张博《汉语同族词的系统性与验证方法》
说说“同族词”
说说“同族词”作者：滕华英来源：《现代语文(语言研究)》2007年第06期《现代语文》（语言研究）2006年9月下旬刊刊登了牛世建《浅析有关“雪”的同族词》一文。
作者开篇写道：“同族词过去称为同源字或者同源词，我们根据徐通锵先生的观点，称之为同族词。
它指称语音相同或相近、语义相关、有亲属关系的一组词。
”这句话，虽然表述有些模糊，但大体是对的。
接下来，文章的第一部分为“‘雪’的同族词的义项分类”，第二部分为“‘雪’的同族词的构成类型及其用法举例”。
这就有疑问了：同族词的义项？同族词的构成类型？这与我们对同族词这个术语的理解似乎有很大的出入。
读完全文，笔者才知道，原来文章谈的是“雪”的四个义项和以“雪”作为一个词素构成的复合词的类型。
可见，作者虽然给文章冠以“‘雪’的同族词”这个名称，但是事实上谈的却不是同族词。
也就是说，作者对于“同族词”这个术语的理解和使用有误。
因此作文，以资商讨。
作者在参考文献中列出了徐通锵先生的《历史语言学》。
我们先看徐先生的《历史语言学》。
书中第68页明确地说：“同族词是一个语言内部的构词法问题，主要是根据语音交替的方式去追溯某一族词的形成过程及其所从出的原始形式。
”这是徐先生对同族词的解说。
它不是对同族词的内涵和外延的直接界定，而是从研究范围、研究方法和研究目标的角度进行界定，所以理解起来有些困难。
这句话的要点有三：①一个语言内部；②语音交替；③某一族词的形成过程及其所从出的原始形式。
“一个语言内部”，这是同族词的限定范围。
“语音交替”，这是同族词产生的一种方式。
“某一族词的形成过程及其所从出的原始形式”，这是同族词的特征。
弄清了这三个要点，我们就可以大致知道徐先生的“同族词”是指“一个语言内部由（词的）同一原始形式因为语音交替等原因而形成的一族词。
”可见，同族词是一个语言内部的语言现象，一组同族词有共同的原始形式，语音关系是确定词语同族的重要标准。
这个界定，正好与传统训诂学和词源学对“同源词（字）”的界定有相符之处。
郝懿行《尔雅义疏》同族词研究
西南师范大学硕士学位论文郝懿行《尔雅义疏》同族词研究姓名：***申请学位级别：硕士专业：汉语言文字学指导教师：***2002.4.1郝懿行‘尔雅义疏》同族词研究一——一＿———－———一——————一内容摘要学科专业：汉语言文字学指导教师ｇ李茂康研究方向；古代汉语研究生。
李润生（９９１０８）郝懿行的《尔雅义疏》在《尔雅》的诸多注本中成就最大，他在疏证‘尔雅》时系联了许多同族词。
本文谨就《尔雅义疏》中的同族词材料进行系统整理。
清代古音学大昌，郝懿行受时代风气影响，且直接或间接地受到训诂大师王念孙、阮元的教诲，深明声义相依之理，作《尔雅义疏》时以极大的努力贯彻“以声为主”的训诂原理，并取得了显著成就。
《尔雅义疏》系联同族词的术语大致可以归纳为以下几种：一、声（音）义同。
二、声（音）义近。
三、声转。
四、通作。
五、双声叠韵。
六、声训。
七、其他形式。
／《尔雅义疏》的同族词，按其外部表现形态作如下分类：一、单音同族词。
这是同族词的主体。
从字形情况看，又可分为ｔ（一）同形的单音同族词。
（二）同声符的单音同族词。
（三）形体无关的单音同族词。
二、复音同族词。
三、不同音节的同族词。
《尔雅义疏》标明间族词语音关系的术语有：声同、声近、声转、双声叠韵、合声、二音相通等。
其中，“声同”、“声近”和“声转”三个术语的语音关系包括：１、声韵全同。
２、声近韵同。
３、声同韵近。
由此我们可以看出：郝氏所说的“声同”、“声近”、“声转”，就其同族词语音关系的实质看，并没什么区别。
《尔雅义疏》单音同族词语音模式大致有以下几种情况：一、声韵全同。
二、韵部相同，声纽相异。
三、声纽相同，韵部相异。
四、声韵皆近。
《尔雅义疏》中单音同族词的语义关系可以分为三类ｇ第一类，同族词的源义素相同或相通，类义素相互区别：第二类，同族词源词以其整体意义进入派生词，成为派生词的源义素。
还有～类同族词，它们以源义素相同而相互联系，以区别性义素不同而相互区别。
《尔雅义疏》同族词研究的方法可以总结为“音义互求”、“意义推阐”、“类比法”等三个方面。
汉语言文字学专业学生必读书单
汉语言文字学专业学生必读书单现代汉语部分：1．孙常叙1956《汉语词汇》（东北师范大学函授讲义），吉林人民出版社。
2．周祖谟1959《汉语词汇讲话》，人民教育出版社。
3．武占坤、王勤1959《现代汉语词汇》，湖南人民出版社。
4．张永言1982《词汇学简论》，华中工学院出版社年出版。
5．武占坤、王勤1983《现代汉语词汇概要》，内蒙古人民出版社。
6．符淮青1985《现代汉语词汇》，北京大学出版社。
7．葛本仪1985《汉语词汇研究》，山东教育出版社。
8．刘叔新1990《汉语描写词汇学》，商务印书馆。
9．苏新春1992《汉语词义学》，广东教育出版社。
10．许威汉1992《汉语词汇学引论》，商务印书馆。
11．符淮青1993《汉语词汇学史》，安徽教育出版社。
12．周荐1995《汉语词汇研究史纲》，语文出版社。
13．黎良军1995《汉语词汇语义学论稿》，广西师范大学出版社。
14．苏新春1995《中国当代词汇学》，广东教育出版社。
15．符淮青1996《词义的分析和描写》，语文出版社。
16．杨振兰1996《现代汉语词彩学》，山东大学出版社。
17．余国庆1999《现代汉语词汇系统论》，北京大学出版社。
18．温端政、周荐《二十世纪的汉语俗语研究》，书海出版社。
19．许威汉2000《二十世纪的汉语词汇学》，书海出版社。
20．曹炜2001《现代汉语词义学》，学林出版社。
21．张志毅、张庆云2001《词汇语义学》，商务印书馆。
22．郭伏良2001《新中国成立以来汉语词汇发展变化研究》，河北大学出版社。
23．王艾录、司富珍2001《汉语的语词理据》，商务印书馆。
24．苏新春2002《汉语词汇计量研究》，厦门大学出版社。
25．董秀芳2002《词汇化：汉语双音词的衍生和发展》，四川民族出版社。
26．王国安、王小曼2003《汉语词语的文化透视》，汉语大词典出版社。
27．王立2003《汉语词的社会语言学研究》，商务印书馆。
27．周荐2004《汉语词汇结构论》，上海辞书出版社。
《释名》名源研究
84.罗庆云试谈《释名》被训词和主训词的关系[期刊论文]-江汉大学学报(人文科学版) 2003(6)
85.李小凤《释名》附加后缀"然"的复音词研究[期刊论文]-西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 2003(2)
2.鲍树柏古代汉语乐器名源研究——以《尔雅·释乐》为例[学位论文]硕士 2010
96.王闰吉《同源字典》对《释名》的引用[期刊论文]-丽水师范专科学校学报 2003(6)
97.林海鹰《<太平御览>引<释名·释天>考》(上) 2004(03)
98.魏宇文.王彦坤毕沅《释名疏证》引《广韵》异文试评[期刊论文]-甘肃社会科学 2005(1)
99.魏宇文.王彦坤《释名疏证补》的"先谦曰"探微[期刊论文]-学术研究 2上的成就与局限 1992(06)
80.朱华飞.肖群峰刘熙"名之于实,各有义类"的观点在语源学上的价值之研究述要 1998(z2)
81.李茂康《释名》词语探源[期刊论文]-古籍整理研究学刊 2002(1)
82.陈建初.喻华《释名》释语中的复音词[期刊论文]-湖南师范大学社会科学学报 2004(5)
34.李开(释名)论 1989(06)
35.吕昆荧刘熙(释名)研究 1990(3,4)
36.曾世竹.徐承本《释名》研究三题 1989(02)
75.任继叻黄侃与《释名》研究 1998(01)
76.魏宇文(释名)研究综述 2000(05)
77.刘言周试论(释名)中的流俗词源 1994(01)
78.刘兴均筚路蓝缕以启山林--从声训系联中看(释名)在名物探源上的创见 1995(zI)
古汉语文字的读音是怎么确定下来的
古汉语文字的读音是怎么确定下来的文字起源于象形，中国早在5000多年前的大汶口文化就有了史学界公认的中国迄今发现的最早的文字“”。
这是一个陶文，在许多陶器上都刻有此符号。
有专家将其释为“旦”，即在泰山上点燃圣火以祭祀从东方升起的太阳。
近来，有学者把它释为“炅”。
①然而，这种只在大汶口文化期出现的族徽文字只是作为一种部落图腾的符号来供人崇拜，根本没有汉字的特征。
可能这种系统的文字早就失传了。
我们现在使用的汉字可知的最早的雏形是甲骨文。
目前，我国的甲骨文发现地数量最多的有三个地方：一是河南安阳小屯；二是陕西周原遗址；三就是在山东桓台的史家遗址。
三个遗址，河南小屯的甲骨数量最多，但年代已经是商代晚期；周原遗址也出大量甲骨，可是更是晚至商代晚期到西周早期；而山东桓台的史家所出甲骨文为岳石文化晚期，虽然字数少，且不释，但在年代上要早于殷墟所出甲骨。
②由此，我们可推想，汉字体系很可能形成于山东，以后逐渐传播到其它各个地区。
然文字体系已经确立，且与现代汉字具有传承关系，那它必有其原始读音。
而我们现在正是要研究汉字的读音的由来以及如何演变成今天这个样子。
大凡上古汉语，无非是五种基本音：喉音、舌音、牙音、齿音以及唇音，而没有现在的鼻音。
这是音韵学家所归纳的5种上古基本音。
依此可知，我们的祖先的语言也无非是这5大类发音。
这是由人类或某一人种的生理特征所决定的。
中国古代给难字注音一般用直音和比况的方法。
即分别是以一个与难字同音的字标注之和以一个读音相近的字作参照，说明某字读音与此字相像的注音方式。
③这种注音方式的局限性大的大，遇到读音怪僻的难字则无法。
大概于东汉末年，出现了反切。
即用两个字，取第一字的声母与第二字的韵母来注音。
当然，取两种单音节来标注一个字，就容易多了。
但是，古代的注音无论是哪种方法都不能全面地诠释上古读音的规律。
所以，我们在这里就不讨论反切以及古代注音问题。
要研究汉字读音，必先追溯其起源。
首先就要谈谈汉字是先有读音还是先有文字。
《经义述闻》特殊音近材料与同族词系联
刘江涛系联汉语同族词至少需要音近和义通两方面的证据，而音近如何判定，很难准确把握。
二王经典著作《经义述闻》的音训材料中存在一部分较特殊的音近材料，对于系联汉语同族词判断音近有一定参考价值。
今不揣浅陋，试讨论之。
一.何为特殊音近材料为研究《述闻》的音近标准，我们全面收集了书中的音训材料千余条。
选材原则如下：（一）二王所述均收，统称“王氏”；（二）只要是王氏作出的音训而非单纯引用，均计入；（三）训释字和被释字相同的，仅取一次，反向训释亦不复取。
我们采用王力先生三十三个声母、三十个韵部（包括冬部）的上古音系统，查出训释字和被释字的上古音（少量查不到的搁置不论）[1]，整合出可用的音训材料1099组。
再根据王力《同源字典》中的方法，标出训释字与被释字声纽、韵部的相转关系，归到双声、旁纽、对转、旁转、通转等等类别。
我们发现，《同源字典》中的现有类别常常不够用。
1099组音训材料中，声纽关系不能归类的有60例，韵部关系不能归类的有59例，声、韵关系同时不能归类的有4例，即共有115例不能被判断为音近，占10.46%。
这10.46%就是本文所称的“特殊音近材料”。
十分之一的特殊音近材料，表明不能固守王力先生的旧例，而应当有一些补充，也引导着我们去分析这115例特殊音近材料，尝试归纳出一些具有指导意义的条例。
二.声纽上的特殊音近《述闻》音训中声纽方面的特殊音近材料如下表（数字为例数）：表中很多相通现象，可从现代学术成果中找到相应解释。
（一）喉牙音与馀纽相通有匣馀6例、见馀5例、疑馀2例、影馀5例。
喉牙音之间、牙音之间可以互谐，王力先生把喉牙算作邻纽，故我们把这些现象当作同一类型。
馀纽即所谓的喻四，王力在上世纪八十年代拟为[?捭]，“这是与[?掎]、[?掎‘]、[ ]同发音部位的边音……汉语喻母四等也一样，在上古时代是个[ ]，到中古时代变为半元音[j]”。
他自注道：“最近看见李方桂先生一篇文章，他把喻四的上古音拟测为某种r，和我的意见相近。
历史比较语言学理论及汉语同族词族属关系的验证方法研...
历史比拟语言学理论与汉语同族词族属关系的验证方法研究〔A study on the Theory of parative Historical Linguistics and the Method of Confirming the Relationship Among Chinese cognate words〕语言大学对外汉语研究中心X 博一汉语同族词研究的历史局限：缺乏验证同族词是指一种语言内部由源词及其孳生词、或同一来源的假设干个孳生词构成的词语类聚。
这类词有源流相因或同出一源的族属关系，因而声音和意义多一样相近或相关。
例如“叉〞〔手指分X交织〕、“杈〞〔树干分出的枝条〕、“钗〞〔两股簪〕、“衩〞〔衣裙下侧开口处〕、“汊〞〔水流的分支或分岔〕、“岔〞〔山路分歧处〕、“扠〞〔X开大指和中指所量的尺寸〕等声音相近，皆含分歧义，是一组汉语同族词；景颇语poŋ33(突出)、poŋ31〔壮实〕、t∫oŋ31〔堆尖状〕、koŋ31〔堆〕、koŋ55〔稍高状〕、Ʒoŋ31〔耸立状〕、tsoŋ55〔微竖立状〕等词的韵母皆为oŋ，意义都与“突出〞有关，它们是一组景颇语同族词。
〔参看戴庆厦、X悉艰1995：165〕。
上古汉语词汇具有单语素—单音节性，这种类型特征限制了词汇通过语素组合的方式构造新词，新词主要通过原词单语素—单音节格局内部音义成分的变易而孳乳衍生；而甲骨文时期曾为主体的假借字和周秦两汉以来愈益占绝对优势的形声字又为音转构词和义衍构词提供了适宜的书面表现形式，有效地稳固了音转构词和义衍构词的成果，使汉语中产生了大量的音转同族词和义衍同族词。
表示否认的“毋、无、不、弗、勿、非、未、莫、罔、靡、微、蔑、否〞等就是一组音转同族词；前举“叉〞组词那么是一组义衍同族词。
同族词的大量存在使词语之间的源流族属关系成了倍受古今学者重视的课题，东汉X 熙?释名?的声训法、宋代王圣美等人的右文说、清儒的音近义通说、晚近章太炎的语根沿流法、沈兼士的新右文体系、杨树达的语源考索法、高本汉?汉语词类?〔1934〕的声母韵尾框X法和王力?同源字典?〔1982〕的音义双重限制法等学说和方法后出转精，使辨识同族词族属关系的目的性及辨识方法的可操作性愈益增强。
汉语同族复合词的构成规律及特点
刘又辛
西 南师 范大学
张博
北 京语 言 文化 大 学
内容 提要
同 族 复合词 是 由 同族 词 作词 素 构 成 的 复合 词 。 这 种 复合词 在 战 国 至 东汉 时 期 急剧 产 生 。 绝
大 多数 同族 复合 词 的构 成要 素 为 音 转 同族 词 , 结 构 类 型 为 并 列 式 从 总 体上 看 , 两词 素 的 声母
即可 窥见 一 斑 沸乎 暴怒 ,
赘 。 蹄波 趋涓 ,
— 以两 个音 节 为单位 , 下 加
的为声 同或 声近 字 , 加 · 的 为韵 同或 韵近 字 。
汹涌彭握 。
矍韭终泪,
·
停侧泌濒
横 流逆折,
挂腾撇冽,
接搜丛皿 。
育哮云 挠 ,
淮 淮下 懒 。 批岩 冲拥 , 奔 扬滞沛 。
霏洋耀
随着 辞赋 的兴 盛 , 人们 对 双声 叠韵 的感 受 更为深 切 , 因此 , 择 取音 近字 加 以组 合 排列 就 成 为一 种 普 遍 自觉 的行文 追求 。 在 这种 情 况下 , 语音 相近 相通 的 同族词 自然 成 了 复合 词 的首选 元 素 。
浩 “
告”
为偏正 式 ,
即
浩告 “ 以
”,
其结
构同
浩 封 “
”、
浩赠 “
”、
浩 授 等 “
”
。
再如 ,
空 “
”
分化 出有 中空 义的胸腔 口 腔之
腔 “
”,
由口腔 义引申,
腔 “
”
又指说 话 的 语气 腔调 。
在这个意义上 ,
腔 “
”
与源词
空 “
”
韩国《汉字研究》简介
参考文献黄易青2007《上古汉语同源词意义系统研究》，商务印书馆。
刘钧杰1999《同源字典补》,商务印书馆。
王凤阳2011《古辞辨》（增订本），中华书局。
王力1992《王力文集》第8卷，山东教育出版社。
杨伯峻（编著）1990《春秋左传注》（修订本），中华书局。
杨树达2007《积微居小学金石论丛》，上海古籍出版社。
殷寄明2007《汉语同源字词丛考》，中国出版集团东方出版中心。
殷寄明2018《汉语同源词大典》，复旦大学出版社。
张博2003《汉语同族词的系统性与验证方法》,商务印书馆。
张履祥华蓿蓿1987《“铤而走险”的“铤”可作“挺”》,《辞书研究》第6期。
钟如雄2002《“铤而走险”考辨》，《西南民族学院学报》第9期。
（责任编辑:刘秋瑞）韩国《汉字研究》简介《汉字研究》（The Journal of Chinese Character Studies）（JCCS）,由大韩民国韩国汉字研究所主办，2009年12月创刊,2017年起正式成为韩国核心期刊（KCI）。
《汉字研究》旨在为世界范围内汉字研究者和爱好者提供一个学术交流平台。
编辑委员会由韩国，法国，德国，美国，加拿大，挪威，日本，越南，中国大陆、台湾、香港等地汉字学著名专家组成。
主编为韩国汉字研究所所长河永三教授，副主编为中国上海交通大学海外汉字文化研究中心主任王平教授。
《汉字研究》每年出版三期，分别为当年的4月30日、8月30日、12月30日。
论文提交到当年的2月27（28）日、6月30日、10月30日截止。
经两个月的审稿与编辑后出版发行。
每期发表文章10篇左右，内容涵括出土文字研究、字书与字典学研究、汉字规范传播研究、汉字理论及教学研究、汉字文化学研究等。
除论文外,刊物也刊发介绍新出汉字学著作、世界著名汉语言文字学家、汉语言文字研究机构等。
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查询T解更多关于《汉字研究》的信息,敬请访问网站:/o《汉字研究》网上投稿系统：http://hanja.submission.or.kr/。
声训综论
声训综论声训问题备受关注，对训诂学研究影响很大。
以声训义的方法在先秦时就已萌芽，经历了汉代的深入研究后，“右文说”这个新理论在宋代发展起来。
到了清代，人们认识到声音的重要性，提出了“因声求义”说，以致我们今天所说的同源词实质上都是声训运用的具体表现。
声训有着如此漫长的发展过程，学者们对它的探索也在步步深入。
本文就围绕声训发展的四个阶段，从定义的提出、学者探究的成果以及自己的观点与评价等方面入手来进行综述，以使声训探究形成系统，帮助初学者大体了解这种训诂方法。
标签：声训右文说因声求义同源词“声训、形训、义训”是三大训诂方法，其中声训较为重要。
语音是语言的物质外壳，文字是记录语言的符号，因而仅仅依靠字形来断定字义是片面的，所以不能忽略它的声音。
声训的出现，在训诂学史上翻开了崭新的一页，为训诂学研究提供了新的释义方法，也为我们研究难以理解的汉字开拓了新的视野。
声训问题因其重要性而备受关注，前人也有许多相关的著作论述此题，在获得赞赏的同时也遭受不少质疑。
我们把声训归纳为以下几个时期：一、声训的萌芽期，即秦汉时出现的用音近之字释义的现象；二、声训的发展期，即宋代“右文说”的提出；三、声训的拓展期，即清代“因声求义”说的盛行；四、声训的兴盛期，即我们今天所说的同源词问题。
王力《同源字典》：声训是以同音或音近的字作为训诂。
这是古人寻求语源的一种方法。
陆宗达、王宁《训诂方法论》：用音近义通的词来作解释，以达到探求词义来源的目的叫声训。
李建国《汉语训诂学史》：声训的方法就是采用同音或音近的字解释词义，并从声音上寻求词义间的联系。
周大璞《训诂学要略》：声训就是用音同，音近，音转的字来解释词义。
这是从有训诂以来就有的一种训诂方法。
何九盈《中国古代语言学史》：声训，古人也叫“谐声训诂”。
它是用音同或音近的词去说明被释的词的来源，也就是以词的语音形式（声音相谐）为先决条件来说明两词之间的语源关系。
《中国大百科全书·语言文字卷》：从词语的声音方面推求词义的来源，以音同或音近的词为训，说明其命名之所以然的训诂方法。
张博《古代汉语》笔记和习题(含真题)详解(考求词语古义的方法)
通论八考求词语古义的方法8.1 复习笔记掌握古汉语常用词的常用义要求大量阅读古代文献，增强语感，遇到意思模糊或难以理解的地方，要勤于查检工具书，另外还应掌握一些推求词语古义的方法，自觉的推测，求索和发现词语古义。
常用的推求词语古义的方法有以下几种：一、通过分析字形探求古义在造字之初，汉字的形体跟它所表示的词义之间有一定的关系，通过正确的字形分析，探求造字之初汉字所反映的古义；例如：“诛”从言而不从刀，可知它本义是以言语批评谴责，而不是杀戮。
二、通观上下文意推求古义词义总是在特定的语境中得以显现，因此，在推求词语古义时，一定要细揣词语出现的上下文，注意事理联系和言语背景；例如：“从容”的古今义不同，今形容不慌不忙、镇静沉着的情态；古义却是“随便、不经意”义。
三、从并列式复合词的语素义推求词语古义1．现代汉语中有不少复合词是由古代的“同义连用”凝固而成；2．古代连用的两个同义词，其中可能有一个保留着原来的意义，而另一个词的古义在现代汉语中已不存在；3．通过并列式复合词中一个已知语素的意义去发现另一个语素（在古代是词）的意义。
四、利用对文分析古义古人行文讲求整齐对称，常常使用结构相同的对句；在对句相应的位置上，多出现成对的同义词或反义词，这种表达方式也给我们提供了考求古义的便利条件；例如：“不党父兄，不偏富贵。
”“偏”指偏向、偏袒；“党”和“偏”有同义关系，可知“党”也为此义。
五、通过成语和谚语推求古义大多数成语形成年代久远，有的谚语也经历了世世代代的口耳相传，这些成语和谚语中保留了不少古词和古义，使我们有条件通过成语和谚语分析探求某些词语的古义。
六、通过词语的同族关系推求古义源自辐射式分化的一组同族词，多有相同的基因型义素，这种基因型义素常可为推求词语古义提供线索。
8.2 考研真题及详解一、填空题選詞填空，並辨析下列各組近義詞[中国传媒大学2012研]1．言、語（1）吾________女至道。
（《莊子•在宥》）（2）豈敢________病？吾子忍之。
张博：第二语言学习者汉语中介语易混淆词及其研究方法默认分类
3）径用母语词。径用母语词主要指汉字文化圈的学生在汉语表达中径自使用母语中的汉字词。例如：“他买的片道票，我买了往复票”，“韩国人不喜欢输入汽车”，其中的“片道”“往复”和“输入”都是韩国语中的汉字词，意思分别相当于“单程”“往返”和“进口”。“输入”这类汉字词与汉语词意义不同而形式相同，属于汉语词的“假朋友”（False Friend），二语学习者最容易将其当作汉语词来使用。
词语混淆存在于第二语言学习者目的语理解和使用两个层面。（参见张博，2007）由于我们对语言理解层面的词语混淆缺乏研究，因此，这里主要是通过中介语中的词语误用来归纳易混淆词的特点，下文也将主要针对词语误用来探讨易混淆词的研究方法。
三 汉语中介语易混淆词的测查方法
探明汉语中介语中哪些词语容易混淆，首先要注意区分学习者的母语背景，对不同母语背景学习群体的汉语中介语分别进行观察。因为受母语词汇知识的影响，不同学习群体的词语混淆会有一定的特异性。分别观察可使之得以凸显，否则，某些特定学习群体（特别是人数不多的群体）特有的高频误用词在词汇错误的综合性统计数据中可能处于沧海一粟的地位，被淹没掩盖。例如，在表示时间长久时，蒙古学生经常把“很长时间”说成“很慢时间”[②]，假如把“慢”的这种误用置于综合性中介语语料库中来统计，不论是绝对频率还是相对频率，可能都是微不足道的，这会使蒙古学生“慢”与“长／久”的混淆得不到应有的重视。
（20）我一边听一边看歌词。哪个字不懂（认识）就查词典。查了以后就记在书上。
4）从易混淆词误用的方向看，既有单向误用，又有双向误用。例如外国学生在当用“遗憾”时经常误用“可惜”，未见当用“可惜”而误用“遗憾”的情况，这属单向误用；而“认识”常误用为“知道”，“知道”也常误用为“认识”，这属双向误用。
汉语同族词的系统性与验证方法
汉语同族词的系统性与验证方法
汉语同族词一直以来都是汉语研究者们研究活动的核心和重点，它作为汉语考古学、历史学、物种学和民族学以及语言学等学科研究所涉及的语言材料取得了重要的发现和成果，尤其是它在中国民族诗歌研究尤其显著，为近代汉语研究所作出了巨大贡献。
古汉语同族词系统性的研究，大致可以分成三个层次：一、基础数据的收集，其中包括大量的古汉语的文献；二、建立对相应的古汉语同族词有效的类群划分，并进行相应的修辞分析；三、确定该古汉语同族词的整体结构，并发现其通用的规律。
在这个系统的研究过程中，尤其要注意特定语汇或文献资料的记录，以及同族词之间特别差异性的特征。
探究古汉语同族词系统性问题的有效验证方法，其实包括多种多样的方法，既有理论方法如语法和语义及其他有关的方法，也有实证方法，如语音学和古文献的比较，以及实际字典的参考，通过这些综合的、客观的研究方法，才可以将古汉语同族词有效而又系统性的研究。
此外，还需要注意古汉语同族词在语义上可能存在的相对性，除了调查汉语文献来获取前景信息，还可以联合其他领域中，涉及到汉语发展和变迁研究的文献，中国历史和人文科学等文献进行比较，进而发现不同时期同族词的语义特征，从而有效的建立古汉语同族词的系统的研究有效发。
论郑玄《礼记注》在训诂学史上的成就
25.孙雍长训诂原理 1997
26.王念孙广雅疏证 1983
27.王先谦释名疏证补 1984
28.王力中国古代语言学史 1981
29.王力龙虫并雕斋文集 1986
30.汪耀楠注释学纲要 1991
31.许慎说文解字 1963
32.许威汉训诂学导论 2003
33.俞樾古书疑义举例 1983
科学研究认为,最早的虎栖息于亚洲东北部,后来逐渐分为两支,分别向西、向南扩展,共形成8个虎的亚种:巴里虎、爪哇虎、里海虎、东北虎、印支虎、孟加拉虎、苏门答腊虎和华南虎。8种虎中,分布于我国的有4种:东北虎、印支虎、孟加拉虎和华南虎,其中华南虎为我国特有的老虎品种,仅分布在中国境内,因此,华南虎又被尊为“国虎”1。
10.胡雪莉胡朴安与文字训诂学史研究[学位论文]2008
1.马君花论郑玄《礼记注》在训诂学史上的成就[学位论文]硕士 2005
2.曾军义理与考据——清中期《礼记》诠释的两种策略[学位论文]博士 2008
引用本文格式:马君花论郑玄《礼记注》在训诂学史上的成就[学位论文]硕士 2005
华中科技大学
硕士学位论文
2.关革妮重读《学记》的体会[期刊论文]-中国职业技术教育2005(16)
3.马君花胡三省《资治通鉴音注》轻唇音的研究[期刊论文]-宁夏大学学报(人文记》小得[期刊论文]-山东文学(下半月)2008(1)
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7.马君花胡三省《资治通鉴音注》及其语音特点[期刊论文]-图书馆理论与实践2008(2)
8.李俊方.LI Jun-fang两汉皇帝即位礼仪研究[期刊论文]-史学月刊2005(2)
“大”义同源词拾遗
９ ９
册》 。
伸为推 广 之 义。玄 应 日： ‘ 天地 开 辟 ， 宇宙 柘 坦 。 ’ 《 广雅 ・ 释 诂》 日： ‘ 柘、 大也 。 ’ 今 字作 开拓 。拓行
（ ２ ） 音转 原则 ： 部分采 用 王力 《 同源 字 典 ・同 源字论 》 中的音转 理论 。《 同源 字典 ・ 同 源字 论 》 中韵 部 部 分 ， 除叠 韵 外 ， 韵转关系包括 ： 对转 、 旁 转、 旁 对转 、 通转 ； 声母 部分 ， 除双声 、 准双声 外 ， 声 转关 系包括 ： 旁纽 、 准旁 纽 、 邻 纽 。 出于 对 同 源词
谨， 在音 近方面 出现 无所不 转 ， 在 义通方 面又 出现
词 源意义 与 词 汇 意义 混 同的误 区 。基 于此 ， 本 文
同源 词考证 、 系联 至 今 ， 已取 得 丰硕 的成 果 。 这些 研究 成果 见于 四类 ： 专 门的 同源 字典 、 考证 同 源词 的专 著 、 考 证 同源词 的论 文 、 散见 的同源词 理 论研 究著 作 。其 中 ， 有对“ 大” 义 同源 词 考 证 、 系
在严 格 的 同源词判 定标 准基 础 上 ， 为 已有 的 “ 大” 义 同源词 研究 拾遗 。
二、 同源的判 定
联的著 作 包括 ： 王念 孙 《 释“ 大” 》、 章太炎《 文
始》 、 高本汉《 汉语词类》 、 王力《 同源字典》 、 郭振 兰《 与“ 大” 义 相关 的几 组 同源词 》、 刘 钧杰 《 同源 字典补》 《 同源字典再补》 、 王卫峰《 上古汉语词汇 派生研究》 、 张希峰《 汉语词族丛考》 、 张希 峰《 汉 语 词族 续考 》、 章季涛 《 实 用 同 源 字 典 》、 孟 蓬 生 《 上古汉语同源词语音关系研究》 、 胡继明《＜ 广 雅 疏证 ＞同源词 研究 》 、 张博 《 汉 语 同族词 的系 统
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张博《汉语同族词的系统性与验证方法》第三章汉语音转同族词的系统性第一节音转同族词群一音转同族词群的特点汉语中有不少同族词组包含多个意义相同且语音上亦有相同之处的词。
例如：空、窍、窠、窾、窟都表孔洞义，声母相同，皆为溪母。
这类同族词组多由某一语音要素为基点孳衍而成，我们称其为音转同族词群。
从总体上看，汉语音转同族词群有两个显著特点：1.词义抽象虚泛。
观察古汉语虚词系统，虚词性音转同族词群数量很多，差不多各类虚词中都存在音转同族词。
即便是实词音转同族词群，其词汇意义通常也比较抽象，以形容词性的多，动词性的次之，意义相对具体的名词性的音转同族词群极其罕见。
根据词义衍化的一般规律，抽象虚泛的意义较难获得新的发展。
因此，词义抽象虚泛的词一般不发生义衍构词，而多以音转的形式孳生新词。
音转构词一般是通过书面语中的文字通假来实现的。
在造字时代，越是意义抽象虚泛的词，越无形可象，无意可会，只得采用借字记音的手段来标示，这样，就使义虚之词失去了一字一词、形义结合的限制，人们可以用不同的汉字标记义虚之词的古今异读、方国异读，久而久之，一个词的多种异读各自独立，就构成了音转同族词群。
2.词源形式多为声母。
绝大多数音转同族词群中的词语都有同声异韵的关系，这说明，音转同族词群多以声纽为基点孳生。
如果是联绵型音转同族词群，词源形式则为两个音节的声母。
例如，以下9个表“[山]高”义的叠韵联绵词，尽管韵部各不相同，但却有共同的声母之源。
二虚词性音转同族词群汉语中最有代表性的虚词性音转同族词群为否定副词。
在汉代以前，常用的表否定的副词至少有毋、无、不、弗、勿、非、未、莫、罔、靡、微、篾、否等13个：不①《玉篇》：“不，弗也。
”《书·君？》：“天命不易。
”②表禁止，“不要”。
《孟子·滕文公上》：“病愈，我且往见。
夷子不来！”③“非”。
《礼记·中庸》“苟不至德，至道不凝焉”孔颖达疏：“不，非也。
”勿①表禁止，“不要”。
《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人。
”②“不”。
《易·益》：“立心勿恒，凶。
”未①表示事情还没实现，“没有”，“不曾”。
《诗·周南·汝坟》：“未见君子，？如调讥”②“不”。
《诗·周颂·访落》：“维予小子，未堪家多难。
”这13个否定副词的语音状况如下：其声母皆为唇音，多数属明母，少数属帮母；分属8个韵部，主要元音皆为a和，基本上为阴声韵和入声韵字，阳声韵字极少。
由此可以看出，这13个否定副词主要是以唇音声母为基点，通过韵尾韵腹或声调变易孳衍而来。
其中，有些语音变易可能是来自地域性的音转，还有些语音变易可能是与语法意义相关的构词构形手段的产物。
后者在上古早期文献中有一些迹象。
例如：“不”“弗”都可修饰及物动词，但“不”后出现宾语而“弗”后不带宾语（如：《礼记·学记》：“弗食不知其旨也。
”）；“毋”“勿”都可用于祈使句，表禁止，但“毋”后出现宾语而“勿”后不带宾语（如：《墨子·非儒下》：“毋逐奔，？函勿射。
”）否定副词是由一个音转同族词群构成的一类虚词，古汉语中还有一些虚词的各个次类是分别由不同的音转同族词群构成的。
例如，古汉语人称代词及其语音状况如下：第一人称代词：A组：我吾卬言B组：台余、予阳第二人称代词：若女（汝）而尔乃指人的疑问代词：谁孰畴从语音上看，第一人称代词表现为以疑母和余母为词源形式的两个音转同族词群，第二人称代词是一个以舌尖鼻音（包括日母）为词源形式的音转同族词群，指人的疑问代词是一个以舌尖浊塞音（包括禅母和澄母）为词源形式的音转同族词群。
这四个音转同族词群语音变易的特征与否定副词基本相同，都表现为韵变而声不变。
由此可见，虚词性音转同族词群的基源性语音成分多为辅音声母。
三实词性音转同族词群汉语中常常有多个声音相近相通的词表示大致相同的概念意义，这些词往往来自古今方俗的音读变易，它们构成一个音转同族词群。
例如，上古汉语中的浸（湛）、渍、沁、渗、润、浃、洽、淫、泔、淹等都表浸渍、浸润渗透义，与液体进入物体有关，是一个实词性音转同族词群：浸（湛），《广韵·沁韵》：“浸，渍也。
”《诗·小雅·大东》“有洌氿泉，无浸穫薪”郑玄笺：“浸之则将湿腐不中用也。
”字亦作“湛”。
《集韵·沁韵》：“浸，渍也。
或作湛。
”《周礼·考工记·锺氏》：“染羽，以朱湛丹秫”郑玄注引郑司农云：“湛，渍也。
”渍，《说文》：“渍，沤也。
”《管子·水地》“越之水，浊重而？，故其民愚疾而垢”尹知章注“？，浸也。
浊重故愚，浸则多所渐入，故疾垢也。
”润，《广雅·释诂二》：“润，渍也。
”《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。
”淹，《玉篇》：“淹，渍也。
”《礼记·儒行》“儒有委之以财货，淹之以乐好，见利不亏其义”郑玄注：“淹，谓浸渍之。
”这16个词的声韵关系可以通过下图加以观察：从声母来看，它们分属两大类，一类是舌尖音，包括塞擦音、塞音、通音和鼻音，一类是舌根塞音和喉塞音，其中舌尖塞擦音声母字最多。
从韵母看，它们分属辑、侵、枼、谈、脂、真、锡部，其中绝大多数是唇音韵尾字，尤以—m尾韵字为多。
这个音转同族词群的源语音形式可以构拟。
音转同族词意义相同，在汉语词汇双音节化的初始阶段，被大量用作并列式构成的素材。
（参看刘又辛、张博2002）例如，由上文所举音转同族词构成的并列式复合词即有“浸渍”“浸淫”“渐浸”“渐渍”“沾染”“沾浃”“淹浸”“淹渍”等数十个。
由于这类由音转同族词作语素构成的复合词大多有双声或叠韵的关系，因此，在一定的条件下，它们有可能发生联绵化。
例如，上古汉语表“勉励、努力”义的单音节音转同族词有勉（俛、免）、懋（茂）、敏、孟等。
记录这些词的字义符不统一，且多假借异体，当它们组合连用后，不仅具有联绵词双声、叠韵的语音特征，而且还有联绵词依音取字、“无一定之字”（黄生语。
见黄生、黄承吉《字诂义府合按》，中华书局，1984年，第139页）的形体特征，因此，至迟在《诗经》时代，表“勉力”义的单音节音转同族词就已经由同义连用实现了联绵化，并孳生出了新的“不可分训”的联绵型音转同族词和叠音型音转同族词，构成了一个集单音节词和双音节词的大的音转同族词群：勉（俛、免）《说文》：“勉，彊也。
”《论语·子罕》：“丧事不敢不勉。
”皇侃疏：“勉，强也。
”字亦作“俛”“免”。
《礼记·表记》“俛焉日有孳孳”郑玄注：“俛焉，勤劳之貌。
”《吕氏春秋·辨士》：“免耕杀匿，使农事得。
”王念孙杂志：“免，读为勉。
”敏《论语·述而》“我非生而知之者，好古敏以求之者也”刘宝楠正义：“敏，勉也。
言勉以求之也。
”《汉书·东方朔传》“此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也”颜师古注：“敏，勉也。
”孟《尔雅·释诂上》：“孟，勉也。
”《文选·班固（幽通赋）》“盍孟晋以？群兮”李善注引曹大家曰：“孟，勉也。
”这个音转同族词群包含12个单音节词、6个联绵词和2个叠音词，都表“勉力、努力”义，除从“冒”得声的“？”后变为晓母字外，其他皆为明母字。
这表明，这个音转同族词的词源形式为m—。
通过本节系联的两个实词性音转同族词群可以看到，在上古时代，音转构词法也曾有很强的能产性，这不仅体现于虚词系统中，也体现在形容词、动词这两类实词中。
汉语中那些意义抽象的形容词和动词往往有“声近义同”的多种形式，这些语音相近相通的同义词，大多是音转构词的产物。
四联绵型音转同族词群不论是原生性的联绵词，还是通过复辅音分化、复合词的联绵化及单音节衍音与缓读等途径产生的联绵词，都有可能由于语音变转不断孳生出新的联绵词，从而形成联绵型音转同族词群。
观察汉语联绵型音转同族词群，可以看到，联绵型同族词的音转有较强的规律性，这就是：1）音转通常表现为韵变而声不变；2)两个音节韵母之间的对应关系在音转过程中多保持不变。
联绵型同族词的这两个特点在双声联绵词和叠韵联绵词中都有体现。
对于叠韵联绵词来说，两个音节的韵母之间也存在对应关系，只是这种对应关系较为特殊，属于等同关系或一致关系。
在叠韵联绵词的音转过程中，前后两个音节的韵母总是同步变化，基本上保持等同关系。
例如，古汉语中有一组词源义为“手上下移动”的同族词，其概念义为抚摸、摩、磨灭等：摩娑（摸索），《乐府诗集·横吹曲辞无·琅琊王歌》：“一日三摩娑，剧於十五女。
”余冠英注：“摩娑，用手抚摸。
”字亦作“摩挲”。
《后汉书·方术传下·蓟子训》：“后人复於长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人。
”现代汉语方言中也有一个表示“用手轻轻按着并一下一下地移动”义的词，多写作“抹撒”或“摩挲”（如吴祖光《闯江湖》第二幕：“对付这样的脾气，不能戗着来，得顺着毛抹撒。
”《汉代汉语词典》：“摩挲衣裳。
”）。
观察这组音转联绵同族词的语音状况，可以清楚地看到叠韵联绵词声母基本不变与韵母同步变转这两个特点：摩娑末殺摸索抹撒又如，中古以后汉语中出现一组表“脏、不洁净”义的联绵型音转同族词：鏖糟腌臜骯髒第二节音转同族词系列语音演变是有规律的，受语音演变规律的制约，音转同族词的形成是成批的、有系统性的，汉语中存在的为数众多的音转同族词系列即是音转同族词系统性的体现。
音转同族词系列是指音转形式相同的多组同族词。
根据音转同族词系列呈现的语音对应关系，可以将其分为声转系列和韵转系列两类；根据音转同族词系列呈现的语音变转的级数，可以将其分为单层音转和多层音转两类。
下面将结合实例描写4种音转同族词系列。
一单层声转同族词系列单层声转同族词系列是指，多组音转同族词各含两个词，这两个词的韵母相同（或基本相同），声母虽不同却呈现出整齐的对应关系。
这种音转同族词系列是古声母在相同的韵部条件下发生一级变转的产物。
例如：①空溪东..........洞定东（孔穴）②恐溪东..........恫定东（恐惧）③恭见东..........洞定东（恭敬）①《说文》：“空，窍也。
”段玉裁注：“今俗语所谓孔也。
”汉扬雄《羽猎赋》：“入洞穴，出苍梧。
”洞，孔穴。
②《说文》：“恐，惧也。
”《韩非子·用人》：“释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。
”《史记·苏秦列传》“是故恫疑虚？，骄矜而不敢进”司马贞索隐：“恫，恐惧也。
”《新唐书·忠义传上·王行敏》：“贼围急，储？空乏，众恫惧，行敏患之。
”③《尔雅·释诂下》：“恭，敬也。
”《广雅·释训》：“洞洞，敬也。
”《礼记·礼器》：“卿大夫从君，命妇从夫人，洞洞乎其敬也，属属乎其忠也。
”在上面这个由10组同族词构成的音转同族词系列中，各族同族词中的甲、乙两词韵母相同，皆属东部字，甲词的声母皆为见、溪、群、匣母，乙词的声母皆为端、透、定母，呈现出舌根塞音与舌尖塞音的严整对应。