中医养生与亚健康
亚健康中医和养生
现在的中国人们基本上都处于亚健康和疾病的困扰之中，什么是亚健康：就是处于健康和疾病之间，一天到晚都是稀里糊涂的这里不适哪里不舒服的，一种说不出具体是哪里痛的现象，去医院检查就是什么病都没有，一切的检查指标都是正常的。为什么检查不出来呢？不是说是科学吗、先进的仪器吗？其实这种现象运用中医就是有疾病的征兆，就是胃、肝、肾出现了病变交杂一些湿热、风湿，只需要做一些推拿，刮痧，针灸就好了，严重一点的再配合一些中药。可是现在的人不去做呀，他们到医院里用“科学”的东西检查，一切都“正常”就不去理他了，就认为自己没有病。整天还是烟、酒、茶、打牌晚上一两点钟都不睡觉，火锅、串串香的吃个没完（没有听说有地沟油吗？含黄曲霉素，毒性是砒霜的100倍，高度致癌物质。要得癌症的）。 话说回来，他们这样作践自己，完全是他们根本就不懂保健知识也没有自我保护意识；其实这些都和政策政府有密切的联系，没有这方面的宣传和活动。有很多医生都是稀里糊涂的，更不用说是不懂医学知识的人们了卫生部不是一直都在医改吗？怎么就不向这个方面去改革啊，都在说看病难、看病贵，还在做全民医保，就像刚才说的有了病的征兆为何到了医院又说没有“病”，到最后检查到病了，又医好了吗？大多数的病都是终身服药，吃药都跟吃饭一样了，那些药呢、都有：胃肠不适感、肝肾功能不全者慎用或者禁用，最后全身的脏腑都被药物损害了，再后就被阎王请去了，呜呼哀哉!!政策做的不是渴而穿井、斗而铸锥吗? 很多人在一、两年以前全身体检都是正常的，为什么一、两年后就是癌症、高血压、糖尿病、心脏病、肝硬化、尿毒症等等，病友发展的那么快吗？为什么检查出来都是中晚期了呢？意思就是说根本就治不好了、还说什么病因都没有弄明白、根本就不知道是什么原因引起的。其实这些病因早在两千多年以前的《皇帝内经》就已经说的很清楚了，外感六淫、内伤七情、五谷杂粮、饮食所伤等；现在的情况比以前要复杂很多倍，已经不再是那些致病因素那么简单了，还有了环境污染、畜牧业的严重污染和不洁，催长素、添加剂、农药、毒素等很多，还有西药的抗生素和激素的滥用等，这些难道不是引起疾病的原因吗？生命在于运动，人类是在劳动之中进化的，一天到晚不运动一坐就是大半天，难道不生病吗?还有就是那个尿毒症真的是肾的主要病变吗，它的很多症状按照中医辨证都是胃的症候啊。 看病贵的问题真的解决了吗?有一患者、头天家里都说是好的，第二天就不省人事，送到医院里说是脑出血，要马上做手术、费用要三、四万。问：三、四万能医好吗？答：只是当前的急救费用、能不能下手术室都还是一个问题。呜呼！自从政府倡议：中、西医结合以来,很多的医生就弄得中医不像中医、西医不像西医，中医用四诊八纲给病人看病给病人解释，最后拿西药给病人吃；西医就不知道用的是什么方法给人看的病、在开中药处方。问他你几时学的中医啊，他回答说:中医好简单哦，看几本书就会了撒！感叹啊！真他娘的是天才！他们龙蛇混杂的一会儿在用中医的术语，一会儿在用西医的思路，搞得来自己都不知道在说些什么，最后干脆问病人：你看吃点什么、吃中药呢还是西药。最后病人说吃点西药嘛，中药难得煎，最后病人拿了几样抗生素、止痛片之类的走了。 人家别个说西医是西方的科学，你见过科学吗?你知道科学具体是什么吗？找不到病因病理，头痛医头、脚痛医脚，很多都是长期服药最后不是病死而是被药物毒死，根本就是打着科学的旗号瞎捉弄。中医的圣经《黄帝内经》里面那些理论博大精深，两千多年的以来都一直在指导发展着中医，那些东西用现在的所谓科学根本就解释不出来，就像经络学说里的经络的走向、穴位的定位，不是经过很多年都没有解释出来吗？可是临床上这个东西又是确实存在的。那么古人为什么能在两千多年以前就知道了，并且把它画了出来，那个时候是没有现在的科学的哦，古人学的东西的理念就是不一样，加上那些神医都是有慧根的、人家都有发明创造。还有《易经》，人家外国人读了之后就研究出了很多的东西，从而就是科学发明，而现在我们用的科学的东西都是外国人扔到了的垃圾的东西，还有人利用来赚钱，
中医养生与亚健康
1．简单说明中医养生与中华传统文化的关系。 ①中医养生是中华传统文化的重要组成部分，是中华文化中一颗璀璨的明星 ②中医养生作为中华传统文化的精华，中医养生展现出中华传统的魅力，丰富了中华文化的内涵，以其独特性和实用性向世界展现了中国传统之独特所在，也促进了中华文化的传播，促进中华文化走向世界。 ③中华传统文化作为中医养生的基石，为中医养生提供了许多可以借鉴的地方，中华文化的每一次创新其实也推动着中医养生的进步，使其在保留原有精华之时，也能更符合当下潮流。 2说明你对中医养生与中医哲学的理解。 ①中医养生：中医养生是利用中医的各种方法，包括中药、针灸等传统方式来调节人体，使人可以“天人合一”，达到养生的目的。中医养生强调一个整体概念，不同于西医专注于一个点下药，中医会整体把控你全身各处情况，以达到平衡状态。 ②中医哲学：中医中强调的“天人合一”“整体把控”思想其实是哲学的范围，它是一种理念和方向，贯彻到了实际操作当中，衍化出不同于西医的一种中医体系。 3简单说明阴阳学说在中医养生中的应用。 阴阳学说，其实一直在中华文化上占据重要地位，阴阳平衡，是国人一直追求的，我们做何事都会讲究一个中和调节。在中医中这也体现着，例如我们常说阴虚阳盛，这就是阴阳学说的体现。 中医养生中，调节身体，我们总会考虑他的阴阳平衡情况，以对症下药；有时中医建议做的运动，注意事项，也会根据季节、气候、日夜来，这也包含我们的阴阳学说。 1简单解释“满而不实，实而不满” “满而不实”和“实而不满”是五脏与六腑的主要区别之一。 由于五脏所贮藏和化生的精气，呈弥散状态，充满于五脏，故说“满而不实”。而由于六腑多为空腔器官，其功能特点是传化饮食水谷，而水谷的形质较粗，饮食进入胃部，则会胃实而肠虚，食物消化后向下流动，则肠实而胃虚，故说“实而不满”。 2如何从形态与功能上区别脏腑 脏为五脏；腑分为六腑和奇恒之腑 1.形态：五脏为实体性器官，六腑为管腔性器官，奇恒之腑形多中空、类似与腑 2.功能： ①五脏功能为藏精气（化生和贮藏精气）。精气是人体生命活动的物质基础，不得外泄，应时刻保持盈满，不似六腑充实水谷，呈现时满时虚的流通状态。 ②六腑功能为传化物（受纳和传导水谷）。受纳水谷、吸收精气、排泄糟粕，不得久留，应时刻保持流通、有入有出、时满时虚，不似五脏藏精，时刻处于盈满状态。 ③奇恒之腑：功能似脏，贮藏精气。 3为什么有人一生气就胃痛？ 中医是以五脏为中心的整体观，从生理上说，人体的外在形体诸窍，四肢百骸、精神情志都有五脏密切联系。而生气即怒，与肝密切相关，生气会肝气郁结，之所以胃痛是肝气犯脾胃而引起的。 4上火能喝凉茶吗
中医养生与亚健康学习心得复习进程
中医养生与亚健康学习心得 经过一学期的学习，我对中医养生有了初步的认识，"养生"就是保养生命之意，我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。俗话说，求医不如求己，我们可以通过自己对中医养生学习，并在生活上努力实行，以达到养生的目的。 中医养生文化是祖国医学(中医学)大宝库中瑰宝。我们的祖先在漫长的岁月里与大自然进行着各种斗争，为了自身的健康和后代的繁衍，在劳动和生活实践中，逐渐认识了生命活动的规律，掌握了自身保健的方法，并通过总结逐渐创立了拥有系统理论、独树一帜的传统养生文化，称之为“养生”，养生的理论和方法就叫做“养生之道”。中医学是我国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学，属于自然科学的范畴。它具有：独特的理论体系、丰富的临床经验、科学的思维方法、受到中国古代哲学的深刻影响是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。 中医的哲学基础是阴阳五行。假设将阴阳五行再概括一次，我感觉就两个字---平衡。西治疗病的基本大法实践上就是“调节”。就是将不平衡的形状调整到新的平衡的形状。虚则补之，实则泻之。寒则温之，热则凉之。谋求的是一种平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。还有一个效果----为什么说健康的生涯习惯就能养生？这应当和人体的生理运动有关。人体是一个机器，也是由很多组件组成的。咱们都知道有心、肝、脾、肺、肾。有胃、大小肠、膀胱、胆。还有
脑、筋脉、五官（七窍）、四肢、胸腔、骨骼。再往细里说有津、血、气、细胞等。其中的脏器都是依照自然的合作有规定地任务着。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么时候任务,有多大能量一是取决于先天。有的人生来身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生来就瘦小有力。这就是先天。更主要的是取决于先天的濡养，取决于一个优秀的习惯。有很多人，年轻时不注意，或暴饮暴食，或饥饱不均。爱吃的、好吃的，吃个死。不爱吃的，不好吃的却又死不吃。或许是早餐不进食，或许是加夜宵。或许是食不定时，嗜食辛辣等抚慰性滋味。都能够使胃无所适从。久之肯定要带来疾病。咱们在生涯中都有这样的阅历。就是一旦改变习惯就会感觉很不习惯，做起事来也不如过去随手。假设任务不法则了，就会发生消沉厌烦的心情，进而给自己带来一些反面影响.咱们身材里的器官固然没无看法，然而有性情。违犯了他的性情就要找省事。所以培养优秀的习惯是健康的主要保障。至于什么是优秀的习惯，概括起来我想有这么多少点：荤素搭配、以素为主。粗细搭配、不偏不废。远离毒品，烟酒少陪。定时定量，油腻五味。劳逸有度，依山傍水。起居守时，循规蹈矩。 中医四季养生，就是在中医理论指导下，根据"天人合一"的理念，说明一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通、健康长寿的目的。比如我们冬季可以用一些温热的食物或药物来补养脾肾的阳气，秋季气候干燥则要多吃一些滋阴清热的食物以补充身体的津液；春夏季节