《逻辑哲学论》导读-03
维特根斯坦《逻辑哲学论》摘录
维特根斯坦《逻辑哲学论》摘录《逻辑哲学论》（商务印书馆，2002）摘录维特根斯坦著贺绍甲译p21人所知道的……都可以用三个词说出来。
P23这本书讨论哲学问题，并且标明，——我相信——这些问题之所以提出，乃是基于对我们语言逻辑的误解。
这本书的全部意义可以用一句话概括：凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默。
P24我认为，问题从根本上已获致最终的解决。
P26如果我能够思想在事态中结合的对象，我就不能离开这种结合的可能性来思想对象。
P27顺便说一下，对象是无色的。
它们之间唯一的区别就是：它们是不同的。
P28不变者、实存者和对象是一个东西。
P29从一个事态的存在或不存在不能推出另一个事态的存在或不存在。
我们给我们自己建造事实的图像。
图像就是这样依附于实在的；它直接触及实在。
P30图像不能图示它的图示形式；图像显示它的图示形式。
图像从外部表现它的对象。
P31图像所表现的东西是图像的意义。
可以思想的东西也就是可能的东西。
P34名称是一种初始记号。
P35记号不能表达的东西，其应用显示之。
记号隐藏了的东西，其应用清楚地说出之。
P36记号是一个符号中可以被感官感知到的东西。
P37整个哲学充满着这类混淆。
P41一个命题有贯通整个逻辑空间的力量。
语言掩饰着思想。
而且达到这种程度，就像不能根据衣服的外形来推出它所掩盖的思想的形式一样；因为衣服外形的设计不是为了揭示身体的形状，而是为了全然不同的目的。
P41-42一些最深刻的问题实际上却根本不是问题。
P48哲学不是自然科学之一哲学的目的是从逻辑上澄清思想。
哲学不是一门学说，而是一项活动。
哲学著作从本质上来看是由一些解释构成的。
哲学的成果不是一些“哲学命题”，而是命题的澄清。
可以说，没有哲学，思想就会模糊不清：哲学应该使思想清晰，并且为思想划定明确的界限。
心理学不比任何其它自然科学更为接近哲学。
P49哲学应当为能思考的东西划定界限，从而也为不能思考的东西划定界限。
解析《逻辑哲学论》的第三条解读路径
解析《逻辑哲学论》的第三条解读路径维特根斯坦的生命之作《逻辑哲学论》自20 世纪20 年代初问世以来，大批学者不惜耗费心力，逐行逐字地对之进行研读和阐释，在不同的时期提出了不同的解读意见。
概括地说，从该书出版到20 世纪80 年代末，学界对该书主流的解读是所谓的正统的解读(orthodox reading)，有时也称之为形而上学的解读(metaphysical reading)，主要以Peter Hacker、David Pears 以及Anthony Kenny 等为代表①。
这种解读观点认为《逻辑哲学论》通过分析语言和逻辑，给出了关于命题意义的独特解释，的确表达了许多关于形而上学的真理与洞见，但是这些洞见不能言说而只能显示出来。
比如，Hacker 认为《逻辑哲学论》就像康德的批判哲学一样，其核心是澄清意义的界限，澄清哪些东西是可以思考和言说的，哪些东西是不可以思考和言说的，哲学错误的根源在于试图越过这一界限。
就该书本身来说，Hacker 认为是我们关于形而上学自然倾向的一种显示，它并非是关于未来形而上学的导论，而是形而上学的最后杰作。
与Hacker的正统的解读立场相近，Pears 对《逻辑哲学论》也持实在论的解读立场。
他认为，维特根斯坦的确在该书中提出了许多形而上学的思想，许多还带有神秘主义的色彩，认为在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦只提供了一种从语言的实际存在演绎而来的经验的形而上学，但这种形而上学并不能在该书中表达出来。
这种形而上学的解读很有吸引力，逐渐成为主流的解读意见，在国内外学界影响甚大。
20 世纪90 年代以来，随着国外学界对《逻辑哲学论》研究的不断推进，解读观点也出现新的变化，即从原来正统的解读转变为新式的治疗性的解读/ 果断的解读(therapeutic/resolute interpretation)，主要以美国学者Cora Diamond、James Conant 以及Warren Goldfarb 等为代表②。
维特根斯坦的《逻辑哲学论》
• 分析终止于简单实体。每一个名称所指必定本身是简单的。也 就是说，简单名称必定是简单实体的名称。 • • 3.25 A proposition has one and only one complete analysis.（命题 有一个并且只有一个彻底的分析。） • 3.251 what a proposition expresses it expresses in a determinate manner, which can be set out clearly: a proposition is articulated.（ 命题把它所要表达的内容按照一个特定的，可以清晰陈述的方 式表达出来：命题清楚表达思想。） • 3.26 A name cannot be dissected any further by means of a definition: it is a primitive sign----（名称不能用任何定义来做进一 步的分析。名称是一种初始标记。） • 4.21 The simplest kind of proposition, an elementary proposition, asserts the existence of a state of affairs.（最简单的命题，即基本 命题，断定一个原子事实的存在。） • 4.22 An elementary proposition consists of names. It is a nexus, a concatenation, of names.（基本命题由名称组成。他是名称的一 种关联、一种连结。） • 4.221 It is obvious that the analysis of propositions must bring us to elementary propositions which consist of names in immediate combination. c（显然，对命题的分析必须达到由名称直接结合 而组成的基本命题。）
维特根斯坦 逻辑哲学论
维特根斯坦逻辑哲学论维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，他的《逻辑哲学论》被认为是现代逻辑哲学的里程碑之作。
本文将从不同角度探讨维特根斯坦的《逻辑哲学论》。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出了语言游戏的概念。
他认为语言不是一个独立的符号系统，而是在实际使用中才有意义。
他认为语言游戏是一种人们在特定背景下使用语言的方式，每个语言游戏都有自己的规则和规范，没有一个统一的语言游戏可以适用于所有情境。
这个概念对于我们理解语言的本质和语言的功能有着重要的启示。
维特根斯坦强调了语言和现实之间的关系。
他认为语言是一种描述和表达现实的工具，但语言并不直接对应于现实。
他指出语言的意义是通过语言游戏来建立的，而语言游戏是通过人们在特定背景下的实际使用来确定的。
因此，语言只能提供一种描述和表达现实的方式，但不能完全捕捉到现实的本质和复杂性。
维特根斯坦还对逻辑的本质进行了深入的思考。
他认为逻辑是语言的基础，但逻辑并不是一种独立存在的规则体系，而是依赖于语言游戏的规则。
他强调了语言游戏和逻辑之间的紧密联系，认为逻辑是语言游戏的一部分，而不是超越语言游戏的规则。
这种观点对我们理解逻辑的本质和逻辑规则的适用范围有着重要的启示。
在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦还对数学、伦理学等领域进行了思考。
他认为数学是一种语言游戏，数学的真理和逻辑的真理有着相似的本质。
他还对伦理学提出了批判，认为伦理学是一种对人们行为的评价和规范，并没有绝对的真理。
维特根斯坦的《逻辑哲学论》在当时引起了广泛的讨论和争议，对后来的哲学和语言学领域产生了深远的影响。
他的语言游戏概念和对语言和现实关系的思考开辟了新的研究方向，对我们理解语言的本质和功能有着重要的启示。
他的逻辑观点和对逻辑的思考也为逻辑学的发展提供了新的思路和视角。
维特根斯坦的《逻辑哲学论》是一部重要的哲学著作，它提出了一系列关于语言、逻辑和现实之间关系的重要观点和思考。
这些观点和思考对我们理解语言和逻辑的本质以及它们在现实中的功能有着重要的启示。
《逻辑哲学论》导读-05
皮尔士的三元主义
n Firstness, Secondness, Thirdness n Entity, Relation, Representation n Possibility, Reality, Necessity n Induction, Subduction, Deduction n Chance, Law, Habit-taking n 皮尔士所谓的“化归论题”是这样的论题，
第五章 语言图像论
n 第五章 语言图像论 n 1、语言图像论的基本思路 n 2、语言图像论的的历史背景 n 3、语言图像论的基本内容 n 4、语言图像论的理论意义
1、语言图像论的基本思路
n A、语言是事实图像（picture）或模型 (model)。
n 2.1 We make to ourselves pictures of facts.
所有任意成员的关系可单从三元关系构造 出。（1988年得证） n W. V. O. Quine :对于所有关系都可专有 地从二元关系构造出的证明。
B. 意义理论
n 现代逻辑的奠基人 弗雷格
n (Friedrich Ludwig Gottlob Frege,1848-1925)
n “要把心理学的东西和逻辑的东西，主观 的东西和客观的东西明确区别开来；
n 语言是用声音表达思想的符号系统，符号是用 以表示者和被表示者的结合。
n 表示者：signifier，signifiant，用以意指 者，多译“能指”，陈嘉映译作施指；
n 被表示者：signified，signifie 被意指者， 所指。
n “语言符号连结的不是事物和名称，而是概念和 音响形式”。所指是概念性的，或干脆就是概 念，马这个声音指马的概念。
《逻辑哲学论》导读
n 1、张申府《名理论》（1927），后由陈 启伟校订，《名理论（逻辑哲学论）》北 京大学出版社（1988）
n 2、郭英《逻辑哲学论》商务印书馆 （1962）
n 3、贺绍甲《逻辑哲学论》商务印书馆 （1996）
n 4、陈启伟《逻辑哲学论》河北教育出版 社（2003）
《维特根斯坦全集》中文版出版
n Home movies from early 20th century Europe are accompanied by voiceovers and written texts from Tractatus, and a somber, lyrical score. Scenes of bourgeois life are haunted by foreboding of the future.
家庭出身
n 参考江怡：维特根斯坦大事年表 n 1889年 4月26日生于维也纳，在天主教堂
受洗。 n 父亲Karl Wittgenstein是奥地利钢铁工
业领袖，“The Carnegie of Austria”,母 亲Lepoldine Kalmus是一个维也纳银行家 的女儿，音乐素养颇深，笃信罗马天主教。 n 路德维希是家中最小的孩子，他的前面有 四个哥哥（汉斯、库特、鲁道夫和保罗） 和三个姐姐（海尔曼、玛格丽特和海伦）。
教学目的: 本课程通过经典名著《逻辑哲学 论》的分析、导读，突出逻辑方法、哲学研究 的内在意义，展示逻辑、哲学与人生的关联融 通，有利学生理性分析能力与哲学思辨素质的 培养。
教材 n 教材： Tractatus Logico-Philosohicus,
Wittgenstein, Routledge & Kegan Paul LTD, 1922, 德英对照本, n 网上可以找到ebook：德英中对照版 n 参考： n 《逻辑哲学论》商务印书馆 1996年版 贺 绍甲 译本； n 《逻辑哲学论》商务印书馆 1962年版 郭 英 译本
导读｜《劳特利奇哲学经典导读丛书：维特根斯坦与逻辑哲学论》
导读｜《劳特利奇哲学经典导读丛书：维特根斯坦与逻辑哲学论》《逻辑哲学论》十分令人困扰的一点可能在于，它由于经常指向语言而难以从自我困扰的麻烦里解脱出来。
对于分析哲学来说，这是至关重要的一点：正如弗雷格和罗素的构想必须直面内在于理论中的悖论，分析哲学也必须首先确认自己是可分析的。
即便是在《劳特利奇哲学经典导读丛书：维特根斯坦与<逻辑哲学论>》这样的导读作品里，这一点同样十分突出。
例如P42-43页的一系列推理。
首先是《逻辑哲学论》原文：2.012 In logic nothing is accidental: ifa thing can occur in an atomic fact thepossibility of that atomic fact must alreadybe prejudged in the thing.和2.0121 (A logical entity cannot bemerely possible. Logic treats of everypossibility, and all possibilities are its facts.) 然后是本书作者推理出来的原则：（NP）Whatever is possible isnecessarily possible.和添加了“事物具有本质”之后的：（NPE）If something can be true of anobject, it is essential to the object that thatcan be true of it.并进而认为（NPE）解释了下述主张：2.011 It is essential to a thing that itcan be a constituent part of anatomic fact.从中文角度看，（NPE）显得略为难解：（NPE）若某物可以对一个对象为真，则该物可以对它为真，对于该对象就是本质性的。
《逻辑哲学论》讲解
《逻辑哲学论》讲解说起《逻辑哲学论》，哎，这本书啊，简直就是哲学界里的一股清流，又深又清，让人一读就忍不住想往里头扎。
它不是那种让你一看就头疼的大部头，而是像一壶好茶，越品越有味。
想象一下，你坐在一个阳光明媚的下午，手里捧着这本《逻辑哲学论》，就像跟一位智者聊天一样。
这本书啊，就像是维特根斯坦大叔（咱们这么亲切地叫他）把他脑袋里那些闪闪发光的想法，一股脑儿地倒给了你。
他不说废话，也不绕弯子，直接就是：“嘿，朋友，咱们来聊聊这世界是怎么被逻辑给串起来的。
”首先，他告诉你，这世界啊，其实挺简单的，简单到可以用逻辑来解释。
就像你家里那堆杂七杂八的东西，虽然看着乱，但只要你找个箱子，分门别类地放进去，立马就变得井井有条了。
逻辑就是那个箱子，它帮我们把这个世界上的所有事儿都给理了个清楚。
但别急，维特根斯坦大叔还没说完呢。
他又说，这逻辑啊，可不是冷冰冰的，它也是有温度的。
它像是一把钥匙，能打开你心里那些想不通的结。
比如你有时候会觉得，哎，这事儿怎么这么不合理？但当你用逻辑去捋一捋，嘿，发现原来一切都是那么的自然，那么的合乎情理。
他还说了个特别有意思的事儿，就是语言和逻辑的关系。
他说啊，我们平时说的话，写的字，其实都是逻辑的外衣。
就像你穿了一件花哨的衣服，但里面的人还是你自己。
语言可以变来变去，但逻辑就像那个不变的你，一直藏在里头。
所以，要想真正搞懂这个世界，就得先搞懂逻辑，搞懂那些藏在语言背后的东西。
当然了，这本书也不是那么好啃的。
有时候你读着读着，就会觉得：“哎？这说的是啥啊？我怎么看不懂呢？”这时候啊，你可别急，也别灰心。
就像爬山一样，越往上爬，路就越陡，但风景也越好。
你只要静下心来，慢慢品，总能品出点味儿来。
而且啊，这本书还有个好处，就是它能让你变得特别理性。
以前你可能遇到点事儿就着急上火的，但读了这本书之后啊，你就会发现自己变得冷静多了。
遇到啥问题都能先想想逻辑上通不通，这样一来啊，不仅少走了很多弯路，还让人家觉得你特别有主见呢。
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《逻辑哲学论》是从若干笔记或打字稿摘 录出来，大致遵循以下程序： n 先将核心命题摘录出来，然后依次将笔记 或打字稿中“好的”的论题摘录出来，作为 对核心命题（次核心命题）的进一步说明 或评论。 n 有可能：未收录的论题或段落有助于理解 已经收录的论题，或为之提供论证；而有 的重要思想却未及收录其中。
世界是由什么构成的
n
世界的逻辑结构
n
世界（Welt）在日常生活中一般指：现实 世界、实际世界。 n 以往的哲学家都认为世界结构是由物构成 的（物的类聚）。探究世界的本质时，探 究某些可以命名的实体的本性。 n 罗素《数学原理》：宇宙是由具有各种各 样的性质和处于各种各样的关系中的对象 构成的。出现于宇宙中的某些对象是复杂 的，是由互有关联的诸部分构成的。
The decimal figures as numbers of the separate propositions indicate the logical importance of the propositions, the emphasis laid upon them in my exposition. The propositions n.1, n.2, n.3, etc, are comments on propositions No. n; and so on.
n
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维特根斯坦曾向某出版商介绍本书意旨：不仅 仅是哲学性的，也是文学性的，最终是伦理性 质的。 扉页上Kürnberger的格言：“……人所知晓而 非仅仅道听途说的一切，可用三个词表示” 。 似乎暗示他的最终结论十分简洁。 Preface P27：Its whole meaning could be summed up somewhat as follows: What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent.
第三章 《Tractatus》的思想结构
《逻辑哲学论》导读
哲学学院 邵强进 qjshao@
§ 1、编排体例，编号式警句 § 2、对世界的认识 § 3、对语言的理解 § 4、对逻辑的阐述 § 5、对哲学的感悟
1、编排体例，编号式警句
1级论题 1 2 3 4 5 6 7 合计 2级论题 1.1-1.2 2.0-2.2 3.0-3.5 4.0-4.5 5.0-5.6 6.0-6.5 0 3级论题
但维特根斯坦认为从逻辑上讲，世界结构 是由事实（Tatsache）或实际情况（was der Fall ist）的结构构成的。 n 相应地，在逻辑上，传统逻辑从词项开 始，词项对应的是物，数理逻辑则从命题 开始，命题对应的即是事实。 n 在维氏影响下，罗素改变为：世界是由对 象或个体和事实构成的。 《逻辑原子论 的哲学》：世界包括事实……当我提到事 实时，我心中想到的是那种使一个命题为 真或为假的东西。
2、对世界的认识
n
如何把握世界
n
世界是什么的问题: n 6.44 Not how the world is, is the mystical, but that it is. n 6.432 How the world is, is completely indifferent for what is higher. God does not reveal himself in the world. n 6.45 The contemplation of the world sub specie aeterni(永恒观点) is its contemplation as a limited whole. The feeling that the world is a limited whole is the mystical feeling.
n
编号说明 TLP-p.31 脚注
n
7个主论题
1 2 3 4 5 6 7
The world is everything that is the case. What is the case, the fact, is the existence of atomic facts. The logical picture of the facts is the thought. The thought is the significant proposition. Propositions are truth-functions of elementary propositions. The general form of truth-function is:[ p, ξ, N( ξ ) ]. Whereof one cannot speak, thereof one must be silent.
安排有混乱之处
n
《逻辑哲学论》是笔记摘录
n
n
韩林合：从整体上看，这样的安排清楚、紧凑、 合理，诸论题按思想的逻辑顺序依次递进，最后 达于高潮。……但研究其具体内容会发现：在绝 大多数地方，甚至可以说非常混乱。 P29 If this work has a value it consists in two things. First that in it thoughts are expressed, and this value will be the greater the better the thoughts are expressed. the more the nail has been hit on the head. -- Here I am conscious that I have fallen far short of the possible. Simply because my powers are insufficient to cope with the task. -- May others come and do it better.
n
n
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提到过１０位 思想家的名字，依次是：弗雷格、罗素、奥卡 姆、毛特纳、赫茨、达尔文、怀特海、摩尔、 牛顿和康德。 他们大多是作为批评对象出现。“值得注意的 是，一而再、再而三被提到的是弗雷格和罗 素，尤其后者；而被指名批评最多的也要数弗 雷格和罗素，尤其后者。” 应当指出的是，批评不等于没有继承。在某些 情况下，批评得越是严厉，继承的东西可能反 倒越多，弗雷格和罗素的例子便是如此。
3+1 6+9+3 6+4+7+4 +0 7+2+8+6 +3 2+5+5+7 +6+4 4+3+4+7 +5+4
论题的安排与组织
6级论题
4级论题
…… …… …… …… …… …… 0
5级论题
…… …… …… …… …… …… 0
2
1 1 3 0
0
30
125
7
在每一个论题前面都附加上表示其顺序和 重要性的数字。 n 直接源于罗素与怀特海的Principa Mathematica，后者源于意大利数学家、 逻辑学家Giuseppe Peano。 n 其方便之处在于：我们可以在任何两个论 题之间自由地插入任何数目的新论题。 n 数字表明了诸命题的顺序，及其重要性。 因此，5.04101跟在5.041之后。 5.0411跟在5.04101之后，并且比它重 要。
在西方传统中，从永恒的观点把世界当作 有限整体来直观只是上帝才具有的能力， 因而不是哲学的对象，而是哲学的界限。 n 用康德的话来说，尽管我们不能理解那些 超越的东西，但如果我们能理解它的不可 理解性，这也就是哲学的最高使命了 （《道德形而上学基础》最后一节）。 n 对维特根斯坦来说，这个不可理解的、给 人以神秘的世界是怎么来的，即这个作为 有限整体被直观的世界是如何可能的，正 是关键所在。
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怪诞不经的性格
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维氏《哲学研究》自序 1945.1
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他既诚实又孤僻，既慷慨大方又冷酷无情，即 率真正直，又性情多疑，既向往爱情又终身独 身，既敢于破坏又善于创新。 他内心充满抑郁、猜忌和苦闷，悲观的情绪时 时笼罩着他那躁动不安的魂灵。 他怀疑朋友的友谊，怀疑他的思想被人曲解、 遭人剽窃，他怀疑一切。 他忧心忡忡，生怕他的著作为被付之一炬，为 此他买了一只保险箱，以存放他的笔记和手稿。 无名的恐惧：理智永远是被疯狂包围的。 23岁时，向品森特承认，9年孤寂，不断想自 杀。受到暗示：他在世界上是多余的。
n n
Up to a short time ago I had really given up the idea of publishing my work in my lifetime. It used, indeed, to be revived from time to time: mainly because I was obliged to learn that my results (which I had communicated in lectures, typescripts and discussions), variously misunderstood, more or less mangled or watered down, were in circulation. This stung vanity and I had difficulty in quieting it. …… I make them public with doubtful feelings. It is not impossible that it should fall to the lot of this work, in its poverty and in the darkness of this time, to bring light into one brain or another—but, of course, it is not likely.