社会学方法论讲义

社会学方法论课

第一讲社会学方法论的发展

一、社会研究

包括学科研究和非学科、非专业的实践研究。后现代主义强调非专业的实践研究。学科研究广义包括社会科学、人文科学研究，如社会学研究、民俗学研究。

1.社会与自然界的区别：社会是由人和物构成的社会世界，有意识、精神。

2.研究的主体与客体：研究者的多重身份。客体-社会本体论

3.研究目的：专业与非专业研究的目的不同。基础理论研究、发展研究、应用研究的目的也不同。

二、方法论

早期从自然科学中移入，关于对自然研究的指导思想和如何研究的理论、逻辑、假定、预设、原则。如经济学中“经济人”的假设。

1.世界观与方法论：方法论与认识论的交叉

2.方法论和理论：方法论是关于方法的理论，而理论是对实际现象的观点和系统认识。方法论不涉及具体现象，学科理论称为现象理论，而方法论是工具理论

3.方法论与具体方法：方法论是在思维层次上对人的实践活动的考察、接近哲学层次。具体方法是在操作层次上具体技术的运用，靠近经验层次。

4.方法论的一元性与多元性

20世纪60、70年代以前方法论是统一的、一元的方法论，以自然科学为楷模。60年代以后人们认为对不同现象或同一现象有不同的方法论,形成多元方法论。

5.方法论的主要问题：

（1）研究逻辑

（2）对人及行为的假设：人的定义、人的本质。人的行为受何因素的影响。

（3）对社会整体及社会现象的认识途径：有整体主义和个体主义认识。多种具体方法的竞争。

（4）真理性和客观性：方法论和知识论交叉

（5）规律性：社会现象有无规律性。

（6）价值（个人主观意识）在研究中作用。

三、社会学方法论的发展

19世纪初受自然科学影响。孔德《实证哲学》观点：①社会科学要研究现实问题②研究应是有用的，能解答实际问题。③应是可靠的。④应是确切的。⑤肯定的、能够证实的。

斯宾塞的社会有机体理论，可用自然科学的方法研究社会有机体，社会各部分有特定功能。

19世纪后期人文学科研究、文化研究中提出质疑：①自然与社会有本质区别。②社会由个体组成，主X社会唯名论。③对人不能采用实验法。李凯尔特、文德尔班的“文化科学”。狄尔泰提出Hermeneutics（释义学．解释学．诠释学）对文献古典文本的解释方法可用于社会现象研究。自然科学的客观解释是因果解释，释义性解释是对人的意义的主观理解。

20世纪初社会学方法论代表人物：韦伯、迪尔凯姆。

迪尔凯姆：①首先应界定社会事实②客观存在的社会事实是时代形成的。社会科学是研究社会、集体的行为、思想观念、时代精神。③主X客观的因果解释和功能解释。他为西方社会学实证学派提供了方法论依据

韦伯借鉴和综合了“文化科学”和“实证科学”的观点，提出了理解社会学的方法论：①承认社会现象与自然现象有本质不同，社会科学的解释不仅包括客观解释，也包括主观阐释（intepretive）。②借鉴狄尔泰的观点,必须理解动机、目的、意义。③应排除主观偏见.采取价值中立,客观的科学研究。投入理解的方法把客观与主观结合起来。④理想类型法：依据现象的共性建立理想类型（典型），表象差异可用不同的理想类型来反映。⑤区分历史的因果解释和逻辑的因果解释。

马克思主义的方法论观点：（1）承认客观的社会规律。（2）社会是不断发展、变化的，社会进程是人

与人之间相互作用（阶级斗争、人际互动）的结果。（3）唯物史观，强调人类的历史实践活动、注重制约人的行动的社会物质环境（经济基础、生产力、社会结构）。

主要阅读材料：

袁方主编，1997，《社会研究方法教程》，第2章、第1章大学。

杜尔克姆著，胡伟译，1988，《社会学研究方法论》，华夏。

韦伯著，朱红文等译，1992，《社会科学方法论》，中国人民大学。

第二讲当代社会学方法论的哲学基础

哲学思潮，特别是社会哲学和历史哲学一直对社会学方法论有重要影响，同时哲学思潮和哲学方法论又受历史时代和社会变迁的影响。

19世纪对社会学方法论有重要影响的两个主要流派是：（1）自然主义（或科学主义），以穆勒、孔德为代表。哲学基础是新康德主义。（2）历史主义（或人文主义），以文德尔班、李凯尔特、狄尔泰为代表。这两个流派是迪尔凯姆和韦伯的方法论基础。20世纪中期以前，实证主义哲学一直在社会学方法论中占据主导地位，包括逻辑实证主义、科学哲学、分析哲学等学派。非实证的哲学思潮，如尼采、胡塞尔、海德格尔、萨特的哲学思想对社会学方法论的影响很小。

20世纪60年代以来，当代哲学的一些新发展开始受到社会学家的重视，这些发展是：

（1）科学哲学的发展：1.后实证主义（波普，拉卡托斯等人）。2.科学方法论的社会历史分析；库恩的“科学史学”、费依阿本德的《反对方法》。3.维特根斯坦后期的分析哲学转向到“语用分析”，即生活世界主体之间的语言哲学。自然科学哲学的不同视角汇集到社会历史分析和语言分析上。

对社会科学方法论的启示有：1.主体观的变化（康德－米德－哈贝马斯）。2.语言实践（哈贝马斯、阿佩尔）。3.科学认识的主题变化（本体论、知识论、实践论）。社会科学语言分析的综合方法（利科、伽达默尔）。

（2）现象学的发展：胡塞尔的“本质直观”和“现象学还原”。海德格尔的《存在与时间》，提出“世界本质上是随着此在（人）的存在而展开的”。实现了从传统哲学到现代哲学的转变。对社会学方法论的影响是通过舒茨的现象学社会学；即“生活世界”和“主体间性”的视角及现象学方法。

（3）释义学的发展：狄尔泰的释义学研究方法。海德格尔的哲学（本体论）释义学，后设（Mata-）理论。伽达默尔的历史释义学；认为理解受历史传统的影响（“效果历史”观），理解包括既克服自身的局限性、也克服传统和对象的局限性（“视界融合”观）。哈贝马斯的“三种旨趣观”，认为理解是对各种旨趣的超越和包容。

（4）实用主义的发展：早期实用主义是以杜威、詹姆斯为代表，认为真理是对特定问题的有效回答。他们反对本质主义和独断论。80年代罗蒂的新实用主义提出了“后哲学文化观”。他的主要观点是：1.反对知识霸权，诉诸公众讨论。2.反对文化霸权，提倡本土中心主义。3.真理是“合理”的解答。合理是指公共生活意义上的合情理、适当、有效。4.反对精英主义，主X通过合理的对话来解决后现代社会所面临的各种问题。

当代哲学的发展对社会科学研究的启示：1.在后现代社会，时代精神发生变化（从科学理性到实践理性、从解放政治到生活政治）。2.研究视角的变化，从外在的客观研究到“视界融合”和“后设”反思。3.研究对象的变化，从单纯的客体（或主体）到各种关系（主客体、人与人、人与自然、身与心、共同体之间、国家之间等等）。

上述启示也有助于解决社会学方法论中的各种传统对立：如整体主义－个体主义、价值中立－价值参照、结构－行动、客观－主观、宏观－微观、解释－理解、静态－动态等等。

参考文献：

拉卡托斯：《科学研究纲领方法论》，1978/1986，XX译文。

夏佩尔：《理由与求知》，1984/1990，XX译文。

伽达默尔：《真理与方法》，1960/1999, XX译文。

Habermas,J 1971, Knowledge and Human Interests. Beacon Press

倪梁康：《现象学及其效应》，1994，三联书店。

X汝伦：《意义的探究－当代西方释义学》，1987，XX人民。

L.罗蒂：《后哲学文化》，1992，XX人民。

阿佩尔：《哲学的改造》，1980/1994，XX译文。

第三讲当代社会学方法论的主要流派

一、后实证主义

传统社会学实证主义方法论:由孔德开创,迪尔凯姆发展完善。

科学哲学的逻辑实证主义(Logical Positivism)：维也纳学派，在20世纪前期占主导地位。20世纪后期，波普尔证伪理论、科学哲学家库恩的“科学革命论”和“X式理论”。将后实证主义引入社会学的代表人物:布东、亚历山大、瑞译。

主要观点：A.承认理论的历史性、发展性、相对性。B.社会科学研究中种种方法都有合理性和局限性，承认方法的多元性。研究方法因具体课题而定。C.理论多元性：视角、形式、观点的多元性。80年代以后，后实证主义逐渐在西方社会学方法论中占据主流位置。其特点是：承认社会现象与自然现象的本质区别、承认社会理论的历史性、相对性。但又坚持实证哲学的认识论和方法论：1.坚持科学主义的知识观，即将人类知识区分为思辨哲学（形而上学）、经验科学、常识（事实描述）三种类型。2.坚持实证研究的方法和原则。

二、新韦伯主义（新人文主义）

80年代后期兴起的欧洲社会学理论方法论新趋向。传统人文主义（反实证主义）是以韦伯、舒茨等人为代表的。新人文主义受当代哲学的解构主义、话语分析和后现代主义的影响，但未形成一个统一的学派。他们的共同点是反对实证主义的“本质”观和“深层结构”观（与此相对的是“小事件因果性”和“表面效果”观）。

他们分别强调：1.社会的生成性。Elias认为社会不是一个静态的实体，而是不断形成、不断变动的形态（figuration）。社会研究应注重过程分析。2. 实践理性。布迪厄（Bourdieu,1977）认为人们的社会行动不是依据理论家所概括的普遍理性，而是依据具体场景中的实践理性。实践＝[(惯习)(资本)]+场域 3.日常生活的运作和整合。洛克伍德（Lockwood,1964）区分了系统整合与社会整合。社会整合指日常生活中的秩序和关系的形成。福柯(Foucault)分析了日常生活中的权力运作。

三、批判诠释理论：

伽达默尔的《真理与方法》被称为“用历史诠释学观点考察真理”的里程碑。

哈贝马斯(法兰克福学派代表人物)的著作《沟通行动理论》将批判理论与释义学综合，称为”批判的诠释学”：（1）强调反思与批判，对现存社会的不完善之处加以不断改造。（2）强调通过“非强制的沟通”达成共识。当代社会，不同文化之间、人与人之间的沟通成为重点。

四、后现代主义

80年代在文化、文学领域形成的一种哲学思潮，极大影响了人文社会科学。80年代后期开始影响社会学。主要观点：(1)反对研究主体和客体之分。(2)反对现代科学的时空观，反对现存的以整体观对时空、对历史的认识。(3)反对现代科学的真理观：如福柯认为真理（知识）是一种“权力”，是对弱者的压制。(4)反对表象和本质二元论,强调差异性、独特性。(5)反对实体论，认为社会现实是虚构的，是因人而异的，与个人精神活动相联系。

在社会研究方法论上强调个体的认识论、强调研究方法的多元性、主X相对主义和本土论(强调各民族和文化的差异性)。

参考书：

罗斯诺：《后现代主义与社会科学》，XX译文，1998

哈贝马斯：《后形而上学思想》，译林，2001

研讨课题目：

1.社会现象与自然现象的主要异同点是什么?它们对研究方法、研究目的有何影响?

2.各种方法论观点的主要争论集中在哪些方面?它们的实践意义是什么?它们对社会学研究有何影响？

第四讲社会学研究的主要X式

库恩的“X式”概念：科学家集团的基本研究假设、理论视角、概念术语、解题模式、研究方法的综合。

（一）社会事实X式：实证主义方法论。特点：定量研究、结构功能主义、组织社会学、宏观研究（二）社会行为X式：实证科学方法论。特点：把人作为动物，运用刺激反应、理性选择模式（扩展到经济学）。由微观到宏观研究。

（三）社会定义X式：人文社会科学方法论。特点：关注人的主观意识、行为意义、文化、XX、价值观念。从理解个人和集体的文化观念、语言、动机来阐释社会行动和社会现象。

社会事实X式：外因——行为、社会现象

社会定义X式：观念——行为、社会现象

社会行为X式：社会生物学、经济学的出发点

个人本能、需求、利益——行为、社会现象

瑞泽的X式只是反映了西方70年代的研究倾向，并且忽视了在马克思主义方法论指导下的批判性社会研究。

二、佩里90年代对社会研究的五种X式的划分：实证X式、社会定义、社会机制、社会生态、社会创造X式，前三种与瑞泽的X式类似。

社会生态X式强调在研究中注重社会与环境、社会各组成部分（城乡、区域、男女、种族、群体之间）的协调，结合自然科学、其他学科的方法。

社会创造X式类似社会批判理论的研究假设，强调人的能动性、创造性，认为研究者应当对未来发展提供创造性建议，在研究中结合哲学思辩和人文学科的方法。

三、X式的特点与互补性

1.影响研究X式的因素：(1)科学发现。(2)社会、政治、经济因素。(3)社会结构变迁、如美国40-50年代研究X式发生很大转变：市场舆论调查、抽样调查盛行。委托人是大企业、政治家、政府部门。80、90年代世界性的比较研究、文化研究兴起，以及与语言学转向相联系的意义研究、交往研究、网络研究都反应了社会结构的变化。

2.多元性并存：社会人文科学中存在着多种X式并存的状态，这与社会科学研究对象的复杂性、研究目的的多重性有很大关系。哈贝马斯认为，社会科学研究的目的不仅仅是对社会进行技术性控制，而且还

包括人与人的相互理解、包括对社会的批判、反思。

研究目的：自然科学——技术控制；社会科学——1.技术控制，2.相互理解，3.批判、反思。

实证研究有助于技术控制(如:人口.犯罪等客观因素的实证研究)。

社会定义X式有助于理解，但并不排斥实证研究，各种X式是互补关系。

3.X式的规X性与科学性：

X式应有一定的学术规则和客观标准，如实证研究中的价值中立。规X是为了保证学术研究的质量规X性-----学术规则科学性----客观标准.

阅读：

Peile, Colin, 1995，The Creative Paradigm: Insight, Synthesis and Knowledge DevelopmentAldershot: Avebury 袁方：《社会研究方法教程》第三章1997

参考书目:。

库恩：《科学革命的结构》，1962。

瑞泽：《社会学：一门多重X式的学科》，1975。

邱仁宗编：《科学发展模式》，人民，1987。

鲁德纳：《社会科学哲学》，三联，1983。

第五讲社会研究X式案例

一、《自杀论》(1898)是实证研究X式的典X，是自然科学的因果分析在社会科学中的运用

研究步骤：第一步——界定概念、确定问题、提出假设。

第二步——收集资料、对各种解释进行验证。

社会因素

个人心理、生理因素自杀行为——各类人的自杀率

气候……

第三步：运用假设检验法选择符合调查资料的、较好的解释

最后上升到理论概念—社会整合（社会支持），一种共性解释。

社会整合低的群体的自杀率高于社会整合高的群体。

二、韦伯《新教伦理与资本主义精神》

是20世纪初社会学研究的典X（理解社会学、社会定义X式）。韦伯针对当时经济决定论和历史决定论：设想精神因素、价值观念对社会历史现象有很大影响。韦伯认为17、18世纪，新教观念与资本主义关系密切，他用资料证明了他的观点,用历史文献的方法,从文本中阐释意义、用富兰克林等信笺自传中反映新教观念和资本主义精神。

方法：投入理解法、理想类型法、历史比较法

通过研究结论提出理论观点：扎根理论

A.韦伯认为历史发展不是必然的、是偶然与必然相结合的(非线性)。

B.不能用决定论解释，有各种因素相互联系、影响。有些是共性的关系，有些因素是独特的。

这一研究是社会定义X式的例证：研究者不仅要观察、测量对象，还应理解对象的内在动因。但社会定义X式并不排斥社会事实X式。

三、社会批判研究：介入、反思、价值评判、批判与改造现实。例如，马克思的资本主义研究、米尔斯的权力精英研究、以及许多社会工作研究。

社会工作三原则：A、尊重人，B、注重人的个性，C、承认人有自我改进能力。社工研究的X式是多元的(如80.90年代介入环保研究，目的在于对弱势群体进行救助)。环境污染对弱势群体造成很大危害，有些学者采用实证方法，调查居民个人意见，并建立一些理论模式。有些学者采用参与观察的方法，通过投入理解、释义说明不同个人的价值观念。

研究目的：（1）形成系统的理论观点；（2）在实践中检验理论、发展理论；（3）应用理论观点分析、

解释社会现象。最终解决现实问题、帮助受害者。

社会工作研究不仅针对理论问题，更重要的是应用(干预)、提出改善建议、解决现实问题。

四、社会行动研究：

美国社会心理学家若勒福（1946年）最早提出的研究模式。他在人际关系研究中把白人、黑人都吸收到课题组，共同参与到研究中，参与改善行动者自己的问题和现状。80年代以来，由于后现代主义的兴起，这一研究模式被广泛应用。

(1)合作模式：专家设计方案，行动者参与。

(2)支持模式：行动者设计方案，专家参与。

(3)独立模式：完全由行动者研究。

目的：(1)了解(与行动者有关的)现状，运用实证方法和理解的方法形成理论观点。

(2)为解决行动者的实际问题提供政策建议和改进措施。

(3)进行批判、反思、教育、启蒙，推动社会改革。

一方面改善行动者处境，另一方面发展社会行动理论。

参考书目:

袁方：《社会学方法教程》第三章

迪尔凯姆:《自杀论》XX人民1987

韦伯：《新教伦理与资本主义精神》、XX人民1985

陈向明：《质的研究方法》26章

邱仁宗编：《科学发展模式》人民。1987

鲁德纳：《社会科学哲学》三联1983

约翰.齐曼：《元科学导论》XX人民1988

阮新邦:《批判诠释与知识重建》社会科学文献1999

第六讲社会科学的方法论问题

1．知识的真理性与客观性

社会层次：

（1）客观自然界：生态、地理、人口

（2）文化自然界：城乡、建筑、道路等人为建构

（3）社会关系：社会群体、阶级、社会分工

（4）社会制度：政治、经济、文化。

知识类型：

（1）普遍性知识、特殊知识（人类学、历史学、民族学）

（2）客观知识不涉及主观意义。

主观知识个人认知

互为主观知识人际互动。（戴维逊，1985）

真理标准：⑴实证检验—自然科学的证实，证伪；⑵共同接受（历史、人文、诠释学）—主观、互为主观知识。

证据充分，符合日常逻辑、合理性、共识性

文化主位与文化客位的视角：客位视角：以本土人、本地人的立场、观点、概念、语言来说明本地情况——地方性知识，深度描述法（吉尔茨）。

两种客观性：实证主义与人文主义，后者的内在矛盾。

2．社会研究中的价值中立、价值介入

韦伯的观点：