了劝说当地的官员不要把神龙沼泽开垦为田地，因为那里是河童以及其他生物的家园，却被认为是在威胁他们而被杀害。小河童痛苦至极，在逃命的时候发生了地震被埋在地下变成了化石。经过了几百年来到了现代，在一个夏天里，快放暑假的时候，心地善良的男孩上原康一发现小河童的化石把它带回了家，并把它救活养在家里。暑假来了，上原康一又帮小咕寻找家园——几百年前的神龙沼泽。整个过程大家都很小心，尽量不让外人知道，可是，纸还是保不住火的，河童这事最后还是走漏了风声，这引起了外界很大的轰动，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一个比较远离人群的地方过活了，虽然上原康一很是不舍，却也过回了以前的生活。 动画的篇幅很长，我们那时候是花了差不多三节课才把它看完的，所以我概括起动画的主要内容的时候难免会显得笨拙，但我更想讲讲它给我感想。 现在，已经再也找不到适合河童生活的“净土”了。整个动画中，无时无刻不挂在河童小咕嘴上的一句话就是：要找到神龙沼泽，要找到现代河童们生活的地方。从小咕被就醒后到最后小咕的离开，它都想找到以前它们生活的地方，而结束对康一家的打扰，可是当他到外面是，看到的是到处都是人，到处到是房子、车子，几百年前的神龙沼泽不是变成了田地，而是变成了一座座房子。这一切在小河童看来，简直是无法接受的，世界失去以前的摸样，到处都是人类的痕迹，连以前河童们生活的一片“净土”都已经找不到了。我想这其中蕴含着一定的意义，就是揭露人类对环境的破坏，是坏境失去了原来的摸样，这在野生动物看来是：现在的环境已经不是以前的净土了。动画接小河童咕的眼睛来看现在的社会，讽刺人类对环境破坏。这是动画给我的第一个感想。