史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项

史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项
史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项

史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项

史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项五台山万事通06-24 08:26 大发心:不单独为自己,只为自己是小乘发心,只求世间是人天发心。我们应该发救度父母众生的菩提心。我们朝圣不仅仅是礼拜佛菩萨,更重要的是去学佛菩萨,去做佛菩萨,这样才能开启智慧,找回本性,提升生命的层次,要发愿,未来生生世世愿我世出世间智慧皆等同文殊师利菩萨摩诃萨,度生无尽。这才是朝圣的真正意义所在。行李:套短袖衣服,2套长袖,15双袜子。瓶热水2瓶纯净水(当天用),卫生纸。香皂。个听经MP3。皈依证,身份证。4.相机1台,手机1个,手电1个,剃须刀1个。5.每天晚上购物备第二天所需。注意事项:1.多带衣服。去年五一,那里还下了大雪!最好带上棉衣!我去年7月份在山上住时,早晚还都穿秋裤!2.当地人发的护身符,即使他说不要钱,楞塞给你,你也千万别收。骗人的圈套!赶紧躲开。有一些自愿做导游的当地人不停的跟着你,最好拒绝,因为他们会带你去一些专门的“景点”收回扣。3.遇见有穿僧装说是算命的,千万别信!真正的师傅都在寺院里忙,哪有功夫在路上给人算命呢!恭敬就好,毕竟他穿着僧装,现出家人相。如果有化缘的,也看你的意愿吧,恭敬就好!到了五台山注意不要轻易相信那些穿僧衣的。因为许多不是真的出家人。捂紧自己的钱袋。记住:敬佛是用心,不是用钱。遇见疑似骗钱的不可以恶言恶相,最多一笑了之,你可以捂紧口袋不给,但是你最好笑眯眯。因为真发心朝礼文殊菩萨道场的,文殊菩萨化身迎1000里,送800里。我们不知道路上遇见的哪一个就是文殊菩萨的化身。呵呵。。。4.去寺院拜佛,不用在外面请香,外面的香好贵啊,甚至几百一盒!不用请的!正规的寺院,里面的大殿都会有专门让香客点

的香,3支就可以!然后您在功德箱里放写香火钱就可以,如果想多供养,看个人发心!真没必要请好几百的香。5.带点拉肚子药、姜水等。山上寒气大,很容易受凉。日常药品:膏药、创可贴、治拉肚子、伤风感冒的药品,胃药、云南白药、纱布。6.住的地方,不要到价钱太贵的地方去,个人家的小宾馆20元一天,还可以洗澡。也可以住在寺院,不过要有皈依证,去客堂挂单。住在寺院里要守寺院的规矩,吃饭,上早晚课,住宿都要按寺院的规定来严格执行。最好能去厨房或大殿帮忙劳动,这样也利于培福!

7.又礼佛塔。应当右旋。如日月星绕须弥山。不得左旋。旋绕有五事。一。低头视地。二。不得踏虫。三。不得左右顾视。四。不得唾地。五。不得与人语。又得五福。一。后世得端正好色。二。得好音声。三。得生天上。四。生王侯家。五。得泥洹道。8.除路费之外,建议您最好再准备300元左右的零钱,5元的最好,准备做功德,山上的活动很多,随喜下就行。

9.台怀镇上的公交免费,新车招手停。最好不要和旅游团一起,根本玩不好。且去五台山不应只是旅游。毕竟是佛教圣地。拜佛是主要的。10.沙漠玫瑰师兄补充:从北京坐火车到五台山,正好是半夜下车,然后坐小巴上山。上了山、过了收费站后,车里售票员就开始向大家“导游”起来,先介绍一番五台山,然后说现在这个时候去拜佛,寺院都还没开门,然后说他们愿意免费带大家去”五爷庙“烧香求财,等烧完香了正好天亮了,大家就可以到处拜佛了…………说的一套一套的,让人很是相信。我第一次去时就上当了,结果跟很多游客一起被拉去假五爷庙(有时称碧山寺),先有一个假和尚装模作样念一念,把我们引进里屋,里面很多假和尚要我们烧高香,多则几千,少则几百,我见势不妙,出来了,后面出来的游客说有的交钱了……司机和售票员之前说会开车送我们走,结果此刻就再也不理我们了,害我们走了好远……跟别的师兄(她住的比较久)说起此事后,

她告知我们,那个地方白天是个饭店……第二年我再去五台山,小巴里售票员同样的说辞,一模一样的把戏。骗我是骗不着了,又有一些游客上当了。第三年再去,小巴里售票员又是同样的说辞,一模一样的把戏。我通过窃窃私语、挤眉弄眼、打手势,把一车人全拉下了车,都在大白塔那里下了车,那里是中心地点,去哪坐车都方便。对了,在车里我们下车前,那个售票的壮小伙跟我有过一番激烈的争论,他想骗大家说塔院寺不是那里下、五爷庙还没开门、他开车带大家上黛螺顶等很多的谎言,都被我一一戳穿了,他很气急败坏,狠狠地盯着我(我一个弱女子,同伴也是一弱女子),像是要来打我。也因为这番争论,车里的游客才明白过来,跟着我的手势,全部跟我下车了。那辆车只好掉头走了,没法再去那个假寺院了,车里除了司机和售票员,空无一人!那个售票员盯着我,那个恨啊…以上经验,提供给要去五台山的师兄。要去台怀镇建议大家最好大白塔那下。

11.太原到五台山最好乘火车,价格低还安全方便,现在五台山已经有了火车站。车次表:6096次,6818次,1172/1173次,k604次,k602次,1167次.一共六个车次。五台山火车站下车后做旅游车到怀台镇中心便是,20

块钱。进山费168。旅游车费50,上车后可在山上到处转。12.明月如心师兄补充:特别提醒去五台山自驾车的师兄们,建议你们走新开放的高速,或者是另一条高速,节省时间,也相对安全。最好不要走从“山西应县到五台山”途经“繁峙”的那条小山路。这条路在距离五台山10多公里左右的路段上人少车少,容易有不法的人“劫车、追车”(可能是黑导游),(但劫车的人是成年高大的男性,面相及语言都不善。末学不好断定他劫车的意图。对方的车型是白色的老款桑坦纳,车牌是当地的,估计是假牌子)。末学在10月份去五台山时候遇到的,由于没有停下车,对方就穷追不舍,由于末学先生驾驶山路的技术非常娴熟,且车速很快,对方追到

有执勤的岗亭就放弃了。所以,自驾去台山的师兄,请注意这个“新情况”,末学以前就没有遇到过,但近年来,山西车匪路霸有上升趋势,出行请特别注意安全!现在高速公路开通了,三个小时左右就能到山上。另外,今年朝山的车费都涨价了,朝拜一个顶是70元,五个顶就350元。如果徒步或者拜上去,就在网络上搜索一下五台山的地图,或者到了山上买张地图。如果时间充足就拜五个山顶,时间不充足就只拜黛漯顶,因为黛漯顶上有五方文殊。朝拜佛教胜地五台山两天徒步朝五台全攻略五台山位于太原市230km,五座山峰峰顶平坦如台,故而得名,平均海拔2500m以上,其中北台最高3058m,被誉为华北屋脊。长年气温较低,大概比北京低10度左右,每年五一开山,十一封山。五台山是佛教四大名山之一,为文殊菩萨的道场,俗话说:金五台,银普陀,铜峨嵋,铁九华,可见五台山在佛教中的地位非同一般。朝遍五个台,走遍五台山的山路,有五百年的修行,朝台是佛教徒们永久不变的心愿。通往五台山每个台之间都是五级公路,可以通车,坡度平缓,难度不大,但路途遥远,是考验耐力与体力的绝好拉练场地。衣:大五台没有夏季,台上8月份最热时也不过是最高十几度而已,而且属于山地小气候,基本上每天都有阴天和小量的雨水。在台顶上的风更是大得很。故而7、8月要上五台的话,要带秋季装备(长袖速干衣裤、冲锋衣裤、抓绒衣裤、如果8月底左右,最好还要带些羊绒衫之类轻质保暖衣服)。白天行军时若天气良好可以穿少些,但是厚衣服一定要在方便拿的地方,以免突如其来的天气变化。晚上的时候台顶气温下降很快,凌晨时接近平原地带冬季温度。每年5月开山,9月底就要封山了。最佳朝台季节在7、8月份。每年农历六月十四(文殊诞辰)和七月十五(盂兰盆会)会有大法会。尽量选在这两个日子附近来,会热闹些。食:五台山为佛教圣地。在寺庙内绝对禁止食用或暴露出荤腥物品!!但

是在朝台的路上,是可以食用的。带的食品一定要是高热量的,易携带的。如果要在台顶寺庙里吃素斋的话,可以酌情少带些食物,但是不一定会很恰好的赶上。我们4个人,带了两套炉子和锅,速食方便面若干,熟食若干,牛肉干若干,粮食类食物,牛奶,沙拉酱,水果。食物的多寡可以根据日程的安排来定,基本就是只要带足朝台途中食用的食品就够了。大五台山白天气候干燥,但是气温较低,每人每天水需求差不多为男2女。可以根据自己的用量来带。台顶的水都是天上甘露汇集而成,你要是肠胃好也未尝不是一个考虑。住:既然是朝台,就无须带帐篷,台顶在法会期间会有很多的香客留宿,被子可能会不够,而且台顶寺庙中被褥多潮湿阴冷,所以强烈建议自己带棉睡袋和防潮垫。两天朝台的话,第一天说什么也要在晚上18点前走到西台,因为18点西台开斋饭。第二天从西台走去南台也会好一些。据称古南台也可以住宿,但是我们由于时间问题没有去实地考察。希望后来的朋友能去看看。注:在台顶吃斋和投宿是不用费用的,有前面的朋友说西台的知客僧追出来要香火钱的事我们没遇到。我们4人第二天早上吃过寺里早饭后出发时,拿50元给知客僧,但是他却说这不能要,直到我们转而说算是我们布施的香火钱后才收下。像我们这般去爬山的人一般要以每人10-15元左右的规格来布施的。请后来的朋友一定要注意这点。台怀镇里宾馆档次分明,有200-300元的豪华宾馆,也有十几块钱的家庭旅店。我们住的是普化寺边上的“晋佛宾馆”——五台山]最理想的火车时间是N201次(火车提速后新编号),晚21:13北京站发车,次日3:45到五台山站,硬座51,卧铺97,103,105。出站后包车前往鸿门岩,五一中巴每人20,估计平时会便宜些。我们包了一个小面,1小时到达鸿门岩,也就是东台的山脚下。5月5日凌晨正是月全食,一行五人伴着山尖上的咖啡月色,感受着呼啸山风,40分钟顺利到达东台。东台

又称望海峰,台顶如鳌鱼脊,海拔2795米。台顶原建有一座望海寺,内供文殊像。现仅存北宋宣和年间建的笠子塔。我们去时东台顶正在建观日亭,平整的台顶弄得跟工地一样,拜了文珠,我们把带来的衣服全穿上迅速下撤到鸿门岩。建议:下火车之前早些起床洗漱吃早餐,下车一是太冷二是要赶路,最好把带来的肉制品都吃完。火车站不预售回京车票,不要在火车站耽误,尽快包车去鸿门岩,赶在4:20前到达东台顶,天气好可以看日出,或者云海。【北台——中台】中台从北台可以很清楚地看到中台,感觉很近,但要走2小时左右,一路下行,当切则切。途中没有任何树木,脚下是厚厚高低不平的草甸,风景很好,只是当天狂风八级,刮得我们无暇观风景。中台又称翠石峰,台顶建有演教寺,内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔,四角各有小塔,象征东西南北中五台。中台正在修缮,寺院修的太新,还没完工,旧寺破破烂烂处于废弃,香火明显不如其它台,而且不提供斋饭和住宿。建议:中台的路基本不用走盘山路,直接切下,但处于风口,风很大。[中台——西台]从中台到西台大概3-4小时,前两小时是平缓的下坡,可以直切,最后有1小时上升路,非常痛苦,大家基本到这里已经体力耗尽,而且与台顶直线距离并不远,走盘山路至少要走10多个转弯,那个时候谁也直切不上去了,每当转过一个弯的时候,以为就到了,其实路漫漫,当大家都绝望的时候,终于终于到西台,可以吃斋住宿了。西台又称挂月峰,海拔2773米,台地的周围群山拱围,岩石幽深,峰顶旧建法雷寺,供奉狮子文殊像。西台可望月。建议:算下来这一天已经走了10多小时盘山路,不管多累,一定要在18:00以前赶到西台,才能赶上晚斋,当时我们吃着热腾腾的面条儿,那幸福的快晕过去了。吃斋不可发出声音,男女不可以混坐,不能跷二郎腿,吃斋住宿都要在功德箱里投一些钱,多少不限,最好不要低于5块。D2[西台——狮子窝]3:30

起床吃自带早餐出发,夜色好赶路,4:40就到了吉祥寺,因为太早不便打扰继续赶路,菩萨保佑这一日无风无雨,阳光明媚,6:30顺利到达狮子窝。相传当年文殊菩萨骑着狮子途经此地,看到这里山美水美绿荫蔽日,狮子落在这里再也不走了,文殊看到五座山峰环绕,即把此地做为自己的道场,从此就有了五台山。狮子窝最有名的就是千佛塔,隋朝即有,明朝修缮,文革并未损坏,在经济利益驱使下,当地人扣下小佛,以每个20

元出手,上千年的文物就成了今天这个样子,感叹!!![金阁寺——南台]金阁寺出来右转,沿柏油公路走半小时,即可看到由赵朴初先生题写的牌楼“五台山佛教圣地”。牌楼是南台的山门,很多开车来这里需要收费,去往南台的路基本上没有什么难度,就是沿着盘山公路走,可以选择小路上山,大概走2小时就可到达,我们在上午11:00到南台顶。南台又称锦绣峰,海拔2485米,山峰耸峭,烟光凝翠,繁花似锦,千峦弥布,五彩缤纷,因之取名为“锦绣峰”,顶上建有普济寺。南台又分古南台和新南台,一般到新南台就可以了,古南台还有半小时路程,当时大家的状况是多一步也走不动的情况下,小艾把古南台也朝了,PFPF。[南台——台怀镇——北京]带着五百年的修行,迈着发软的双腿,终于下到牌楼的位置,从这就可以包车每人12元回台怀镇,大概40分钟到达长途车站。如果选择坐火车,是要回砂河火车站,火车是晚22:00和0点多两辆回京列车,次日早到北京,一般都没座位,我们选择了长途车。120元/人,在当晚20:30到达六里桥,各回各家。建议:长途车平日每天下午16:00有趟回京的大巴,所以必须赶在此时间到达长途车站,或者再早一些,如果人多同样没座位。如果同去的队员能有9-10人,可以直接包金杯回京,同样120元/人,有拉活的。这样可以早些回京休息不耽误第二天上班。装备,费用,一些建议装备:雨衣,登山杖,头灯,防晒霜,帽子,

手套,袜子,速干衣裤,抓绒衣裤,冲锋衣裤,登山鞋,零钱,两天早餐一天中餐(第一天中餐在北台,晚餐在西台。第二天中餐可以在南台,看时间情况),一些热量食品,切不可有牛肉干。水要带足,或者带水壶,每个台都有热水供应。如果人多考虑手台,手机在第一天没信号。费用:N201北京站-五台山,97元/人预售票费,5元/人包车火车站-鸿门岩,20元/人包车南台牌楼-台怀镇长途车站,12元/人回京大巴,120元/人其它费用:吃斋住宿随喜自愿建议:1.除东台,中台以外,其它三台都可以住宿,所以不用带帐篷。2.台上温差明显,风大,随时有雨,需要时随时更换。

3.选择双舒服的鞋,路没难度,但鞋不合适很费脚,可以是低帮轻便型,但千万不要球鞋或布鞋,一般徒步五台都会长泡。

4.准备好零钱,五台之间没有任何商店小卖部,吃斋住宿随喜都需要零钱,如果愿意大面额投入功德箱,当然没人反对。

5.不论遇到和尚尼姑居士年青年长均可称之为“师兄”。

6.不论你好、谢谢、再见、均为“阿弥陀佛”。五台山两天朝五台之行装备要求:升以上背包。原则上只要能装下你需要带的东西就可以了,大小可以不限,但是要以最少负重为原则。不然的话有你们舒服的。2.登山鞋,因为一路都是山路,坎坷不平,穿普通旅游鞋太毁脚了。但是一定要绑舒服了,两天加起来要走20多个小时的路,你自己看着办吧。3.登山杖,必备装备,除了可以借力外,当你遇到大风的时候就想起来它的好处了。4.防晒用品和带帽檐的帽子、以及手套。一来防晒,二来防风。昼夜温差太大了。5.通讯器材很重要,因为路程好走,前后队很可能会拉下很远。通讯的畅通很重要。东北中西四个台上手机信号很不好,所以建议带对讲。而且最好距离远点的。西台去南台时到金阁寺后就有手机信号了。路程时间点:D1:3:40。砂河火车站。4:50。鸿门岩。火车站司机耽误了点时间。惊讶发现比去年多一个牌坊。没有看到去年的云海,只看到了

日出。5:50。东台顶。出了一张倍受夸奖的PP。6:30。下撤东台。一直尾随一位来自福建的尼姑,称为“神仙姐姐”。7:00。回鸿门岩。7:15。出发去北台。路上与神仙姐姐同行聊天30分钟。11:30。北台。吃饭。四处找手机信号未果。遇到一个杭州女香客,赠我经书。13:00。出发去中台。14:15-14:30。澡浴池休息。感谢这里的师傅给我们的热水。他居然认得一年前来过的我。临走看到师傅的MOTO6288手机,惊得下巴脱臼。15:30。登顶中台。休息了近一个小时。在去年睡过的床上睡了十分钟,分别把去年的12climber梦到一遍。没看见中台主持和那几个熟悉的居士。神仙姐姐住在了这里。16:30。出发去西台。18:00。爬行上到西台,颇似李大钊的知客僧告知,已经在做我们几个的饭了。因为看到了我们在向上走。感动ing,阿弥陀佛!19点54。我记忆中最后一次看表,之后就睡得不醒人事了,N年以来最早一次入睡。夜间热醒了3次,忍住了早上才去的厕所。D2:5:30。被做早饭的师傅吵醒。6:30。早饭。7:00。上到西台顶照相,四处寻找插在牛粪上的鲜花,结果发现身边就有一对。看到了台顶小佛龛里的狮吼文殊像。看到了像朋克头一样远处山脊上的林子。8:00。回到斋堂。打点背包。hardis极郁闷的发现2升从北台背到西台的水一滴没喝的躺在背包内。遂愤愤将两听啤酒摔在我包里。8:30。和知客僧告辞,并打点了香火钱。橘子MM郁闷的发现李大钊的胡子刮了。一点也没个性了。10:30。到吉祥寺。拍照、“唱歌”。西台到此这段路程部分可以直接切下。之后就沿着公路一直走就成了,遇到一个碑指示中台顶方向,向相反的方向是南台。12:30。到达狮子窝。看700年历史的古塔,想象着自己骑在塔尖的松树上。13:30。路边一泉水边午餐,晒太阳,看着阴云笼罩的北台暗自庆幸。嘿嘿,一群“土狗”们现在肯定在云雾中(当天土狗论坛有一支队走北边四台)。这段路比较有趣,在盘

山路上走,左边就是大山沟。一直沿着路走,后段看见牌坊后,可以从山上的小路切下去,这样可以直接走到金阁寺的侧门,不花门票进去15:20。金阁寺。从后山小路杀入,是我在五台山地区见过的最宏伟,最漂亮的寺庙。因为是从侧门进的,4元的门票被逃。15:40。走出金阁寺,扮美军,走在巴格达的高速公路上。这段路半个小时足以。16:00。南台牌坊。对着管理人员秀了一遍装备,引来羡慕声阵阵,颇是很虚荣的上路了。直接走亭子后面左边的山路切上盘山路,大路上去太远,遇岔路向左走,部分地方可以从林子里切。气象站没什么可看的,直接走就可以了,此后要看路势,当切则切。上到一个大山包下,一定要沿着向右的公路走,不要走左边林子。18:30。南台寺庙前,见到无数被关在笼子中的小松鼠,罪过!18:50。搭车回台怀镇。远远的看着古南台,想象寺庙中的僧人虔诚的脸。19:50。回到台怀。往家里打了平安电话。20:30。吃饭,腐败,吃了半个西瓜,洗洗睡了。D3:9:00。起床9:30。被天涯叫到普化寺,目睹一年一度的文殊寿诞消灾法会。拍了N卷。12:00。退房,坐车回砂河火车站。13:30。火车晚点。上车,到最后车厢连接处搭地铺。21:20。到北京南站,打车到家附近大排挡,狂吃。23:30。回家上网报平安。以上时间表为全程负重15公斤、行摄结合的路程安排,仅供各位参考,请大家按照自己的习惯来自行安排。南台到佛母洞一路时间我就不知道了,我们直接在南台搭车下台怀了。我的建议是:第二天不要太着急,因为路上很长,如果只是暴走的话,很没有意思的,建议晚上住在古南台,听南台上的人说古南台能留宿。之后第二天早上从古南台下到佛母洞之后再下到白云寺。到金阁寺后一路基本都有手机信号。可以约车第三天上午时在白云寺或佛母洞接。之后回台怀转转或是直接去火车站。关于住古南台的是建议,还需要你去时间验证哦。周末山西五台山东、北、中、西台、台怀

镇徒步穿越功略篇我一直在寻找这样的穿越路线:既非北京地区而且又能够利用周末完成,更具有较为独特的民风民俗、历史人文景观与美丽的自然环境。当然,这样的标准肯定是相对而言的,如果你厌倦了“黄草梁”景色的单一乏味、云蒙山拥挤的“万岁杨”营地、我们不妨把目光投向更远的地方。要找到“完美”的徒步路线是一件可遇不可求的探索之旅,让我们用眼睛去观察,用心灵去发现,甚至于和伙伴去创造!它取决于多种因素,包括你选择徒步的时机、路线等。我们无疑需要忍耐更多的车马劳顿,有时候往往需要利用周五的晚上和周一的凌晨。然后就背着大包直奔办公室幸福地偷懒打瞌睡。五一前就把目光投向了山西五台山。五台山自古就是佛教圣地,文殊菩萨道场。俗话说:金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华,可见五台山在佛教名山中的地位非同一般。五台山的五台皆有寺庙,北台海拔3061米,号称华北屋脊,又有着美丽壮观的自然环境与人文景观,于是在天气预报说有连日阴雨的情况下也按耐不住阵阵冲动毅然同伙伴们前往。也许我们的虔诚感动了佛祖,五台山果然灵验,在18个小时的跋涉中居然赐给我们如碧的蓝天,清凉和煦的微风、迷途时指路的僧侣、和一路愉悦的心情。【北京---五台山】周五晚上,北京站乘坐开往太原的k701,21:13发车——3:40到达五台山站(砂河站)硬座51,卧铺97,103,105。一般来说,卧铺车的列车员到达前会叫醒你,我们这次车的列车员更是保证服务质量:先打开车厢的灯,然后大喊起床,并且将我们的被子一把掀掉!!怎么可能睡过头来呢!建议:乘坐卧铺,为次日暴走积蓄体力【五台山火车站---鸿门岩】周六到达。如果只是为了朝台,到达鸿门岩下车而不必前往台怀镇,在望前走进入台怀镇要买门票90元,到台怀镇, 小巴士车票为20元,如果在鸿门岩下车我们侃价到13元/人。车行需要1个小时建议:尽量不要在火车站耽搁,返回的7096次车票不预售。

抓紧时间包车前往鸿门岩然后爬上东台看日出。【鸿门岩——东台】如果赶得早可在东台草坡看日出。然后吃早饭原路回到鸿门岩。我们为了不打扰佛门清静,在寺庙外找到一个吃饭的好地方:就在寺庙的东墙外有一个大坑,中间有一个大石头可以用来放置炉头,避风且可以观看日出。徒步大约40分钟建议:快!看日出、看云海别磨蹭了!【鸿门岩——北台】从鸿门岩向西北方向就可以看远处山顶上有建筑物的就是北台,越过水泥公路,翻过草坡可以找到一条土路一直走可到达华北屋脊牌坊,然后一直向上即可到达北台,轻装徒步需要3---5小时,路途较长,有一定爬升。建议:此程路途较长,调节好休息节奏!【北台——洗澡池——中台】北台海拔3061米,从北台下山前往中台是一段愉悦的旅程,景色很美,云雾缭绕气象万千。如够天气晴好,从北台向西南方向可以清晰地看到北中台之间的较洗澡台的建筑,到洗澡台之间还有一个巨大的嘛尼堆,绝无迷路可能。登上北台前有一段爬升较为陡峭。此段徒步需要2小时左右建议:准备好你的相机【中台——西台】向西可以看到西台,朝这个方向走吧!一定能到西台!有些路段为盘山路,可以直线横切无甚危险,能节省时间!到达西台山脚下隘口有一个小石碑,然后就是比较陡峭的爬升。留宿西台,西台挂月峰赏月!此段徒步需要3小时左右建议:留宿法雷寺体验僧人的清苦生活一起用斋饭,用斋时记住:不要大声喧哗,男女不可座在一起,听从知客僧——-“妙清”和尚安排,能吃多少盛多少不能剩饭!吃饭要自己刷碗!!次日离开前由“妙清”引领布施,多少不限!留宿条件很艰苦请带好睡袋法雷寺住持法号“圣一”【西台——台怀镇】周日6点下山,取道吉祥禅寺、风林寺前往台怀镇可不用买门票!但此段路程不好辨认,经常需要离开公路横切下山,所以离开前最好象法雷寺中僧人打探清楚!从西台下来朝东横切到达吉祥禅寺后过了U型转弯后向左首山凹爬升,上

去后有一个嘛尼堆就对了,翻过这个山坳沿着一条小路一直向东走到达一处豁口,有一条石头墙,下面就是风林寺。下去以后沿公路即可到达台怀镇。但是这条大路迂回很多所以不妨直接横切!此段路程徒步4小时建议:最晚不要晚于7:00离开西台,因为此段路程如果无人带领很容易绕路耽搁时间,切记,你要赶上当天中午1:06路过五台山站的7096次列车!【台怀镇——砂河(五台山火车站)】包车一般按每人20元计算,各种车辆都有。此段路程开车需要个小时!建议:包车一定要和司机确认好,车能否去火车站,所有车辆都有当地旅游部门统一管理,反倒出现许多不便,最好确认清楚以免延误火车!【砂河(五台山火车站)——北京南站】1.普客7096次(太原-北京南),大约13:05到五台山。硬座21元。2.新空快速K702次(太原-北京),大约次日0:30到五台山。硬座38元。建议:选择方案一,如果按上面的线路完成徒步,体力消耗较大,早点会北京休息吧,别忘了明天还有工作!小结:本次我们周六一天负重步行14小时;周日负重步行4小时一共18小时的徒步体力消耗极大,建议尽量轻装!次方案适用于徒步朝台,非游览台怀镇或其他寺庙!体力好的话,步行五个台,然后回到台怀镇休息,步行五个台,走的快的话2-3天可以完成。展开剩余89%

小五台完整攻略

小五台山徒步穿越攻略完整版 感谢大家分享给你们的朋友,一次简单的分享,就能拉近朋友之间的距离,感动于这份来自人与人之间美好的传递。 小五台在张家口地区位于河北省涿鹿县与蔚县交界处,因有东、西、南、北、中五个突出的

山峰,为区别于山西省的五台山,因此而得名小五台。这里号称华北的屋脊,东台海拔2882米,距离北京约180KM。谁也想不到在塞外高原上突兀而起的小五台山,里面竟是保持的很好的原始森林。春天里繁花异草布满山谷,充沛的山溪水从两千四百多米高的山上曲曲弯弯叮咚而下,高山草甸上7月山花遍野,金莲花以及无名小花相互斗艳…… 小五台,旧称雪山,为别晋之清凉,冠以辽、东、小。地处燕山、恒山、太行三大山脉交汇地带,为燕山之尾,恒山之首,太行之源。台山五峰突起,气势磅礴,雄伟壮观,朝岚夕烟,瞬息万变,犹如五颗璀璨夺目的明珠镶嵌在京西之巅。特别是在盛夏时节,群山滴翠,白雪漫顶,更是美丽多姿。那高插云霄的五峰银光闪闪,象蔚萝少女盛装的盛夏攀登小五台山,沿谷峡而上,暑气远远撇在身后。举目险峰陡峻,峭壁裸露,峡谷深切隘长。少不了观“神峡飞瀑”,品“珍珠泉”,闯“一线天”……那山泉从峭壁断崖上飞泻而下,像千百条闪耀的玉练,汇成一流沿峡谷呼啸而下,浪花抛处,形成千万朵白莲,为寂静的大山增添了无限生机。 小五台主要包括杨家坪、金河口两大风景区,主要景点景观50余处,有著名的墓、灵山圣水、教堂遗址、高空草原、杏花源、清凉界、珍珠潭、佛光神影、一线天、神龙潭、天桥遗迹、悬空寺(清泰寺)、塔林、台山晓日等景点景观,公园内山峰险峻,有深涧洞穴,有嶙峋怪石,有清澈溪流,有茂密森林(尚有原始森林),有烂漫花草,在永冻界缘,一脚置于温暖的草丛,一脚踏在寒冷的坚冰,心中顿生“一山有四季,咫尺不同天”的感觉,其乐无穷,其趣无比。

中国古代文化常识大全

1、桑梓:家乡 2、桃李:学生 3、社稷、轩辕:国家 4、南冠:囚犯 5、同窗:同学 6、烽烟:战争 7、巾帼:妇女 8、丝竹:音乐 9、须眉:男子 10、婵娟、嫦娥:月亮 11、手足:兄弟 12、汗青:史册 13、伉俪:夫妻 14、白丁、布衣:百姓 15、伛偻,黄发:老人 16、桑麻:农事 17、提携,垂髫:小孩 18、三尺:法律 19、膝下:父母

20、华盖:运气 21、函、简、笺、鸿雁、札:书信 22、庙堂:朝廷 1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人) 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。 11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

国家AAAA级旅游景区——要求标准

国家AAAA级旅游景区 我国的旅游景区质量等级划分为五级,从高到低依次为AAAAA、AAAA、AAA、AA、A级旅游景区。AAAA级是仅次于AAAAA级的旅游景区质量等级。 目录 编辑本段

自然界和人类社会凡能对旅游者产生吸引力,可以为旅游业开发利用,并可产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。 3. 游客中心tourist center 旅游景区设立的为游客提供信息、咨询、游程安排、讲解、教育、休息等旅游设施和服务功能的专门场所。 编辑本段 旅游景区质量等级及标志 国家AAAA级旅游景区石人山风光 旅游景区质量等级的标牌、证书由全国旅游景区质量等级评定机构统一规定。 编辑本段 AAAA级旅游景区质量等级划分条件 1. 旅游交通 a)可进入性良好。交通设施完善,进出便捷。或具有一级公路或高等级航道、航线直达;或具有旅游专线交通工具。 b)有与景观环境相协调的专用停车场或船舶码头。且管理完善,布局合理,容量能满足游客接待量要求。场地平整坚实或水域畅通。标志规范、醒目。 c)区内游览(参观)路线或航道布局合理、顺畅,观赏面大。路面有特色,或航道水质良好。 d)区内使用低排放的交通工具,或鼓励使用清洁能源的交通工具。 2. 游览 a)游客中心位置合理,规模适度,设施齐全,功能完善。咨询服务人员配备齐全,业务熟练,服务热情。 b)各种引导标识(包括导游全景图、导览图、标识牌、景物介绍牌等)造型有特色,与景观环境相协调。标识牌和景物介绍牌设置合理。 c)公众信息资料(如研究论著、科普读物、综合画册、音像制品、导游图和导游材料等)特色突出,品种齐全,内容丰富,制作良好,适时更新。 d)导游员(讲解员)持证上岗,人数及语种能满足游客需要。普通话达标率100%。导游员(讲解员)均应具备高中以上文化程度,其中大专以上不少于40%。 e)导游(讲解)词科学、准确、生动。导游服务质量达到GB/T 15971-1995中4.5.3和第5章要求。 f)公共信息图形符号的设置合理,设计精美,有特色,有艺术感,符合GB/T 10001. 1的规定。

中国传统文化常识大全

中国传统文化常识大全(干货,建议收藏) 2017-09-10 00:01 常见借代词语 1、桃李:学生 2、社稷、轩辕:国家 3、南冠:囚犯 4、同窗:同学 5、烽烟:战争 6、巾帼:妇女 7、丝竹:音乐 8、伉俪:夫妻 9、白丁、布衣:百姓 10、伛偻,黄发:老人 名家与作品 1、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻 2、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他"不为五斗米折腰"。 3、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 4、中国吝啬鬼的典型:严监生。 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了"楚辞"这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为"孔圣人",孟子被称为"亚圣",两人并称为"孔孟"。 8、苏轼称赞王维"诗中有画,画中有诗。" 中国文学之最 1、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 2、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 3、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 4、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; 5、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 6、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; 7、古代最早的语录体散文是《论语》; 8、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

中国传统文化知识大全 何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”,指的是这样十部作品:一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说,如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的,如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》,也由于格调不高,落入才子佳人小说的俗套,在中国文坛的影响也极微。因此,所谓“十才子书”的选择和排列,本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹,恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人,往往为古籍的名称所惑,不知道是什么意思。其实,古人著作集名的由来,也是有规律可寻的。 以作者本名作集名,如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名,如曹植字子建,集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名,如唐代张九龄为曲江(今属广东)人,集名《曲江集》。 以作者曾经居住过的地名作集名,如杜牧有别墅在樊川,集名即为《樊川文集》。 以作者的官衔作集名,有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名,有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名,也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎,集名《杜工部诗集》。 以作者的封、谥作集名,如南北朝时谢灵运袭封康乐公,集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公,谥文正,集名《温国文正司马公集》。

五台山徒步大朝台攻略

五台山大朝台攻略 一、五台山概况: 五台山顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”。东台望海峰,海拔2795米,有寺名曰望海,主供聪明文殊,拜之可使人聪明。北台叶斗峰,海拔3058米,为华北最高峰,有华北屋脊之称,有寺名曰灵应,主供无垢文殊,拜之可心地纯净、一尘不染。中台翠岩峰,海拔2894米,台顶遍布龙翻石,有寺名曰演教,主供儒童文殊,他是西方宗教中国本土化的典型产物。西台挂月峰,海拔2773米,有寺名曰法雷,主供狮子文殊,拜之可使人勇敢。南台锦绣峰,海拔2485米,有寺名曰普济,主供智慧文殊,拜之可使人获得无穷智慧。在东台顶能看日出,西台顶能赏明月,南台顶能观山花,北台顶能望瑞雪。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场,因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。 大朝台路线全程累计爬升4000米,海拔介于1500-3058米之间,平均高度约2400米。很多几次徒步过大五台的“老驴”们,在自己的旅记里都写过类似的一句话:大五台给我最大的感受,是在高海拔山脊上,不同气候变幻下,完全不一样的身心体验。

Day 2 (7/17)鸿门岩→东台→鸿门岩→北台→澡浴池→中台→西台 5:00包车出发前往鸿门岩,一小时后可以看到入山石牌坊,即是鸿门岩的标志。下车后,公路正南方,立有“东台望海寺”汉白玉石碑,顺着石碑边上的土路开始攀爬东台。鸿门岩距东台约2公里,40分钟即可登顶。望海寺早斋。

原路返回鸿门岩后,公路西北方有一条土路可直通北台。鸿门岩至北台,大约12公里,3至5个小时可到。途中将经过一座小庙法云寺,可以休息并补充饮用水。此后,还将经过“华北屋脊”石牌坊,别激动,至此仅仅完成了三分之二的路程。北台路上的华北屋脊牌坊是台顶的著名地标,但因为天气条件的恶劣,已在2014年冬天部分垮塌。抵达北台后,可在北台吃午斋、休整,北台也可住宿。 天气晴朗的情况下,站在北台顶即可看到中台与西台。中台距北台约6公里,行程约2.5小时。前往中台途中,首先要经过澡浴池,洗澡池全称为万圣澡浴池,古时有泉蓄水为池,传说是文殊菩萨沐浴之处。在中台顶午斋或稍事休整之后应出发,以便尽早赶到西台顶。西台距中台约6公里,行程约2.5小时。晚上食宿均在西台,尽量早睡,以便恢复体力,而且僧人与居士通常凌晨四点就起来准备早课和早餐,难免不被他们吵醒。体力较好的驴友可以继续前行至西台与金阁寺之间的狮子窝住宿,狮子窝规模较大,接待能力较强。 当天视到达行进情况,如果可以的话争取赶到狮子窝住宿。 Day 3 (7/18)吉祥寺→狮子窝→金阁寺→山门→南台→佛母洞→台怀镇 西台至南台约20余公里,行程约7小时,午餐只能靠自身携带的干粮在途中解决。 尽量在7:00以前出发,走一段回头路后,即从右侧岔道下山,有某些盘旋较大的路段,也可以沿山坡直接下山以节约时间。经过吉祥寺、狮子窝后,即可上公路继续南行。经金阁寺,出收费站(山门),由公路左侧的一条岔路上山,开始攀爬南台,大约14:00左右可登顶南台。 登上南台,饱览锦绣峰繁花似锦的秀色后,大朝台即结束,返程有两种选择,一是包车由南台顶到台怀镇,二是继续徒步至佛母洞,由佛母洞包车到台怀镇。 Day 4 (7/19)上午游走台怀镇,五爷庙据说很灵。吃完中饭13:00左右坐大巴从台怀镇到太原东客站,东客站转太原武宿机场19:05--21:05浦东,机场大巴回到大昆山。 注:如果前一天可以到狮子窝住宿,预计12:00左右就可以到达南台。 Day 3 三:活动费用:全程AA,个人费用自行承担。 徒步级别 体力强度★★★★四星技术难度★★二星 惊险刺激★★二星历史文化★★★三星 自然风光★★★★四星

《中国古代文化常识(王力)》重点知识整理

第一章天文 1、五星:太白(金星)、岁星(木星)、辰星(水星)、荧惑(火星)、镇星(土星) 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者,人们将它们人格化,并赋予一定的名字,例如:风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政(七曜):日、月、金、木、水、火、土 4、五纬:金、木、水、火、土 ①金星:古曰明星,又名太白,因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明,黄昏见于西方叫长庚 ②木星:古曰岁星,迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星:一名辰星,并不是指行星中的水星,而是指恒星中的定星(营室) ④火星:古名荧惑,指恒星中的大火(心宿) ⑤土星:古名镇星或填星 5、二十八星宿:古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”,分别是: 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象:东方苍龙、北方玄武(龟蛇)、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词: “月离于毕”:月亮附丽于毕宿 “荧惑守心”:火星居于心宿 “太白食昴”:金星遮蔽住昴宿 8、参商:指参宿和心宿,后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方,心宿居于东方,出没两不相见,所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣:紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空,以北极星为标准,集合周围其他各星,合为一区,名曰紫微垣。在紫微垣外,在星张翼轸以北的星区是太微垣;在房心尾箕斗以北的星区是天市垣 10、北斗:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身,古曰魁;后三组成斗柄,古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬

中国文化常识大全

中国文化常识大全 何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”,指的是这样十部作品:一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的 小说,如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充 数的,如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的 《花笺记》,也由于格调不高,落入才子佳人小说的俗套,在中国文坛的影响也极微。因此,所谓“十才子书”的选择和排列,本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹,恐怕不确。 古籍名称的由来 以作者本名作集名,如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名,如曹植字子建,集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名,如唐代张九龄为曲江(今属广东)人,集名《曲江集》。 以作者曾经居住过的地名作集名,如杜牧有别墅在樊川,集名即为《樊川文 集》。 以作者的官衔作集名,有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名,有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名,也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎,集名《杜工部诗集》。 以作者的封、谥作集名,如南北朝时谢灵运袭封康乐公,集名即为《谢康乐集》;北 宋司马光封温国公,谥文正,集名《温国文正司马公集》。 以作者的堂名、室名等作集名,古代士大夫除了住室之外,还有专为进行读书、藏书 的处所,多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名,讲究点儿的称楼 称阁,便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂,集名《玉茗堂全集》;清代袁枚居处筑有随园,集名《随园诗话》。 以成书年代作集名,如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆宗长庆年间,集名 《白氏长庆集》、《元氏长庆集》。 以上几种命名方法,有时交互使用,这就造成了同书异名的现象。

五台山旅游攻略精华指南摘要

五台山旅游攻略精华指南摘要 来源:https://www.360docs.net/doc/3210586264.html, 五台山概况 五台山,因佛教发展历史最早而列于中国四大佛教名山之首。五台山是文殊菩萨的道场,其历史文物多以寺庙建筑的形式存在,主要内容有木结构建筑、砖石结构建筑,包括殿堂楼阁、古塔经卷,以及附属于这些建筑的雕塑、绘画、碑记、匾额等。古建筑及其附属文物,唐、宋、元、明、清、民国历代都有,有的甚至可以上书到北魏时期。 五台山古称清凉山,其自然风光也值得一看,五个台顶各具特色,春夏之际,山上一派翠绿,野花烂漫,是躲避酷暑的好地方.五台山9月积雪,翌年4月解冻,四月到十月是其旅游季节。最冷的1月平均气温在-10度以下,最低能达到-30度;七八月份的平均气温在19度左右,最高也不会超过30度.即使在盛夏到这里旅游,也要带上厚一点的长袖衣服;台怀地区夏季常有雨水,最好携带雨伞.春秋两季前来,需要携带抓绒衣或毛衣,带上毛裤也不算过分。冬季到五台山,一切防寒衣物都是有必要带上的。 五台山最佳旅游季节 五台山7-9月份是旅游旺季,在这三个月中,吃住行的花费相对来说会更多一些。新在五台山在开发冬季旅游,看雪景、品民俗。每年7月25日至8月25日为一年一届的五台山国际旅游月,虽然到时佛教活动和游览项目繁多,但是交通混乱紧张,人潮人海,吃住价格飞涨,佛教圣地清净脱俗的本来面目,未必就会看得到。避开这一时间进山时明智之举。 五台山1日游程建议 经典得路线是游览台怀镇中心区(台内)的主要寺庙,大约需要半天的时间。可按如下顺序游览:黛螺顶-罗睺寺-(罗睺寺文殊殿右侧金刚殿边有小门通往菩萨顶和显通寺)菩萨顶-(下菩萨顶右转)显通寺-(过显通寺牌楼右转)塔院寺-(出塔院寺南门左走10米)万佛阁(俗称五爷庙)。下午晚些时候租车到佛母洞一游。(租车方法见后五台山旅游出租汽车公司租车价格表)。 另一个方案以观赏庙中石雕为主。以石雕闻名的南山寺、佑国寺、龙泉寺和普化寺都属于台怀镇外围的寺庙,可以包车游览外围寺庙10个景点,大概需要6个多小时,费用在160元左右;也可以选择镇上来往的中巴车作为交通工具,游览以上四个寺庙,每次乘车1元。时间有富余的话,可以安排再游佛母洞。如果想游五台山五个台顶话也可以,但是一般需要包车。包车游览五个台顶的时间大约是10个小时。一般游客会挑选一、两个台顶游览,外加游览台怀镇外围的景点,时间一天。 五台山2日游程建议 方案1 第一天上午游览台怀镇中心区各寺,游览佛母洞;第二天上午游览台怀镇外围四个以石刻闻名的寺庙,下午离开台怀镇后游佛光寺和南禅寺,最后到太原或忻州。 方案2 第一天凌晨出发到东台顶看日出,游览佛母洞和台怀镇中心区各寺;第二天安排同上. 方案3 取道忻州到五台山台怀镇的人,一般都会沿路游览定襄河边阎锡山故居河边民俗博物馆(看不看两可),然后到东冶游。 五台山交通 游客如坐飞机,可先到太原或大同。如果坐火车,可在京原线上的砂河、繁峙、代县、原平、忻州各站或太原下车,再转乘汽车。由于火车和飞机都不能直抵五台山,所以公路客运显得尤其重要。铁路沿线各地均有汽车开住五台山,太原、忻州尤多,太原东客站和忻州客运站每天每天也有直达五台山的汽车。 一、火车 五台山火车站在繁峙县砂河镇,从火车时刻表来看,坐火车到五台山在时间上不太合适(一般都在半夜)。五台山火车站有发往五台山风景区(台怀镇)的中巴车,票价25元,从早上6:00开始

普陀山旅游攻略

普陀山旅游攻略(烧香礼仪、费用、路线安排等) 每次去普陀山烧香,途中总能见到很多烧香的人,因为不知道基本的烧香礼仪而种下恶缘的,甚是可惜。因此这次的攻略我会着重说些这方面的事宜,希望能帮助大家种善缘、积善福,各个心想事成、合家美满! 一、上海去普陀山的方法: 上海到普陀山有四种方法:客轮、快艇、巴士、自驾。具体的网上都有详细的介绍。我这里就不详说了。 个人建议:巴士 上海有两个巴士站点,一个是南浦大桥到半升洞码头的,一个是上海南站到沈家门客运站的。票价都是138元。不过南站的巴士到站后,还要打车去半升洞码头,车价10元。首发车一般7点左右,末班车5点半左右,全程5个半小时。半升洞码头坐快艇可以直接到达普陀山,全程15分钟,票价22元。(半升洞码头遇到恶劣天气会停航,此时就只能打车去朱家尖码头坐船。的士车价一般在30元左右,船票15元,全程15分钟。) 二、普陀山住宿: 普陀山住宿有四种:农家小院、私营宾馆、国营宾馆、寺院。农家小院,适合夏天住宿,价格一般在100元左右,还算干净;冬天的话,被子不厚、空调不暖、热水不热。 私营宾馆,价格在200左右,不过条件层次不齐,有的还不如农家小院来的实惠。 国营宾馆,价格在400左右,一般都在山里,出入不方便,不过条件很好。 寺院,价格有两种,一种是三人一个房间,卫生合用的,价格20元一人;一种是标准房,价格150元一间。不过寺院的房间是先满足寺内做法事的香客的,只有没有香客住宿的情况下,才能住到。 个人建议:海通宾馆(离码头只有1分钟的路,离巴士站只有3分钟的路,入住的话,记得最好订标A、单号的房间,因为标B设施差些,而且标A双号的房间窗外就是墙壁,有些压抑,单号的房间,窗外是宾馆的小院)。 三、普陀山门票:

经典策略单机游戏杨家将传奇攻略

杨业讨贼全灭敌人可得,金刀 杨业--小强盗头杨业V大强盗头(可得太平清道领)本关要当心那个道士所以一开始应该尽量在毒范围之外先去拿恢复豆再去杀道士 泽州之战触发所有单条可得布手套 杨业V高怀德杨延嗣V萧华杨延德V赵嶷本关想拿2个物品留下一个弓兵还是小心潘仁美的毒 卧龙坡之战触发柴美容的对话可得皮盔 杨延昭--柴美容杨延德V呼延赞先用杨延昭和杨延嗣干掉柴美容不然会毒死杨延德第4回合杨渊平出现利用杨延嗣树林优势还是留下高怀德去拿潘仁美下面的东西 七郎劫营击败赵光义可得战神戒指 战前把皮盔给杨延昭杨延嗣V呼延赞(撤退)杨延嗣--杨业杨延昭--柴美容杨延嗣--赵光义杨延嗣开始时候会自动霸气基本没危险杨延昭开始向下走站在2火中间吃豆挺到第4回合杨业出现 尽早触发杨延嗣V呼延赞(撤退)注意敌人少于6个回全军撤退就拿不到戒指了赵光义血少于80也会撤退利用杨延嗣对话赵光义降防杀死 宋帝救援战全灭敌军,可得宝物白银铠 (兀里奚--赵光义兀环奴--赵光义)完成一个就可耶律休哥--杨业杨业--赵光义杨延昭--赵光义杨延嗣--赵光义兀里奚--杨延嗣杨延昭V兀环奴 把敌人都引到山上来杀杨门虎将和战神在山上很有优势杨延嗣遇到赵光义会加攻等耶律底溪上来在接触利用战神戒指双击杀死攻城时候把敌人引出灼热范围范围外提示杨延昭也会补血 第一章血映征袍 七郎打擂触发柴美容--潘仁美杨延昭柴美容没有撤退得宝物圣者宝剑 杨延昭--柴美容想拿宝物开始要选择和他们拼了本关难点保护柴美容以及触发柴美容对话潘仁美上面那3个向右走和6郎7郎回合一起向左上 赤岗之战触发杨业和耶律沙的对话得宝物黄金铠 杨延德V刘黑达杨延昭V耶律胜杨业--耶律沙本关步步为营依次引出敌人不难但还要注意回合敌人最下面的策士给杨延嗣金刀战神戒指秒杀策士 瓦口关之战我军无撤退得宝物倚天剑 杨延嗣V耶律高杨业V韩暹开始杨业等向下走杨延德不动第4回合有部分敌人主动出击我军第7回合放火放火后全军攻南关注意南关下面还有个解毒药记得拿上我军达到东关敌人会发动步兵3格范围内我军都混乱注意别让杨八郎混乱混乱全苏醒后应该后退引敌人出城优先消灭策士 幽州之战敌军将领全部败退,可得漆黑道袍 杨延嗣--萧天佑苏天龙--杨延嗣沙里江--杨延嗣梁兴州--杨延嗣杨业-- 杨延嗣杨业--耶律尚

西安南五台山旅游攻略

西安南五台山旅游攻略 五台山旅游注意事项 随身物品:黄土高原,早晚温差大,需准备长袖衣裤,同时带好墨镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏、感冒药、肠胃药、阿斯匹林等物品。出行前购买足够的胶卷、相机电池、现金、手机、湿纸巾、个人卫生用品。 1.五台山是佛教圣地,不管信不信佛,还是要入乡随俗,保持清静,禁止大声喧哗,在寺庙里应该遵守寺庙规则。 2.若来五台山仅以旅游为目的,尽量避让卖香火的商贩,如果不买就不要随便伸手接,有时候很难摆脱对方的纠缠。 3.五台山旅行最好选择7、8月,那个时候五台山到处能见到绿。4月底的五台山不易旅游,满山枯草,台顶山沟的积雪尚未融化,并寒风刺骨。 4.准备好零钱,五台之间没有任何商店小卖部,吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过,如果愿意大面额投入功德箱,当然也没人反对。 5.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。 6.不论是“你好,谢谢,再见”均可说“阿弥陀佛”。 7.山上投宿傍晚时最好留在寺中,不要在山间行走,注意豹子、狼等野兽;

8.在黛螺顶上有些当地人用绳套套小松鼠装在笼子里卖,常常就有游客买了去。或是放生或是带回家养着玩。其实这种完全野生的小松鼠根本不好养,便是养得活它也不开心;要是买了放生就更没意义了,别以为花钱做了件功德事,其实是更加刺激那些逮松鼠人的恶行,增加他们的罪过。 五台山必去景点 五爷庙(万佛阁) 五爷庙位于山西五台山风景区万佛阁,面积虽然不大,占地仅2000平方米,殿楼堂舍也只有20多间,但因为内有五爷庙而名播远近,香客盈门。 南山寺 南山寺规模之大在五台山首屈一指,而且悬于陡峭山坡,更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成,下三层名为极乐寺,上三层叫做佑国寺,中间一层称作善德堂。 显通寺 显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院,俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米,现有大小房屋400多间,大多为明、清时期的建筑。 菩萨顶 菩萨顶在五台山灵鹫峰上,相传是文殊居住处,故又名真容院,亦称文殊寺。明永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛居于菩萨顶,于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。 塔院寺 塔院寺内有五台山的标志性建筑物——大白塔,塔高56.4米,

中国古代文化常识(三)

中国古代文化常识(三) (五)天文历法 【星宿】宿(xiù),古代把星座称作星宿。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿;北方玄武七宿;西方白虎七宿;南方朱雀七宿。 【四象】见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。 【参商】参宿在西,商宿,在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻人分离不得相见。 【流火】流,下行;火,指大火星。流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星“北斗”。根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。 【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。 【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”,古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为: (1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。 (7)因传说月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。 【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉,是横跨星空的一条乳白色亮带,由一千亿颗以上的恒星组成。 【云气】古代迷信说法,龙起生云,虎啸生风,即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方,天空有异样云气,占卜测望的人能够看出。 【农历】我国长期采用的一种传统历法。因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历(实际上农历为阴阳合历)。 【初阳】约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。 【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节气”,月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为: 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满

从北京自驾游到五台山的最佳路线重点

从北京自驾游到五台山的最佳路线(2008-03-03 01:45:42)转载标签:旅游 2007年五一长假,俺也历史上首次加入了长假旅游大军,带着LP自驾车到五台山玩了一把。 出发之前,俺上网查询了一下到从北京自驾车到五台山的最佳路线,发现了三条:第一条是北京-大同-沙河-五台山,这条线路全长580公里。第二条是北京-定州-阜平-五台山,据网友说虽然这条线路最短,但是在定州-阜平的路上拉煤的大车多、道路状况不太好。第三条是北京-保定-阜平-五台山。在五台山旅游网上也推荐了这条路线,于是俺决定走这条路线。还有一条基本上不与考虑,就是北京-石家庄-太原-五台山。 五月二日,俺们7点钟从家里出发,7点30分到达杜家坎收费站。之前,在六里桥到杜家坎的辅路上找了一家中石化的加油站加满了油。从北京到保定这一段路由LP驾车,路上的车没有想象的那么多,大部分都是北京、天津的自驾车旅游者。到了涿州交了15元的高速路费,进入河北境内,车少了很多。看来俺们选择五月二日出发是正确的。 从高速路上第一个保定出口出高速(保定有三个出口,这应该是保定北出口),这次交高速路费35元,同时还要交保定市区行使费10元,共45元。和LP换了座位后,就由俺来驾车。保定高速的收费口正对着一条宽敞的大路,叫七一路,这条路很长,要一直向前开。过了一座桥之后,这条路走到了尽头,前面是一个三岔路口,向左转,正好有一个警察,俺让LP问一下路,被告知再向前第一个路口右转就是宝阜路,可直达阜平。于是放心大胆的向前开吧。 按照地图上的指示,下一站应该是顺平县,俺新买的地图上没有标注这条路,倒是以前的一份地图上有这条路,让俺很困惑。到了顺平县过了一个收费站,又交了10元钱。之后就很长时间不会出现收费站了。 沿着到阜平去的路标一路前行,路况很好,基本上没有大车,80公里时速,偶尔可以开到100公里。这期间分别从望都和曲阳两个县经过,但是由于只是从其边缘擦过,因此没有见到收费站。 到了阜平县城,向右进入县城,这条路可能是阜平县的主干道,比较拥挤。一直走到主干道的终点,向左转过一座桥,再向右就出了阜平县城。出了阜平县城之后,见到一个收费站,这是出现了最感人的一幕:俺开到收费口,拿着钱询问收费员应该交多少时,只见他态度和蔼地说:“旅游的吧?旅游不收费。” 继续向前走,会出现一个三岔口,按照路标向左转(这儿有一个警察,俺想是专门指引到五台山车辆的。)进入了一段盘山路。不过道路很宽,也没有运煤的大车,翻过山梁就到了山西境内。一下山就看到一个收费站,要交费10元(这地方反而不免费了。)再向前就是地图上标注的石咀镇,见到一个三岔口右转,就见到了五台山的东入口。一个大型停车场和一个大型的牌楼。每车95元才能进

中国文化知识点.

1、中国的“中” ,在甲骨文和金文中的像什么 ? 有旒之旆,即有飘饰的旗帜 2. 关于“中国”一词的本义 中央之城 3. “驱除鞑虏,恢复中华”这一著名口号,最早出自哪里 ? 朱元璋讨元檄文 4. “民族”一词中的“族”字,原义为 ? 原意为矢锋引申为众 5. 关于“文化”的表述和理解 文化是由文与化组合而成,是人文化成文治教化的总称6. 中国文化的特质 人文传统伦理中心尊君重民中庸协和延绵坚韧 7. 新石器时代的特点 磨制石器农业畜牧业陶器制作 8. 哪一文化遗址又被称为“黑陶文化” 龙山文化 9. 在人类文化史上,被西方学者称为“第一次浪潮”的是什么攫取经济到生产经济

10. “昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;太昊氏以龙纪,故为龙师而龙名;我高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。”这段话反映了原始宗教中的什么现象 ? 图腾崇拜 11. 神话中反映我国医药学起源的故事跟传说中上古哪个帝王有关? 神农氏 12. 我国传统视野中的“黄金时代”是指哪个时代 ? 三大集团时期华夏东夷苗蛮 13. 有“人文初祖”美誉的是谁 ? 黄帝 14. 中国文化史上的“青铜时代”是指什么时期 ? 夏代到春秋战国之交 16. 河南安阳殷墟遗址代表的是什么时期的文化 ? 商朝时期 18. “尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是哪一时期人的天命观 ? 第 1 页共 23 页 夏商周 19. “宗法制”定型于什么时期 ? 西周时期

20. “尊礼文化”是对哪一朝文化的概括 ? 周代是对礼乐刑政目标和一的尊礼文化 21. 周礼包括吉、凶、军、宾、嘉五礼,其中“宾礼”是指什么 ? 迎宾亲附诸侯之礼 22. 有关西周礼乐制度的表述 乐由中出礼自外作, 其目的都在于整民 23. 儒家所谓的“大同”转向“小康”的关键时期是哪一时期 ? 大禹时期 24. 属于新石器时代的文化遗址有哪些 ? 仰韶文化,河姆渡文化,大汶口文化,屈家岭文化,龙山文化 25. 儒家所描绘的“大同”社会的特征。 天下为公选贤举能的原始共产社会 26. 制定礼的规范、政的划一、刑的强制,配之以乐的感染,以使统一民心, 成就王道,这种在周代开始建立的文化制度,被称为什么 ? 礼乐制度 27. 在世界历史上,有一个时期出现一大批圣贤和文化巨著,影响本民族后世的文化走向,通常被称为元典时代。中国的“元典时代”大约相当于哪一时期 ? 东周即春秋战国时期 28.春秋末期,什么逐渐成为知识阶层的通称 ?

五台山超详细攻略

五台山的最佳旅游时间是每年夏季,尤以7、8月份为最佳。 五台山海拔很高,虽然处于与北京大致相同的纬度,但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。 特别贴士: 1、五台山地区夏季湿度大,常有雨水,上山需带雨。春、秋两季来五台山旅游,需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出,必得租棉大衣才行。 2、从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山,需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被积雪封堵,难以通过,只有5—9月的中间4个多月可以通行。 五台山:旅游注意事项 1.五台山是佛教圣地,不管信不信佛,还是要入乡随俗,保持清静,禁止大声喧哗,在寺庙里应该遵守寺庙规则。 2.若来五台山仅以旅游为目的,尽量避让卖香火的商贩,如果不买就不要随便伸手接,有时候很难摆脱对方的纠缠。 3.准备好零钱,五台之间没有任何商店小卖部,吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过,如果愿意大面额投入功德箱,当然也没人反对。 4.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。 5.不论是“你好,谢谢,再见”均可说“阿弥陀佛”。 6.山上投宿傍晚时最好留在寺中,不要在山间行走,注意豹子、狼等野兽。 五台山:文化 文殊道场

五台山是文殊菩萨的道场,所有寺院内都供有文殊菩萨的雕像。 多数寺院设有文殊殿,如万佛阁,殿内三大士布局为文殊居中,观世音居左侧,普贤在右侧。有观音殿的寺庙,三大士则以观世音居中,如显通寺。 文殊:即文殊师利的简称,是梵文的音译,意为“妙德”、“妙吉祥”。 文殊来历:一种较为流行的说法来源于《文殊师利涅磐经》:他是释迦牟尼的大弟子,本是舍卫国(今印度西北)一个婆罗门贵族家庭中的公子,离家投奔释迦牟尼学道,功德圆满,修成菩萨身,并被尊为菩萨之首。 华严三圣:文殊的坐骑是一头青狮,表示智慧之威猛;手持宝剑,表示智慧之锐利。因此他的美名尊号是“大智文殊”。四大菩萨中文殊常与普贤并列于佛祖两侧,文殊侍于佛左,司智慧;菩贤侍于佛右,司理。一佛二菩萨合称“华严三圣”。 文殊本体:文殊菩萨的本体是五髻菩萨,即顶上有五髻,为童子形。五髻表示五智五佛,童子取天真之意,因而文殊亦称文殊师利童子,俗称孺童文殊。 五台山唐、宋、元、明、清各代的文殊像,造型有五十多种:有老文殊(显通寺),金刚文殊(观海寺),甘露文殊(显通寺),大伟德文殊(菩萨顶),带箭文殊(菩萨顶),千钵文殊(显通寺),红文殊(广仁寺),黄文殊(广仁寺),白文殊(罗目侯寺),聪明文殊(东台顶),智慧文殊(南台顶),狮子吼文殊(西台顶),无垢文殊(北台顶),孺童文殊(中台顶)等等。 五台山的庙 俗话说:“五台归来不看庙。”五台山自东汉开始建庙,至今已有近两千年历史,现保存比较完整、有宗教活动场所证书的寺庙68座,是中国现存最大、最集中的寺庙群。据记载,五台山上寺庙最多时是在唐代,有“大寺三百六,若兰(小寺庙)无其数”。 这些寺庙多是依山就势、错落有致,沿着五座台顶辐射出去,坐落在深山丛林之中,形成了一个山环水抱、藏风聚气、绿树掩映,与自然和谐统一的古代建筑群。其中,以佛光寺东大殿为代表的佛教建筑群反映了自唐代以来中国各个时期佛教建筑艺术和技术的特点,是研究中国古代佛教建筑艺术和技术的活标本。 五台山的塔

我国历史文化常识大全

中国历史文化常识大全 【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉 陵江 【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春 【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌 【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟 【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连 【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 WORD格式整理

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【四礼】冠、婚、丧、祭 【五行】金、木、水、火、土 【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山 WORD格式整理

9、江西三清山 10、山西绵山 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》 床前明月光,疑是地上霜。 WORD格式整理

旅游见闻

旅游见闻 火车终于停在了五台山站,我高兴地拉着爸爸的手,和爸爸一起下了火车,准备去观看这座历史悠久的佛教名山, 爸爸说:“有一句俗语…去五台山,必登菩萨?顶”。于是,我和爸爸首先登的就是菩萨顶,这座寺庙是五台山最大最完整的寺院,导游小姐说;“在进入正殿时,要先登108级台阶,还要过一座山门。108级台阶代表108个法门,踏上一级台阶就表示跨入一个法门,也解除一个烦恼。”我跨完所有台阶后,顿时感到空气格外清新,我的面前出现了一座山门,在大殿里。十八罗汉有坐的,有躺的,有前倾的,有后仰的,真是神态各异,栩栩如生。观看完正殿,我和爸爸又去了其他几个大殿,每个大殿都让人一饱眼福。站在菩萨顶遥望远处的山,时隐时现的景象,好像神话里的仙境,自己也感觉身临其境。夜幕降临时,我和爸爸带着留恋不舍的心情下了山。 第二天,我们的游程结束。到现在,我还时常回忆起五台山云雾缭绕的美丽景色。 五台山,你真不愧是名扬天下的佛教名山

读《养花》有感 读了老舍爷爷的《养花》一文,我深深的受到了启发。 老舍爷爷把养花当做一种乐趣,但养花也非常辛苦,每天要给花浇水和修剪。还要定期施肥,不同的花生长需要也不同,这就需要有耐心,还要有爱心。 遇到下暴雨的时候,还得把花都搬进房间,每次把所有的花搬进房间,都累得腰酸背痛,但是,看到那一盆盆含苞待放。清脆嫩绿的花,老舍爷爷心情就十分舒畅。也不觉得累了。这种从劳动中得到的乐趣我也做过。平时爸爸妈妈不在家时,我就自己干些力所能及的活。等他们回来看到屋里干净整洁,脸上就会露出会心的笑容,虽然我也累得满头大汗,但看到自己的劳动成果得到了赞许,心里那种喜悦之情是别人无法体会到的。 老舍爷爷在劳动中得到了许许多多乐趣,他的每一天才会过得那么充实。那么快乐。这种乐趣其实我们每个人在生活中都能找到的。希望每个人都能在生活在找到属于自己的乐趣。给自己的生活增添欢乐。

史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项

史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项 史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项五台山万事通06-24 08:26 大发心:不单独为自己,只为自己是小乘发心,只求世间是人天发心。我们应该发救度父母众生的菩提心。我们朝圣不仅仅是礼拜佛菩萨,更重要的是去学佛菩萨,去做佛菩萨,这样才能开启智慧,找回本性,提升生命的层次,要发愿,未来生生世世愿我世出世间智慧皆等同文殊师利菩萨摩诃萨,度生无尽。这才是朝圣的真正意义所在。行李:套短袖衣服,2套长袖,15双袜子。瓶热水2瓶纯净水(当天用),卫生纸。香皂。个听经MP3。皈依证,身份证。4.相机1台,手机1个,手电1个,剃须刀1个。5.每天晚上购物备第二天所需。注意事项:1.多带衣服。去年五一,那里还下了大雪!最好带上棉衣!我去年7月份在山上住时,早晚还都穿秋裤!2.当地人发的护身符,即使他说不要钱,楞塞给你,你也千万别收。骗人的圈套!赶紧躲开。有一些自愿做导游的当地人不停的跟着你,最好拒绝,因为他们会带你去一些专门的“景点”收回扣。3.遇见有穿僧装说是算命的,千万别信!真正的师傅都在寺院里忙,哪有功夫在路上给人算命呢!恭敬就好,毕竟他穿着僧装,现出家人相。如果有化缘的,也看你的意愿吧,恭敬就好!到了五台山注意不要轻易相信那些穿僧衣的。因为许多不是真的出家人。捂紧自己的钱袋。记住:敬佛是用心,不是用钱。遇见疑似骗钱的不可以恶言恶相,最多一笑了之,你可以捂紧口袋不给,但是你最好笑眯眯。因为真发心朝礼文殊菩萨道场的,文殊菩萨化身迎1000里,送800里。我们不知道路上遇见的哪一个就是文殊菩萨的化身。呵呵。。。4.去寺院拜佛,不用在外面请香,外面的香好贵啊,甚至几百一盒!不用请的!正规的寺院,里面的大殿都会有专门让香客点

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法 作文辅导 1207 0018 : 【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有

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