解析女性的价值观

随着社会的进步，科技的发展，文明程度的提高，女性的社会地位正在发生着翻天覆地的变化。尤其深受传统文化思想影响的东方女性，在她们身上正在进行着一种变革，更多的女性正在从锅台灶尾，家人孩子狭小的个人空间，逐步向社会广阔的天地迈进。在前进中，已经有无数女性用她们不平凡的经历、杰出的贡献，得到了社会各界的关注和好评。

中国，它所选择的国情是世界上独一无二。从古至今，中国封建思想传统告诉我们‘男人就是一家之主’主持着家里一切大事的行动权。然而，随着社会的发展和人们知识水平的提高，慢慢的摒弃了古老的传统观念，致使男人和女人价值观和人生观有了不同的见解。

当今社会，人与人之间的关系微妙了许多，利益观念主宰了很多的‘故事’。有些人，为了一己之私敌对亲情、藐视友情，背叛爱情。俗话说得好“男人的实力，就是兜里的人民币”因此在这种环境下，他们都不得不加倍努力，来充实自己的实力，为事业的发展和其身地位的改变。

随着越来越多的东方女性走出家庭，走向社会，这种变革赋予了女性更多的身份，她们有自己的事业需要打拼，同时在家庭中，还担任着女儿、母亲、妻子的角色。因此很多女性在个人奋斗中都遇到了家庭和事业的冲突、女性角色和企业领导的矛盾。那么作为一名现代女性，该如何在这样一个迅速发展的时代，跟上时代的步伐，作一个能为社会创造更大价值的人？

我认为，女人和男人一样有工作的权利，所以女人自己的权利一定要靠自己来争取，靠别人、靠恩赐是不行的。现代女性要想立足社会，首先要进行的是价值观念的转变，要作一个“为自己负责”的女性，通过“为自己负责”，塑造女性的独立人格。只有“为自己负责”，才能从传统屈从的观念中走出来。

“为自己负责”不是狭义的，不仅仅是对自己本人负责，还要对自已的家人、朋友负责，不但是对今天负责，还要对明天负责。“没有人能随随便便成功”。

大家都看过电视剧《蜗居》吧，通过大学毕业生郭海萍姐妹的工作和感情经历，真实地再现了当前我国女性的价值观。在社会转型时期，我国当代女性的婚恋价值观、职业价值观和幸福价值观还存在着诸多问题和困境，阻碍着正确价值观的养成。这要求我们根据价值观的内涵和特点，不断完善当代女性的内环境，肯定当代女性的主体性地位，使她们对正确价值观的认同由“被动接受”变为“主动接受”，不断提高其认知能力，重塑正确价值观的敬畏感。

新时期的今天，女性朋友们要坚定着自己的信念，向着理想的目标昂首挺胸大步朝前。新时期中国女性的价值观真正体现了一直以来为之默默努力、不懈奋斗的追求：自尊、自立、自信、自强。一个民族的希望又冉冉升起，男性、女性能够真正的平等对待彼此，让我们在更广阔的舞台上推动着人类和世界的进步，同时用自己的激情和智慧，点燃着生命之火，让女性的光辉照耀着大地，共同迎接着新时期的到来！

(价值管理)我的人生观价值观世界观

我的人生观当我们来到这个世界的第一天，认识世界的那时候开始，我们就面临着一个共同的人生挑战。每个人都有自己的人生观，它因你们的追求而各不相同。有的人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。好的人生观能够带领我们不断地从胜利走向胜利，反之能会把我们引向孤岛。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选择好的航向，对于不能胜任的选择，要坚决地撤换，以使自己换个航向。我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢？我们的人生观是否正确呢？虚无缥缈的想法，那是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整。可是有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。现实中，我们讲的一切要从现实出发，尊重自我，自我就是最大的现实，人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。对于那些已失去了自我的人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，应该让他们懂得：一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一直到大学里接收的思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人。

实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于学会忽视”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。有人认为一切似乎真的是冥冥中自有天注定。但是，我并不认为自己是一个靠天吃饭的人。大一入学以来，在同学的分数中，我的成绩不好，但是第一学期考试，我在全班37个人中考了大概14名。第二学期进入了前10名，刚过去的这学期我更是进入到前3名，我更应该头悬梁、锥刺骨，直到现在。经历是人生真正的财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会的存在，它的一生一灭之间为我们每一个个体提供的生存空间，我们要在这里谱下生命的美好篇章。我的人生观人生观，首先，我希望自己是自由，可以随心所欲，可以有很多的自由，但是这个和现实的冲突过于剧烈。我不在乎别人的是非，我很想作一个很纯粹的自己，很野性和不羁的自己，但是根本做不到，只有用面具，可这个不是我本来的自己，面具带了很久之后，就忘了

浅谈女性意识

姓名：张永梅学号：1004224126 系别：生命科学学院<生物技术> 任课教师：胡瑞香大众文化与女性文学论文

浅谈女性意识女性的主体意识即女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。女性的自我意识，即女性的自身认识，是女性对自身存在的特殊性的探秘，它观察到的不再是男性眼中的女性，而是女性眼中的自己。它既是女性对男性经验的一种积极有效的否定，也是女性的一种自我反思和自我批判。女性的平等意识，即女性对现实生活中从属地位和一切歧视现象与行为的意识敏感性，以及对女性应该享受和男性同等的权利与地位的确切认知。 ——《女性意识》女性意识随着女性地位的提高也随之增强，对于女性作家作品中女性意识的分析更具有说服力。张爱玲的小说对读者来说想必已不陌生了，很多人都或多或少的读过她的一些作品，我想，看过她作品的人可能都会不约而同地发现一个问题：张爱玲爱写女人，尤其爱写30、40年代上海的女人，而且写得与众不同，栩栩如生，深入骨髓。如她所塑造的许多特殊女性形象一样，张爱玲的女性意识也是别具一格，独放异彩！娇蕊，是张爱玲小说《白玫瑰与红玫瑰》里的人物，她，原来是一个开放热情，充满欲望的女人，把生活的所有都寄托在了男人身上。她，以自己的美貌和妩媚身姿吸引了众多男人的视线，让他们都围绕着她在转，她天真地以为这样就展现了自己的魅力和价值，女人们就是有了独立的地位，可不久她就发现自己错了，振宝，这个自私、无情、虚伪、满脑子假仁义道德、不负责任的男人打碎了她原有的观念，让她清楚的认识到女人的世界不是只有男人的身影。振宝的爱深深地伤害了她，可这个坚强充满活力的女人并没有陷在振宝编制的罗网里一蹶不振，而是重新思考自己的问题，改变原有的幼稚想法，重新寻得希望，组建了一个幸福的家庭，有了一个可爱的儿子。可以说，和曹七巧相比，娇蕊是张爱玲塑造的另一个典型的女性人物。张爱玲通过对她生活、爱情观转变过程的描写，向读者传达出对女性命运的深沉思索：爱情不是生命的全部，女人不能把所有的希

论文我的人生观和价值观

我的人生价值观有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，包含着人生的情醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想”。我今天的论文题目是——我的人生价值观。那么什么是价值观呢？价值观就是指一个人对周围事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。现在常常听到普世价值观，这一般是指美国《独立宣言》中所倡导的“民主、自由、平等和天赋人权”。这似乎距我们还有一段不短的距离，或者说还需要一些更基本的价值判断标准，这虽然会有不同的看法，但我觉得这些基本的东西应该是差不多一样的。那么，我个人的价值观是什么呢？对我而言，以前并没有特别地去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人，等等。但这几年来，我的确常常思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的人生价值观来表述。人生观和价值观是每个人一生中所拥有的一对孪生姐妹，有一个积极向上、正确的人生观就必定会有重要的价值观的体现。每个人的一生中不同的阶段有不同的人生观和价值观，有的人一生下来就身价万千，有的人还在为每日温饱发愁着。我很庆幸我不是后者，却与前者

相差甚远。且不说小时候，就说刚刚工作时期，就是钱，钱；钱。有钱了可以让自己打扮得漂亮一点，可以让父母亲生的好一点。后来成家了，扶养小孩和照顾家人。现在我作为基层一线与客户直接接触的基层干部来说，要始终记得把责任举过头顶，把名利踩在脚下、把客户装在心中、把事业进行到底。简单地把我的人生价值观表述为三句话、九个字：诚信，负责任，创造价值。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我前些天在坐火车的时候，偶尔看到郭东临演过的一个小品——《一句话的事》，说的就是生活中随从可见的说谎的事情，请问这样的事情是否也在我们身上发生过？无论怎么看，“诚信”都是一个人最起码的品行要求，这在西方国家就是一个人人皆有的品质，在我们这里居然成立“奇货可居”的品行，甚至我也把它列为首要的，这多少有些悲哀，但我们必须学会从悲哀中做起，做真正有诚信的人！第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。不敢承担责任的就一定不是个好男人！凡是能成就一点事情的

女性意识

《搜索》电影中的女性形象分析摘要一、绪论（一）研究背景（二）研究目的和意义（三）研究方法（四）国内外研究现状二、《搜索》作品简介三、《搜索》中表现出的女性社会地位现状（一）男权社会的不平等（二）社会现实中女性的无奈和悲哀三、《搜索》中女性形象的解读（一）陈若曦 1.自信果断 2.具有自我解放意识（二）叶蓝秋 1.善良弱小 2.具有反抗意识（三）莫小渝 1.男权社会下典型的女性形象 2.女性意识的觉醒四、女性意识的觉醒和二次成长（一）陈若兮的成长（二）叶蓝秋的成长（三）莫小渝的成长五、结束语参考文献

摘要陈凯歌作为一个有着高追求和极度理想化的导演，内心极其丰富。他拍了一部贴近群众生活，反应社会现象的《搜索》。电影中的故事就是我们日常生活中的故事，故事中的三位女性所表现出不同的形象，让观众在看完电影后回味无穷，总能看到熟悉的影子。如今社会女性早已成为独立自主的存在，再不是以前需要完全依附于男性的存在，对于爱情、事业、家庭有着不同的认知，因此，通过电影中女性角色的分析让我们来重新认识新时代的女性。一、绪论（一）研究背景自古以来，女性处于两性关系中弱势方，一直被男性所打压，不管在工作中还是生活中，总会收到来自各方的压力，本文通过对电影《搜索》中三位女性形象的解析，展现出当代女性的不同生活状态和情感状态，通过对三位女性形象的探析唤醒社会对女性的重视。（二）研究目的和意义电影是艺术加工的产品，植根于深厚的生活土壤，影片中展示了很多我们不曾留意重视的细节。电影以一种艺术的手法描绘出我们生活中真实的现象，女性在现实生活中所面临的困境和麻烦远远要比电影中的还要多，电影中三位女性面临的问题在生活中可能会出现在同一个人身上，通过对电影中女性形象的解读来诠释生活中女性的生活现状，让大家对“职场女强人”、“家庭妇女”等女性形象有新的认识和改观。（三）研究方法本文采用观察法，观看影片《搜索》，了解故事背景、情节梗概等基本信息；采用文献研究法，对比同类电影或同类型女性角色，分析影片中女性角色的情感、内心等；通过描述性研究的研究方法，描述三位女性角色在影片中所处的环境和面对问题时所作出的反应。通过以上方法对电影《搜索》中的女性角色进行详细的分析和解读。（四）国内外研究现状电影《搜索》是国产影片，因此国外对其并没有太多的研究，国内的一些影评对电影的评价也是褒贬不一，根据不同的出发点，提出了不同的观点。有些人

社会变迁中的女性价值观

分类号:B I46 中国妇女报/2000年/07月/11日/第003版/ 妇女论坛社会变迁中的女性价值观徐安琪随着经济向市场的转型,女性的生存和发展面临新的机遇和挑战。资源的重新分配、激烈的社会竞争和多元人生选择也使她们的性别态度和行为特征发生或多或少的衍变。本文将利用新近完成的一项对上海近千名已婚男女多阶段分层抽样调查中的部分资料,考察上海女性的性别态度及其两性的性别差异。研究和统计结果表明,上海男女在态度层面的两性平等远未达到理想境界,这主要反映在: 对女性参与政治或管理能力的偏见被访者对“男性比女性更适合当领导”持肯定回答的高达54.4%,明显高于40.7%的持否定意见者(另有4. 9%为讲不清)。对女性跻身管理阶层持怀疑态度的在上海仍居主流实令人吃惊。这无疑与当今社会的权力结构依然以男子为中心不无关系,以往推行的按一定性别比例保障女性参与管理的倾斜政策,被认为是对女性的照顾、优待。一些组织、人事部门对女性的管理能力及参政成绩存有偏见,“女性素质差”的思维定势更积淀于男士尤其是男领导的心理深层。而妻子对“男性比女性更适合当领导”持否定态度的比例与丈夫无显著差异,主要是因为社会对已婚女性的家庭角色职责赋予更高的期望,她们因此承担了更多的义务,为家庭付出更多的时间和精力,于是也对职位升迁和政治参与少有向往和追求。女性对社会权力的淡漠反应和消极态度,无疑将影响她们的职业成就欧和政治进取心,也难以改变女性的资源劣势和社会地位,并将使两性的协调发展受到限制。女性风险意识和竞争意识的缺乏调查结果证实女性在市场竞争中的风险意识远逊于男子,她们在对“投资是冒险的事,应该尽量避免”作判断时否定或基本否定者为29.6%,男子则高达42.4%。此外,青年女性的风险意识则比中老年女性明显增强,这主要是因为经济体制改革使个人的劳动就业和社会保障不再由政府或单位包下来,女性因怀孕、生育而在劳动力市场处于劣势,产生结构的调整也使女性下岗、待岗、待退休和失业递增,而以往用行政手段对女性实行的倾斜政策也难以在不同经济成分所有制的企业推行,青年女性已不再如中老年女性那样,对社会和单位所提供的特殊保护抱有奢望,她们的依赖心、照顾欲已明显减少,而危机感、竞争心和自立、自强的意识则在增强。对性别角色规范的刻板认同上海家庭的夫妇大多为双职工,男外女内、男主女从的传统性别规范已不再为主流文化所倡导,但我们的调查结果仍显示,两性的角色意识在很大程度上固守着因袭的性别认同,如有19.6%的被访者首肯“当工作和家庭生活发生矛盾时,女性应放弃工作”,36.3%的男女认为“家庭中的大部分重要事情应该由男人来决定”,而在对“如果夫妻中有一人要下岗的话,应该让妻子回家”作判断时持赞同态度者竟占63.5%。在上述三项态度测定中,女性的否定倾向均高于男性,尤其是对“当工作和家庭生活发生矛盾时。女性应放弃工作”的判断,男性持肯定回答的高达26.5%,而女性仅占12.8%。此外,城市女性的性别角色态度较农村女性更现代、平等和独立。对女性家庭地位的失允评价以往的多项研究均表明上海女性在家庭中已获得平等地位,她们扮演家庭主角的已超过男性。本研究再次证实,上海近50%的夫妻权威模式为平权型,城市家庭女性拥有更多实权的超过男性(前者占31%,后者为20%),而农村家庭则相反(前者占11%,后者为39%)。上海女性的家庭地位是与她们所拥有的资源及角色胜任相对应的,然而,一些传媒及市民却担忧女权日盛将危及大丈夫的尊严,并对女性的家庭主角地位给予了有失公允的负面评价。统计表明,3 3%的被访者认为“上海家庭的妻子地位已经过高”,其中男性持肯定态度的更多些,达39%,明显高于女性的27%。本研究的调查结果证实,上海的两性平等虽在全国已位居前列,但男主女从、男强女弱、男外女内的性别认同仍潜隐于人们的意识层面,其中男性,农村被访者更倾向于维持因袭的性别角色模式,其性别态度较传统、保守,而女性往往对社会价值缺乏高层次的追求,在双重角色发生冲突时也易按照社会期望认同传统的角色规范。青年女性除了风险意识较强外,在大多数性别态度项目上未显示出比中老年女性更现代、平等和独立的倾向,这是否与近年来女性就业难度加大,下岗、待业及提前退休增加,继而使男性资源递增相联系(本研究男性下岗、失业者占6.0%,女性为12.4%;其中35岁以下男性下岗、失业者占2.7%,女性达23.3%),抑或与社会文化呼唤温婉柔顺、小鸟依人般的女性角色回归有关,还尚待讨论。此外,“妇女就业超前论”、“女工影响效益论”。“特殊保护有害论”和“经济发展代价论” 的学术反思和理论误区,也加剧了对女性社会角色的负面评价。“妇女回家”、“阶段就业”和“二保一”方案的轮番提

谈谈我的人生价值观

精心整理谈谈我的人生价值观人生百年内，疾速如过隙。如今，80后的我们已经走过了20多个春秋，对人生的价值观已经有了一个较成熟的概念，年少时，我们认为及时行乐是生活的一种极致，现在，我们认为勇于承担、敢于追求，做一个有理想，有道德，有高尚情操的人，做一个对社会有用的人就是人生追求的最高境界。何谓人生价值观？人生价值观就是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观。人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公观，同时确实按照这个价值观过其人生。人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐。首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。一个人只精心整理

精心整理要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。张爱玲曾说生命就像一袭华丽的旗袍，上面爬满了虱子。作为现代大学生的我们，不仅要看到旗袍的华丽，更要看到虱子的丑态，这样才能时刻鞭策着自己往正确的人生方向上行走，也只有这样，才能越走越远。人生就是一场未知的旅行，有些人为了目标而拼命奋斗，而忽略了路上的风景，有些人由于太留恋路上的风景而止步不前，我们应该吸取前人的经验与教训，这样才不至于行走跑偏。如今，为了实现我的理想，我必须从现在精心整理

玫瑰梦之旅——从电影看当代美国女性价值观

［摘要］电影,是一门在微观影像世界里表现生活，反映民族社会价值观和思想观念的艺术。而美国电影,作为美国文化生活的组成部分，在其价值观的输出方面也发挥了极其重要的作用。本文选取了近年来几部具有代表性的美国女性电影，根据其中几位女性主人公角色特点进行总结和分类,并试图通过剖析她们不同的人生轨迹和命运,来探讨当代美国女性关于人生、理想、事业和爱情等方面的价值观。［关键词］美国电影；美国当代女性；价值观；美国梦电影作为民族文化和价值观的载体，是一门在微观影像世界里表现生活、传达不同社会价值和思想观念的艺术。在美国电影里,人们发现美国人崇高的理想和凡人的人生守则无一例外都得到了淋漓尽致的展现。如同在现实生活中，他们在电影里也不断地勇敢追逐着他们世代相传的美国梦。这其中以女性为主体的美国女性电影，在展现形形色色的现代美国女性以及他们五彩斑斓生活的同时，也折射出他们所特有的价值观。让我们随着几位女性一起来体验他们的玫瑰梦之旅。一、紫罗兰的抗争之旅追求平等自由,挑战传统与权威自17世纪第一批欧洲移民远渡重洋来到北美开始，一个摆脱本国宗教迫害、政治不公、阶级压迫以及经济窘迫而追求自由平《独立宣言》亦公告天下天赋人权人生而平等。等的美国梦就在移民们心中烙下了深深的印记。平等自由或许是美国人最重要的精神支柱。这种平等对美国女性而言就意味着:在一个以男性为中心的社会里，要长期与根深蒂固的性别歧视和种族歧视相抗争,挑战传统和权威。关于这点，几部电影可以给我们留下无限的思索和体验。《美国紫罗兰》（ american violet ）根据真实事件改编:得克萨斯州的一个小镇上，一个在餐馆工作的4个女孩的单身母亲迪被毒品专案局的警察以一个未经证实的证词和贩毒罪名拘捕。此时一名检察官提出控辩交易（即以承认有罪换取缓刑）。仔细思量后,迪决心抗争到底，甘愿拿一切做赌注，勇敢对抗德州的权势机构和法律漏洞,还自己清白。在艰难的抗争路上，她害怕、孤独、担心，几乎被检察官的权力压制得动弹不得，但最终在美国公民自由协会的律师和退休戒毒长官的帮助下,洗清冤狱，重获新生。身为没钱没背景的穷人，面对权威的压迫，一般都会选择默默承受。但当一个年轻黑人女性奋起反抗，拒绝为自己从没犯下的过错买单时，引发的却是如此颠覆性的结果。影片集中展现了一个平凡女性追求平等、挑战传统与权威的非凡勇气，这朵敢于抗争的紫罗兰让我们看到的是另一种永恒的美。而电影《永不妥协》（ erin brockovich ）也展示了一个顽强女性以精神力量征服人们的故事。女主角爱琳是一个普通妇女，没有钱和工作，也没有太多期望。一次偶然的交通事故让她结识了老律师艾德，并得以到他的律师事务所工作。工作中爱琳被一处房地产的医学记录所困惑，开始查询相关事件，动员和团结起初对调查不合作的居民组成600人原告,打赢了这场官司，并且获得了美国诉讼历史上最大的一宗赔偿。爱琳的顽强和坚贞不渝的追求，使她在一个并不平等的斗争中获得了胜利，证明了自己的价值，获得了新的生活. 另一位保持微笑却在传统权威面前永远不妥协的女性是《蒙娜丽莎的微笑》（ mona lisa smile ）中的另类女教师凯瑟琳，不守规矩的女主人公另类地在保守的卫斯理女子学校公开挑战传统教育体制和相夫教子男权至上的强大主流价值观。尽管这种不屈不挠的斗争总是受到来自权威的打压,最后她还是用坚强的意志、强大的人格魅力赢得了学生的尊敬并使她们开始真正思考生命和所谓妇女解放的意义。她们的微笑，是蒙娜丽莎的微笑，是自由主义的微笑，是自由女性的微笑。二、风雨兼程的人生路自信自立,勇敢坚强另一部感人励志影片《风雨哈佛路》( homeless to harvard:the liz murray story )，故事女主人公丽兹的寻梦之旅或许更为沉重和艰辛，但她依然凭借执著信念和顽强的毅力克服种种不利条件、努力奋进改变了自己，改变了人生。生长在纽约贫民窟里的苦难女孩，

我的人生观价值观世界观

当我们来到这个世界地第一天，认识世界地那时候开始，我们就面临着一个共同地人生挑战.每个人都有自己地人生观，它因你们地追求而各不相同.有地人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大.而有地人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变.好地人生观能够带领我们不断地从胜利走向胜利，反之能会把我们引向孤岛.因此，我们要为自己人生地每一段行程都选择好地航向，对于不能胜任地选择，要坚决地撤换，以使自己换个航向. 我们看到，每一个人地人生观是不相同地.那么什么样地人生观才是正确地呢？我们地人生观是否正确呢？虚无缥缈地想法，那是不现实地.因此，我们在一生中可能会屡次对自己地人生观做出重大调整.可是有一点是基本地，改变人生观是为了适应环境地变化，为了在实现自我地道路上向前迈进.资料个人收集整理，勿做商业用途现实中，我们讲地一切要从现实出发，尊重自我，自我就是最大地现实，人生地目地是实现自我，而不是毁灭自我.对于那些已失去了自我地人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我.对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我地人，应该让他们懂得：一个人地最大悲哀，莫过于不懂得自己存在地价值.从小学里学习地思想品德课一直到大学里接收地思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有地生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西.人生地目地是实现自我，而不是实现别人. 资料个人收集整理，勿做商业用途实现自我地具体目标和具体道路是因人而异地，千差万别地.理想和现实相一致地人是幸运地，理想和现实相对抗地人是不幸地，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择.稚嫩地思想往往不懂得有舍才有得地道理，不懂得“智慧在于学会忽视”.人地精力是有限地，即使是那些卓有成就地人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击.有人认为一切似乎真地是冥冥中自有天注定.但是，我并不认为自己是一个靠天吃饭地人.大一入学以来，在同学地分数中，我地成绩不好，但是第一学期考试，我在全班个人中考了大概名.第二学期进入了前名，刚过去地这学期我更是进入到前名，我更应该头悬梁、锥刺骨，直到现在. 资料个人收集整理，勿做商业用途经历是人生真正地财富.我们地生活应该是丰富多彩地，我们不要把自己变成赚钱地机器或思考地工具.我们要从对自己地奴役中解放出来.生命是无价地，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏.吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭.我们要感谢并珍惜人类社会地存在，它地一生一灭之间为我们每一个个体提供地生存空间，我们要在这里谱下生命地美好篇章. 资料个人收集整理，勿做商业用途我地人生观人生观，首先，我希望自己是自由，可以随心所欲，可以有很多地自由，但是这个和现实地冲突过于剧烈.我不在乎别人地是非，我很想作一个很纯粹地自己，很野性和不羁地自己，但是根本做不到，只有用面具，可这个不是我本来地自己，面具带了很久之后，就忘了自己本来面目.可能是好人，也许是奸佞！但是有一点我比较坚持地就是，我希望我不会屈服于身边地环境，这个就注定我活地也许会很辛苦！资料个人收集整理，勿做商业用途其次，我喜欢地东西，往往是唯美地，是我心目当中一个很完美地圆，即使它不是，我自己也要补上，凑成一个完美，这个注定我一生都会很失落！我理想中地人生过于完美，就像是爬梯子地时候，很高地地方掉下来，死地很惨地那种！资料个人收集整理，勿做商业用途来到这个世间已经将近岁了.今天，从电脑上打开我人生地简历，发现相对现在平心静气地自己，万丈激情似乎有些难以和自己对号了.在一年前，从遥远地贵州西南方，带着山地厚重进入贵州东北部铜仁学院，感受水地灵气.多年过去了，从一个懵懵懂懂地少年到激情万丈地愤青再到一个苦觅爱情地成年人，变化地过程和时间地流逝一样是那么地静悄悄.回首一望，发觉自己应该在这个走入感情迷途地岁月里用文字来留下自己思想地脚印了. 资料个

现代女性价值观

现代女性价值观：为自己负责，为企业负责，为社会负责 ——青啤副总裁严旭在首届世界妇女论坛激情演讲随着社会的进步，科技的发展，文明程度的提高，女性的社会地位正在发生着翻天覆地的变化。尤其深受传统文化思想影响的东方女性，在她们身上正在进行着一种变革，更多的女性正在从锅台灶尾，家人孩子狭小的个人空间，逐步向社会广阔的天地迈进。在前进中，已经有无数女性用她们不平凡的经历、杰出的贡献，得到了社会各界的关注和好评。 9月12-14日，“2007世界杰出女性领导者奥林匹克大会——首届世界妇女论坛”在韩国首尔隆重举办，为全世界的杰出女性提供了一个展示自我风采的机会，搭建了一个让世界优秀女性进行交流的平台。本届论坛的主题是“塑造女性领导力和成功”，由世界妇女论坛组委会主办，韩国MBC 广播公司和大韩民国性别平等和家庭部承办，并得到了联合国、世界各国政府和妇女组织的大力支持。五大洲的主要国家都派出了本国和本民族最具领导力和成功特质的女性政要、社会名流和商界领袖等组成国家代表团参加，盛况空前。由阳光文化基金主席著名主持人杨澜、青岛啤酒股份有限公司副总裁严旭女士等一行32名中国杰出女性组成的中国代表团出席了本次盛会。在论坛上，2006年诺贝尔和平奖得主、孟加拉乡村银行创立者默罕默德?尤努斯；美国未来学家，《第三次浪潮》作者阿尔文?托夫勒；美国国家妇女组织主席金?甘地；福布斯百名最有影响力女性、安永全球副董事长贝斯?布鲁克等来自各国的杰出人士都发表了精彩的演讲。中国女性作为东方女性的代表，在领导力和成功方面都表现卓越，成为世界女性中一支不可忽视的重要力量。被誉为中国啤酒行业“铁娘子”的青岛啤酒股份有限公司副总裁严旭女士就“东方女性现代价值与价值创造”为主题进行了精彩的演讲。严旭女士提出的“为自己负责、为企业负责、为社会负责”的现代女性价值观引起现场观众的共鸣。随着经济的发展和社会的变迁，越来越多的东方女性开始走出家庭，有了自己的工作、自己的事业。但是很多女性却在个人奋斗中遇到了家庭和事业的冲突、女性角色和企业领导的矛盾。很多人迷茫了，甚至退缩了，她们在遇到压力的时候开始怀疑，女性是否要扮演更重要的社会角色？现代东方女性如何在这样一个迅速发展的时代，跟上时代的节拍，在新的环境中，为社会创造出更大价值，也为自己创造出更加美好的生活？严旭提出的观点，为现代女性的困惑提出了一种解决方案，也就是女性通过为自己负责、为企业负责、为社会负责，从而更全面的经营好自己的生活，达到工作与生活的平衡，创造更多的社会价值。为自己负责，塑造女性独立人格随着越来越多的东方女性走出家庭，走向社会，这种变革赋予了女性更多的身份，她们有自己的事业需要打拼，同时在家庭中，还担任着女儿、母亲、妻子的角色。因此很多女性在个人奋斗中都遇到了家庭和事业的冲突、女性角色和企业领导的矛盾。那么作为一名现代女性，该如何在这样一个迅速发展的时代，跟上时代的步伐，作一个能为社会创造更大价值的人？严旭女士认为，女人和男人一样有工作的权利，所以女人自己的权利一定要靠自己来争取，靠别人、靠恩赐是不行的。她认为现代女性要想立足社会，首先要进行的是价值观念的转变，要作一个“为自己负责”的女性，通过“为自己负责”，塑造女性的独立人格。

我的人生观价值观作文｜我的人生观作文

【演讲稿】人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。下面是分享的我的人生观作文，欢迎阅读参考! 篇一我的人生观人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨;也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷;更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。理想总是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。因此，不妨将人生想像得痛

苦些。我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一个外国名人的话";难道痛苦是白忍受的吗?不，它应当使我们伟大起来!” 既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾?现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责。我想，我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉。没有意义的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。Thisismyoutlookonlife! 篇二我的人生观我，是一个平平凡凡的小女孩，但对人生有着与众不同的看法。下面就来谈谈我的人生观吧!

女性领导力

女性搏击领导力击碎偏见，展现实力。贡献结果，提高领导力。作者：JENNY DING 来源：《世界经理人》杂志发表时间：2007-01-29 人气数：19948 0 收藏数： 23 男女有别。但是作为领导者，女性与男性在领导力上有不同吗？将这个问题抛给五位女高管—当当网的、安捷伦的牟一萍、罗克韦尔的、甫瀚咨询的王海瑛、科闻100的，得到的回答异口同声：没有。有人却不这么看。在一项针对中国女性群体的调查中，约占7%的人认为“女性天生缺少领导力”；有接近一半的被访者认为，“女性当不好领导”或者“女性需要在事业上更严格地要求自己，才会提高领导力”。五位女高管的回答没错。俞渝和她的老公李国庆担任当当网的联合总裁，在他们的领导下，当当网在短短七年时间成长为全球最大的中文网上商城，被称为“中国亚马逊”，引来风险投资商的不断关注；牟一萍上任安捷伦生命科学与化学分析事业部大中华区总经理以后，超额完成任务已经成为家常便饭；汤蕾带领着她的中国团队成功拿下全球第二大铁矿石供应商，为科闻100全球带来首家非高科技类别客户……她们用结果证明了自己的领导能力不让须眉、卓有成效。这并不是个别现象，据中国女企业家协会的调查，国内女性所经营的150万家企业中，绝大多数都拥有良好的经营业绩—女企业家经营管理的企业，赢利比例比男企业家多7.8个百分点，而亏损企业则少12.1个百分点。只是从数量上看，女性领导者仍占少数。美国非营利性女性研究机构Catalyst针对全球财富500强的女性管理者的统计显示，女性企业家在全球企业家中的比例约占20%。这个比例也恰与中国的情况吻合。这个数字也反映出，对于如何培养和发挥自己的领导力，大多数女性还需要再上一课，还需要学习怎样争取和使用权力，充分展现自己的实力，建立起影响力，而最好的课程就来自那些成功的女性领导者。权力关键词：自信、激情、成就欲

论中国哲学中的女性观念(一)

论中国哲学中的女性观念(一) ——弘扬道家、道教尊崇女性的思想内容提要：儒家能否解读出男女平等关乎其能否在二十一世纪之复兴。而道家、道教却对妇女抱有一种尊崇的态度，老子哲学为道教尊重女性、提升女性意识，提高女性地位，起了理论上的先导作用。女道士跻身道教领导地位，为女性地位的提高做出了实际的贡献。道教戒律保护妇女不受侵犯。道教的成仙理论及修炼功法，为女性打造了追求精神超越、自由自主地决定人生命运的钥匙。佛教讲究普度众生，女性自然成为关心对象。关键词：男尊女卑男女平等儒家道教道家女道士女性女权弁言 2001年7月21－24日，我应邀参加了在北京召开的由中国社会科学院研究生院、国际中国哲学会、中国哲学史学会共同主办的“第十二届国际中国哲学大会”。报到后，拿到了会议手册和大会论文提要。手册上说会议主题为“中国哲学与二十一世纪文明走向”。希望与会学者能从四个方面作番宏论或个案研究。从编辑成册的论文提要以及二十多场分组讨论来看，关于儒、道、佛、墨、易等中国传统哲学资源，如何经过创造性诠释和转换，在二十一世界充分体现其积极价值；比较东西方文明和哲学思维方式之异同，阐明二十一世纪多元文化互补的文明对话的必要性以及具体方式和途径；以及中国当代哲学与世界哲学的交融趋势，在二十一世纪将会表现出哪些新的特点？中国哲学的自身价值和特性如何得到保持并进一步突显；这三方面的研究和讨论非常热烈。与以上三方面的研究相比，关于“二十一世纪人类文明将面临一些什么重大问题？”似乎与会学者并未予以特别关注，这大概跟与会学者大多为研究中国哲学史有关。笔者以为，二十一世纪人类遇到的的重大问题之一必定是“女性问题”。而该问题似乎明显地受到了男权社会的占绝大多数的男性学者的“集体无意识”的冷落和漠视。在涉及到女性的研究里，到会二百多学者，只有一位女学者谈论《庄子》与女权，一位男性学者谈了李大钊的女性观。按照我的理解，二十一世纪的中国哲学如果不把女性问题放到一个很重要的层面上来讨论，如果不从学术、学理层面对阻扰中国社会进步的“男尊女卑”问题作出创造性的诠释，那么二十一的中国哲学发展走向是有严重缺憾的。于是，我改变了自己的发言提要，就自己对女性问题在二十一世纪中国哲学发展走向中必须占有一席“话语位置”，必须拥有“话语权力”，作出了强烈的呼吁。正文一：儒家能否解读出男女平等关乎其能否在二十一世纪之复兴《周易》是我国一部古老的典籍，对中国后人的影响非常巨大。它揭示的是宇宙天地万物的演化规则的。儒家将其列为五经之首。令我们这些现代女性不得其解的是儒家怎么就从揭示天道法则的卦象和卦爻辞中演绎、类推出男尊女卑这一人伦秩序的合理性和永恒性来？在二十一世纪中国女性要想追求更大规模、更有深度和力度的妇女解放，男女平等，推进女权运动，如何突破被中国人视为神圣经典的《周易》中的“男尊女卑”思想？或者说《周易》中的“男尊女卑”思想是女权运动的最大障碍，我们将如何破解？为此，笔者请教过某位易学专家，他曾在北大客座讲《易经》某卦爻时，冒出一句“女人是祸水”的惊人言辞。有意思的是，他在笔者的咄咄逼问下，说出二十一世纪将是“女尊男卑”的骇人“预言”。对此，笔者不以为然，因为这是绝对不可能实现的“空想”。而且当今世界女权运动不管哪门哪派，都以不搞两性对立为思想出发点。尤其是不以追求比男性高为奋斗目的。该学者回避笔者的质疑，情急之下钻进电梯想开溜，笔者无奈只好穷追不舍地跟进去，他还是不回答。对此笔者有两种解释：一是他压根没有想过此问题，无言以对。再一是他认为天经地义的东西，无可奉告。但也有男人试图对我作这样的解释：《易·系辞上》云：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”

浅谈我的人生观价值观

浅谈我的人生观价值观一个人的人生观决定着一个人做人的标准，把握着一个人人生的方向、抉择着一个人人生道路的选择。而一个人的价值观则是一种深藏于内心的准绳，是在面临抉择时的一项依据，是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。在现实生活中，一个人存在的意义和他的人生观和价值观是有着密切联系的。有什么样的人生观就有着什么样的人生，而有什么样的价值观则有什么样的追求。 “人最宝贵的是生命，生命属于每个人的只有一次。一个人的生命应该这样度过，当他回首往事的时候他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，这样在临死的时候他才能够说：‘我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽地事业——为人类的解放而奋斗！”这是《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔?柯察金的一段话，同时，这也是我所信仰并为之奉行的：当我回首往事的时候，我的人生不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，在我有限的人生中，或许我不出类拔萃，或许我只是芸芸众生中的一个，但是，我的人生我做主，我要尽自己所能，度过一个丰富、精彩、有意义的人生！我们要怎样去把握好自己的人生，掌好人生的舵呢？首先，也是最重要的一点，那就是珍爱自己的生命。在我看来，人生是一段曲折坎坷不平的旅途，在人生的旅途中，人们总是会遇到重重的困难，要去面对失败和不被人理解的痛苦，还有许许多多生活中的挫折。但是，要知道，这一切都只是暂时的，是黎明前的黑暗！过了今天，明天就又是新的一天了。黑暗之后就是日出，影子的后面还有太阳！面对生活中的坎坷、挫折，我们不能随意的屈服气馁，要有战胜困难的决心和勇气。我们更不能轻易放弃自己的生命，要知道我们的生命并非只属于自己，它是一家人的牵挂，是我们的母亲十月怀胎将我们带到了这个美丽的世界，是我们的父母含辛茹苦将我们养育成人，更是我们的家人给了我们无尽的呵护和关爱，让我们在爱的包围中幸福成长！当我们能够珍惜自己的生命的时候，我们才有资格开始考虑我要度过一个怎样的人生。往大了说，我们作为21世纪的接班人，我们有责任也有义务去为了整个国家、整个民族、甚至是整个世界的繁荣和发展做出自己的贡献。我们要靠自己的努力让世界变得更加美好！我们要做那个改变世界的人，让世界因为我们的存在而更加美好！退一步讲，即使我们没有这样的雄心壮志，我们也要为自己的人生负责，不让自己的人生虚度，在自己有限的青春年华中，拼搏奋发，努力让自己的人生充实而有意义。那么，什么样的人生才算是有意义的人生呢？我对我的人生没有过多的要求，我并不要求说自己将来一定会有多大的成就，要为国家做多大的贡献，我就是希望能够在合适的时间做合适的事情。童年时候就尽情的玩，尽情的享受童真的快乐；青年时候就努力学习，不断充实自己，提升自己的内涵；等到该奋斗的时侯就努力奋斗，为自己的梦想而不断努力！而现在的我，正按照自己人生的轨迹，无悔地走完了前两个阶段，步入第三个阶段，走入生物医学工程这一学科，在生物医学工程这一学科下不断探索，努力深入，为自己的梦想而不断努力！在我的梦想中，我期望将来的自己，那个学有所成的自己，可以攻克癌症，这是我人生的不断追求！是我人生为之努力拼搏的源动力！我不希望有更多的人因为癌症而面临生离死别的痛苦，不

2020届高三高考政治复习专题试题：新发展理念和中国特色社会主义新时代的经济建设练习试题(含解析)

课时练(十)新发展理念和中国特色社会主义新时代的经济建设一、选择题 1．党的十八大以来，人们生活不断改善。下列能够对此加以说明的是() A．农业现代化稳步推进 B．就业状况持续改善 C．创新型国家建设成果丰硕 D．生态环境治理明显加强答案B 2．中国特色社会主义进入了新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。基于此，我们应() A．坚持党的基本路线，提升发展质量和效益 B．长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变 C．在民主、法治、公平、正义等方面提出更高要求 D．坚持新发展理念，走新型工业化道路答案A 3．当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。下列措施有利于解决发展不平衡的是() ①缩小区域差距，实现区域发展总体战略②加强社会建设，平均分配社会资源③消除收入差距，实现同时共同富裕④统筹城乡发展，推动城乡发展一体化 A．①② C．②③

答案B 4．中共十九大报告首次提出，在全面建成小康社会的基础上，从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第一阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化；第二阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。两个阶段目标的实现将使() ①我国建成全面惠及十几亿人口的更高水平的小康社会 ②我国实现由温饱到小康的历史性跨越，人民总体上达到小康③我国经济实力、科技实力大幅提升，跻身创新型国家前列④我国全体人民基本实现共同富裕，享有更加幸福安康的生活A．①② C．②④ 答案D 5．《珠江三角洲地区改革发展规划纲要(2008～2020年)》指出，珠三角率先建成全面小康社会，B．①③ D．③④ B．①④ D．③④ 初步形成科学发展的体制机制，自主创新能力明显增强，人民生活明显改善，区域城乡差距明显缩小。这表明全面建成小康社会() ①要全面追求经济的增长速度②要贯彻落实新发展理念③要建立合理有序的分配格局，完全消除绝对贫困现象④正确处理发展中的重大关系，促进城乡区域协调发展 A．②④ C．②③B．①②

一个上海女人的生活价值观

一个上海女人的生活价值观初识的我人，大多会说我实在不象是个上海女人。呵呵，我不知道这样的评价应该视为“褒”还是“贬”。但是，我知道自己骨子里其实就是上海女人!一个从小在“石库门”里长大，浸染在上海弄堂文化里，切身体验着上海最低层也是最基础的“市井生活”的“非典型"上海女人。一提及“市井”二字，大抵就要和“庸俗”“计较”挂上钩。而就我个人以为，真正上海市井文化的精髓在于“市井智慧”——所谓用相对低的成本获得更多从容生活的空间!是凡人而非俗人，是“有用之才智”而非“平庸的趣味”。就各地而言，“节俭持家”是大多数主妇秉承的生活原则。而上海女人的有所不同，在于更能把握“花钱少”和“高能效”之间的平衡，从而使得自己的生活环境更惬意舒适一些! 就比如我吧，我素来是无法接受买包餐巾纸也要横竖比较，哪种包装多一包的购物方式。因为，我认为从容生活的态度是一种生活品质，逛店购物也是一种品质的享受，就顾看小标签的价格，什么都只买最便宜的，实在毫无美感和质感，有悖“品质生活”的本义。归纳几点我的生活体会： 1.主动消费，备份日常生活用品我喜欢把家里的日用品和食用油什么的备份三个月的量。这不仅是怕涨价，也不是纯粹的处于防止不时之需时的尴尬。更重要的原因是，食油和日用品的促销在大卖场里是常有的，看见比较经济的大包装或者有促销优惠的产品，我会随手拿一包，一则以我的经验，一般促销的时候会有10—30%的优惠赠送，二则特意跑一次远路，花路费和花时间不就是冲着这些“赠送优惠”去的吗?小东西，大、小超市价格差别不至于过大，但是对于大桶的食油一类的商品，因为售价高，所以价差就显得比较大大了。所以，根据家里的储备情况，定期去一次大卖场，定点采购。尽量不要等到“等米下锅”时，再急冲冲的去买，那时往往会因为赶时间而只能什么店近就去什么店